第一篇:中青年干部人生追求心得感想
中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓班學員座談時指出,中青年干部要對黨負責,要對國家負責,要對人民負責,要對人生負責。“四個負責”詮釋了共產黨人的所要肩負的時代責任和時代追求,“四個負責”也是對中青年干部在成長的過程中所要有的“四項”追求,這樣才能不辱使命、不負重托,不辜負黨、國家和人民群眾的信任,并且實現自己的人生價值。
“對黨負責”。這是一個共產黨人的基本義務,也是對每個中青干部提出的基本要求。不對黨負責,不能保持先進性,就不能與時俱進,就不能密切同人民群眾的血肉聯系。失去這一切,就會直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位,直接影響我黨執政的水平和能力。中青年干部思想活躍,學習能力強,但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強,缺少艱苦環境和復雜局面的磨練,在錯綜復雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高。“對黨負責”就是要求廣大中青年干部要加強黨性修養,以人民群眾的根本利益為行事的出發點和落腳點,做到我黨全心全意為人民服務的宗旨。
“對國家負責”。這是我執政黨對國家經濟發展、社會文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩定應盡的職責。要對國家負責,就要求廣大干部應把握科學發展的內涵,堅持走科學、全面、可持續的發展道路。要立足本國、放眼世界、總結過去、展望未來。要實現一個國家一個民族的謀發展的權力,就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責,以強烈的責任心和時代緊迫感,為所在地方的發展作出應有的貢獻和應盡的責任。
“對人民負責”。為人民服務是我黨的三大優良作風之一。在這里提出“對人民負責”不應該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”,還要考慮后代子孫、千世萬代的發展問題;不單只是“做到位”,還要盡善盡美,方方面面,無所疏漏。對人民負責,是立足于高標準嚴要求的執政標準的樸實表達。現今,有些黨員干部把組織賦于的權利崗位化、個人化、利益化,把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私,極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象,激起了民眾的極大不滿。在這時提出這樣的要求,是組織對廣大干部的警醒和關懷。
“對人生負責”。中青年干部是國家的棟梁、中流砥柱。學習能力強,知識儲備豐富,創新能力強,新生事物接受快。這是一個各種文化思潮激烈碰撞,物質文明高度發達,信息不變化日新月異的時代,中青年干部面臨著一個有著特殊黨性、世情、國情的時代,其自身的成長不僅只是個人的事,還事關一個國家和民族的發展。這樣的特殊性質造就了新時期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度,思想上有深度、知識上有廣度、心理上有氣度、能力上有強度,時常捫心自問,躬身自省,對自己的人生負責,對黨和人民的事業負責。人生是用來經營的,不是用來蹉跎的,更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應要加強自身修養,自覺抵御不良思想,樹立正確的人生觀和價值觀,培養健康的執政觀念和務實的工作作風,在黨和人民的事業中爭當先進、爭創優秀。
中青年干部就是要時刻牢記先進和優秀是共產黨人的特征和追求,更應是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對黨、國家、人民和人生負責,才能做到現實和理想、理論與實踐完美結合,才能做到黨和國家的崇高事業同個人的成長發展完美結合。
第二篇:中青年干部人生追求心得感想
中青年干部人生追求心得感想
中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓班學員座談時指出,中青年干部要對黨負責,要對國家負責,要對人民負責,要對人生負責。“四個負責”詮釋了共產黨人的所要肩負的時代責任和時代追求,“四個負責”也是對中青年干部在成長的過程中所要有的“四項”追求,這樣才能不辱使命、不負重托,不辜負黨、國家和人民群眾的信任,并且實現自己的人生價值。
“對黨負責”。這是一個共產黨人的基本義務,也是對每個中青干部提出的基本要求。不對黨負責,不能保持先進性,就不能與時俱進,就不能密切同人民群眾的血肉聯系。失去這一切,就會直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位,直接影響我黨執政的水平和能力。中青年干部思想活躍,學習能力強,但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強,缺少艱苦環境和復雜局面的磨練,在錯綜復雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高。“對黨負責”就是要求廣大中青年干部要加強黨性修養,以人民群眾的根本利益為行事的出發點和落腳點,做到我黨全心全意為人民服務的宗旨。
“對國家負責”。這是我執政黨對國家經濟發展、社會文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩定應盡的職責。要對國家負責,就要求廣大干部應把握科學發展的內涵,堅持走科學、全面、可持續的發展道路。要立足本國、放眼世界、總結過去、展望未來。要實現一個國家一個民族的謀發展的權力,就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責,以強烈的責任心和時代緊迫感,為所在地方的發展作出應有的貢獻和應盡的責任。
“對人民負責”。為人民服務是我黨的三大優良作風之一。在這里提出“對人民負責”不應該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”,還要考慮后代子孫、千世萬代的發展問題;不單只是“做到位”,還要盡善盡美,方方面面,無所疏漏。對人民負責,是立足于高標準嚴要求的執政標準的樸實表達。現今,有些黨員干部把組織賦于的權利崗位化、個人化、利益化,把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私,極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象,激起了民眾的極大不滿。在這時提出這樣的要求,是組織對廣大干部的警醒和關懷。
“對人生負責”。中青年干部是國家的棟梁、中流砥柱。學習能力強,知識儲備豐富,創新能力強,新生事物接受快。這是一個各種文化思潮激烈碰撞,物質文明高度發達,信息不變化日新月異的時代,中青年干部面臨著一個有著特殊黨性、世情、國情的時代,其自身的成長不僅只是個人的事,還事關一個國家和民族的發展。這樣的特殊性質造就了新時期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度,思想上有深度、知識上有廣度、心理上有氣度、能力上有強度,時常捫心自問,躬身自省,對自己的人生負責,對黨和人民的事業負責。人生是用來經營的,不是用來蹉跎的,更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應要加強自身修養,自覺抵御不良思想,樹立正確的人生觀和價值觀,培養健康的執政觀念和務實的工作作風,在黨和人民的事業中爭當先進、爭創優秀。
中青年干部就是要時刻牢記先進和優秀是共產黨人的特征和追求,更應是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對黨、國家、人民和人生負責,才能做到現實和理想、理論與實踐完美結合,才能做到黨和國家的崇高事業同個人的成長發展完美結合。
第三篇:中青年干部要有健康的人生追求
中青年干部要有健康的人生追求
周建年
人這一生幾十年中,能在關鍵崗位上為人民工作,機會難得、時間有限。中青年干部年輕、責任大,施展才華的空間也大。將來的路如何走,人生的歷史怎么寫,能否對得起百姓對我們寄予的期望,能否對得起黨和人民給我們的干事舞臺,能否對得起自己趕上的中華民族復興時代,很值得深刻地思考。中青年干部要走一條無愧人生的道路,應該開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟,始終堅持“三個追求”,就是追求知識的提升、追求人格的完善、追求心靈的和諧。
要追求認知水平的提升。古人說:“立身以立學為先,立學以讀書為本”。“君子之學必日新,日新者日進也。不日新者必日退,未有不進而不退者。”以胡錦濤同志為總書記的黨中央非常重視干部的學習,不僅提出了建設學習型政黨的任務,而且帶頭學習、持之以恒、率先垂范。從黨的十六大到十七大5年時間中,中央政治局集體學習就達44次,平均40天左右學習一次,從不間斷,先后請89位專家學者作報告。十七大勝利閉幕不到3個月,中央政治局集體學習就已2次,請了4位專家作報告。有兩家報刊在黑龍江、江蘇、重慶、廣東、陜西5省市進行了“百名黨政干部閱讀習慣”調查。所有接受調查的干部在回答“什么影響閱讀”的問題時,都將應酬多作為首選因素。所以現在要特別提倡領導干部減少應酬,加強學習。黑龍江省綏化市原市委書記馬德,在綏化任職近6年的時間里,沒有認真地參加過政治學習,吃喝玩樂、忘乎所以,最終走上犯罪道路。我們要從中吸取教訓。
要追求人格道德的完善。追求人格的完善而不是物質的享受,這對中青年干部很重要。我國古代把“修身正己”作為為政之本、治國之要。唐太宗李世民鑒于隋煬帝亡國的教訓,多次與大臣們討論官德修養問題,認為“若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者”。王安石說:“修其心,治其身,而后可以為政于天下。”我們黨自誕生之日起,就要求共產黨員加強修養。在井岡山時期,毛澤東同志就強調對黨員思想的改造和自我改造。周恩來是共產黨人人格修養的典范,他在45歲時專門為自己訂了7條“修養要則”:一是加緊學習,二是努力工作,三是習作合一,四是與不正確的思想意識作堅決斗爭,五是適當地發揚自己的長處,六是永遠不與群眾隔離,七是健全自己的身體。
每個人都希望得到尊重。公職人員贏得尊重靠什么?不是靠職務高,而是靠人格完美,用人格力量贏得別人的尊重。當干部職務再高也有退休的時候,“政聲人去后”。領導干部不注重人格修養,不僅別人不會從內心敬佩你,自己也容易走入歧途。國家統計局原局長邱曉華,本是個有學識、有能力的年輕干部,但他不注重道德人格,犯下重婚罪,最后受到了法律的制裁。中青年干部為人從政的路都還很長,要堅持做人與為政、修身與立德相統一,自覺踐行社會主義榮辱觀,提升精神境界,培養高尚情操,不攀比錢財,不貪圖享受,以共產黨人的人格力量影響和帶動群眾。
要追求心靈的平衡和諧。在一個干部的成長歷程中,不可能遇到的都是順境,不可能總遇到伯樂,更何況伯樂也有看走眼的時候。“人生有坎坷,遇人有不賢”應是平常事。能否在逆境中保持心靈上的平和,是很現實的考驗。如果你被剝奪了干事的機會、晉升的機會,你該怎么辦?如果你遇到的領導水平比你差,還看不慣你,你該怎么辦?比如遇到韓桂芝,她不要你干事,就要你送錢,不送錢就不提拔你,該怎么辦?我認為,在這種情況下,一方面要堅持黨性和做人的原則,另一方面要保持心靈上的平衡與和諧。“能干事時肯拼命,不能干事多讀書。”孔繁森同志有句名言:老是把自己當珍珠,就時常有怕被埋沒的痛苦;要把自己當泥土,讓眾人把你踩成路,就絕不會埋沒。鄭培民同志在日記里寫道:“對當官一事,我比較淡薄。黨和人民的信任,是激發我永遠忠于黨和人民的重要動力”。我們要見賢思齊。以平和的心態對待升遷,以豁達的胸懷處理得失,以奉獻的精神服務社會,不為浮名所累、不為私利所縛、不為權欲所惑。如此,就能無欲則剛,就能寧靜致遠,就能保持心靈的平衡與和諧,就能在為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗的征程中,一步一個腳印地實現自己的人生價值!
第四篇:中青年干部要有積極健康的人生追求
中青年干部要有積極健康的人生追求
文/李源潮
人這一生幾十年中,能在關鍵崗位上為人民工作,機會難得、時間有限。中青年干部年輕、責任大,施展才華的空間也大。將來的路如何走,人生的歷史怎么寫,能否對得起百姓對我們寄予的期望,能否對得起黨和人民給我們的干事舞臺,能否對得起自己趕上的中華民族復興時代,很值得深刻的思考。中青年干部要走一條無愧人生的道路,應該開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟,始終堅持“四個追求”,就是追求理想的實現、追求知識的提升、追求人格的完善、追求心靈的和諧。
要追求共產黨人的理想
中國共產黨人的理想,從長遠講,是共產主義;從現實講,是中國特色社會主義,全面建設小康社會。中青年干部要追求理想的實現,為黨和人民干事,而不能追逐個人名利。古人說,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,講的就是要為理想而奮斗。作為一個社會人,是追求理想,還是追求名利,結果會大不相同。追求理想是個奮發向上的過程,也是個升華人生的過程。就像馬克思說的,我們事業不顯赫一時,但會永遠存在,在我們的墓碑前,高尚的人們會灑下熱淚。如果追逐個人名利,追到了不會滿足,追不到會失望痛苦。作為領導干部,爭名逐利,可能走上以公權謀私利的邪路。中青年領導干部中,因追名逐利,最終滑入腐敗墮落泥潭的不乏其人。所以,大家要立志為人民做大事,不能立志為自己做大官。要時刻想著為黨和人民貢獻的多少,而不是計較個人名利得失。鄧小平同志說:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想。”前幾天,我去井岡山,我問當地同志井岡山精神的核心是什么。他們都認為,第一條就是堅定信念,沒有堅定的信念,井岡山的革命就不會走向成功。自覺追求理想信念,而不計較個人職位高低,是老一輩革命家留給我們的寶貴財富。中組部老部長張鼎丞就是一個典范。1945年,黨中央決定在蘇皖地區建立華中軍區,電令張鼎丞同志擔任軍區司令員。他接到電報后,反復考慮,認為粟裕同志更能指揮打仗,當司令員比較合適,就向中央建議,由粟裕同志當司令員,他自己當副司令員。1954年初,中央明確張鼎丞同志主持中組部工作。他又向中央提出:我從地方來,對各地干部不熟悉,請中央派個部長來,我做具體工作。中央采納了他的意見,派鄧小平同志兼任中組部部長,張鼎丞同志任副部長。1964年,為了培養年輕同志,張鼎丞同志主動要求不再擔任最高人民檢察院檢察長職務。這種共產黨人的廣闊胸懷和高風亮節,我們中青年干部要好好學習。
要追求認知水平的提升
領導干部要比知識水平的高低,而不能比個人權威的高低。要把威信建立在領導素質與認知水平的提升上。民主集中制在有的地方執行得不好,不光與領導者的民主意識有關,還與其認知水平有關。領導者認知水平高,威信就會高;認知水平低,威信就會低。一把手水平不行,又要說了算,就會破壞民主集中制。武大郎開店,是搞不了民主集中制的。
古人說:“立身以立學為先,立學以讀書為本”。“君子之學必日新,日新者日進也。不日新者必日退,未有不進而不退者。”以胡錦濤同志為總書記的黨中央非常重視干部的學習,不僅提出了建設學習型政黨的任務,而且帶頭學習、持之以恒、率先垂范。從黨的十六大到十七大的5年時間中,中央政治局集體學習就達44次,平均40天左右學習一次,從不間斷,先后請89位專家學者作報告。十七大勝利閉幕不到3個月,中央政治局集體學習就已2次,請了4位專家作報告。有兩家報刊在黑龍江、江蘇、重慶、廣東、陜西5省市進行了“百名黨政干部閱讀習慣”調查。所有接受調查的干部在回答“什么影響閱讀”的問題時,都將應酬多作為首選因素。所以現在要特別提倡領導干部減少應酬,加強學習。黑龍江省綏化市原市委書記馬德,在綏化任職近6年的時間里,沒有認真地參加過政治學習,吃喝玩樂、忘乎所以,最終走上犯罪道路。我們要從中吸取教訓。
要追求人格道德的完善
追求人格的完善而不是物質的享受,這對中青年干部很重要。我國古代把“修身正已”作為為政之本、治國之要。唐太宗李世民鑒于隨煬帝亡國的教訓,多次與大臣們討論官德修養問題,認為“若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者”。王安石說:“修其心、治其身,而后可以為政于天下。”我們黨自誕生之日起,就要求共產黨員加強修養。在井岡山時期,毛澤東同志就強調對黨員思想的改造和自我改造。周恩來同志是共產黨人人格修養的典范,他在45歲時專門為自己訂了7條“修養要則”:一是加緊學習,二是努力工作,三是習作合一,四是與不正確的思想意識作堅決斗爭,五是適當地發揚自己的長處,六是永遠不與群眾隔離,七是健全自己的身體。每個人都希望得到尊重。公職人員贏得尊重靠什么?不是靠職務高,而是靠人格完美,用人格力量贏得別人的尊重。當干部職務再高也有退休的時候,“政聲人去后”。領導干部不注重人格修養,不僅別人不會從內心敬佩你,自己也容易走入歧途.國家統計局原局長邱曉華,本是個有學識、有能力的年輕干部,但他不注意道德人格,犯下重婚罪,最后受到了法律的制裁。中青年干部為人從政的路都還很長,要堅持做人與為政、修身與立德相統一,自
覺踐行社會主義榮辱觀,提升精神境界,培養高尚情操,不攀比錢財,不貪圖享受,以共產黨人的人格力量影響和帶動群眾。
要追求心靈的平衡和諧
在一個干部的成長歷程中,不可能遇到的都是順境,不可能總遇到伯樂,更何況伯樂也有看走眼的時候。“人生有坎坷,遇人有不賢”應是平常事。能否在逆境中保持心靈上的平和,是很現實的考驗。如果你被剝奪了干事的機會、晉升的機會,你該怎么辦?如果你遇到的領導水平比差,還看不慣你,你該怎么辦?比如遇到韓桂芝,她不要你干事,就要你送錢,不送錢就不提拔你,該怎么辦?我認為,在這種情況下,一方面要堅持黨性和做人的原則,另一方面要保持心靈上的平衡與和諧。“能干事時肯拼命,不能干事多讀書.孔繁森同志有句名言:老是把自己當珍珠,就時常有怕被埋沒的痛苦;要把自己當泥土,認眾人把你踩成路,就絕不會埋沒。鄭培民同志在日記里寫道:“對當官一事,我比較淡薄。黨和人民的信任,是激發我永遠忠于黨和人民的重要動力”。我們要見賢思齊,以平和的心態對待升遷,以豁達的胸懷處理得失,以奉獻的精神服務社會,不為浮名所累、不為私利所縛、不為權欲所惑。如此,就能無欲則剛,就能寧靜致遠,就能保持心靈的平衡與和諧,就能在為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗的征程中,一步一個腳印地實現自己的人生價值!
經常想一想什么是做人
文章摘要: 有道是,先做人再做官。在強調加強干部作風建設的今天,各級干部經常想一想什么是“做人”,顯得十分重要。在市場經濟條件下,人們對人生觀、價值觀出現了多元看法,但是“做人”的基本道理、基本原則、基本底線。依然是有定論的,尤其是共產黨人,在什么是“做人”的價值標準這個問題上是決不能含糊的文章關鍵詞: “做人” 干部作風建設 市場經濟條件 共產黨人 價值標準 人生觀 價值觀 做官
做人”的基本道理、基本原則、基本底線。依然是有定論的,尤其是共產黨人,在什么是“做人”的價值標準這個問題上是決不能含糊的經常想一想什么是“做人”.說到底是一個“做什么人”的問題“做人”的核心是人格.是一個人的志趣、性格、能力、心理、氣質等等的集中表現,是其知識積累、道德修養和意志磨煉的結晶“做人”往往通過人際交往、工作態度、社會活動等具體的活動表現出來作為共產黨員來說.他的人格如何不僅僅是一己之私.在一定程度上也反映和代表著黨的形象這就是共產黨人“做人”的基本內涵對于領導干部來說.執政能力、工作成績.往往與其“人格魅力”密不可分。“人格魅力”是一種形象.給人以無言的教育:是一種力量.給人以鼓舞和鞭策:是一種表率,給人以示范和引導一個沒有“人格魅力”的領導干部.他的權力再大.工作也做不好遺憾的是.在各種考驗和誘惑面前.少數干部出現了“信仰危機”,理想信念動搖,在“做人”問題上.忽視自身階級屬性和組織要求.人格低下,甚至跌入腐敗泥沼。他們嘴里說的是先進的道德標準和價值觀念,一轉身卻經不住各種誘惑.理想泯滅,道德失衡,見利忘義,唯利是圖.以權謀私人們經常聽到這樣一種說法。“領導也是人”這話似乎沒錯.但是.“領導也是人”屢屢被某些特權者及腐敗者當成遮羞布、擋箭牌——因為“領導也是人”.所以才容易被七情六欲人,纏身,經不住美色誘惑。栽倒在“二奶”的石榴裙下:因為“領導也是人”,所以難以拒絕親朋好友、巨商大賈的禮尚往來.被糖衣炮彈擊中??如此“做人”.豈不令人擔憂?經常想一想什么是“做人”.還包括怎樣在廣大群眾面前展示的領導干部形象這種形象.體現著黨的性質和宗旨.也閃爍著馬克思主義真理的光芒“砍頭不要緊.只要主義真”.體現了追求真理不怕犧牲的人格:“跟我上”、“向我看齊”.是吃苦在前、享受在后的人格:雷鋒、焦裕祿、孔繁森等優秀共產黨員的一生,更是高尚人格時時、處處閃光的一生。普通群眾也主要是在這種高尚人格引導下.逐漸接受黨關于馬克思主義真理的宣傳.并信仰真理、忠實實踐真理的正因為如此,黨員干部言行一致、表里一致就顯得尤為重要。共產黨人的“做人”體現著共產黨人的生活態度、理想信念、價值觀念和作風形象,引導著廣大人民群眾生活方式的發展方向:在多樣化的社會生活中引領著現代生活方式和社會主義新風尚對各級干部來說.經常想一想什么是“做人”,最根本的是正確認識人生目的和人生價值.樹立科學的生活觀念和正確的人生態度共產黨人不論職位多高。黨齡多長,如果忽視世界觀的改造,背棄理想信念,放縱自己的行為,就會在各種考驗和誘惑面前迷失方向同志提出的“八榮八恥”.明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則.更是對共產黨人如何“做人”的基本要求。(摘自《解放日報》)
第五篇:人生最美在追求中青年教師演講稿
人生最美在追求
靈官鎮茶山小學:彭芝蘭
德國詩人席勒在《播種者》中寫道“你把希望的種子交給了大地,等待春天的萌芽,你在時間的犁溝里撒下智慧的種子,讓它悄悄的開花。”如果說教育是一方充滿希望的沃土,那么教師就是那辛勤的播種者,他們守望著青春的歲月,傳遞著不渝的信念。作為其中的一員,我自豪,我在行著高尚的師德足跡,追尋最美的教育人生。
六年前,我踏上三尺講臺,實現了自己的教師夢。初登講臺,當我看到幾十雙渴求知識的眼睛,聽到學生叫我老師時,我第一次感到老師這兩個字是那樣沉甸甸的,于是,我日出而作,夜深而息,當時的我單純的以為,努力工作,教好課,就是一位優秀教師追求的品德。然而日久天長,教育教學工作這種特有的苦、累,壓得我喘不過氣來,尤其是3年前,我因車禍,右腳脛骨粉碎性骨折,母親也在這次車禍中重傷離開人世。我的身心受到了空前的打擊。身心備受煎熬,為此還患上間歇性腦功能失調,一緊張經常會突然暈倒,不省人事。我開始為自己的選擇而后悔。曾幾何時,好多次狠下決心,要離開這磨人的工作。然而,學校一位位忙碌而敬業的老教師卻讓我看到了師者的高尚所在,他們愛崗敬業,他們愛校如家,他們更是愛生如子。正是這種高尚的師德和無私的愛,讓校園和諧而美好。
我們茶山小學就有很多這樣甘于奉獻,不求回報,堅守教育理想的教師典型。他們用智慧和汗水把閃爍的靈光變成了瑰麗的朝陽,他們用愛和雙手托起了一顆顆輝煌的太陽。
在我們的校園里,常看到一位中年男教師,總是早早的站在校園內,笑容可掬的迎候師生,學生們見到他總是親切的叫一聲“校長好!”他就是我們的胡校長。胡校長治校嚴謹有方,他更關心教師的冷暖,學生的成長。他愛生如子,走在校園里,他會和學生溝通交談,撫摸孩子可愛的笑臉。此時的校長儼然是一位慈祥的父親,讓人覺得是那么的親切。學校的教學樓屋頂瓦面漏雨,校長親自爬上屋頂檢修。飲水井臟了,校長親自下到井底清淤。老師們戲稱“我們的校長能上天入地”。見到校長隨手撿起校園地上的紙片,彎下腰的那一份自然,讓我看到了領導的高尚師德,更為我們年輕教師樹立了榜樣。
教育者最難能可貴的品質就是對學生的愛,陶行知先生說得好:“愛滿天下,愛生如子。”幾十年來譚端心老師始終以一顆慈母般的心,和強烈的責任感,關心愛護引導每位學生。譚老師經常這樣說:“我要讓愛灑滿每個孩子的心田,不讓一個孩子受到傷害。”譚老師今年五十五歲了,她家孩子沒正式工作,丈夫患高血壓不能自理,家里沒房子,住出租屋。譚老師這個月就要退休了。本來去年就可以休息,可她跟校長要求,要教完這一年,即使退休了也會教完這一學期。譚老師,我們問她為什么,她深情地說“愛,舍不得、丟不下”。譚老師從教幾十年,一直擔任一年級的包班教學。今天她還一如是往,大家都知道,一年級包班教學的辛勞,譚老師日復一日,年復一年,整天被圍在學生中間。望著她那面帶慈祥的笑容,哈腰撫摸學生的輕盈,舉手投足間飄灑的一縷縷銀發,誰能不浸潤自己的眼睛。我怎能選擇逃避呢。
停下腳步,來看看身邊的人,真正的好老師不是遙不可及,高尚的師德也不是枯燥的理論和高舉的旗幟,它就在我們的身邊,它可以是一種狀態:是陳主任的風風火火和雷厲風行;是李紅元老師的嚴肅認真和精益求精;是江丹鳳老師的朝氣蓬勃和古道熱腸。它還可以是一種行動:是譚芳英老師對學生的濃厚深情和悉心呵護;是彭小鋒老師課下對學生的耐心傾聽和平易近人; 它更是一種精神:是胡校長的兢兢業業和豪邁灑脫。不只是他們,在座的每一位,都有著獨特的魅力,一個會心的微笑,一句溫存的問候,一汪感動的淚水,一次傾心的交流,一番嚴厲的批評,一節精彩的課都在體現著老師們的風采和內涵。沒有驚天動地的豪言,卻在腳踏實地干;沒有望洋興嘆的感慨,卻用滴水石穿的信念在前行;沒有身為人師的驕傲自負,卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。
一顆挺拔的樹,是一幅優美的畫,一片秀美的林,繪就一道永恒的風景,這些教師,他們普通、善良、敬業、無私,他們正用自己的無私奉獻和辛勤勞動,實踐著自己的人生追求,為教育事業的抹上濃重的一筆!
人生最美在追求,衷心祝福我們所有的老師們,讓我們在不斷的追求中享受教育的幸福,創造幸福的教育!讓我們一起努力,攜手共進,共同演繹教師的風采!最后,祝愿我們的學校越來越美好!祝大家都一切順利!