第一篇：中央財經大學2008年博士研究生入學考試試題-財政學

2008年財政學：

一、以廠商的生產活動產生的噪音對居民的生活造成影響一事為例，就以下問題作簡要論述：１．說明外部性的含義及其實質。

２．論述庇古稅的內容及含義。

３．科斯定理

二、簡要論述以下問題：

４．財政的穩定、分配和配置職能財政的基本內容，財政的分配和穩定職能由中央政府實現更有效還是由地方政府實現更有效？

５．從理論上講，在財政的配置職能的實現上，財政聯邦制是贊成分權的還是集權的，他們的理論基礎是什么？

６．政府間一般性轉移支付。

三、論述以下問題：

７．試述稅收的超額負擔。

８．政府公共支出的擠出效應及其假設條件。

9．2001財政部和中國人民銀行發布《國庫資金管理指導辦法》，簡述辦法的要點。

2009年財政學

1.新公共管理模式與公共價值管理模式有何異同,對我國財政理論的研究與發展有何影響.2.1978—2008 改革開放三十年間,我國政府間財政稅收體制進行的成功的改革有哪些? 對

財政理論的發展有何意義.3.當前金融危機,美國政府采取收購金融機構股票的做法與凱恩斯應對經濟危機的財政政

策有何異同.4.什么是參與式預算編制的方法?有哪些優點?存在哪些潛在威脅?

5.實施單一稅收管轄權的主要理論依據?

第二篇：中央財經大學2011管理學研究生入學考試試題

中央財經大學2011管理學（802）考研試題

一、名詞解釋（每題4分，共20分）

1.企業使命2.組織設計3.績效評估4.組織精神5.動機

二、填空題（每空1分，共20分）

1.理想行政組織的特征：

2.學習型組織的五項修煉：

3.哥頓法（提喻法）

4.沖突產生的原因：

5.管理就是決策

6.激勵因素與保健因素

7.德魯克認為管理者扮演的三種角色

8.對勞動分工作用做出詳細闡述的兩位管理學家是

（僅列出了8道，總共10個小題）

三、不定項選擇（每題2分，共20分）

1.控制的分類

2.以下不屬于內容型激勵的是

3.影響組織結構的因素

4.以下屬于決策理論學派的是

5.領導過程的三要素是

6.以下屬于在職培訓的是

7.以下對群體決策描述正確的是

8.人際關系學說包括以下哪幾點

（僅列出了8道，總共10個小題）

四、簡答題（每小題7分，共35分）

1.分析管理科學與科學管理

2.解釋管理者的含義并談談管理者技能

3.用圖畫說明管理方格理論

4.結合傳統思想和現代管理思想闡述管理以人為本

5.結合自身情況論述個人職業發展規劃

五、論述題（第一題20分，第二題15分，共35分）

1.論述溝通的障礙和有效溝通應遵循的原則

2.計劃經濟時期中國管理的特征，并以此闡述國企改革的措施

六、案例分析題（共20分）

1.吉利并購沃爾沃后，列出幾條其面臨的挑戰（共4分）

2.結合材料論述并購企業文化整合應遵循的原則（共10分）

3.結合材料論述并購企業文化整合的策略（共6分）

第三篇：復旦大學博士研究生入學考試試題

復旦大學——文史哲綜合2004年博士研究生入學考試試題

04復旦考博入學試題——文史哲綜合 名詞解釋（6*5）：

魔幻現實主義；類書；玄言詩；“形而上”；詞匯學；？

填空（10*1’）：

[古今中外都有，難度不大，關鍵是范圍廣，不易復習，感覺只能靠平時積累] 選擇（15*1’）：

[感覺與填空差不多，如1969諾貝爾文學獎獲得者是哪一位？] 論述（8題選三，3*15’）：

1、請對儒家的幾個代表人物的思想說說你的看法及其現實意義；

2、談談人文學科對于科技和經濟的導向作用；

3、試述“垮掉的一代”創作思潮的特點及其對于中國青年文學的影響；

4、乾嘉學派在文獻整理方面的成就；

5、民族和國家的文化交流對古代文學的影響；

復旦大學——文史哲專業2003年博士研究生入學考試試題

2003復旦博士入學中文系、古籍所各專業文史哲試卷題目

該卷適用于古代文學、文藝理論、比較文學、現當代文學、語言學、中國古典文獻學等六個方向。

一、名詞解釋：（6*5=30分）

相對真理 文字 資治通鑒 新感覺派 五經 元雜劇

二、填空（1*15=15分）

1、反映論是----的認識論。

2、意識和物質的相互關系體現人的-------。

3、《文賦》和《詩品》作者

4、乾嘉學派發生年代

5。同光體發生年代

6。三言是指

7。甲骨文以前的成體系文字是------

8。----是語言的最小單位。

9。梅希金是陀斯妥耶夫斯基-------中的主角。

10。卡來班是莎士比亞-------中的主角。

11。漢語和藏語屬于漢藏語系。

12。前四史是指

三。選擇（1*10=10分）

1。偶然性和必然性的關系

2。詞匯的定義是

3。古代文字的表意性

4。黃巾起義確切年代

5。《通典》作者

6。哪部是巴金作品

7。王立發是----的主人公。

8。《等待戈多》主人公 9。一種現象引起另一種現象，這是---關系。

四。問答（任選3題，每題15分）

1。為什么文字是記錄語言的工具？

2。目錄版本對古代文學研究的重要性。

3。古代文學史文學和政治的關系

4。左拉自然主義小說特征。

5。沈從文湘西題材小說的美學特征。

6。談談文學創作中再現、表現與想象力的關系。

第四篇：2014年山東大學博士研究生入學考試 博士試題

2014年山東大學博士研究生入學考試 博士試題

一、名詞解釋

epicranial aponeurosis

椎前筋膜

iliotibial tract

奇靜脈

肋膈隱窩

二、面側深區的境界及內容

三、胸鎖乳突肌區的境界及內容

四、上縱隔的層級結構

五、腹橫筋膜和腹膜外筋膜的延續及臨床意義

六、盆筋膜壁層和盆筋膜壁層的配布

七、肩關節及肩袖的組成八、胸部交感干的形成及節前節后纖維的走向

九、上運動神經元和下運動神經元的鑒別

十、腎筋膜的延續和臨床意義

第五篇：華中師范大學博士研究生入學考試試題

審視座右銘：網民留言=領導批示

南方都市報

■虛擬@現實之黎明專欄

7月17日出現一個史無前例的正式機構，全稱為“中共鄭州市委、鄭州市政府媒體網絡事項督辦中心(ZZIC)”；揭牌儀式上，兩位網友應邀為該機構揭開了紅蓋頭。

隨后出現一句原創性很強的“座右銘”，在揭牌儀式后召開的座談會上，河南省委常委、鄭州市委書記連維良稱“網民留言=領導批示”即“ZZIC”的座右銘，要“把網民留言、群眾訴求、人民呼聲同領導批示一樣對待，而且要按高于領導批示來對待”。

以“信息渠道”或“溝通媒介”為據，建立具有某種“定向性”的機構，是否可行？鄭州方面介紹稱，這種網絡事項辦理機制效果明顯，試運行一年間，網民在網上反映后“ZZIC”督辦解決了一萬多個問題。顯然，拿出寶貴的編制定額“轉正”該機構，即鄭州高層肯定機構、機制有效的證明，也是正式組建該機構之必要性、可行性的某種證明。

在“網民留言”和“領導批示”之間畫一個“=”號，“政治正確”，在理念上沒什么問題。網絡和電腦對公眾不設限的情況下，任何非網民的“群眾”都能于瞬間轉化為網民，“網民留言”其實就是“群眾呼聲”。至于“網民留言高于領導批示”之語，當屬“執政為民”的高調宣示，雖則言辭和表達是新鮮的，但“內核”仍是老版本。不過，研討此“等號”，可以發現在技術上還是存在一些講究的。主要的講究，即區分“網民留言”和領導批示的內容與種類。

可把網民留言大致分為“事實信息”與“觀點信息”，機構應對與處臵的多為“事實信息”，對觀點信息、政策建議或行政建言等網聲，則是另一種處臵方式。而在上達的“事實信息”中，突發事件、緊急危情、公權侵害等，又是重中之重，“高于領導批示”理所當然。如果沒有領導批示就對此無動于衷，按理則應該追究失職、瀆職的責任。

上網表達訴求的網民，都是些抱著希望的人。引起領導注意，獲得“領導批示”，通常就是他們的預定目標和理想效果。誠然，正如連維良先生所說，“如果什么樣的問題都要通過領導批示才能解決，就不是一種有效的機制，不是一種科學的機制，不是一種長效的機制”，但是，也應該承認，正是由于存在這樣一種不好的機制，群眾才希冀那一紙領導批示的降臨。

高官可以對下屬說，“你們直接聽群眾的話就行了！”而實際上呢，下屬還是該咋辦就咋辦，這是被體制和機制所規定的。網民留言=領導批示，并不意味著“照網民說的辦”，在高調宣示重視網聲民意時，對這一點也不必回避。

“領導批示”，本有多種多樣的內容，否定與拒斥，肯定與褒獎，催辦或緩辦，消極或積極，還有中性的、模棱兩可的、不知所云的等等——“網民留言”等于什么樣的“領導批示”呢？對有訴求的網民來說，這才是關鍵問題。

所以我說，政治正確的“網民留言=領導批示”，還是存在具體技術問題的，我以為有必要“微調”一下：網民留言=領導交辦。

這樣說，歧義就消失了，下屬和公眾都能心領神會、準確理解。雖說調子低了點，但其現實感和可行性卻增強了，對下屬強調主動性和“自動化”，讓他們別總等高層的督促與激勵，這一點都不忽悠。

權力利民功能的自動化問題，一直得不到有效解決。權力運行機制在自利自肥功能這方面取得了極大成功，而做起為民造福的事業來則往往拖泥帶水，運轉不靈甚至無法運轉。網民留言=領導批示，此宣示大概包含了“利民自動化機制”的期望，這類親民、利民的話語倡揚，值得肯定與歡迎。

當然，公仆“聽令于民”的局面，必得在“聽令于民”的社會機制下實現。這一點，在肯定行政的任何進步時都不該被忘懷。

(作者系知名網友)

言論過激事小，權力過界危險

南方都市報 ■虛擬@現實之黎明專欄 2011/7/7 近日，有網友在南陽網“書記市長網上留言板”上抱怨該市“交通整治行動”中的一些問題時，當地公安部門竟然在回復帖中稱該網友的行為為“螳臂擋車”，并將“密切關注你的煽動性言論”再“視情處臵”。7月5日，“中國網事”記者對此事進行了調查核實，河南省南陽市公安局承認該回復帖不恰當，對網民造成了傷害，向廣大網民表示道歉，并對回帖的工作人員作出離崗培訓的處罰。

之所以有這樣的結果，主因有二：一是現階段中國公眾的權利意識已經相當濃厚，尤其對國家機器的侵權姿態、公權越界和“霸氣外泄”特別敏感，一旦察覺即群起攻之，于短時間內即可形成強大輿論壓力；二是部分官方機構汲取了以往的經驗教訓，已對網絡輿論浪潮有所忌諱，越來越多官員與機構改變原來被動姿態，進而采取比較明智的做法，盡量“不和網民對著干”。

細究那位網友的帖文和南陽警方的全部答復內容，所謂網友意見“言語過激”的部分，不過是一句氣話再加一句“他媽的”，并且他還特別感謝過在某些路口執勤的交警。而警方的回復，也極為認真。不過，那是一種認真的、擺出行動架勢的威脅。

既然認定發表批評意見的網民“螳臂擋車”，那么下場則必然為“粉身碎骨”；再加“逆潮流而動”、“煽動性言論”這等詞匯，讓人感覺字里行間流露出的“文革”色彩較濃。說句公道話，從回復原文中可以看出，那位回帖的警察，業務素質是比較高的。回復文字條理分明、文法流暢、術語貼切，要說具有這樣的文字水平還不勝任本職工作、還需要“離崗培訓”的話，公安部門選拔秀才標準也未免太高了。問題不是出在業務素質與崗位技能方面，而是出在意識或者“精神風貌”上。

某個處在某團隊的個人，特別是社會適應成熟度高的個人，從事公務活動時對他人表現得威脅性十足，這絕非個人氣質與性格所致。作為具有相當獨立性的對外發言人，必是久經考驗、讓領導放心的角色，而領會圈子主流氣質，把握圈內領導處事風格，繼承本集體對外應對經驗，是他主要的基本功。因而，他回復中橫溢的霸氣和牛氣，或并不屬于他本人這個自然人，而是他所在的團隊的“集體作品”。在集體作品的創作過程中，他個人提供的是修辭能力，而表達的內在氣質，即便不是奉命執筆，也由融入他靈魂深處的“集體性格”所規定。

就此事要問的：反映出什么樣的真實的“警民關系”？平時曾有多少這般義正詞嚴、牛皮哄烘烘的“為民服務”？制造“最牛回復”的究竟是“個人性子”，還是團隊精神、行業文化？

南陽警方如果僅有應付輿論的“公關行為”還遠遠不夠。除了“檢點行風”，具有實效的莫過于查證“亂罰款”現象，比如調查公布罰款總量多少，罰款事由構成，罰款流向何處，怎樣分配使用等等。

交警亂罰款，乃共性問題，各地都抱怨，罵街到處有，南陽交警對此類批評特別不容，是否由于在亂罰款這方面存在特別不堪的問題呢？南陽警方意圖規范罰款行為，打消市民疑惑，此時正是自證清白的“可乘之機”。

網民提意見“言論過激”沒什么大礙，權力以言論過激或不妥為由，拒言甚至威脅發言者，這就成為性質非常惡劣的法治事件、政治事件——— 這威脅和侵犯的不是一個人，它壓縮的是全體社會成員的言論空間、權利空間。

民間以“不文明”話語抨擊公權力的野蠻，本質文明；權力對國民批評過激，話語再文明，也屬野蠻。

(作者系知名網友)