第一篇：責(zé)任,耀眼的人性光輝800字作文

責(zé)任，耀眼的人性光輝800字作文

我們一出生便有了一份責(zé)任，隨著我們的長(zhǎng)大，我們的社會(huì)身份發(fā)生了相應(yīng)的變化。不同的社會(huì)身份意味著我們需要承擔(dān)不同的社會(huì)責(zé)任。

在家庭中，父母撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)，我們長(zhǎng)大后就有贍養(yǎng)父母的責(zé)任；在學(xué)校中，我們有做個(gè)好學(xué)生、努力學(xué)習(xí)的責(zé)任；將來(lái)我們走上工作崗位，我們有努力工作、完成工作任務(wù)的責(zé)任；在社會(huì)中，我們有遵紀(jì)守法的公民責(zé)任。

還記得兩彈元?jiǎng)奏嚰谙葐幔堣F路的主持修筑者詹天佑呢，數(shù)學(xué)家華羅庚呢??他們每一個(gè)人對(duì)于祖國(guó)都有一份高度的責(zé)任感，他們是責(zé)任的代名詞，他們負(fù)責(zé)任的態(tài)度，將永遠(yuǎn)照射著每一個(gè)人，他們的精神將永遠(yuǎn)熠熠生輝。

我們高唱贊歌稱(chēng)頌名人。我們也銘記普通人帶給我們的感動(dòng)。

“杭州的最美司機(jī)”吳斌，只是一位再平凡不過(guò)的公車(chē)司機(jī)，他卻在這平凡的崗位上帶給了我們不平凡的感動(dòng)。2012年5月29日，吳斌正駕駛著客車(chē)行駛在路上，突然一塊鐵塊從從天而降，在擊碎擋風(fēng)玻璃之后，砸向吳斌的腹部和手臂，在高速行駛的車(chē)內(nèi)，被這樣一塊5斤重的鐵塊砸中，相當(dāng)于被一顆微型炸彈擊中，司機(jī)的痛苦我們可想而知。事后，據(jù)乘客回憶“如果司機(jī)失控，很可能車(chē)毀人亡。”但是當(dāng)時(shí)的吳斌并沒(méi)有緊急剎車(chē)或猛打方向盤(pán)，而是強(qiáng)忍著巨痛緩緩減速，拉起手剎，開(kāi)啟雙跳燈并打開(kāi)車(chē)門(mén)，還不忘囑咐乘客“別亂跑，注意安全。”最終，全車(chē)24名乘客無(wú)一受傷，而年僅48歲的吳斌卻傷重不治。平凡的吳斌帶給我們的感動(dòng)撼動(dòng)我們的心靈的，只有當(dāng)負(fù)責(zé)任成了習(xí)慣，深入骨髓，才有可能在生命的最后瞬間爆發(fā)出超出想象的能量。

吳斌對(duì)于負(fù)責(zé)任有了一個(gè)很好的詮釋?zhuān)麨槲覀儤?shù)立了一個(gè)榜樣。作為青少年的我們，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，成為一個(gè)富有責(zé)任感的人。

負(fù)責(zé)任能改善我們學(xué)習(xí)、工作和生活的環(huán)境；負(fù)責(zé)任能鑄就我們高尚的民族精神；負(fù)責(zé)任能使我們獲得更多的信任和自由；負(fù)責(zé)任能使我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、獲得更多的實(shí)際利益。總而言之，負(fù)責(zé)任能建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)，更能促進(jìn)個(gè)人自由和進(jìn)步。所以，我想，只要人人都能自覺(jué)承擔(dān)自己的責(zé)任，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，世界就會(huì)變得更加的美好。作為祖國(guó)新一代的我們，更應(yīng)該明白如何才能成為一個(gè)有責(zé)任感的人從小培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，鍛煉自己的責(zé)任能力，學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民。從小培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的品行，對(duì)于自己所犯的錯(cuò)誤，都應(yīng)該勇敢地承擔(dān)，承認(rèn)并改正。做自己應(yīng)做的事，盡自己的義務(wù)。

西塞羅說(shuō)“我們不是為自己而生，是我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任”；劉易斯說(shuō)“盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任、不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！”我們作為新一代的主人，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)擔(dān)起我們肩上的責(zé)任，讓責(zé)任的光芒在我們身上傳遞下去，并且越發(fā)的閃亮！

第二篇：耀眼的旗幟 光輝的豐碑

光輝的旗幟 不朽的豐碑

高山仰首，大海揚(yáng)波，大地溢滿了新世紀(jì)的朝暉。在這百花爭(zhēng)艷，風(fēng)景怡人的季節(jié)，踏著時(shí)代節(jié)拍，穿越歲月時(shí)空，我們又走進(jìn)火紅的七月。穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)與改革的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)了她90歲的生日。

1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開(kāi)了數(shù)百年來(lái)籠罩于千萬(wàn)仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神州大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的導(dǎo)航人—— 中國(guó)共產(chǎn)黨。砸碎鐵牢的斧頭和收獲秋耕的鐮刀勃然相會(huì)，悠悠長(zhǎng)夜下終于熬出了一盞燦爛的燈塔，照亮著黎明前的黑暗,指引著前進(jìn)的方向。給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望，在中國(guó)的大地上驅(qū)趕著黑暗，卷起改天換地般的紅色浪潮。

黨九十年的征程是一部奮斗史，作為一個(gè)真正的中國(guó)人，誰(shuí)都不可能不知道我們的黨出生在一個(gè)血雨腥風(fēng)的年代，一開(kāi)始就是以救國(guó)救民為己任；誰(shuí)都不可能不知道，就是這個(gè)成立初才一二十個(gè)人的中共真正攜起了廣大工農(nóng)和各個(gè)正義之士的手，以堅(jiān)韌的品質(zhì)頂住了國(guó)內(nèi)外的各種壓力乃至壓迫，撐起了共和國(guó)的一片天空；我們更不可能不知道，是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走向一今天的社會(huì)主義，走進(jìn)了幸福和民主……

說(shuō)起黨的奮斗歷程，總不會(huì)忘記想起那一句“槍桿子里出政權(quán)”.我一直認(rèn)為南昌起義是黨奮斗的真正的開(kāi)始，因?yàn)閺哪且豢唐穑覀冊(cè)僖膊皇强恐鴰讉€(gè)人來(lái)掀些小小波瀾了，我們有了自己的武裝。

我們也總不會(huì)忘記說(shuō)起二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，特別是讓中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始真正獨(dú)立的遵義會(huì)議，艱苦的長(zhǎng)征走出了共產(chǎn)黨人寶貴的樂(lè)觀奮斗精神，淘出了真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，播下了生命力頑強(qiáng)的革命火種；遵義會(huì)義更是開(kāi)出了我們自己的個(gè)性。

在經(jīng)濟(jì)迅速繁榮的今天，我們也并不會(huì)忘記祖國(guó)成立初的荒涼破敗，我們更不會(huì)忘記是黨的改革號(hào)召將祖國(guó)人民從困苦中解救……

黨的歷史也是一部挫折史。正如馬克思主義哲學(xué)告訴我們的一樣，新生事物的前途是光明的，但是道路是曲折的。

革命年代，國(guó)內(nèi)有反動(dòng)派、國(guó)外有帝國(guó)主義，這些強(qiáng)大的勢(shì)力無(wú)不致力于將共產(chǎn)主義扼殺在搖籃之中，這一切都讓我們黨的革命歷程走得無(wú)比艱辛。

“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”這熟悉的歌聲，把我們帶回了那戰(zhàn)火紛飛的年代，帶回那風(fēng)雨飄搖的歲月。在那個(gè)時(shí)代，做一名黨員不是為了索取，而是隨時(shí)準(zhǔn)備為革命犧牲生命。血雨腥風(fēng)之中，多少仁人志士的鮮血染紅了天邊的云霞，多少革命先烈的軀體鑄就了中華民族堅(jiān)挺的脊梁。

流金的“七一”，燃情的“七一”，閃爍著真理的光芒，展現(xiàn)著信念與理想。在那災(zāi)難深重，血雨腥風(fēng)的漫漫長(zhǎng)夜，是“七一”的晨曦?fù)荛_(kāi)華夏大地重重迷霧，激勵(lì)著華夏兒女，為了民族的自由獨(dú)立，拋頭顱、灑熱血，用血與火熔鑄的鐵錘、銀鐮砸碎舊世界的機(jī)器，鏟平了壓在人民身上的“三座大山”，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照徹強(qiáng)國(guó)之路，萬(wàn)里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長(zhǎng)河因此而波瀾壯闊，豪情萬(wàn)丈，給我們留下了無(wú)數(shù)感人肺腑的故事。革命先輩們懷著“犧牲我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人”豪言壯語(yǔ)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔、永往直前。我以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪。

滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。如今，東方巨龍正在崛起騰飛。看，南極上空飄揚(yáng)著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)，“神州5號(hào)”也帶著剛強(qiáng)的氣勢(shì)沖向了太空，一座座現(xiàn)代化的城市日益繁榮，香港澳門(mén)回到了母親的懷抱，科技迅猛發(fā)展……那些曾經(jīng)蔑視我們的列強(qiáng)，一個(gè)個(gè)低下了自命高貴的頭。我們這個(gè)曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個(gè)偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實(shí)現(xiàn)小康，走向富裕。請(qǐng)問(wèn)，世界上還有哪一個(gè)政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡? 90年風(fēng)云變幻，90年潮起潮落。走進(jìn)新世紀(jì)，面對(duì)多極化的世界格局，中國(guó)共產(chǎn)黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量?放眼未來(lái)，滄海橫流，征途漫漫，中國(guó)共產(chǎn)黨又靠什么領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，緊緊把握時(shí)代潮流，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆黨的先進(jìn)性和青春活力。這，就是中國(guó)共產(chǎn)黨90年成功的真諦。

鄒城市局（營(yíng)銷(xiāo)部）

營(yíng)銷(xiāo)科

第三篇：Titanic 人性光輝

淺析電影《泰坦尼克號(hào)》展現(xiàn)的人性光輝

15年前，一部名為《泰坦尼克號(hào)》的影片像狂飆突進(jìn)的颶風(fēng)席卷全球，緊緊攫住了各國(guó)觀眾的心，贏得了無(wú)數(shù)喝彩與淚水。該片似一曲恢宏壯麗的驚天交響，不僅囊括了當(dāng)年11項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，還長(zhǎng)期雄踞“最賣(mài)座電影”的寶座，直到2009年才被《阿凡達(dá)》超越，真可謂所向披靡，罕逢敵手。

2012年是泰坦尼克號(hào)遇難100周年。《泰坦尼克號(hào)》的導(dǎo)演卡梅隆透露：已將該片制成3D版，將于近期推出。消息一出，萬(wàn)眾歡欣。不少鐵桿粉絲在網(wǎng)上發(fā)帖力挺，并信誓旦旦一定會(huì)不惜票價(jià)，到影院捧場(chǎng)。

在享受刺激新奇、尋求“震驚經(jīng)驗(yàn)”的今天，為何還會(huì)有那么多早已將《泰坦尼克號(hào)》劇情爛熟于心的人愿意再花時(shí)間和金錢(qián)去影院彰顯對(duì)它的赤誠(chéng)？《泰坦尼克號(hào)》的持久魅力究竟來(lái)自哪里？蕩氣回腸的愛(ài)情悲歌、生動(dòng)豐富的故事情節(jié)、精致華美的夢(mèng)幻場(chǎng)景、繞梁三日的音樂(lè)特效，都是《泰坦尼克號(hào)》撼人心魄的原因。但我個(gè)人認(rèn)為，這部影片最讓人一詠三嘆、感喟無(wú)窮的，是片中人物身上展現(xiàn)出的人性光輝。

它所展現(xiàn)的人性光輝體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面——

一、對(duì)生命的執(zhí)著熱愛(ài)

男主角杰克是影片中最為光彩奪目的角色。俊朗、帥氣、樂(lè)觀、善良的他，總是活力四射，朝氣無(wú)限。雖然只是一個(gè)身無(wú)長(zhǎng)物、靠四處打工維生的流浪漢，但他并未因此而陷入自怨自艾、憤世嫉俗的泥潭，反而積極擁抱每一天，做精神上的強(qiáng)者。他可以站在泰坦尼克號(hào)的船頭高呼“我是宇宙之王”；可以面對(duì)頭等艙貴族輕蔑不屑的詰責(zé)侃侃而談；也可以在船沉后，在冰冷的海水中開(kāi)玩笑說(shuō)要寫(xiě)信抗議這家輪船公司；還可以在女主角露絲倍感無(wú)助、準(zhǔn)備赴死時(shí)鼓勵(lì)她勇敢地生存下去，并犧牲自己去換取愛(ài)人的生命，以極其高貴的方式給自己無(wú)限熱愛(ài)的生命畫(huà)上句號(hào)。他身上涌動(dòng)著澎湃的生命激情。他用自己的行動(dòng)，熱愛(ài)生命的每一分鐘，努力讓每一分鐘都活得生動(dòng)而充滿意義。“身為下賤，心比天高”，《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉寫(xiě)給晴雯的這句悼詞，未嘗不是對(duì)杰克品性的最佳闡釋。

當(dāng)巨輪觸撞冰山，裂為兩半，正搖搖晃晃逐漸沉入海洋時(shí)，甲板上的人們驚恐萬(wàn)狀，聲嘶力竭地掙扎著，緊緊抓住周?chē)磺锌膳矢降臇|西，希望延緩進(jìn)入死亡之穴的過(guò)程。杰克和露絲卻依舊穿梭于嘈雜的人群，直奔最后沉進(jìn)海里的船尾。杰克告訴露絲：我們要堅(jiān)持到最后！這句話讓我深深震撼，久久回味。毀滅似乎難以避免，消隕已然近在咫尺，可他們?nèi)阅軌?“不拋棄，不放棄”，冷靜地與死神周旋。這是怎樣的執(zhí)著和堅(jiān)忍啊？在現(xiàn)實(shí)生活中，眼見(jiàn)勝利無(wú)望便中途放棄是我們很多人的通病，感到敗局已定就敷衍著比賽的運(yùn)動(dòng)員不也是屢見(jiàn)不鮮嗎？明知必然慘敗，也要心無(wú)旁騖地努力到最后，從而獲得精神上的完滿。這種虔誠(chéng)對(duì)待生命的氣度，幾人能有？

獲救后最終抵達(dá)紐約的露絲站在濛濛細(xì)雨中，抬頭瞻仰那尊象征著美利堅(jiān)“光榮與夢(mèng)想”的雕塑——自由女神像。絕處逢生、痛失愛(ài)人的她，此刻既沒(méi)有為杰克的死亡而嚎啕不止，也沒(méi)有因未來(lái)的毫無(wú)著落而愁眉緊蹙。她只是靜靜地仰望著，臉上一派安詳，透露出九死一生后的超然。當(dāng)海關(guān)工作人員詢問(wèn)她姓名時(shí)，她微微側(cè)身回答說(shuō)“Rose Dawson”（Dawson是杰克的姓），轉(zhuǎn)而又看向神像，眼睛里投射出一股堅(jiān)毅的光。她將姓氏改為Dawson，就是為了把杰克那種不屈不撓的頑強(qiáng)意志銘刻心間，讓他短暫卻非比尋常的生命由自己來(lái)延續(xù)。她的確做到了！當(dāng)百歲高齡的露絲向后輩娓娓講述杰克的種種事跡時(shí)，杰克那鮮活純潔的生命便又蘇醒。可以說(shuō)，杰克的生命一直在她身上延續(xù)。

二、對(duì)職責(zé)的恪守不渝

基督徒將工作稱(chēng)為“calling”，意為受上帝召喚而必須履行的職責(zé)，不可懈怠。影片中有很多人在危難關(guān)頭依舊奉行此道。

大家應(yīng)該都記得那四位一直演奏到輪船沉沒(méi)的音樂(lè)家。在一片喧嘩驚悚的呼救聲中，他們鎮(zhèn)定自若用輕柔舒緩的樂(lè)音撫慰人們。那音樂(lè)像一曲凄婉的《安魂曲》，既為生命的不幸隕落而哀悼，又為豪華游輪的毀滅而嘆息。演奏結(jié)束，領(lǐng)隊(duì)向大家告別時(shí)說(shuō)：“今晚能和你們一起演奏是我的榮幸！”在面對(duì)死神的時(shí)候，他們沒(méi)有慌亂怯懦，而是為自己能將職責(zé)進(jìn)行到底而感到榮耀。

當(dāng)仆人將救生衣遞給一位紳士時(shí)，這位兩鬢斑白卻體格健碩、衣冠齊整的老先生很不屑地拒絕了，他傲骨錚錚地說(shuō)：“我們穿著盛裝，要走得像個(gè)紳士。”他又戲謔地補(bǔ)充一句：“要是來(lái)點(diǎn)白蘭地就好了！”說(shuō)罷，他便坦然地端坐于椅子上，靜等死亡的降臨。他的行為，和子路毅然系好帽纓后從容就義的舉止異曲同工。他們都牢牢謹(jǐn)記自己的身份和職責(zé)，即使在死神馬上就要降臨時(shí)依然如此。“天，你可以消滅我，但你無(wú)法打敗我！”他們不僅活得有價(jià)值，而且死得有尊嚴(yán)。

船長(zhǎng)史密斯看到四周絕望吶喊的人們，為自己因貪圖速度而致使“泰坦尼克號(hào)”觸撞冰山感到懊悔不已。他把自己關(guān)入駕駛艙，雙手抓緊方向盤(pán)，任憑肆虐刺骨的海水將自己淹沒(méi)。設(shè)計(jì)師安德魯，無(wú)限愧疚地對(duì)露絲懺悔說(shuō)：“船造得不夠結(jié)實(shí)！”也不采取任何逃生措施，平靜地等待死神降臨。還有許多船員，都是在危急關(guān)頭置個(gè)人安危于不顧，從容引導(dǎo)乘客逃生，平靜地放棄自己活命的機(jī)會(huì)。作為泰坦尼克號(hào)的設(shè)計(jì)者、建造者、指揮者與操作者，他們的確該為這場(chǎng)災(zāi)難負(fù)責(zé)，但他們沒(méi)有推脫搪塞，而是選擇以身殉職，既要給死難者一個(gè)交代，也要對(duì)得起自己的職業(yè)道德。這份對(duì)工作的虔誠(chéng)、對(duì)職責(zé)的堅(jiān)守、對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，不論任何時(shí)候，都令人肅然起敬、聳然動(dòng)容。

三、對(duì)愛(ài)人的充分信賴

細(xì)心的觀眾可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，杰克將“Do you trust me？”（你相信我嗎？）這句話反復(fù)問(wèn)了露絲三次。兩人初次相逢于船尾，露絲從欄桿上滑倒，險(xiǎn)些墜海，杰克緊緊拉住她時(shí)第一次問(wèn)了這句話；第二次，在晚霞滿天的黃昏里，兩人已情投意合，杰克和露絲閉上眼站在欄桿上，做那個(gè)有點(diǎn)危險(xiǎn)卻頗為經(jīng)典的“飛翔”動(dòng)作時(shí)又問(wèn)了這名話；當(dāng)輪船即將沉沒(méi)，杰克教露絲如何應(yīng)對(duì)墜海后的局面時(shí)再一次問(wèn)了這句話。而露絲每次的回答都是完全一致的：“I trust you！”（我相信你！）

在杰克被卡爾（露絲的未婚夫）誣陷犯了盜竊罪后，一時(shí)迷糊的露絲，很愧疚地意識(shí)到自己上當(dāng)受騙了。盡管并無(wú)確鑿證據(jù)能為杰克開(kāi)脫，但露絲依然為自己曾懷疑過(guò)杰克而連連道歉。

當(dāng)露絲舉起斧頭要砸斷杰克手上的鐐銬時(shí)，明知毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的露絲很可能將他砍傷，杰克還是很堅(jiān)定地說(shuō)：“I trust you！”

這種心心相印的彼此信任，表明他們之間的關(guān)系絕對(duì)不是那種俊男靚女僅憑外貌相互吸引的膚淺愛(ài)情，而是一種相互信賴、相互依靠，連死亡也難以離間的“山盟海誓”。

人需要彼此信任，愛(ài)人之間尤其如此。沒(méi)有信任，怎么配稱(chēng)作愛(ài)？沒(méi)有信任，又怎么愛(ài)？

四、對(duì)承諾的誓死堅(jiān)守

趴在木板上的露絲不住地戰(zhàn)栗，冰冷的海水已使她周身麻痹。絕望之余，她想用一句“I love you”與杰克做臨終告白，但浸在海水中的杰克卻顫抖著勸慰她：“你一定會(huì)活下去??你會(huì)長(zhǎng)命百歲，壽終正寢??你會(huì)有一堆孩子??而不是死在這里。”他要求露絲一定答應(yīng)自己。

露絲說(shuō)：“I promise！”（我答應(yīng)你！）

救生船劃向他們時(shí)，發(fā)現(xiàn)杰克已凍死，露絲也悲傷地合上雙眼，準(zhǔn)備隨杰克而去。可她猛然記起了自己的承諾，想到是杰克把生的機(jī)會(huì)讓給了自己，便不顧一切地發(fā)出求救信號(hào)，從而幸免于難。

84年后，已是101歲高齡的露絲，盡管皺紋滿面，一頭銀發(fā)，孫女都已年近半百，卻依然帶著閃亮的吊墜耳環(huán)，染著紅色指甲油，并能夠嫻熟地做陶藝，清晰地講述過(guò)去。在她床頭擺放著一系列照片，上面記錄著她的青春年華。每張照片上的她總是有著如花笑靨。這些說(shuō)明，露絲一直熱愛(ài)生活，努力生活，踐行自己對(duì)杰克的承諾，忠誠(chéng)不渝。

泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)了，但《泰坦尼克號(hào)》又使它奇跡般地“復(fù)活”，并將永遠(yuǎn)在影迷心中航行。特別是片中角色身上展現(xiàn)的種種人性光輝，形象地向人們昭告：人應(yīng)該熱愛(ài)生命、忠于職守、彼此信任、堅(jiān)守承諾。一句話，人應(yīng)該像人那樣活著，而不應(yīng)該活得不像個(gè)人！

而如何面對(duì)死亡，也是一種重要的活法。

正因?yàn)榫傻卣宫F(xiàn)了人性的光輝，《泰坦尼克號(hào)》才超越了那些單純以曲折劇情和精彩特技取勝的“大片”，成為電影史上的不朽神話，讓我們心旌搖蕩，難以忘懷。

第四篇：人性的光輝

人性的光輝 更多議論文例文

地震無(wú)情人有情，汶川大地震，又一次考驗(yàn)著中華民族，相信我們可以共度天災(zāi)！向所有受災(zāi)人民問(wèn)好，送去熊的真摯祝愿！

災(zāi)難，是無(wú)情的。它可以震裂大地，可以摧毀文明，可以傷害生靈，但是，在有情的中國(guó)人面前，它算不上什么！

解放軍的救援

在得知地震的消息后，他們用空降或強(qiáng)行軍或是水路，快速到達(dá)災(zāi)區(qū)。空降的他們，是從5000米的高空跳下；急行軍的，他們用22小時(shí)，行軍90多公里；水路的，是在激流勇進(jìn)他們，在路上肯定遇到了許許多多的艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)災(zāi)區(qū)后，又來(lái)不及休息，他們的精神支柱，是什么？

醫(yī)療人員的救治

隨解放軍行動(dòng)的，還有一些醫(yī)療人員，在努力救助傷員，他們深知地震可能帶來(lái)瘟疫等疾病，自己可能被傳染上，但他們還是毫不猶豫地去了，有的人，竟來(lái)不及吃飯和休息，太疲勞時(shí)，有些醫(yī)療人員竟自扇耳光提神，有些人雖身在災(zāi)區(qū)，卻救不了自己的親人！為什么，他們會(huì)這樣做？

其他人

各界人士紛紛解囊相助，血庫(kù)爆滿，抗災(zāi)物資如浪潮般奔向?yàn)?zāi)區(qū)涌去。一方有難，由八方承擔(dān)。綠絲帶，黑絲帶，黃絲帶行動(dòng)，愛(ài)心義賣(mài)，演唱會(huì)，燭光紙船，全國(guó)哀悼日，他們，表現(xiàn)了什么？

面對(duì)災(zāi)難，生命是脆弱的，但在大愛(ài)面前，生命是頑強(qiáng)的。廢墟前閃耀的，是人性的光輝啊！

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第五篇：人性的光輝

人性的光輝

——《辛德勒名單》影評(píng)

人性的光輝

——《辛德勒名單》影評(píng)

《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一起而永遠(yuǎn)流傳下去。

1993年，美國(guó)著名導(dǎo)演史蒂芬·斯皮爾伯格帶領(lǐng)《辛德勒的名單》一片攝制組初抵波蘭，就在他們跨進(jìn)二戰(zhàn)期間克拉科夫中營(yíng)準(zhǔn)備安營(yíng)扎寨之時(shí)，突然收到全美猶太人協(xié)會(huì)從紐約發(fā)來(lái)的一封急電：“請(qǐng)勿驚擾亡魂，讓他們安息吧。”斯皮爾伯格讀完這聊聊數(shù)語(yǔ)的電文，一言不發(fā)。他當(dāng)即下令攝制組全體人員撤離克拉科夫集中營(yíng)，轉(zhuǎn)移到幾十公里以外，搭置布景拍攝。與此同時(shí)，他獨(dú)自一人離開(kāi)了攝制組，乘飛機(jī)直接飛往紐約。斯皮爾伯格不派代表，不借助電話、電報(bào)、電傳等迅速方便的現(xiàn)代化通訊工具而橫跨大西洋，親赴紐約向“猶協(xié)”致歉，他的謙遜和誠(chéng)意令“猶協(xié)”全體成員無(wú)不動(dòng)容。難怪后來(lái)國(guó)際影評(píng)界交口贊譽(yù)《辛德勒的名單》是“一位充滿人道主義精神的導(dǎo)演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影”。

《辛德勒的名單》成為全球最矚目的影片，其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。描寫(xiě)?yīng)q太人在二次世界大戰(zhàn)時(shí)期遭受集體屠殺的影片過(guò)去也拍過(guò)不少，但是以德國(guó)人良知覺(jué)醒并且不惜冒生命危險(xiǎn)反叛納粹，營(yíng)救猶太人的真實(shí)故事片，這還是第一部。影片中，辛德勒開(kāi)始時(shí)并不是位英雄，為什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答－－所表現(xiàn)的只是他的行為。斯皮爾伯格動(dòng)用了一個(gè)小小的具有象征含義的效果陪襯：在“清洗”克拉科夫猶太人居住區(qū)時(shí)，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見(jiàn)了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動(dòng)。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在黑白攝影的畫(huà)面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn)－－后來(lái)女孩子又一次出現(xiàn)－－她躺在一輛運(yùn)尸車(chē)上正被送往焚尸爐。這一畫(huà)面成為經(jīng)典之筆它的攝影的深層內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般意義上的電影作品。從影片開(kāi)頭到納粹宣布投降，都是用黑白攝影，目的在于加強(qiáng)真實(shí)感，也象征了猶太人的黑暗時(shí)代。后來(lái)納粹投降，當(dāng)猶太人走出集中營(yíng)時(shí)，銀幕上突然大放光明，出現(xiàn)燦爛的彩色，使觀眾有從黑暗中走到陽(yáng)光下的感受，可以體驗(yàn)到劇中人解除死亡威脅的開(kāi)朗心情。

影片在種族滅絕政策下的猶太人被驅(qū)趕、屠戮這一悲愴的背景下開(kāi)場(chǎng)，第二次世界大戰(zhàn)狼煙乍起之時(shí)，希特勒就制定頒布了一系列令人發(fā)指的種族滅絕政策，成千上萬(wàn)的猶太人遭受迫害。奧斯卡·辛德勒，一個(gè)沉迷于紙醉金迷的德國(guó)商人，憑借在占領(lǐng)區(qū)的德國(guó)人的優(yōu)越身份和敏銳的商人智慧，借助戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)向猶太人募集資金，開(kāi)設(shè)工廠，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)。他的合作者猶太人斯泰恩則利用招募猶太工人的機(jī)會(huì)暗中救助猶太人。因?yàn)樵诙酁?zāi)多難的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，辛德勒工廠的工人可以盡量避免遭受白天納粹黨衛(wèi)軍的屠殺，還能獲得一部分微薄的報(bào)酬來(lái)維持生計(jì)。但是辛德勒工廠之外的猶太人卻沒(méi)有那么幸運(yùn)。到了1942年，納粹德國(guó)大規(guī)模集體屠殺猶太人的暴行愈演愈烈，克拉科夫猶太人區(qū)也未能幸免，遭到血腥暴虐的屠殺，影片通過(guò)一個(gè)個(gè)隨意屠殺猶太人的場(chǎng)景，將人類(lèi)道德體系鈍化成兇殘的狀態(tài)揭示出來(lái)，同時(shí)也向觀眾發(fā)出了人性扭曲病因的追問(wèn)與反思。

迷戀浮華生活的辛德勒見(jiàn)到納粹對(duì)猶太人的殘暴“清理”后，心靈受到徹底的震撼，原有的價(jià)值觀隨之坍塌，開(kāi)始全力拯救1100多名猶太工人，同時(shí)也開(kāi)始了布滿荊棘的心靈救贖之路。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的濃煙散去，斯泰恩送上所有被他拯救的猶太人簽名的證明信和刻有“當(dāng)你挽救了一個(gè)生命，你就等于挽救了世界”的金戒指時(shí)，辛德勒猛然明白受同情和良知所驅(qū)動(dòng)的救助行為與這崇高的境界之間的差別，此時(shí)的他完全陷入了內(nèi)疚之中，并跪倒在斯泰恩身邊。辛德勒的拯救源于他心中殘留的一絲同情與良知，而他的內(nèi)疚與羞愧更突顯了人性的可貴與偉大。影片真實(shí)再現(xiàn)了納粹德國(guó)屠殺猶太人的恐怖行徑，讓我們重新回憶和審視那段悲苦的歷史，共同思考心靈救贖的人性光輝。

深知好萊塢商業(yè)規(guī)則的斯皮爾伯格在影片中沒(méi)有采用好萊塢慣用的視覺(jué)技巧，沒(méi)有采用絢麗多彩的色彩特效，而是采用黑白影調(diào)、手持?jǐn)z影，真實(shí)還原大屠殺的悲涼、驚恐氣氛，用少量色彩突顯人性和善的力量，通過(guò)音樂(lè)觸動(dòng)人的靈魂。

在影片膠片的選擇上，斯皮爾伯格堅(jiān)持用黑白膠片拍攝。這樣做首先是為了還原歷史的真實(shí)感。猶太人生活在血腥暴力的種族滅絕政策之下，在這種環(huán)境的重壓下，他們眼中再絢麗多彩的世界也是灰暗的、無(wú)光無(wú)色的，而這也是命運(yùn)多舛的猶太人對(duì)那段歷史的真實(shí)感觸。其次，采用黑白膠片也在向觀眾表現(xiàn)一種陰暗恐怖的心靈。無(wú)辜的猶太人肆意的殘殺，使觀眾感受到了生命的轉(zhuǎn)瞬即逝，從而產(chǎn)生悲涼、頹靡之感，這正應(yīng)和了影片陰森、灰暗的色調(diào)。黑白膠片營(yíng)造了蒼白、凄涼的歷史時(shí)代氣息，切合了故事帶給人們的心靈震撼。同時(shí)影片有近半數(shù)的鏡頭是采用手持?jǐn)z像機(jī)拍攝的，不僅在視覺(jué)上帶給觀眾繚亂不安之感，也使觀眾跟隨著移動(dòng)的鏡頭進(jìn)入導(dǎo)演精心建構(gòu)的歷史殺戮的之中。特別是在克拉科夫猶太人區(qū)的大屠殺一段，手持?jǐn)z像機(jī)將德國(guó)士兵屠殺行動(dòng)的兇悍與殘暴和猶太人的驚恐不安逼真的展現(xiàn)出來(lái)。更為重要的是，在向觀眾呈現(xiàn)這一歷史罪行的同時(shí)，也引發(fā)了觀眾的深思。

影片中色彩雖然運(yùn)用的不多，但卻是影片中的點(diǎn)睛之筆。在整部影片中絕大部分都是黑白影像，只有影片中小女孩的紅色和開(kāi)始結(jié)尾的彩色。雖然影片以黑白作為主調(diào)，但并不妨礙暖色調(diào)的出現(xiàn)。縱觀整部電影，誰(shuí)也不會(huì)忘記辛德勒眼中那身穿紅色大衣的小女孩在人群中走動(dòng)的影像。紅色是生命，熱情的象征，身穿紅色大衣的小女孩在槍殺的人群中忽閃而過(guò)，隨后淹沒(méi)于濃重的黑暗之中。這里的色彩不僅象征著對(duì)辛德勒的心靈觸動(dòng)，也象征著代表生命的紅色被黑暗吞噬，這種視覺(jué)沖擊力帶給人的心靈震撼是其他藝術(shù)手段所無(wú)法比擬的。電影結(jié)尾的色彩也是很濃重的一筆，在經(jīng)歷幾年的非人生活后，戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)魘已經(jīng)消逝。恢復(fù)自由的猶太人連成一排，迎著溫暖的曙光走向和平，這時(shí)影片的色彩轉(zhuǎn)為柔和、明亮的溫馨色彩。導(dǎo)演的色彩轉(zhuǎn)化在心理層面上是為了減緩蒼白的黑白影調(diào)所帶來(lái)的強(qiáng)烈視覺(jué)心理沖擊，為觀眾因?yàn)閮礆埖耐缆径軇?chuàng)傷的心靈帶來(lái)一絲慰藉。在這里，色彩已經(jīng)成為善的象征，與黑白的惡形成鮮明對(duì)比，彰顯了人性的光輝。

電影配樂(lè)與電影宏大的主題十分契合，影片的主題音樂(lè)以哀怨的獨(dú)奏圓號(hào)開(kāi)場(chǎng)，伴隨著成千上萬(wàn)的猶太人涌入克拉科夫，把觀眾帶入了黑暗陰冷的歷史空間，似乎讓觀眾同影片一起慢慢拉開(kāi)那不堪回首的歷史大幕。影片結(jié)尾處，淪為戰(zhàn)犯的辛德勒在與猶太人告別時(shí)，音樂(lè)深沉、凄涼，營(yíng)造出濃厚的惜別之情，將觀眾通過(guò)影片所產(chǎn)生的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、民族滅絕、人性道德的思考和追問(wèn)融入音樂(lè)之中。當(dāng)納粹屠殺克拉科夫集中營(yíng)的猶太人時(shí)，屠殺的混亂場(chǎng)面與一首猶太民謠銜接在一起，孩子們天真的童聲唱出了他們對(duì)生的渴望和對(duì)美好、和平的向往，這與血腥的屠殺場(chǎng)面形成了強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊，強(qiáng)化了觀眾對(duì)影片的情感立場(chǎng)。同時(shí)，這時(shí)候屠殺場(chǎng)景是借助辛德勒的視點(diǎn)展開(kāi)的，從而喚醒了他內(nèi)心的良知。在夜晚尋找屠殺隱藏猶太人的場(chǎng)景中，一位藏在鋼琴中的猶太人不小心觸動(dòng)了琴鍵，德國(guó)士兵立即尋聲而至，緊接著是腳步聲、喊話聲、沖鋒槍的掃射聲和一段德國(guó)軍官的鋼琴聲。這段古典優(yōu)雅的鋼琴曲在此時(shí)的沖鋒槍掃射聲中失去了美的情感，帶給人的是粗鄙和無(wú)法忍受。這種“美”、“丑”置換的強(qiáng)烈反差，不僅是對(duì)劊子手的反諷，同時(shí)也隱喻著人性的扭曲。