第一篇：名人傳讀書摘記

1．“……我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊愈嗎？我當然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能？”

2．“君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁保换屎笙葘ξ掖蛘泻簟切┐笕讼壬钦J得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經(jīng)過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……”

3．“親愛的貝多芬！多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……”

【點評】第一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。

第二段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當然貝多芬和歌德的處境不同，對他們進行比較時要全面分析。

第三段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質(zhì)。

“我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！”——《貝多芬傳》

路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂！他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標志。

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他

用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂！”

“他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”——《米開朗基羅傳》

貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方；他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動；他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責；到了老年，他已經(jīng)成為文藝復興時期最后一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……米開朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實中

“他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊！但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。”——《托爾斯泰傳》

列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢榱藢崿F(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算

捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中人的苦惱和感情！

經(jīng)典片段：

一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般，在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態(tài)”中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣：

“愈使我受苦的我愈歡喜。”

對于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善。

“我的歡樂是悲哀。”

沒有一個人比他更不接近歡樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語句中。

“千萬的歡樂不值一單獨的苦惱!……”

“他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。”

他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。那時，他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情于他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢在其中回蕩。貝多芬的憂郁是人類的過失；他天性是快樂的，他希望快樂。米開朗基羅卻是內(nèi)心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。

這還算不得什么。最壞的并非是成為孤獨，卻是對自己亦孤獨了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認自己，與自己斗爭，毀壞自己。他的心魂永遠在欺妄他的天才。人們時常說起他有一種“反對自己的”宿命，使他不能實現(xiàn)他任何偉大的計劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。

——《米開朗基羅傳》

妙語佳句

◆人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。

◆當全世界都在哭泣的時候是不應當嬉笑的。為了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應當保留你的歡樂，在一個充分地生活了的人死去的時候發(fā)泄。

◆生命還須前進。動，便是生。

第二篇：讀書摘記

（一）紀曉嵐《閱微草堂筆記》中有篇談狐的文章。文章大略為：有客問狐仙最怕什么，狐仙回答說：狐！客惶惑不解，問：“既是同類，何以畏之？”狐仙正色曰：“天下唯同類可畏也……凡爭產(chǎn)者，必同父之子；凡爭寵者，必同夫之妻；凡爭權者，必同官之士；凡爭利者，必同市之賈。勢近則相礙，相礙則相軋耳。”故事雖然荒誕，卻寓意深刻。

歷史上，凡出類拔萃的文人，大都遭受過同類的嫉恨。如曹操對付妳衡，鐘會對付嵇康，王安石對付蘇東坡，這種同類相斥的例子比比皆是。文章不如人家精彩，名氣不如人家響亮，就用政治手段將比自己冒尖的文壇對手搞臭、搞死，是幾千年來文壇上的政治小人，或政壇上的文化小人所慣用的狠招。高標見嫉，也是包括蔡邕在內(nèi)的不少文人屢遭迫害的歷史頑癥。

一等教師是領導，吃喝玩樂到處跑。二等教師管后勤，輕輕松松維持人。三等教師體、音、美，上班還能喝茶水。四等教師史、地、生，周末還能去踏青。五等教師語數(shù)外，比比看誰死的快。

教師的生活現(xiàn)狀 ：校長貴族化，領導多員化，教師奴隸化，學生祖宗化，人際復雜化，加班日夜化，上班無償化，檢查嚴厲化，待遇民工化，翻身是神話。滿腔熱血把師學會，當了教師吃苦受罪。急難險重必需到位，教師育人終日疲憊。學生告狀回回都對，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，天天學習不懂社會，周末雙休沒有一回。晉升職稱回回被退，拋家舍業(yè)愧對長輩。囊中羞澀見人慚愧。百姓還說我們有錢，青春年華如此狼狽。

昔年種柳，依依漢南；

今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！

——毛澤東（1976）

第三篇：6年級讀書摘記

NO.1題目：《鋼鐵是怎樣煉成的》 作者：尼古拉?奧斯特洛夫斯基

主要內(nèi)容：奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節(jié)工，母親在大戶人家當廚娘，家境十分貧寒。因此，他只念了三年的書，十歲左右就開始干活謀生。奧斯特洛夫斯基干過各種職業(yè)，貧困屈辱的生活培養(yǎng)了他對舊世界的仇恨和反抗性格。好詞：聲色俱厲 皮膚松弛 兇神惡煞 心驚膽戰(zhàn) 提心吊膽 聲色俱厲 皮膚松弛兇神惡煞心驚膽戰(zhàn) 提心吊膽狠之入骨 苦苦求衰 驚恐萬狀 目瞪口呆鴉雀無聲溜之大吉 雞毛蒜皮 倒背如流 清清楚楚 一清二楚 胡說八道不由分說 甕聲甕氣 好句：

1.不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。2.光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。

3.所謂友誼，首先是誠懇，是批評同志的錯誤。4.對時間的慷慨，就等于慢性自殺。

好段：冬天過去了，春天推開了緊閉著的窗戶。失血過多的保爾，經(jīng)受住最后一次手術，意識到再也不能待在醫(yī)院里了。十多個月，周圍的病員在受煎熬，垂死者在呻吟、在決別，這種氣氛，比自身的痛苦更讓人受不了。

感想：讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨??

NO.2題目：《三國演義》 作者：羅貫中

主要內(nèi)容：三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，三國演義里有很多紛繁錯雜的人物，他們的性格各有特點。

好詞：一臂之力 一親芳澤 七步成詩 三顧茅廬 下筆成章 不出所料 不由分說 三顧茅廬 樂不思蜀 望梅止渴 一臂之力 下筆成章 不知所云 不 乘虛而入 五內(nèi)如焚 仰人鼻息 伯仲之間 偃旗息鼓 出言不遜 分久必合，合久必分 初出茅廬 刮目相待 危在旦夕 司馬昭之心，路人皆知 名不虛傳 敝帚千金 廊廟之器 才高八斗 手不釋卷 指日可待 探囊取物 文思泉涌 旦夕之危

好句：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。愿助兄一臂之力，共誅國賊。臨表涕泣，不知所云。芳澤無加，鉛華無御。好段：操曰：“河北人馬，如此雄壯！” 關公曰：“以吾關之如土雞瓦犬爾。”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳！”操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才，愿去萬軍中取其首級，來獻丞相。”

感想：這本書里體現(xiàn)了作者對那個時代的獨特的洞察力和維護皇室正統(tǒng)的思想局限。我總是忘不掉趙云在長坂坡七進七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關羽身在曹營心在漢的忠心，就這一點就需要我好好學習。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。

NO.3題目：《水滸傳 》 作者：施耐庵

主要內(nèi)容：水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。

好詞：從長商議、徹里徹外、重巒復嶂、以禮相待、徹里至外 鞍馬勞倦 不按君臣 不避水火 別出心裁 報仇雪恥 不打不相識

保國安民 不懷好意 搬口弄舌 閉口無言 兵強將勇 不三不四 巴山度嶺 杯蛇鬼車 不識局面 逼上梁山 不識泰山 不世之業(yè) 百無一能 百依百隨 表壯不如理壯 不知顛倒

好句：一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。禍福無門，惟人自招。心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。好段：話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！

感想：人們都說：少不看水滸，就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。NO.4題目：《西游記》 作者：吳承恩

主要內(nèi)容：西游記寫的是一些神怪妖魔的故事，說的是孫悟空如何護送唐僧前往西天取經(jīng)，普渡眾生。

好詞：臥魚將腳 飄揚翠袖 搖拽緗裙 玉筍纖纖 金蓮窄窄 大驚小怪 大驚失色 大惑不解 從容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神無主 泰然自若 心平氣和平心靜氣 目瞪口呆 處之泰然 半信半疑 畢恭畢敬 自言自語

好句：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。自古紅顏多薄命，懨懨無語對東風.。閨心堅似石，蘭性喜如春。嬌臉紅霞襯，朱唇絳脂勻。好段：

行者笑道：“賢弟啊，這樁兒我不敢說嘴。水里勾當，老孫不大十分熟。若是空走，還要念訣，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要變化做甚么魚蝦蟹鱉之類，我才去得。

感想：我覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。孫悟空這個人物簡直是寫活了，有的時候我甚至覺得他不像是一個神仙，這本書真能吸引人。

NO.5題目：《神筆馬良》 作者：洪汛濤

主要內(nèi)容：從前有個孩子叫馬良，他特別愛畫畫，畫什么都像活的一樣。他的家里非常窮，買不起筆。一天，他干完活回到窯洞里休息。在這時，窯洞里亮起了金色的光芒，一個白胡子老爺爺給了他一支神筆，并交代 要好好用它。

好詞：神筆 元寶 半夜 鄉(xiāng)親 洶涌

游手好閑 一擲千金 吃喝玩樂 荒淫無度 生不如死 碩大無比

粉身碎骨 搖身一變

好句：

1、馬良有了這支神筆，天天給村里的窮人畫畫。

2、大官明白了，那支神筆離開了馬良，就成了一支普通的筆了。

3、從前，有個孩子叫馬良。

4、馬良很喜歡畫畫，可是家里窮，連一支筆都沒有。

好段：

從此，他下決心學畫，每天用心苦練。他到山上打柴時，就折一根樹枝，在沙地上學著描飛鳥。他到河邊割草時，就用草根蘸蘸河水，在岸石上學著描游魚。晚上，回到家里，拿了一塊木炭，在窯洞的壁上，又把白天描過的東西，一件一件再畫一遍。沒有筆，他照樣學畫畫。

感想：我從馬良身上學到了善良。懂得了：用自己的能力盡力幫助別人。同時，也從馬良身上學到了不怕困難，同壞人斗爭到底的勇氣。

NO.6題目：《魯賓遜漂流記》 作者：丹尼爾?笛福

主要內(nèi)容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風雨的襲擊，他被漂到了一個沒有人煙的孤島上。他的心中充滿了無助和孤獨。但他卻不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。

好詞：擱淺 兜底 吞噬 山坳擱淺 兜底 吞噬 泅水 山坳 恭順 和藹 保佑 忠告 晴朗 碧波 萬里平靜 慷慨 幸福 安逸 煙波彌漫 津津樂道 全神貫注 承諾神 清氣爽充裕 絕無僅有

好句：1.我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。2.這種幸福足以補償我曾經(jīng)遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。3.人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊！

好段：整整一天，我一直注視這海面上的那個東西，不久便發(fā)現(xiàn)它一直停在原處不動。于是我斷定那是一艘大船。我急于想弄清真相，于是就拿起槍向島南邊跑去，跑到我前次被激流沖走的那些巖石前面。到了那里，天已經(jīng)完全晴朗了。

感想：一個鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對困難，我們才會越戰(zhàn)越勇，永遠做勝利的強者！

NO.7題目：《海底兩萬里》 作者：儒勒?凡爾納

主要內(nèi)容：1866年，海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，人們都感到非常驚奇。邀請法國生物學家阿龍納斯參加追捕，他在追捕過程中不幸落水，但他并沒有淹死，恰恰落到了怪物的背脊上。其實這怪物不是獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船，正是這艘船救了他。船長邀請阿龍納斯海底旅行，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島，印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到了許多海底生動植物和水中奇異景象，又經(jīng)歷了許多驚險曲折，最后潛水船到達了娜威海岸。

好詞：奇幻莫測 美不勝收 驚天動地 無窮無盡 屹立不動

揚揚 發(fā)奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如饑似渴 聚精會神 全神貫注 屏息凝視 目不轉(zhuǎn)睛 專心致志 干干凈凈 潔凈明亮 有條不紊 天怒人怨 井井有條

好句：1.你只有探索才知道答案2.信不信，到底也沒有什么關系。3.固然他的命運是離奇古怪，但他也是崇高偉大的。4.但愿所有的仇恨都在這顆倔強的心中平息！

好段：那一夜在印度洋上,它不是攻擊了某些船只嗎?那個葬在珊瑚墓地的人,不正是諾第留斯號引起的沖突的犧牲者嗎?而在所有的海面上,人們也正在追逐這可怕的毀滅性機器!感想：主人翁尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩的人。他運用自己所學的知識精心研究、設計、建造了這只獨角鯨大怪物——潛水船（鸚鵡螺號），他與潛水船在海底進行大規(guī)模的科學研究，但好像這又不是他這種孤獨生活的唯一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對自己孤僻的生活感到悲痛。在這孤獨的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng) 歷了一幕幕驚心動魄，扣人心弦的事件。NO.8題目：《漁夫和金魚》

作者：普希金主要內(nèi)容：漁夫捕獲一條金魚又把它放生后，他那貪婪的妻子對它無情的斥責及對金魚提出的各種要求，金魚為報恩而不斷滿足她，但她的貪得無厭最終還是使她變回了最初的樣子，一無所有。好詞：骯臟 別墅 清澈 愿望

陰沉沉、燦爛的光芒、誠懇、一無所獲、兩手空空、狠狠地、層層漣漪、頂撞、波濤洶涌、光滑的墻壁、恭恭敬敬、金碧輝煌、廣闊無垠、奢華、忐忑不安

好句：1.忽然，釣鉤猛地往下沉，沉得很深很深，都快沉到海底了。2.他來到海邊時，海水綠得泛黃，也不像以往那樣平靜。3.漁夫心情很沉重，本來是不想去的。

好段：金魚一句話也不說，只是尾巴在水里一劃，游到深深的大海里去了。老頭兒在海邊久久地等待回答，可是沒有等到，他只得回去見老太，一看：他前面依舊是那間破泥棚，她的老太婆坐在門檻上，她前面還是那只破木盆。

感想：今后，我也要努力學習，吸取漁夫的教訓，不依賴他人，要靠自己的勞動，創(chuàng)造真正屬于我自己的美好未來！NO.8題目《小王子》

作者：安托萬·德·圣·埃克蘇佩里 主要內(nèi)容：

小王子是一個來自其他星球、有童心的孩子。他住在一顆和一間房子差不多大的小行星上。某天一粒玫瑰種子飄落到他的星球上，并且生根、發(fā)芽、成熟。

好詞：囫圇、通情達理、曠無人煙、不慌不忙、荒誕、目瞪口呆、鄭重其事、遺憾、內(nèi)疚不安、流露、蘇醒、不言而喻、秀麗可愛

好句：1.于是它就伸展開身子，開始靦腆地朝著太陽長出一顆秀麗可愛的小嫩苗。2.她精心選擇著她將來的顏色，慢慢騰騰的裝飾著，一片片的搭配著她的花瓣，她不愿像 罌粟花那樣一出世就滿臉皺紋。3.只有用心才能真正看得清。真正重要的東西，用眼睛是看不見得。

好段：我把水桶提到他的嘴邊。他閉著眼睛喝水，就像身處節(jié)日一般舒的歌聲中適愉快。這水 遠不止是一種飲料，它是披星戴月走了許多路才找到的，是在轆轤的歌聲中，經(jīng)過我雙 臂的努力得來的。

觀后感：《小王子》是我在前幾天讀的，對于這種夢幻的名字，我認為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。母親說：“這書又不是童話，別瞧不起人家，每一部書都是值得我們?nèi)タ吹摹?/p>

NO.9題目《草房子》 作者：曹文軒

主要內(nèi)容：描寫的是一個叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學生活。小說通過陸鶴、紙月、細馬、杜小康四個同學性格特征、家庭背景和學習生活的描寫，讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學間互幫互助的感人場景。

好詞：別致

反射

忽明忽暗

韌性

一望無際

枝葉繁茂

溶化

秋風乍起 朝夕相伴 摩挲 揮霍 忽明忽暗 火辣辣 韌性 純凈 古樸 金澤閃閃 結(jié)結(jié)實實 昏昏欲睡 轟隆隆 紅艷艷 綠晶晶 汗淋淋 水淋淋 大模大樣 烏溜溜 鼓舞

好句：七七四十九天過去了，禿鶴的頭上依然毫無動靜。

.隨即，禿鶴的禿頭就映出了父親手中煙卷忽明忽暗的亮光 好段：溫幼菊會唱歌，聲音柔和而又悠遠，既含著一份傷感，又含著一份讓人心靈顫抖的骨氣與韌性??這是一只紅泥小爐，樣子很小巧。此時，炭正燒得很旺，從藥罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黃一樣鮮艷，爐壁似乎被燒得快要溶化成金黃色的流動的泥糊了。感想：《草房子》是一個美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。

NO.10 題名《童年》 作者: 高爾基

好詞: 忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝 鮮花綻放 顫動 激昂 呈現(xiàn)

昏暗 衣裳 齜著牙咧著嘴 自言自語 渾身發(fā)抖 莫名奇妙 恐懼 照顧 多嘴多舌 笑嘻嘻 心神不定 軟弱 利利索索 好句:

伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。那曲子中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。好段落:

陰沉的秋天,不僅看不見太陽,也感覺不到陽光的溫暖,甚至能夠忘記太陽的存在——就在這樣的秋天里，我曾不止一次在樹林里迷過路。當你已經(jīng)遠離了大路，又身心疲憊找不到小路時，你只有踩著泥濘的道路，越過叢叢的荊棘，踏著高低不平的土墩，徑直向前。這樣，最終你總能走上寬闊的大路！

就這樣，我做出了決定。

這一年的秋天，我要到喀山去了，抱著也許在那兒能讀大學的熱望。讀后感: 我的感想: 作者將主人公當時所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。NO.11 題名 范愛農(nóng) 作者: 魯迅

好詞: 緋紅、標致、落第、不遜、詰責、托辭、油光可鑒、抑揚頓挫、深惡痛疾

迫害、遭遇、妥協(xié)、悼念、容光煥發(fā)、籌集川資、堅執(zhí)、淡薄 好句: 上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

好段落: 書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

感想: 文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任。

NO.12 題目: 紅巖

作者: 羅廣斌、楊益言 好詞: 自欺欺人、花言巧語、斬釘截鐵、枯瘦如柴、君子一言，駟馬難追、異想天開、出爾反爾、稍安毋躁、千方百計、萬眾一心、心曠神怡、目不轉(zhuǎn)睛、自討苦吃 好句：

1.這一年，我見了多少血腥的罪行，任何花言巧語，都掩蓋不了血寫的事實。

2.可是，那春雷一般的，萬眾一心的聲浪，一旦升起，怎會被這嗡嗡的蒼蠅的阻擾而停歇？

好段落:今天，你們又想玩弄什么和談陰謀，妄想放我一個人來欺騙群眾。告訴你，這是夢想，你們欺騙不了人民雪亮的眼睛。”

主要內(nèi)容：《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭時期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國民黨反動派展開的激烈斗爭。

讀后感: 最令我難忘的一次是江姐被捕之后，特務用長長的竹簽插入江姐指縫中間逼問的情景，十指連心，那可多疼呀！。特務的鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影。‘釘!’人們好像看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對準她的指尖??血液飛濺??讀到這里，我不禁鎮(zhèn)住了：特務們殘忍得令人發(fā)憤，而江姐又是多么的堅強呀!面對敵人的嚴刑拷打，面對獄中的艱苦困難，江姐和那里的戰(zhàn)士以常人難以想象的毅力與敵人抗橫著。NO.13 題目: 窗邊的小豆豆 作者

黑柳徹子

好詞: 興致勃勃 迷迷糊糊 莫名其妙 身臨其境 戀戀不舍 畫龍點睛 名副其實 翩翩起舞 亦樂乎 自由自在 心地善良 目不暇接 滔滔不絕

情不自禁

天南海北

好句:

1、走進去一看，學生們正吵吵嚷嚷地把桌椅在禮堂中間擺成一個圓圈。

2、這飯盒里裝的太棒了！黃色的炒雞蛋、青色的豌豆、茶色的魚肉松、粉紅色的炒得松蓬蓬的咸雪魚子，各種各樣的顏色，就象花園那么漂亮。

3、這個人頭發(fā)稀疏，門牙已經(jīng)脫落，臉色很好，身材雖不太高，肩膀和胳膊卻很結(jié)實，整整齊齊地穿著一身已經(jīng)陳舊的黑色西裝。

好段落: 這個時候，小豆豆感到，生平第一次遇到了真正喜歡自己的人！因為，從小豆豆出生后直到現(xiàn)在，還從來沒有一個人這么長時間地聽她說話呢。而且，這么長的時間里，校長先生一次也沒有找呵欠，一次也沒有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣，把身體向前探出來，專注地聽著。感想: 《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事：小豆豆因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。小林校長卻常常對小豆豆說：“你真是一個好孩子呀！”在小林校長的愛護和引導下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。巴學園里親切、隨和的教學方式使這里的孩子們度過了人生最美好的時光。小林先生是個富有童心的好校長。NO.14 題目假如給我三天光明 作者海倫凱勒

好詞：孜孜以求 鍥而不舍 孜孜不倦 恃強凌弱 嗤之以鼻 堅持不懈 頑強不屈 不屈不撓 執(zhí)著追求 孜孜以求 持之以恒 日雕月琢 繩鋸木斷 筋疲力盡 精神抖擻

好句：

1、在能看見的第一天下午，我將到森林里進行一次遠足，讓我的眼睛陶醉在自然界的美麗之中，在幾小時內(nèi)，拼命吸取那經(jīng)常展現(xiàn)在正常視力人面前的光輝燦爛的廣闊奇觀。

2、有視覺的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。

好段落：這些能夠觸摸的藝術品對我來講，是極有意義的，然而，與其說它們是供人觸摸的，毋寧說它們是供人觀賞的，而我只能猜測那種我看不見的美。我能欣賞希臘花瓶的簡樸的線條，但它的那些圖案裝飾我卻看不到。

感想：這本書深深打動著我，在生活中也有許多像海倫。凱勒雖然身殘但是都不放棄生活，不放棄學習最后成為一個有用的人，但是也有雖然是正常人，生活在幸福中，但卻不珍惜，不努力遇到困難就退縮，最后一事無成的人。

NO.15 題目：平凡的世界 作者：路遙

好詞：林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語 環(huán)境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發(fā)向上 茁壯成長 三五成群

生機勃勃 生機盎然 生機勃發(fā) 春色滿園 灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲瑯瑯 熱鬧非凡 垂柳依依

好句;人的一生中關鍵的就那么幾步，特別是在年輕的時候。

在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來。

好段落：、每天的勞動可是雷打不動的，從下午兩點一直要干到吃晚飯。這一段時間是孫少平最難熬的。每當他從校門外的坡底下挑一擔垃圾土，往學校后面山地里送的時候，只感到兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，思維完全不存在了，只是吃力而機械地蠕動著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。我的感想：最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

第四篇：讀書摘記感

讀書摘記一

讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力；平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進動力，外在的推動力，不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。

讀《班主任大全》有感

學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他們也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢？就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。

培養(yǎng)學生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯(lián)系學生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理。

其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學生自己選出來的班干部，要尊重他們的權利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”。第四，培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學生對自己、班級、家庭的責任意識。

確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認識。

關注全體學生

很多時候在琢磨“后進生”這個詞語，細細想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學生而言，他是一個生命，是生命就應該得到應有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。

“后進生”對應“先進生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分數(shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分數(shù)依然是分數(shù)。“語文數(shù)學考高分就一定能做一名好廚子？”“語文數(shù)學不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢鐘書的數(shù)學不及格，他同班數(shù)學好的，有幾個寫出了《圍城》？上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。

“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞。”我們生活在一個健全的社會，我們需要科學家，也需要負責的送奶工。平等的對待每一個學生，給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想，但我依然堅持。

最受學生歡迎的十種老師

1、哪怕學生不理解你，你也要一如既往地處于與學生對話的狀態(tài)。

2、對付一些怪學生，老師應該有一些怪方法。

3、做老師的人有時候是需要教育絕招的。

4、他們多么像魯迅追求的形象----一個勇者，孤獨的前行！

5、好的教師可能處于要被校長趕走的邊緣狀態(tài)。

6、一個沒有愛心的老師，他對他的學生沒有感覺，他會過的非常辛苦。

7、一個真正卓越的老師，他不可能被他的學生超越、很難超越。

8、我們做教師的人，至少有一個底線，你要守住。這個底線就是：一定要說話算話。

9、每一次失敗，每一次災難，都會帶來一次身心的成長。

10、魯迅的話“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼。”“兩眼下視黃泉，滿臉裝出死相。”

——《教師專業(yè)成長》

教師的時間從哪里來

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個真正的教師?所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。” 我再反省自己：我又看了多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！

讀書是一種生活方式

“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就變得越來??一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”（蘇霍姆林斯基語）”

又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學校的學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應該有交流的基礎，從而也可以從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啟發(fā)。西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯的選擇。

1、教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。——蘇霍姆林斯基

2、要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

3、教育的藝術就是懂得如何引導。——愛彌爾

4、我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。——蔡元培

5、有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

第五篇：教師讀書摘記

讀書摘記

1.《數(shù)學教師應具備的素養(yǎng)》

一、堅實的數(shù)學專業(yè)知識

義務教育的性質(zhì)和認知水平?jīng)Q定了小學數(shù)學課程是學生今后生活學習所必須的基本知識，因此它不僅有知識的邏輯系統(tǒng)性，還有很強的概括性和巨大的包容性，小學數(shù)學其包含了代數(shù)、函數(shù)、集合、統(tǒng)計學、數(shù)據(jù)分析、數(shù)論等各方面的內(nèi)容。教師自身一定要比較全面、系統(tǒng)的掌握這些知識，熟悉知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

僅僅擁有堅實的數(shù)學專業(yè)知識還不夠，我們還要潛心研究小學數(shù)學在整個數(shù)學體系中的地位，探索如何有效的溝通小學數(shù)學與數(shù)學體系的關系，思考如何將數(shù)學思想方法在教學中充分體現(xiàn)。

二、良好的數(shù)學思維能力

數(shù)學教學不僅是讓學生學習基礎知識，更要在學習的過程中掌握思想方法、形成解決問題的能力。只有教師自身具備良好的數(shù)學思維能力，才能在教學中即重視引導學生探索知識，有不忘挖掘和提煉教學內(nèi)容中的思想方法，并在教學中有意識的滲透。

三、先進的數(shù)學思想方法

數(shù)學思想是數(shù)學的靈魂，在小學數(shù)學教學內(nèi)容中主要蘊含一下典型的數(shù)學思想方法：分類的思想、對應的思想、不完全歸納思想、極限思想、數(shù)形結(jié)合思想、模型思想、優(yōu)化思想、函數(shù)思想、化歸思想等等。只有在頭腦中建立一定的數(shù)學思想才能把各種數(shù)學知識融匯貫通，在課堂教學中游刃有余，真正把學生教活。

四、深厚的文化底蘊

數(shù)學是一棵富有生命力的智慧樹，它隨著人類社會文明的興衰而枯榮。數(shù)學教師要具備深厚的數(shù)學文化底蘊，要了解數(shù)學發(fā)展的歷史、明晰數(shù)學對人類文明發(fā)展做出的貢獻；要有一些理解與欣賞數(shù)學美的修養(yǎng)，能感受到數(shù)學的美妙和神奇，體驗到數(shù)學的精神，從更高的層次上認識數(shù)學的價值，從而更深刻的地理解數(shù)學并從內(nèi)心真正熱愛數(shù)學。只有教師對數(shù)學形成正確的認識，樹立科學的數(shù)學觀，才能讓學生更好的認識數(shù)學，體會人類對數(shù)學的不屑談需哦和孜孜以求，受到數(shù)學發(fā)展史的熏陶。

——摘自《中小學數(shù)學》2008.5 作者：李文華

2.▲只有教師的教學智慧，才能變尷尬為精彩、變腐朽為神奇，使非預設生成催生課堂的生命活力。于是乎，“非預設生成”成為很多教師探索、追求的目標。但我認為，非預設生成是可與而不可求的。我們應對“非預設生成”抱冷靜的態(tài)度，把主要的時間和精力用于精心的預設和教學組織，并努力地實踐有效教學的三個基本點。

“換位”——站在學生的角度預設教學問題；“順應”——順著學生有效地思路開展教學；“升華”——實現(xiàn)學生和教師二者的和諧發(fā)展。（沈百軍）

▲教學的生命力在于“刷新”。面對變化不定的課堂，面對課堂上發(fā)生的教

學事件，當我們的經(jīng)驗無法化解的時候，就需要通過反思來提升我們的教學智慧。同時，反思教學會使我們從“日常教學”中覺醒過來。葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師。”反思之后當以再實踐來檢驗。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”實踐、反思、學習應當是一個不間斷的循環(huán)，是互相融合的。正如《中庸》所言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”

▲教師沒有在學生回答問題后直接作出評價，而是讓學生自己思考，作出判斷后再對學生的回答進行評價。——遲延評價。如果教師馬上進行否定評價，不但會傷害學生的自尊心，更使該生和其他學生失去了一次很好的思考機會。應該讓學生自己感悟到題目結(jié)果的不現(xiàn)實性，重新對題目進行思考，調(diào)整解題思路，最終排除錯誤想法，得到正確的解題方法。（曹敏華）

——摘自《名師教學機智例談數(shù)學卷》

3.自主活動式的數(shù)學教學，應當源自于學生的自主發(fā)現(xiàn)過程。因此，教師首先要將發(fā)現(xiàn)問題的機會和權利完全教給學生，教師不要過多地就思考方向、學習方式作硬性規(guī)定，以保證學生的思維廣度就發(fā)現(xiàn)問題的靈活性；其次，教師要讓學生自己分析發(fā)現(xiàn)的問題，將整節(jié)課的中心內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學生在自主發(fā)現(xiàn)基礎上的學習活動。

在自主活動為特征的數(shù)學課堂教學模式中，自主發(fā)現(xiàn)是前提。學生發(fā)現(xiàn)一個問題要比解決一個問題重要的得多，特別是建立在真正由學生自主學習基礎上的發(fā)現(xiàn)更具有重要的意義。在學生自主發(fā)現(xiàn)的同時，教師要為活動構建情境。

——摘自《以自主活動為特征的新型課堂教學模式》

4.教與學對于我們個體和集體的生存，對于我們的生活質(zhì)量是至關重要的。如果我們不拓展教與學的能力，復雜、混淆、沖突纏身的快速變化將會損耗或拖累我們。與此同時，抨擊教師成了時尚。如今超負荷的要求使我們驚慌，我們需要為我們不能夠解決的問題和無法忍受的過失找替罪羊。教師很容易成為被攻擊的目標，因為他們是如此普通且無反擊之力的群體。我們責備教師不能夠醫(yī)治那誰也不知道如何醫(yī)治的社會弊病我們堅持教師要即可采納多由官方的萬能機器最近編制的任何“解決方案”，在這一過程中，我們大挫了那些有能力幫助我們尋找出路的真正的教師的銳氣，甚至使他們變得束手無策，無所作為。

——摘自《教學勇氣》

5.【摘抄筆記】

教師在課前進行了精心預案，也不一定等于課堂有效。因為課堂教學的主體是活生生的人，每個人都有自己獨特的生活經(jīng)歷、思維方式和情感體驗，如果教學方法、教學組織形式、教學藝術、教學手段等使用不當，即便是教師教得再辛苦，可學生沒有收獲，這樣的教學就是無效教學。

情景本身無好壞之分，關鍵是要能針對學生的特點，針對教學內(nèi)容的特點，能有效的為教學目的服務；所創(chuàng)設的情景應貼進學生生活，使學生感到數(shù)學來源生活，感到生活中處處有數(shù)學，從而體會數(shù)學的作用，激發(fā)學習數(shù)學的興趣，也就是常說的學習生活中的數(shù)學；創(chuàng)設具有挑戰(zhàn)性、思維性、有時還能產(chǎn)生認知沖突的情景，能夠激發(fā)學生的求知欲，探索精神。例如：教學退位減法時，計算78-

45、57-32后，出現(xiàn)63-45，請學生試算，個位不夠減怎么辦？認知的沖突調(diào)動了學生的求知欲 【我的感言】

是呀，我們作為學生知識的傳授者，我就必須要教好學生，那么我們的教學課堂就必須要有效，才能在一節(jié)課上，把知識教會給學生，看完了《數(shù)學課堂有效教學策略》的章節(jié)以后，知道了怎樣實施課堂的有效教學，就是要創(chuàng)設生動的情景，開展豐富開放的課堂活動，還有就是要有有效的課堂評價。

——摘自《數(shù)學課堂有效教學策略》

6.教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學習中，無論就腦力勞動的內(nèi)容（作業(yè)的性質(zhì)），還是就所需的時間來說，都應當采取個別對待的態(tài)度。

盡力為你們的學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景吧。只有當學生進行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學習和即將學習的東西，變成學生樂于思考、分析和觀察的對象吧。

兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。

——摘自《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基著

7.理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

——摘自《我的教育理想》 朱永新著

8.★我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個人的智慧，補充相關的資源進去。

★每個人心中最好有一個追趕的精神同伴，但不必將之神話化。★學生主動學習并不意味著老師不能“講課”。

★一個真正的有個性的教師是不會容忍沒有個性的教材的。★有一種資源，它是老師自己個人的智慧。他的閱讀、他的 ★記憶和他的思想的批判性，就是資源。

★理想的生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠方

——摘自《教師專業(yè)成長——劉良華教育講演錄想》 劉良華著

9.●讀書是最省錢的娛樂方式，讀書能夠影響一個人的思維方式。就讀書來說，我覺得有這樣三個層次：第一個層次，就是把好詞好句摘下來，寫作的時候好用；第二層次是看作者的思維方式，看他用這些材料是怎么得出這樣一個結(jié)論來的，觀點是什么可能就忘了；第三個層次呢，就要看味道了。（看過一些名師的成長經(jīng)歷，他們有一個共同的特點：大量閱讀書籍，有著深厚的文化底蘊，他們的成名是長期積淀的結(jié)晶，正所謂“厚積薄發(fā)”）

●教學就是“因材施教，循序漸進”八個字，愈老師把《郭橐駝種樹》視為教育經(jīng)典。

20年沒有中斷地思考的問題：對學困生的關注。關于好課的標準，我認為有三個“有利于”。

第一，就是有利于提高學生的分數(shù)，這是當老師的責任心。第二，有利于提高學生的思維能力，這是做老師的良心。

第三，有利于愉悅教師與學生的心情，這是我的一點私心，我想讓自己過得開心一點。

“我就是想把課上得讓學生忘記吵”。

認為數(shù)學課堂教學藝術的最高境界是把課上出美的味道來，即樸素的、安靜的、悠閑的、靈性的。

●我管理學校的一個原則是：不要讓一些好老師做得太好，也不能讓一個差老師做得太差。因為好老師太好了，學校是對不起他的，他也是人啊，憑什么讓人家奉獻那么多呀。差一點的老師呢，要讓他守住底線，不能太差了，誤人子弟是要犯罪的。

愈老師把學校的校訓定為：尊重規(guī)則，分享自由；改善自我，關懷世界。管理學校要做好三塊文章：讀書、運動和休閑。

●教師專業(yè)成長的三個階段：第一個階段是基本功的訓練。在這個階段，上課上好主要是因為基本功好，因為對教學沒感覺，主要是靠模仿。第二階段是慢慢有感覺了，不模仿了，就開始設計了。第三個階段就是師生互動。你的課要想

再上一個臺階就要靠你的德了，靠教師的人品。上到最后，課如其人。人好課才能上得好，跟美麗沒有關系了，跟你的板書也沒有關系了，這就是最高境界。（這讓我想起巴金先生生前的名言：真正的技巧是無技巧。）

●成長小結(jié)：“一個中心”和“兩個基本點”，“一個中心”即改變自己，影響學生。“兩個基本點”是我一生追求的兩個東西：一是讓學生喜歡我的課；二是不讓一個學生落后。

——《愈正強:低頭找幸福》