第一篇：誠信讀后感

誠信讀后感

1.古語云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠，誠信讀后感。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字;因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。

“誠信”似乎永遠屬于那個詩意而華麗的時代。屬于英雄的誓言，屬于唐詩宋詞，屬于《清明上河圖》阜盛的街市，屬于一本厚厚的《三國志》。

現代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個角落里。羅蘭曾說：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，一吐納之間。”噢，人類何必驕傲呢?時間是永恒的見證，當時間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?!

誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

正當日本人為歷史教科書問題折騰的沸沸揚揚時，正當歐美商家把非洲仿制治療愛滋病的藥物的國家告上法庭時，日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢?文明人的某些行為常常荒謬得超乎冷嘲。

文明社會展現出的是一張夸張的眾生相，在“兵不厭詐”的商戰中的傾軋與掙扎，該歇一歇了!耳邊又響起古印度的諺語：“聰明而又誠實的人應當尋覓，聰明而又狡詐的人應當警惕。”在生命的俯仰之間，誠信真的遠去了嗎?

2.在寒假里，我讀了一篇名叫《誠信》的短文。

這個故事講了在第二次世界大戰前，“我們”住在歐洲的一個城市里，是這個城市唯一沒有汽車的人家。不過幾天后，“我們”卻得到了一輛車。父親買了一張彩票，幸運獲得了大獎，是一輛嶄新的別克汽車，但是父親卻不高興。因為他在買彩票時，也幫他的朋友吉米買了一張，是吉米的這張彩票中了獎。可是吉米擁有十幾輛車，“我們”家一輛車也沒有。“我”就想把這輛車留下來，但父親認為這樣做不對，他覺得應該誠實地把車給真正的主人。最后，車還是給了吉米。雖然“我們”沒有得到車，但“我們”擁有了金子般的誠實。父親的誠實讓“我”覺得這是“我們”家的最寶貴的財富。

我覺得我們應該向那位父親學習。在金錢物質面前不迷惑自己，保持一顆誠實的心。一般人在一輛車都沒有的情況下，是不會這么誠實地把車給別人的，大部分人肯定會留下來。“父親”完成了一道誠實的難題。一個人有了骨氣就等于有了一大筆財富。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《誠信讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第二篇：《誠信》讀后感

《誠信》讀后感范文1

誠信是什么？誠信是一束花朵嗎？不，誠信它不是一束花，它是讓人看不見的，誠信是什么？它是一杯水嗎？不，它不是，它是一個比友情還重要的情感——誠信！

我曾經看過這樣一個故事，這個故事也叫《誠信》；故事是這樣的，從前，有一個小男孩叫楠楠，他生下來就十分小，小的像一只發育不良的小貓，所以長大以后也十分瘦小，一些強壯一點的男生或高年級的師兄也經常欺負他，搶他的東西或他的食物，但他并不哭泣，反倒十分樂觀，還經常留一些面包渣和米飯帶到樹林去給那些小鳥們吃，一天當他喂完最后一只鳥時，一只漂亮的小鳥飛了過來，對楠楠說：“親愛的楠楠小朋友謝謝你每天給我們送食物，讓我們逃避了饑餓，安安全全的活到了今天，我以鳥王的權利，代表所有的鳥兒讓你許一個愿望！” “真的！”這時的楠楠簡直不敢相信自己的耳朵，楠楠猶豫片刻后，說道：“我想長高，長壯，不再受他人的`欺負，好么？”“好的，但是你還要保持你這種善良的心態，好么？”“好的”楠楠同意了小鳥的要求，刷！楠楠一下子變高了，可自從楠楠一下子變高了以后，他到沒有遵守諾言，見到欺負過他的人就是一頓暴打，而且再也不給鳥兒送食物了，一天，他渾身巨疼，又變回了原來的樣子，并且沒有人再理他，就連小鳥也不在吃他留下的食物了，楠楠懊惱的哭了······

同學們，瞧！這就是不守諾言，不守誠信的后果！

《誠信》讀后感范文2

德萊有句話我認為說得很好“誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。”對啊，人若無信，又何能讓別人相信我們呢，所以我們一定要誠實守信，做一個有道德的人。

其實誠信處處都在。如一個國家的內在并不是說它到底有多強大，而是在于它是否講誠信，講誠信的國家，這個國家的人民也會非常有道德，這樣一來這個國家也會成為一個高素質高修養的國家。還有日常生活中也有許多關于誠信的例子，某人答應了別人明天要和他一起吃飯，但正巧這天有一大堆公事纏身，那么有誠信的人就不會因為公事而推脫掉不和他吃飯，而是拼盡全力工作近早完成工作再和他一起吃飯。

誠信是比生命更重要的東西，它就像一種無形的`力量推動著別人相信你，信任你；也許你曾經欺騙過非常信任你的人，也許你并不在乎那一次兩次的欺騙，但是你知道嗎，那一次兩次的欺騙已經把那些曾經十分相信你的人給深深的傷害了，有可能，在不久的將來也會有人欺騙你到那時你才會體會到被你信任的人欺騙的感覺，所以一定要珍惜那些相信你的人，他們會像親人一樣陪伴在你的左右給予你鼓勵與支持。

誠信就是這樣，能把人與人之間的代溝給輕松的清除掉，從而只剩下濃濃的友誼與互相之間的信任。

《誠信》讀后感范文3

自從我讀了《播撒誠信的種子》以后，在我的“道德書”中又增添了一頁，讓我受益匪淺。我被里面的一個個誠信小故事深深吸引住了，但使我印象最深是的小故事《宋濂求學》。宋濂是明朝開國功臣中知識最淵博的一個。

他竟然為了準時還書講誠信，在惡劣的環境下抄書。一直熬到半夜，他的媽媽看到后，很心疼。可他為了金錢難買的誠信，還是繼續抄書。到了第二天，宋濂果然如期還了書。看到這里，我真是心頭一震，宋濂從小就懂得誠信是多么重要，令我頓時感悟：做人要講誠信，失去誠信就等于失去了一切。

在我們身旁的誠信也無處不在。朋友間、鄰里間、同學間……她成為溝通人類心靈的橋梁。我也碰到過一回。一個星期六，媽媽有事，讓我當了一回“小老板”。這時走來一個操著外地口音的`少年到店里買東西，當買好付帳時，他發現自己少了一毛錢，當時我聽到他邊說，“對不起”，很誠懇，就說了聲算了，可他表示下一次一定要還。

幾天后，只見他拎著大包、小包再次來到店里，又買了很多東西，可付錢時，我發現多了一角錢，我把錢找給他，可他對我說：“今天我要回老家了，這是我上次欠的一角錢，做人要講誠信，給!”啊，這個人竟為了微不足道的一角錢，不，是為了誠信而來的。正所謂，誠信是金，但黃金有價，誠信無價，誠信卻比黃金更貴重。

魯迅先生教導我們“誠信乃為人之本”，我們作為青少年一定要履行諾言，播下誠信的種子，像宋濂、那位顧客那樣，做一個講誠信的好少年。

《誠信》讀后感范文4

誠信雖不是黃金，卻比黃金可貴；誠信雖不是石油，卻比石油稀少。誠信，往往說得容易，卻做起來難。

讀完《誠信教育》這本書，我更是受益匪淺！德萊曾經說過：“誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。”我說：“誠信是成功的開端。”

記得有一次，在熱鬧的課間，我低頭系鞋帶，不禁意間發現了一張五元紙幣就這樣靜靜地躺在我的腳邊，我抬頭望了望別人，似乎沒有人發現。這時心里冒出了一個大膽的想法，就是將這張紙幣“占為己有”！產生了這個想法之后我的心“砰砰！”地跳著，仿佛要跳了出來。到底要不要“拿”呢？我的'腦海里跳出來兩個小人，一個是天使，一個是惡魔，純潔的天使說：“還是不要拿著張五元紙幣了，做人要誠信啊！”惡魔推開了天使說：“管他呢！拿了再說，又沒有人知道！”最終，還是惡魔心理戰勝了。我大叫一聲：“啊！錢掉了！”我趕忙撿起“我”的錢。就這樣，錢成了我的了。那晚，我怎么睡都都睡不著，心里一直有塊大石頭壓在心頭。第二天，我想來想去，終于相處了一個結論：將錢施舍給路邊的乞丐！我走到路邊，將悄俏遞進一個盲人的碗中，不料還是讓他知道了，他說了一聲“謝謝”。我忽然覺得，我受不住這個感謝，它像一把利劍，刺向我的心頭。

自從經歷了那件事后，我懂得了誠信。

誠信可貴至極，正如莎士比亞所說：“沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。”

第三篇：《保險誠信》讀后感

《保險誠信讀本》讀后感

要誠實、守信，也就是誠信，自小老師，家長都這樣教導我們，的確，誠信是一種優良品質，是很多人追求和向往的。而從事保險行業工作這么多年來，我更是深刻體會到誠信對保險行業人員的重要性，因為保險合同是射幸合同，具有不確定性，誠信是保險的生命線，誠實信用原則是保險活動所應遵循的一項最重要的基本原則，保險法律規范中許多內容都必須貫徹和體現這一原則，在現代市場經濟條件下，誠實信用原則已成為一切民事活動和一切市場參與者所應遵循的基本原則，成為市場經濟活動的道德標準和法律規范。

誠實信用是法律對保險活動當事人的基本要求，在保險活動中，投保人應當依法對其投保的標的，按保險人的詢問進行如實告知，并在發生約定的保險事故時也如實履行告知義務；而保險人則應當在承保時，將保險合同的條款、條件明確地告知投保人，不得欺騙也不得隱瞞，在發生約定的保險事故時，應當及時查明和確定保險事故的性質、原因和保險標的的損失程度，并及時賠付保險金，不得拖延或逃避承擔保險責任。

眾多現實讓人覺得保險誠信不容樂觀，如被保險人不如實告知或騙賠，保險人在經營與理賠方面的不誠信等行為，在一定程度上影響了我國保險業健康發展。通過《保險誠信讀本》的學習我有了更加深了理解和感觸！認識到誠信歷來是人們對建設和睦、信任的社會關系的道德期待。只有誠信，人們之間才會相互理解、相互信任、相互依賴。在平時工作中我始終把誠信服務放在重要位置，牢固樹立服務意識，客戶至上意識，以誠信為本，服務為先，廣泛開展職業道德學習，以誠信促發展，以服務創品牌。倡導增強社會責任感，為健康、快速、可持續發展奠定牢固的基礎。把誠實守信、規范經營、提升服務作為企業生存發展的關鍵，常抓不懈。使重承諾、守信用理念進一步滲入到腦海中，全力構造規范、守信、快速的良好環境，使誠信建設成為可持續發展的重要保障。

以信譽立業”等各種形式的教育活動，提高我們對社會信用重要性的認識，守信用重承諾，維護個人的良好信譽，樹立保險業的良好形象，自覺在業務活動中誠實守信，為營造一個誠實守信的良好行業環境做出貢獻。同時，通過強化創新意識，爭先進意識、責任意識和團隊榮譽意識，愛崗敬業精神和與公司共生存、共命運的團結向上精神。讓誠信深入人心，公司的經營行為更加規范，內部機制更趨完善，保障體系得到進一步健全。

作為保險從業人員在誠實守信方面不能只滿足于簡單的喊幾句口號、在條幅上簽上承諾的名字，而是需要把誠信貫穿于日常的工作之中，貫穿于和客戶的每一次交往，貫穿于展業的每一個環節。以誠信為綱，服務為本，堅決杜絕“投保容易，理賠難”現象。從細微處，從每個側面努力打造泰康優質、誠信的服務品牌，竭誠為廣大客戶提供高效的服務，是取得客戶信任的基礎等理念。

經營之道在于誠信，在市場經濟法則下，誠信是保險業的“立業之本”，堅持質量第一，服務至上和以質量求生存，以誠信求發展的宗旨，是提升保險公司競爭力的關鍵。我們深知，唯有誠信取眾，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

隨著社會的發展，誠信的作用從人們的日常生活進入經濟活動領域，被視為經濟交換的潤滑劑和經濟交易所必須的公共品德。誠信展業，持之以恒。保險信用建設是一個永恒的話題，也是一項系統工程。保險誠信建設不但要做實，還要做久，使之成為保險業發展的長效機制，成為行業從業人員的自覺行動。

在當代經濟活動中，任何一個企業要想取得長遠、巨大的動力，誠信經營是根本之道，這已被古今中外的許多成功經營案例所證明。企業要對消費者和投資者、對社會誠信，員工要對企業、對同事誠信，只有這樣，才能獲得長久利益，成就百年品牌。

第四篇：誠信故事讀后感

讀誠信故事有感

在我國的歷史長河中，有許多的誠信故事，如：《曾子殺豬》、《晏殊樹立威信》、《烽火戲諸侯》······。

《曾子殺豬》里講的是：曾子老婆要出門，小孩要跟去，老婆為了不讓他跟去，騙他說：“回來殺豬給你吃”。回來后，一進門，看到曾子正磨刀，曾子老婆大笑：“我騙小孩的，你怎么也相信”。曾子很平靜地說：“你騙他，他將來就去騙別人，這不好”。曾子老婆拗不過他，結果把豬給殺了。需說這并不是什么心驚動地的故事,卻最平易動人，最貼近人心，讓我們懂得誠信仍是做人之根本,做事情決不能信口開河。

誠信是土壤，秋天的果實是春天播下的。

在《晏殊樹立威信》里晏殊的誠實得到的宋真宗的信念任，在《烽火戲諸侯》里周幽王因失信于眾諸侯而失去了國家甚至身家性命身。

而現實是講誠信已成為一件多么無聊的事，在現今社會，已經越來越少人談論誠信這的話題，現在我們身邊到底還有多少人能夠像曾子那樣說話算話呢？

誠信，質樸純厚。想想如果誠信成為一件虛無飄渺若有若無，你不可信，他不可信，在這個虛偽的社會里可能自己也不相信自己，到頭來不但保存不了自己,造成的損失那也是誰也不能承受的。

看那牛奶“三聚青氨”事件，毒大米，蘇丹紅等，雖然頭上頂著名牌、免檢、QS認證等等的號，但一但失去公眾的信任，后果可想而之。

我們為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重于言教。我們都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的身邊的人乃至整個社會。

“勿以惡小而為之 勿以善小而不為”，星星之火可以燎原，一些自以為微不足道的事情往往能引出大災大難。事實證明失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己, 生命也不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

第五篇：誠信讀后感讀

讀《誠信的故事》有感

1102班 史卓兮

小時候，我一直拿誠信當兒戲，經常對父母撒謊，有時候氣的他們張嘴就教育我，我卻屢教不改，反而越來越嚴重。我一直以為，說了真話反而會被父母所責罵，直到有一天，我閱讀了《誠信的故事》這本書，我才對“誠信”這兩個字改變了原先的看法。

這是一本教育書，紅彤彤的封面，白紙黑字，卻記錄著不少關于誠信的故事，讀書，可以影響人的一生，并使人進步，甚至令人放飛夢想，我二話沒說，翻開它就津津有味的讀了起來，其中，有個故事還給我留下了深刻的印象：十八世紀英國有個紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個衣衫襤褸的小男孩攔住了。因為看男孩兒可憐便買了小男孩一根火柴。他本以為小男孩拿了他的一英鎊就再也不想回來找零了。于是第二天，小男孩的弟弟幫他送來了零錢，并對紳士講了他哥哥為了找錢被馬車撞的事，這時，紳士感到錯怪了小男孩了，并被小男孩兒的誠信所感動，決定去看看小男孩兒。到了小男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩兒的祖母在照顧受重傷的男孩兒，一見紳士，男孩兒連忙就說：“對不起，我沒能給您把零錢送去，失信了！”當了解到兩個小男孩的親生父母雙亡時，他毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔了起來。

看這就是一個關于誠信的故事。世界上沒有哪一樣東西是比得上“誠信”的。誠信，使我們的心變得純潔，品德變得美好，那些為了逃避懲罰，為了得到一點小利益與贊賞而說謊的行為是愚蠢的，不誠

實的代價就是失去別人對你的信任。在人與人相處的過程中，只要失去了信譽，也就等于失去了一切。到頭來不就是搬起石頭往自己的腳上砸嗎？

一顆誠實的心是無法用金錢買到的，當你播下一粒誠信的種子，你的心靈上收獲的就是無價之寶。我們從小就是要做誠實守信的人，這樣不久自己會心地坦蕩，別人也會信任你，做人也昂首挺胸，使自己的氣質無與倫比。

一個人誠實有信，自然能獲得大家的尊重和友誼，會得到許多人的熱心幫助，當只要反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，就會永遠失去朋友對你的信任，而朋友的信任，往往比小便宜重要的多。

孔子曾經說過：“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無杌，何其以行之哉。”意思是說一個人如果不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有杌一樣，它靠什么行走呢？孔子認為，“信”是人立身處世的基點。是的，人生活在社會中，總要與他人和社會發生關系。處理這種關系必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐；否則，社會就不能正常運轉，個人也會因為失去誠信而終獲苦果。

誠信，可謂是人一生的財富，任何事情都必須要有誠信存在，哪怕你所有事情，所有能力都是最好，最優秀的，可就唯獨丟了“誠信”，那你也就沒什么用了。讀了這本書，是我明白了十分重要的道理，改變了我對“誠信”的看法。