第一篇：怎樣讀書才會有用？

提個功利的問題：怎樣讀書才會有用？

常有人跟我說，你看了那么多書，好有空啊，最后閑閑地問一句——看這么多書，有用嗎？

好吧，我暫且沒力氣討論讀書是不是真的要有用，且說我們假定，讀書是為了答疑解惑，大到解決我們對生命的、對宇宙的疑惑，小到知道我們怎么燒水煮飯，怎么走路說話，假設看書真的是能做到這些的，那應該怎么樣讀書才能“有用”呢？

1、知VS行

照《如何閱讀一本書》的說法，書分為實用性和理論性的兩類作品，也就是我所說的，是指導“知”的，還是指導“行”的書。

指導“知”的，是比較理論性的書，開拓你的眼界，就像你久居魔都，突然跑到了海南，看到麥兜所說的“藍天白云，椰林樹影”，不免驚奇加驚嘆，感受的生命的豐富。指導“行”的，則是實用技巧類的書籍，就像你第一次做雞蛋炒飯，看了書，就知道不能把生米放進鍋里。

從我個人的角度來說，我是更重“行”的，但只行而不知，舍本逐末，一葉障目。就像現在這么多流行的關于時間管理類的書籍，強調要高效利用時間。重“行”的人日夜研讀技巧，但是有沒有想過為什么要管理時間呢？單位時間做的事情真的越多越好嗎？人生目標在哪里？如果方向錯誤了，豈不是“在錯誤的道路上努力跑步”嗎？

而只知不行，真的是空談誤國。除非是專業學者，否則一個從來只能在沙漠生活的人，拼命看熱帶雨林樹木種類的書有什么意義嗎？為了炫耀還差不多，但是真能在生活上解決什么疑惑，就只有天曉得了。

2、怎么把書上的東西變成自己的我不知道有多少人看書，永遠都是只看第一遍的，尤其是從學校出來扔掉教科書之后。我不知道多少人看書，是從來不做筆記的，大概也不在少數。

最后一點是，我不知道多少人看書看到什么特別有道理或“有用”的地方，是有過實踐的。我想大概也不多。

從我自己來說，除掉打發時間的休閑書，對于我認真要看看的書，我都是做筆記的。我的筆記是在紙上做的（電腦上做也無不可），類似思維導圖的結構，黑筆是摘抄，重點的用一支艷紫色的比劃出來，最重要的是，我會用大紅色的筆，寫一點結合我當時感受的點，或者是我以后會用的地方。

例如，有一本書叫《口渴之前先挖井》是講人際關系的建立和維護的，我用黑色筆寫的當中有一條“為你的人際關系網絡建檔”，然后在紅筆寫了我的行動計劃“建檔啦！本周先初步建檔，每年為朋友的禮物留預算”。根據這個行動計劃，我現在有一個電子版的通訊錄，記錄了各種信息，偶爾，我會在他女兒或老婆的生日時候送個小禮物。

那接下來，我們應該如何最有用地讀書？

讀書論之

（一）——讀書要讀舊書

根據金字塔原則，我的論點就是，讀書要讀舊書。首先要闡述論點，舊書并非指破破爛爛的書，并非指波爾多40年陳釀，并非指昨日搬家打了38個噴嚏從床底翻出來的書。這里指的舊書，只指讀過的書，尤其是讀過的好書。

其一：讀舊書省事體現在省了甄別書好壞的精力。

在預備投入時間精力看一本書之前，經濟人少不得要估摸一下投入產出比，今人面對的是信息爆炸，乃至信息污染的時代。開一卷的代價遠非點擊鼠標左鍵這么簡單。如果面對一本新書，少不了要花精力先看看大家對它的評價如何。另外，也少不得粗粗看一下前序后言，看看目錄，看看作者名氣，綜合評審下來，才能決定開卷或不開卷。

如此的麻煩，舊書就斷然沒有。讀過的好書，完全省了這些麻煩，甚至連網上搜索的麻煩都省了，打開電腦，順著路徑就找到了自己喜歡的舊書，多省事。

其二：讀舊書絕對省時。

一本幾十萬字的小說，初讀的時候，再快的快手也要用一周的業余時間，慢的是幾個月都沉醉其中。而再讀則少說節省三分之二的時間。一本五六萬字的《平凡的世界》，最近重讀，只用了4個小時，平均每分鐘二百多個字的閱讀速度，但凡是首次讀，怎么也是/ 2

不可能的。

讀書論之

（二）——讀書要讀懶書

從小到大，我們接受的教育就是勤學苦讀，并且有許多古人身體力行地做了例子，比如懸梁刺股，比如囊螢映雪。且不說前者是體罰兒童，后者是破壞自然環境并且容易造成近視，如果讀書讀到這個份兒上，不是呆子也是半個傻子了。

書之浩瀚，仿若星辰，你看得到的已經數不清，看不到的，更是千千萬萬，讀書讀舊書固然是一個辦法，可是對于沒有讀過的書，又該如何是好。

此刻，就一定要偷懶啦。

其一是要借時間手，篩無用書。

去讀久經考驗的書，也就是所謂的經典名著。經典著作之所以經典，一定有其過人之處，所以我們所要做的，只是等待時間把一切無趣無聊無用之書，淘汰而去。

菲利浦·科特勒的《市場營銷》一書，英文已經做到第13版了，中文也做到11版了，與我最早接觸的第5版相比，理論框架和思路并無大的變化，只是每一版的案例有所不同。想當年，他尚未名滿天下的時候，誰能知道這就是好書？可是只要坐等若干年，時間便能給出最好的答案。

奉勸各位買書，多看看背后印數幾何，印刷第幾次，第幾版啦。管理學雖然新人新作輩出，但是大多數經典著作，仍然百讀不厭，時讀時新。管理類書熱門的多，從偷吃奶酪到送給誰的信，如果篇幅不長，粗粗讀過也就算了，省得跟眾位熱衷于管理暢銷書的伙伴們沒有談話的基礎。但是如果篇幅巨大，費時耗力，且勸各位偷把懶，時間東去，浪淘盡，千古絕妙好書，留與懶人。

其二，要借他人手，讀自己書。

偷懶的第二妙絕，就是要借眾人之力。當涉獵某一領域時，多看專家點評，名家推薦。眾口固然會鑠金，但是大多數情況下，大多數人評價的好書好文，是值得一讀的。固然這里面易有不合自己胃口的，或者大家都是糊涂蛋的可能性。但危險系數畢竟少多了。

其次是機會找找書的簡介和片斷，書如人一般，也是有氣質的。既然從一葉可以知秋，從片言中也可以看出作者的風骨，作為看與不看的依據。

另外就是，買書之前多看前言后序，從一篇序里，往往可以看見文章最精彩之處，并且言簡意賅，省了多少時間氣力。我有一本《伯羅奔尼撒戰爭史》，中文譯者的序就寫了41頁，看完之后，正本書的背景和脈絡，已經了然于胸。有了這些方法，不亞于讓天下人代我讀書，然后我擇優讀之，豈不懶哉，豈不快哉。

其三，是遇見實在讀不懂的書，就一定要偷懶。

看很多人讀書，讀得懂也讀，讀不懂也硬往下讀，然后生吞活剝些原文，說與旁人，顯得自己知識淵博，學問高深。其實不然。

我手頭有一本黑格爾的《歷史哲學》，幾年前買的，當時被一個才子迷昏了頭腦，專挑大牌的哲學家狂買。看來看去，始終沒看過前100頁。每次是一拿書就睡覺啊，好在我天性懶散，等著迷才子的勁頭一過去，這書也就束之高閣了。

后來，先是看了幾遍樊樹志為復旦文科基地班一年級新生所編寫的課本《國史概要》（順便推薦一下，真是一本好書啊，主要的突破在于對每個朝代的歷史以專題形式評述，既有普及我等外行的淺度，又有學術的深入。此書我看了4遍，可與前文讀書讀舊書印證），對中國歷史的脈絡有了一定了解。

后來又看了紅極一時的《萬歷十五年》以及黃仁宇的其它作品，有了一些所謂大歷史的角度，看歷史覺得立意高了一些，有結構了一些。又有看了一位朋友推薦的網絡小說《新宋》，覺得自己開始反思一些歷史事件，更將其放在歷史的背景下去看待了。

最近又看了錢穆的《中國歷代政治得失》，更覺得自己對于歷史，有一點辯證的思辨能力了。前幾天又翻了《歷史哲學》，覺得容易多了，一路就看下去了，像看小說一樣津津有味。

讀書讀不懂，十之八九是自身資質還未到此。正如還沒長牙的嬰兒，一定要啃甘蔗。結果不僅是不能品嘗本來有的甘甜，更把牙床也弄壞了。最糟糕的是，從此失去對此美味的興趣。很多人之所以越來越少讀書，大抵是因為小時候喂壞了。所謂此一懶，就是要不要讀傻書，不要死讀書，要循序漸進，坐享其成。/ 2

第二篇：怎么樣讀書才會有用

怎么樣讀書才會有用？

2012-03-28 10:07:48

寫完這個標題我覺得自己真是--讓人（包括我自己）惡心了。

但是這又是一個我們必須面對的問題，實際上也是我一直在思考的問題。常有人豆油跟我說，你看了那么多書啊，好有空啊（好吧，幾百本在豆瓣簡直是滄海一粟，你還沒見過藤原軍的主頁呢），最后閑閑地問一句--藏著也可惜，還是貼出來。

順貼一篇以前的舊文：

讀書要讀舊書

序

最近得閑，讀了一些好書，前幾日與楊子對話，言罷尚不能盡興，于是才有這頗具個人色彩的讀書論，說些一己之見，至于看官意見如何，各人緣法，不可強求。

早些年與一位師兄合辦一電子刊物，曾經寫過《讀書四法》一文，敝帚不自珍，如今已經找不到了。倒是去年有一位陌生人寫信來，說機緣巧合讀到此文，頗有知遇之感，愿意交個朋友云云，后來去北京游玩，還請我在從前慈禧做閨女時候的府邸，吃了頓飯，也算是個趣事。

可見讀書人惺惺相惜的事情，還是有的。所以愿以此文，拋磚引玉，與各位讀書人探討。

廢話少說，言歸正傳。

讀書論之

（一）——讀書要讀舊書

根據金字塔原則，我的論點就是，讀書要讀舊書。首先要闡述論點，舊書并非指破破爛爛的書，并非指波爾多40年陳釀，并非指昨日搬家打了38個噴嚏從床底翻出來的書。這里指的舊書，只指讀過的書，尤其是讀過的好書。

繼續遵循金字塔原則，我的論據有三。其一，讀舊書省事，其二，讀舊書省時，其三，讀舊書可以溫故而知新

論其一：讀舊書省事體現在省了甄別書好壞的精力。在預備投入時間精力看一本書之前，經濟人少不得要估摸一下投入產出比，雖然古人說是開卷有益，那是因為古人能找到的卷少，沒點水準的東西也不會隨便往卷上刻，好不容易找到一卷，當然要開一開羅。

可是今人面對的是信息爆炸，乃至信息污染的時代。開一卷的代價遠非點擊鼠標左鍵這么簡單。如果面對一本新書，少不了要花精力先看看大家對它的評價如何，可是個人品味不同，別人說香的書未必正合了我這喜歡臭豆腐的人的胃口，因此大眾評價只能作為參考。另外，也少不得粗粗看一下前序后言，看看目錄，看看作者名氣，綜合評審下來，才能決定開卷或不開卷。

如此的麻煩，舊書就斷然沒有。讀過的好書，完全省了這些麻煩，甚至連網上搜索的麻煩都省了，打開電腦，順著路徑就找到了自己喜歡的舊書，多省事。

論其二：讀舊書絕對省時。一本幾十萬字的小說，初讀的時候，再快的快手也要用一周的業余時間，慢的是幾個月都沉醉其中。而再讀則少說節省三分之二的時間。一本五六萬字的《平凡的世界》，最近重讀，只用了4個小時，平均每分鐘二百多個字的閱讀速度，但凡是首次讀，怎么也是不可能的。

這還是小說，一般的書就更快啦。明托的金字塔原理第一遍少說也花了我二周的時間，還照著其中的結構做了好幾頁ppt，可是二讀三讀，現在想起來了，每次就花10分鐘過一下。

論其三：古語說的好，溫故而知新。固然，看新也能知新，可是此新不同于彼新。一本新書，接受的新知識，新觀點，大多數是作者寫什么，我就知道什么。可是讀舊書，容易讀出書中字里行間的意味來，這點新書不易做到。

亦舒說，她從小看紅樓，幾十遍了，稍微陌生一點的字自己就跳出來了。這一點我也有體會，紅樓是我讀的次數最多的書，還在耐讀。但是開始的時候一定沉浸在情節的鋪陳，場面的豪華，言語間的精妙不易體會。讀得多了，就開始留心作者有些地方，作者是鋪陳下文，有些地方，則是春秋筆法，有些地方，前后不一致，就可能是刻版的筆誤或者是高鄂的篡改。

溫故而知新還表現因為個人經驗，見識的增長，書可能會呈現完全不同的局面。

當初窮爸爸富爸爸剛出來的時候，我也很喜歡，覺得對觀念上的沖擊不小。再讀的時候正值我準備創業的前期，這一次已經完全不同，真正是金玉良言啊，句句深得我心。現在再看，滋味又完全不同，深知觀念的改變固然非常重要，執行力的強弱也是關鍵啊。如果不是這一段經歷，這本書于我，不會呈現完全不同的面貌。這種體驗，部分當然是因為書本身的優秀，另一方面，也是因為與過去的對比，更能夠體味到現在所立足的不同。

綜上所述，讀書要讀舊書算是我讀書的一大法寶，隔段時間，我就會重新整理書櫥，找出與當時心境匹配的舊書重讀，我的ebook文件夾，也有一個子目錄叫“值得再讀的”。

不過需要注意的是，讀舊書一定要讀好書，如果是爛書，那可是越讀越爛。不過要是用一兩本以前曾經讀過的爛書來批判，也不失為妙方。

第三篇：讀書有用

“讀書有用”還是“讀書無用”？2006年高考全國卷作文題目提到，據調查中國人讀書的越來越少：1999年為60%，2001年為52%。伴隨著高校畢業生就業難所引發的新一輪讀書無用論的思潮，我們不禁在問，5000年泱泱文明古國的書店為何越來越冷清，為什么讀書的人越來越少？讀書到底是有用還是無用？

陳詞

正方一辯陳詞

我方的觀點是讀書有用。從小的方面講，讀書可以修身養性，陶冶我們的情操，讓我們做高尚的人。從古至今，上學讀書都是必不可少的人生階段。

從大的方面講，讀書可以實現自我價值，成就人生，創造未來。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而具經天緯地之才，輔佐劉備成就霸業；周恩來總理發宏志“為中華之崛起而讀書”。在今天科技競爭異常激烈的情勢下，我們從小學到大學一直在努力讀書，這些都是為了豐富自己，充實自己，提高自己，以期畢業后能有一份好工作，進而在自己的工作崗位上有所建樹，報效祖國。

綜上，我方堅持認為讀書有用。

反方一辯陳詞

中國幾千年來的傳統思想一直都認為讀書是成就事業、人生乃至民族、國家的必要條件。然而現在越來越多的人們對此產生了懷疑。《中國青年報》近來完成了一項關于“讀書是否有用”的社會調查，結果顯示，2323名受訪者中有35.2%的人們認為“讀再多書找不到工作也體現不了自我價值”，有2.8%的受訪者認為“光有學歷和文憑沒用”。基于此，我方從以下幾個方面說明“讀書無用。

第一，很多人認為把書讀到一種極致便能夠獲得成功，但事實卻并非如此，社會上存在著許多沒有接受過高等教育或沒有接受完高等教育卻獲得成功的人士。大發明家愛迪生小學就輟學，世界首富比爾·蓋茨僅為大學肄業，成龍拳腳起家最后當了北大客座教授和香港理工大學名譽教授，這些均是讀書無用的有力論證。第二，中國的學生從幼兒園開始，小學、初中、高中、大學一路學來，但究竟學習的知識有多少是在日后的工作和生活中用得著的。一位德國人看帶中國的高考時這樣說“你們學生的書比我們的厚，考試成績比我們的好，但你們還要買我們的技術，我們的產品”，這難道不值得我們深思？！

如果讀書有用，為何古有“百無一用是書生”的訓條？

如果讀書有用，為何今有大學生就業緊張的社會現象？

綜上所述，我方認為讀書無用！

二、攻辯

正方攻辯：

正：我想請問對方辯友，放眼每一場招聘會、每一次公務員招考、每一個高薪崗位，你看到的最多的是讀過書的人，還是沒有讀過書的人？

反：讀過書的人。

正：“文革”時期，那些“愚民政策”的野心家們制造出來的“我是中國人，何必學外文？”的讀書無用論。使中國的經濟發展是前進了還是倒退了？

反：倒退了！

正：謝謝對方辯友的回答，從對方辯友的回答中我們可以看出，盡管現階段大家在不斷的批判讀書無用，但國家、企業需要的精英人才還是讀過書的人。而我們新“讀書無用論”，又是不同于那個鼓噪“知識越多越反動”的時代，這里所說的新“讀書無用論”，是讀書投資回報的潛在性和遲緩性。讀書不能帶來眼前困境的好轉，在龐大的教育成本置換來相對較低的回報時，造成人們對讀書的現實功效的一種暫時的否定與懷疑。并不能說明讀書無用！

反方攻辯：

反：我先讓對方辯友看一組數據：在2001年，大學生畢業后期望自己獲得工作的每月薪水為4000-5000元，2002年為3000元-4000元，??2006年，進城務工農民的月薪平均預期是1100多元，而應屆大學畢業生對月薪的平均預期僅為1000元。請問對方辯友這就是你讀書所要獲得的報酬嗎？請回答是或不是？

正：不是。

反：好，那我再問對方辯友你認為普通的農民和大學生誰讀的書最多？

正：大學生。

反：謝謝對方辯友的回答，從對方辯友的回答中，我們已經可以讀書與不讀書區別：讀過書的人所創造的勞動價值，并沒有沒有讀過書的人創造的勞動價值多。這正好印證了我方觀點——讀書無用！

攻辯小結：

正：通過剛才的攻辯階段，我方首先要指出反方的一個錯誤：以偏概全，對方辯友的一組數據只能代表當前大學生的情況，不能代表日后大學生的工作收入情況，隨著大學生社會經驗的積累、技術的嫻熟等，很快他們也就會晉升為高收入階層。大學的教育是為他們日后晉升打基礎的。在同工作崗位上我們的大學生已經贏在了起點，只不過最終的勝利是需要一個過程去驗證而已。因此僅僅從大學生暫時的收入下結論，說讀書無用，顯然是不科學的。反：對方辯友僅僅從招聘會、公務員招考、高薪崗位說是讀書的人多就說讀書有用才恰恰是犯了以偏概全的錯誤。請對方辯友明白，今天不正有許多的讀書人正在為像蓋茨、張瑞敏這些沒有讀書的企業家們打工嗎？難道對方辯友所謂的讀書目的就是為了給不讀書的人打工嗎？

三、自由辯論階段

反：讀書有用，那為什么讀過很多書的大學生卻找不到工作呢？讓我告訴你吧！就是因為大學生讀了太多的書才找不到好工作的。孰不見，各招聘單位都打出了要幾年以上工作經驗者嗎？

正：請問對方辯友既然堅持讀書是無用的，為什么至今還在讀書呢？

反：那我還要請問對方辯友是如何解釋“百無一用是書生”的？

正：我想告訴對方辯友的是“百無一用是書生”那是千百年前的說辭了，放在今天還有用嗎？當今社會“科學技術是第一生產力”。沒有書生，誰去搞科研？沒有書生，誰去設計三峽大壩？沒有書生，社會如何進步？我再想請問對方辯友是如何理解“萬般皆下品，惟有讀書高”？

反：古人說過“萬般皆下品，惟有讀書高”。可古人也說過“讀萬卷書，不如行萬里路”啊！就想我前面所說的，當今這一重視應用能力的時代，大學生們在光讀幾本死書就能找到好的工作嗎？不去實踐，不去創新，能“行萬里路”嗎？能在這個日新月異的社會立足嗎？ 正：我想糾正對方辯友的一個錯誤的認識！“讀萬卷書”是“行萬里路”的前提和條件。只有用理論才能指導實踐啊！既然對方辯友一直在說讀書無用，那對方辯友的知識是如何學到的？不會是天生具備的吧？

反：我的知識是學到的，可不是讀書讀來的啊！

正：難道讀書不是學習嗎？

反：可學習的途徑并不僅僅只有讀書啊！請對方辯友不要把讀書過于神圣化了，認為讀書是萬能的！

正：讀書不是萬能的，可沒有讀書卻是萬萬不能啊！

反：那我還想問對方辯友，如果臺球少年丁俊暉當初沒有跟他的爸爸說：“我要打臺球”，而是說：“我要讀書”。那么中國還有丁俊暉這一神話嗎？

正：丁俊暉自然有他的成功之處，可是中國甚至世界能有幾個丁俊暉式的人物？請對方辯友不要以偏概全。

四、總結陳辭

正方：首先，一個國家的富強必須靠知識來武裝。尤其在當今和平年代，科技發展水平已成為一個國家綜合實力的標志。雖然工作崗位不能以大學生增長的速度來增長，致使一些大學生一時找不到工作，或找不到好工作。可是，如果僅憑此就否定讀書的有用性，那我想問，若大家都不念書，社會何以發展？國家的綜合實力如何得以提高？落后就要挨打！難道我們還想再被別人叫成“東亞病夫”嗎？

無論什么年代,讀書都是有用的。社會在發展,知識在更新,沒有知識無法在社會上立足。富蘭克林說過：“傾囊求知，無人能奪，投資知識，得益最多”。今日，一些大學生找不到工作,只能說明其自身就業能力和觀念存在問題.并不能說明讀書無用。所以我方堅持認為讀書有用！

反方：我們不妨把讀書有用的命題當成真命題放到現實中檢驗。在求職越來越難、求職門檻越來越高的今天，很多大學生自從邁入大學校門的那一天起，就開始為畢業后的出路忙乎開了。一切非實用、非技術性、不能量化、與求職無直接關系的學科逐漸被冷落，人們熱衷于追逐計算機等級、英語等級以及考各種各樣的資格證書，去迎合招聘市場的需要，按招聘單位的需要打扮自己、塑造自己。當莘莘學子整天為就業而奔忙，當“求知”讓位于“求職”，我們的“讀書有用”還能說的坦然？

點評：到底讀書有抑或無用？這不是個簡單肯定與否的問題，雙方辯手的出發點也只是想對這一現象進行較深入的思考。當前，“讀書無用”的說法主要發端于大學生的就業困難。隨著高校擴招，大學生人數激增，很大一部分畢業生就業困難，讀書已不能帶來經濟上直接的、明顯的實惠，一些家庭甚至出現“讀書致貧”、“讀書返貧”的現象，以至于有些農民把送孩子上大學看成“就像一場賭博”。我想我們可以相信知識是有用的，雖然書絕不等量于知識。“讀書無用”僅僅是一種局部表象。在“知識經濟”日益成為主流的今天，對于知識的尊重和人才的需求，才是社會發展的方向和必然。換言之，也只有社會的良性發展才能為大學生提高更多的就業、創業機會，充分體現知識的價值。

第四篇：語言怎樣才會漂亮

語言怎樣才會漂亮

<一>、創意與表意要求。尋找最佳角度和切入點，選擇最具有表現力的材料，以獨到的創意與美妙的表意，去表現任意事物；要善于借題發揮，感悟人生百態，評論世間萬象。學生根據老師的輔導進行練習，隨時準備接受老師的測評。

1、要有獨到深刻的見解和體驗，如《印象》：這是個一家吃肉，四鄰聞香的農家小院。《幻》：世間一切都是幻覺，存在與否只在你我心中！《幻想》：映在小河上的亮光，不知道是磷火還是燈光？《等待》：一個是你愛的人，一個是愛你的人。選擇放棄，那將是另一番漫長的等待。《等待》：等待是孤獨的卻又是快樂的，因為有那么一個值得等待的人是你的唯一。《孤獨》：心中熄滅了希望的火焰，只留下焦黃的寂寞。《忍者》：如果沒有天，就隱藏自己，等待時機；如果沒有地，就奔馳原野，尋早機會。《放下》：我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執——都只是因為放不下你！

2、要大膽地想象，如《信》：春天，你給我寫信，江面有兩行花瓣；秋天，我給你回信，江中有谷穗一串。《月亮》：在那沒有我的日子，我以我冰清玉潔的心守著你。《秋葉》：把光陰的黃金獎章，掛滿功勛卓著的大地。《星星》：看過千年風云變幻、滄海桑田，現在又與你眉目傳情地對視。《愛》：在我心中最好的位置，放著你的名字，從此便沒有了我的日子。《愛》：風與雨相戀，有了呼風伴雨的默契；雷愛上電，迸發出雷電加交的威懾力；人若戀上另一人，就創造了生命的奇跡。門：一個人走進一座空蕩蕩的屋子。屋子里只有昏暗的光線和一排排的門。我打開一個門，看到了我稚嫩的童年，顫抖的用手把門關上。一直走，一直往前走，直到自己不哭為止。鼓起勇氣再打開另一扇門，看到了我一直向往的幸福生活——悲或喜不過是一扇門的距離，只有讓陽光撒滿心間，才會找到屬于自己的那扇門。《同情》：想帶上整個太平洋的眼淚和深愛去看望你們；想帶上堆滿天空的所有白云，去擦干你們全身的血。

3、要展開廣泛的聯想，如《人》：情人不講錢，商人不講心，奸人不講義，蠻人不講禮，小人什么都不講，只講閑話。《眼睛》：是你，讓我得以雄跨萬里，感受那廿四橋的明月，普陀山的凉霧，錢塘江的秋潮，洞庭湖的鴛鴦戲水。是你，讓我得以細觀庭前的花開花落，天上的云卷云舒，身邊的細聞瑣事和遠方的高山流水。《告別》：魚兒告別池塘，你認為她會沒命？不，她在追求屬于自己的江河。鳥兒告別竹籠，你認為她會餓死？不，她在追求屬于自己的山林。石子告別高山，你認為她會孤獨？不，她在追求屬于自己的天地。《挫折》：生命如歌，挫折則為其樂章，拼搏則是其音符，有了這美好的樂譜，才能演奏出美妙的音樂；生命如畫，挫折則為其畫筆，有了畫筆，才能勾勒出美好的圖畫；生命如花，挫折則為藥，生 1

命之花才能常開不敗，才會散發出沁人心脾的芳香。

4、要有深刻的思想內涵，如《距離》：你我永遠隔著一堵墻，如果你推倒一小塊，我將推到整堵墻。《人的價值》：不斷的努力，無限的追求，艱辛的探索，終于知道了世間萬物和自己的分量等值。而哪些無所事事，悠然自得的人，卻永遠不知道自己一文不值！《選擇》：一面是布滿荊棘的迷霧森林，一面是富麗堂皇的宮殿。你是選擇充滿野性的自由，還是選擇金錢誘惑的禁錮？《滿足》：活著就是為了滿足欲望——像果子從樹上掉下來。若滿足了就從外部毀滅，若不滿足就從內部毀滅。《橡皮》：過分在意別人的錯誤，卻消磨了自己的生命。

5、要有獨特的審美意境，如《燕子》：像一把會飛的剪刀，它的身后是被剪裁得整整齊齊的綠色田野。《邂逅》：秋日的街頭邂逅了無言的你，目送你孤獨落寞的身影消失在遠方的地平線。

6、要有巧妙的語言形式，如《愛》：見到你，會觸電；見不到你，需要充電；沒有你，會斷電。愛你，是我的職業；想你，是我的事業；疼你；是我的專業。《歲月》：太陽凝望著大地，是誰的心在悄悄轉移？高山凝望著小溪，是誰的愛在慢慢流失？泥土凝望著花絮，是誰的情在漸漸消逝？大海凝望著鷗鳥，是誰的影在默默飛離？

〈二〉創作方法指導：

1、以各種殘疾人身份感知世間萬物２、以各種動物看待人類活動。

3、人在不同處境下的心態。

4、各種心理變態狂眼中的世間萬物。

5、專注地聽音樂

6、專注地看畫片

7、看市井小人的雕蟲小技雜耍

8、閱讀各種文化作品（故事傳說、幽默笑話、腦筋急轉彎、手機短信、微型小說、描寫辭典、精彩議論辭典、哲理詩、抒情詩、哲理散文、抒情散文、對聯、古代詩詞曲賦、現代歌曲、《謎語》《讀者》《詩刊》《詞刊》《散文選刊》《奧秘》《文學評論》《音樂》《美術》《雜文選刊》《電影評論》《攝影》《劇本》《百科知識》《中學生心理》《創新作文》《讀書》《民間故事》《龍門陣》）

9、特別觀察：某人業余最喜歡做的事及其規律

10、特別體驗：我喜歡跟哪些人交往及其原因。

〈三〉佳作示例：被拋棄的孤兒：如果幸福是浮云，痛苦是星辰，那我的生活真是萬里無云，滿天繁星。幸福：真以為你在遠方，在可以追逐的未來。我的雙眼保持眺望，我的雙耳仔細聆聽，唯恐疏忽。錯過后才發現，那些握過的手、唱過的歌、流過的淚、愛過的人??所謂的曾經，就是的幸福。幸福：幸福是什么？幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打怪獸；鷹吃鳥，羊吃草，滿盤的甜果任你咬！愛：我們是糖，甜到哀傷。愛：愛河橋邊美麗的邂逅，成了溫柔的陷阱——因為愛，所以不能原諒你的背叛。愛：愛如水，大冷大熱亦會使人受傷，只有溫水才最宜人。愛：就像是精靈住錯了森林，那愛情錯得很透明。愛：付出，永遠意味著傷害；真心，永遠很難打開。付出越多，意味著傷害越大；若不被傷害，請別付出。但這

意味著你我永遠形同陌路。愛：并不等于擁有，只為擁有也一定不是真愛。愛：愛是無助心靈中緩緩注入的一股甘甜的清泉；愛是黑暗靈魂里細細透入的一束陽光；愛是荒涼沙漠上破土而出的一株希望幼苗。回憶：天很藍，仿佛遠古。希望：即使在漆黑的夜晚，也總會有雞在打鳴。希望：奮斗過，才知道美麗的春夏秋冬是我的。希望:是泥土中剛露小角的新芽，傾情灌溉，小心呵護，無悔奉獻，終會長成參天大樹！痛:一種感覺，經過大腦中樞反射開來——就像冬日黑夜中四面八方呼呼吹來的冷風，沁人心脾、刻骨銘心。失落：因為心受了傷，把早晨當成了黃昏。歲月：一個晃神，一個剎那，我們就這樣垂垂老去。現實：你可以像豬一樣生活，但你永遠也無法像豬一樣快樂。夢回：離去，思念無邊，唯有淚隨風歸來。愁：絲絲愁緒如薄霧般繚繞，燈火闌珊處，一葉扁舟里，雁字回首時，愁緒點點滴滴地凝結，在你心底最隱秘最脆弱的地方，清脆地碎裂。風:你的身后總會跟著一群崇拜者，美麗的云彩為你著迷，世間萬物為你顛倒。你揚長而去，卻留下了一個紛亂的世界！風：葉子黃了，你陪伴著它飄過生命最后的旅程；小鳥翼滿，你托著它飛遍天涯海角；船帆揚起，你領著它跨上希望的航線。風：有人恨你，因為你一發脾氣就會摧毀他們的家園；有人愛你，因為你溫和的時候能帶走悲傷。而你卻從不在乎，依然我行我素，在天涯或海角，行自己的路。家：一個家庭就像一座房子，爸爸是頂梁柱，支起了一片天空；媽媽是地板，成為我們快樂成長的樂園。我們則是那片墻，一生都在涂鴉亂畫。等待：從我出生的那一天起，我就在等你。等你和我一起長大，等到有一天我們能夠相遇，就像兩條互不相交的平行線開始有了交點。從此，再也不分開—我永遠的朋友。羅盤：提醒我生活是一個周而復始的圓圈，種善應得善果。欲望：魚與熊掌如何兼得？養一只會捉魚的熊！理想：別怪我走路大搖大擺，心中的夢想指引著未來；別嘲笑青蛙沒見過大海，它心中永遠都有一片海洋。美：你在哪兒？自從你嘟著嘴，生氣地消失在落葉紛飛中，就不再見你。因為你的消失，世界暗淡了，大地枯萎了，花兒凋謝了。神遇：你我相遇的那天，天空是美麗的，美得透明，白得無暇，可望而不可及。只有用心靈去感受，才能揭開那神秘的面紗后所隱藏的命運的真相。命與運：很多事先天注定，那是“命”。但可以決定怎么面對，那是“運”。生活：生活美好的尺度，就是自己愛自己的深度。人生：人生猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。感覺：感覺如電，來去如風。三分鐘：在地震搖晃的三分鐘里，多少青春隕滅，多少生命斷裂，多少命運塌方。命運：滔天之災，撼地之痛，錐心之傷，都是這瞎眼的命運造成的！面子：是蒙在心靈上的一層陰影，只有抹去它才能發現，世界原來是如此美好。十八歲：十八歲的天真太早遺失，十八歲的成熟卻蹣跚不至。葬愛：你在身邊就是緣，緣就寫在三生石的上面；愛有萬分之一甜，寧愿我就葬在那一點。風到了這里就是黏，黏住過客的思念；雨到了這里纏成線，纏著我們留

戀人世間。劣：平時少出力，等到要出頭時卻總會比人差一點。人：一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，但痛苦的人卻熙熙攘攘。母愛：從前只知道媽媽的呵護是愛，只知道媽媽的嘮叨是愛，飛翔累我心、痛我翅，然而流淚撫慰我的，卻是媽媽那更傷痛的愛。山：你是太陽的伴侶，隨它渡過每個日日落落；你是彩虹的英雄，為她挺過每一次風風雨雨。草木：頹廢的閑人，感嘆樹衰葉枯，不值停留；興昂的游客，拍攝林盛草繁，回味其中。顧盼：婉若命中注定的一次回眸，讓人升入仙境。如風的輕吟，云的飄逸，水的靈透，霧的神秘。眉目傳情，心心相印。無奈：日落了，最后一絲紅韻從天邊抹去，時間從指間擦過。黑夜降臨，我守著寂寞，懷念昨日溫馨。可嘆往事如浮云、清風一縷，瞬間了無痕跡；可悲世事有時太絕決，即便輪回亦空缺；可悲人生五味已淡去，五彩綢綿化白絹。恨也罷，嘆也罷，守住寂寞，任由時間消磨。對比：蠟燭它怎么能比教師呢？蠟燭滅，光也滅；教師不在，影響常在。蠟燭不穩定，弱不禁風；教師精神持久，堅如磐石；蠟燭是被動燃燒，教師是主動奉獻。蠟燭是燃燒有機物，教師是燃燒勤勞才智；蠟燭的燃燒會產生污染，教師的工作卻凈化靈魂。風景：石縫中的花是單薄的，看似難以承受巨石的擠壓；懸崖上的松是孤獨的，看似難以抵御風雨的襲擊。不過，這花是在石縫中頑強地鉆出來的，這松是在風雨中堅強地挺過來的——在艱苦中磨礪成才的人，何嘗不是絢麗的風景？煩惱：人生煩惱無數。先賢說，把心靜下來，什么也不去想就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進水中的石頭，而蕓蕓眾生在聽得“咕呼”一聲悶響之后，煩惱便又漣猗一般蕩漾開來，而且層出不窮。幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。愛情是什么：愛情是年輕時彼此間那些認認真真的歡欣與哀傷，經過歲月的磨洗，已似乎成了遠山上的一抹微云，卻留下永遠的痕跡；愛情是輕風怎樣拂過河邊柳絲，細雨如何滋潤天邊小草，只要跟愛的人有關，清晰如昨；愛情是你以為一切已經過去，那熟悉的聲音和氣息卻在某一時刻突然向你襲來；愛情是哪怕知道對方從不知曉，依舊用一生等待。用事實說話：月亮驕傲地對獅子說：“你雖是百獸之王，但你卻沒有我輝煌！人們對我都是仰面相看。”獅子說：“是的，你很輝煌，但靠借別人的光，而我是靠自己的能力，獲得別人的贊賞。”朋友：生命是一個奇跡，緣分是一次意外；幸福是一種心態；相思是一種無奈。結識你這個朋友，是上天給我的厚愛。感恩： 感恩的昨天叫明理，感恩的今天叫回報，感恩的明天叫傳承。當冷漠的雙眼冰封了無私的奉獻的火種，只有感恩才能重新燃愛的神火。故鄉：“故鄉的歌是一只清遠的笛，只在月亮的晚上響起”而我對故鄉的思念恰似剪不斷理還亂的絲線，對故鄉的記憶好似一個水壩，開一個小口也能決堤。弓箭：明亮的天空：父親是弓，母親是弦，而我就是那弦上的箭，弓把堅強的身體壓彎，弦把柔韌的身子繃緊，只是為了把箭射向藍天。人：—簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；—復雜就

痛苦，但痛苦的人卻熙熙攘攘。成功：沒有幾十年寒窗苦讀，哪有范仲淹的文采？沒有寫幾缸水的練習，哪有王獻之的驚人之筆？沒有數十年的跋山涉水，哪有李時珍的《本草綱目》？母愛：從前只知道媽媽的呵護是愛，只知道媽媽的嘮叨是愛，飛翔累我心、痛我翅，然而流淚撫慰我的，卻是媽媽那更傷痛的愛。山：你是太陽的伴侶，各它渡過每個日日落落，你是彩虹的英雄，為安挺過每一次風風雨雨。視：頹廢的閑人，感嘆樹衰葉枯，不值停留；興昂的游客，拍攝林盛草繁，回味其中。你：靜靜的凝望你，好美；慢慢的接近你，真香。想為你分憂解惱，緊跟你的節奏走，你那拼搏勁卻改變了我的“憔悴面容”。再回首，你的笑，美麗了我的一生。戀：眉目傳情，心心相印。煉獄只因兩心分離，天堂只在彼此相依。如風的輕吟，云的飄逸，水的靈透，霧的神秘。婉若命中注定的一次回眸，讓人升入仙境。頭皮屑：如深秋的花蕾枯萎，隨風飄落，片片碎片，銀白、輕盈如夢，那樣灑脫、飄逸。考驗：踏上跑道是一種選擇；離開起點是一種勇氣；馳騁賽場是一種勝利。人：每個人剛出生時是原創，可時間久了就都成了盜版。孤單：孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。有：天地間有一種東西叫做雪，從天而降，落地而化，在升華中融化；人世間有一種東西叫做愛，源于人與人之間的吸引；朋友中有一個你，識于偶然，止于永久。愛：少年的愛情由眼淚和甜蜜、諾言何疼痛、心動和失望，糾纏交織而成，像柔軟的手指撫摸著潔白的理想，無聲無息地在上面留下許多痕跡。復雜：該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。傷害：傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。沒你的日子：我大概已經變成了一只鳥，警覺地一直在飛。記憶：戀愛時的諾言總顯得那么脆弱，大多難以兌現。最后只能傷心地看著他的背影，在回憶中漸漸泛白模糊。盡管心里還在默默祈禱：請不要把那些美好的記憶全部帶走，哪怕留下一兩塊如煙似霧的薄紗來溫暖曾經愛過的記憶，給愛情的重新萌動留一點期待。偶遇：你我的偶遇有著精彩燦爛的經過，卻沒有童話里的美好結局。傷害：傷口是別人給予的恥辱，自己堅持的幻覺。愛：愛之深，則無我。笑：笑能表達心情，傳遞心意。對自己一笑，那是鼓勵；對朋友一笑，那是善意；對合作者一笑，那是信任；對敵人一笑，那是蔑視。對孩子一笑，那是永不疲憊的愛，關心、鼓勵、信任盡在其中。記憶：記憶中的事物已沒有彩色的鮮艷，似乎全是灰色，其實是記憶模糊了。不管何種清晰絢麗的往事，最好都會成為灰色的記憶。關系：在你的生命中，有些人和你一直保持平行線運動，距離不遠卻永不相交。有些人和你構成了交叉線，卻又像流星般擦肩而過，越走越遠。愛情：愛情像一場游戲，玩得起，繼續；玩不起，出局。愛：你的愛，如同沙漏，反反復復，點點滴滴；你的愛亦是風，太輕太重都不在手中。哭：在塵世的喧囂中，沒有人看見我的淚，一滴一滴全是心碎。心意：我心永恒，只因你而改變。偶遇：一場美麗的邂逅，造就了我對

你的執著。自我感覺良好：你總是自我感覺良好，別人卻總感覺你不好。愛：我已等待了一個漫長的世紀，雖然不知道未來我們會在哪里相聚，但我心里明白，我真的愛你，還將為你度過下一個世紀，直到與你再次相遇，攜手同行。記憶：如同倒磁帶般反復出現，不想想起的人與事，卻在寂寞時緩緩閃現；又像翻箱倒柜的折騰，許多淡忘的往事，又清晰浮現。有你的日子：不敢對你要求太多，只怕在某天你會消失；不敢對你松懈，因為怕你的陪伴會成為一種空虛或幻想。愛：愛情有時是一種聲音。在竹林中閉上眼睛，聆聽竹葉的清脆音響；在大雪紛飛的夜晚靜坐于古老的木屋前，細聽為大地鋪上一層白沙的聲音。偶遇：你我在林間小道偶遇，又在繁華大街重逢。愛：愛一個人常常需要小心，仿佛手中捧著水晶。無聊：每當寂寞敲響我的門窗，心便踏上了無言的旅程。你：云為天流浪，帆為海流浪，花給春天上裝，鳥為樹林歌唱，而我為你放棄了漂泊，落地生根今生今世。時間：一睜開眼睛，看到的只是彼岸升起的一朵煙花，無法觸摸，亦不會永恒。愛：愛情和死亡一樣霸道。心慌：看見你我會心慌，看不見你我也會心慌。哭：眼淚可以消憂解毒。生活：不會一順百順，死了也難一了百了。動情：愛如水一般蔓延浸過你的神經，滑過你的指尖，溫柔地撫摸你敏感的心。隱憂：夜色濃重地渲染著整個空曠的天地，月光在地上拖出長影，天地間更加顯得寂寥。愛：如果愛有原因、目的，那就不能叫做愛；如果愛得清清楚楚、明明白白，那就不愛了。動情：如果人間失去脂粉的艷麗，還會不會有動情的演繹。你：每當你回頭看夕陽紅，每當你聽到晚鐘，從前的點點滴滴是否會涌起在你還來不及的心里？記憶：思念常常在午夜羞羞答答地綻放，那是因為約定還在，溫暖還在！偶遇：大海的浪漫，就在海濤上岸時的那次回眸中。愛：愛一旦有了翅膀，便沒有不可能的事。以為：以為靠一把傘就能獲得一季寧靜，以為點一滴孤獨就能讓整個記憶褪色。愛：愛上一個人只需要一瞬間，而忘掉一個人卻是一輩子的事情。微笑：微笑在黑暗中給我們送來光明，微笑在寒冷的冬日給我們送來溫暖的陽光，微笑能打破極地的堅冰。距離：一縷縷青煙遮蓋了我的視線，彼此的心觸及不到，模糊的你，使我感覺得我們的愛是對生命嚴重的浪費。愛：時間會讓你了解愛情，時間能夠證明愛情，時間也能夠把愛情推翻。關系：由于你，我沒有得到應有的自由，甚至整個生命都獻給了你。放棄：心若不在，何須留戀；情若不在，何必牽掛；人若不在，何苦放不開！距離：你我仿佛兩個世界巧然相逢的兩個人，在一張薄紙旁徘徊了很久，當彼此都停下來休息時，卻始終背對背地靠著。雖然隔著一張很薄的紙，卻能感到對方的心跳。時間流逝，你開始煩了、累了，想要默默退出，回到你的世界。雖然可以互相遙望，而你我的距離早已不止海的寬度，我像是身處大海，并且還在大浪淘沙地尋找那根不屬于我的針。

第五篇：讀書是否有用演講稿

讀書指學習

怎樣學習、怎樣做人、怎樣做事，是一個永恒的主題，是我們活著的每個人不可回避的課題，也是有識之士們時常思考的人生命題。很多人一生都碌碌無為、一事無成，就其主觀而言，一個根本的原因就是他們一輩子都沒有弄明白人應該怎樣去學習、去做人、去做事。一個人只有真正懂得怎樣學習、怎樣做人、怎樣做事，才會支撐起人生的精神支柱，激發前進的動力，才能生活得更充實、更有意義。

莊子說“吾生也有涯，而知也無涯”，是說學無止境。《三字經》勸說人們“玉不琢不成器，人不學不知義”，是強調學習對人成長的重要。諾貝爾經濟學獎得主舒爾茨指出，人類的未來不取決于空間、能源和耕地，而是取決于人類智力的開發。知識就是力量，學習改變命運。應該以何種態度對待學習呢？胡總書記勉勵青年干部時說，就是要下大氣力地學，要只爭朝夕地學，如饑似渴地學，持之以恒地學。

學習是固本之舉，學習是源頭活水。

當覺得無聊時，當對著電腦不知道干什么好時，當看著電視頻繁換臺時，當望著窗外目光呆滯時，當失戀覺得無助時，當……時，去學習一樣有興趣的知識吧，全身心的投入到學習當中去，你就會發現，內心世界被充實的感覺真好，似乎覺得自己也強大起來，當你在學習當中發現樂趣時，也許你會覺得其實沒有什么可以難倒你的事情，只要你愿意去做去體會。有人說學習其實很簡單，也不是什么技術，只要有那份耐心和吃苦的勁就行了，腦子是不是聰明都不是重要的。而事實上，不是每個人都能有那份耐心和愿意吃苦的勁頭的。當你能拿吃苦當吃補的時候，才能真正的有所成就，才能獲得真正充實的內心世界。

當你學了一天的習，感覺大腦沉重時，玩似乎可以解決這個問題。心想既然學了一天了，適當的休息一下勞累的腦細胞也是正常的，就算是借口也是正當的嘛，長時間的學習，效率也不會高，要勞逸結合的說。這樣玩的時候就沒有負罪感了，可以完全的投入到玩的樂趣當中，玩的更徹底休息的更放松，玩的理直氣壯。當然玩什么取決自己的愛好和興趣，這樣就有了讓自己可以徹底放松一下心情的理由。個人體會，最好是腦力勞動結束后，玩些消耗體力的東西，這種結合也許更能將大腦休息好。重點強調：一定是要在長時間的學習之后，抽出時間來玩，才有可能體會到玩帶給你的快樂。

一直以為學習的目的就是為了增加自己的知識量，豐富見識，防止“書到用時方恨少”，在提升自己知識層次的同時修煉身心。可是當我看到“無知無欲”這句話時，就又開始重新思考了學習到底是為了什么？圣人是不想讓人家多讀書嗎？不想讓大家擁有廣博的學識嗎？難道真的要為了“無欲”而去“無知”嗎？為了達到“無欲”的境界，就要把所學的知識一一放棄，而且不再有上進心不再去學習了嗎？基于不相信老子的學說是消極的信念，我經常反復的詢問自己的內心，猛然間我發覺這個“無知”不是簡單的不學無術，而是從“有知”轉化而成的，不是一開始就無的。當知識積累到一定的程度，才有可能真正的體會到“無知”的好處，從而達到“無欲”的境界。而學習就是積累知識的過程，也是為了達到“無知”境界的必經之路。在從“有知”到“無知”的過程里，領悟到的知識越多，達到境界的步伐也就越快。老子也并非是“無知”的，他也經歷了這樣的一個過程，而得出“無知無欲”的結論。其實我覺得他只是在陳述一種客觀的結論，因為他懂得“道”，所以明白世事發展的最終還是要回到原點上的。有的人會在經歷了一番艱難困苦或生死離別之后大徹大悟，雖然有很多道理前人已經告知，但是不親身經歷不會真正的感悟到，如果不能真正的感悟到，也就不會用發自內心的去行動。既然是一種境界，說明要達到很難。“不經一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香？”也許學習學到“無知”，才是真的學到了知識，而當你“無知”時，隨之而來的“無欲”會讓你發現，其實你的心可以容下整個世界

學習是用來明智的，是用來開闊眼界的。你學到的具體知識在將來不一定有用，但是可以使你明白更多的道理，成為一個有積淀有智慧的人。假如沒有知識，你看待世界的眼界會很窄

一、學習是個體生存的必要手段

動物和人的生活都離不開學習。學習是動物和人與環境保持平衡、維持生存和發展所必需的條件，也是適應環境的手段。

二、學習可以促進人的成熟

隨著年齡的增長，人的生理和心理會逐漸成熟。但成熟并不是完全脫離環境和學習影響的純自然過程。學習對成熟的影響作用，首先得到了動物心理研究的支持。

三、學習可以提高人的素質

學習可以提高人的文化修養。人類在社會歷史發展過程中創造了大量的物質文化與精神文化。特別是精神文化，如文學、藝術、教育、科學等方面的成果尤其需要我們通過學習去獲得，以提高自己的文化素養。缺乏一定文化素養的人不能算做真正健全的人，現代社會的新型人才必須是具有較高文化素養的人。

學習可以優化人的心理素質。一個現代社會的新型人才，應該具備諸多方面的良好心理素質，如高尚的品德，超凡的氣質，敬業的精神，目標專一的性格，以及堅忍不拔的意志，等等。這些都可以通過學習來達到。正如薩克雷所言：“讀書能夠開導靈魂，提高和強化人格，激發人們的美好志向，讀書能夠增長才智和陶冶心靈。”