第一篇：小升初語文寫作素材

小升初語文寫作素材——關(guān)于讀書的名言警句

中華網(wǎng)中小學(xué) 更新人：marcus 更新時間：2013年9月5日

1、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。朱熹

2、教育！科學(xué)！學(xué)會讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。雨果

3、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。《格言對聯(lián)》

4、勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。《增廣賢文》

5、養(yǎng)子莫徒使；先教勤讀書。《對聯(lián)集錦》

6、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”陶行知

7、區(qū)別成功人士和普通人士最簡單的方法，就是前者喜歡讀書。

8、養(yǎng)心莫若寡欲；至樂無如讀書。鄭成功

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。(唐)顏真卿

10、讀書在于造成完全的人格。(英國)諺語

11、讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。高爾基

12、讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。高爾基

13、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運(yùn)動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。叔本華

14、讀書對于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。孟德斯鳩

15、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。(唐)顏真卿

16、讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。普希金

17、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。張潮

小升初語文寫作素材——關(guān)于讀書的名言警句

中華網(wǎng)中小學(xué) 更新人：marcus 更新時間：2013年9月5日

18、讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。《格言聯(lián)壁》

19、古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。《格言聯(lián)璧》

20、讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。(清)袁牧

21、讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。(清)馮班

22、讀書必專精不二，方見義理。(明)薛煊

23、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。(明)吳夢祥

24、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。(宋)朱熹

25、讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。(宋)朱熹

26、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。(宋)朱熹

27、讀書要玩味。(宋)程顥

28、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。《神童詩·勸學(xué)》

29、天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。《神童詩·勸學(xué)》

30、讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。(清)袁牧

31、鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。(元)許名奎

32、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。(宋)程顥

33、讀書當(dāng)將破萬卷；求知不叫一疑存。《對聯(lián)集錦》

34、立品直須同白玉；讀書何止到青云。《對聯(lián)集錦》

35、勤者讀書夜達(dá)旦；青藤繞屋花連云。《對聯(lián)集錦》

第二篇：語文寫作素材

語文作文素材

名人名言

1、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實際是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。——愛因斯坦

2、人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦

3、生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻(xiàn)來計算。——裴多菲

4、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點(diǎn)溫暖。------巴金

5、倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。--------巴 金

6、夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。------泰戈爾

7、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。-------泰戈爾

8、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好 －－茨巴爾

9、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。——張笑天

10、為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量。——英.羅斯金

11、生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻(xiàn)出來一部分給國家，一部分給朋友。——法.拉伯雷

12、有取有舍的人多么幸福，寡情的守財奴才是不幸。――魯達(dá)基

13、捧出一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

14、君子貴人賤己，先人而后己。——《禮記?訪記》

15、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

16、世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

17、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾

18、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。--蘇霍姆林斯基

【運(yùn)用思路】

奉獻(xiàn)總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對社會付出便是一種奉獻(xiàn)，我們可以奉獻(xiàn)聰明才智，可以奉獻(xiàn)物資經(jīng)濟(jì)，可以奉獻(xiàn)青春年華，甚至可以奉獻(xiàn)生命。在寫作此類文章時我們就可以從幫助和付出等方面入手，展開話題。

【精彩素材1】

成都市郊農(nóng)民李桂珍一家三代三十年如一日熱心照料生活困難的鄰居，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕＠罟鹫洮F(xiàn)已年近70，兒子媳婦都孝順，孫子孫女也懂事。這個幸 福的家庭30多年前就向鄰居羅易才家伸出了援助之手。羅易才當(dāng)時患?xì)夤苎住⒎谓Y(jié)核等病，全身浮腫，不能勞動，他的妻子羅胡氏精神失常。李桂珍就和兒子廖金光一起幫他們料理家 務(wù)，照料生活，請醫(yī)拿藥，端湯送水。后來羅易才去世，照顧羅胡氏的責(zé)任又被李桂珍的孫 子、孫女承擔(dān)了起來，他們和長輩一樣，細(xì)心護(hù)理，無微不至，繼承了良好的家風(fēng)。

【素材點(diǎn)撥】

遠(yuǎn)親不如近鄰，好鄰居是棵樹，可以為你遮風(fēng)擋雨，送來一片涼蔭；好鄰居是艘船，能載你乘風(fēng)破浪，抵達(dá)幸福彼岸。只要我們甘于奉獻(xiàn)，樂于助人，就一定能讓我們的人生變的充實而富有。

【適用話題】

奉獻(xiàn)與索取、付出與回報

【精彩素材2】

20年行走雕刻“無私奉獻(xiàn)”四個字

王順友，男，苗族，1965年10月出生，中共黨員。四川省木里藏族自治縣郵政局馬班郵路鄉(xiāng)郵投遞員。

王順友同志1985年1月參加工作，一直從事鄉(xiāng)郵投遞工作，負(fù)責(zé)木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)，以及木里縣城至卡鄉(xiāng)郵件投遞工作。1999年卡拉鄉(xiāng)郵路調(diào)整后，王順友只負(fù)責(zé)木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)的郵件投遞工作。月平均投遞報紙700份，雜志28份，信函45封，印刷品25件，包裹5件。

王順友同志在木里藏族自治縣惡劣的自然環(huán)境和艱苦的工作條件下，克服常人難以想象的各種困難，長年累月奔波在往返里程達(dá)360公里的深山峽谷的鄉(xiāng)郵路上。20年來，在雪域高原的送郵行程達(dá)26萬多公里，從沒延誤過一期郵班，丟失過一件郵件。

2001年被四川省郵政局評為四川省郵政勞動模范；

2001年5月1日，成為全國“五一勞動”獎?wù)芦@得者；

2005年3月，中共木里縣委授予王順友同志木里縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號，中共涼山州委授予王順友同志涼山州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號，并當(dāng)選涼山州杰出青年；

2005年4月，中共四川省委授予王順友同志四川省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號，國家郵政局授予王順友同志全國郵政勞動模范稱號；

2005年5月1日，中華全國總工會授予王順友同志全國勞動模范稱號。

【素材點(diǎn)撥】人活一生，并不是非要做出驚天動地的大事才有意義，我們不能使自己偉大，但可以讓自己崇高！平凡的工作崗位同樣能夠體現(xiàn)一個人的價值，忠于自己的本職，做好自己的工作就是對社會的奉獻(xiàn)，就是一個了不起的人。

【適用話題】

平凡與偉大、盡職與奉獻(xiàn)

【精彩素材3】

叢飛，原名張崇，1969年10月生于遼寧省盤錦市大洼縣莊臺鎮(zhèn)。初二輟學(xué)，后進(jìn)入某銀行擔(dān)任出納，帶薪考入沈陽音樂學(xué)院，1992年畢業(yè)后到廣州闖蕩，兩年后來到深圳。1994年8月應(yīng)邀參加重慶舉行的一次失學(xué)兒童重返校園義演，開始長達(dá)11年的慈善資助。36歲的叢飛，唯一的職務(wù)是深圳市義工聯(lián)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長，是一份沒有薪水的社會工作。作為一名職業(yè)歌手，叢飛以唱歌為生，但他又是一名五星級義工，10年來他為社會進(jìn)行公益演出300多場，義工服務(wù)時間達(dá)到3600多小時。作為一名著名歌手，叢飛的商演頻繁，本可以過上富裕生活，但他10年來傾其所有，累計捐款捐物300多萬元，資助貴州、湖南、四川等貧困山區(qū)178名貧困兒童，自己卻一直過著清貧的生活。

先后被授予“中國百名優(yōu)秀青年志愿者”，“深圳市愛心市民”、“深圳市愛心大使”等稱號。2005年4月被診斷為胃癌，進(jìn)入深圳市人民醫(yī)院治療。5月27日在病床上加入中國共產(chǎn)黨。2006年4月20日晚8時40分病逝，年僅37歲。據(jù)悉，叢飛生前立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜，9時35分，深圳眼科專家取走了叢飛的眼角膜，專家說，這將使三個人受益。

叢飛生前曾多次說：“幫助別人是一種快樂，只要給我生命，我就要給別人帶來快樂。”

【素材點(diǎn)撥】

人最難能可貴的品質(zhì)是甘于默默無聞的奉獻(xiàn)，叢飛為了資助貧困孩子，不惜過著清苦的生活，甚至在生命即將結(jié)束的時候還決定捐獻(xiàn)自己的角膜，這種無私的愛心弘揚(yáng)了社會風(fēng)氣，為人類奏響了一支壯美的奉獻(xiàn)之歌。

【適用話題】

生命的價值、奉獻(xiàn)

事例類

﹡軍人風(fēng)采﹡

共產(chǎn)黨員

李國安是北京軍區(qū)給水團(tuán)團(tuán)長他住在嘴邊的兩句話是“一個共產(chǎn)黨員要上木愧黨，下不愧民，“一個干部要上不愧部隊，下不愧士兵”他為部隊打井為老百姓打井，將800里邊防變成了有水的鋼鐵長城，為內(nèi)蒙古的改革開放作出了重要貢獻(xiàn)、他甘將生命化清泉，多少年來顧不上家顧不上老母、顧不上妻兒.但他是一個有情有義、有血有肉的好兒子好丈夫好父親。李國安說：“我深深懂得沒有國就沒有家”盡管付出很多但他“無怨人悔”。

[點(diǎn)撥] 李國安的事跡體現(xiàn)出一個軍人的無私奉獻(xiàn)精神，同時透出對祖國的強(qiáng)烈熱愛之情。

[適用話題]所以這個素材適用于“奉獻(xiàn)”“祖國”“熱愛”“衛(wèi)士”等話題。

﹡科學(xué)之光﹡

兩彈元勛

鄧稼先冒著酷暑嚴(yán)寒，在試驗場度過了整整10年的單身漢生活，15次在現(xiàn)場領(lǐng)導(dǎo)核試驗，掌握了大量的第一手材料。他雖長期擔(dān)任核試驗的領(lǐng)導(dǎo)工作，卻本著對工作極端負(fù)責(zé)任的精神，在最關(guān)鍵、最危險的時候出現(xiàn)在第一線。例如，核武器插雷管、鈾球加工等生死系于一發(fā)的險要時刻，他都站在操作人員身邊，既加強(qiáng)了管理，又給作業(yè)者以極大的鼓勵。一次，航投試驗時出現(xiàn)降落傘事故，原子彈墜地被摔裂。鄧稼先深知危險，卻一個人搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢驗。身為醫(yī)學(xué)教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子彈，在鄧稼先回北京時強(qiáng)拉他去檢查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在他的小便中帶有放射性物質(zhì)，肝臟被損，骨髓里也侵入了放射物。隨后，鄧稼先仍堅持回國。

1986年，國內(nèi)公開報道了“兩彈元勛”鄧稼先的名字，當(dāng)年大漠上騰起蘑菇云的謎底終于揭開。當(dāng)人們以感激的心情來頌揚(yáng)這位功臣時，他卻平靜地辭世而去。黨和國家授予他的“五一”勞動獎?wù)潞汀皟蓮椧恍枪转務(wù)隆眳s永遠(yuǎn)閃耀著光芒。

他21歲便在學(xué)生運(yùn)動中擔(dān)任北大教職工聯(lián)合會主席；26歲在美國成為“娃娃博士”；取得學(xué)位后第九天便毅然回國，進(jìn)入中國科學(xué)院。

1958年以后神秘地“消失”。在戈壁大漠中，創(chuàng)造出世界上研制氫彈的最快速度。

臨終前叮嚀：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)??”

[點(diǎn)撥] 鄧稼先為祖國奉獻(xiàn)了自己的智慧與生命，他這種無私忘我的精神，在歷史上立

下豐碑。

[適用話題]素材可運(yùn)用“奉獻(xiàn)”“科學(xué)”“熱愛”之類的話題。

﹡歷史人物﹡

留取丹心照汗青

德祐元年，蒙古鐵騎如摧枯拉朽直逼臨安。時任贛州知州的文天祥起兵勤王，并將全部家產(chǎn)拿出來充作軍費(fèi)。其友人勸他說：“你以這萬余烏合之眾，去抵擋元朝三路大軍，何異于驅(qū)群羊而搏猛虎。”文天祥說：“我最恨的就是國家一旦有急難，征召天下之兵，而無一人一騎入關(guān)。我之所以不自量力，準(zhǔn)備以身相徇，就是為了使天下的忠臣義士因此能聞風(fēng)而起。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，這樣才可能保住江山社稷。”

可是，經(jīng)過多年艱苦的抵抗奮戰(zhàn)，文天祥最終還是兵敗被俘。元朝大將張弘範(fàn)逼他寫信招降在厓山繼續(xù)抵抗的張士杰，他堅決拒絕。元朝皇帝忽必烈“既壯其節(jié)，又愛其才”，希望說服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，對文天祥說：“你若能像對宋朝一樣對我，就立即以你為中書宰相。”文天祥說：“我文天祥為大宋狀元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又說：“汝不為宰相，則為樞密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，無可為者。”

文天祥從容就義，舍身成仁，時年僅四十七歲，浩氣丹心，永存史冊。

[點(diǎn)撥]文天祥在國家有難時，私毫不顧自身利益，將所有家產(chǎn)奉獻(xiàn)出來充任軍費(fèi)；在他被捕后，他又不為敵人承諾的高官厚祿所心動，毅然奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命，譜寫了一曲正

義之歌。

[適用話題]素材適用于“熱愛”“奉獻(xiàn)”“國家”等話題。

﹡科學(xué)家風(fēng)采﹡

勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家

鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學(xué)家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。

這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質(zhì)不能勝任，又要經(jīng)受一種新的抗毒物質(zhì)折磨。他身上先后注射過28種蛇毒。經(jīng)過危險與痛苦的試驗，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質(zhì)進(jìn)行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。

[點(diǎn)撥] 鮑爾?海斯德忍住痛苦，向自己體內(nèi)注射毒素時，他已經(jīng)將自己的生死置之度外，想到的卻是救治被毒蛇咬傷人的生命。這種奉獻(xiàn)的精神，又豈止是“無私”一詞可概括的？

[適用話題]素材適用于“生命”“奉獻(xiàn)”“熱愛”等話題。

2、優(yōu)秀語段示例:

①你看那高高的鉆天楊，樹身粗壯，枝葉繁茂，巍然屹立，風(fēng)雨攻不垮它，洪水淹不沒它，是什么支撐著這個頑強(qiáng)的生命？那就是樹根。樹根深深地埋藏在地底下，不斷吸取著水分、養(yǎng)料，供給枝葉的生長需要。盡管你在贊嘆大樹的繁茂時幾乎沒有注意到它的存在，盡管你在贊美樹的價值時忘了這價值從何而來，可它依然默默地吸取著、奉獻(xiàn)著，從不想鉆出地面顯耀自己。相反，為了有更多的水分，更豐富的養(yǎng)料，它總是越扎越深，越扎越遠(yuǎn)。樹

根有著無私奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)，它的奉獻(xiàn)比起春蠶，比起蠟炬，卻有著更深的意義。

②在中國歷史上，有無數(shù)志士仁人為了社會、國家、民族的利益，鞠躬盡瘁，舍生忘死，在史書上留下了不朽的篇章。三國時諸葛亮為國家鞠躬盡瘁，死而后已，清代林則徐在流放伊犁的途中，寫下了“茍利國家年死以，豈因禍福避趨之”的不朽詩句，都是奉獻(xiàn)精神的典型體現(xiàn)。正是無數(shù)代人的奉獻(xiàn)精神，才使中華民族得以屹立于世界民族之林。

③ “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的教師，工作到深夜、節(jié)假日不休息、為了工作不惜犧牲家庭、耽誤自己的的青春、帶病堅持工作，南京年僅24歲的女教師楊慧香消玉殞，突然永遠(yuǎn)地倒在了講臺上就是最好的例證。尤其是在抗擊非典這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，不少個人、企業(yè)慷慨解囊，奉獻(xiàn)愛心；可親可敬的白衣天使，他們爭上“前線”，用自己的生命保衛(wèi)患者的健康，同病毒做斗爭，他們沒有閃耀的光環(huán)，沒有誘人的報酬，沒有高額的回報，是什么力量使他們把一切奉獻(xiàn)給了他們忠誠的事業(yè)呢？什么樣的思想決定什么樣的行動。他們的思想達(dá)到了一種境界――讓更多的人平安，讓祖國平安。

雪落無聲

大地奉獻(xiàn)了甘甜的乳汁,哺育著花蕾,所以花兒能從容的綻放;藍(lán)天奉獻(xiàn)寬廣的胸懷,包容著雄鷹,所以雄鷹能展翅翱翔;綠樹奉獻(xiàn)了繁茂的綠蔭,庇護(hù)著鳥兒,所以鳥兒能自由歌唱.古往今來,多少人被定格在歷史的畫卷中,成為人們永恒的回憶.在2007年感動中國十大人物中,她是偉大的一位,殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒,堅強(qiáng)和她的生命一起成長,身體被命運(yùn)拋棄,心靈卻唱出強(qiáng)者之歌.五年時間,溫暖八萬個冰冷的心靈,接受、回報、延伸,她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡,她就是李麗.一歲患小兒麻痹,四十歲再遭厄運(yùn),終身以輪椅為伴.她的奉獻(xiàn)是巨大的,卻是那么默默無聲的.奉獻(xiàn)著便美麗著.辛棄疾的心里,激蕩著非凡,奉獻(xiàn)著帶血的詩章,欄桿拍遍,北固亭上黯淡神傷;曹雪芹,一襲瀟湘,枸杞石頭夢的惘悵.黛玉葬花,黃葉村之食粥者翻涌著淚花,他們的奉獻(xiàn)完全沒有底色,因為他們把生命與青春拋灑在屬于自己的天堂,飄飄灑灑,溫暖人間.這無聲息的奉獻(xiàn)是美麗的,照亮了無數(shù)人的夢想、希望.奉獻(xiàn)是快樂的付出,不需要回報.它是柳永的“一帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的惆悵,是杜甫眼見自己的茅屋為秋風(fēng)所破,心中滿懷“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂思;是范仲淹揮筆寫下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的志向;是劉胡蘭英勇就義,留下了“生的偉大,死的光榮”的美名.如果沒有藺相如不辱使命的捍衛(wèi)國家尊嚴(yán),就不會有完壁歸趙的千古佳話;如果沒有昭君一心為國家傳遞民族文化,就不會有出塞著后的民族融合;他們的行為是對自己付出的最好詮釋.他們不要回報,只是快樂的付出,因為在他們心里,奉獻(xiàn)是光榮和快樂的.人生的價值在于奉獻(xiàn).煙籠大地聲震藍(lán)天.星隕大地,魂歸長天,他有二十二年飛行生涯,可命運(yùn)只給他短暫的十六秒,他是一名軍人,自然把生命的天平向人民傾斜,飛機(jī)無法轉(zhuǎn)彎,他只能讓自己的生命改變航向.他是李劍英,在一次返航訓(xùn)練中,遇鴿群撞擊,此時只有跳傘才能保住性命,但跳傘后飛機(jī)失控,會墜入村莊,傷害村民,十六秒的時間內(nèi),他選擇了迫降,從而壯烈

犧牲.他的犧牲換救了多少個生命正如司馬遷所說:人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山,然而這就是一個死重于泰山的例子,于是他的奉獻(xiàn)是有價值的,值得人深思的.人們的奉獻(xiàn)就如這雪花落在地上一般,雖然無聲無息,但它融化了以后,滋潤的卻是萬物!

雨露奉獻(xiàn)給了花草,化為煙云;

小溪奉獻(xiàn)給了江河,源遠(yuǎn)流長;

太陽奉獻(xiàn)給了大地,生機(jī)勃勃;

把我們奉獻(xiàn)給社會吧,做一個最美麗的花朵!學(xué)會感恩,學(xué)會奉獻(xiàn).雪落無聲.

第三篇：語文寫作素材

語文寫作素材

2009年07月11日 星期六 10:16 P.M.·理想

理想是指對未來事物的想象或希望，多指有根據(jù)的合理的想象,跟空想、幻想不同。

寫作角度

①人只有有偉大的理想，才能實現(xiàn)自己的人生價值。

②理想不是長立志，而是立長志，它需要人長期甚至終身為之奮斗。③理想的樹立，要契合時代的需要。

④追求理想的道路是坎坷的、曲折的，但這個過程也是最有價值，最有意義的。⑤理想的樹立也應(yīng)注意到矛盾的特殊性，即應(yīng)根據(jù)自身情況，做出最好的選擇。名言

1、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。——李大釗

2、人是尋求意義的動物。——柏拉圖

3、人需要理想，但是需要人的，符合自然的，而不是超自然的理想。-—列寧

4、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克

5、有高尚思想的人永不會孤獨(dú)的。——西德尼

6、理想是世界的主宰。——霍蘭

7、誰忘記世界，世界也會忘記他。——波烏普

8、否定理想的人可能容易找到，不過，他是將卑鄙當(dāng)作美好。——歌德

9、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。——羅曼·羅蘭

10、人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。——雨果

11、理想，能給天下不幸者以歡樂。——高爾基

12、理想是指路明星。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。— —托爾斯泰

13、身體的最高美只有人才有，而人之所以有這種最高美是由于理想。——萊辛

14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

事例

發(fā)憤著書知多少

我國古代有許多人，在遭受挫折后發(fā)憤著書，留下了不朽的傳世之作。司 馬遷曾對此予以總 結(jié)并以之作為自己學(xué)習(xí)的楷模。他說：“周文王被拘禁在 里，著了《周易》；孔夫子在陳 蔡之間遭困，著了《春秋》；屈原被放逐，寫下了《離騷》；《詩》三百篇大抵也都是古代 圣賢發(fā)憤以后才寫成的。”

魏源少有大志

清代著名的愛國主義思想家、文學(xué)家魏源少年時就不僅才學(xué)出眾，而且很有抱負(fù)。

他9歲那 年，就獨(dú)自一人進(jìn)城參加了本縣的“童子試”。主考的縣令他聯(lián)對，拿起畫有太極圖案的茶 杯說：“杯中含太極；”他略一思索，便沉著答道：“腹內(nèi)孕乾坤。”縣令問：“何謂乾坤 ? ”魏源答：“天地謂之乾坤。我懷中揣有兩個麥餅，吃了它，我就要考慮天下大事。”縣令 贊他人小志氣大，長成后定會大有作為。

以天下為己任

毛澤東少年時代就讀于湘鄉(xiāng)縣東山小學(xué)時，特別喜歡讀一本名叫《世界英雄 豪杰傳》的書，對書中的華盛頓、拿破侖、彼得大帝等人物極感興趣。他在書上多處圈點(diǎn)，并寫了許多批語。為了表達(dá)“以天下為己任”的遠(yuǎn)大志向，毛澤東還特意為自己取了“子任”的別名。

為了中華之崛起

周恩來少年時代飽經(jīng)家境衰落的困苦，目睹國事日非的慘狀，激發(fā)了他立志救國的遠(yuǎn)大志向。他如饑似渴地吸取新知識，追求新思想，奮發(fā)學(xué)習(xí)，博覽群書。一次，校長在課上問學(xué)生 為 何讀書，周恩來響亮地回答：“為了中華之崛起!”校長一時沒聽懂他的南方口音，他又回 答說：“為中華崛起而讀書。”立志拯民水火

劉伯承元帥少年時便立下了救國救民的大志。他讀私塾時，小伙伴認(rèn)為農(nóng)家子弟讀書無用，他卻說：“讀書有用。掌握了知識，我們也可以像岳飛、史可法、戚繼光那些英雄們一樣，好好報答咱們的國家。”在以后的革命斗爭中，他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，打了許多勝仗，被 軍內(nèi)外譽(yù)為“常勝將軍”。

魯迅棄醫(yī)從文

魯迅先生早年留學(xué)日本時本來是學(xué)醫(yī)的。但在仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，在課間加映的日俄戰(zhàn)爭的 紀(jì)錄片上，看到中國人被說成俄國偵探而被砍頭，死者和圍觀者都很麻木。這使魯迅認(rèn)識到 ：“第一要著，是在改變他們的精神。”于是魯迅下決心棄醫(yī)從文，終于成為中國現(xiàn)代偉大 的思想家、革命家和文學(xué)家。

立志作新聞記者

我國現(xiàn)代著名新聞記者鄒韜奮，出身于書香門第。他的父親希望他走實業(yè)救國的道路，送他 進(jìn)入上海南洋公學(xué)讀書。但他自小就喜愛語文和歷史，自己立志作一名新聞記者，于是他改 考上海圣約翰大學(xué)文科。經(jīng)過幾年的努力，終于以優(yōu)異的成績畢業(yè)。后來他成為我國現(xiàn)代一 位極有影響和成就的新聞工作者。

林肯立志廢除蓄奴制

1831年春，年僅22歲的林肯到新奧爾良這個都市尋求發(fā)展的機(jī)會。他在大街小巷中看到許多 的啟事，其中最多的是關(guān)于買賣黑權(quán)的。年輕的林肯十分氣憤，決心廢除蓄奴制。后來，這 位年輕人當(dāng)上了美國總統(tǒng)。在美國南北戰(zhàn)爭中，他發(fā)表了具有歷史意義的“解放宣言”，最 終敲響了美國蓄奴制度的喪鐘。

達(dá)爾文的志向

達(dá)爾文能夠在科學(xué)研究的道路上取得杰出成就，不僅靠他刻苦的工作，而且也因為他有著十 分明確的志向。1831年，達(dá)爾文以自然科學(xué)家的身份參加了“貝格爾”號軍艦的環(huán)球航行。他在極其艱苦的條件下勤奮工作，并做了大量觀察和采集工作。在此基礎(chǔ)上，寫出了科學(xué)巨 著《物種起源》。他的這些成就，是他少年時立下志向的必然結(jié)果。

立志終成化學(xué)家

著名化學(xué)家李比希讀小學(xué)時，校長曾向他提問，問他長大后準(zhǔn)備干什么。他高聲回答：“我 想當(dāng)一名化學(xué)家。”全班同學(xué)聽后都笑了起來。但他立下志向后就百折不撓地努力奮斗，后 來終于成為一名化學(xué)家，在無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)和生物化學(xué)等方面做出了突出貢獻(xiàn)。

巴斯德論立志

法國著名生物學(xué)家、化學(xué)家巴斯德說：“立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功 隨著工作來，這是一定的規(guī)律。”巴斯德正是用自己的一生實踐著這段話。他從小就立下遠(yuǎn) 大方向，經(jīng)過長期勤奮工作，第一個確切知道了細(xì)菌可以使物質(zhì)腐敗的道理，并且在此基礎(chǔ) 上創(chuàng)立了防疫法。

情操

由思想和感情綜合起來的，不輕易改變的心理狀態(tài)。它是評價一個人高尚偉大與否的一個重 要標(biāo)志。

寫作角度

①正確的世界觀人生觀是樹立美好情操的基礎(chǔ)。

②美好的情操是高尚人格的體現(xiàn)。

③堅守高尚情操鍛煉一個人的意志品質(zhì)。

④情操是人的本性對萬事萬物的正確認(rèn)識，應(yīng)為物質(zhì)利益所集。

名言

1、一身輕似葉，所重全名節(jié)——清代李丕《清忠譜·傲雪》

2、人無剛骨，安身不堅。——明代施耐庵《水滸傳》

3、人生孰無死?貴得死所耳——明代夏完淳《獄中上毋書》

4、士窮乃見節(jié)義——唐代韓愈《柳子厚墓志銘》

5、大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。——《孟子·離婁下》

6、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷！侗饼R書·元景安傳》

7、與其生無義，固不如烹——《史記·田單列傳》

8、不以窮變節(jié)，不以賤易志——漢代桓寬《鹽鐵論·地廣》

9、月缺不改光，劍折不改鋼——宋代梅堯臣《古意》詩

10、為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松——唐代李白《于五松山贈南附常贊府》

11、可使寸寸折，不能繞指柔、——唐代白居易《李都尉古劍》

12、出淤泥而不染，濯清漣而不妖——宋代周敦頤《愛蓮說》

13、生而辱不如死而榮——《史記·范睢蔡澤列傳》

14、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄——宋代李清照《烏江》

15、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟 子·告子上》

16、富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下 》

17、鞠躬盡瘁，死而后己——《三國志·蜀志·諸葛亮傳》

18、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺——唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

19、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐代李商隱

20、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)——唐代虞世南《蟬》

21、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷——屈原《九章·涉江》

22、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——清代譚嗣同《獄中題壁》

23、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——明代于謙

24、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏——唐代李白《夢游天姥吟留別》

25、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

26、寧為忠臣，不作庚仆——明代王廷相《答薛君采論性書》

事例

司馬遷忍辱著書

我國杰出史學(xué)家司馬遷，因為“李陵之禍”，被判宮刑。這在封建社會中是極大的恥辱，使 司馬遷想到過自殺。但由于心中掛著尚未完成的史著，他最終決定忍辱負(fù)重的活下來，發(fā)憤著述，完成了我國歷史上第一部通史——《史記》，也開創(chuàng)了以紀(jì)傳體寫史的先例，為中華 民族的文化寶庫增添了一份寶貴的精神財富。

周處勵志自新

西晉建威將軍周處年少時極為頑劣，是鄉(xiāng)里一霸。當(dāng)時，周處的家鄉(xiāng)山中有白額虎，水中有 蛟，連周處一起被人們稱為“三害”。有人鼓動周處殺虎斬蛟。周處先殺虎，后又?jǐn)仳裕粮∑鲾?shù)十里。人們以為周處也死了，就熱烈慶賀“三害”皆除。周處出水見此情狀，深受 刺激，決心改惡從善。他前往吳地拜陸氏兄弟為師。其時陸機(jī)不在，陸云對他說：“孔子曰：“‘朝聞道、夕死可矣。’人只怕不立志，而不擔(dān)心沒有好名聲。”周處在陸氏兄弟教誨 下改過，終于成為對社會有用的人。

擊楫中流

東晉元帝時，祖逖被任命為豫州刺史。他率部卒渡江，出師收復(fù)中原。船至中流，祖逖見江 流寬闊，波濤洶涌，激起胸中豪情，不僅敲打船漿，立誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江!”辭色壯烈，眾皆慨嘆。他渡江后進(jìn)駐雍丘，不久就收復(fù)了豫州。

枕戈待旦、聞雞起舞

東晉時的名將祖逖與劉琨兩人自小就是好朋友，皆有大志。青年時一同任司州主薄，經(jīng)常抵 足而眠，聯(lián)床共話，徹底國家大事。大家為了實現(xiàn)收復(fù)中原的大業(yè)，他們矢志習(xí)武。當(dāng)時人們認(rèn)為半夜雞鳴是不祥的聲音，而祖逖卻認(rèn)為“此非惡聲也”，正好喚醒他們早起舞劍使刀。劉琨在給親友的信中說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”兩人互相勉勵，共赴國難，最后都成為一代名將。

陶侃搬磚勵志

東晉時，陶侃任荊州刺史，為權(quán)臣王敦所忌，調(diào)其任廣州刺史、陶侃素有大志，時刻不忘收 復(fù)中原，而現(xiàn)在平日無所事事，于是每天早上將百塊磚頭搬到屋處，晚上又搬回屋內(nèi)。有人不解其故而問王，陶侃答：“吾方致力于收復(fù)中原，而今如此優(yōu)裕安逸，恐不能勝任其事。”陶侃用這種方式勵志勤力，不墜素志。后來他官至征西大將軍，并在平定蘇峻、祖約的判亂中被推為盟主，對平定叛亂起了關(guān)鍵作用。

愿相會中華騰飛世界時

1917年，青年周恩來即將東渡日本，尋求富國強(qiáng)兵之路。臨行時，他與師友們珍重惜別，留 下了“志在四方”、“愿相會中華騰飛世界時”等贈言相互勉勵，并寫下了“大江歌罷棹頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的壯麗詩篇，來表達(dá)自己的遠(yuǎn)大 志向。在日本，積極投身于革命活動。此后，他又遠(yuǎn)涉重洋赴法留學(xué)，逐步走上了為共產(chǎn)主義理想奮斗終身的職業(yè)革命家道路。

要為祖國服務(wù)

朱德畢業(yè)于云南講武堂，早在護(hù)國戰(zhàn)爭期間就當(dāng)上了旅長。但為了追求革命真理，他放棄高 官厚祿，赴歐洲留學(xué)。在德國柏林留學(xué)期間，他和青年人一樣，努力學(xué)習(xí)德文和各門學(xué)科，鉆 研馬克思主義著作。他在和同學(xué)談話時曾說：“到德國留學(xué)是很難得的機(jī)會。必須勤奮學(xué)習(xí)，歸國后才能做一番事業(yè)。”在德留學(xué)的聚會上，他又說：“歸國后為祖國服務(wù)。”正是在這一崇高志向支配下，最終成長為中國無產(chǎn)階級革命斗爭的偉大領(lǐng)袖之一。

我非掌握知識不可

陳毅年輕時在家鄉(xiāng)參加勞動，盡管農(nóng)活又苦又累，但他始終堅持學(xué)習(xí)。一年春天大旱，陳毅 和父輩們白天黑夜車水抗旱。可是到了清晨，陳毅早已在孜孜不倦

地讀書了。伯父要他多注意休息。陳毅說：“大伯，您的好心我知道。可是，有志青年，光有強(qiáng)壯身體是不夠的，要 想改變中國的落后狀況，還得有很多的知識。所以，我非掌握知識不可啊!”后來為勤工 儉學(xué)，遠(yuǎn)涉重洋到法國。他最終成為我黨我軍中文武全才的政治家、軍事家、外交家和著名 詩人。為四萬萬同胞之均能享安樂

聶榮臻在法國勤工儉學(xué)期間，工作艱辛，但他以苦為樂。干了一天沉重的體力勞動之后但在 夜間仍抓緊時間刻苦學(xué)習(xí)革命理論和各門自然學(xué)科。其所以勤此，是因為救國救民的遠(yuǎn)大志向在支撐著他，他在給父母的信中說：“男也雖不敢云以天下的己任，而拯父老出諸水火是 青年男兒之有責(zé)!”這是他的“素抱之志”，是他的“終身之事業(yè)也!”

畢加索女兒改姓名

西班牙畫家畢加索的大名舉世皆知，但是他的女兒巴魯碼·畢加索卻不愿沾父親的光。她說 ：“畢加索的名字確曾使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便。”然而她又說道：“我不 認(rèn)為金錢和聲譽(yù)能使一個人最終獲得成功。我認(rèn)為，成功靠自己努力。”于是，她在18歲時，將“畢加索”姓氏換掉了。經(jīng)過奮斗，她成為了一名頗受歡迎的服裝、珠寶設(shè)計師。

第四篇：小升初語文寫作素材—關(guān)于謙虛的名言警句

小升初語文寫作素材——關(guān)于謙虛的名言警句

1.謙虛是最高的克己功夫。--莎士比亞

2.當(dāng)你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了。--列夫·托爾斯泰

3.虛假的謙讓一出現(xiàn)，真正的謙讓就及時消亡。--馬克·吐溫

4.對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。--杰弗遜

5.當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。--泰戈爾

6.一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。--謝覺哉

7.一個真認(rèn)識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結(jié)實。結(jié)實才能誠實。--老舍

8.虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。--華羅庚

9.切莫輕信過度謙虛的人，尤其對方擺出諷刺他自己的態(tài)度時，更不能驟然相信。因為，這種謙虛的背后，八成隱藏了強(qiáng)烈的虛榮心和功名心。--希爾泰

10.思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，不謙虛則成反比。--普列漢諾夫

11.能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。--松下幸之助

12.偉大的人是絕不會濫用自己的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出自己越過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會因此就不謙虛。--盧棱

13.只有堅強(qiáng)的人才謙虛。--赫爾岑

14.謙遜基于力量，高傲基于無能。--尼采

15.對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。--契訶夫

16.妄自尊大只不過是無知的假面具而已。--伏爾泰

17.做點(diǎn)好事，待人要仁慈、寬厚;總之，用你的謙虛來避免厄運(yùn)吧。--巴爾扎克

18.真正的科學(xué)家不可能不是謙虛的，因為他做出的事情越多，他就看得越清楚：還有更多的事情沒有做。--法郎士

19.謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。--叔本華

第五篇：語文寫作素材——李冰

1.長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。

2.這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論；李冰手中的長鍤說：政治要做事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長鍤這樣為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責(zé)在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了，因為千年政治是站在另一邊，他終又勝利了，因為在今天的中國長鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治的政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當(dāng)代社會學(xué)政治發(fā)展的基本思想相通，與當(dāng)代社會所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評價。

3.因為所謂的李二郎是當(dāng)時所有修都江堰的勞動人民的化身。

余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神。《都江堰》是文化游記，作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進(jìn)行了對比，用現(xiàn)代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動，給人以審美的多維享受。

李冰通過轟鳴的都江堰江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，盡心盡力地去為百姓謀福利。中國歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生“某種樂觀”。另一方面，作者相信這個遺言會長留人間，李冰的精魂不會消散，繼承其精魂者會代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂觀的。