第一篇：一堂好的語文課

一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中，課在人中；人如其課，課如其人；人即是課，課即是人 ——王崧舟

語文基礎(chǔ)教育的任務(wù)是提升學(xué)生的日常語言水平，把學(xué)生初步掌握的老百姓日常語言提升成一種比較精致的“規(guī)范語言”

把全部都聚焦于如何指導(dǎo)學(xué)生理解或運(yùn)用語言文字上，這就是把功夫花在了該花的地方的語文課

“小步輕邁”是教學(xué)細(xì)節(jié)化之形，“細(xì)膩品讀”是教學(xué)細(xì)節(jié)化之神——余映潮

有的語文老師的課是一堵墻，而我們老師的課是一扇窗。我很害怕自己是前者，所以提醒自己要時(shí)時(shí)反思——郭初陽

留住了詩意，就是留住了語文教育的生命——袁衛(wèi)星

讀書是語文教育的溫床……語文教師的精神發(fā)育史決定了他的教學(xué)境界

什么是語文教師的人文精神？語文老師把語文課上好，上得讓學(xué)生入迷，就是最大的人文精神

語文需要這樣——自由而積極的對(duì)話方式。

語文需要這樣——居于課堂與孩子的對(duì)話內(nèi)容。

必要的語文知識(shí)；一定的語文能力；對(duì)民族語的深厚感情和正確 態(tài)度；健康的文學(xué)欣賞趣味；較寬的文化視野。在這里，語文能力是核心。在“聽、說、讀、寫”的四種基本能力中，“讀”又是最重要的我一直很贊賞“教育就是成全”這句話，教育應(yīng)該是以尊重為前提的教育，就應(yīng)該也包含對(duì)客觀環(huán)境的尊重與包容，每個(gè)人學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是不同的，將讀書的目標(biāo)提得過早、過高，既不切實(shí)際，還可能適得其反。

我覺得教師也同樣如此。真心誠(chéng)意地喜愛孩子，并讓孩子感受到老師的喜愛，是一種功夫，也是一種藝術(shù)。這種喜愛是對(duì)生命的尊重，而不是功利的訴求；這種喜愛，是發(fā)自心底里的真情付出，而非虛偽的作秀。

葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”細(xì)細(xì)品味葉老的話，農(nóng)業(yè)與工業(yè)最根本的區(qū)別在哪里？或許在于農(nóng)業(yè)工作對(duì)象是生命吧。從這個(gè)意義上來說，工業(yè)說需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命及其成長(zhǎng)的農(nóng)民。

人的成長(zhǎng)，并不僅僅是知識(shí)技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。知識(shí)是容易教授的，技能是容易訓(xùn)練的，但精神和靈魂的成長(zhǎng)卻需要一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹，一朵云去追逐另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要守望。

教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。

一個(gè)真正的教師，自始自終都要進(jìn)行自我教育，自我提升，不斷地去充實(shí)自己——更少的私欲和羈絆，使自己的工作不斷成為心靈之需和幸福的源泉。

一個(gè)好教師，除

了有淵博的識(shí),還應(yīng)有

戰(zhàn)略家的頭腦,實(shí)干家的精神，藝術(shù)家的技巧。

第二篇：一堂好語文課的標(biāo)準(zhǔn)

一堂好語文課的標(biāo)準(zhǔn)

（壹）支玉恒：什么是好課——直觀的感性評(píng)價(jià)

對(duì)于我們一線的任課老師，用感性的、直觀的方法來認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣，是最方便也最適用的。大致可以從以下幾方面觀察。

一、從學(xué)科性質(zhì)上看。“語文姓語”這是大家常說的一句俗話，但它簡(jiǎn)練明確地表達(dá)了語文教學(xué)的基本特征。語文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運(yùn)用積累；語文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”)講，在語言實(shí)踐過程中，提高語言實(shí)踐的能力。這就是要用語文這一工具做手段，探索語文的無窮內(nèi)涵。學(xué)生的多讀、多寫、多思、多問，是最重要的語文實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)語文積累，提高語文學(xué)習(xí)的文化品位的基本途徑。要克服目前課堂上大量存在的非語文手段的現(xiàn)象，還語文教學(xué)的本來面目。

二、從課堂形態(tài)上看。“課標(biāo)”指出：要建立開放而有活力的語文課程。這就要求我們的語文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時(shí)空。在課堂上不管老師表現(xiàn)了多么高超的語文才華，如果學(xué)生沒有充分活躍起來，沒有思維、想象、情感的迸發(fā)，就不能算一節(jié)好課。因此，學(xué)生自主地、生動(dòng)活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志。

三、從學(xué)生發(fā)展上看。教育是為了學(xué)生的發(fā)展。這種發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)在每一節(jié)具體的課上。好的課堂，應(yīng)能反映出學(xué)生由不懂到懂、由不會(huì)到會(huì)、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過程。另外，學(xué)生的發(fā)展又應(yīng)該是語文素養(yǎng)的全面提高。因此，以科學(xué)而又藝術(shù)化的方法過程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀全面發(fā)展的課堂，才是好課。

四、從學(xué)習(xí)氛圍上看。教師是學(xué)生的朋友，在好的課堂上，老師應(yīng)該與學(xué)生是平等的，與學(xué)生應(yīng)該是心與心的交流(而不僅僅是過去所說的“教態(tài)”如何)。有了好的學(xué)習(xí)心理氛圍，課堂就一定會(huì)是民主的、和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)是愉悅的。

五、從教學(xué)個(gè)性上看。語文教學(xué)不但應(yīng)該使學(xué)生得到充分的、自主的、個(gè)性化的發(fā)展，而且特別注重教師教學(xué)的個(gè)性化。語文教材是一篇篇不同的選文。不同的課文，就應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法；每篇課文都應(yīng)該選擇最適合教材的個(gè)性化的方法——因?yàn)閮?nèi)容決定形式。當(dāng)然，不同的老師、不同的學(xué)生，也應(yīng)該有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。有些老師模仿別人的教案去上課，試一試可以，一以貫之，肯定不會(huì)有好的結(jié)果。（貳）靳家彥：我心目中的好課標(biāo)準(zhǔn)

怎樣的課才是一堂好課？見仁見智，眾說紛紜。

我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放棄永恒”的理念，提出十條標(biāo)準(zhǔn)，就教于大家。

一、目標(biāo)明確。從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo)。師生認(rèn)同，指向明晰。

二、重點(diǎn)突出。這堂課重點(diǎn)是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點(diǎn)要突破，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出。立足于教材，延伸要適度。

三、以生為本。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會(huì)，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng)，交往自然、和諧、融洽。

四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)流程符合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。

五、注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。

六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機(jī)整合。

七、啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)立見解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；

鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。

八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各展其長(zhǎng)，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與目標(biāo)、內(nèi)容與形式的關(guān)系。

九、講求實(shí)效。無論何種方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。

十、多元評(píng)價(jià)。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達(dá)成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，綜合評(píng)價(jià)。量化和客觀化不能成為課堂評(píng)價(jià)的主要方式，應(yīng)把教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)及專家評(píng)價(jià)相結(jié)合。

（叁）賈志敏：讓課堂充滿活力

舞臺(tái)表演是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)。兩者間有相通之處，也有不同的地方。前者重在結(jié)果，后者重在過程；前者講究的是美，后者講究的是真；前者觀看的是“臺(tái)上一分鐘”，后者觀看的是“臺(tái)下十年功”。

一般來說，學(xué)生語文能力的形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”“向四十分鐘要質(zhì)量”的說法。

一堂好課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂道，回味無窮。怎樣的課才算好課？

我認(rèn)為，好的課，要體現(xiàn)三個(gè)教學(xué)原則：

1、要以學(xué)生為本。時(shí)間是學(xué)生的，空間是學(xué)生的，是學(xué)生在學(xué)習(xí)語言，因此，學(xué)生理應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。老師是為學(xué)生服務(wù)的，是配角，充分讓學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的語言活動(dòng)，千萬不能互換角色，本末倒置。

2、要以訓(xùn)練為主。語言是一種技能。要掌握它，必須通過無數(shù)次的訓(xùn)練，要讓學(xué)生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。本事是訓(xùn)練出來的，絕非“講”出來的。

3、要以鼓勵(lì)為主。毋庸諱言，我們的母語是眾多語言中不易學(xué)，不易掌握的語種之一。課堂上學(xué)生出現(xiàn)差錯(cuò)，產(chǎn)生困難是十分正常的。不去挖苦、諷刺，要多給學(xué)生以鼓勵(lì)與幫助。鼓勵(lì)學(xué)生不僅是種手段，也是一個(gè)教師思想的具體體現(xiàn)。

教學(xué)要環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏，反之，課堂上松松垮垮，東拉西扯，嘩眾取寵，華而不實(shí)，是算不上一堂好課的。

好的課，從感覺上來說，可用“累”與“不累”來區(qū)別：

如若聽課者始終被精彩的課堂教學(xué)活動(dòng)所吸引，精神專注、積極投入，沒有絲毫“累”的感覺，那么，無疑，這是一堂好課。反之，聽者焦慮不安，惋惜不已，時(shí)而抬腕看表，時(shí)而交頭接耳，等待著下課鐘聲響起，那么，這樣的課是不能列入好課之列的。（肆）薛法根：簡(jiǎn)約之美——我的好課設(shè)計(jì)觀

語文，承載著太多的“使命”：培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、提高言語能力、豐富精神世界、傳承民族文化……由此，語文課千頭萬緒，模糊一片，甚至失卻了純真的“語文味”!我以為“大道至簡(jiǎn)”，語文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡(jiǎn)約之美”，正所謂“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展”。從教師的視角看，一堂好課應(yīng)該這樣設(shè)計(jì)：

教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明：一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決問題，真正給學(xué)生留下點(diǎn)東西，比浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢的教學(xué)要有效得多。

教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約：課堂教學(xué)的時(shí)間是個(gè)常數(shù)，是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因此，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，特別是關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”，就顯得尤為重要。課堂，也不需要把什么都講透了，留下點(diǎn)懸念和空間，就是給學(xué)生自由和發(fā)展。

教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化：語文學(xué)習(xí)本身是一件簡(jiǎn)單的快活的事情。我們沒有必要設(shè)計(jì)那么多的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，沒有必要設(shè)置那么多的學(xué)習(xí)障礙(問題)和陷阱讓學(xué)生去鉆，沒有必要搞得這么復(fù)雜、這么玄、這么深?yuàn)W。比如：你是怎么體會(huì)到的？孰不知體會(huì)的過程本身是“只可意會(huì)不可言傳”的。學(xué)生卻因這種追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神。“勤師培

養(yǎng)了懶學(xué)生”!這樣的現(xiàn)象值得我們重視和深思!教學(xué)方法簡(jiǎn)便：簡(jiǎn)單意味著可以學(xué)習(xí)，是學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到的。簡(jiǎn)便的方法、簡(jiǎn)捷的思路是為學(xué)生所喜歡，所樂意接受的。好方法是真正能為人所用的有效的方法。

教學(xué)媒介簡(jiǎn)單：語文教學(xué)可以活力不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)，克服“浪費(fèi)與作秀”。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)(多媒體技術(shù))使用過度，也會(huì)扼殺學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的想象力。

教學(xué)用語簡(jiǎn)要：課堂中除卻了一切不必要的繁文縟節(jié)，省去了不必要的言說，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。簡(jiǎn)單的課堂，其獨(dú)特的神韻就在于此!其實(shí)，簡(jiǎn)單是一種教學(xué)中的大氣度、大智慧!它來源于對(duì)學(xué)生真切的、真誠(chéng)的、真實(shí)的愛；來源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)；來源于對(duì)教學(xué)生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認(rèn)識(shí)!（伍）王崧舟：好課三味

長(zhǎng)話短說，開宗明義，我覺得好課有好味，一堂好的語文課得有“三味”。

第一味是“語文味”。一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好。語文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。說句不太中聽的話，不少語文課總是喜歡“紅杏出墻”“為人作嫁”。那么，什么是“語文味”？“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語文要學(xué)的就是“這個(gè)”。語文味所指的就是“這個(gè)味”。具體來說，語文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。

第二味是“人情味”。一堂好的語文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語文課就會(huì)犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。

第三味是“書卷味”。一堂好的語文課，最好還能有點(diǎn)“書卷味”。當(dāng)然，這是我的一種個(gè)人偏好，或者說是我的一種風(fēng)格追求。有的語文課，初看時(shí)滿目繁花、流光溢彩，但細(xì)細(xì)體會(huì)，則味同嚼蠟，整個(gè)感覺就是缺乏內(nèi)涵、缺乏品位。有“書卷味”的語文課，初聽時(shí)可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。有“書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊(yùn)；有“書卷味”的語文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書卷味”的語文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁、或在文本感悟上獨(dú)具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有“書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課。評(píng)課就是嚼課，好課必能嚼出好味。

有了“三味”的語文課必是一堂好課。（陸）孫雙金：好課像登山

我認(rèn)為好課像登山，這是我的“登山”理論。

登山的過程是體力得到鍛煉，眼界得到開闊，心情得到陶冶，人格得到升華的過程。

上課的過程是智力得到開發(fā)，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶，人格得到提升的過程。

登山的樂趣在過程中。上課的樂趣也在過程中。好課特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷程，經(jīng)歷由不知到知的過程，經(jīng)歷由不會(huì)到會(huì)的過程，經(jīng)歷由不能到能的過程。讓學(xué)生的思維和情感經(jīng)歷“山重水復(fù)”“柳暗花明”，體驗(yàn)“豁然開朗”的快樂。學(xué)習(xí)雖然艱辛，但樂在其中，其樂無窮。

上山是體力鍛煉，上課是腦力鍛煉，但兩者道理相通，從登山中可以得到諸多啟迪。

1、登什么山？是登小山還是登高山？我想大多數(shù)人會(huì)選擇巍峨的泰山，險(xiǎn)峻的黃山。課堂上登什么山呢？我認(rèn)為要攀登“三座人山”。一座是知識(shí)的高山，因?yàn)橹R(shí)是基礎(chǔ)，知識(shí)是力量；一座是思維的高山，因?yàn)樗季S是能力的核心，是創(chuàng)新的關(guān)鍵；一座是情感的高山，課堂要讓學(xué)生感受什么是真正的真、善、美，讓學(xué)生情感經(jīng)受洗滌，得到凈化。

2、路徑由誰選擇？可由導(dǎo)游帶領(lǐng)，可由登山者自己尋找。各處的樂趣不同。

學(xué)習(xí)的路徑由誰選擇？是老師包辦代替，還是讓學(xué)生自主確定？不要做那蹩腳的導(dǎo)游，只會(huì)亦步亦趨。放手讓學(xué)生去思考，去選擇，去嘗試，去探索。碰壁又何妨？摔倒又怎樣？學(xué)生就是在摔倒、碰壁中找到正確的路徑。“失敗乃成功之母”，錯(cuò)誤乃正確之父也。錯(cuò)誤也是學(xué)生人生體驗(yàn)的資本。“不經(jīng)一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香”呢？

3、怎么上山？可由自己走著上，可由別人抬著上，也可以坐著纜車上。坐著纜車上也能到山頂，但看不到沿途的風(fēng)光，享受不到登山的快樂。別人抬著上無需自己用力，可肢體沒有得到鍛煉，身心沒有得到發(fā)展。自己走著上，邊走邊看，既動(dòng)腦又動(dòng)腳，享受登山的快樂。上課呢？教師告訴學(xué)生，學(xué)生也能掌握知識(shí)，但“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。教師領(lǐng)著學(xué)生學(xué)，學(xué)生不會(huì)迷失方向，但學(xué)習(xí)方法是現(xiàn)成得來，不是自己建構(gòu)，終不牢*。而自己主動(dòng)探索嘗試解決問題，建構(gòu)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力體系、情感價(jià)值才會(huì)終身難忘。（柒）孫建鋒：我的好課觀

好課是教師與學(xué)生生命的共同融入。生命只有一次，所以彌足珍貴。生命屬于偶然，所以每個(gè)生命都依戀另一個(gè)生命結(jié)伴而行。從生命意義上講：好課，就是珍愛生命、敬畏生命、享受生命，追求教師與學(xué)生生命的共同融入。教師與學(xué)生生命共同融入的好課，意味著教師那見功、望利的眼睛能和學(xué)生看山、看水的眼睛聚焦，那把弄柴、米、油、鹽的手能和學(xué)生調(diào)弄棋、琴、書、畫的手共舞，那踏破紅塵的腳能和學(xué)生踏青、趕海的腳同步；意味著教師不僅要對(duì)學(xué)生的每一節(jié)課負(fù)責(zé)，而且要對(duì)學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)；意味著教師不僅要追求一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，輕靈而不輕浮的教學(xué)藝術(shù)，而且要追求一種純樸而不雕琢，創(chuàng)新而不因襲的美感。

好課是教師與學(xué)生心靈的平等對(duì)話。如果說滔滔河流是兩山之間的橋；綿綿細(xì)雨是天地之間的橋；那么，濃濃情感就是教師和學(xué)生心靈對(duì)話的橋。好課中，教師真誠(chéng)地把學(xué)生看作心靈上的朋友，學(xué)生忘情地把教師當(dāng)作靈魂中的親人；教師眉開眼笑，學(xué)生眉飛色舞；教師歡聲笑語，學(xué)生鶯歌燕舞；教師柔情似水，學(xué)生情深似海。“心橋”飛架，對(duì)話變通途：心空月朗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，地碧天藍(lán)，襟懷若谷；話語涓涓而流，心門徐徐洞開。身置此境，話談清了；理，擺透了；情，交融了；心貼緊了。情至理順，精神漫游。哪有心聲不能聆聽？哪有心靈不能理喻？哪有心室不能點(diǎn)亮？哪有心花不能怒放？

好課是教師與學(xué)生智慧的相互牖啟。心走向神，不能安放，心走向物，也不能安放，一如魯濱遜漂流到荒島，孤零零一顆心，面向異物，何以安放？心走向心，才能找到安頓，找到歸宿。好課注重的是學(xué)生心走向教師心，教師心走向?qū)W生心的過程，即教師與學(xué)生智慧相互牖啟的過程。

教師節(jié)，李老師收到一份特殊的禮物——“一張硬紙板上畫著一雙鞋。”下面寫著：“老師，這雙皮鞋送給你穿。”

批改作文的時(shí)候，李老師讀到了送“鞋”的理由。

“別人都穿著皮鞋，老師穿的是布鞋，老師肯定很窮。我做了一雙很漂亮鞋子給他。不過那鞋不能穿，是畫在紙上的，我希望將來老師穿上真正的皮鞋。現(xiàn)在我沒有錢，因?yàn)榘职窒聧徚耍瑡寢尦鲎吡恕Ｎ掖┲夹瑢W(xué)們都說我家里窮。以后，我有錢了，一定會(huì)買一雙真皮鞋給老師穿。

講評(píng)作文的時(shí)候，李老師拿出“禮物”，宣讀習(xí)作，并意味深長(zhǎng)地道出了心聲：“腳上穿著布鞋，心里卻裝著別人，是最讓老師感到幸福的!只有富有的人才能給予別人幸福。能給予就不貧窮。這就是教師與學(xué)生智慧的相互牖啟。它不僅使學(xué)生用外在的眼睛看到了現(xiàn)象，而且用內(nèi)在的眼睛看到了意義，進(jìn)而使意義積淀為學(xué)生心靈的財(cái)富。（捌）游彩云：怎樣才算好課

怎樣的課才算好課呢？有這么一節(jié)比賽課，上課的老師普通話標(biāo)準(zhǔn)，朗讀水平高；學(xué)生

回答問題聲音響亮，態(tài)度大方；小組學(xué)習(xí)井然有序、場(chǎng)面熱鬧；教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整；課件制作精美，使用恰當(dāng)；課上得順利流暢，目標(biāo)也能基本完成。不少老師都認(rèn)為這節(jié)課不錯(cuò)，應(yīng)該算是好課。但是再細(xì)細(xì)思量，我們發(fā)現(xiàn)這些表面的成功卻隱藏著深深的不足。(1)學(xué)生積極但不激動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)不經(jīng)努力就輕而易舉地完成了；(2)小組學(xué)習(xí)“熱鬧非凡”但過于整齊劃一，富有個(gè)性、創(chuàng)意的思想沒有真正呈現(xiàn)出來；(3)師生之間、生生之間有問有徐但缺少思想的交鋒；(4)孩子們表現(xiàn)不錯(cuò)但看不到他們成長(zhǎng)發(fā)展的軌跡；(5)老師胸有成竹但教學(xué)的智慧沒有體現(xiàn)。

我想這是因?yàn)閰①惖睦蠋燁檻]太多了，既怕教學(xué)目標(biāo)不能完成，又怕影響教學(xué)進(jìn)度，總之是被心中那個(gè)面面俱到的課堂評(píng)價(jià)束縛了自己的手腳。以至錯(cuò)誤地認(rèn)為課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。這樣就導(dǎo)致教學(xué)重心的偏離，殊不知只有關(guān)注學(xué)情的教學(xué)才是教學(xué)的本質(zhì)所在。

真正的好課應(yīng)該是靈動(dòng)的、智慧的、動(dòng)態(tài)生成的。具體地說老師備課時(shí)在目標(biāo)的確定、內(nèi)容的安排、方法的選擇、媒體的運(yùn)用作了充分的思考與準(zhǔn)備后，在窮盡教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種變化而作出應(yīng)對(duì)措施后，就要把整個(gè)身心都投入到課堂中去，把目光都集中到每一個(gè)學(xué)生身上，關(guān)注他們表情的變化，傾聽他們發(fā)言的內(nèi)容，觀察他們討論的狀況，了解他們掌握的程度……然后該激勵(lì)的激勵(lì)，該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該示范的示范，該調(diào)整的調(diào)整……做到靈活應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。這樣，我們的課堂教學(xué)才能充滿激情與智慧，充滿生機(jī)與活力，充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。

（玖）張偉：做到三個(gè)“不唯”方始為“好課”

“好課”，顧名思義就是要超出一般，有個(gè)性，有“看點(diǎn)”，有新穎獨(dú)到處，流于一般、四平八穩(wěn)無所謂“好”課。“好課”應(yīng)當(dāng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我以為可以借用陳云同志的“不唯書、不唯上”，再加一個(gè)“不唯課堂”這樣“三個(gè)不唯”來確立。

不唯書。就是不唯高架的理論和教科書上的現(xiàn)成定論。《馬背上的小紅軍》課文題目經(jīng)修改后叫作《倔強(qiáng)的小紅軍》。一位教師為此在自己的課即將結(jié)束的時(shí)候設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“比較兩個(gè)課題，看哪個(gè)更適合于眼前的這位小紅軍。”經(jīng)過激烈爭(zhēng)論學(xué)生們得出了這樣的認(rèn)識(shí)：“課文說到底就是為了誰?上馬?，因?yàn)檎l上了馬誰就獲得了生存的希望，反之將面對(duì)死亡。?倔強(qiáng)?反映的只是人的性格特點(diǎn)，是單層面的，小紅軍表現(xiàn)出的那種固執(zhí)不上馬，卻不是性格使然，反映的恰恰是他?利在他人?豐富的內(nèi)心世界。最終小紅軍是上馬了，但那正是他犧牲的時(shí)刻!?馬背上?給人的是強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼，是?倔強(qiáng)?不能比擬的。”這樣的課是好是壞顯然是不言而喻的了。

不唯上。就是不唯專家、領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威。這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)的兒童顯得尤為重要，幾千年的封建文化對(duì)中國(guó)人的思維方式影響太大，應(yīng)從娃娃抓起摒除“人治”思想。《黃河象》講的是一頭黃河象歷經(jīng)200萬年形成化石的事。一位教師就以“200萬年前的事科學(xué)家們也沒見過，他們說的就一定是事實(shí)嗎？”為題，引導(dǎo)學(xué)生以審視的目光來看待專家的結(jié)論，并按照教材提供的黃河象“腳踩著一塊石頭”的線索，引導(dǎo)學(xué)生展開逆推學(xué)習(xí)，不但自主地得出大象陷入河底和化石形成的過程，對(duì)科學(xué)家得出的結(jié)論也進(jìn)行了驗(yàn)證。同是一樣的結(jié)論，不是“唯”科學(xué)家而得，是在批判中建構(gòu)，所得是多方面的。

不唯課堂。好課應(yīng)是能“透過墻壁看世界”的，應(yīng)具有很強(qiáng)的開放性和延展性，它不能僅限于課堂，課本也“僅是一個(gè)例子”。好課的一個(gè)重要標(biāo)志，就是能憑借課文中的一個(gè)點(diǎn)加以延伸轉(zhuǎn)換，使之與課堂外、現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際生活結(jié)合起來，通過實(shí)踐性的活動(dòng)，讓學(xué)生生成和建構(gòu)起一些新認(rèn)知能力。如一位教師在教授完《我家跨上了信息高速公路》課文，抓住“信息”這一關(guān)注點(diǎn)，以“?卡通?世界”為線索，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，融入生活，以小組研究性學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)，深化了內(nèi)容，開闊了視野，鍛煉了能力，取得課堂內(nèi)、書本上所難以取得的效果。

第三篇：也是一堂語文課

也是一堂語文課

前不久我們上了一堂特殊的語文課：搞了一次“走上街頭找語文”的社會(huì)調(diào)查。利用星期日對(duì)南京市的六條街道的沿街門面招牌、路牌用字情況進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我市的街頭用字不規(guī)范情況還比較嚴(yán)重，應(yīng)引起重視。

街頭用字不規(guī)范，主要表現(xiàn)在：一是繁體字招牌明顯增多。不少字早已廢除，有的字一般的詞典上根本沒有收錄。這類字大多出現(xiàn)在專賣店的招牌上，共有24家，讓人看了一頭霧水。二是漢語拼音和英語字母與漢字使用上問題很多。有的招牌沒有一個(gè)漢字，且字母書寫潦草，不知所云;有的字母與漢字不一致;有的所取的洋名不知何意。這一類共有17家。三是錯(cuò)別字不少。有一家單位的通告把“根據(jù)上級(jí)部署”，寫成了“布署”;有的餐飲店把“炒肉絲”寫成了“抄肉絲”。四是不規(guī)則的簡(jiǎn)化字，在字?jǐn)?shù)較多的小招牌上多見。有的簡(jiǎn)化字與繁體字交錯(cuò)使用，人看了很別扭。

街頭用字規(guī)范與否不僅影響其的商業(yè)價(jià)值，更主要是在社會(huì)價(jià)值上反映一個(gè)城市的文明水平。試想一個(gè)連母語都寫不好、寫錯(cuò)的招牌，讓人自然想起店主素質(zhì)與城市的管理水平也應(yīng)該是不會(huì)高到哪兒去的，這勢(shì)必影響城市的形象。為此，我們建議：

一是提高對(duì)街頭用字重要性的認(rèn)識(shí)。教育好廣大經(jīng)營(yíng)者正確使用漢字、寫好漢字，讓他們懂得規(guī)范用字的重要意義。二是工商部門在頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照時(shí)，認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家的有關(guān)規(guī)定，不僅要審核標(biāo)牌的內(nèi)容，而且要審查書寫形式，從源頭上制止街頭的不規(guī)范用字。三是有關(guān)部門要嚴(yán)格檢查街頭用字規(guī)范化情況。按照國(guó)家工商局發(fā)布的《廣告語言文字的管理暫行規(guī)定》要求，定期清查街頭不規(guī)范用字。四是加大對(duì)不規(guī)范用字的清查處罰力度。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些是經(jīng)營(yíng)者故意追求時(shí)髦或缺乏社會(huì)責(zé)任感造成的，對(duì)于那些屢教不改的，不能放任，要堅(jiān)決查處。五是發(fā)動(dòng)社會(huì)力量監(jiān)督街頭漢字使用情況，達(dá)到教育與監(jiān)督雙重效果，使不規(guī)范用字無處可逃。

調(diào)查街頭用字，這。它讓我們懂得：街頭用字，關(guān)乎素質(zhì)，關(guān)乎形象，切莫等閑視之。規(guī)范街頭用字，人人有責(zé)，個(gè)人有份。

點(diǎn)評(píng)：這篇考場(chǎng)作文從另一個(gè)角度切入，獨(dú)辟蹊徑，用調(diào)查報(bào)告的形式來寫，新穎別致。考生嚴(yán)格按照調(diào)查報(bào)告的寫作順序行文，因而全文邏輯思路清晰。結(jié)尾寫“調(diào)查街頭用字，這也是一堂語文課”，既照應(yīng)標(biāo)題，又自然引出作者的呼吁：“規(guī)范街頭用字，人人有責(zé)，個(gè)人有份”。

自小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在，我學(xué)語文的時(shí)間也不算短了。雖比不上那些大作家、大詩人，但我也不差呢!他們的語文是出口成章、才華橫溢，而我從生活中實(shí)實(shí)在在的語文課上學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)。不信，你看……

網(wǎng)上的語文

讀初中后，我已成了一個(gè)“網(wǎng)蟲”。往電腦前一坐，喝著汽水，敲著鍵盤——感覺好極了!瀏覽網(wǎng)頁，看些文章，這是我的首要任務(wù)……咦?這篇報(bào)道怎么這么多錯(cuò)字啊?說時(shí)遲，那時(shí)快，我迅速就給網(wǎng)站的信箱發(fā)了封“伊妹兒”，指出了報(bào)道中的錯(cuò)字。

一星期后，我打開自己的郵箱，看到了那個(gè)網(wǎng)站發(fā)來的郵件：“感謝你的支持，以后一定多加注意。”心情特好，立刻有種當(dāng)偉人的感覺。這不嗎?

藝術(shù)節(jié)上的語文

每年的11月，學(xué)校要辦藝術(shù)節(jié)，主要是從各班挑選出好的節(jié)目，匯成一臺(tái)演出。這可是各班展現(xiàn)自己的好時(shí)機(jī)呀!我參加了我們班的配樂詩朗誦節(jié)目。最后，這個(gè)節(jié)目通過了兩次審評(píng)，終于登上了藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)，而且大受好評(píng)。當(dāng)時(shí)全班同學(xué)的心里甭提多美呢!這也是一堂語文課嘛!

春節(jié)聯(lián)歡中的語文

“餃子包好嘍!”隨著外公的一嗓子，家里喜慶勁兒更濃了。雖說每年的春節(jié)都這么過，可我卻怎么也過不膩。正想著呢，一家人有說有笑朝客廳走來——不用說，準(zhǔn)是該開聯(lián)歡會(huì)了。這可是我家每年的保留節(jié)目。記得去年的聯(lián)歡內(nèi)容是“成語接龍”，我不幸第一個(gè)被淘汰，今年不管是什么游戲，我都得拿個(gè)名次。一會(huì)兒，家里人都已坐好了，外公開始發(fā)話。講話內(nèi)容先是祝詞，后是總結(jié)這一年里的事兒，最后好容易才說到游戲題目。我趕緊豎起耳朵仔細(xì)聽……“什么?接對(duì)聯(lián)?”聽到題目后，我呆住了，“哎!今年又沒戲了。”游戲開始了，父母已經(jīng)答對(duì)幾道題，而我在旁邊像個(gè)擺設(shè)似的。時(shí)間一分一秒地流走，此時(shí)只剩最后一個(gè)上聯(lián)了。“年年歲歲道平安”，外公念完了上聯(lián)正等著人接。我沒怎么想就脫口而出了“團(tuán)團(tuán)圓圓鬧春節(jié)”的下聯(lián)。家里突然靜了幾秒，然后便是如潮水般的夸贊聲。我自己剛明白過來怎么回事兒，就已經(jīng)陶醉在這快樂中了。這還是一堂語文課啊!

看過了上面的幾個(gè)故事，你有什么感覺?我可是又一次真真切切地感受到：生活處處有語文課。我在生活中學(xué)語文確確實(shí)實(shí)嘗到了甜頭。

點(diǎn)評(píng)：這篇文章主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是從不同角度選擇典型事例來突出中心。給網(wǎng)上的信箱發(fā)勘誤信，突出了從生活中學(xué)語文的自豪感受;參加學(xué)校藝術(shù)節(jié)的朗誦表演活動(dòng)，突出了從生活中學(xué)語文的成果;春節(jié)家庭聯(lián)歡會(huì)接對(duì)聯(lián)比賽活動(dòng)，突出了從生活中學(xué)語文的快樂。三件事內(nèi)容具體，寫出了自己的真實(shí)經(jīng)歷，且緊扣生活“也是一堂語文課”這一中心，有真情實(shí)感。二是結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用小標(biāo)題，起到了分清層次的作用。三是詳略有致，第三件事很有代表性，也很風(fēng)趣，作者就突出對(duì)話與心理進(jìn)行詳寫，而第一、二件事略寫。這樣處理有助于凸現(xiàn)了文章主旨。

也是一堂語文課

生活中處處有語文，語文課無處沒有，無時(shí)不在。

——題記

放學(xué)前，語文老師給每個(gè)同學(xué)發(fā)了一個(gè)蒜頭，要同學(xué)們回家栽到盆子里，每周觀察一次蒜頭的變化。一個(gè)月后，到班級(jí)匯報(bào)蒜頭的成長(zhǎng)情況。

同學(xué)們都奇怪了，語文老師怎么不務(wù)正業(yè)，干起生物老師的行當(dāng)了?但要我們動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，誰不愿意?于是全班同學(xué)各自回家悄悄忙開了。

一月后，同學(xué)們把栽蒜頭的盆子搬到了班級(jí)。小張同學(xué)實(shí)驗(yàn)失敗了，因?yàn)樗阉忸^放在瓶子里，瓶子里有水沒有泥土，蒜頭埋在水里，還蓋上蓋子，蒜頭在瓶子里爛掉了。我的實(shí)驗(yàn)成功了，而且我栽的蒜頭長(zhǎng)得最好，嫩嫩的，綠綠的，直直的，自豪地從泥土中鉆出來。失敗的，心情沮喪。成功的，心情喜悅。但無論失敗了，還是成功了，同學(xué)們每周觀察的記錄寫得都很具體、生動(dòng)、精彩。

老師問我們：“為什么今天大家寫的文章都很成功?”

我們各抒己見，貪玩的小王說：“我們沒有交作文的壓力。”

好動(dòng)的小明回答：“這是我們喜歡做的事。”

我也爭(zhēng)先恐后地答道：“寫我們親身經(jīng)歷的，當(dāng)然會(huì)生動(dòng)。”

老師又緊跟著追問：“那么，我們過去經(jīng)歷過許多事，但寫得卻不生動(dòng)呢?

語文科代表振振有辭：“許多事我們雖然經(jīng)歷了，但沒有留心，沒有積累，所以我們雖有生活，但大腦里沒擁有生活素材。”

老師笑了：“對(duì)，這就是語文，它從我們身邊悄無聲息地走過，我們要學(xué)會(huì)留心觀察，認(rèn)真思考，真切記錄，才會(huì)學(xué)好它。”此時(shí)，我才恍然大悟，老師讓我們?cè)运忸^，原來這呵!

點(diǎn)評(píng)：這篇考場(chǎng)佳作構(gòu)思新穎獨(dú)特，立意高遠(yuǎn)非凡。文章記敘了一次難忘的語文實(shí)踐活動(dòng)“觀察蒜頭的成長(zhǎng)情況”，以小見大中感悟了“語文即生活”的道理。運(yùn)用題記別具匠心，題文相諧，十分貼切，篇末點(diǎn)題，渾然一個(gè)嚴(yán)絲合縫的整體。沒有華麗詞句的堆砌，沒有虛偽造作的矯情，考生用樸素的文字，淡淡地?cái)懼约簩?duì)語文的獨(dú)特感受，卻讓我們的心深深地被打動(dòng)，這是文章的又一亮點(diǎn)。

也是一堂語文課

又是春來時(shí)，我偷偷約了伙伴，騎著單車，來到草長(zhǎng)鶯飛、流翠泄玉的大自然中。我們的闖入打破了原野的寂靜，聽著無數(shù)飛鳥的鳴叫，我們感到無法用言語表達(dá)的愉悅。我的心一下子貼近了大自然!

我曾經(jīng)無數(shù)次悶坐在令人窒息的臥室里，望著窗外吐著黑煙的煙囪，用自己枯燥的筆觸描寫婉轉(zhuǎn)的鳥鳴。可我哪里知道，這原野里的天籟之音是在任何文章里都無法體驗(yàn)到的。我曾經(jīng)無數(shù)次抒寫潺潺的流水，也曾經(jīng)寫過凋零的紅花，哪知道原野中柔軟的泥土里，總有這樣一個(gè)聲音：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”我曾經(jīng)無數(shù)次為大自然而謳歌，卻從未如此細(xì)心地觀察過大自然：螞蟻在共同搬運(yùn)食物時(shí)，表現(xiàn)出的頑強(qiáng)與團(tuán)結(jié);鳥雀巢里，母鳥喂雛鳥時(shí)流露出的溫馨;樹木草藤創(chuàng)造的盤根錯(cuò)節(jié)……一切的一切，又豈能是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地從課本中就能領(lǐng)會(huì)得到的?即使是生花的妙筆，也未能詮釋大自然的奧秘。

假使沒有那一次出游，那次“膽大包天”的舉動(dòng)，我不會(huì)如此興奮，不會(huì)寫出充滿激情的優(yōu)美文字。只有在此時(shí)，我可以驕傲而又誠(chéng)懇地說：“在莽莽原野中，我與大自然的親密接觸，發(fā)現(xiàn)了許多，領(lǐng)悟了許多。呵，這，與大自然的親密接觸。”

誰敢否認(rèn)：親近大自然不是一堂語文課!

點(diǎn)評(píng)：這篇考場(chǎng)作文的亮點(diǎn)主要有三：一是選材新。作者另辟蹊徑，從大自然的課堂里學(xué)語文這個(gè)角度切入，體現(xiàn)了“人無我有”。二是寫法新。作者淡化了與大自然親密接觸的“語文課”具體情節(jié)的展開，而用散文式抒情的筆調(diào)寫出自己在大自然的課堂里學(xué)語文的體驗(yàn)與感悟，將敘事、抒情融為一體，議論水到渠成，結(jié)尾干脆簡(jiǎn)練，不落俗套。三是語言新。文章篇幅不長(zhǎng)，短小精悍。

第四篇：也是一堂語文課

也是一堂語文課

建湖縣匯文實(shí)驗(yàn)初中城北校區(qū) 九（2）班 李冠龍 語文是一門精彩紛呈的學(xué)科。它時(shí)而帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山川美景，時(shí)而引導(dǎo)我們走近偉人內(nèi)心。通過語文，我們可以縱觀人生百態(tài)，品讀名家哲思，在不斷提高文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，還可以豐富我們情感，拓寬我們的眼界。

然而，生活本身便就是一堂別樣形式卻同樣精彩的語文課。生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)常會(huì)予人啟示、引人深思。

去年暑假我們一家人一起去連云港花果山游玩。在景點(diǎn)之外剛剛下車，便被眼前的景象一震。只見遠(yuǎn)方高山連成一片，蜿蜒起伏，連綿不絕。那最高峰玉女峰宛若一把利劍，屹立高處，似乎隨時(shí)可以刺破蒼穹。也許是因?yàn)闆]有見識(shí)過五岳的巍峨與黃山的綺麗，但這平生初識(shí)的第一座山的確給我?guī)砹诵┰S震撼。感慨之后，我們便沿著漫長(zhǎng)、狹窄的階梯向上攀登，誠(chéng)然滿懷著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”的壯志豪情，可那腳上時(shí)不時(shí)的酸痛乃至于麻木卻揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的差距。那時(shí)的我對(duì)“鍥而不舍”等詞便突然有了全新的認(rèn)識(shí)，才無比清楚地發(fā)覺到毅力的存在。人生其實(shí)就如同爬山，勞累與懈怠在所難免，而靠強(qiáng)大毅力支撐的忍耐則成了登頂?shù)奈ㄒ幻卦E。伴隨眼前陡峭山路的不斷延伸，時(shí)間緩慢地流逝。突然，腳底平添一絲舒適，我的眼界也在剎那間前所未有的開闊。我知道了，這就是登頂?shù)母杏X。本欲歡呼的我卻陡生一份冷靜，放眼遠(yuǎn)眺，細(xì)細(xì)品味“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的高遠(yuǎn)意境。再沉下心來，自鳴得意的心情全部消弭，心中反而只剩下一份悠然和無限的坦蕩。

此刻，我猛然意識(shí)到，這不正是一堂具體生動(dòng)、充滿趣味與思考的語文課嗎？沒有冗長(zhǎng)的說教，只通過實(shí)踐，便認(rèn)識(shí)到了種種哲理，思想的境界也緩緩地提升。看來，杜甫所言甚是，“讀萬卷書，行萬里路”確實(shí)是一件大有裨益的事情。孜孜求知尚且難得，知行結(jié)合便更為可貴。

我想：“生活處處皆語文。”生活之美與語文之美本就應(yīng)當(dāng)是相輔相成、融會(huì)貫通的。讓我們用心感受生活，上好每一節(jié)生活中的語文課。

指導(dǎo)老師：陸林芳

第五篇：一堂好的語文課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

一堂好的語文課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

好課是什么樣的課？它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？

語文教學(xué)專家呂志范在《一個(gè)老教師的話》中有這樣的一段話：“課堂教學(xué)是一種特殊藝術(shù)。這不是翻翻課本，寫寫教案所能代替或交差的。因?yàn)椋獎(jiǎng)?chuàng)造某種意境，氛圍和格調(diào)——境；它要表露某種情感，情緒，情趣——情；它要傳遞某種意念，思想，觀點(diǎn)，法則——意，它要培養(yǎng)某種應(yīng)用、操作、實(shí)踐能力——能；它要進(jìn)行某種習(xí)慣，方法，技巧的指導(dǎo)——法”。

巴班斯基在<<教學(xué)教育過程最優(yōu)化回答>>一書中也指出：教學(xué)教育最優(yōu)化思想,落實(shí)在課堂教學(xué)中,就是要求在上每一堂課時(shí),都能高效地、全面地“規(guī)劃學(xué)生的教養(yǎng)，共產(chǎn)主義教育和一般發(fā)展的任務(wù)”，具體地說就是“課堂教學(xué)應(yīng)保證學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)的原理（概念、規(guī)律、理論、事實(shí)），保證學(xué)生獲得每一門學(xué)科的、專門的技能技巧，形成一般的技能技巧（擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃、使用書籍、圖表、手冊(cè)、快速讀寫及在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我檢查等等）。在教育方面，教學(xué)過程應(yīng)保證學(xué)生掌握科學(xué)的辯證唯物主義世界觀的原則，促進(jìn)學(xué)生的思想、政治、勞動(dòng)、道德、倫理和法制教育，以及美育和體育等。在發(fā)展方面，教學(xué)過程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的意志，發(fā)展他們的智力和情感領(lǐng)域，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和需要，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知興趣，才能有創(chuàng)造能力。”呂志范和巴班斯基對(duì)于以教學(xué)教育最優(yōu)化原則所描述的課堂教學(xué)，從根本上說，也就是對(duì)一堂“好課”的生動(dòng)描述。筆者認(rèn)為,一堂好的語文課,應(yīng)具備以下特征:

一、教師教學(xué)的教育思想是否夠全面

教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，是教學(xué)方向，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容的調(diào)控者。好課的創(chuàng)作，首先取決于教師是否有正確、全面的教學(xué)思想。即教師的教學(xué)是為了教綱所需，還是為了提高學(xué)生的整體素質(zhì)。確切地說，所謂教學(xué)的全面性，就是在遵循傳統(tǒng)的教育教學(xué)原則的基礎(chǔ)下，通過該學(xué)科特點(diǎn)和基本的教學(xué)規(guī)律來促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面的主動(dòng)，向上的發(fā)展。也就是即重視基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，又著力于基本能力的培養(yǎng)，而且又要十分注重學(xué)生在思想品德、情感意志，行為習(xí)慣方面的教育。

二、教學(xué)方法是否具有靈活性

“靈活”是衡量語文好課的重要尺度。“教有法而無定法”。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，雖有諸多的精華可以繼承，但難免有重教法，輕學(xué)法的弊端。而一堂好課不是把教材中的每一個(gè)方面每一處細(xì)節(jié)，都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地計(jì)劃好：怎樣教，怎樣問，怎樣講。上課時(shí)，就難免要趕著學(xué)生忙不迭地往設(shè)計(jì)好的一個(gè)一個(gè)圈子里鉆，什么學(xué)生的主體地位，什么學(xué)生的認(rèn)知矛盾，什么學(xué)生的創(chuàng)新能力都無暇顧及。課堂上一問一答，一付一收，顯得非常僵化而呆板，無一點(diǎn)生動(dòng)活潑可言。好課的“好”就是要“授之以漁”而不是“授之以魚”，一字之差，就體現(xiàn)出兩種截然不同的教學(xué)態(tài)度，也是教學(xué)方法靈活性的生動(dòng)體現(xiàn)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)造性

課堂教學(xué)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。任何一種創(chuàng)造性活動(dòng)，其本質(zhì)特征之一便是新穎性。因?yàn)檎瞻崤f法，千篇一律是毫無創(chuàng)造性可言的。好課的教學(xué)藝術(shù)之魂便是它的創(chuàng)造性。因此教學(xué)必須時(shí)時(shí)追求那種常教常新的境界。一個(gè)優(yōu)秀的教師，即使三遍五遍地教同一篇課文，也會(huì)常教常新，精益求精，而決不會(huì)滿足于輕車熟路或人云亦云。這是因?yàn)檎n文雖然相同，但時(shí)間、環(huán)境不同了，學(xué)生的情況不同了，教師的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)技藝也應(yīng)不同。上海著名特級(jí)教師袁瑢在“三十年的語文教學(xué)生涯中，有些課文（特別是傳統(tǒng)篇目），她是比較熟悉的也教過很多遍，積累了很好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了很好的教學(xué)效果。但是，在袁瑢老師的語文教學(xué)中，永遠(yuǎn)沒有不變的教案。有些課文，盡管可以背出來，但在備課的時(shí)候，她永遠(yuǎn)作為第一課，總是認(rèn)真研究，重新設(shè)計(jì)，不照搬舊的教案”。因?yàn)樗J(rèn)為，“雖然教的是同篇課文，但時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生在更替，教學(xué)也必須符合時(shí)代氣息和學(xué)生的實(shí)際，才能教育出新苗。”袁瑢老師的言行，深刻地說明了教學(xué)設(shè)計(jì)的“新穎”對(duì)于一堂好課創(chuàng)造的重要性和必要性。

四、課堂的教學(xué)語言應(yīng)具有生動(dòng)性

準(zhǔn)確、生動(dòng)的教學(xué)語言，是好課教學(xué)信息傳輸?shù)臉蛄海艹錾負(fù)?dān)起準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地傳輸教學(xué)信息的重任。

在課堂教學(xué)中，盡管因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，使課堂信息的傳播媒體愈來愈多樣化，但是最重要的，最基本的“傳媒”，還是教師的教學(xué)語言。可以說，教師的教學(xué)語言的好壞，直接決定著課堂教學(xué)水平的高低。一堂課，在某些關(guān)鍵性環(huán)節(jié)上，教師如果能憑借生動(dòng)的教學(xué)語言，就能形成一種具有強(qiáng)烈震撼力的“情感沖擊波”，從而取得較好的教學(xué)效果。當(dāng)然，這種“情感沖擊波”效果不是可以輕易產(chǎn)生的，它是經(jīng)過教師的提煉集中、升華之后所積蓄而成的。因而，在一堂好課中，教師的教學(xué)語言應(yīng)具有清晰、形象化、靈活性、鼓動(dòng)性、幽默、真誠(chéng)等特點(diǎn)。

教學(xué)語言清晰，是上好一堂課最起碼的要求。夸美紐斯曾指出“一個(gè)能動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音，便該像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去。”夸美紐斯把教學(xué)語言的明晰性提到這樣的高度來評(píng)論，很讓人深思。所謂“清晰”就是語言要簡(jiǎn)潔明了。“清晰”與“精確”并不矛盾。特別是給孩子們上語文課，就更應(yīng)針對(duì)不同年級(jí)兒童的認(rèn)識(shí)水平和心理的特征，使教學(xué)語言明白易懂，順口悅耳。聽過一位教師在教古詩《鵝》時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：老師今天給小朋友講一個(gè)《鵝》的故事（同步打出投影），古時(shí)候，有個(gè)叫駱賓王的小朋友，他和你們一樣大的時(shí)候。有一天，他在小湖邊玩，湖中滿是荷花，湖水平平的，清清的，看過去碧綠碧綠的。幾只大白鵝正在自由自在的游，它全身的羽毛雪白雪白的，它的腳掌紅紅的。大白鵝一邊劃水，一邊伸起長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，?鵝——鵝——鵝?，愉快地的叫呢！這是一幅多么美麗的圖畫呀！駱賓王被眼前的景色迷住了，他立刻就作了一首詩題目就叫《鵝》。……這里，教師不僅把時(shí)代背景編成兒童聽懂的故事而且用兒童化的口語把古詩的作者介紹，創(chuàng)作，背景，講得甜甜的，使孩子們易于接受，也樂于接受。

教學(xué)語言形象化，便能使教學(xué)語言具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，對(duì)于課堂內(nèi)容，孩子不僅能專心地聽，而且能激起強(qiáng)烈共鳴。這正如加里寧所說：“說的話越抽象，他的意見離具體事物越遠(yuǎn)，那他所造成的印象也就越微小。”因?yàn)榻邮苷Z言的學(xué)生，知識(shí)面越小，越需要語言的形象性。

靈活性，教師在傳授知識(shí)的過程中，時(shí)時(shí)要面臨著學(xué)生、教材、環(huán)境的變化，在這個(gè)時(shí)候，教師的教學(xué)語言就要根據(jù)具體發(fā)生的情況，隨時(shí)隨地，靈活的調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)方法。教學(xué)語言的這種靈活性和應(yīng)變力，是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，取得最佳教學(xué)效果的重要條件。

教學(xué)語言的鼓動(dòng)力，也正是教學(xué)語言的力量所在。古希臘哲學(xué)家德謨克里特說得好：“用鼓動(dòng)和說服的語言來造就一個(gè)人的道德，顯然遠(yuǎn)比法律和約束更能成功。”具有鼓動(dòng)力的語言，能最有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，全身心地投入于教學(xué)活動(dòng)中。

幽默不是開玩笑，在課堂教學(xué)中，教師幽默的語言修養(yǎng)，能讓課堂生花，教學(xué)增色。英國(guó)學(xué)者鮑門說過：“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)得更好。”在語文課教學(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用風(fēng)趣的比喻，富有哲理的笑話、詼諧的寓言、膾炙人口的詩詞等，可以引起學(xué)生的興趣，從而使課堂氣氛由沉悶到活躍，激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，更積極地投身于知識(shí)的海洋，使學(xué)生在發(fā)笑的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)幽默本身所蘊(yùn)涵的哲理。一位教師在上《春曉》這首古詩，面對(duì)課堂下睡意朦朧的學(xué)生，他是這樣處理的：“春天暖和了，有些小朋友精神容易疲勞，可是大家要知道如果是“春眠不覺曉，還是睡覺好”，那就是會(huì)?今天不努力，以后會(huì)懊惱?啊！教師語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，充滿幽默風(fēng)趣的情味，立即把學(xué)生逗樂了。教室里一片笑聲，驅(qū)散了大家的朦朧睡意，這不正是教學(xué)語言藝術(shù)的魅力嗎？可見，在教學(xué)中，語言藝術(shù)的高低是制約學(xué)習(xí)效率的主要因素，幽默的語言，能使枯燥的語文教學(xué)盎然生機(jī)，學(xué)生也能在領(lǐng)略語言美感，輕松和諧的氛圍中，激起學(xué)習(xí)的興趣。

真誠(chéng)可以說是教學(xué)語言藝術(shù)的靈魂。優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的課，讓人折服的不僅僅是嫻熟的語言技巧，更令人欽佩和尊敬的是教師對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)學(xué)生的摯愛。

五、教學(xué)手段是否多樣性

在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于當(dāng)代課堂教學(xué)的一個(gè)基本要求就是必須充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，革新教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化是為更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。因?yàn)榻虒W(xué)手段的多樣性，能加速教學(xué)信息的普及，提高教學(xué)信息的密度。能改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式單一，機(jī)械重復(fù)、枯燥乏味的“老臉孔”。同時(shí)也可以減少教學(xué)難度，有助于知識(shí)的鞏固。多種教學(xué)手段的采用，是大大可以提高教學(xué)效益的。美國(guó)的研究報(bào)告表明：利用機(jī)器進(jìn)行教學(xué)，學(xué)員可以多學(xué)到三倍的材料。前蘇聯(lián)教育家統(tǒng)計(jì)利用機(jī)器進(jìn)行教學(xué)，可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間的20%。作為好課，當(dāng)然不能不考慮以教學(xué)手段 的革新來幫助提高教學(xué)效率。

六、教學(xué)活動(dòng)是否得到學(xué)生的積極回應(yīng)。

衡量一堂好課的最重要的標(biāo)志，就是這堂課是否獲得了較好的教學(xué)效果。好課要追求的高效益，一個(gè)根本問題，便是課堂教學(xué)能否真正面向全體學(xué)生，充分注意到教學(xué)的差異性，使處于不同水平的學(xué)生都獲得可能獲得的發(fā)展，所以，好課應(yīng)從根本上杜絕少數(shù)學(xué)生當(dāng)“演員”，多數(shù)學(xué)生做“觀眾”的現(xiàn)象，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生勇于參與，自主參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。使每一個(gè)學(xué)生，對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，都能達(dá)到“優(yōu)生”吃好，“差生”吃飽的程度。

總之，根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)論的基本觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)語文好課的標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為，歸根到底，便是課堂教學(xué)諸方面的和諧統(tǒng)一，從而取得最佳的教學(xué)效果。