第一篇：送別詩學案(二)

《春夜別友人》、《送魏萬之京》、《送友人》BCA教學案

（二）主備：尹萍萍審核：褚海堂時間：2012.11

學習目標： 1.掌握送別詩的一般鑒賞方法。

2.把握送別詩抒發的情感與藝術風格。

B案

一、知人論世

1．陳子昂（659－700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進士，擢麟臺正字，故世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱陳拾遺。屢上書言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉，為縣令段簡誣陷，下獄死。陳子昂所作詩論著作《修竹篇序》標舉漢魏風骨，強調興寄，反對六朝柔靡詩風，是唐代詩歌革新的先驅，對唐代詩歌及后代詩歌創作均有積極影響。所作詩歌以《感遇》三十八首《登幽州臺歌》等為代表，作品指斥時弊，風骨高古，有漢魏風骨，是他的詩歌理論的最好體現。

2．李頎（690？－715？），趙郡人。開元二十三年（七三五）中進士，他曾任新鄉尉，因久未升遷，便辭官歸隱于穎陽東川。和當時的詩人王維、綦毋潛、高適、王昌齡、崔顥等均有唱和之作。擅長七言歌行和七律，善于描寫邊塞風光，刻畫人物形象，對于音樂聲情的描繪，更具特色。白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑彈箜篌》曾受李頎詩的影響。我國古代送別詩枚不勝舉，各有其優。盛唐詩人李頎的《送魏萬之京》感情真摯語言洗煉，響亮的音節，為明七子所師法，并流傳至今。

C案

當堂探究

一、賞析《送魏萬之京》

春夜別友人

陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。

悠悠洛陽道，此會在何年。

1．用自己的話描述每一聯的場景。

2．找出你認為寫得好的字或詞，分析其妙處。（寫出了怎樣的情境，表達了怎樣的感情）

二、賞析《送魏萬之京》

送魏萬之京

李頎

朝聞游子唱離歌①，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。

關城②樹色催寒近，御苑③砧色④向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

注：①離歌：離別之歌。②關城：潼關、函谷關。③御苑：皇家的宮苑。④砧聲：搗制寒衣的聲音。

1． 第一、二聯中，哪兩個意象表達了季節的怎樣的氣氛特征？從中表達了詩人怎樣的情懷？（3分）

2． 尾聯用什么藝術手法？表達出怎樣的思想內容？

三、賞析《送友人》

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩經》。班馬：離群之馬。

1． 首聯用哪些詞語勾勒出怎樣的送別圖景？

2． 頸聯用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？

A案

一、閱讀下面詩歌，回答問題

重送裴郎中貶吉州

劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。

1． 本詩運用了哪幾種藝術手法？試結合詩句作具體分析。

２． 從藝術效果和思想感情兩方面分析“青山萬里一孤舟”一句的作用

二、閱讀下面詩歌，回答問題

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡, 惟見長江天際流。

送杜十四之江西 孟浩然

荊楚相接水為鄉，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

1． 指出這兩首詩在抒情方式上的不同之處。

2． 李白這首詩，詩中有畫，畫中有情，詩中見志。在“畫”“情”“志”中選一點，談談你的理解。

三、閱讀下面這首詩，然后回答問題。(6分)（2010年江西卷）

送人歸京師①

陳與義②

門外子規啼未休，山村落日夢悠悠。

故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。

【注】①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛國詩人，河南洛陽人。

(1)指出詩中“子規”意象的含義。(2分)

(2)詩中“故園便是無兵馬”與“猶有歸時一段愁”是否矛盾?為什么?(4分)

四、閱讀下面這首詩，然后回答問題。(6分)（2012年湖北卷）

送鄒明府游靈武賈島

曾宰西畿縣，三年馬不肥

債多憑劍與，官滿載書歸

邊雪藏行徑，林風透臥衣

靈州聽曉角，客館未開扉

【注】明府：對縣令的尊稱靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）

（1）請概括鄒明府這個人物形象的主要特點，并作簡要分析。

(2)賈島注重用字的推敲，請對第三聯中的“藏”“透”二字作簡要賞析（4分）

古詩中的常見意象

二．花草類

紅豆，即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。

菊花：隱逸、高潔、脫俗。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

梅花：傲雪、堅強、不屈不撓。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

蓮花：由于“蓮”與“憐”音同，借以表達愛情。如《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”

三．動物類

鴻雁：書信——對親人的思念。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。” 早在花開之前，就起了歸家的念頭，但等到雁已北歸，人還沒有歸家。

寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

鴛鴦：指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”

燕子：候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

①表現春光的美好，傳達惜春之情。歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”之慨嘆。

②表現愛情的美好，傳達思念情人之切。“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕，渴望比翼雙飛的思念。

③表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。劉禹錫的 《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

④代人傳書，訴離情之苦。“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。

⑤表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽。”

子規、杜鵑、鷓鴣：表達思鄉、思念故國之情。如：楊花落盡子規啼。/但聞子規啼月夜，十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

四．水雨類

水：①因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

②因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”抒發了詩人因強烈地感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。

雨：①喜雨：蘇軾《浣溪沙》詞：“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”。一場透雨過后，原野青青，景色格外清新可愛，走馬于平沙芳草地上，自是一塵不染，只覺滿眼青翠，內心喜悅可以想見。

②苦雨：往事如煙，人生苦短，“時運不齊，命途多舛”。當詩人傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時，雨飄然而下，如溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”

③雅雨——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫? 詩人對野生之物自然存在狀態的傾心與賞玩，折射出閑雅蕭散的人生態度，令人心醉。

④禪雨——竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?

雨所清洗的是空間世界，也是人的心靈世界。詩人的權心利欲在雨意的清涼中被洗凈，詩人在雨的靜觀和沉思中領悟到某種人生的哲理，從而使雨具有了幾分禪家的意味。

第二篇：送別詩導學案

多情自古傷離別

——送別詩鑒賞

一：送別詩內涵

送別詩：抒發詩人離別之情的詩歌。

古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難矣，因而古人更重離別。出行原因大體可分為 赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、商旅、歸隱等。

二：歸納送別詩特點，探究送別詩賞析方法

（一）送別詩標題特點

1、思考：送別詩的題目有什么特點？ 《贈汪倫》、《送沈子福歸江東》 《送元二使安西》、《送杜少府之任蜀州》 《別董大》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 《渡荊門送別》、《白雪歌送武判官歸京》 …… 歸納一：

送別詩賞析方法一：

（二）送別詩中常見意象

2、請指出詩中的意象：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。——李叔同《送別》（注：觚（gū）古代一種用于盛酒的容器，也用作禮器。盛行于商代和西周早期。）歸納二：送別詩中常見意象

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。孟浩然《送杜十四之江南》

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。——李白《送友人》 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。——王維《山中送別 》

水國蒹葭夜有霜，月色山色共蒼茫。誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。薛濤《送友人》

若見天涯思故人，浣溪石上窺明月。

——李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白《贈汪倫》

正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。（李白）“勞歌一曲解行舟”（許渾）

與子交手兮東行，送美人兮南浦。——屈原《九歌 河伯》

南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。——白居易《南浦別》 天下傷心處，勞勞送客亭。——李白《勞勞亭歌》 送別詩賞析方法二：

（三）送別詩常見的思想情感

3、概括下列詩歌表達的思想情感

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

—— 孟浩然《送杜十四之江南》

情感1：

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知已，天下誰人不識君。

—— 高適《別董大》

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！

——

王勃《送杜少府之任蜀州》

情感2：

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

—— 王維《送元二使安西》

情感3：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

——

王昌齡《芙蓉樓送辛漸 》 情感4：

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

—— 王昌齡《送魏二》 情感5：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。

—— 李白《贈汪倫》

情感6：

小結：送別詩常見思想情感

送別詩賞析方法三：

（四）送別詩常用的藝術手法

4、指出下列各詩句運用了什么手法

千山紅樹萬山紅，把酒相看日又曛，一曲離別兩行淚，不知何地再逢君？

——方干《衢洲別李秀才 》

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。

—— 杜牧《贈別二首（其二）》 醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

——王昌齡《送魏二》

小結：送別詩常用的藝術手法

送別詩賞析方法四：

三、鑒賞示例

閱讀下面這首詩，然后回答問題

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

1、第一句景物描寫有何作用？

2、三四句在表達技巧上有什么特點？請簡要分析。

四、課堂練習：

（14廣東卷）閱讀下面這首詞，然后回答問題

春江渺，斷送扁舟過林杪①。愁云清未了，布帆遙比沙鷗小。恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。[注] ①杪：樹梢。

—— [清]萬樹《望江怨 送別》

（1）這首詞的前四句描寫了怎樣的送別場景？

（3分）

課堂小結：

拓展演練：優化指導p94《賀新郎》

第三篇：送別詩導學案

送別詩專題導學案

【高考透視】近幾年高考出現的送別詩有：

2013年天津卷（辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》）、江西卷（辛棄疾《水調歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作》）、福建卷（梅堯臣《送何遁山人歸蜀》）

2012年江西卷（秦觀《江城子》）、湖北卷（賈島《送鄒明府游靈武》））2010年江蘇卷（王昌齡《送魏二》）、天津卷（司空曙《峽口送友人 》與雍陶《送蜀客》）對比閱讀）、江西卷（陳與義《送人歸京師》）

2008年重慶卷（王觀《卜算子?送鮑浩然之浙東》）、2007年江蘇卷（辛棄疾《鷓鴣天?送人》）、2006年湖北卷（韓琮《暮春浐水送別》和嚴維《丹陽送韋參軍》比較閱讀）安徽卷（劉過《柳梢青?送盧梅坡》）等。分析意象和分析手法是考查送別詩的兩類主流題型。借景抒情是考查送別詩的命題核心點。

【教學目標】

1、把握送別詩的特點，提高古詩鑒賞能力。

2、體會詩的感情，分析詩的技巧。

【教學重點、難點】

詩中所表達的情感和詩所用的表達技巧。

【教學設想】

從分析典型意象入手，引導學生體會送別詩的抒情方式以及主題，從而學習鑒賞送別詩。

【導語設計】

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人的一生注定充滿了聚合離散，這也讓離別成為古代詩詞的既定主題之一。早在先秦《詩經?小雅?采薇》中便有“昔我往矣，楊柳依依”的名句。到了唐這個詩風鼎盛的時代，更是一路送別一路歌。《唐詩三百首》開篇便是《送兄》，離別詩的重要可見一斑。而宋朝又是詞人迭出，《雨霖鈴》更是以離別為題的名作。從古至今，離別之情唱之不盡，一如長江之水源遠流長。讓我們走進送別詩，去感受詩歌美麗的文字中流淌出的悠長韻味，詩歌優美的詞句中蘊含的深沉魅力。【知識梳理】

形式標志：標題中有“送”、“別”或“送別”等字眼。如王維《送沈子福歸江東》、陳子昂的《春夜別友人》、韓琮的《暮春浐水送別》（2006年湖北卷）1.送別詩的常用意象：

⑴空間：長亭、謝亭、勞勞亭、灞橋、灞陵亭、柳岸、西樓、南浦； ⑵時間：黃昏、月夜、秋天；

⑶景物：楊柳、柳絮、楊花、明月、夕陽、孤舟、孤帆、流水

⑷歌曲：勞歌、離歌、驪歌、陽關三疊、折楊柳(勞歌，本指勞勞亭送客時唱的歌，后成為送別的代稱。驪歌即離歌，離別時唱的歌。陽關三疊，在詩歌中常寄予思鄉及離別的情感。)

A折柳贈別 典型詩句：

昔我往矣，楊柳依依。（是最早以楊柳表達惜別之情的詩句）《詩經?小雅?采薇》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——王維《渭城曲》

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。——李白《憶秦娥》 今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。——柳永《雨霖鈴》

侯館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。——歐陽修《踏莎行》

解說：古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習俗產生于漢代，產生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。B揮淚泣別

典型詩句：細看來不是楊花，點點是離人淚。——蘇軾《水龍呤》 紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。——晏幾道《蝶戀花》

解說：在別離的場合，淚總是適時地揮灑而出。淚的介入，往往不僅使別離的氛圍變得更加慘淡，也使別離曲的旋律變得更為哀婉。別離，之所以為“黯然銷魂者”，不就是因為它能催人淚下嗎？作為內心苦水的結晶，淚的揮灑，說明離人委實已傷心到極點。而古往今來，有多少這樣的傷心人啊！

C借月詠別

典型詩句：多情只有春庭月，猶為離人照落花。——張泌《寄人》）

明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。——晏殊《蝶戀花》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。——蘇軾《水調歌頭》 送君還舊府，明月滿前川。——楊炯《夜送趙縱》

解說：月亮是中國古代離別詩中常見的典型意象，在古人的觀念中，月亮具有柔美的特性。月光籠罩在夜幕下，給人的感覺永遠都是寧靜安詳、朦朧柔和的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親、多情的象征義，因而詩人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

另：月亮的別稱玉盤、玉兔、玉壺、玉魄、嬋娟、嫦娥、蟾宮、冰輪、皓魄、桂魄、金鏡、丹桂、素娥等

D芳草惜別 典型詩句：

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。——白居易《賦得古原草送別》

離恨恰如春草，更行更遠還生。——李煜《清平樂》

長亭外，古道邊，芳草碧連天。——李叔同《送別》

解說：漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。詩人常以連綿不斷、遠接天涯的春草來比喻無窮無盡離愁。

E把酒餞別

典型詩句：勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》

問人間，誰管別離愁？杯中物。——辛棄疾《滿江紅》 相看不忍別，更進手中杯。——李白《送殷淑》

解說：古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”，故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。F唱歌送別

（許渾《謝亭送別》）勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

２．離別詩表達的情感

送別詩有著濃重的情感，或極為凄悲，催下淚下；或激情蕩漾，氣貫長虹。具體表現在如下方面：

①依依不舍之情。如杜牧的《贈別（其二）》中“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，詩人眼中燭芯變成了“惜別之心”，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公黯然銷魂的離別而傷心，移情于物，表現了不忍分離的篤摯情感。另如王維詩《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》、李白詩《送友人》、白居易詩《南浦別》等。

②祝愿勸慰之意。如高適的《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，在慰藉朋友的樸實話語中給人一種信心和力量；

③借送別言志。以送別為題，但實際目的是借送別表達自己的志向或懷抱。如李白詩《夢游天姥吟留別》、陸龜蒙詩《別離》、王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》等。④孤寂惆悵之心，如嚴維的《丹陽送韋參軍》（2006年湖北卷）中“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，在天涯一望中寄寓了孤寂空虛之感和無限思念之情。⑤身世命運之感。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業：“身在江海上,云連京國深。行當務功業，策馬何骎骎。”（《別劉谞》）3.常用手法

A直接抒情

好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品，如高適的《別董大》前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠情誼，全是肺腑之言而毫無保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。再如李白的《贈汪倫》前兩句敘事，后兩句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,則更是把濃重的離愁別緒直吐出來而不假任何掩飾。

當然，直抒胸臆是一種坦誠，是深情厚誼的最直接的體現，但是，深摯的情感又往往是說不盡道不完的，所以有很多詩人不愿去仰聲長呼，而是借助別的方式表達出來，于是他們找到了間接抒情這一法寶。

B借景抒情，王國維說：“一切景語皆情語。” 的確，景物在詩人的眼中是會變的，它會因詩人的情緒的不同而不同。所以，在送別詩中，詩人們在送別時的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。這也就是王國維所說的“有我之境”，這一點在送別詩中也有深刻的體現，是送別詩一個相當顯著的特點。

C以樂景襯哀情，送別環境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”

D想象（虛實結合/虛實相生），送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想象分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環境中的愁苦心情，更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如2012年江蘇卷王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里

長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現離別的惆悵和對友人深切的關懷。（如2013福建卷：

三、四兩聯是怎樣借助想象之景來抒發情感的，請簡要賞析。天津卷：請舉一例分析本詞虛實相生的藝術手法。）

E修辭：比喻、擬人、烘托、反襯、對比

精講王維《送沈子福歸江東》、李白《夢游天姥吟留別》;

《賀新郎·送胡邦衡待制》與《雙調?沉醉東風》以練習形式解決，再以高考真題及《早讀晚練》資料練習鞏固。

《送沈子福歸江東》教案

教學目標

一、知識與技能目標：

1、讀懂詩歌內容并體會作者的情感

2、鑒賞本詩的寫作手法

二、過程與方法目標：

學生主動探究、融會貫通、以點帶面

三、情感態度與價值觀目標：

體會朋友之間深厚的友誼，珍視珍貴的人間真情 教學重難點：藝術手法的賞析

教學方法：教師引導法，學生自主合作探究法 教學過程：

一、新課導入

課前感情鋪墊：課前播放《送別》一曲

古人云：“黯然銷魂者，唯別而已。”從古至今，離別往往是最讓人感慨萬千的一件事，“離別”也是歷代詩歌永久的主題，然而由于時代、詩人的個性和經歷有所不同，送別詩往往內容各異、情感不同。

今天，讓我們走近王維，去感受他那份離別深情。

二、初讀感知

（1）一讀正字音 罟（ɡǔ）師 臨圻（qí）（2）二讀讀情感

三、賞析詩歌內容與情感

問題

（一）：請同學們運用敏銳的視覺,找出詩中寓意離別的意象.1、楊柳

古人有個習慣，即是常用諧音來寓意。“柳”與“留”同音，因此，借楊柳表示挽留的意思;早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留、依依惜別之情。到隋唐兩宋更盛。《折楊柳》 唐代典故：灞橋折柳。

現代歌壇李叔同的《送別》：“晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”句，也是借晚風笛聲中的柳絲來抒發“知交半零落”后好友又要分手的傷感！

2、渡頭——送別之地

問題

（二）：除了 “楊柳”、“渡頭”這些比較典型地表示離別的意象以外,我們還可以從詩中的哪些地方品到離別的意味呢?

“行客”、“罟師”、“臨圻”

深入：“行客稀”的“稀”字寫出了什么？

——寫出了渡頭非常的凄清,反襯出送別友人的依依不舍之情。

小結：概括前兩句詩的詩意——寫了送別之景，可概括為“別景凄凄”；那么按照詩歌一般的章法，前兩句寫景，那么后兩句抒情。下面我們繼續看詩歌的后兩句是如何抒情的。

問題

（三）：“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”請同學們展開聯想,把這兩句詩轉化為一段描述文字.并體會文字中傳達出來的情感。

友人乘船而去，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前春色一樣無邊無際。詩人忽發奇想：讓我心中的相思之情也象這無處不在的春色，彌漫于大江南北,跟隨你一同歸去吧!

（依依不舍、依戀；可概括為“別情依依”）

四、深入探究

（一）分析討論:在末尾兩句詩中,詩人運用了什么表達技巧來寫送別之情?這樣寫有什么獨特的效果?請簡要地分析.(1)手法:比喻、化虛為實、以景喻情

(2)把抽象無形的相思比喻為具體有形可感的春色，(3)形象生動且境界渾然遼闊，情與景妙合無間，極其自然,使得此詩感情基調哀而不傷。作用/效果/好處 =(2)+(3)

（二）舉一反三

請用本課所學知識分析下面詩歌在表現手法上有什么異同？（討論）

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.（李煜）

便作春江都是淚，流不盡，許多愁。（秦觀）

只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。（李清照）

遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？（王實甫）提示：

(1)都是寫愁的高手.化虛為實，將抽象的感情化為具體的物象;

(2)饒有新意,各具特色：李煜將愁變成了春水；秦觀將愁化作流不盡的東西；李清照：將愁搬上了船；王實甫將愁裝上了車(3)自然貼切,不著痕跡,意境完整。

《夢游天姥吟留別》教學設計

【教學要點】

1、比較幾首留別詩，明確《夢游天姥吟留別》詩的特殊用意。

2、鑒賞“夢游”的意境，體會詩人傲視權貴，追求自由的思想。

3、體會詩人運用夸張、想象和傳說進行創作而形成的浪漫主義詩風。【教學過程】

一、比較留別詩，明確《夢》詩的特殊用意。

1、李白一生寫過不少留別詩，除了《夢游天姥吟留別》，著名的還有《贈汪倫》和《金陵酒肆留別》（風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?）等。與《夢》詩比較，你能說出它們和《夢》詩在構思上的不同之處嗎？。

明確：《贈》詩表達的是朋友之情無比深厚；《金》詩表達了濃濃的朋友情懷和依依不舍之情；而《夢》詩完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明自己不事權貴的政治態度。

2、閱讀詩歌的最后一段，我們便不難理解詩人的用意。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”真實而大膽地表露了這一想法。

（全班齊讀并背誦

明確：主要流露出的是不滿現實，不趨炎附勢，蔑視權貴，傲岸不屈的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格。詩人不可能改變當時的社會環境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴了。

4、回頭思考前面提出的問題：作者為什么獨獨選擇了夢游詩呢？難道詩人的不事權貴之志與夢游過程有什么必然的聯系嗎？

明確：夢游中，詩人塑造了由靜美→壯美→奇美的景象，而這些景象恰恰是人間少有或沒有，只有夢境和仙境才具有的，曲折地表達了詩人對理想境界的追求，對黑暗現實的厭惡。（詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆。）

三、體會詩人運用夸張、想象進行創作而形成的浪漫主義詩風。

1、閱讀下面4首詩，談一談李白詩歌的主要藝術特色(以小組為單位先討論，然后再選派代表發言)。

秋浦歌

白發三千丈，緣愁似個長？ 不知明鏡里，何處得秋霜!

夜宿山寺

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

將進酒(節選)君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2、經過評論和誦讀，我們明確了李白詩歌的主要藝術特色是：大膽的夸張、奇特的想象。(板書：大膽的夸張 奇特的想象)

3、課文朗讀。要求通過朗誦和聲音來體現李白詩歌的特色。

四、作業

1、收集有關李白詩歌的名句，熟記并體會其含義。

2、背誦全詩、完成練習

教學設計二：

夢游天姥吟留別

●教學目標

一、知識和能力

1．進一步了解李白及其作品。熟讀成誦，豐富積累。

2．把握情感脈絡，認識李白的“游仙”之念是他對黑暗現實消極反抗的表示，也表現了他不事權貴的傲岸性格。

3．鑒賞“夢游”的意境，體會李白浪漫主義創作方法的基本特點，即豐富的想象和大膽的夸張，培養古詩鑒賞能力。

二、過程和方法

誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

三、情感態度和價值觀

學習詩人不與黑暗官場同流合污的高尚人格和追求個性自由的精神。培養學生對理想執著追求的精神。

●重點、難點

1．從文章的內容上講：關鍵在于如何理解“夢游天姥”和“留別”的關系，進而引導學生理解詩歌的主旨。《夢游天姥吟留別》是一首游仙詩，也是一首留別詩，更是一首抒情詩，作者是借“留別”來表示自己不事權貴的政治態度。

2．從藝術手法上講：李白是繼屈原以后浪漫主義的杰出代表，李白的浪漫主義的創作方法在這首詩里也得到了充分的顯現，意境張揚、想象豐富、夸張大膽，要引導學生細加體會。

●解決辦法

1．簡要介紹作者生平、藝術特色以及該詩的背景材料。2．加強誦讀指導，強化誦讀，在誦讀中反復體悟。3．適當討論，老師精要點撥。●學生活動

這首詩是李白離開長安后

明，眼前出現了一幅雄奇的畫面：東方的海中涌出一輪紅日，四周是莽蒼的群山。他又聽到了桃都山頂

天雞的啼叫。這當然還不能說是仙境，們已經是接近仙境了，或者說它意味著仙境即將出現。

果然，在詩人“迷花倚石”之際，暮色驟然降臨，熊在咆哮，龍在吟嘯。巨大的聲音震得巖石、泉水、深林、峰巒抖動不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但詩人卻忽然將視線轉向天上的云、山間的流水及水上的煙霧，出現了瞬間的寧靜。這是為下文蓄勢。接著便是雷電大作，地裂山崩，只聽轟隆一聲，神仙洞府的石門大開，青色的天空一望無際，日、月、金臺、銀臺交互輝映，是真正的仙境。這一段寫夢境的進一步展開，時徐時疾，波瀾橫生，使讀者目不暇接，恍若身人仙鄉。

夢境的高潮是仙人盛會。因為仙人們是從空而降的，所以先寫他們的衣裳和坐騎。“云之君”即楚辭中的云中君，由于來者甚多，只拿他作代表。他們都聚集到那金銀臺上來做什么呢？詩人只寫了“虎鼓瑟”這樣一個細節，其余一切讓讀者自己去想——讀者一定會想到，這是一次幸福、歡樂的盛會，所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。

這樣的“夢游”真是一種美的享受！2．藝術上

初步體會李白浪漫主義創作方法的基本特點，即豐富的想像和極度夸張。

豐富的想像。詩人的想像有來源于民間傳說的，例如關于仙境的種種細節描寫；也有出于詩人個性和愛好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨酌》）一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。

大膽的夸張。這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。

杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。

三、討論

這是一首送別詩，作者為什么重點寫“夢游”？讓學生暢所欲言。

明確：從表面看，這是一首游仙詩，主體是寫“夢游”經歷，但“夢游”無論是出于虛構或詩人果有此夢，都是現實的曲折反映，他之所以向往神仙世界，是因為他鄙棄黑暗的現實世界。他的“夢游天姥”的實質，即對權貴的消極反抗。這一點，詩人在結尾中有著明白的表示：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。

關鍵在于如何使學生理解“夢游天姥”和“留別”的關系。李白的留別詩有些也寫得比較平直，只敘離情別意，如《贈汪倫》《金陵酒肆留別》（見附錄）等，而這一首確實寫得特殊，它是借“留別”來表示自己不事權貴的政治態度。說得簡單些，他想告訴朋友們的是：他南下吳越，為的是不事權貴，想離他們遠些，并把自己理想的游歷境界寫出來，使朋友們更好地理解自己的心愿。如此“留別”，確實非同一般。

四、引申、拓展

指導學生閱讀李白《古風》（其十九），從思想內容上和《夢游天姥吟留別》進行比較。先讓學生討論，老師最后歸納。明確：《夢游天姥吟留別》表現詩人鄙棄黑暗的現實世界，蔑視權貴的精神。寫出了詩人傲岸的性格，呈現在讀者面前的是一種與官場決裂、高蹈出世的詩人形象。而《古風》則表現了詩人出世和用世的思想矛盾，展現的是詩人憂國憂民、眷念民眾，欲離還顧的形象。

五、布置作業

課內練習：

1.閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

賀新郎·送胡邦衡待制

張元干

夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔？天意從來高難問，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去！

涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽《金縷》。1．這首詞開頭寫景有何作用？試簡要分析。

答：借景抒情，通過寫夢中回到汴京，各個敵營里接連響起了號角聲，一片淪落衰敗的景象，表達對淪陷區的感傷和懷念之情。

2.“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔？”三句為我們描繪了一幅怎樣的社會圖景？

答：北宋淪亡，金人肆意侵略，鄉村野獸橫行，一片荒涼之景。3．請分析出上下片所抒發的不同感情，表達了作者怎樣的品格？

答：上片感嘆時局，反映金兵侵略帶來的災難；下片抒寫依依分別之情，勉勵友人振作精神繼續斗爭。表達了作者剛正不一，堅持正義，凜然無畏的氣魄和深切同情友人的品格。

2.閱讀下面一首元曲，回答問題。（7分）

《雙調?沉醉東風》

關漢卿

咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。手執著餞行杯，眼閣著①別離淚。

剛道得聲保重將息，痛煞煞②教人舍不得。好去者，望前程萬里！①閣著：含著。②痛煞煞：痛苦到了極點。

（1）請說出“咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛”一句的含義。（3分）

（2）本曲運用了哪些人物描寫的手法來表現離別的主題的？試舉例說明。（4分）

參考：（1）咫尺，比喻距離很近，“天南地北”是說從此天各一方，相見無期（1分）；“花好月圓”喻男女美滿相聚，這里用“月缺花飛”則寫出別離的悲痛（1分）；整句話大意是眼下雖然近在咫尺，但馬上就要分別，讓人悲痛不已。（1分）

（2）動作描寫，如“執著錢行杯”；神態描寫，如“閣著離別淚”；語言描寫，如“道得保重將息”；心理描寫，如“痛煞煞教人舍不得”與“好去者望前程萬里”的矛盾心理。（4分，每答對一點得1分）

【拓展練習】

1.（2012江西卷）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）

江城子 秦觀

西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

[注]①韶華：青春年華，又指美好的春光。②變做：縱使。

（1）概括“楊柳”“飛絮”意象的內涵，并分析這首詞表達的情感。（4分）

答：“楊柳”“飛絮” 意象的內涵有二：既表春景逝去，又表漂泊無依、離愁別緒。（2分）這首詞抒發了抒發暮春傷別之情，也抒發了愁情別恨。（2分）

（2）詞中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”一句是從“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）化用而來，請比較兩者的異同。（4分）

答：共同點：都運用了比喻和夸張的手法，將滿腔愁緒比作湯湯江水，都抒發了愁緒之多，之盛，之綿延。（2分）不同點：李詞運用明喻手法，秦詞運用暗喻；李詞抒發的是亡國之痛，秦詞抒發的是離別之苦，可見手法和內容不同。（2分）

2.（2013福建卷）閱讀下面這首詩，完成后面題目。（6分）

送何遁山人歸蜀 ［宋］梅堯臣

春風入樹綠，童稚望柴扉。遠壑杜鵑①響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應知已息機②。

【注】①杜鵑，又名子規。②息機：擺脫瑣事雜務，停止世俗活動。

⑴請簡要分析首句中“綠”字的妙處。（2分）

⑵三、四兩聯是怎樣借助想象之景來抒發情感的，請簡要賞析。（4分）

參考答案：

⑴（要點）“綠”字寫出了春風吹綠林木的動態，表現了春風的活力，顯示了春天的生機，增強了詩的韻味。（意思對即可。其他看法，言之成理亦可）（2分）

⑵（要點）頸聯想象友人喜逢家鄉的燕子，一洗征塵，表現出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯進一步設想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。（意思對即可。其他看法，言之成理亦可）（4分）

（2010年天津卷）

閱讀下面兩首唐詩，按要求作答。（6分）

峽口送友人 送蜀客 司空曙 雍陶

峽口花飛欲盡春，劍南風景臘前春，天涯去住淚沾巾。山鳥江風得雨新。來時萬里同為客，莫怪送君行較遠，今日翻成送故人。自緣身是憶歸人。

（1）《峽口送友人》一詩描寫了什么時節的景色？他是通過那個意象表達出來的？（2）兩首詩在抒發送別之情的同時，還表達了什么共同的情感？

（3）有人認為《峽口送友人》詩采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面襯托的手法。你是否同意？請說明理由。

（1）暮春 飛花

解析：本題考查“鑒賞詩歌事物形象（意象）”的知識。能力層級是C級。思路的突破口是抓住寫景的句子。因為詩詞中常常使用一個或多個意象來描摹景物特征，渲染氛圍，營造意境，并蘊含作者的思想感情。在《峽口送友人》詩中，只有

第四篇：送別詩導學案

送別類詩歌的鑒賞

教學目標： 1．使學生明確送別詩中常見的情感和抒情方法，培養學生鑒賞送別類詩歌的能力。（重點）2．激發學生閱讀古典詩詞的興趣，通過對詩歌中美好情感的體悟陶冶情操。（難點）教法分析：

本課以學生的練習、探究、歸納、整理為主，教師做總結概括，明確重點。

課前預習案

一、送別詩的意象

⑴空間意象：長亭、謝亭、灞陵橋（亭）、南浦、勞勞亭、渡口、古道 長亭，是古人在大道上專為行人休息所設的亭子，人們常在長亭送別，從而使得長亭這一自然景觀常常出現在與送別有關的作品中。

謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地，灞陵亭，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那里分手；

南浦，一是指專有的地名，一是指某一地區中位于這個地區南側的水浦，再一個是指河流的分口處，⑵時間意象：黃昏、月夜、清晨、秋 黃昏：把離別與夕陽、日暮聯系在一起，表達濃濃的離情，如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。

月夜：月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親、多情的象征義，因而詩人常借月抒懷。如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”

秋：“自古逢秋悲寂寥”，古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。

⑶環境意象：楊柳、柳絮、楊花，孤帆、流水、寒蟬、船（舟）、陽關、古道、夕陽、西風、美酒、春草

柳：⑴.千絲萬縷的柳條、紛紛揚揚的柳絮隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂,是離愁非常相似。

⑵.“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。⑶.柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。

酒：古人離別多設宴，故許多離別詩，都飄散著酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。

春草和流水：詩人常以連綿不斷、遠接天涯的春草和流水來比喻無窮無盡離愁，如李煜的《清平樂》中“離恨恰如春草，更行更遠還生”，歐陽修的《踏莎行》中“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”。

? 楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別 ? 楊花，暮春時節，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。

? 楊柳(柳、楊)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人

? “柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈別”的習俗。? 大雁(雁、飛鴻)——雁姿雄壯，春秋遷徙，鴻雁傳書——雄渾悲壯，思鄉之情，書信來往——壯士、游子、懷人。

? 雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動游子的思鄉之情，因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉愁和對親人的思念之情。

? 鴻雁傳書。我國古代有“鴻雁傳書”的故事，故鴻雁在古代詩文中常代指書信。? 杜鵑(杜宇、布谷、子規)——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思、羈旅思歸 ?（1）杜鵑花則傳為杜鵑血染成。后世即以杜鵑啼血來喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。中國幾千年一代代文人墨客，已經把杜鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。

?(2)由于其叫聲古人認為有“不如歸去”的意象，又與思鄉念家的情感相連。

? 酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁

? 夕陽(斜陽、落日)——凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情——游子、思婦、壯士、思鄉懷古 ? 唐·李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”。夕陽則多給人予凄涼、沮喪和失落之感。古代游子思婦們就特別善用夕陽來抒發他們的情思。? 流水——流水不返，延綿不絕——時光易逝，情意綿綿——懷古思念、愛恨情長

?(1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不復返，故古人常以流水

喻時光的流逝，慨嘆時光易逝，生命苦短。

?(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩人常以流水喻感情的綿遠、悠長、無盡。

? 秋：秋——萬物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人 ? 秋——滿目蒼涼——思鄉懷人——游子、思婦 ? 秋——天高云淡一心胸壯闊——壯士、良臣

?(1)秋天萬物凋零，似乎意味著生命的終結，古人常借秋悲嘆英雄遲暮，人生苦短。

?(2)滿目蒼涼的秋色：秋風、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁聲乃至夕陽的樓臺常常勾起游子思鄉、閨婦懷人的情思，故古人常借秋抒發離別之苦、思鄉之情。

? 月：月——月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦 ? 月——連結古今，連結異地——感嘆時光流逝，追思歷史——豪放灑脫者

? 游子思婦，徹夜難眠，惟有天上的明月相伴，此時，月亮的清清冷冷跟游子思婦內心的寂寞冷清揉和到一塊。再加上在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺相關聯。因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯系了。

二、介紹送別詩的由來

人間最難舍的情就是“別情”。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。那么這些離愁別緒都包含哪些內容呢？

課堂學習案

三、概括總結送別詩中常見的情感。

1、分析所給詩歌中的情感

送杜十四之江南 孟浩然

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

情感：依依不舍及對友人的關切和自己內心的孤獨、茫然、失落。

《春夜別友人二首（其一）》

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。

情感：朋友間的難舍難分與離人之間的隱隱哀愁

別董大 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知已，天下誰人不識君。

情感：離別時的不舍及對友人的鼓勵和安慰

贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

情感：朋友間的眷戀及對友情的贊美。

芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

情感：在不舍的離情中表達詩人志節

《送魏萬之京》李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。

關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

情感：不舍的離情，勉勵晚輩朋友流景易逝，要珍惜寸陰，早日成就功業

暮春浐水送別

韓琮

綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

情感：抒發對人生的感慨

（——“古今情”是契闊離別之情、壯志未酬之情、人世滄桑之情、天下興亡之情的復雜交織。）

2、教師總結：古代送別詩一般表達怎樣的情感？

共同情感：離別時候朋友之間的依依不舍之情。

個性情感：對朋友的關切、自己內心的孤獨、落寞和茫然、對朋友的鼓勵和安慰、表達詩人的志節等。

四、概括總結送別詩中常見的表現手法

我們明確了送別詩中常見的情感之后，另外一個問題又出現了，作者是怎樣將這些情感展現給我們的呢，送別詩中常見的表現手法有哪些呢？

1、分析所給詩歌中劃線句子作者是如何表現情感的。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

借景抒情（正襯）

渭城曲 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

借景抒情（反襯）

贈別二首 杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。

托物寓情（蠟燭）

《春夜別友人二首（其一）》

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。

直抒胸臆

送 友 人

李 白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

比喻

送魏二

王昌齡 醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

虛實結合

2、教師總結：送別詩中常用的藝術手法

古代送別詩的藝術手法多種多樣，可分為抒情手法、描寫手法、修辭手法等。

常見的抒情手法包括：直抒胸臆、借景抒情、托物寓情等 常見的描寫手法有：虛實結合等 常見的修辭手法有：比喻等

3、總結概括

這節課我們一起復習了送別詩的鑒賞方法，通過這節課的內容我們掌握了送別詩中常見的情感類型、抒情方法以及常見的意象，希望同學們在以后的練習中能夠熟練靈活的運用。

1、閱讀下面一首詩，回答詩后問題。湖口送友人

李頻

中流欲暮見湘煙，岸葦無窮接楚田。去雁遠沖云夢雪，離人獨上洞庭船。**盡日依山轉，星漢通霄向水懸。零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。

（1）前三句選取了哪些意象，營造了什么樣的境界？這三句在詩中有何作用？

（2）詩的尾聯表達了詩人怎樣的復雜心情？（3分）

前三句選取了暮靄、蘆葦、田野、云夢、飛雪、去雁等意象（景1分），境界闊大，氣象雄渾；又迷漫著一種凄冷壓抑的氛圍（境2分）。前三句寓情于景，為下文“離人”句作鋪墊，襯托了離別時的孤寂惆悵之情（情2分）。

尾聯是說友人歸去當及新年，而自己卻不能回去。（基于何種原因（或情境）產生的1分）此聯一方面表現了詩人的自傷悵惘之意，另一方面也表現了念友之情（或因友人歸去逢新年的欣慰之情）（情感，2分）。

**之中，星漢之下，始終有著孤舟離人（基于何種原因（或情境）產生的1分），流露著對友人一路艱辛的關切，是對孤舟夜渡的遙念。（情感，2分）。

想象（1分）。

第五篇：著名送別詩二十首

最有名的古代送別詩20首 1 送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。送沈子福之江東

王維

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。南浦別

白居易

南浦凄凄別, 西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。送杜少府之任蜀州

王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。別董大

高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。別離

陸龜蒙

丈夫非無淚，不灑離別間。杖劍對樽酒，恥為游子顏。

蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆。于易水送人一絕

駱賓王

此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。曉出凈慈寺送林子方 楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。渡荊門送別

李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。贈汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。謝亭送別

許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。送李侍御赴安西

高適

行子對飛蓬，金鞭指鐵聰。功名萬里外，心事一杯中。

虜障燕支北，秦城太北東。離魂莫惆悵，看取寶刀雄。送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。《賦得暮雨送李曹》

韋應物

楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。送別詩

隋無名氏

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。白雪歌送武判官歸京 岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。20 金陵酒肆留別李白

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？