第一篇：關于初中語文古詩文誦讀策略的研究

關于初中語文古詩文誦讀策略的研究

實施方案

一、課題名稱

由蘭陵二中趙金玲主持的課題《蘭陵二中經典古詩文誦讀策略的研究》，該課題研究的對象是蘭陵中學的全體學生，研究的問題是如何開展古詩文誦讀，有哪些形式和方法。

二、課題研究的目的依據及意義。

中央對中學生誦讀文化經典有明確要求。中央《關于加強和改進未成年人思想道德建設綱要》明確指出：讓青少年學習中華民族優秀的傳統文化是提高其思想道德水平的有效方法。

《課程標準》要求7—9年級學生背誦古今優秀詩文50篇（段），并在附錄中列出《優秀古詩文背誦推薦篇目》。讓學生背誦一定量的古詩文，已是時代對教師的一種要求。因此，要探索古詩文誦讀的策略，為學生積累古詩文尋求好的方法，使學生在學習上實現由接受式、被動記憶式學習模式向自主獨立創新學習發展。

泱泱中華，英才輩出，文學作品的璨若星晨，經典古詩文中蘊藏著的是中華幾千年的禮貌和豐厚的文化，這盞輝煌的“精神燈塔”足以照徹千萬年足以沐浴古今人，1988年1月75位諾貝爾獎獲得者在巴黎發表宣言：“如果人類要在要21世紀中生存下去，必須回到2500年前去吸取孔子的智慧！”如果我們能利用青少年兒童的黃金時期，有選擇地給他們誦讀一些經典之作，借由先哲的風范，熏習我們的學生引用圣賢的智慧教導稟性淳良的孩子，那么“少年若天成，習慣成自然”。日積月累，必將奠定孩子一生融入社會、生活幸福、事業大成的基礎，這也是此課題研究的目的意義之所在。

三、課題研究的目標

1、通過研究、實踐，尋找易于調動學生參與興趣、并能取得較好誦讀效果的活動形式，激發全體學生的參與熱情。

2、通過研究、實踐、探索出一條既不加重學生課業負擔，又能開拓學生課外學習的誦讀經驗，為更多的學校誦讀經典尋找捷徑。

3、通過研究、探索、尋求古詩文誦讀的教學方法，總結出行之有效的誦讀策略。

4、以經典誦讀為突破口，探索特色化辦學和實施素質教育的有效途徑，構建書香校園，為孩子的終身發展奠定人文底色。

四、課題研究的基本內容。

1、開展豐富多彩的活動，培養誦讀興趣，研究誦讀策略，（每學期需有1—2次全校性的誦讀賽事活動）。

2、各班開設誦讀課，有效地選擇教材，讀“最有價值的書”免費為學生提供人手一冊《古詩文讀本》各班根據學生的基礎水平、心理和年齡特點，自選若干篇目，閱讀、背誦，并結合學生的課外讀物選本進行教學，及時交流經驗，提出問題、探討，總結提升出有效策略。

五、研究方法

1、調查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、等方法進行調查，為研究提供科學依據。

2、文獻資料法。廣泛搜集和查閱文獻資料，古詩文誦讀方面的寶貴經驗和研究成果。

3、行動研究法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動。

4、經驗總結法。對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行分析，得出能揭示教育現象的本質和規律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。

5．案例研究法。通過實踐探索與研究，不斷總結學生在古詩文誦讀活動中道德素質提高的典型案例，進行不斷的反思、驗證，形成新的道德建設措施，以利于進一步的推廣應用。

六、課題研究的現狀與趨勢及可行性分析

1、學校領導具有先進的教學管理理念，重視科研工作，對參加研究工作的教師在研究時間及研究經費上都給予大力的支持，這些都為本課題的開展奠定了堅實的基礎，為本課題的研究能順利進行提供了有利的保障。

2、本課題課題組老師由縣骨干教師和校骨干教師組成，其成員都是青年教師，熱愛教育教學工作，教學經驗豐富，平時都能認真學習教學理論，并將學到的理論運用到教學中。并且能及時反思自己的教學，善于總結經驗，經常撰寫教學論文，其中有一部分教師的論文分別在市、縣級獲獎。這些教師都多次承擔各級各類課題的研究，積累了豐富的教科研工作經驗，已具備了一定的課題研究能力。

3、本校已自發開展古詩文誦讀活動一年有余，每日晨讀20分鐘已形成慣例，各班開設了古詩文誦讀角和手抄報等園地，有些班級創編了融詩、詞、歌、舞為一體的文娛節目。有些班級對沿江片開展了古詩文誦讀活動展示課。

4、學校傾全力購置書籍、磁帶、光盤、錄像帶免費，為學生提供人手一冊的古詩文誦讀材料，有條件、有機會時帶教師外出取經。

七、研究人員分工。

趙金玲：課題組負責人。負責課題研究的方案設計、諧調運作、總結經驗、管理實施等全面工作。

張曉峰、胡傳沛、林傳強、劉曉波：制訂并執行各年級的研究計劃，積累收集資料和整理檔案、撰寫論文等工作。

八、研究過程 課題研究定于2013年12月開題，到2015年12月結束，分為三個研究階段：

1、2013年12月至2014年8月為準備階段。這一階段的主要工作：

（1）課題的提出。成立課題研究小組；搜集整理關于經典古詩文誦讀的講座，明確經典誦讀對于提升學生語文素養的意義。

（2）撰寫并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案，開題實施研究。

（3）學習研究計劃和相關材料，明確本課題研究的內容，各成員確定各自的研究側重點。

（4）聯系班主任及其他任課教師，以便他們能做好課題的輔助工作。2、2014年9月至2015年4月為全面實施階段，這一階段的主要工作：

（1）課題開題，完善方案。

（2）“中學生學習古詩問卷調查表”問卷調查及數據分析；

（3）整理新教材有關體現中華民族文化的課文，制訂教學方案；編寫《古詩文讀本》校本教材。

（4）開展語文實踐活動；

（5)舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動為載體，對課題全面實施研究。

（6）資料收集整理，建立檔案。

（7）課題階段總結：A）每人完成一個教學經驗總結，一個最能代表自己水平的教學方案評析。B）整理資料。C）完成課題階段總結報告。（8)開展暑期誦讀經典古詩文語文綜合實踐活動。繼續實施完善后的課題方案3、2015年5月至2015年月12月為總結階段，這一階段的主要工作：

1、總結誦讀經驗。

2、撰寫實驗報告。

3、編寫校本教材。

4、推廣成果。

九、保證措施

學校領導高度重視，校長親自主持課題研究，副校長參與課題研究，課題組成員都是年輕科研型教師。設立教科研經費，保障課題得順利實施。建立健全教科研獎勵機制。

十、預期研究成果形式及完成時間

編寫校本教材、撰寫課堂教學案例、調查報告、經驗論文集。2015年12月結題。

2013.12.26

蘭陵二中課題組

第二篇：學生古詩文誦讀指導策略

淺談小學古詩文誦讀

開安鎮第二中心小學 王海英

一．新課程對古詩詞的關注

中國是一個詩的國度，古典詩文歷經了幾千年歲月淘洗流傳下來，是我國民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠流長，包蘊厚重，意存高遠，能夠感化人，啟發人，教育人，團結人。它是中華民族傳統道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發生機。

讓小學生誦讀古詩文，從而認識千百年來中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開闊學生的視察，豐富他們的知識，加強人文修養，陶冶他們的情操，增強民族自豪感，受到愛國主義的思想教育。這符合新課程總目標的要求：學生應“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優秀文化營養！”

背誦是兒童的天性，此時兒童的記憶是“無意識記憶”，心理學家指出：人的記憶在兒童時期發展極快，到13歲達到最高峰。國學大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對小孩身心有益。”。距離，生成多維的個性體驗；模糊，生成了彈性的心靈感情；朦朧，產生充盈的至真美感。讓學生在一生中學習、工作壓力最輕，記憶力最好的時候，背點經典，接受

經典的熏陶，提高自身修養。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準備，同樣達到智能鍛煉與人格培養的目的。

二．小學語文進行古詩文誦讀的必要性與可行性及價值尋思

1、誦讀經典古詩文能培養語感。

語感是語文能力的一個重要標志，人對語言的直覺的全體的感受，是一種個體的語文修養。我們傳統教學中的精華就是整體感知，整體吸收，形成語感。如拿到一篇古詩文，讓學生反復誦讀，形成積累，這是培養語感的最佳策略。我們知道沒有積累就談不上良好語感的培養。誦讀對要求學生做到眼到、耳到、口到、心到，強調對語言文字的直接的整體的領悟，這與語感的直覺感悟是完全一致的。這是學生將所感覺到的規范的言語對象（古詩文）轉化為語感的基本實踐途徑。“讀書百遍，其義自見”嘛。

2、誦讀經典古詩文能提高人文素養

所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自已與他人，個人與集體，個人與社會，個人與國家，及至個人與自然的關系。人文修養的最典型標志是人文精神。人文精神的表現在之一是對他人的關懷，對人民的關愛，對民族疾苦的同情。如古詩《憫農》《古風》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現的正是這種精神。人文精神還體現在與自然的相處中。古詩詞中就有大量描寫自然景觀的詩詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會大自然的博大，感受萬物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而

達到豐厚學生的人文素養，激發學生的創造潛能，全面提高學生的綜合素質。

3、誦讀經典古詩文能增加學習興趣

多誦讀好聽又好說的韻文，不僅能讓孩子在言語聲音的世界中充分感受漢語言形式的魅力，還能使他們更喜歡學習語文，小學生的好奇十分強烈，插入與教學內容相關系的典故，能把好奇心轉化為學習興趣。如讀《贈汪倫》時插入“十里桃花，萬家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰國蘇秦用錐刺腿的勤學故事……這些典故活躍了學生的思維，誘導了學生和作者產生情感共振效應。“像這樣以精讀文章作為出發點，向四面八方發展開來，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領會的范圍將擴張多大啊！”（葉圣陶語）。學生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內涵，還產生強烈的學習興趣。教學中如果只守住教材中的幾首古詩，就如單腳走路，學生受益不大。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩，則更能擴大閱讀面，激發再研讀的興趣。

4、誦讀經典古詩文能培養良好美感

從心理學角度看，兒童正是記憶力、想像力高度發展的時期，在這階段讓兒童誦讀古詩文，不僅可以培養兒童記憶力，想像力，進而促使其智力的發展，而且可以培養他們的審美情趣和審美能力，使

兒童終身受益。古詩平仄有序，節奏鮮明，韻律和諧，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽，多讀多誦能體味韻律美，音樂美。反復誦讀，大膽想像，能領略意境美，繪畫美。詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗情感美，“欲窮千里目，更上一層樓”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”領悟詩句的哲理美。“一章十遍讀，一句十回吟”聲情并茂地反復誦讀體會中國古典詩詞博大精深，內涵深刻，意存高遠，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個偉大民族不變的精魂。

5、誦讀經典古詩文能提高寫作能力

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。大量誦讀古詩文，孩子們積累著詩的語言，感受著詩的情懷，懂得古人惜墨成金，領悟詞句中比喻、夸張、對比的精妙之處，賞識能力得到提高，語言底氣就足了。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學習工作中，思路更加開闊，想像力進一步增強，作文下筆輕松，語言流暢，直至形成言簡意賅的文風。

三．小學生古詩詞誦讀的實踐探索

（一）引導學生誦讀古詩文的內容

《小學生必背古詩詞》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《中華經典古詩文誦讀》、《三字經》、《千字文》等。

（二）引導學生誦讀古詩文的途徑和方法

開展古詩文誦讀活動的意義重大，而如何開展古詩文誦讀也是一件關于誦讀實效性和興趣性的問題。美妙絕倫的東西用千篇一律的方

法去操作，去實施，也會日久生厭生煩而為此拒絕的。為此，我配合語文教學嘗試了以下方法；

1、開展早晚吟誦詩活動。每日用早上十分鐘時間讀詩、詞，解詩詞；下午放學抽五分鐘吟誦。每周一二首詩詞，一段《三字經》，教師及時抽查，讓學生達到“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根據兒童喜歡唱歌的特點利用歌曲的形式幫助他們來背誦，把一些要背的詩歌、韻文等填入孩子熟悉的曲譜里，讓他們邊唱邊背，收到事半功倍的效果。這樣一學期下來能背二三十首詩，一部分《三字經》。你看，課余時分他們常抑揚頓挫，甚至搖頭晃腦，盡情抒發那些經典詩詞。

2、據時、節氣等定時開展“最美詩篇”朗誦會。根據節假日及季節節氣等開展誦詩會活動，如國慶節讓孩子搜集抄錄古今以愛國主義為主題的詩歌，舉辦“愛我中華，衛我國土”的詩歌朗誦會，進一步樹立熱愛祖國，報效祖國的堅定信念。根據孩子愛看電視劇《三國演義》，讓他們背關于三國的詩詞，于是《赤壁懷古 念奴嬌》《觀滄海》《借箭》等從他們口中流出。元宵節背《青玉案 元夕》，母親節背《游子吟》，春季背《詠柳》、《元日》、《憶江南》、《春夜喜雨》，夏季背《小池》、《四時田園雜興》、《曉出凈慈寺送林子方》，秋天背《山行》、《秋夕》、《水調歌頭》、《月下獨酌》，冬天背《別董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《詠寒松》，有時讓他們誦詩接龍，誦詩擂臺賽，搶答，評選背詩小能手等形式，孩子們在“比、學、趕、幫、超”中增強了團結協作，也感受熏陶、領略詩趣。

3、期未開展“與古詩文親密接觸”活動。一學期下來，學生積累了不少詩詞，為了調動學生學習古詩的積極性，期未開展大匯報活動，讓學生一展風采。學生有的拿起彩筆為古詩作充滿靈性的詩配畫；有的拿起毛筆寫下古詩文書法作品；有的三五個小伙伴一組表演了生動有趣的詩文劇；有的展開合理的想像，為《贈汪倫》《逢雪宿芙蓉山主人》改寫成生動具體、有血有肉的短文；有的拿起麥克風，用現代歌曲的旋律來吟唱起《虞美人》《水調歌頭》；還有的當場朗誦自已創作的古體詩。“誰知道哪塊云彩會落雨”，真是厚積而薄發，孩子們漫游在詩的王國里，這是童心的發現，是童真的抒發，是童趣的放飛，這正是學生釋放靈性，激活創造潛能，點燃思維火花時刻。

4、開展親子共誦古詩文樂園。我在班級里建立了親子誦讀古詩文樂園，讓父母和子女攜手誦讀起穿越時空與古代大師對話，與圣賢交流，接受傳統文化的熏陶，班隊邀請一批家長與孩子組隊參賽，孩子背不下的家長接著背，家長背不下的孩子接著背，超出一分鐘背詩最多的家庭，因為有了親子共誦，誦讀古詩文成了孩子生活中的一件樂事，家庭生活在也由此洋溢著溫馨和愉悅，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一種書香氣息。

（三）引導學生誦讀古詩文的教學策略

翻開小學生的課外讀物，大量的古典詩詞映入眼簾。編寫者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來打造學生的精神底子，重鑄人格。

然而我們的學生缺乏生活經驗和感情體驗，對傳統文化知識僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當貧瘠，要想讓他們喜歡古詩文、熱愛古詩文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創新性閱讀中得到啟示，以培養有創新精神的高素質人才為終極目標，讓古詩文誦讀教學插上創新的翅膀。以下六種古詩文教學的方式是我們在課題研究過程中所嘗試的：

1、詩中掘疑。學起于思，思源于疑。學生不進入積極的思維狀態，便不會有創造性思維產生。為了讓學生在積極的思維中對古典詩詞產生探究感，教師常常向學生激疑。如教《春曉》時，教師問學生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無疑處設疑，能引發學生的創造性思維活動。有的學生說，“知”就是不知，一覺醒來不知掉了多少花朵；有的學生說，“知”就是知道，因為“夜來風雨聲”，詩人一夜沒睡好覺，所以詩人知道花落了很多；還有學生說，“知”既是知道又是不知道，因為詩人聽到了風雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無從知道。各種理解拓寬了學生的思路，豐富了詩的意境，對學生創新思維的發展有很大促進作用。

2．詩詞比讀。比較是認識事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩詞時，教師應讓學生對詩詞進行思路比較、中心比較、語言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈汪倫》這三首詩同時教給學生，并讓他們比較三首都寫離別的詩在意境上有什么區別。學生通過品

味、理解，找出《渭城曲》以樂景寫悲情，“西出陽關無故人”的凄涼讓人不忍；《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的奮發精神盡顯其中；《贈汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補充暢當的同題詩作，讓學生比較其優劣高下。學生也能在討論中得出：王詩不僅寫登樓所見，更寫出了“登高才能望遠”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。如此比讀，學生的眼界開闊了，創造性的思維也得以發散。

3．詩留余味。“余音繞梁，三日不絕”是好的音樂帶給人的感覺，好的詩詞也有這種味道。如果教師能根據這一特點順勢引導學生延伸情節或用對聯等概括內容、表達感受，再或者用名言警句賞析作品風格，凡此種種，不僅可以發展學生的想象能力，而且可以深化中心。這時的課堂，學生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語連珠，令聽者驚嘆。學生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來點評《登高》和《山居秋瞑》；用“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”來賞析《茅屋為秋風所破歌》的思想境界；用對聯“寫情寫景寫胸襟，問天問地問人生”來解說《水調歌頭》……這時，學生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的主人，創造性地走進詩歌瑰麗的殿堂。

4．實景賞詩。觀察是思維的知覺。結合古典詩詞教學恰當地開展一些走進大自然活動，對培養學生的創造性具有十分重要的作用。在教《迢迢牽牛星》和秦觀的《鵲橋仙》時，我于“缺月掛疏桐”的晚上把學生帶到學校大操場上，大地當教室，青天作黑板，星星點燈，蟲吟奏樂。講講古老的牛郎織女的故事，聽聽優美的配樂朗誦，抬頭找找牛郎織女星的位置，再談談對詩句的理解。學生的心暢游在浩瀚的蒼穹，古人與我們竟是如此地接近！校園中的一草一木，一磚一瓦都是我們教學古典詩詞的源泉，四季更替，山水日月更是我們教學古典詩詞的天然道具。熟悉的畫面，暗合的詩意，使學生產生了強烈的情感共鳴。

5．描摩詩境。古典詩詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來渲染氣氛，借助跳躍的詩行來表達一種意境。課堂上教師要求學生發揮想象，用描述的方式將這些詩詞轉化成一幅幅鮮活生動的畫面。這不僅有助于學生讀懂原詩，而且也使他們讀出畫面，讀透意境。如：教學《宿新市徐公店》一詩時，老師想方設法引導學生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優美的風景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學生動手繪圖以后，我們再引導學生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”中的兒童，讓畫面在學生面前立體化起來、活起來；學生在扮演詩中角色的時候，充分調動了已有的知識和生活經驗，把詩句沒有繪出而生活中有聲動態想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。學習完這首古詩后，老師采用以詩引詩的方法，讓學生把學過的《村居》，課外學一學、畫一畫，學生在似曾相識的意詩句中，再次體會到了鄉村生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。在教《山居秋瞑》時，就出現過這么一個亮點，學生當場將原詩作了如下的描述：雨說停就停了，山莊被沖洗得清清爽爽。裊

裊娜娜的炊煙在秋風中緩緩流動。月亮不知什么時候掛上了樹梢。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。

6．活用古詩。在學生背誦積累了相當量的古詩詞以后,教師鼓勵學生學以致用，把古詩詞名句與習作巧妙地結合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”春游看到雪白的梨花，情不自禁地念起“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。寫《家鄉的蜜橘》時，自然用到“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。游覽西湖觀賞荷花時自然而然地引用“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱贊他的“出淤泥而不染”的精神。雖然學生運用的詩句不一定很成熟，但至少說明詩句進入他們的生活，激活他們的情趣，達到了積累與生命的體驗的相結合，提高寫作水平能力

7、品味審美。美育教育的最終目的就是通過心理引導和情感陶冶，提高學生的審美能力，逐步培養其熱愛生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩文誦讀教學中，不只是引導學生感知美、感悟美，同時還要逐步培養學生鑒賞美、創造美的能力。小學語文詩歌教學中，不只是要引導學生認真體會和領悟詩歌的內涵，同時要注重對美好事物的理解，培養其鑒賞美的能力，通過對詩歌描寫的人、物、情、景的分析。知道為何美？美在何處。對美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學《墨梅》這首詩的時候，學生通過朗讀，想象意境，體會感情。在此基礎上引導學生說出這首詩為什么美？美在那里？使

學生在思考問題的同時提高了審美能力，潛移默化地達到了審美教育的目的。

可以說，有了教師的創新教學，才有學生的創新學習。古典詩詞是前人留給我們的寶貴文化遺產，讓古典詩詞教學插上創新的翅膀，讓學生的創新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創造性地繼承，是我們語文教師責無旁貸的研究課題。

“民族的，才是世界的。”多讓孩子們誦讀經典古詩文，不求追根尋底的理解，只要有大致的理會，模糊的了解即行，因為這是一個必不可少的沉淀、累積。長大以后，讓他們隨著生活經驗，閱歷的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然開朗、恍然頓悟之后形成的東西就是現在人們津津樂道的人文素質，就是一輩子的概念。當然，古詩詞是前人留給我們的寶貴的文化遺產，我們要批判地吸收，創造性地繼承，讓孩子在成長過程中體驗詩意化的生活，迸發出澎湃的創造活力

第三篇：初中語文經典古詩文教學誦讀教學策略實踐課題研究

《初中語文經典古詩文誦讀有效教學研究》開題報告 郾城區龍城鎮第一中學 語文教研組

一、課題名稱

初中語文經典古詩文誦讀有效教學研究

二、課題提出的背景

（一）國內外現狀

經典美文是一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國文化的文學之美，而且蘊含著中華民族的胸懷、風骨、智慧、情趣。一個優秀的民族傳統要求新一代具備優秀的人文素養，經典古詩文是培養人文素養的重要精神資源。近年來，世界各國都把提升誦讀讀能力列為教育改革的重點，紛紛發起了誦讀運動。1994年，臺、港地區開風氣之先，把誦讀經典的教育重新推向社會。目前我國很多學校和教師也在加大學生的詩文誦讀量，豐富學生的誦讀實踐等方面，進行了很多有益的探索，（二）學校研究現狀

１.“誦經典，打造書香校園”誦讀實驗，我校已開展多年，積累了豐富的經驗。

2.2010年9月，由我校制定并實施“名著閱讀的實驗與研究”區級課題實驗，為班級、校園、閱讀文化的構建提供了較好的實踐基礎。

3.“讓讀書成為一種生活方式”成為學校校園文化的重要形式，并規定每年的十月為學校的讀書活動月。4.2012年11月，學校開展了“晨誦經典、、暮讀名著、”的誦讀實驗，每周安排2課時閱讀時間，全面實施經典誦讀活動，對美文誦讀、名著閱讀進行了有效的探索；

（三）問題與不足：

雖然學校在書香校園建設中作出了很多努力，但還不夠深入，表現在：

1.學校雖有一定量的藏書，但仍滿足不了教學的需求；

2.教師層次不一，教師內在素養與教學水平仍待提高； 3.受應試教育影響，部分家長對閱讀重視不夠，間接削弱了學生閱讀的興趣；

4.部分誦讀書目偏于艱澀難懂，應適當加以調整，更加適應學生的年齡特點，增強誦讀的趣味性。

5.學生本身的心理及行為方面也存在著一些問題：如缺少恒心、被動誦讀、動機不明等。

以上諸多因素制約了學生誦讀的興趣、知識的積累、能力的提高。

三、課題研究的意義與價值

書籍就是力量-----培根

蘇霍姆林斯基曾說：“學校必須教學生讀書，使他們在誦讀中認識自己，受到教育。”

一個人的思想需要讀書來開化，一個人的心靈需要讀書來浸潤，一個人的精神需要讀書來培育。為此，我們確定了《初中語文經典古詩文誦讀策略的研究》這一課題，旨在引領師生與人類崇高精神對話，享受誦讀的樂趣，體驗精神的愉悅。1.經典詩文誦讀是教師專業成長的需要

古詩文功底是教師必有的基本素質，也是激發教師職業進取心的一個基本途徑。

2.經典詩文誦讀學校發展的需要

開展經典閱讀，關注師生的可持續發展，滿足師生的全面而有個性的需求，把學校建成充滿智慧、充滿文化、充滿理想的精神家園。3經典詩文誦讀是語文教學改革的需要

語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。時下的語文教學一學期六個單元滿足不了語文閱讀教學的要求，只有開展好語文經典誦讀，給學生提供豐富的文化教育和適當的指導，才能適應語文教學改革之所需。4.經典詩文誦讀是實施素質教育的需要。

現代社會要求學生有良好的人文素養和科學素養，而開展語文經典誦讀活動，除了通過文學作品對人的人格、精神熏染外，還通過閱讀自然科普著作，提高人的科學素養。科學與人文的整合已成為當代我國推進素質教育的一種理性追求

四、課題的界定及理論依據

（一）課題界定

經典詩文誦讀：就是在學生心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸最具智慧性和文學性的經典，通過優秀傳統文化的熏習，逐漸培養其仁義敦厚和高尚的人格，開啟其創新思維，從內容上而言，以經典古詩文誦讀為主。

（二）研究依據

１.心理學理論

誦讀文化經典自古就是一種科學有效的教育方法。文化經典是圣賢思想智慧、人格心靈的結晶和化身，千百年的實踐檢驗和當代實驗證明，誦讀文化經典對開啟其智慧、培養其道德、靜定其心性、提升其成績都有不可低估的作用。

2.生理醫學理論

德國醫學博士林助雄他指出，誦讀經典的過程類似唱念，眼睛看文字與念唱的律動刺激和啟動了右腦，整個誦讀過程恰恰同時動用了左右腦功能，使左右腦動作得以同步。利于提高學生的學習力。

3.人本主義理論

我們面對的學生，首先是一個個活生生的人，他們有獨立的人格，是有主觀能動性的個體，都蘊藏著獨立的潛能。古詩文誦讀策略的研究，能培養學生的語文素養和積淀深厚的文化底蘊，體現了以學生的終身發展為本的人本主義教育觀。4.建構主義理論

教學不是知識的傳遞，而是知識的轉化。經典閱讀以其經典性、人文性使學生在書籍中得到熏陶，從而整合到自己的知識結構體系中。

五、課題研究的目標（1）通過研究、實踐，尋找易于調動學生參與興趣、并能取得較好誦讀效果的活動形式，激發全體學生的參與熱情。

（2）通過研究、實踐、探索出一條既不加重學生課業負擔，又能開拓學生課外學習的誦讀經驗。

（3）通過研究、探索、尋求古詩文誦讀的教學方法，總結出行之有效的誦讀策略。

（4）以誦讀為突破口，探索特色化辦學和實施素質教育的有效途徑，構建書香校園，為孩子的終身發展奠定人文底色。

六、研究內容

（1）全面了解全校學生課內外閱讀情況，了解學生人文底蘊的現狀。

（2）探索指導學生品味和積累祖國語言文字、解讀民族文化典籍的策略研究；

（3）明確人文底蘊與經典誦讀核心概念基本內涵

（4）構建經典誦讀教學模式，與校本課程的開發有機結合，培養學生民族精神和文化素養。

六、課題研究的主要方法

1．調查研究法：通過問卷調查、實地調查、走訪、座談等方式，了解學生的閱讀時間、閱讀興趣、閱讀個性，收集教師、家長、學生對于課外閱讀的建議。

2．文獻研究法：查閱關于經典閱讀研究的資料，啟迪課題組成員的思想，開闊研究思路。研究與本課題相關的關鍵詞的內涵和外延，研究國內外最新教育觀點和動態。

3．經驗總結法：在課題研究的過程中，查閱有關閱讀的資料，進行綜合分析，實現理論與實踐的創新。比如實驗前的確定課題的論證，實驗教材的選擇，誦讀方法的使用等等。認真做好各類資料的收集、整理和實施情況的紀錄。對課題研究作總結、驗證、提煉，概括有關教學現象，并使之形成經驗理論。

4．行動研究法：關注教師的閱讀指導行為，發揮每周三半日教研作用，進行經典閱讀指導課課程的研究和讀書活動的研究，在實踐中不斷探究、反思、提升。堅持教育性、實踐性、趣味性、合作性、持續性、創造性原則，采取個別研究、小組研究、群體觀察的方式，發現問題，分析問題，解決問題，驗證理論，不斷補充修改完善方案。

七、研究的思路、對象

本課題的研究面向7-9年級全體學生，本課題的研究以課堂教育為主陣地，開設校本課程，以誦讀經典美文為載體編寫經典誦讀教材，并輔以學校營造的有濃厚人文氣氛的校園環境，對學生施以人文知識和人文精神的熏陶，通過觀察、調查、總結經典誦讀對人文精神的影響。

八、研究步驟

本課題研究擬訂1年時間完成

準備階段：2014年9月------2014年12月

成立課題組，完成課題論證，制定實施方案。（負責人：盧凱義）實施階段：2015年1月------2015年6月

（1）完成課題設計，編寫校本教材。

（2）課題開題，完善方案。

（3）制訂教學方案。

（4）開展語文實踐活動。

（5）舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動為載體，對課題全面實施研究。

（6）資料收集整理，建立檔案。

（負責人：朱洪濤、馬紅娜）總結階段：2015年7月------2015年12月

（1）整理資料，完成課題總結報告。

（2）做好課題結題準備工作。

（3）迎接專家驗收課題結題。

（負責人：蔣建華、劉杰）

九、預期成果

1.研究報告（開題報告、中期匯報、結題報告）。

2.構建出成型的晨誦課、誦讀指導課等的課堂教學模式。

3.結集或發表相關研究的理論與實踐論文、教學案例、活動設計、研究課等。

4.每年讀書月期間，舉辦形式多樣的課堂觀摩及誦讀大賽活動。

5.論文集

《

第四篇：初中語文--古詩文教學案例研究

深圳市中小學教師繼續教育課程教學大綱

初中語文--古詩文教學案例研究

一、說明

（一）課程性質

課堂教學是教師和學生共同生活的舞臺，課堂教學質量與教師、學生的生命質量息息相關。一堂好課，能夠在貫徹課堂教學最基本的功能——傳授知識的同時，促進人的發展、生命的完善，能夠使教師和學生思考生命的真諦、尋找生活的意義、體驗生命的情感、感受生命的律動、創造生命的價值和輝煌。既然課堂如此重要，我們就要走近課堂、透視課堂、分析課堂。

課堂的基本要素：縱向看，有課前、課中和課后。課前的核心要素是課堂教學設計；課中涉及到課堂教學環節、課堂教學行為、課堂管理行為、課堂教學類型、課堂教學策略等諸多要素；課后要素主要是教學反思。橫向看，課堂構成的要素包括人與物兩類。人要素指教師和學生，包括他們的情感、意志、興趣、愛好、動機、需要以及社會責任感，構成課堂系統的整體格局；物要素包括教材、教具等教學媒體，是一種信息載體。

（二）教學目的

本課程都是當前課堂教學中存在的各種典型的、帶有普遍意義的問題，既有嶄新的視角、入微的分析，又有針對性強的建議，篇篇扎根、點點寫實，“即看”則可“即用”，能幫助教師總結經驗，提升教學質量，可操作性強，實效性突出。教師在教學過程中應堅持讓學生獨立思考，強調對思維過程進行反思，從而使學生在各個不同的層次上了解自己學習的程度，促進部分學生及時采取補救措施。同時，還要提倡學生對他人的學習過程進行反思，以便借鑒他人成功的經驗。注重對學生學習過程的反思，提高學生的自主學習能力。

（三）教學內容

課堂導入技能、課堂提問技能、課堂講解技能、教學演示技能、活動變化技能、課堂調控技能、反饋強化技能等。由教育部認定的學科課程培訓專家具體策劃、設計，并參與主持、主講。培訓內容以專題為單位進行組織，注重從教師的課堂教學實踐出發，旨在幫助一線教師解決教育教學中的實際問題和困惑。

在培訓的方式上突出了培訓的層次性和多樣化，有課程專家的理論指導，有教研員深入淺出的分析，也有教師的案例示范和心得體會，因此，本培訓具有較強的可操作性和可視性。目錄

1.如何幫助學生擴大古詩文積累 2.如何培養學生的文言語感 3.如何引導學生親近古詩文 4.如何指導學生理解和欣賞古詩文

（四）教學時數

本課程為18學時。

（五）教學方式與時數

1．幫助學生明確本課的學習目標，以學習任務為中心，以指導性讀圖、啟發性講解為驅動，以小組交流討論和活動式練習的方法為過程，進行有針對性地主動探究學習。（6學時）2．抓住本課的學習重點和難點，運用閱讀、讀圖、練習、發現、討論、活動學習方法，大膽、主動發現問題、分析問題和解決問題。

（6學時）

3．指導學生注重本課中教師所供素材和課本中相關資料的利用，聯系所學知識和技能及學生已知信息，進行收集、交流、運用、處理、討論，訓練學習的方法，提高學習的能力。（6學時）

二、本文

第一章 如何幫助學生擴大古詩文積累

教學要點：

那么古詩文積累怎么才能達到這種“無用之用”呢？古詩文是一種特殊的體裁樣式，古人大都通過詩歌來描述一種意境，通過這一意境來表達自己的思想，寄托自己的情思，抒發自己的志向。或詠物，或言志，或描寫山水，或抒寫自己的所見所聞所感，不一而足。但無一例外，都是通過事、景、物等來創造意境，表情達意。而這就要靠讀者細細揣摩，慢慢體會。通過朗讀、感悟，才能體會詩歌的意境，才能達到“無用之用”。而簡單識記是不能達到此目的，因此教學中要采取以下一些策略。教學時數： 本章節共6學時 教學內容：

當前語文教學中，每位老師都很重視古詩文的積累。可許多老師都覺得之所以要積累：一是課標中規定要積累，二是要考試。正因為要考試，所以才要積累。這樣一來古詩文的積累功利色彩濃厚，而這功利又掩蓋了古詩文積累的實質。那么古詩文積累的目的究竟是什么呢？《語文課程標準》在課程的基本理念中明確指出：“指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累。”因此古詩文積累的目的就應是豐富學生的語言積累，培養學生基本的語文素養。如果再深入一步，把古詩文積累放在“培養學生基本語文素養”這個大背景下考察，古詩文積累的最終目的就應是著眼學生的長遠發展，學習繼承優秀的傳統文化，積蓄深厚的文化底蘊。這樣一來古詩文積累的目的意義自然就明確了，而其基本任務就是背上優秀的名家名篇，其教學核心就應是引導學生鑒賞體驗古詩文所描寫的意境，領略中華文化的博大精深，從而受到藝術的感染和熏陶。

第二章 如何培養學生的文言語感

教學要點：

傳統教學一篇古文的基本過程總是這樣：一，字字落實，將文中學生不理解的字詞全部搞定；二，句句疏通，將字詞連起來，翻譯成準確通順的現代文句；三，整釋全文，按“信、達、雅”的標準，將現代文句連成一篇準確通暢又不失優美的現代文。然后在此基礎上，教師再帶領學生分析理解課文，豈不知，此時在學生頭腦中映現的，已不再是古文，而是完完全全的一篇現代文了。也許這就是學生之所以古文語感難以提高、古文教學少慢差費的根本原因。教學時數： 本章節共6學時 教學內容：

我們怎樣理解語感呢？王尚文先生這樣精辟的概括：“語感是思維并不直接參與作用的由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力。它表現為對作用于人的言語作品的內在反應能力，即聽和看（讀）的能力；也表現為因表達個人情意的需要和適應社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力，即說和寫的能力。”總之，語感是一種個體的語文修養，它是個體在長期規范的語言環境中逐步養成的一種具有濃厚經驗色彩的能比較直接迅速地感悟和運用語言文字的能力。它是一種對言語的的感覺，對學生而言，無不可能假裝有，弱不能假裝為強，鈍不能假裝為敏。那么，在文言文的教學中，如何培養學生的語感呢？

第三章 如何引導學生親近古詩文

教學要點：

一是瑯瑯出聲誦讀法。讓學生高聲朗誦，力求讀得清晰、準確、有節奏，讀出思想感情。二是低聲慢吟誦讀法。要求學生放低聲音，放慢速度，輕聲誦讀，邊讀邊體會，讀出詩文抑揚頓挫，回環曲折之美。三是欣賞入境誦讀法。教學時數： 本章節共3學時 教學內容：

課標指出：指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養語感，提高語文基本素養。課標強調了語言積累的重要性，而積累語言材料光靠課內對課文的朗誦是永遠不夠的。“采得百花釀成蜜”，這句話形象地描述了語文學習厚積而薄發的道理。因此，必須在課外引導學生進行廣泛地多層面的閱讀積累。

第四章 如何指導學生理解和欣賞古詩文

教學要點：

大多數教師在教學古詩時，一般采用單一的字字解釋句句翻譯的傳統教學方式，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，失去了古詩整體的美感，也使學生對古詩的學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。教學時數： 本章節共3學時 教學內容：

古詩是我們中華民族傳統文化的精髓，短小凝練，意蘊豐富。它主要以意境這一特殊形式反映社會生活，抒發作者的思想感情，具有很高的審美價值和藝術感染力。《語文課程標準》指出：初中學生應該“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣，初步具有欣賞文學作品的能力”。在古詩教學中引導學生鑒賞古詩的意境對于發展學生的形象思維，培養他們的審美情趣，提高他們的文學素養，都大有裨益。

考核要求（1）課程作業考核：全程參加本門課程學習，完成課程作業。其中被指導教師評為合格以上的作業不少于3篇，視其為合格。

（2）研修實踐活動考核：“研修實踐活動”是學員在學習期間根據課程要求，運用學到的課程知識或理念指導自己教學的實踐活動或參與開展的教研活動。學員在學習期間參與活動不少于4次（以上傳提交研修成果的方式體現）。其中被指導教師評為合格以上的不少于3次，視其為合格。

（3）網上閱讀、研討的考核：學員在整個學習過程中要閱讀課程簡報和班級簡報，同時還要閱讀其他學員的作業，積極參與學習研討活動。每個學員在整個學習過程中參與研討或回復留言不少于8個帖子。回復的帖子要有價值，有原創性、啟發性，有針對性，至少有6個以上被指導教師評閱為有價值貼，視其為合格。

（4）發表文章：學員在學習期間，須發表研修感言類文章不少于1篇（800字以上），視其為合格。

第五篇：古詩文誦讀

《中華經典詩詞誦讀》主題活動

活動主題目的：為了讓中華經典詩詞在校園生根發芽、枝繁葉茂，讓學生了解、熱愛、傳承中華經典文化，感受祖國山河的壯美，了解祖國的風土人情，鼓舞人們奮發向上，培養學生多方面的能力和良好的素質，通過各種方式方法調動學生的積極性，讓學生盡顯新時代中學生的風彩。活動時間：2013年4月18日 活動地點：校多媒體教案

參加人員：

八、3中隊輔導員及全體

八、3中隊成員

課前準備：

1、收集相關寫景、親情、邊塞、田園等方面的詩詞。

2、學習相關詩詞演唱曲目。

3、繪制相關古詩詞的書畫作品。

4、活動教具：多媒體課件

一、（全體起立，稍息）各小隊整隊、報告人數、請示活動開始并批準活動開始。二、八、3中隊中華經典誦讀主題活動課現在開始。

三、出旗、敬禮。（禮畢）

四、唱隊歌。（全體請坐。）

五、下面請中隊長講話。

（中隊長：）同學們，從我們開展背誦古詩文活動到現在，背古詩、誦讀《弟子規》《三字經》唐詩、宋詞、元曲的聲音便不絕于耳。通過學習吟誦、演唱、繪畫、書寫使我們知道了祖國經典詩詞的文化內涵，了解到了祖國山川河流的壯美，明白了許多做人的道理，同時，也提高了我們的品德修養和文化素養。今天我們

八、3中隊舉行古詩文誦讀主題活動，愿我們民族的優秀文化在我們心中生根發芽、枝繁葉茂，成為伴隨我們成長的良師益友。

六、下面活動正式開始。開場白

（男）上下五千年，（女）縱橫幾萬里。（男）我們的祖國歷史悠久。（女）我們的文化博大精深。（男）在漫漫的歷史星河中，（女）閃耀著無數顆璀璨的星星

（男）這兒有諸子百家，有四書五經，有唐詩宋詞……（女）這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白……（男）今天，讓我們走進悠遠的古代，探求幽幽的情懷（女）今天，讓我們與圣賢為友，與詩詞作伴（男）今天，讓我們盡情歌誦，盡情吟唱

（女）：從我們學會說話開始，就從父母、老師那里學會了許多古詩，大家都愛聽古詩文故事，愛誦古詩、背古詩。讓我們一起回憶一下吧。

`

1、個人背誦古詩詞（配樂）

這些古詩有描寫景色的，有描寫人間親情的，使人們得到美的享受。

2、演唱李煜的《魚美人》。

3、古詩文詩詞接龍活動。

4、歌曲《明月幾時有》。

5、為畫面配學過的詩句。

6、歌曲《月滿西樓》。

7、硬筆書法展演。

8、配樂詩朗誦《山行》。

結束語：

（男）琴聲淡去，余音裊裊；（女）詩詞吟罷，口留清香

（男）這就是我們中華民族的優秀文化，（女）這就是我們中華民族的精神食糧（男）美好的人生是文采人生，（女）美好的人生是詩意人生（男）讓我們的人生多一些文采，（女）讓我們的人生多一些詩意！

（合）讓我們每個人都走進古詩文的樂園 吧！

七、（中隊長）下面請中隊輔導員講話。

八、呼號。（準備著，為共產主義事業而奮斗！------時刻準備著！）

九、退旗、敬禮。（禮畢）十、八、3中隊古詩文誦讀主題中隊會到此結束。