第一篇：王財(cái)貴演講觀后感——留守兒童

王財(cái)貴演講觀后感

講座先講臺(tái)灣的孩子從小接受類似于美國(guó)的教育，漸漸忘記了博大精深，歷史悠久的中國(guó)文化。對(duì)中國(guó)的許多名著一無所知。自己祖國(guó)的文化都不了解，如何去學(xué)習(xí)別的國(guó)家的文化呢?接著，就引出了本次講座的主題：倡導(dǎo)孩子讀經(jīng)。經(jīng)就是指弟-子規(guī)，三字經(jīng)，千字文等。這些都是中國(guó)歷史悠久，教人做人的書。每小句三個(gè)字，朗朗上口，短小精悍,膾炙人口每一部分都有一個(gè)歷史故事。像弟-子規(guī)主要教人孝順。每一小段都有一個(gè)有關(guān)這一段的內(nèi)容的故事，且一字一句都包含一個(gè)深刻的道理。短短幾百字，概括了一生的哲學(xué)。只要我們?nèi)テ纷x，去感悟，去體會(huì)，就會(huì)感覺到中國(guó)五千年的文明，華夏民族絢麗多彩的文化!

同時(shí)，現(xiàn)在全國(guó)興起“國(guó)學(xué)”熱，不禁讓我一點(diǎn)擔(dān)憂：

孔子不是說要因材施教嗎?我感覺王教授的讀經(jīng)計(jì)劃似乎分量過重了。也許孩子對(duì)現(xiàn)代科技、自然科學(xué)等其他事物更為感興趣，對(duì)語言不“感冒”，過多讀經(jīng)是否會(huì)挫傷孩子的學(xué)習(xí)熱情呢?教育部門又如何把握分寸呢?“知心姐姐”說過：“過高的期望，帶來孩子的無望;…..過多的干涉，帶來孩子的無奈;過多的指責(zé)，帶來孩子的無措。”我覺得一方面注重經(jīng)典的質(zhì)量，還要注重孩子情緒。

他說語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂等等學(xué)科不用教，這個(gè)觀

點(diǎn)我是不贊同的。如果小孩不需要教，那么要老師來干嘛，我們讀師范又來干嘛?沒有老師來跟他講解，小孩念了也是白念。

兒童從小開始讀經(jīng)，然后能背，能出口成轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)請(qǐng)保留此標(biāo)記章，再然后能理解，能運(yùn)用自如。而在其中如果沒有老師的參與，我覺得這只是一條理想而不可能實(shí)現(xiàn)的模式鏈條。畢竟，能自學(xué)成才的天才只是少數(shù)。如若不能，是不是就成了孔乙己。蕓蕓眾生，不是牛頓，愛因斯坦，愛迪生，我們只是一群等待開啟智慧的學(xué)生，單單靠一本賴以背誦的經(jīng)書是不夠的。讀經(jīng)是必須的，但不是唯一的，他需要有人給他講解。能讀懂經(jīng)書的人，必須具備一定的文學(xué)知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)，而這不是單單靠背誦就能夠得來的，他往往需要在讀經(jīng)中的理解，能有心領(lǐng)神會(huì)的參與，而不只是囫圇吞棗，不知所云。

雖然對(duì)王老師的教學(xué)方式抱有疑問，不過，對(duì)于他傳頌經(jīng)典的積極態(tài)度，我是非常敬佩和贊同的。而我在其中最贊賞的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。古人因?yàn)橐婆e考試，所以十年寒窗苦讀經(jīng)書。

我們現(xiàn)在不在需要科舉考試，四書五經(jīng)也不再被列為考試內(nèi)容。有人說它是精華，有人說它是糟粕。其實(shí)，我覺得造成它難以傳承的最直接原因就是因?yàn)樗辉偈强荚嚨谋貍鋬?nèi)容。現(xiàn)在的學(xué)生和家長(zhǎng)是現(xiàn)實(shí)的，聰明的。他們覺得

只要把考試的內(nèi)容完善后就能一路直升。至于考試以外的知識(shí)，不妨等到大學(xué)以后再來慢慢學(xué)習(xí)。畢竟知識(shí)怎么學(xué)都不晚，而考不上理想的學(xué)校，又如何能夠一舉成名。想想，有多少學(xué)科如同經(jīng)典一樣，淡出了課堂。音樂、美術(shù)、體育、禮儀……而重讀經(jīng)書的出現(xiàn)，不正是能挽救我們這發(fā)育不全，以考為大的教育模式嗎，它告訴我們，我們遺忘了多少，我們毀滅了多少。

第二篇：王財(cái)貴觀后感

王財(cái)貴視頻觀后感

（2010級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)職教師資專升本201013201763 陳 慧）

聽了王財(cái)貴博士講經(jīng)的講座后，感慨良多，收獲頗豐。

我認(rèn)認(rèn)真真地看了這個(gè)講座后，開始結(jié)合自己中小學(xué)所受的教育進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)很多時(shí)光真的是如他所說，被荒廢了。我本可以用同樣的時(shí)間來多讀多背一些非常值得反復(fù)涵泳咀嚼玩味的經(jīng)典文章并漸漸消化來提高自己的人文素養(yǎng)。

講座先講臺(tái)灣的孩子從小接受類似于美國(guó)的教育，漸漸忘記了博大精深，歷史悠久的中國(guó)文化。對(duì)中國(guó)的許多名著一無所知。自己祖國(guó)的文化都不了解，如何去學(xué)習(xí)別的國(guó)家的文化呢？接著，就引出了本次講座的主題：倡導(dǎo)孩子讀經(jīng)。經(jīng)就是指弟子規(guī)，三字經(jīng)，千字文等。弟子規(guī)是中國(guó)歷史悠久，教人做人的書之一。

王財(cái)貴博士提到教育是不費(fèi)吹灰之力的，一定要讓小朋友學(xué)好我們中國(guó)的古文化，盡管小孩子并不太喜歡背誦那些難記難懂的經(jīng)典。他又說，問題就在于孩子的興趣越來越小了，甚至表現(xiàn)出一種反感，他還道出自己具體的“對(duì)付”小朋友的方法：就一句“小朋友，跟我念”。這里，他并沒有要求小朋友一定要深諳這些經(jīng)典的內(nèi)在含義，先是要求孩子們記住，再在以后的學(xué)習(xí)和生活中慢慢體會(huì)，最后在潛移默化中得以融會(huì)貫通。會(huì)背了，便成為小朋友一生的智慧財(cái)富，對(duì)小朋友的生命有潛移默化之效。

王財(cái)貴博士的良知、民族憂患意識(shí)以及他的責(zé)任感使我感動(dòng)，只覺得我們作為中國(guó)人，更應(yīng)該讀中國(guó)書，秉承中國(guó)傳統(tǒng)，宣揚(yáng)中國(guó)文化。我還覺得在今天這么一個(gè)浮躁和急功近利的社會(huì)更不能拋棄傳統(tǒng)文化，每一個(gè)知道王財(cái)貴博士的用心良苦的人也都應(yīng)該出一分力來挽救我們的中華文化??

觀看完后老師讓我們朗讀了弟子規(guī)“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”讓我感受頗深。短短幾百字，概括了一生的哲學(xué)。只要我們?nèi)テ纷x，去感悟，去體會(huì)，就會(huì)感覺到中國(guó)五千年的文明，華夏民族絢麗多彩的文化！

現(xiàn)代教育的體制，是應(yīng)試的體制；雖然也在談教改，也在推進(jìn)教改，可是教改讓我們看到的卻是尷尬和無奈：選拔考試的標(biāo)竿不可能迅速放低，中小學(xué)的教育內(nèi)容的難度卻大幅下調(diào)，結(jié)果弄得教出來的學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快，考試慘不忍睹。

博士講經(jīng)的觀點(diǎn)是好，但是我個(gè)人覺得有利有弊看我們?cè)鯓尤Q，要培養(yǎng)我們的性情，要增長(zhǎng)智慧，提升眼界，增進(jìn)道德勇氣，那些永恒的著作只是用來啟發(fā)我們。我們不是跟著孔子走，乃是我們讀孔子的書來啟發(fā)我們自己內(nèi)在的心靈。不是孔子教我們這樣做，而是我們自己本身就希望這么做。只是這些書再來喚醒你。所以經(jīng)典是喚醒人性的著作。不是來壓迫你，不是來宰制你，不是來奴役你。

第三篇：王財(cái)貴教授的演講觀后感

王財(cái)貴教授的演講

—觀后感

看過很多批判當(dāng)今教育的話題，可惜都沒有什么可以改變當(dāng)今教育實(shí)的施方案。剛開始聽演講的時(shí)候，我也認(rèn)為這個(gè)演講不會(huì)有可實(shí)行的策略的，可是聽到后來，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。王財(cái)貴教授認(rèn)為現(xiàn)在的教育實(shí)在吹殘祖國(guó)的花朵，其實(shí)這是完全不容置疑的！人之初，性本善。每個(gè)小孩都有自己的心理成長(zhǎng)歷程，每個(gè)小孩都有自己的認(rèn)識(shí)，自己的接受能力，一切從零開始慢慢去發(fā)掘，培養(yǎng)自己的興趣，而作為家長(zhǎng)老師，不應(yīng)該去硬性規(guī)定他們?cè)搶W(xué)什么，不該學(xué)什么，而是指導(dǎo)他們，輔助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)。

記得高中物理老師講過：小孩應(yīng)該有個(gè)快樂的童年，不應(yīng)該像我們一樣只懂得看書，死讀書讀死書，變成書呆子，除了書，什么都不會(huì)，不愛學(xué)習(xí)卻偏偏挨壓著去學(xué)習(xí)。小孩子應(yīng)該與同齡人嬉戲，讓她們自己愛上學(xué)習(xí)，而不產(chǎn)生抵觸心理，這樣才能達(dá)到事半功倍的教育效果。

作為孩子，要不斷發(fā)掘自己的興趣與特長(zhǎng)，有什么不滿或不愉快的應(yīng)該及時(shí)向家長(zhǎng)或老師反應(yīng)，及時(shí)溝通，而不應(yīng)該悶在心里，長(zhǎng)期積壓，要懂得處理情緒與學(xué)習(xí)的關(guān)系。作為家長(zhǎng)要以一顆純真幼小大的心靈與小孩成為朋友，去開啟他們心靈智慧之門，去和她們一起成長(zhǎng)。而不是當(dāng)他們做得不好時(shí)，對(duì)他們非打即罵，家長(zhǎng)也不應(yīng)該盲目的要求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，要幫助他們培養(yǎng)閱讀的興趣為他們今后的自我學(xué)習(xí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

作為老師，當(dāng)學(xué)生感到困難或不解時(shí)要提高他們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們，而不是一味打壓或要他們放棄。作為老師要真正明白：“小朋友，跟我念”的真正含義，上課要集中小朋友的注意力，從最基本的教他們念書開始，可選《論語》、《四書五經(jīng)》等名著來教，要讓他們養(yǎng)成閱讀的興趣。

中華五千年文化，我們問你要取其精華，去其糟粕，讓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造福每個(gè)炎黃子孫，開啟更多兒童的智力之門！

職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院

2011級(jí)本科生

計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)

蘭丹媚

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化與兒童潛能開發(fā)(王財(cái)貴演講)

中國(guó)傳統(tǒng)文化與兒童潛能開發(fā)講座錄音整理 謝謝，bisc@flyheart的整理及分享

主講人：臺(tái)中師大 王財(cái)貴教授

時(shí) 間 ：公元2001年7月24日

地 點(diǎn) ：北京師范大學(xué)

今天，我之所以來這里就是要說明一件事情，請(qǐng)各位老師這一輩子務(wù)必要記住一件事：教育是非常簡(jiǎn)單的事，教育是非常輕松愉快的事，要培養(yǎng)人才是不費(fèi)吹灰之力的事。所謂的老師要有愛心、恒心、耐心，這些三心兩意是不需要這么強(qiáng)調(diào)的，我們只要了解教育的本質(zhì)。本來，一個(gè)孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。本來一個(gè)孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯(cuò)了。所以，有許多老師，有許多家長(zhǎng)一直在殘害，一直在障礙我們的孩子，所以使我們國(guó)家沒有人才。從今以后不要再那么努力了，不要努力去障礙我們的孩子，千萬千萬，拜托拜托。

要知道怎么樣做到這么樣的愉快輕松，跟小朋友一起成長(zhǎng)，我們今天有大概兩個(gè)小時(shí)的講座。在這兩個(gè)小時(shí)之前我請(qǐng)大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。

（錄像片）“前幾個(gè)禮拜我們播送一代新儒學(xué)大師牟宗三專題，對(duì)牟先生一生為中國(guó)文化的貢獻(xiàn)深感佩服。牟先生有感于中國(guó)文化對(duì)現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)向該是一貼良方，但是如何落實(shí)呢？現(xiàn)在他的嫡傳弟子王財(cái)貴就正在推動(dòng)一項(xiàng)文化運(yùn)動(dòng)，從根救起我們未來的主人翁，這個(gè)方法不但可以使小朋友成績(jī)進(jìn)步，還可以開發(fā)增進(jìn)兒童的智慧，培養(yǎng)他們健全的人格，這是一種什么方法呢？請(qǐng)看記者胡春玉和肖瑞華的報(bào)道。這里是臺(tái)北市中正國(guó)小四年級(jí)二班的小朋友，他們每天在早自習(xí)也都是在讀誦四書。而這里是復(fù)興街的一個(gè)社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀老子、莊子、論語、唐詩，這些一般人認(rèn)為深?yuàn)W難懂的中國(guó)經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本論語了。全省目前初步估計(jì)大概有五千個(gè)小朋友正在接受讀經(jīng)訓(xùn)練，這些小朋友經(jīng)過一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國(guó)語能長(zhǎng)期進(jìn)步，有的竟然也從經(jīng)典中學(xué)到做人處事的道理，令許多家長(zhǎng)及老師又驚又喜??”

依照國(guó)際禮節(jié)看完了要鼓掌。這個(gè)片子是六年前拍的，所以剛才說現(xiàn)在全臺(tái)灣省有五千個(gè)小朋友讀經(jīng)。那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年。從多少人開始推廣讀經(jīng)呢？就是從一個(gè)開始的。一個(gè)到十個(gè)，十個(gè)到一百個(gè)，到一千個(gè)，到五千個(gè)。兩年就到五千個(gè)。后來三年就到五萬個(gè)，四年五年以后就是五十萬個(gè)，現(xiàn)在已經(jīng)推廣了七年多了。現(xiàn)在只有臺(tái)灣一個(gè)這么撮兒小島，就有一百多萬個(gè)小朋友在接受這種教育。東南亞，從香港、澳門、新加坡、馬來西亞、印尼，乃至于越南、泰國(guó)、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國(guó)、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于英國(guó)、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國(guó)人都有人開始在接受這種教育。我們大陸祖國(guó)是我們的希望所在，是我們的文化根本所在，我們這里不做誰來做呢？我們這里不做得更好，誰來觀瞻誰來效彷呢？所以在大陸也有超過三百萬個(gè)小朋友分散在各個(gè)地方在讀經(jīng)。

如果現(xiàn)在還不知道這種教育的人，你一定要開始知道。各位來自四面八方，我也希望從今天以后，大家能夠回到各位的家鄉(xiāng)，回到各位的省份，去告訴大家有這樣子的教育，而讓大家接受這種教育。剛才說過，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負(fù)擔(dān)，不是要家長(zhǎng)

更加認(rèn)真指導(dǎo)孩子，不是的。我前兩年，要到大陸來，經(jīng)過香港，去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說：“都在殘害我們的幼苗！” 當(dāng)然這一句話，在一個(gè)作為老師的人聽起來是不很愉快的，其實(shí)大家不要不愉快，因?yàn)槲乙彩抢蠋煛Ｎ医踢^小學(xué)，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對(duì)這句話作痛切的反省，乃至于我們每個(gè)人，自己這一輩子就是這樣子而讓我們沒有更好的成就，在大陸這個(gè)地方我不知道，至少在臺(tái)灣是如此。

為什么會(huì)這樣子呢？因?yàn)榕_(tái)灣的教育是學(xué)美國(guó)，而且完全學(xué)美國(guó)，幾十年來的學(xué)美國(guó)，我們中國(guó)的東西統(tǒng)統(tǒng)忘記了，忘記中國(guó)東西并不見得、并不直接的就是不對(duì)的。我不是一個(gè)民族感情主義者，所以我不是說，我是中國(guó)人，所以我要復(fù)興中國(guó)文化。我們復(fù)興中國(guó)文化不只因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，乃是因?yàn)槲覀冞@個(gè)文化是有意義的。我重新再檢討我們中國(guó)的教育的理論，并不是因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，所以我非把中國(guó)教育理論再拿出來不可，不是的，而是因?yàn)檫@種教育理論它是有真理在其中的，所以如果我們的文化是有意義的，縱使我是美國(guó)人我也要來復(fù)興中國(guó)文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國(guó)文化。我們是一個(gè)讀書人，是一個(gè)知識(shí)分子，我們憑知識(shí)分子的誠(chéng)意，我們憑知識(shí)分子的良知來說這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識(shí)，超出任何的政治立場(chǎng)，所以我們今天大家都是學(xué)這一行的，我們好好來檢討一下，我們一輩子費(fèi)了這么多心血，我們家長(zhǎng)是這么樣的期待孩子，我們老師是這么樣的熱心用心來教孩子，尤其各位能夠到這來參加這個(gè)研習(xí)會(huì)，都是一時(shí)之選，我們付出這么大，難道孩子是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想？我今天要貢獻(xiàn)給各位的，就是重新來檢討一下我們的教育的理論。我剛才說過，大陸的情況我不很了解，所以以下所說，都是我在臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)，如果有批評(píng)到我們教育界的地方，我是在批評(píng)臺(tái)灣教育界，不干大陸的事，但是如果大陸也類似有這樣的情況，我們也可以反省反省，反正我們是以一個(gè)真誠(chéng)的心來討論這件事情。

我們有哪些地方要反省呢？首先從最大最深的最高遠(yuǎn)的一方面來講，就是有關(guān)于文化的心態(tài)。我且講一個(gè)故事，講一件事情來做比喻。你看過侏儒嗎？侏儒是長(zhǎng)不大的孩子，長(zhǎng)不大的這個(gè)人大部分都是天生的，就是天生侏儒癥，有了天生侏儒癥的這個(gè)孩子，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營(yíng)養(yǎng)他總是長(zhǎng)不大，本來一個(gè)人按照正常的營(yíng)養(yǎng)的供應(yīng)，一個(gè)人都有長(zhǎng)大的潛能，所以只要好好的養(yǎng)他，很輕松的養(yǎng)他，這個(gè)孩子就自然會(huì)長(zhǎng)高，但是患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了，所以這種天生的侏儒癥，我們看到我們會(huì)覺得很同情，他的父母親也是很可憐的。不過我后來看到一個(gè)報(bào)道說，這個(gè)侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。為什么要人造侏儒呢，因?yàn)橛行┫裱亟仲u藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說這些大家都看過了，我來帶侏儒來給大家看，而人呢，就會(huì)圍觀過來，然后沒有這么多侏儒怎么辦呢？他們有個(gè)辦法，造侏儒。怎么造？去偷一個(gè)嬰兒，然后把他裝在罐子里面，只露出他的頭養(yǎng)他，本來這個(gè)孩子是正常的，只要稍微地好好照顧，他就能夠長(zhǎng)大，現(xiàn)在故意不讓他長(zhǎng)大，但是你知道包小腳的女人就很痛苦了，現(xiàn)在全身都包著當(dāng)然痛苦更加幾倍，所以這個(gè)孩子天天就啊啊叫，因?yàn)樗L(zhǎng)大不讓他長(zhǎng)大，啊啊叫，不管他，讓他哀叫了十六年，再把罐子打開，他就比天生侏儒還要矮，這叫做人造侏儒。我們?nèi)绻吹竭@種侏儒，我們不是只有同情而已，我們簡(jiǎn)直覺得他們，養(yǎng)他的人是可恨可惡。我講這個(gè)做什么呢？就是我們?nèi)顺松眢w的長(zhǎng)大之外，我們還有內(nèi)在的精神的心靈的文化層次的成長(zhǎng)。但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒癥，比如說他生長(zhǎng)在叢林民族，在一

個(gè)非常偏僻野蠻的地方，那么他所面對(duì)的他的環(huán)境，沒有文化沒有精神的陶冶，那么他一輩子就跟野人差不多，跟動(dòng)物差不多，他的心靈得不到成長(zhǎng)，長(zhǎng)得身體很好，心靈沒有成長(zhǎng)，這種人叫天生的文化侏儒癥，這種人也值得我們同情。但是如果生長(zhǎng)在像中國(guó)這樣一個(gè)有五千年高度文化的地方，而居然我們的國(guó)民或是我們的孩子居然沒有文化的成長(zhǎng)，請(qǐng)問這是不是叫作人造的文化侏儒癥？近一百年來中國(guó)就患了普遍的文化侏儒癥，至少在臺(tái)灣我的感覺是如此。現(xiàn)在的中國(guó)人已經(jīng)忘了中國(guó)文化了，在臺(tái)灣已經(jīng)是全盤西化了，中國(guó)人連中國(guó)書都不能讀了！什么叫中國(guó)人中國(guó)書都不能讀？打開經(jīng)史子集而不能讀，還要靠翻譯，就代表這個(gè)人不可能了解深度的中國(guó)文化。一個(gè)沒有自己文化傳統(tǒng)的民族而想要去吸收別人的文化，也是不可能的，因?yàn)樗难酃舛虦\，心胸狹隘。所以現(xiàn)在的臺(tái)灣學(xué)的西方，他學(xué)美國(guó)不是學(xué)美國(guó)的冒險(xiǎn)開發(fā)的精神，不是學(xué)美國(guó)的那種大氣魄民族的精神，乃是學(xué)美國(guó)的什么呢？學(xué)美國(guó)的好萊塢，學(xué)美國(guó)的邁克杰克遜、麥當(dāng)娜；學(xué)日本我們不是學(xué)到日本的企業(yè)家精神，乃至于連他們的櫻花那種悲劇精神都沒有學(xué)到，我們學(xué)到日本的卡通，日本的漫畫。為什么別人有好東西你學(xué)不到呢？你喪失了自己的文化的信仰，一個(gè)喪失中國(guó)文化的中國(guó)人不僅對(duì)自己沒有好處，而西方的人假如要跟你中國(guó)人學(xué)一些所謂的中國(guó)文化，我們也不可能有貢獻(xiàn)。所以忘了自己文化的民族不只是自己的損失，乃是一種對(duì)其他民族的罪過。為什么西方文化可以傳到我們中國(guó)來，為什么我們中國(guó)文化不能傳到西方去？現(xiàn)在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教養(yǎng)很高，他希望他也學(xué)學(xué)中國(guó)的高度的文化，請(qǐng)問我能嗎？你能嗎？我們的留學(xué)生不是都是社會(huì)的佼佼者嗎？我親眼看到，親耳聽到，因?yàn)槲胰ッ绹?guó)也講這樣的演講，有個(gè)留學(xué)生他給我說，你講得對(duì)，因?yàn)槲覄偟矫绹?guó)的時(shí)候也受到很大的困擾，一輩子都很遺憾。因?yàn)槲覄偟矫绹?guó)的時(shí)候，美國(guó)的同學(xué)非常的好學(xué)，他看到中國(guó)人就很高興：“啊，你從中國(guó)來，我聽說中國(guó)有一本書叫《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是很有名，《易經(jīng)》講些什么？你是中國(guó)人，最好是告訴我了！”我們這個(gè)留學(xué)生說些什么？“I am sorry，我沒有讀過??”。“那你們中國(guó)有一本《老子》??？”“I am sorry，我也沒有讀過??”，“你們是禮儀之幫，你們《禮記》講些什么？”“I am sorry，我沒有讀過??”，“你們孔子說‘詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪’，詩經(jīng)美在哪里？”，“I am sorry，我不知道??”，“你們是歷史的民族，你們第一本書叫《春秋》，有《左傳》，再有《史記》也很有名，什么叫《春秋》、《左傳》，關(guān)公為什么要看《春秋》？” “我不知道。” “《離騷》文學(xué)價(jià)值很高，那個(gè)作者還去跳河，請(qǐng)問他為什么去跳河？” “我不知道??”，“《世說新語》” “不知道” “宋明禮學(xué)家為什么要辨論？”，“不知道??”，“那么你們有一本書叫作《唐詩三百首》??”，“噢，我讀過兩句，春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。

這樣子的留學(xué)生，他自己是感覺到慚愧的，這叫作文化的侏儒，沒有長(zhǎng)大的心靈。你只學(xué)別人，夠嗎？現(xiàn)在整個(gè)世界興起了所謂的中國(guó)熱，大家也都知道，不僅是中國(guó)人知道，外國(guó)人也知道，二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。假如中國(guó)人只是政治經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)大，那就應(yīng)了西方人的一種看法，就是中國(guó)的可怕，中國(guó)將是又是一個(gè)可怕的民族，我們以后要想一想了，我們除了各方面強(qiáng)大之外，我們的心靈也要成長(zhǎng)，我們的文化也要再度地放光芒，我們除了讓人畏懼之外，我們要讓人尊敬，我們要讓人喜愛，我們的下一代要有寬闊的心胸，要有悲天憫人的情懷，從哪里做起？從文化的教養(yǎng)做起。那我們的教育不是從上到下大家都非常的努力嗎？難道我們沒有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實(shí)不是沒有考慮，我們上從教育部下到所有的老師家長(zhǎng)，大家都是非常盡心盡力的，只是如果這個(gè)盡心盡力沒有對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)，那就非常可惜，費(fèi)力多而收功少啊。

我們且舉個(gè)例子，如果我們對(duì)于教育的本質(zhì)了解不夠透徹，我們對(duì)于兒童的心理發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠清楚，那么我們所做的教育可能不僅沒有效果，還有反效果。近幾十年來臺(tái)灣的教育思想我剛才說過從美國(guó)來，是美國(guó)的二十世紀(jì)初年的教育思想，是所謂的實(shí)用主義，所謂的邊需教學(xué)，所謂的行為科學(xué)主義，所謂的兒童中心本位，這些術(shù)語其實(shí)合起來用一句很簡(jiǎn)單的白話說就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我們要考慮一個(gè)兒童他的心智學(xué)習(xí)智能的發(fā)展，我們要考慮他到底能不能吸收我們所教他的東西，什么叫吸收？就是我要講得很清楚，他要聽得很明白，聽完以后我要做測(cè)驗(yàn)，他居然能夠回答我的問題，甚至最好能夠在日常生活中做出來，我才知道我達(dá)到教育效果了。各位你是不是這樣想的，你現(xiàn)在在做教育是不是用這一種的方法來實(shí)施。這叫做兒童中心本位，它的背后的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，不要講術(shù)語那么多就是“懂了才教”。

我們要知道這個(gè)認(rèn)知心理學(xué)只不過是認(rèn)知的心理學(xué)。西方的心理學(xué)家他都知道，他所研究的是人類認(rèn)知的心理發(fā)展，認(rèn)知的心理發(fā)展所應(yīng)用到的科目應(yīng)該是認(rèn)知的科目，認(rèn)知的科目在我們這邊，大概是放在所謂的數(shù)學(xué)自然和物理化學(xué)，這些是認(rèn)知的科目，凡是認(rèn)知的科目最好按照認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展來安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的時(shí)候要教得很清楚，而且讓他自己學(xué)得非常地明白，這一步懂了才可以教下一步，這叫邊需教學(xué)按步就班。我們要這樣教的時(shí)候，必須要了解一個(gè)兒童認(rèn)知心理的發(fā)展，兒童認(rèn)知心理的發(fā)展到底它的程序是什么呢？有認(rèn)知心理學(xué)的書可以看。那么像美國(guó)他就是一個(gè)科學(xué)的國(guó)度，他對(duì)于科學(xué)教育正應(yīng)該按照認(rèn)知心理學(xué)來教，所以他們科學(xué)的教育是安排得比較合理的，如果我們沒有照這樣的合理的安排，恐怕我們的科學(xué)教育不一定能夠教得成功，在臺(tái)灣科學(xué)教育是失敗的，為什么？因?yàn)槊髅黠@顯地違反兒童心理，所以臺(tái)灣的孩子害怕數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，從小學(xué)四年級(jí)開始，就面對(duì)數(shù)學(xué)的壓力，一二三年級(jí)考試考得不錯(cuò)，假如我們各位是如此，你教的孩子或你的學(xué)生，小學(xué)一二三年級(jí)數(shù)學(xué)考得不錯(cuò)，你不要高興太早，四年級(jí)再說，四五六年級(jí)有許多的學(xué)生就有壓力了，那么到了初中有二分之一的人數(shù)學(xué)考不及格，到了高中，有三分之二的人數(shù)學(xué)物理化學(xué)統(tǒng)統(tǒng)考不及格。在臺(tái)灣，大學(xué)聯(lián)考數(shù)學(xué)總平均只有30分，一個(gè)國(guó)家辦教育辦得讓青少年數(shù)學(xué)只有30分，請(qǐng)問你的科學(xué)教育在哪里？但是，難道不認(rèn)真嗎？不是。所以我剛才說，事情不是認(rèn)真就可以的，假如你要去哈爾濱，你往南邊走，你走得越快，可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)。所以先要確立目標(biāo)，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白費(fèi)的。

如果我們小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有壓力，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)美國(guó)人。我們的孩子是那么樣的聰明，那么樣的認(rèn)真，這一點(diǎn)點(diǎn)數(shù)學(xué)為什么學(xué)得那么痛苦，我們看我們?cè)趺醋屛覀冃『⒆訉W(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得簡(jiǎn)單，所以各位老師你如果有教數(shù)學(xué)教得很辛苦的經(jīng)驗(yàn)，以后你可以就解決這個(gè)問題了。我這有一份美國(guó)的數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容，它是初中一二年級(jí)的數(shù)學(xué)教材，他們學(xué)什么呢？

第一：讓我們孩子學(xué)會(huì)四舍五入的技巧；

第二：讓我們孩子會(huì)約分二十分之十約成二分之一;

第三：讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七，讓我們小孩子學(xué)會(huì)分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，讓我們小孩子會(huì)算正方形、長(zhǎng)方形跟三角形的面積。

初中一二年級(jí)，我們什么時(shí)候?qū)W的？小學(xué)三年級(jí)四年級(jí)就會(huì)了，所以半開玩笑地說，假如我 們的孩子三四年級(jí)，不要說三四年級(jí)了，太淺了。五六年級(jí)數(shù)學(xué)算不好，你怎么樣來引導(dǎo)他，一旦算不好了，就沒興趣了，就害怕了。我們?cè)趺匆龑?dǎo)一個(gè)人，讓他喜歡數(shù)學(xué)？喜歡數(shù)學(xué)其實(shí)不只是數(shù)學(xué)，就是喜歡思考，他會(huì)思考他敢思考，遇到問題一個(gè)問題他想出三種辦法來解決，這才是科學(xué)教育最主要的目的，我們科學(xué)教育最主要目的，是讓一般的國(guó)民都能夠思考，能夠面對(duì)問題，其次才培養(yǎng)一些科技工作者，最高一層才培養(yǎng)科學(xué)家，百分之八十到九十的民眾，都是這個(gè)數(shù)學(xué)不是要做科學(xué)工作，但是我們的數(shù)學(xué)教育讓我們的國(guó)民不會(huì)思想，不敢思考，面對(duì)問題不知道怎么辦，因?yàn)閺男W(xué)四年級(jí)就害怕思考，因?yàn)樗J(rèn)為思考是那么困難，所以四五六年級(jí)數(shù)學(xué)不好，你就應(yīng)該安慰我們的孩子，千萬不要罵孩子笨哪，因?yàn)樗皇枪室獗康模鞘撬母改赣H生給他那么笨，所以罵孩子笨的等于罵到了人家父母親。我們應(yīng)該安慰孩子說，孩子啊！沒關(guān)系你這樣算不會(huì)對(duì)不對(duì)，我們初中再來算你就會(huì)了。到了初中他自己看這個(gè)題目，啊呀，我以前怎么會(huì)那么笨，這么簡(jiǎn)單的問題，我居然不會(huì)。現(xiàn)在他就會(huì)了，所以我大膽的說一句話數(shù)學(xué)科學(xué)是不用教的，誰教數(shù)學(xué)誰教科學(xué)誰就是笨老師。人類心靈當(dāng)中本來就有邏輯，本來就有數(shù)學(xué)，我們只要稍微的引導(dǎo)他，怎么引導(dǎo)？按照他心靈發(fā)展的秩序，他心靈怎么發(fā)展？老天爺生我們?nèi)俗匀痪徒o我們?nèi)藦男〉酱螅恳荒晁加兴鲩L(zhǎng)，每一年他的理解能力就更高一點(diǎn)，所以初中生當(dāng)然比小學(xué)生理解能力高一點(diǎn)，在小學(xué)不能理解的數(shù)學(xué)物理化學(xué)，到初中簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力。那么初中怎么辦呢？他初中只算小學(xué)的數(shù)學(xué)，他初中的數(shù)學(xué)怎么辦呢？很簡(jiǎn)單，孩子啊，高中再來學(xué)就會(huì)了，老師不是就輕松了嘛，我們孩子不就愉快了嘛？好，那你說這個(gè)不行，這個(gè)是降低我們的程度，這不可靠這不行，降低我們的程度，我們?cè)趺纯梢钥茖W(xué)程度降低呢？請(qǐng)問，我們費(fèi)了那么多的努力你科學(xué)程度有提升嗎？現(xiàn)在我們已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，我們?nèi)ナ袌?chǎng)上買菜用sin，cos買菜嗎？我們初中高中學(xué)了六年的數(shù)學(xué)那么認(rèn)真，那么辛苦，請(qǐng)問你的數(shù)學(xué)在哪里，你的物理化學(xué)在哪里？而這個(gè)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，這些正面的這些知識(shí)，這些方法技巧，還不用說，我們有沒有因?yàn)閷W(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，而培養(yǎng)到我們內(nèi)心的一種面對(duì)問題的興趣跟能力，這才是最重要的。我們讓初中生高中生學(xué)了那么多東西，天天非常痛苦，結(jié)果發(fā)誓一輩子不再算數(shù)學(xué)，對(duì)科學(xué)沒有興趣，像這樣的國(guó)民是不能培養(yǎng)出科學(xué)的氣氛的。臺(tái)灣就如此，還好大陸可能不是如此。但是誰能夠，誰敢這樣做呢？大家不敢的。其實(shí)一個(gè)人如果這樣，初中算初中所應(yīng)該了解的東西，高中去學(xué)高中所應(yīng)該了解的東西，到了高中畢業(yè)十八歲，他自己認(rèn)為數(shù)學(xué)這么簡(jiǎn)單，物理化學(xué)這么簡(jiǎn)單，我要學(xué)數(shù)學(xué)我要學(xué)物理化學(xué)，于是他考大學(xué)就考這些科系，到了大學(xué)十八歲人的頭腦成熟了，這是老天爺給我們的成熟，我們不費(fèi)吹灰之力他就成熟了，我們只要稍微的引導(dǎo)他，按照他的程序稍微的教導(dǎo)他，到了大學(xué)他只有現(xiàn)在我們初中的數(shù)學(xué)程度，但是他考上數(shù)學(xué)系，這時(shí)候數(shù)學(xué)教授就可以訓(xùn)練他，因?yàn)槟愠墒炝耍乙郧皼]有補(bǔ)習(xí)，所以身體長(zhǎng)得很好，也可以去訓(xùn)練，在一二年之內(nèi)，就可以把以前辛辛苦苦的五六年的學(xué)習(xí)全部學(xué)回來，所以臺(tái)灣的學(xué)生跟美國(guó)的學(xué)生，同樣是大學(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)系，臺(tái)灣的學(xué)生在高中畢業(yè)的時(shí)候，老早就把人家大學(xué)一二年級(jí)的東西學(xué)完了，所以美國(guó)的學(xué)生一二年級(jí)的程度是很差的，但是經(jīng)過兩年他就平起平坐乃至于超越而上，而他是自愿要學(xué)的，所以他到了研究所更加深入地學(xué)習(xí)，所以我們贏他六年，他贏我們一輩子！

教育是一輩子的事，不是初中高中六年的事，更不是小學(xué)三四五六年級(jí)的事，我們要為孩子一輩子著想，所以一個(gè)科學(xué)工作者，大學(xué)訓(xùn)練四年，從初中程度開始訓(xùn)練到大學(xué)畢業(yè)，跟我們大學(xué)畢業(yè)一樣高，甚至更高，因?yàn)樗约簳?huì)思考，科學(xué)要養(yǎng)成自己喜歡思考，自己愿意思考，而不是讓他逼迫他算很多我們的題目，算很深很難的題目，這是沒有意義的。心理學(xué)家告訴我們，凡是屬于認(rèn)知的科目都要認(rèn)知得非常清楚，假如他一知半解，你就要教下一個(gè)科

目，下一個(gè)單元，那你就在殘害我們的孩子了。怎樣辦？告訴各位目前沒有辦法。不過我等一下可以提供一個(gè)不是辦法的辦法，就是我們?nèi)绻軌蛱嵘膶W(xué)習(xí)的能力，能夠增進(jìn)他學(xué)習(xí)的智慧，那么雖然只在國(guó)小三四年級(jí)，五六年級(jí)，他照常算我們現(xiàn)在這么深、學(xué)我們現(xiàn)在這么深的數(shù)學(xué)，自然他都能夠輕而易舉。所以我們只有兩個(gè)辦法，第一個(gè)辦法是降低我們的科學(xué)教材程度，適合兒童，讓他學(xué)得很高興，以至于培養(yǎng)思考的興趣；第二個(gè)辦法是，從小就是提升他學(xué)習(xí)的能力，讓他也能夠應(yīng)付高度的數(shù)學(xué)教材。我們只有這兩個(gè)辦法，如果不采取這兩個(gè)辦法之中的任一個(gè)辦法，像現(xiàn)在我們的教育，那是殘害兒童的。

好了，我今天不再講科學(xué)教育了。我要講的問題，是要比對(duì)另外一邊，另外一邊才是我們的主題。一句話說，科學(xué)教育，應(yīng)該按照科學(xué)辦法來教，就是科學(xué)教育既然要學(xué)得懂，所以我們要懂了才教，教懂了才有用。而人生有很多的學(xué)習(xí)我們有很多科目不屬于科學(xué)，凡是科學(xué)之外的統(tǒng)統(tǒng)不屬于科學(xué)，所以科學(xué)的科目其實(shí)只占我們所有科目的十分之一，或是不到十分之一，其它十分之八九，統(tǒng)統(tǒng)不是科學(xué)。我們?nèi)松恢皇强茖W(xué)，所以西方人他們科學(xué)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)于他們孩子的科學(xué)學(xué)不好并不緊張，沒事，為什么？人生的大部分不屬于科學(xué)，那么這些大部分的學(xué)科既然不屬于科學(xué)，要不要按照科學(xué)辦法，要不要懂了才教，要不要教懂了才有用，我們不是要想一想嗎？所以科學(xué)辦法，科學(xué)按照科學(xué)辦法教，非科學(xué)就不一定要按照科學(xué)辦法了，你若把非科學(xué)的科目都按照科學(xué)辦法，你就在殘害我們的孩子了，因?yàn)槲覀兣e(cuò)了方向了，我們犯了錯(cuò)誤，固執(zhí)。

我們舉一個(gè)例子，什么叫非科學(xué)，什么叫非科學(xué)的辦法。譬如說音樂，音樂總不是科學(xué)吧，離科學(xué)很遠(yuǎn)對(duì)不對(duì)？美感教育，音樂美術(shù)，這種教育不是科學(xué)，我們大家都知道。但是現(xiàn)在我們的教育，這種的科目也按照科學(xué)辦法，什么意思？認(rèn)為懂了才能教，因此，在臺(tái)灣就沒有音樂教育，沒有美術(shù)教育，有課程，老師家長(zhǎng)認(rèn)真教，但是沒有成果。什么叫作音樂沒有成果？就是家家戶戶都在聽流行歌，都在迷香港四大天王，就知道我們國(guó)民沒有音樂程度。學(xué)過音樂的人，他當(dāng)然也可以聽，但是他不是只聽這類東西。那我們?yōu)槭裁磿?huì)如此呢？就是我們的音樂教育完全失敗。為什么音樂教育會(huì)失敗？因?yàn)椴话凑找魳返霓k法來教。什么叫按照音樂的辦法來教？有一句話說：維也納的孩子沒有不懂音樂的，為什么？因?yàn)橐魳肥菍儆诙δ咳荆皇菍儆谝稽c(diǎn)一滴的傳授，不是屬于思考分析，它乃是一種環(huán)境的陶冶。怎么陶冶？不是用流行歌來陶冶，不是用靡靡之音來陶冶，用靡靡之音來讓他一直聽的話，將來他的心性就敗壞了，什么時(shí)候開始敗壞？非常早的時(shí)期開始敗壞，只要他有耳朵，就開始在敗壞，所以好的東西耳濡目染，不好的東西也耳濡目染。一個(gè)人從胎兒當(dāng)中三個(gè)月到五個(gè)月就有聽覺，那個(gè)時(shí)候就可以有音樂教育，用什么音樂來教育呢？用具有音樂內(nèi)涵的音樂，真正的音樂。假如我們不知道什么叫真正音樂，很簡(jiǎn)單，古典音樂，中國(guó)有古典音樂，西方有古典音樂，為什么它叫作古典呢？因?yàn)樗墙?jīng)典之作，所以流傳千古，叫作古典，并不是因?yàn)樗鼤r(shí)代很古，時(shí)代很古只有古董，而不是古典。所以不會(huì)選音樂的人就選古典音樂，父母親幫這個(gè)胎兒聽音樂。假如你來不及，零歲到三歲人的聽覺神經(jīng)發(fā)展百分之六十到八十，所以三歲之內(nèi)要聽盡世界有名的音樂，只要聽一遍兩遍終生不忘，深入到他心靈的深處。所以幼兒所學(xué)的東西，都影響他一輩子，好像深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，好的東西，就有好的背景，你如果讓他去學(xué)這些靡靡之音暴力之氣，到十八歲就發(fā)作給你看。所以一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)要讓他充滿愛心，要讓我們的國(guó)民悲天憫人，溫柔敦厚，教育的時(shí)期就在三歲之內(nèi)。你不要花錢，不要花時(shí)間，不要花精神，你不要把孩子，硬跟小孩說，你乖乖給我坐在這里聽貝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在鬧在吃飯?jiān)谒X，統(tǒng)統(tǒng)可以聽。因?yàn)閮和奈?/p>

能力是最好的，越小的時(shí)候，越是全盤吸收，像海綿一樣的吸收，全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來慢慢生根發(fā)芽開花結(jié)果，現(xiàn)在你當(dāng)然看不到，種子我們?cè)趺茨芸吹玫剿某尚兀康悄悴徊ハ逻@個(gè)好種子，他就播下壞種子。“三歲定一生” 中國(guó)人的老話，西方人現(xiàn)在也這樣講。那一個(gè)丹尼爾高曼，寫作EQ的人，他為什么要寫EQ這本書？因?yàn)樗吹矫绹?guó)青少年的這個(gè)人欲橫流是不可挽回，所以他就考慮怎么來教育，讓一個(gè)青少年有這種優(yōu)雅的性情，他終于用腦神經(jīng)的發(fā)展發(fā)現(xiàn)要在三歲之內(nèi)教育。

音樂是最簡(jiǎn)單的。我們中國(guó)的老話，中國(guó)的老書《孝經(jīng)》就說“移風(fēng)易俗莫良于樂”，如果我們國(guó)家要讓我們將來的社會(huì)有禮貌、有秩序、有教養(yǎng)、有愛心，三歲就要教完他。放古典音樂不要花你時(shí)間，任何時(shí)刻都可以，這個(gè)古典音樂可以小小聲，不要妨礙大人的工作，因?yàn)榇笕寺犨@些音樂，他聽不習(xí)慣，因?yàn)榇笕艘呀?jīng)沒救了。但是一個(gè)嬰兒，他的耳朵是非常靈敏的，而且世界上有多少種聲音，他的心靈他的腦神經(jīng)就產(chǎn)生多少種應(yīng)對(duì)的方法，所以越豐富的聲音刺激他的頭腦的發(fā)展，這叫作耳聰，耳朵是聰?shù)模绻愫⒆映^三歲，我們頭腦神經(jīng)還有百分之二十的機(jī)會(huì)，所以幼兒園三歲到六歲是一個(gè)階段，幼兒園的老師一定要天天在校園里面放優(yōu)美的音樂，不要每次都放“哥哥爸爸真?zhèn)ゴ螅瑡寢尳憬愣鄽g喜”，放了三年就完了，他的心靈就受到永遠(yuǎn)的污染，所以六歲之內(nèi)很重要。如果你的孩子超過了六歲，六歲到十三歲剩下百分之十的機(jī)會(huì)，小學(xué)階段務(wù)必務(wù)必，你下課時(shí)間就可以放好的音樂，放古箏古琴，有什么不好呢？為什么要放流行歌呢？我們建議在這七年之內(nèi)，我們讓所有的北京城的計(jì)程車上面的音樂都放古典音樂，將來外國(guó)人來大陸就有不同的觀感。孩子十三歲之內(nèi)很重要。你的孩子如果超過十三歲的呢？我看就算了。依照人類心理學(xué)的發(fā)展，依照人類腦神經(jīng)的發(fā)展，十三歲之后，我們那種直覺的能力就消失了。我們那種深度的學(xué)習(xí)的這樣子的習(xí)慣就沒有了，老天爺所給我們那樣子的強(qiáng)大的攝取的力量，攝取的這個(gè)功能就收回去了。除非你自己再打開心門，再接受這樣偉大的心靈的呼喚，你還跟它起共鳴，但是這種人是很少的。我們?yōu)槭裁床辉谌魏我粋€(gè)人統(tǒng)統(tǒng)是天才的時(shí)候，給他天才的教育，你為什么要把我們孩子放在垃圾堆里面？教育是不費(fèi)吹灰之力的！另外，美術(shù)教育也是這樣，讓一個(gè)孩子三歲之內(nèi)看盡世界名畫，世界有名的風(fēng)景，世界有名的建筑，只要圖片就可以了，只要一幅名畫看過三次終生不忘，這叫作眼睛明亮，耳聰加上目明就叫作聰明。這個(gè)孩子一輩子的學(xué)習(xí)就比別人輕松愉快，不費(fèi)吹灰之力。我們?nèi)瞬诺幕A(chǔ)就奠定了，三歲。這不關(guān)我們老師的事，但是老師要去宣導(dǎo)，這是關(guān)乎家庭教育，我們的家庭幾乎沒有教育啊！我們的家庭就認(rèn)為，小孩子懂什么！小孩當(dāng)然不懂，但是人生只有懂才行嗎？你現(xiàn)在不學(xué)將來一輩子不懂啊，現(xiàn)在學(xué)了每一年都有他的懂乃至于懂一輩子啊，千萬不要再迷失了，不要再問他懂不懂。數(shù)學(xué)要懂不懂，音樂不要懂不懂，美術(shù)不要懂不懂。那你說，我如果一邊教他音樂一邊告訴他音樂的知識(shí)不是很好嘛，我告訴諸位，他有鑒賞音樂的能力，他聽過幾百首世界的名曲了，他要知道音樂的這些理論，等到他十八歲，二個(gè)禮拜統(tǒng)統(tǒng)學(xué)完，你怕什么？知識(shí)是最簡(jiǎn)單的事，心靈是很難的事。你怕什么？為什么現(xiàn)在就要告訴他這個(gè)人叫作貝多芬，這個(gè)人是十八世紀(jì)的人，他的寫作的技巧是什么，它分幾個(gè)樂章，第一個(gè)樂章代表什么，第二個(gè)樂章代表什么，這不是音樂，是音樂的扼殺。我也不是來講藝術(shù)教育，我要說的是更重要的一種教育。因?yàn)槿祟惖奈幕删停祟惖闹腔鄱伎空Z文傳下來，所以以下要講語文的教育，而且語文的學(xué)習(xí)是比其他的學(xué)習(xí)還要更加的困難更加的深刻的。但是語文的學(xué)習(xí)老天爺老早就安排好了，語文是幾乎不要教就會(huì)的，誰那么認(rèn)真教語文誰就是笨老師，誰就在害人。

我們把語文拆開來分語跟文兩面。語就是說話，文就是讀文章寫文章。北京的孩子都學(xué)會(huì)一

口北京腔，臺(tái)灣孩子都學(xué)會(huì)一口標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)灣普通話。北京的人學(xué)不到的，要不相信你去看看，我們臺(tái)灣有標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)灣北京話你知道嗎？這是何等的耳朵的力量，何等的聽力你知道嗎？這是何等的學(xué)習(xí)力量，你知道嗎？是你父母親教的嗎？不要往自己臉上貼金了，你根本不要教，只要這個(gè)地方有這樣的語言，三個(gè)月學(xué)完，乃至于有兩種、三種、四種、五種語言，三歲之內(nèi)全部學(xué)完。你要知道，一種語言是多么的復(fù)雜，電腦學(xué)不會(huì)的，電腦學(xué)起來還是沒有像我們這么靈活呀，我們講話是不要思考的。一種語言就這么復(fù)雜，發(fā)音復(fù)雜，詞語復(fù)雜，文法復(fù)雜，兩種語言兩倍復(fù)雜，有兩倍復(fù)雜的學(xué)習(xí)就造成了兩倍的聰明程度，所以讓你的孩子多學(xué)幾種語言，是造就他一輩子反應(yīng)非常的靈活的最好的教育，而且是不費(fèi)吹灰之力，根本不要教。但是你要懂！不懂就浪費(fèi)他的天才了。學(xué)英語太簡(jiǎn)單了，還要教嗎？還要教得那么辛苦嗎？你去看美國(guó)嬰兒好了，他三歲就學(xué)完了。說個(gè)半開玩笑的話，我在臺(tái)灣勸導(dǎo)那些來聽演講的人，因?yàn)樗麄兌加泻⒆樱揖透麄冋f，假如你有孩子的時(shí)候你要注意了，父親講家鄉(xiāng)話，母親講北京普通話，再請(qǐng)他的阿姨來講英語，請(qǐng)他的爺爺來講日語，請(qǐng)一個(gè)德國(guó)的司機(jī)，再請(qǐng)一個(gè)西班牙女傭。三歲之后這個(gè)孩子會(huì)講五種語言，但是他不會(huì)跟你講英語，因?yàn)樗滥悴欢⒄Z，他只跟他的小阿姨講英語。語言是不要教的，但是假如我們不了解人性，不了解人類發(fā)展的歷程，我們就白白浪費(fèi)掉了。等到錯(cuò)過時(shí)機(jī)，你就要用九牛二虎之力，焦頭爛額，還是學(xué)不好，假如用九牛二虎之力可以學(xué)好，我也甘愿，但是時(shí)機(jī)一去不復(fù)返，叫作一失足成千古恨，再回首呢？沒有百年身，連百年身都沒有了，下輩子再說！錯(cuò)過時(shí)機(jī)永不再來。各位，你是老師，你是家長(zhǎng)，要好好注意這件事情！不是你認(rèn)真教學(xué)就好了，你要教得時(shí)機(jī)恰當(dāng)。要教得時(shí)機(jī)恰當(dāng)非常簡(jiǎn)單，懂得人性。要懂人性很簡(jiǎn)單，每一個(gè)人都懂。今天我來這里沒有講一句新的道理，是你自己老早就懂的事，你自己就知道要這樣做，你為什么不做？而且當(dāng)一個(gè)老師，你還用相反的方式來做。可憐我們的孩子！我們被犧牲了，不要再犧牲我們下一代。要痛哭流涕的啊。現(xiàn)在我所說的不是圣語，你不要教的。大家都知道，所以在學(xué)校里面教語文的時(shí)候，如果所教的是白話文，就等于浪費(fèi)你的老師的青春，浪費(fèi)兒童的生命。為什么？白話文是不要教的。為什么不用教？只要認(rèn)得字，就會(huì)讀白話文，只要認(rèn)得字，就會(huì)寫白話文，因?yàn)榘凑蘸m之先生的說法，白話文叫作我手寫我口，我口就是講話，我的手會(huì)寫字，我就會(huì)寫白話文，白話文是不需要學(xué)的。不過我們語文教員，還是有工作做，學(xué)什么呢？學(xué)文，什么叫作文？記載我們語言的工具，而這種記載，從古以來，他為了要記載我們的語言，要記載語言是一件很慎重的事，我們講話比較不慎重，隨便說說，隨便算了。但是我既然有思想，我要記載下來，要傳諸久遠(yuǎn)，我就要慎重，怎么樣慎重呢？

第一點(diǎn)；我們的思想都要精確，不是隨便說說，要精確化，要考量、要整理、整理才能精確；

第二點(diǎn)；你不要太哆嗦，要很簡(jiǎn)明來表達(dá)；

第三點(diǎn)；你既然要讓很多人來看，你要非常的優(yōu)美地表達(dá)。

所以，這種表達(dá)是把我們的思想，我們的語言經(jīng)過整理后精確化、簡(jiǎn)捷化、優(yōu)美化，而才把它記載下來。這樣的語言不是普通語言，這樣的語言叫作文章的語言，寫文章的時(shí)候特別用的語言，是人造的語言，是升華的語言、是高度的語言，這種語言不在日常生活中，但是它從日常生活中提煉出來，這種文章的語言簡(jiǎn)稱文言，所以人類之偉大，一個(gè)文化可以傳下去，我們可以欣賞到非常優(yōu)美的文學(xué)，就是靠文言文。

自然環(huán)境可以學(xué)語言，自然環(huán)境不能學(xué)文言，學(xué)文言是使我們?nèi)祟愡@個(gè)學(xué)習(xí)的角度更加的開放，使我們?nèi)祟惸軌蜻M(jìn)入到歷史當(dāng)中。如果只學(xué)會(huì)講話，他就進(jìn)不到歷史，進(jìn)不到文化里面去。因此，要傳承所謂的人類智慧，你要能夠繼承所謂的傳統(tǒng)，你要站在巨人肩膀之上，你必定要學(xué)會(huì)讀你自己民族的文言文，包括西洋人也是這樣，不能讀文言文，就代表他們不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先，只好當(dāng)作一個(gè)從零未開發(fā)的原始民族來看。他們?nèi)绻邮艿酵庠诘奈幕挥腥P的吸收，所以臺(tái)灣就變成叫作全盤西化。

可憐的臺(tái)灣人！希望我們大陸趕快去拯救，水深火熱。（掌聲）但是，你能拯救嗎？（眾笑）我看兄弟之邦，差不多。我來這里，大家說我是臺(tái)灣來的。其實(shí)我所讀的書，孔子山東人、孟子山東人、老子河南人。我到四川去，游杜甫的草堂，無限的這個(gè)思古之悠情就產(chǎn)生了。所以這里沒有任何的瓜葛，只有一種東西就是人性，就是你跟我的誠(chéng)懇。我們要注意了，我們?cè)趺窗堰@個(gè)已經(jīng)斷了的這個(gè)斷層，我們?cè)趺窗阉悠饋恚科鋵?shí)我們自己也可以努力，但是，我們已經(jīng)來不及了。雖然來不及，大家也不要太傷心，因?yàn)橹袊?guó)有一句老話，說“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，我們自己也可以稍微努力。但是你不要太努力，因?yàn)槟愕呐Σ粫?huì)有大成就了，補(bǔ)救補(bǔ)救可以，不要想要成為大人才了。我們的大人才在我們的下一代那邊，不要浪費(fèi)了他，因?yàn)檫@種高度的文化教養(yǎng)，必定要在十三歲之前完全的完成。怎么做？你首先這個(gè)工具上要養(yǎng)成他能夠讀經(jīng)史子集的能力，就是要文言文的教育。你說它里面有糟粕，中國(guó)的傳統(tǒng)有糟粕。有糟粕是一回事，如果你說有糟粕，也要一個(gè)有功力的人才知道哪里有糟粕，不可以隨便亂講。所以你要發(fā)揚(yáng)它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒罵他，你也要有能力。所以，首先我們培養(yǎng)這種能力，然后我們從閱讀當(dāng)中，我們漸漸的融入其中，也可以說古人的智慧漸漸開發(fā)我們的智慧。尤其是我們現(xiàn)在所推廣的這種教育，他所讀的內(nèi)容都是永垂不朽的智慧之作，叫作經(jīng)典著作。這些經(jīng)典著作讓他耳濡目染之后，他不會(huì)變成一個(gè)三家村的小里小氣的一個(gè)頑固分子。這些經(jīng)典著作本身就是一個(gè)開放性的、一個(gè)高遠(yuǎn)的理想，一個(gè)開闊的胸懷。

你要涵養(yǎng)你的性情，你要增長(zhǎng)你的智慧，你要提升你的眼界，你要增進(jìn)你的道德勇氣，都必須靠這些永恒的著作來啟發(fā)你。我們不是跟著孔子走，乃是我們讀孔子的書來啟發(fā)我自己內(nèi)在的心靈。如果孔子講的話不是我內(nèi)在心靈要的東西，我可以不要孔子。我們是憑這樣的精神來讀書的。但是孔子講的話如果是千秋不朽呢？他還是新的，所以未曾老去，他還是有活力的，未曾死去。只要有人類，你就必須這樣做。不是孔子教我們這樣做，而是你自己本身就希望這么做。只是這些書再來喚醒你。所以經(jīng)典是喚醒人性的著作。不是來壓迫你，不是來宰制你，不是來奴役你，千萬千萬要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，要不然我們就不能讀那些書了。

孔子說：“巧言令色鮮矣仁”。一個(gè)巧言令色的人，他的心靈一定是不干凈的，一定是不誠(chéng)懇的，這種人你一定要小心啦！當(dāng)孔子講這句話的時(shí)候，是在二千五百年前他是在山東講的。但是二千五百年之后，我們?cè)诒本┑娜司涂梢郧裳粤钌珕幔磕闱裳粤钌褪怯腥实碌膯幔磕憔涂梢匀ソ磺裳粤钌呐笥褑幔坎皇堑模覀冞€是鮮矣仁。如果一個(gè)美國(guó)人，他巧言令色就好嗎？不是的，他巧言令色照常鮮矣仁。這叫做“經(jīng)典”。這種話為什么我們不去讀？杜甫說：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”假如你真的是在一個(gè)“國(guó)破山河在，城春草木深”的這種環(huán)境之中，一個(gè)人如果不會(huì)感時(shí)花濺淚，不會(huì)恨別鳥驚心，這種人沒良心。所以杜甫不是他自己感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，乃是普遍的人性都是如此，這樣子叫作“千古之作”，這樣子叫作“永垂不朽”。沒有任何的政治勢(shì)力，沒有任何的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，可以使那些東西永垂不朽。只有人性，人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我們自己這里，這叫作“經(jīng)典”，而“經(jīng)典”不只是有了這樣的性情的涵養(yǎng)，不只是對(duì)我們?nèi)诵缘墓廨x的啟發(fā)，它又是最好的文學(xué)著作。所有文學(xué)家只不過學(xué)到經(jīng)典的一個(gè)面向，他就足以成家了，唐宋八大家是不需要讀的，因?yàn)樗麄兪侵械葘哟巍Ｋ麄儚哪睦飳W(xué)來這些文學(xué)技巧？經(jīng)典之作。所以你要有好的文學(xué)的素養(yǎng)，你直接讀經(jīng)典可以節(jié)省你很多時(shí)間。

有人曾經(jīng)說讀經(jīng)這樣一種教育，就是教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)樗?jīng)濟(jì)了，只要學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)，它就有很大的收獲。所以，從今天開始我們每個(gè)老師，希望你記住一句話：我們所要教給學(xué)生的一定要教他有用的東西，而且這個(gè)有用一定是高度有用，而這個(gè)高度有用是一輩子有用，取之不盡，用之不竭。你只要教五分鐘就影響他一輩子，你只要教幾句話就讓他一輩子受用。假如不是這種教材你不要教。因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)閷W(xué)的剛才說的那種教材，自己就會(huì)了，你教他做什么？

臺(tái)灣的語文教育失敗了，嚴(yán)重地失敗了！我們費(fèi)了那么多的時(shí)間來學(xué)國(guó)語國(guó)文，但是語文程度一年不如一年。為什么？專門在浪費(fèi)孩子。我們舉幾個(gè)例子。我們的小學(xué)，他認(rèn)為小學(xué)生懂什么，小學(xué)生懂什么呢？小學(xué)生只懂得他身邊的生活，于是我們要生活寓教育，教育寓生活，所以我們要教他身邊的語言。所以他懂得什么呢？小貓小狗，所以我們教材里“小貓叫小狗跳，老師早小朋友早，我的書包里，有書又有筆；天這么黑，風(fēng)這么大，爸爸不回去。” 小華、小明、小英的故事講了六年，這三個(gè)人在六年之內(nèi)陰魂不散。學(xué)了這三個(gè)人的故事之后，一個(gè)人到了十三歲升上初中了，他的心靈里面除了認(rèn)識(shí)兩千多個(gè)中國(guó)字以外，他的心靈當(dāng)中有四個(gè)字可以形容：“一無所有”，完全浪費(fèi)！

現(xiàn)在我舉一個(gè)另外的例子，這不是我說的，這是唐德剛先生，他反省胡適之，他的所謂白話文運(yùn)動(dòng)。胡適之先生是鼎鼎有名的名人，他自己接受美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的邀請(qǐng)，在他晚年的時(shí)候，用英文講自己的一生的經(jīng)歷，叫作自傳，不是口述自傳。因?yàn)槭怯⑽模沁@個(gè)很有歷史價(jià)值。所以，他就叫他的學(xué)生唐德剛，現(xiàn)在在美國(guó)紐約大學(xué)當(dāng)教授，唐德剛，他把它翻譯成中文。在翻譯的時(shí)候，唐德剛一面翻譯一面就下注解，就對(duì)胡適之先生的功業(yè)，有一些評(píng)論。在討論到民國(guó)八年“五四運(yùn)動(dòng)”，民國(guó)九年“白話文運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，唐德剛先生這樣說，我來念給大家聽，書上說：

“這一場(chǎng)的白話文運(yùn)動(dòng)，尤其是以白話文作為中小學(xué)教育工具這一點(diǎn)，其建設(shè)性還是破壞性究竟孰輕孰重，最好還是讓在這個(gè)運(yùn)動(dòng)影響最重的時(shí)期，受中小學(xué)教育的過來人來現(xiàn)身說法。因?yàn)槊駠?guó)九年的時(shí)候胡適之建議國(guó)民政府，把我們小學(xué)的國(guó)文教育完全改成國(guó)語就是完全改成白話文，小孩子只學(xué)白話文就好了，不要再學(xué)那些極其拗牙的古文了，這叫白話文運(yùn)動(dòng)。

唐德剛先生就是那時(shí)候正好是小學(xué)生要入學(xué)的人，于是他親身經(jīng)歷到了這種變化。他說，要由我來說才能夠知道這種教育到底是成功的還是失敗的，是對(duì)國(guó)家有利的，還是在殘害國(guó)家的。“筆者本人就是胡先生所稱許的，當(dāng)年新學(xué)制所受教育的小學(xué)生之一。不幸，我是個(gè)鄉(xiāng)下孩子，距離我家最近的國(guó)民小學(xué)叫作‘公立小學(xué)’，‘公立小學(xué)’一概都照政府的辦法教白話文，這個(gè)小學(xué)也在十里之外。我們上不了公立小學(xué)，只好在家里祖父開一個(gè)私塾來教我們幾個(gè)親戚的孩子。我祖父是革命黨，他的頭腦是很新的，所以他有許多的改良，不是按照一般的私塾教育。但是，在國(guó)文這一課他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用

白話文。我在這個(gè)私塾之內(nèi)讀了七八年之久，我的國(guó)文就‘從床前明月光’一直背誦到‘若稽古帝堯’。” “若稽古帝堯”是尚書，尚書號(hào)稱極其拗牙，所以把尚書都背完了，大概《四書》、《五經(jīng)》、《諸子百家》都背完了。

“所以最后連《左傳選萃》和《史記精華錄》也能整本的背。在我們這些同學(xué)當(dāng)中，除了二三個(gè)實(shí)在念不下去之外，大多數(shù)的孩子都不以為是辛苦，最后在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)之下，竟然也主動(dòng)去讀《資治通鑒》和《昭明文選》這些大部頭書。那時(shí)候才幾歲？十一歲。在我們十二歲那年春天，家長(zhǎng)送我們上初中，必須有一張小學(xué)文憑，所以就把我們插班到公立小學(xué)去。我還很清楚記得，我們?cè)诠⑿W(xué)所上的第一堂國(guó)語課，就是有關(guān)早晨那個(gè)公雞的白話詩，他的詩是這樣子的：

喔喔喔，白月照黑屋；

喔喔喔，只聽富人笑，哪聞窮人哭；

喔喔喔，喔喔喔。

那時(shí)，表兄和我三個(gè)人都已經(jīng)會(huì)背誦全篇‘項(xiàng)羽本紀(jì)’” 就是史記的一篇文章“項(xiàng)羽本紀(jì)”，項(xiàng)羽的一篇很有名的文章，我去數(shù)一數(shù)總共九千二百個(gè)字，他們?nèi)紩?huì)背。“但是上國(guó)語課的時(shí)候，我們還是要和其他六年級(jí)同學(xué)一起大喔而特喔。在我們樓下就是小學(xué)一年級(jí)，他們國(guó)語課我記得幾句：‘叮當(dāng)叮，上午八點(diǎn)鐘，我們上學(xué)去。叮當(dāng)叮，下午三點(diǎn)鐘，我們放學(xué)回’。那時(shí)小學(xué)生們念國(guó)語還有朗讀的習(xí)慣，所以早上早自習(xí)，晚上晚自習(xí)，只聽得全校的孩子一邊喔喔喔一邊叮當(dāng)叮，好不熱鬧。”

各位，有教就有，沒有教就沒有。同樣上學(xué)，同樣教書，他同樣做功課，你教他什么他就是什么。胡適之的例子，可以讓我們做一個(gè)警惕。胡適之四歲就開始讀古詩，六歲上私塾就開始背古文；到了九歲的時(shí)候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說了。所以語文教育，語文教育嘛，能夠看古典小說，這個(gè)語文程度已經(jīng)很高了。兩年之內(nèi)，他偷偷地看完三四十本古典小說，一輩子的作文，基礎(chǔ)就奠定了，九歲！十一歲的時(shí)候，他的老師就正式教他讀古書，因?yàn)橐呀?jīng)讀了四年古書了，以前讀書是背，現(xiàn)在是自己讀，已經(jīng)有能力自己讀了。老師教給他第一本書叫作《資治通鑒》，十一歲就讀完了。到十三歲就把《左傳》讀完了，把《左傳》讀完了，大概這輩子中國(guó)書都讀過了，以后就是復(fù)習(xí)、綜合、創(chuàng)造。

任何以前中國(guó)讀書人，都在十三歲之前把所應(yīng)該讀的書全部讀完。一些重要的書都放在肚子里面，假如沒有這樣子的教育，這一輩子不要想要成為一個(gè)所謂的大人才。就沒有了，大人才就跟這個(gè)人分家了。胡適之接受這種教育，他也沒有變成書呆子，以后他的記憶也很好，學(xué)英語學(xué)得很快，所以十九歲考公費(fèi)留學(xué)，二十歲出國(guó)去，到了二十七歲在哥倫比亞大學(xué)，拿哲學(xué)博士。他憑什么拿博士，他寫了一篇文章，叫作”先秦名家研究“。諸子百家已經(jīng)很困難了，名家更困難，沒有高度的文言文基礎(chǔ)，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫出來了，因?yàn)槭龤q前就讀完了，而且他寫出來以后美國(guó)教授看不懂，所以糊里糊涂地讓他通過畢業(yè)了。二十八歲回來北京當(dāng)北大教授。他憑什么當(dāng)教授，十三歲之前的功力。他后來寫了一本書叫作《中國(guó)哲學(xué)史》。他憑什么寫《中國(guó)哲學(xué)史》，你能嗎？不到三十歲全國(guó)聞名，憑什么？十三歲之前受的教育基礎(chǔ)。他去演講引經(jīng)據(jù)典不要帶書的，從來不會(huì)錯(cuò)誤。因?yàn)樗辽贂?huì)背一千首詩詞，至少。其他的書不用說了。在他成名之后，建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文。從此以后中國(guó)人沒有胡適之。出不來了，出不來了！可憐的中國(guó)！

胡適之讀古書長(zhǎng)大的。你不是要寫白話文，白話文不是寫得很好嗎？胡適之讀古書長(zhǎng)大的。徐志摩、朱自清、白話文不是寫得很好嗎？讀古書長(zhǎng)大的。錢鐘書、沈從文，讀古書長(zhǎng)大的。魯迅、老舍，讀古書長(zhǎng)大的。林語堂、梁實(shí)秋，讀古書長(zhǎng)大的。什么叫白話文？不好好思考這點(diǎn)，萬世不得超生！

他為什么能，我們不能？我的孩子比他笨，全國(guó)的孩子比他笨嗎？！思想的問題，教育思想的問題！一個(gè)孩子，你教他什么，他就學(xué)什么。一個(gè)孩子的基本學(xué)習(xí)能力，是吸收的能力。是海綿式的吸收，整體的吸收。你教他什么，放在肚子里面。懂不懂？不懂！但是不懂就沒有用嗎？你看看胡適之就好啦！長(zhǎng)大就有用，一個(gè)人是會(huì)長(zhǎng)大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！但是現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來不及了！什么叫作“生涯規(guī)劃”，這叫作讀書教育的“生涯規(guī)劃”！你要知道現(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。假如學(xué)得很痛苦，不要學(xué)了，我們的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么說呢？所以，以下介紹這樣子的教育。我們不要再講理論了。我們就很實(shí)在的，你應(yīng)當(dāng)怎么做，這樣教育在臺(tái)灣稱為“讀經(jīng)教育”，就很簡(jiǎn)單，就是去讀經(jīng)典著作，其中教材是“經(jīng)典”，教法是“讀”。

在我們大陸，一般人對(duì)“經(jīng)”這個(gè)字有忌諱。其實(shí)你不要忌諱，我說就是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時(shí)代都可以有嘛！現(xiàn)在也可以有呀，但是現(xiàn)在如果沒有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒有啊！所以不是古代才叫“經(jīng)典”。不是這樣講的，我們完全是開放的心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你可以感動(dòng)千秋萬世，你就是經(jīng)，就這樣。所以不拘經(jīng)，還是史，還是子，還是集。杜甫的我們當(dāng)作經(jīng)來讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來讀。但是，《紅樓夢(mèng)》，就不大夠，對(duì)不對(duì)。但是它在小說是經(jīng)典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)。我們就這樣來選，這樣來選經(jīng)典著作，所以要選擇教材是很簡(jiǎn)單的。

我介紹大家選擇的方法，我們沒有固定的，一定要規(guī)定什么教材。我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。與其教語文課本，不如教三字經(jīng)。三字經(jīng)讀會(huì)了，語文課本就會(huì)了。教語文課本是沒有用的，語文課本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。所以，各位老師！你的孩子你的學(xué)生如果有以下的情況，你要小心。什么情況？就是我們剛開學(xué)的時(shí)候，發(fā)下語文課本，他當(dāng)天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語文課本里面的故事。我告訴各位，你這本課本就不要教了。怎么辦？明天再發(fā)一本新的語文課本，要不然你在浪費(fèi)孩子。我們下課的時(shí)候，聽小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們的語文課本還要更高深，我們語文課本是在浪費(fèi)他，他如果在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些的知識(shí)更加豐富詞語更加的優(yōu)美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在浪費(fèi)我們的孩子，你是有罪過的。

所以我們應(yīng)該知道，學(xué)了高度的表達(dá)，低度的表達(dá)自己就會(huì)，不要學(xué)。你可以節(jié)省很多時(shí)間，所以教三字經(jīng)。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童蒙書啦。但是要學(xué)三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩不如讀唐詩，唐詩讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了，而且可以提升他的語文程度。

但是與其教唐詩，不如教古文，古文會(huì)了，唐詩自己就會(huì)，所以學(xué)唐詩浪費(fèi)時(shí)間。

你若要學(xué)古文不如學(xué)諸子百家。因?yàn)楣盼淖骷叶际菍W(xué)諸子百家來的，學(xué)古文作家是浪費(fèi)時(shí)間，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿來欣賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩Α?/p>

你要學(xué)諸子百家，不如學(xué)四書五經(jīng)，四書五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒有不會(huì)的。四書五經(jīng)里邊以四書為標(biāo)準(zhǔn)，四書又以《論語》為開頭，所以中國(guó)人要讀的，第一本書就是《論語》。這一本書不讀，枉廢你是中國(guó)人！

第二本書是《老子》；第三本書隨便選，經(jīng)、史、子、集隨便選。

我們?cè)谂_(tái)灣，我介紹第一本書讀《論語》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩》。《唐詩》不是非常重要，但是給他好玩，所以附帶讀《唐詩》，千萬不要那么認(rèn)真教《唐詩》，那太小兒科了。好，教材就這么選。

你說那怎么辦，我怎么教？假如今天我只講到這里，吊味口，那簡(jiǎn)直是空中樓閣。我又不是專科出身，我又不是讀中文系，我自己以前也沒有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？

所以現(xiàn)在，各位，今天我們來這里最主要的是學(xué)到教學(xué)法。這個(gè)教學(xué)法呢，只要兩分鐘就可以學(xué)完，而且保證每個(gè)人都會(huì)。所以，等一下我們這個(gè)演講結(jié)束以后我們這個(gè)大門關(guān)起來，我們要測(cè)驗(yàn)，誰不會(huì)教就不準(zhǔn)誰回家。我們要保證每個(gè)人都會(huì)教，要不然我們何必來這里坐兩個(gè)小時(shí)呢。但是大家不要擔(dān)心，只要你聽兩分鐘，我保證你會(huì)，不會(huì)算我的，不會(huì)算我不會(huì)教。所謂名師出高徒！

為什么這樣子困難的書，這樣子高明的書，而教法會(huì)那么簡(jiǎn)單呢？我剛才不是講過了嗎？凡事合乎人性，凡事順乎自然，天地之間本來就是很簡(jiǎn)單的。

所以我們教學(xué)法，就是順應(yīng)著兒童的心理，然后依照教育的本質(zhì)，應(yīng)該這樣教，所以我們這樣教。并不是說，因?yàn)槲覀兊睦蠋煻己懿睿晕覀冞@樣做。不是，是本來就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教，何況你程度不好，所以這種教育本來就如此，本來如此。

好，我現(xiàn)在講我們?cè)趺礃尤ソ虒W(xué)生呢？我們只要會(huì)講一句話，就可以當(dāng)讀經(jīng)的老師了，就可以指導(dǎo)他文化的進(jìn)度，不管你是老師還是家長(zhǎng)。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長(zhǎng)們。同樣，講這句話就可以教讀經(jīng)，而且教一輩子都這樣教，效果深遠(yuǎn)，兒童一輩子都會(huì)記得你，都會(huì)感激你。

這句話只有六個(gè)字，這六個(gè)字很簡(jiǎn)單。請(qǐng)各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我稱為讀經(jīng)教學(xué)六字真言。

大家可能都覺得聽這個(gè)老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。“哼！這樣子還讓你講，哼，我們老早就這樣子教了”。但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對(duì)這

六個(gè)字并不了解。首先，你為什么說“小朋友”這三個(gè)字？很簡(jiǎn)單，不要說“小朋友”，可以說聲“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能學(xué)習(xí)。而一個(gè)老師、一個(gè)家長(zhǎng)是很容易引起學(xué)生注意的，而且愈注意的學(xué)生，注意力越集中的學(xué)生，他學(xué)得就愈好。所以我們要時(shí)常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個(gè)善于教導(dǎo)的老師一定時(shí)常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時(shí)間他們已經(jīng)不注意了。再叫“小朋友”，一定要掌握尺度。

一個(gè)新的老師去到一個(gè)新的班級(jí)，他不知道哪一個(gè)人可以當(dāng)班長(zhǎng)。我告訴你，很簡(jiǎn)單，站上講臺(tái)忽然喊一聲“小朋友”，那個(gè)抬頭最快的、眼睛最亮的孩子可以當(dāng)班長(zhǎng)。老師講了“小朋友”，還在那里東摸西摸，還在流口水的那種不要當(dāng)班長(zhǎng)。因?yàn)樗欢▽W(xué)不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一個(gè)小朋友是善于集中精神的，雖然他集中精神的時(shí)間不能維持很久，但是他善于被引導(dǎo)。我們大人就不一定了，像我在這里講的口味橫飛，我說：“各位老師”，大家還是這樣（做昏睡狀）。為什么呢？沒救了。你不再對(duì)新鮮的事物產(chǎn)生興趣了。兒童不是這樣，所以你一叫“小朋友”，他就轉(zhuǎn)過頭來，一定的，這叫“合乎人情”。

第二句話“跟我念”，更是正中下懷。因?yàn)閮和褪沁@樣學(xué)習(xí)的，就是跟著學(xué)的。兒童的天性很像猴子。每一種動(dòng)物一生下來都要跟他的父母親、他的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)。越低等的動(dòng)物它跟的時(shí)間越短，它的幼兒期越短；越高等的動(dòng)物，因?yàn)樗獙W(xué)到非常豐富的生活的內(nèi)容，所以它要有一段很長(zhǎng)的時(shí)間都是幼兒期，都是跟著父母的。

人類的幼兒期最長(zhǎng)，基本上是十三年，而人類不只是跟父母學(xué)習(xí)，人類還安排了很多的辦法，讓他跟老師學(xué)習(xí)，所以人類之所以能夠成為萬物之靈，是因?yàn)槔咸鞝斁徒o你十三年的幼兒期。如果老天只給你三年的幼兒期，一個(gè)三歲的孩子就說：我翅膀長(zhǎng)硬了，我要飛走了，我告訴你人類就滅亡了。千萬不要隨便引發(fā)兒童的聰明。聰明反被聰明誤，小時(shí)了了，是大未必佳。我們要讓一個(gè)兒童十三歲之前，完全在我們的老師家長(zhǎng)優(yōu)良的帶領(lǐng)之下，但你一定要優(yōu)良，你不要帶一些雜七雜八的東西。你如果帶一些雜七雜八的東西，你不會(huì)教，他老早離開，老早翅膀長(zhǎng)硬最好，但是現(xiàn)在我們有好的東西要給他，他必須用十三年的時(shí)間來學(xué)到這些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三歲之前，要灌注在他的肚子里邊，肚子里面要滿腹的經(jīng)論。除此之外，我們不能培養(yǎng)人才。而要做這個(gè)事情是這么簡(jiǎn)單，就是“小朋友，跟我念”。他一定跟你念，如果一個(gè)小朋友居然不跟你念了，我告訴你，你這個(gè)老師已經(jīng)失敗了，這個(gè)小朋友已經(jīng)不再長(zhǎng)進(jìn)了。我們叫他跟我們念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者說我們要讓他活潑，讓他自由，不在這里說。如果你帶你的孩子上街要買冰淇淋，你一定要問他你要吃什么口味。因?yàn)樗约河凶约旱目谖叮@是他自己可以決定的。現(xiàn)在你要教育他，你不該問他你要不要讀經(jīng)。你是與虎謀皮呀！而且你等于放棄你老師的責(zé)任了。他哪里知道他要不要讀經(jīng)？這是他不能知道的，是你要負(fù)責(zé)的。家長(zhǎng)跟老師要負(fù)起他一輩子的責(zé)任。這叫作真的民主，這叫作真的多元化。觀念不一樣，場(chǎng)合不同就要用不同的觀點(diǎn)來面對(duì)，心靈不可以太狹隘。

好了。教他讀經(jīng)就是“小朋友，跟我念”，現(xiàn)在很多老師都說，我們天天都在“小朋友，跟我念”啊，所以這句話有沒有學(xué)問呢？小朋友跟我念這六個(gè)字沒有學(xué)問，但是說了這句話以后你念什么給他聽就有學(xué)問了。現(xiàn)在我們的老師尤其臺(tái)灣的老師，怎么說呢？他也是上講臺(tái)小朋友跟我念：“小老鼠上燈臺(tái)”，小朋友念什么？當(dāng)然念“小老鼠上燈臺(tái)”，念了六年，四

個(gè)字可以形容，你們都知道，一無所有。他跟你念這個(gè)做什么？他在三歲的時(shí)候老早就念完了。他跟你念這個(gè)做什么？我們要提升一個(gè)人的心靈的程度啊，我們要加深他心靈的分量啊！你還要教他學(xué)小老鼠做什么？這是他在日常生活中他跟小朋友在一起就學(xué)完的事情。為什么要放在課堂上來教，小華、小明、小英的故事？他自己看課外書就已經(jīng)看得比我們多了，為什么要到學(xué)校里面教？你不是在浪費(fèi)嗎？我們只教高度的，那些低度的自己就會(huì)。所以從今以后不要再浪費(fèi)孩子。“小朋友，跟我念”，念什么呢？你說，小朋友跟我念，你就開始念“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他一定跟你念“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他不會(huì)跟你念成“少小離家老大回”，不可能。所以，請(qǐng)各位老師今天回去就開始實(shí)驗(yàn)。假如你實(shí)驗(yàn)失敗，不要聽我的話。假如你實(shí)驗(yàn)成功，你要好好的反省了。而且要告訴其他人我們不要再浪費(fèi)孩子了。你今天回去找到一個(gè)小孩子就說，小朋友跟我念“道可道非常道”，他忽然念成“人之初性本善”，這個(gè)孩子不能教，沒有前途。但是你要說小朋友跟我念“道可道非常道”，不管這是什么只要他是你教的，保證跟你念“道可道非常道”。他不會(huì)來問你，“道可道非常道”是什么，只要他這樣念，他就天天學(xué)。

好！為了加深大家的印象起見，現(xiàn)在我們來實(shí)習(xí)，教學(xué)要實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)了，我們才能夠真正的往前走。現(xiàn)在每一個(gè)人來實(shí)習(xí)，太耽誤時(shí)間。我做老師，大家做小朋友，你不要跟我做對(duì)。你要當(dāng)小朋友，學(xué)小朋友這樣做。小朋友，跟我念：“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。（眾念）。念得沒有精神，怎么會(huì)，再來一次。對(duì)小朋友說他，再來一次，他也無所謂。你說他沒有精神，他也無所謂，我們大人心里面就有反應(yīng)了。你怎么說我沒有精神，我跟你念一下就不錯(cuò)了，告訴你就給你面子了。這個(gè)大人當(dāng)然很難教，所以我不喜歡教大人。沒救了！小朋友不會(huì)這個(gè)樣子的，保證不會(huì)這樣。好！重新來。我們?cè)僖淮巍Ｐ∨笥迅夷睿骸白釉辉娙伲谎砸员沃账紵o邪??”（眾念）好，念得很好，老師很高興，再來一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”（眾念）

好，大家看著書。一年級(jí)以上都可以看書，大家看著書一起念，念錯(cuò)了也沒關(guān)系。“子曰：詩三百”，預(yù)備起！“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。男生念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。女生念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。女生念得比較好，男生比較差，我們男生再來一遍。“預(yù)備起，子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。好，男生念得很有進(jìn)步，大家應(yīng)該鼓掌（鼓掌）。好，大家再一起念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。第一排念一遍??；第二排念一遍??；第三排念一遍??；第五排念一遍??；第六排念一遍??；大家在一起念一遍??；張三念一遍??；李四念一遍??；站起來念一遍??；坐下來念一遍??。會(huì)背的舉手。

只要一分鐘到二分鐘，他就會(huì)背了。經(jīng)過兩三天的復(fù)習(xí)，終身不忘，成為一輩子文學(xué)以及文化教養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們?nèi)珖?guó)的國(guó)民只要大家思無邪，天下太平！鼓掌啊（眾鼓掌）！你煩惱什么呢？這種書讀一章不夠，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你還要教我們的國(guó)語嗎？你還要教白話文嗎？尤其是幼兒園的小孩子，乃至于二三歲的小孩子，你要教他認(rèn)字，用這種方法最快。那些小孩子什么字也不認(rèn)識(shí)，拼音也不認(rèn)識(shí)。但是最好他有書，他書拿顛倒了沒關(guān)系。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愓J(rèn)字，不是認(rèn)那個(gè)意義。不是用意義來認(rèn)字，乃是用圖案來認(rèn)字。漢字具備有非常的明顯的圖案的性格。這一種的圖案的認(rèn)識(shí)，可以增進(jìn)他腦力的發(fā)展。這是日本人說的。日本人，日本有個(gè)教授用漢字來訓(xùn)練兒童的聰明，因?yàn)闈h字就是每一個(gè)方塊，每一個(gè)方塊不同的變化。你看這有多少的變化。所以讓小朋友常看這類

圖案他就會(huì)認(rèn)字，會(huì)背書以后更會(huì)認(rèn)字，你想像一個(gè)孩子如果讓我們教他《論語》，教他一個(gè)禮拜他至少認(rèn)兩個(gè)字：“子曰”，至少認(rèn)這兩個(gè)字。后來一個(gè)字一個(gè)字會(huì)認(rèn)，所以，不需要教認(rèn)字，只要教他背書。而一個(gè)兒童的記憶力是人生一輩子當(dāng)中最好的時(shí)候，黃金時(shí)代。從出生開始就成長(zhǎng)他的記憶力，這個(gè)時(shí)候如果訓(xùn)練他的記憶力，可以成長(zhǎng)五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠過目不忘。現(xiàn)在我所看到的讀經(jīng)孩子，具備有過目不忘，讀二遍三遍就把一篇文章背起來的人越來越多。憑什么？憑有訓(xùn)練。十三歲之后就不能訓(xùn)練了。所以我們利用他強(qiáng)大的記憶力，他還不能理解的時(shí)候，我們就自然地教他，只是記憶不必了解。怎么記憶？就是反復(fù)練習(xí)。反復(fù)幾遍呢？要看孩子的資質(zhì)，但是我建議反復(fù)一百遍。聰明的孩子反復(fù)到十遍，他就會(huì)背了，反復(fù)到一百遍，終生不忘；一般的孩子五十遍會(huì)背，反復(fù)到一百遍，終生不忘；資質(zhì)比較差的孩子，反復(fù)到一百遍，他會(huì)背，但是他還是會(huì)忘記，沒有關(guān)系，乃至于他一個(gè)字都不記得，沒有關(guān)系，他至少比一般的人程度還要高。所以我們的最好的要求是他會(huì)背誦，但是要求背誦是不大合理的，因?yàn)槲覀冇袀€(gè)別差異，有些孩子很快就背完，有些孩子背得比較慢，所以我們就不要求背誦，只要求他反復(fù)的讀，最好讀一百遍。假如能夠讀到五十遍也不錯(cuò)。你這樣教了以后，他的注意力漸漸地能夠集中，他的記憶力漸漸地能夠提升，注意力集中，記憶力提升，他的語文程度漸漸地增長(zhǎng)，語文程度一增長(zhǎng)，理解力就跟著增長(zhǎng)。

所以剛才說我們有另外一種讓數(shù)學(xué)、科學(xué)學(xué)得更快更好的方法，就是增長(zhǎng)他的內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力，要增長(zhǎng)內(nèi)在學(xué)習(xí)能力，必須按照人類自然發(fā)展，人類首先發(fā)展的是語文，然后才發(fā)展思考，所以不要在這么小的時(shí)候，訓(xùn)練他的思考，是沒有用的，違背天理。現(xiàn)在你訓(xùn)練他的語文，正是他的時(shí)期，大好時(shí)期。語文的訓(xùn)練，剛才說過，記憶力提升對(duì)他一輩子的學(xué)習(xí)都有莫大的好處。考上北大北師大的人不只是他理解力好，記憶力他是高人一等，要不然考不上這種大學(xué)。記憶力什么時(shí)候培養(yǎng)？十三歲之前，用什么培養(yǎng)，用語文來培養(yǎng)，不是叫他背數(shù)學(xué)公式，叫他背這些經(jīng)典著作。語文能力好了，理解力好了，閱讀能力也好了，他就喜歡讀書，所以到時(shí)候老師只供給他課外讀物看就好了。我們一個(gè)學(xué)期只教一本語文課本是不夠的，我們除這本語文課本之外，我們要讓他一個(gè)學(xué)期最少能夠看三百本到五百本的課外讀物，所以如果開始教讀經(jīng)的老師，你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)孩子的程度，比你越來越好，你是不夠資格指導(dǎo)他的。我們不可以以為我們?cè)谥笇?dǎo)孩子，我們不可以讓孩子都在我們腳下。我講給你聽，我們不可以只準(zhǔn)備一桶水然后舀一杯給他，我們不可以這樣。我們自己只有一桶水，我們要指點(diǎn)給孩子一條河！老師是不夠資格的，老師的作用在哪里？那么老師是不是沒作用？不是，老師的作用最大，在指點(diǎn)他的迷津，指出一條他的方向，所以叫作仙人指路。一個(gè)人迷路了，遇到一個(gè)，遇到一個(gè)人問路，這個(gè)人是神仙，他當(dāng)然知道路在哪里，他用手一指，他就救了你的一命，不費(fèi)吹灰之力。

時(shí)間有限，聽說到十一點(diǎn)要結(jié)束，對(duì)不對(duì)？還有幾分鐘，我就講一些實(shí)際的例子來印證一下，這個(gè)各位回去做也能如此。首先我講的是我家里的孩子，因?yàn)檫@個(gè)大家比較親切，因?yàn)閯倓偪催^電視了，而我不是來這里宣揚(yáng)，這里也沒有什么值得宣揚(yáng)的，就是因?yàn)槭怯H身的體驗(yàn)，所以比較深刻。我有四個(gè)孩子，在大陸是犯法的，有的孩子比較聰明，有的孩子比較不聰明。我大女兒比較聰明。我開始教這些功課的時(shí)候又太慢了，千萬不要太慢，越早越好，所以五六年級(jí)才教她，她就有許多自己的想法，太聰明了，“我們學(xué)校又不教，我們老師又不考試，我們同學(xué)又不讀，我干嗎要讀？”啊！沒辦法，所以她只學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)，但是學(xué)這一點(diǎn)點(diǎn)到了初中高中啊，就不得了了，她的作文不必指導(dǎo)，下筆千言，就只學(xué)那么幾句哦。

我的第二個(gè)孩子是男孩，是比較笨，所謂比較笨，大家都知道，就是在學(xué)校里都可以表現(xiàn)，一二三年級(jí)都是二三十名，都是后邊的，老師以為他有自閉癥，或老師以為他怎么樣，反正到了六歲還不大會(huì)講話，到了七八歲還流口水這種人，我第二個(gè)孩子。第二個(gè)是男孩子，我唯一的這個(gè)男孩啊，所望者終生呀！所仰望者終生，結(jié)果這個(gè)男孩是這樣，但是我不緊張，因?yàn)槲抑溃叶睦恚晕也痪o張。到了他三年級(jí)的時(shí)候，他姐姐是五年級(jí)，差兩歲。我教他姐姐的時(shí)候也教他，我怎么教他呢？我就拿一本書給他說：“孩子啊，你這么大了，你應(yīng)該讀讀這本書了。”拿去給他翻，第一頁讀給我聽。他就翻開了，第一頁，第一章，“道可道非常道，名可名非常名，無，名天地之始??”，把第一章五十幾個(gè)字都讀了，都沒有讀錯(cuò)，我翻第二頁，第二頁就讀了：“第二章，天下皆知??”又是六十個(gè)幾個(gè)字，總共一百十幾個(gè)字，統(tǒng)統(tǒng)沒有讀錯(cuò)，一個(gè)三年級(jí)，成績(jī)這么差，而且是小子，一個(gè)小子就在讀《老子》這本書，是小子讀《老子》，而居然沒有讀錯(cuò)，你知道為什么嗎？因?yàn)橛凶⒁簦运麤]有讀錯(cuò)啦，所以太簡(jiǎn)單了嘛！老師何必那么浪費(fèi)精神呢？就像我一樣就好了，我是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親。但是你要知道，等一下你就知道我是一個(gè)最負(fù)責(zé)任的父親，我就這樣教他。好了，說：“你會(huì)讀了嘛！現(xiàn)在你去讀，你們?nèi)昙?jí)小朋友下午沒有上課，他整個(gè)下午都可以，功課也做完了，我說你去讀，把它多讀幾遍讀不完別來找我”。他讀了一個(gè)小時(shí)才來找我，還是不會(huì)，還是結(jié)結(jié)巴巴的，我說：“不行”，待會(huì)晚上還來背。所以，晚上我就要給他讀，給他問，而他就很流利了：“道可道非常道，名可名非常名??”都背完了。于是，我說了一句這輩子最重要的話，這句話你要知道，我說這句話，引為這輩子最重要的話，我說：“孩子呀！從今以后每天背兩章。”

《老子》八十一章，多少天背完？四十天。剛才不是美國(guó)的學(xué)生在問我們留學(xué)生嗎，你們的《老子》講些什么嗎？四十天就全部會(huì)背了。我們的孩子有多少四十天浪費(fèi)掉了！四十天背完！我從來沒有指導(dǎo)過一次，只有說了那一句話。另外呢？背完了就算了嗎？不是。我知道人類會(huì)遺忘，咱們學(xué)教育的知道有遺忘率，越早復(fù)習(xí)越好，所以趕快復(fù)習(xí)，一天復(fù)習(xí)十章，十章大概五六百字，他以前都會(huì)背，現(xiàn)在把十章連起來背，輕松自在，所以每天都背十章，八天復(fù)習(xí)一次，總共四十八天。還要再復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)第二次，二十章連起來背，大概一千個(gè)字連起來背。你要知道一個(gè)孩子能夠在頭腦里面存放一千個(gè)字，像長(zhǎng)江大河滔滔不絕，他的整個(gè)生命力就開拓出來了，一輩子的聰明就奠定了，一千個(gè)字就好了。

現(xiàn)在我們教小朋友們背書，只說：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，沒了。“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”，沒了。我告訴你，浪費(fèi)生命啊！

一天到晚連起來背，四天背完總共五十二天。第三次復(fù)習(xí)，四十章連起來背兩千五百字，連起來背，兩天背完，五十四天。最后一天，從第一章背到八十一章，《老子》五千言一口氣背完。從那一天開始，《老子》跟著他一輩子（鼓掌）。

讀完《老子》我馬上后悔了，我弄錯(cuò)了，要先讀《論語》。趕快開始讀《論語》。《論語》不是八十一章，《論語》四百九十八章，號(hào)稱《五百章》。

三年級(jí)讀《老子》，然后四年級(jí)讀《論語》，然后他就好像變了一個(gè)人一樣，叫作脫胎換骨。

他的聰明是父母親生給他的，他的天生的秉賦啊，但是他這種是秉賦很差的孩子啊，只是讀了不過半年，他就整個(gè)變了，連氣質(zhì)都變，里面變，氣質(zhì)變，他的頭腦變。老師都非常驚訝說：“這個(gè)孩子怎么現(xiàn)在變聰明起來了”，五六年級(jí)名列前茅，初中全班第一名。初二老師叫他去跳級(jí)考高中，他到高中全校第一名。高中本來讀兩年要去考大學(xué)，我們教育部不準(zhǔn)他考大學(xué)，所以第三年就浪費(fèi)掉了，考上臺(tái)大。考上臺(tái)大以后讀了三年大學(xué)，考研究所。臺(tái)北兩家最有名的研究所，政大，政治大學(xué)研究所，他考第一名，臺(tái)灣大學(xué)研究所他又考第一名，考兩個(gè)第一名。大家都說：“你的孩子是天才。”我說：“最笨的。”大家問我的孩子怎么這么會(huì)讀書，你從哪里學(xué)到讀書的方法？沒有，我是很笨的，我唯一知道我為什么會(huì)聰明起來的，就是三年級(jí)的時(shí)候我讀過《老子》，會(huì)背《老子》，大家可能都會(huì)想，我也要去背《老子》。來不及了！

這是第一個(gè)故事。下面的人說，我這個(gè)孩子將來成就比我高十倍，憑什么你知道嗎？憑我那一句話：“孩子呀！從今以后你每天背兩章”。他就可以高我十倍。教育是不費(fèi)吹灰之力的啦，我有什么力量啊？沒有，我又沒有給他講《老子》，我若講一句《老子》給他聽天打雷劈。但是他不了解《老子》嗎？從初中開始，這個(gè)智慧漸漸產(chǎn)生。高中的時(shí)候能夠引用，到大學(xué)的時(shí)候，他就能夠用《老子》的思想去比對(duì)世界上的哲學(xué)家。憑什么？三年級(jí)的時(shí)候，九歲的時(shí)候，五十五天的教育。有沒有讓他在家專門讀《老子》？沒有，課余時(shí)間，就這么簡(jiǎn)單。有教就有，沒有教就沒有，這個(gè)沒有是一輩子都沒有，這才是我們最大的痛心所在！

所以，我為什么要講得口沫橫飛，為什么要講得這么激昂慷慨，我們要救你的孩子啊，我們要救我們的國(guó)家啊（鼓掌）。那我這個(gè)孩子是不是了不起呢？不是，我這個(gè)孩子都說：“現(xiàn)在讀經(jīng)的孩子啊，他比我強(qiáng)一百倍。”為什么？因?yàn)楝F(xiàn)在有人在推廣讀經(jīng)嘛！以前沒有人推廣的時(shí)候只有我家在教嘛，現(xiàn)在我這樣推廣了五六年，現(xiàn)在全臺(tái)灣有一百萬的孩子，一百萬的孩子一萬人如果有一個(gè)認(rèn)真就好了嘛！其實(shí)一萬人,哪有是一萬個(gè)人才有一個(gè)呢？十個(gè)人里面就有一個(gè)很認(rèn)真的。他們只要讀二三年、四五年，就不得了。我再舉一個(gè)例子，讓大家更加的捶胸頓足，回家好好反省，好好把握。

有一個(gè)人，在八年前我剛推廣的時(shí)候就聽我演講。這個(gè)人是學(xué)西洋東西，學(xué)牙醫(yī)，一輩子都只讀西洋的東西。但他聽了之后，他自己覺得，哦，小孩子要讀我也要讀，我要有一套大人讀書的方法，大人也可以讀經(jīng)。憑什么大人可以讀經(jīng)？把你的心理年齡降低跟兒童一樣，就是當(dāng)你要讀這些書的時(shí)候，小和尚念經(jīng)有口無心，你就這樣念，這樣念，千萬不要想要了解，一想要了解，你心煩氣燥，你就讀不下去了，所以你就一遍一遍的讀，再一遍一遍的讀。所以他從那時(shí)就開始讀《論語》。后來他結(jié)婚了，他叫他太太也來聽我演講，他們兩個(gè)夫妻每天早晨起來先做功課，讀半個(gè)小時(shí)《論語》，你一句我一句，感情好得很。然后他們這樣讀，他的太太，就是愛人哪，愛人同志，他的愛人同志懷孕了照常這樣讀，這個(gè)胎兒就在肚子里面聽十個(gè)月的《論語》，出生以后相貌不凡！（眾笑）而且非常好帶，幾乎不費(fèi)父母的任何的煩惱，晚上從來不會(huì)哭，不是笨到不會(huì)哭，聰明到不需要哭。十個(gè)月的《論語》嘛，教育嘛！出生以后父母親照常讀《論語》，這個(gè)嬰兒就在旁邊，我剛才講過，醒著可以，睡著也沒關(guān)系，反正在聽《論語》，等到這個(gè)孩子一歲的時(shí)候，一周歲會(huì)講話的時(shí)候，他就會(huì)背《論語》了。一歲半就認(rèn)得很多字，二歲就開始讀書，讀自己的課外書，讀那些幼兒園的書。我都不知道這件事情，因?yàn)槲曳凑@樣講，我這樣講過了以后，我什么時(shí)候跟你見面呢？你什么時(shí)候告訴我呢？所以那個(gè)人也是一樣，我都不知道。等到經(jīng)過七年多，這個(gè)小孩子五歲半了，他又見到我了，他說：“我的小孩子現(xiàn)在，我很煩惱，因?yàn)樗x書，太喜歡讀書了，讀太多了。”他現(xiàn)在讀什么呢？讀世界名著！五歲半。世界名著字太小，父親不讓他讀，他就偷偷讀書，所以這個(gè)孩子讀書的時(shí)候很緊張，聽到父親的腳步聲就把書藏在床下。“我在這里玩”，他爸爸說：“玩，好，你趕快玩，好，不要讀書。”各位，如果天下的家庭都是如此，我告訴你呀！天下太平了。

現(xiàn)在我們臺(tái)灣的教育部長(zhǎng)曾志朗先生，他在煩惱我們的國(guó)民不喜歡讀書，煩惱我們的孩子不讀書，煩惱我們的青少年只喜歡玩，他知道閱讀習(xí)慣要從小學(xué)開始，所以他拼命地在提倡兒童的閱讀教育。我就告訴人，看誰能夠去傳話，你不要再提倡了，你用我的方法，你連禁止都禁止不了。

有很多老師教了讀經(jīng)以后，小朋友的語文能力一提升，接著他們看書，越看越喜歡看，理解能力越來越高，他的這個(gè)知識(shí)量超過老師，他還是喜歡看。下課的時(shí)候老師看到全班怎么都不動(dòng)，老師非常生氣，因?yàn)樗麄兌荚诳磿抡n都在看書，老師很生氣，就說：“我數(shù)到三，不出去的我就處罰。”“一！二！三！”大家往外面跑，拿書去外面讀。這一種孩子，老師不窩心嗎？老師在煩惱什么？這種孩子還要教他數(shù)學(xué)嗎？還要教他自然嗎？還要教他社會(huì)嗎？還要教他語文嗎？老師根本不要教書了！那你老師做什么？老師只說孩子啊，往前走，孩子啊，你的前途比我好，孩子啊，你趕快讀經(jīng)，所以，老師只做一件事：讀經(jīng)。然后再做一件事，鼓勵(lì)他多讀課外書。老師不費(fèi)吹灰之力，人才從此培養(yǎng)成功。不要再寫生字，跟我寫：一筆、一劃、一鉤，你給我造詞，你給我造句，你給我作文。教造句跟作文是最笨的老師，造句不用教，作文不用教，只要他看一千本書，他就作文給你看。假如他沒有看過一千本書，你作文是白費(fèi)力氣的。要把握教育的重點(diǎn)，不要再浪費(fèi)老師的青春了。尤其是老師教讀經(jīng)，老師進(jìn)步最多。以前你沒有讀過《論語》，乘機(jī)會(huì)讀《論語》，以前你沒有讀過唐詩，乘機(jī)會(huì)背唐詩，所以老師進(jìn)步最快。現(xiàn)在我們老師天天到晚，只教兒童的東西，老師大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候本來很有學(xué)問，教了三年，跟他不懂差不多（眾笑）。可憐的老師！你為什么不陪他長(zhǎng)大。你教他讀《論語》，他讀《論語》，你也讀了《論語》。他會(huì)背一本，你會(huì)背半本，因?yàn)槟愕挠洃浟Ρ容^差了。這種孩子一輩子感激老師，一輩子啊！他越長(zhǎng)大，越感激老師，這個(gè)《論語》哪里讀來的，我小學(xué)老師，某某老師教的。各位呀，這叫作千秋萬世之業(yè)呀。你教他國(guó)語做什么，他自己讀就好了。然后你教他看書，越看越多，一年看一千本書，這是正常的。六年之內(nèi)看完六千本書。什么叫六千本書？中國(guó)沒有書給他讀了，這叫六千本書啊。現(xiàn)在我們臺(tái)灣有讀經(jīng)的孩子，讓家長(zhǎng)煩惱的是，不知道到哪里拿書給他讀，因?yàn)闆]有書了，圖書館的書統(tǒng)統(tǒng)讀完了，小學(xué)還沒畢業(yè)呀，你知道嗎？為什么不做這種教育，你還講給他聽，我來分析給你聽，這叫什么文法、段意、大意，你分析做什么？他都比你厲害了，你教他作文做什么？有學(xué)問就會(huì)作文，沒有學(xué)問，教他什么看、聽、感、想、做起、承、轉(zhuǎn)，沒有意義的，不要做沒有意義的事了，各位老師！英文也很重要，我們讀英文怎么讀，你知道嗎？從第一天讀英文開始，就讀美國(guó)大學(xué)所讀的書。他們幼兒園怎么讀大學(xué)的書？現(xiàn)在臺(tái)灣幼兒園的孩子讀什么呢？莎士比亞。怎么讀？我告訴各位，不要老師，只有六個(gè)字的教學(xué)法，只要你知道六個(gè)字你就可以做最好的英文老師，每個(gè)人都可以哦。這六個(gè)字就是：“小朋友??”（下面接話“跟我念”）跟你念就完了！“小朋友，跟它念” 錄音機(jī)（鼓掌）。聽一遍，鴨子聽雷公，不懂。二遍不懂，三遍不懂，十遍有印象，二十遍跟著念，三十遍，五十遍很熟，一百遍會(huì)背。讓他這一課或者這一段，這五句好了，讓他聽兩百遍，一輩子都忘不了，終身受用。只要這種句子背上一千句，你就不用煩惱他一輩子的英文了。然后，我們還有英文的 經(jīng)典著作。幾千年來，用英文寫的最好的、最有思想內(nèi)容的著作，像林肯的演說，美國(guó)的獨(dú)立宣言，剛才說的莎士比亞的十四行詩，像這些東西，只要十篇二十篇放在肚子里面，我告訴各位，將來要了解西方文化的人是中國(guó)人。我們既了解自己的祖先的文化，我們又可以深入到西方文化的核心。你假如只是讀那些非常簡(jiǎn)單的所謂兒童英語啊，你這一輩子就浪費(fèi)掉了，你將來遇到外國(guó)人只會(huì)跟他談天氣啊，你跟他做生意的時(shí)候，只會(huì)想要錢哪。你就不會(huì)說出一句很偉大的話，你說，你就不會(huì)這樣講，你說，讀經(jīng)的孩子才會(huì)這樣講，講什么，“你們耶穌說，你要跟我做生意”，他就會(huì)“對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)”，他就會(huì)跟你做生意了嘛！就是你要引用他們深度的有意義的，你要跟他們講有道理的東西，你才能做大生意。

民族文化的融合，要有高度的心靈來融合。高度的心靈是開放的，是對(duì)所有的文化傳統(tǒng)都能夠吸收的。但是，一定要在十三歲之前打定基礎(chǔ)，打基礎(chǔ)的方法就是：不管懂不懂，把重要的東西放到肚子里面；不重要的東西不要教，他自己會(huì)。相信呢？就做。不相信，十年以后你再后悔來不及了，來不及了。我今天就講到這里，謝謝！不為任何的，不為任何的目的，知識(shí)分子的良心（鼓掌）。

王財(cái)貴教授深圳沙井鎮(zhèn)報(bào)告會(huì)錄音整理-關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化與兒童潛能開發(fā)

謝謝，bisc@flyheart的整理及分享

教育是很簡(jiǎn)單的事，培養(yǎng)人才是非常容易的事。假如現(xiàn)在有家長(zhǎng)、老師為教育而擔(dān)心煩惱，甚至他已經(jīng)做了幾年的教育，有些老師教書教一二十年了，他反省自己培養(yǎng)出了什么人才，這些學(xué)生畢業(yè)后有沒有在感激老師，有沒有按照老師以前的教導(dǎo)，然后來做人、來處世。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，并沒有，他是失望的，越來越感覺他工作是一種跟其他職業(yè)一樣，就是上班、下班，已經(jīng)喪失了所謂教育的熱忱跟理想，本來那些熱忱跟理想，付諸東流，而且，越來越失望。一些家長(zhǎng)一直看著他的孩子長(zhǎng)大，希望他的孩子將來能成人、成才。不過，他的內(nèi)心總難免有一些隱憂：“這個(gè)孩子將來長(zhǎng)大會(huì)不會(huì)變壞？他的學(xué)習(xí)能不能順利？”如果家長(zhǎng)、老師有這種擔(dān)憂，我就很不客氣的說：“你不懂教育。”一個(gè)不懂教育的人，才需要為教育擔(dān)憂；一個(gè)不懂教育的人，才教不出人才。因?yàn)椋覀兊暮⒆颖緛硪簧聛硇牡丶儩崳部梢哉f善良總比邪惡多。這種心靈純潔而善良的孩子，只要我們不污染他，他就能夠自然地成為一個(gè)品性端莊的一個(gè)人。所以，品德是不需要費(fèi)心來教的，你只要不污染他就好。而且，一個(gè)孩子生下來，本來人類的心靈潛能無限，只要我們好好地引導(dǎo)他，他就有洋溢的才華，至少每個(gè)人都可以替自己負(fù)責(zé)任，負(fù)起他家庭的責(zé)任，乃至于貢獻(xiàn)社會(huì)，所謂“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治”。你煩惱他沒有才華嗎？只要你不障礙他，他的才華是可以無限量發(fā)展的。所以，教不出品德端莊、才華洋溢的下一代，就是我們家長(zhǎng)跟老師犯的教育上的錯(cuò)誤。本來教育那么簡(jiǎn)單，一個(gè)孩子我們捧在手上，吹一口氣，他就飛起來，只要你不障礙他。

前兩年，我經(jīng)過香港的時(shí)候，見到南懷瑾先生。在談話當(dāng)中，他說了一句話，他說：“當(dāng)今天下父母以及老師，都在千辛萬苦做一件事。”聽到這種話，我們耳朵要豎起來，眼睛要一亮：“到底這個(gè)國(guó)學(xué)大師，他發(fā)現(xiàn)了什么原理，天下父母跟老師都統(tǒng)統(tǒng)在做一件事，而且很辛苦在做一件事，到底做什么事？” 我就想聽下去，聽了一會(huì)兒，他說；“都在障礙我們的幼苗。”聽著難免令人喪氣呀！各位，你聽這句話也不高興，對(duì)不對(duì)？請(qǐng)你不要不高興，幽默一點(diǎn)，高興一點(diǎn)！那么，千辛萬苦在做一件事，在障礙幼苗。你不相信嗎？讓我分析一下，我們?cè)趺凑系K幼苗。我們只要鏟除這種障礙，我們的下一代應(yīng)該比我們這一代要好得多，因?yàn)槲覀兪潜徽系K的一代。如果按照我們成長(zhǎng)的歷程再來教育我們的下一代，我們下一代不只不能比我們好，可能比我們還差，這叫一代不如一代。所以，你捫心自問，你成就了嗎？你滿意自己的人格？你滿意自己的學(xué)問？你滿意自己的理想？你滿意自己的品性？你滿意自己的教養(yǎng)了嗎？假如不滿意，你一輩子這么聰明、這么用功，你的孩子、你的學(xué)生并不一定比你更聰明，并不一定比你更用功，那你用同樣的方法來教我們下一代，我們下一代會(huì)成什么樣子？可見，我們要好好地反省了。

首先第一點(diǎn)，我們?cè)趺凑系K我們的孩子。我用一個(gè)比喻，用一個(gè)喻言，就是所謂的侏儒的喻言。什么叫做侏儒？長(zhǎng)不大的人。這個(gè)長(zhǎng)不大的侏儒到底是怎么來的？大部分都是患了一種病，叫做天生侏儒癥，就是他天生下來就患了這種長(zhǎng)不大的病。一般人呢？很容易長(zhǎng)大的，只要營(yíng)養(yǎng)稍微夠，總是能夠長(zhǎng)大到相當(dāng)?shù)母叨取Ｋ裕松聛恚陀蟹浅Ｕ５拈L(zhǎng)大的潛能。不過，患了天生侏儒癥的人，不管你生在皇宮貴族之家，你怎么養(yǎng)他，他總是長(zhǎng)不大。我們遇到這種侏儒，我們都覺得他很可憐，他的父母是值得同情的，因?yàn)椴皇遣蛔屗L(zhǎng)大，乃是想盡辦法他長(zhǎng)不大。但是，我后來聽說有一種侏儒，不是天生侏儒，乃是人造侏儒。為

什么要人造侏儒呢？像有些人需要侏儒，像沿街賣藝的人，為了招攬群眾，本來牽個(gè)猴子表演猴戲。但是大家看膩了，不看了。他就想，我若牽一個(gè)侏儒，來表演一下，大家好奇好怪，管他侏儒哪里來的，就來看侏儒羅！這樣，他需要侏儒。但是，沒有那么多侏儒，因?yàn)槔咸焐覀內(nèi)舜篌w上都是很正常的。沒有那么多侏儒，可以想辦法制造侏儒。怎么制造？去偷一個(gè)嬰兒或去買一個(gè)嬰兒，反正有窮苦人家，嬰兒生下來有要賣的，管他這個(gè)嬰兒命運(yùn)怎樣，或者是自己的嬰兒，一定要嬰兒。然后，把他身體包起來，用罐子裝起來，只露出他的頭。你知道，一個(gè)孩子的頭長(zhǎng)大的機(jī)率比較小，大部分是身體在長(zhǎng)大。身體給包起來，喂他吃東西，他自然會(huì)長(zhǎng)大，但是包起來，他就會(huì)很痛苦，痛苦就天天叫、哎哎哎叫！不理他，你不會(huì)理他，讓他叫十六年，才把罐子打開。這個(gè)人，就比天生侏儒還要矮，簡(jiǎn)直不成人樣，這叫做人造的侏儒。你知道嗎？這種人造侏儒是那么值得同情，而那些養(yǎng)他的人真是可惡！

但是，我們?nèi)耸遣皇侵挥猩眢w長(zhǎng)大了，才叫做成人呢？比如說，什么叫做大學(xué)？古人解釋“大學(xué)”這兩個(gè)字是：“大學(xué)者，大人之學(xué)也。”什么叫“大人”呢？而來學(xué)這些大人的學(xué)問呢？必須要對(duì)所謂的大人的學(xué)問有所認(rèn)識(shí)，我們才知道大學(xué)這種學(xué)校的本來的意義。大學(xué)是不是都是成年人、長(zhǎng)大的人去讀書，讀的學(xué)校叫大學(xué)呢？恐怕不是這個(gè)意思。那是不是說這個(gè)學(xué)校很大，有好幾個(gè)科系，這樣叫做大學(xué)呢？恐怕也不是大學(xué)的本義，而是大人之學(xué)。那什么叫做大人之學(xué)呢？在內(nèi)，能夠正心誠(chéng)意修身；在外，能夠齊家治國(guó)平天下。能夠有這樣的自我的文化的教養(yǎng)，生命的內(nèi)涵的開拓，然后往外，他有為國(guó)為民這樣的心胸、這樣的才華。這種人格，我們才稱之為大人、一個(gè)成熟的人，要不然都是心靈不成熟。縱使你長(zhǎng)高了，縱使你孔武有力，你的心靈不成熟，這種人不叫做大人，乃是叫做小人，不是嗎？所以身體長(zhǎng)高了，你也可以是小人！那么，如果一個(gè)教育家，不能夠培養(yǎng)我們的下一代將來成為一個(gè)大人，可見這個(gè)教育家沒有真正的教育理想。我們教育達(dá)不到這個(gè)理想，我們的國(guó)民就是所謂沒有高度的素質(zhì)，教育是白白浪費(fèi)了！那么這種不成熟的心靈，我們也可以用侏儒來表示，叫做文化上的、心靈上的侏儒！即使他身體長(zhǎng)大了。我們不只是看他外表，還要看他內(nèi)心有沒有成長(zhǎng)。假如沒有，他還是小人，這叫做文化的侏儒。

我也發(fā)現(xiàn)有兩種情況會(huì)造成文化的侏儒。第一種情況，也是天生的文化侏儒，因?yàn)槔咸鞝斏聛恚蜕L(zhǎng)在一個(gè)沒有文化環(huán)境的地方，叢林的地方，一些原始部落的地方。他生下來以后，他就只跟著父母學(xué)謀生的技能，他一生就是謀生，一天過一天，等到長(zhǎng)大了，老死了，與草木同朽。他來這個(gè)世界上跟一個(gè)動(dòng)物是差不多。是不是他愿意如此呢？不是，是老天爺特別對(duì)他不理喻，把他生長(zhǎng)在這種地方，他要想要成長(zhǎng)也不得成長(zhǎng)，沒有環(huán)境，沒有父母，沒有老師可以教他成長(zhǎng)，這種人一輩子注定要成為文化的侏儒。不過還有第二種方式，可以造成文化侏儒，是人造的文化侏儒。什么叫人造文化侏儒？就是本來他生長(zhǎng)在一個(gè)可以成為大人，可以成為端正的人格、洋溢的才華的一個(gè)民族里面，而居然以家長(zhǎng)跟老師的力量壓制他，不讓他成長(zhǎng)，讓他成為一個(gè)心靈不成熟的人，成為一個(gè)小人。這種本來可以有文化的高度，而居然不讓他成長(zhǎng)，這樣子，就是所謂的人造文化侏儒。這種人造的文化侏儒在哪里可以發(fā)現(xiàn)呢？各位，你我都是！乃至于現(xiàn)在的中國(guó)人，都成為人造的文化侏儒，至少臺(tái)灣，放眼望去，都是一批文化侏儒。什么意思？最少，我們從一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子來看，現(xiàn)在的中國(guó)人已經(jīng)不能讀中國(guó)書了，縱使你受過十幾年的教育，你是高級(jí)知識(shí)分子，連自己祖先的書都不能讀了。堂堂一個(gè)中華民族后代子孫，而居然自己認(rèn)為是：我們是一個(gè)沒有文化的民族。縱使你知道我們民族有文化，你卻自己一點(diǎn)了解都沒有。像這樣，你的心靈不得高度的成長(zhǎng)，就變成文化侏儒！

我們?yōu)槭裁凑f，現(xiàn)在的高級(jí)知識(shí)分子連中國(guó)書都不能讀呢？現(xiàn)在誰敢拍胸脯：“我可以讀中國(guó)書，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我受過中國(guó)教育，我可以讀中國(guó)書。”？我們所說的讀中國(guó)書，不是你能讀報(bào)紙，讀小說，這不能算的。我是說能夠讀高度中國(guó)智慧傳統(tǒng)的書，所謂經(jīng)、史、子、集。有人一聽到經(jīng)、史、子、集，馬上心里就反應(yīng)了，“讀這些古老的書干什么？”這就是我要批判的對(duì)象。各位，現(xiàn)在你的心里是想要發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化嗎？那你要讀讀幾本書，要不然，你所發(fā)揚(yáng)的中國(guó)文化，可能就是信口雌黃，不負(fù)責(zé)任。有人說，我們的文化需要批判，甚至需要轉(zhuǎn)化。你能批判嗎？你能轉(zhuǎn)化嗎？你不讀幾本這樣的書，你對(duì)中國(guó)文化是一知半解，你能夠批判和轉(zhuǎn)化嗎？所以現(xiàn)在不管你是要發(fā)揚(yáng)，你是要批評(píng)，只要你是中國(guó)人，只要你是中國(guó)知識(shí)分子，你就逃不開你自己需要有一點(diǎn)內(nèi)在的涵養(yǎng)。如果你只是道聽途說，聽人家說一說中國(guó)文化是什么，你就枉為是一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子。高級(jí)知識(shí)分子對(duì)自己祖先的東西一點(diǎn)基礎(chǔ)都沒有，你還算是一個(gè)中國(guó)人嗎？中國(guó)的讀書人嗎？所以，以后如果遇到有人批評(píng)中國(guó)文化，非常簡(jiǎn)單。假如他在我面前批評(píng)中國(guó)文化，我就馬上問：“老兄，你讀過易經(jīng)嗎？不讀易經(jīng)，你怎么批評(píng)中國(guó)的形而上學(xué)；老兄，你讀過禮記嗎？不讀禮記，你怎么批評(píng)中國(guó)的倫理學(xué)；你讀過詩經(jīng)，你讀過楚辭嗎？不讀詩經(jīng)、楚辭，你怎么批評(píng)中國(guó)的文學(xué)；你讀過春秋、左傳，你讀過史記、漢書嗎？不讀這些書，你怎么來批評(píng)中國(guó)的歷史學(xué)。”所以，批評(píng)中國(guó)文化的人，馬上叫他閉嘴，完全是無的放矢。現(xiàn)在中國(guó)人就培養(yǎng)出這樣一批不負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子！我們要捫心自問，要有良心。但是，中國(guó)的后代子孫，不能了解中國(guó)文化，甚至連中國(guó)書都不能讀，到底是誰的過錯(cuò)的呢？難道是你的過錯(cuò)嗎？我剛才講過，你從小也很聰明，而且也很認(rèn)真，乃至于讀了十幾年書，古人讀十年書就可以考狀元，十年寒窗無人問，一舉成名天下知。讀十幾年書，已經(jīng)是人生非常幸福的一件事。人生的書不要讀幾年，讀十年就已經(jīng)夠了，非常夠了。而到現(xiàn)在，卻變成一個(gè)連自己的文化傳統(tǒng)都一知半解。誰造成的？甚至連打開經(jīng)、史、子、集都變成了有字天書，看都看不懂，你自己自修也沒有能力。誰造成的？我們的家長(zhǎng)跟老師造成的，而且不只是上一代的家長(zhǎng)、老師造成的。我們這一代，作為小孩子的父母跟老師，你依然一直在制造下一批這種不成熟的中國(guó)人。

我們家長(zhǎng)跟老師何苦不讓我們的孩子長(zhǎng)大呢？這有兩個(gè)原因：第一個(gè)原因，是有關(guān)于文化的心量，你心胸的含量，你能不能容納真正的文化，你有沒有文化理想的問題。這個(gè)問題關(guān)系到整個(gè)國(guó)家、民族的前途。我們的文化心量，為什么會(huì)萎縮了呢？首先，我們來分析這個(gè)問題。本來所謂的文化傳統(tǒng)都是人類智慧的結(jié)晶，全世界能夠有高度的文化傳統(tǒng)的民族，并沒有幾個(gè)，民族有許多，成千上萬。但是，幾萬年下來有的民族創(chuàng)造了高度的文明而對(duì)人類有貢獻(xiàn)，這個(gè)民族就不枉為生在天地之間。但是，每個(gè)民族有不同的開發(fā)，因?yàn)槿祟惖男撵`有許多的面向。而一個(gè)民族，可能不能全部開發(fā)，像傳到現(xiàn)在，整個(gè)世界能夠成系統(tǒng)的文化傳統(tǒng)，大概就有所謂的中國(guó)的文化傳統(tǒng)，印度的文化傳統(tǒng)，跟籠統(tǒng)說的西方的文化傳統(tǒng)，當(dāng)然包括他們的希臘、羅馬、希伯來，乃至于伊斯蘭教也可以歸在一起。開出近代的民主科學(xué)，這一大套成為西方文化傳統(tǒng)，每一個(gè)文化傳統(tǒng)都有不同面向的開展。但是，他們同樣都是人類高度的智慧的創(chuàng)造，而都同一個(gè)心靈開發(fā)現(xiàn)出來。所以，照道理來說，每一種文化都是人類的寶藏，而且都同時(shí)可以由一個(gè)心靈開發(fā)出來。所以，依照理想來講，一個(gè)民族應(yīng)該具備有各方面的文化的內(nèi)涵，都具備有各方面文化的眼光，這樣才是完整人格的成長(zhǎng)。現(xiàn)在，我們來說中國(guó)這個(gè)文化傳統(tǒng)，原來是以儒道兩家為主，諸子百家為輔，所流傳下來的以經(jīng)、史、子、集為代表的一個(gè)所謂的博大精深的傳統(tǒng)，儒、道兩家作主。到了漢朝，有印度的佛學(xué)傳到中國(guó)來。印度的佛學(xué)，也是人類高度智慧之一。那些遠(yuǎn)來的和尚，果然會(huì)念經(jīng)，但是他們

的皮膚跟我們不一樣，語言跟我們不一樣，他們的思想人生觀都是跟我們不一樣。雖然不一樣，但他卻有學(xué)問、有修行、有品德、有智慧。遇到這種不同的文化，而他們也表現(xiàn)出高度智慧。假如你是生長(zhǎng)在漢朝時(shí)期的高級(jí)知識(shí)分子，請(qǐng)問你應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)這個(gè)問題。假如現(xiàn)在我講這個(gè)問題，說我們自己有文化傳統(tǒng)，別人有文化傳統(tǒng)，跟我們又不一樣，但是他們是有價(jià)值的，你知道了，假如遇到這種情況，遇到這個(gè)問題而心中沒有起一番漣漪、激蕩的人，代表他沒有學(xué)術(shù)的良心，他已經(jīng)心死掉了。

所以，這是個(gè)很嚴(yán)重的問題。雖然有些人不去想這個(gè)問題，認(rèn)為這個(gè)問題，哎呀！那個(gè)問題那么大，你談他干什么？人生沒有大的問題，他自己連自己的生命都荒蕪了，他的生命的意義將減低他的價(jià)值。所以，我提這個(gè)問題，已經(jīng)不是很遠(yuǎn)的問題，乃是每一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該有的問題。現(xiàn)在，你如何面對(duì)？我們當(dāng)然不是漢朝人。所以，我們就看古人如何面對(duì)中國(guó)的讀書人，中國(guó)人老早就接受孔子的教導(dǎo)，孔子的教導(dǎo)，他的弟子記載下來，第一句話代表非常重要的孔子的精神，就是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。孔子說學(xué)而時(shí)習(xí)之，并沒有說，只有學(xué)孔子才是學(xué)而時(shí)習(xí)之，孔子的學(xué)是無限量的。所以，君子是自強(qiáng)不息的，這是儒家的真精神，所以儒家的心態(tài)是開放的，儒家的志向是前進(jìn)的。所以，孔子說見賢就要思齊，見不賢就要內(nèi)自省。孔子又說：“三人行必有我?guī)煛薄？梢姡鬃硬]有說，只有我一個(gè)孔子才是你們的老師，任何地方你都可以是學(xué)習(xí)的對(duì)象，何況這樣高度的智慧。因此，中國(guó)人就開始學(xué)習(xí)印度來的文化，我們的學(xué)習(xí)是很認(rèn)真的。怎么學(xué)習(xí)？第一點(diǎn)，我們翻譯他們的經(jīng)典，大部分的和尚沒有帶書來，因?yàn)楫?dāng)時(shí)印度也沒有書，他們把經(jīng)典放在頭腦里面，他們用印度話講出來，我們中國(guó)人跟他合作，然后翻譯成我們的漢文。一個(gè)民族的語言、文字，如果發(fā)展到成熟的時(shí)候，照道理他都可以翻譯任何一個(gè)高度的文化，我們中國(guó)人就有這樣信心，我們的漢文就可以翻譯外來智慧。所以，我們看一本書就翻譯一本書，乃至于到后來印度人把自己的經(jīng)典都遺失了，丟掉了，還要從我們的漢文倒翻回去。我們是翻一本書，讀一本書，所以印度所有的宗派我們中國(guó)都有，乃至于我們讀書讀到?jīng)]有書可以讀，用功問人問到?jīng)]有人可以問。我們是審問、慎思、明辨，這樣子的學(xué)者他沒有辦法一再前進(jìn)了。然后，想出一個(gè)絕妙的辦法------西天取經(jīng)。當(dāng)時(shí)的交通費(fèi)盡千辛萬苦，九死一生，兩百多個(gè)人，來往于中國(guó)跟印度，只有二十幾個(gè)人能夠活著回來，這就叫做九死一生。最有成就的當(dāng)然是玄藏。玄藏出國(guó)十七年，在印度成為最有學(xué)問的一個(gè)人。他還沒有出國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)把儒、釋、道三家的經(jīng)典都研究透了，到印度更加學(xué)習(xí)，在印度成為最有學(xué)問的一個(gè)人。本來印度國(guó)王要留他下來，讓他享受一輩子榮華富貴，但是，玄藏并沒有忘記他出國(guó)的本意，所以，他一定要把他所搜集到的資料帶回中國(guó)來，帶到中國(guó)來。唐太宗親自下令，讓他守住一個(gè)學(xué)術(shù)單位，集合全國(guó)的有名的、有學(xué)問的和尚，幫他做翻譯。這個(gè)翻譯是非常認(rèn)真的，翻譯是很辛苦的工作，乃至于玄藏到了老的時(shí)候，他上書給皇帝說：“我現(xiàn)在已經(jīng)老了，精力不夠了，沒辦法了，身體越來越衰弱，我需要休息幾年。”這個(gè)皇帝回答：“如果你現(xiàn)在不做，誰還能做呢？所以，請(qǐng)你勉強(qiáng)一下吧！”結(jié)果玄藏就不能辭職，繼續(xù)做下去，做到死為止。但是，他已經(jīng)成為全世界翻譯最多的一個(gè)人，到現(xiàn)在沒有人能跟他比。我們是這樣誠(chéng)懇地吸收外來文化，所以佛教到唐朝時(shí)候吸收成功。

有人問，中國(guó)文化主流在哪里？每個(gè)人都會(huì)說，儒、釋、道三家。你本來只有儒、道兩家，為什么多了一個(gè)佛家呢？而且說這是我們的文化主流，你中國(guó)人是大言不慚呀！別人的為什么說是我們的？這叫做學(xué)術(shù)上的、文化上的廣闊的心胸，這叫做包容的雅量。因?yàn)椋覀冋J(rèn)為，凡是人類所開發(fā)出來的智慧，不管他是哪個(gè)民族，總是人類共同的智慧。所以，沒有所

謂中國(guó)，沒有所謂印度，只要你是智慧，只要你對(duì)人類有貢獻(xiàn)，我們都說：“這是我們的。”乃至于有別人學(xué)我們的儒、道兩家，我們也希望變成他們的。所以，儒、釋、道三家的傳統(tǒng)，使中國(guó)的文化含量更大，他的深度更深，傳給我們后代子孫。所以，古人并沒有對(duì)不起我們。雖然，佛教傳進(jìn)來，印度人漸漸忘了他的佛教，是我們中國(guó)人替他傳下來，傳了二千多年，乃至于傳給東南亞，傳給日本，現(xiàn)在由日本傳到全世界，我們保留了印度文化是有貢獻(xiàn)的。但是，中國(guó)并沒有變成佛教的國(guó)家。每一個(gè)讀書人是儒、釋、道三家兼通，不兼通這三家就不可以算作一個(gè)完整的讀書人。所以，中國(guó)讀書人是有志氣的。很可惜的是，到了近代，我們又遇到世界上第三支偉大的文化，所謂西方文化。我們就是現(xiàn)代人。現(xiàn)在，我們整個(gè)國(guó)家、民族就面對(duì)這樣一個(gè)大問題。請(qǐng)問，中國(guó)如何面對(duì)西方文化？這個(gè)問題有些人是不問的，就跟剛才一樣。如果這個(gè)問題不常常在你的心里出現(xiàn)，你就是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子，不足以成為知識(shí)分子，你就浪生浪死，你沒有天下興亡，匹夫有責(zé)的這種擔(dān)當(dāng)。所以，一個(gè)知識(shí)分子，一個(gè)有良心的人，應(yīng)該時(shí)常問問這個(gè)問題：“現(xiàn)在整個(gè)中國(guó)要往哪里去？我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這種偉大的西方文化？”

那么如何面對(duì)呢？其實(shí)非常簡(jiǎn)單，依照歷史的典范，儒、道兩家變成儒、釋、道三家，現(xiàn)在，我們?yōu)槭裁床荒茏兂扇濉⑨尅⒌馈⑽魉募遥恳驗(yàn)椋鞣轿幕彩菑娜诵蚤_發(fā)出來的。西方人可以有民主、科學(xué)，我們中國(guó)照常可以有民主、科學(xué)。那么民主、科學(xué)站在儒、釋、道三家立場(chǎng)，照常可以開發(fā)出來，可以學(xué)習(xí)進(jìn)來，可以融會(huì)貫通。我稱這樣的心態(tài)叫做全盤化西。化是消化的意思，一口吞進(jìn)西江水，自己的胃口很好，身體健壯，就可以把別人的營(yíng)養(yǎng)吸收進(jìn)來變成自己的營(yíng)養(yǎng)，文化是可以相通的，是可以融合的。我們?nèi)舭讶濉⑨尅⒌雷兂扇濉⑨尅⒌馈⑽魉募遥覀內(nèi)P化西，就可以讓人類所有的文化，都在我們中國(guó)，我們可以傳給后代子孫，可以貢獻(xiàn)給全人類。很不幸的是，近一百年來的中國(guó)，并不想走這種路，近一百年來的中國(guó)，因?yàn)閲?guó)事的衰落，造成心靈的萎縮。他們認(rèn)為不同的文化一定是沖突的，而外來文化又是這樣強(qiáng)大，我們應(yīng)該學(xué)西方文化，西方文化既然與中國(guó)文化沖突，我們只好放棄中國(guó)文化，這叫做全盤西化論。我剛才說，本來人的心靈如果能夠振奮起來是可以全盤化西。但是，使一個(gè)人的心靈萎縮之后，你只能全盤西化。全盤西化的結(jié)果，就使中國(guó)人變成“香蕉”的存在。什么叫香蕉？外表是黃的，剝開來一看里面都是白的，這叫做香蕉。我們哪里可以看到香蕉呢？每個(gè)人摸摸良心，你可能就是香蕉，如果不相信，我舉一個(gè)實(shí)際的例子，來代替你相信，因?yàn)槟憧赡軟]有經(jīng)驗(yàn)，但是別人有經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)只活在自己國(guó)內(nèi)的人，一個(gè)不把眼光張開的人，他們以為：“我這樣就夠了。”但是，當(dāng)你真的張開眼睛，當(dāng)你真的投入在世界中，你就感受得到了。

三年前，我在美國(guó)演講，講完了以后有一個(gè)臺(tái)灣的留學(xué)生，他就來跟我做一個(gè)見證。他說：“你講得對(duì)，一個(gè)沒有自我文化的民族，是不能夠?qū)κ澜缬惺裁簇暙I(xiàn)的，而且，在世界上不會(huì)被尊重的。”他說，他最初到美國(guó)的時(shí)候（你要知道這些留學(xué)生都是佼佼者，社會(huì)的精英），不可一世，意氣風(fēng)發(fā)。到了美國(guó)，美國(guó)的同學(xué)也非常的好學(xué)，看到中國(guó)人就很高興，他說：“噢！你從中國(guó)來，我從小就聽說中國(guó)有一本書，叫做《易經(jīng)》，那是如雷貫耳，《易經(jīng)》講些什么？你是中國(guó)人，你告訴我，好不好？”我們這個(gè)留學(xué)生，滿臉通紅：“I’m sorry！我沒有讀過《易經(jīng)》。”各位，你如果是留學(xué)生，你讀過《易經(jīng)》嗎？“那么，你們中國(guó)有一本書，叫做《老子》，全世界被翻譯成最多語言的書，叫做圣經(jīng)。第二本書就是《老子》，這個(gè)老子這么有名，你是中國(guó)人，請(qǐng)問《老子》講些什么？”“I’m sorry！我也沒有讀過。”“那么有一本《莊子》。”“有《莊子》嗎？我好像沒有聽過！”“那么你們是禮儀之邦啊！禮儀之

邦靠哪些觀念來教導(dǎo)呢？讀過《禮記》沒有？”“沒有讀過！”他也知道有叫關(guān)公的，很喜歡看《春秋》，正氣凜然，“《春秋》為什么令人正氣凜然？”“我沒有讀過，我不知道。”“你們的孔子說詩三百，你必知‘思無邪’。什么叫思而無邪，什么叫詩三百，《詩經(jīng)》講些什么？”“沒有讀過。”“那么有一個(gè)人非常愛國(guó)，他作了一本書以后，去跳河，請(qǐng)問他為什么去跳河？”“不知道。”“魏晉名士風(fēng)流。”“不知道。”“宋明理學(xué)家為什么要辯論？”“不知道。”唐詩三百首，一提到唐詩三百首，他高興了，因?yàn)樗x過兩句：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”就讀過這兩句。從此以后，沒有人看得起這個(gè)中國(guó)留學(xué)生。因?yàn)椋嬖V別人，我肚子空空，我兩手空空！我來這里留學(xué)是跟你伸手要東西。你知道兩手空空跟人家伸手要東西的人，是什么人，你知道嗎？乞丐！所以，我稱一個(gè)沒有自己文化傳統(tǒng)的中國(guó)學(xué)者到外國(guó)，他就變成國(guó)際的文化乞丐。

假如你是一個(gè)天生的文化侏儒，那沒有話說。但是，本來你不必這樣子的潦倒，而誰讓你潦倒了，使你變成人造的文化乞丐呢？現(xiàn)在作為老師、家長(zhǎng)的，你想不想這個(gè)問題呢？有的人是不想這個(gè)問題的，大部分人是不想這個(gè)問題的。你假如不想這個(gè)問題，你的孩子怎么能夠教出一個(gè)人才呢？什么叫做人才呢？他的眼光，他的心胸，都那么狹隘，他只知道將來就是唯利是圖。各位，現(xiàn)在我們的社會(huì)：向錢看，見利而忘義。假如，你對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)，你感覺寒心，你感覺喪膽，你感覺不滿意，你為什么要讓你的下一代也過這樣的生活。大陸我不知道，但是臺(tái)灣，所謂的社會(huì)亂象叢生，人心渙散，而且犯罪率日漸高漲，犯罪年齡越來越低。現(xiàn)在，連小學(xué)生都開始在勒索。這種可怕的社會(huì)！放暑假了，不是學(xué)生高興的日子，乃是警察、公安最忙碌的時(shí)候，這些青少年，不知道什么時(shí)候，會(huì)做出讓你想不到的殘忍的行為。有一種犯罪的行為叫做“飚車”，騎著摩托車的幾十個(gè)人，故意把摩托車后面的消煙器撥掉，然后像戰(zhàn)車一樣“哐----”一直走一直跑，任何人不可以擋路，而且都在半夜，人家在睡覺，他就哐----一直走，你不可以開窗罵他一句，誰擋路，誰倒霉，誰敢講他們一句話，誰倒霉，他們開三刀，五四刀就拿出來，逢人就砍，砍斷手，砍斷腿，甚至把頭砍斷。然后被抓到了，問他說：“你為什么這樣做呢？他跟你有仇嗎？”“沒有。”“你認(rèn)識(shí)他嗎？”“不認(rèn)識(shí)。”“那為什么這樣做呢？”“我爽快！”有很多婦女，她們總是背一個(gè)小背包，近來就流行一種搶婦女背包的一種風(fēng)氣。這個(gè)青少年騎著摩托車，看到婦女走在路上，或者他騎著腳踏車，甚至他騎摩托車，摩托車比較快，然后跟你擦身而過的時(shí)候就把包搶走，這叫做斷手搶劫，這樣的事層出不窮。我要出門的前一個(gè)禮拜，聽到某一個(gè)社會(huì)局，有一個(gè)專門管兒童的說，你們現(xiàn)在在報(bào)紙上看到家庭很多悲劇，兒子殺父母，這還不是悲劇，父母虐待兒童，甚至把他活活打死。真沒有人性！各位，現(xiàn)在，聽說有許多大陸的家庭夫妻不和，下班回家大眼瞪小眼，有事沒事就吵架，然后離婚，造成許多的單親家庭，造成社會(huì)的負(fù)擔(dān)。有些人，下班后沒事干，專門看電視，看電視還好，但又賭博。

各位，父慈子孝、兄友弟恭。我們希望大陸在經(jīng)濟(jì)起飛的同時(shí)，文化也能夠跟著起飛。深圳這個(gè)地方，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了相當(dāng)程度了，但是，我們文化能不能跟得上？還是分兩個(gè)階段來做，先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后發(fā)展文化？恐怕經(jīng)濟(jì)發(fā)展起后，文化已經(jīng)無能為力。所以我希望這次在深圳的演講，能夠?qū)ξ覀円院笪幕陌l(fā)展有所幫助。我們不要做一個(gè)眼光短淺的教育工作者，眼光放遠(yuǎn)。我們只要給他有相當(dāng)?shù)奈幕B(yǎng)，他將來就不會(huì)小器，將來就能自己管理自己，甚至能夠己予人而利人，己予人而達(dá)人。我們現(xiàn)在不要心胸狹窄，要有雅量，要有氣魄，有品德。怎么給他？我們不要障礙他的成長(zhǎng)，我們要讓他兼顧釋、道兩家人類高度的文化。但是，我們?cè)趺窗堰@個(gè)文化交給他呢？最重要的是我們首先要有自己的文化傳統(tǒng)和深度，我們才能

夠去接受西方高度的文化，要不然吸收西方文化也是皮毛。所以，把自己的文化傳承下來是當(dāng)今教育之急。那么，我們?yōu)槭裁床唤棠兀窟@里也要檢討到教育的問題，我們的教育觀念是造成我們不教的一個(gè)最重大的理由。因?yàn)楝F(xiàn)在全盤西化的理論已經(jīng)過時(shí)了，沒有人再說了。但是，我們已經(jīng)全盤西化，而且我們對(duì)教育的這一套就是要讓我們下一代更加西化的一套，所以假如我們不對(duì)教育的觀念做反省，我們可能不談全盤西化，你也不能反投過來。

那我們教育觀念是什么呢？其實(shí)近七、八十年的中國(guó)教育，臺(tái)灣是學(xué)美國(guó)、大陸大概是學(xué)蘇聯(lián)。學(xué)人家并沒有壞處，但是我們有沒有學(xué)得好、學(xué)得完整，甚至學(xué)人家好的一面，我們自己保留自己好的一面，有沒做到這一點(diǎn)，還是糊里胡涂呢？一個(gè)作為老師、家長(zhǎng)的人有沒有反省到教育的問題呢？假如沒有，可能你所給予的教育，本來就弄錯(cuò)了方向。你沒有教育的智慧，只是教育的奴隸，這種奴隸可能減低他的效果，或者產(chǎn)生反效果。比如，你要去北京，但是你往南邊走，你用散步的方式還可以，沒有關(guān)系，要轉(zhuǎn)頭過來還比較方便；你如果用跑步，那就糟糕了；如果坐汽車，那離得更遠(yuǎn)。不是嗎？所以，我講出教育的第二句很奇怪的話，就是教育不是叫我們努力去工作，首先第一步必須要了解教育的本質(zhì)，必須把握教育的方向，假如這個(gè)方向錯(cuò)誤，那你的努力白費(fèi)，甚至制造了反效果，所以教育智慧比教育工作還更重要。

我們有沒有思考教育的智慧問題、教育的方向問題？現(xiàn)在，我來反省一下。我們的教育大體是依照美國(guó)二十世紀(jì)初年，也可以說西方二十世紀(jì)初年，最流行的一種兒童中心本位的認(rèn)知心理學(xué)為背景，然后做一種邊談教學(xué)法，這樣一種教育。如果我們對(duì)這個(gè)術(shù)語一時(shí)不能了解，那我就用簡(jiǎn)單的白話說，現(xiàn)在，我們的教育觀點(diǎn)是什么呢？就是我們認(rèn)為要教一個(gè)孩子、兒童、青少年的時(shí)候，要考慮到他能不能夠吸收，能不能夠了解，就是懂了才教的教育。教了以后呢？老師要講解得非常清楚，讓他聽得很懂，甚至還要考試，問他懂不懂，還要看他能不能在日常生活做出來，這叫行為科學(xué)主義。你觀察他的行為，假如他懂得了，他又實(shí)踐出來了，我們才知道，教育達(dá)到成果了，我們才教，教懂了才有用。各位，你是不是這樣教您的孩子、學(xué)生的？我再講一遍，我們認(rèn)為要教一個(gè)孩子、一個(gè)單人、一門功課的時(shí)候，我們要考慮孩子能不能夠懂，他以前有些什么舊經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀课覀冺樦f經(jīng)驗(yàn)再更上一層，然后我們要講得很清楚，讓他的知識(shí)更高一層，讓他的思考更高一層，結(jié)果他能夠真懂了，我們才覺得有效，這叫懂了才教，教懂了才有用的教育。其實(shí)懂了才教，教懂了才有效，有沒有錯(cuò)呢？并沒有錯(cuò)。但是，是不是全對(duì)呢？問題就在這個(gè)地方。其實(shí)懂了才教、教懂了才有效的教育只是在知識(shí)記憶能的范圍有效，我們一般說科技教育有效，但是科技教育、科學(xué)技能知識(shí)的教育、思考的教育都應(yīng)該是懂了才教，教懂了才有效，這種教育可以開發(fā)人的思考的能力，可以增進(jìn)人的知識(shí)的廣博，這種教育應(yīng)該是懂了才教，因?yàn)槟悴欢徒蹋牪欢牪欢蜎]有效。但是，人類懂的能力是有相當(dāng)?shù)囊粋€(gè)發(fā)展程序的，我們要叫他懂，叫他能夠思考，就必須依照人類理解的能力的發(fā)展，來教他思考的訓(xùn)練。而人類思考能力的發(fā)展，依照我們養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)，依照心理學(xué)家他們研究的成果，大家都知道，越小的孩子，他懂得的東西越少，他的思考問題越簡(jiǎn)單，但是，每長(zhǎng)大一歲，他的思考能力就升進(jìn)一點(diǎn)。按照心理學(xué)家講法，像皮亞杰、布魯諾，他們把人類出生以后思考能力的發(fā)展分成四個(gè)階段：第一個(gè)階段叫做“感覺動(dòng)作期”，每個(gè)老師都應(yīng)知道，就是一個(gè)嬰兒只能感覺動(dòng)作；第二個(gè)階段呢？就要預(yù)備思考了，叫做“運(yùn)思準(zhǔn)備期”。所以這個(gè)時(shí)候他思考有些時(shí)候不很準(zhǔn)確，昨天、今天有些時(shí)候用得不恰當(dāng)。像這種孩子，我們不會(huì)覺得這個(gè)孩子是笨，我們知道，他還沒有能夠思考，叫做‘運(yùn)思準(zhǔn)備期’；三歲到十一、二歲，六歲到十一、二歲就是所謂的“具體運(yùn)

思期”，就是他開始要思考，但是他要用他的日常生活經(jīng)驗(yàn)來幫助他思考，用具體的世界的事物來幫助他思考。這個(gè)抽象的世界，比如說三加五等于多少，如果這個(gè)孩子你教不會(huì)，很簡(jiǎn)單，你應(yīng)該用三個(gè)蘋果跟五個(gè)蘋果讓他數(shù)一數(shù)，12345678，他就了解三加五等于八的意義。那么第二步再提升一層，三個(gè)手指頭跟五個(gè)手指頭，這跟日常生活就稍微差遠(yuǎn)一點(diǎn)，手指頭是代表東西，拿著他數(shù)一數(shù)，三加五等于八，又升進(jìn)一層。再來呢，用畫三個(gè)圈圈跟五個(gè)圈圈，數(shù)一數(shù)幾個(gè)圈圈，這也是三加五等于八。到最后，他就能用符號(hào)三加五等于八，而且完全了解三加五等于八的意義，這樣叫做‘具體運(yùn)思期’；到了十二三歲之后，叫做“抽象運(yùn)思期”，就是只要用符號(hào)、用概念的推演，他就能夠推出結(jié)論。像這樣子的能力，必須在十二三歲以后，才正式開始發(fā)展，所以人類越小的時(shí)候，他對(duì)于思考，他是越簡(jiǎn)單的。那我們要訓(xùn)練人類思考能力，應(yīng)該按照他思考能力的發(fā)展，我們只是啟發(fā)他。這樣子，他就真的能夠把他的思考能力開發(fā)出來，成為一個(gè)會(huì)思考的國(guó)民，這叫做“思考的素質(zhì)”。

現(xiàn)在，我們中國(guó)學(xué)到西方的教育，尤其是學(xué)西方的科學(xué)，我們認(rèn)為我們要迎頭趕上，我們認(rèn)為我們自己學(xué)得非常認(rèn)真，但是對(duì)于科學(xué)的教育，對(duì)于思考的訓(xùn)練，一個(gè)國(guó)民怎么成為會(huì)思考的國(guó)民，這種訓(xùn)練，我們國(guó)家一直很著急。請(qǐng)問，我們訓(xùn)練成功了嗎？我們眼看著國(guó)民，常常是不會(huì)思考，甚至是不敢思考，害怕思考，為什么呢？從教育上就有了障礙。我舉例說：如果你家里的孩子，你的學(xué)生，小學(xué)一、二、三年級(jí)，他的數(shù)學(xué)、自然科還學(xué)得不錯(cuò)，每次考試九十幾、一百，我都請(qǐng)老師、家長(zhǎng)不要高興得太早，因?yàn)樗摹⑽濉⒘昙?jí)他就不一定考九十幾、一百。有大部分的孩子都感受到這個(gè)數(shù)學(xué)科學(xué)是很難的，他就開始漸漸地考低分、不及格。我們家長(zhǎng)自以為很聰明，我們家長(zhǎng)就想辦法。想什么辦法呢？讓他去補(bǔ)習(xí)。要知道，數(shù)學(xué)是不可以補(bǔ)習(xí)的，思考教育是不能補(bǔ)習(xí)的。思考教育是要在很自然、愉快的情況下，他愿意主動(dòng)的去想問題，他面對(duì)問題來解決問題。思考的教育拿去補(bǔ)習(xí)，只是訓(xùn)練他解題的技巧。如果只是解題的技巧，他就漸漸地不能夠思考。但是，我們整個(gè)國(guó)家的教育，造成家長(zhǎng)跟老師不得不只訓(xùn)練他的技術(shù)。結(jié)果，讓他漸漸不會(huì)思考，害怕思考，那么到了小學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)不好，到了初中更麻煩。在臺(tái)灣，初中有二分之一的人，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)考不及格，到了高中有三分之二的人考不及格。像這樣的學(xué)生，他感受到數(shù)學(xué)、科學(xué)的學(xué)習(xí)壓力，從小學(xué)開始到高中總共十年，讓他生活在水深火熱之中。那這樣子，他的思考能力有沒有培養(yǎng)起來呢？我們看現(xiàn)在的國(guó)民就知道。他能不能面對(duì)人生？他能不能實(shí)事求是？他能不能有一個(gè)問題來了，他說“你等一下，我想一想”，還是說“我們看別人怎么做嘛”？他不敢負(fù)責(zé)！“我們看看電視怎么演，報(bào)紙?jiān)趺磳懀覀兙驮趺醋觯偸菦]錯(cuò)”，他不能夠有獨(dú)立思考的能力。很多人都感嘆，現(xiàn)在連大學(xué)生都喪失了思考的能力。為什么他們會(huì)喪失呢？難道中國(guó)人就注定不會(huì)思考嗎？不是！乃是家長(zhǎng)跟老師造成他不敢思考。

那我們現(xiàn)在先不說所謂的“思考的素質(zhì)”，我們光就功課來講，這個(gè)大家比較容易把握，比如說數(shù)學(xué)能力、科學(xué)能力。假如數(shù)學(xué)、科學(xué)學(xué)不好，這個(gè)孩子就有了學(xué)科上的壓力，家長(zhǎng)又天天擔(dān)憂。現(xiàn)在，如果你的學(xué)生、你的孩子數(shù)學(xué)學(xué)不好，我有辦法讓你的孩子一夜之間讓他數(shù)學(xué)考九十幾、一百，而且他很喜歡數(shù)學(xué)，你愿不愿聽我的建議？我有三個(gè)辦法，不只是一個(gè)辦法，所以面對(duì)一個(gè)問題，我可以有兩三種解決的辦法，這也是我的思考能力，因?yàn)槲乙郧皼]有受到數(shù)學(xué)的壓力。好了，我們的孩子數(shù)學(xué)不好是大家存在的一個(gè)恐慌。現(xiàn)在我建議，第一個(gè)辦法，一夜之間解決這個(gè)問題，就是──移民。移民，知道不知道？移民就是把你的孩子送到外國(guó)去，但是你千萬要記住，要送到科學(xué)先進(jìn)國(guó)家去。那你說：“我的孩子科學(xué)都學(xué)不好，還送到科學(xué)先進(jìn)的國(guó)家，那不是更完了嗎？”各位，我講一個(gè)故事，在我家里的故

事。我家孩子在初二的時(shí)候，初中二年級(jí)，有一天他回來跟我講他們班上的事情，他說他們班上今天接到一封信，從美國(guó)寄回來的，這個(gè)人是他們班的同學(xué)，原來上了初中以后，他的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)上初中就都考不及格了，到了初二都考二三十分，因?yàn)檫@個(gè)他天天感覺很慚愧，家長(zhǎng)非常的操心，他自己也漸漸厭惡上學(xué)，因?yàn)橹灰獢?shù)學(xué)、物理、化學(xué)這三科都不及格，這個(gè)人就自己覺得沒有前途，所以他就準(zhǔn)備逃課，甚至有自殺傾向，這下問題嚴(yán)重了。他的父母也感覺到這個(gè)孩子將來考不上高中了，沒有前途，所以就想出一個(gè)辦法：把他移民，因?yàn)樗矣绣X。移民之后，他各科接受測(cè)驗(yàn)。他的英語很差，所以就跟小學(xué)生一起上英語課，但是他的數(shù)學(xué)考起來不錯(cuò)，他被分到高二一起上課。第一次考試，考卷發(fā)下來，他十分鐘就交卷。全班的美國(guó)同學(xué)都心里暗自竊笑：“這個(gè)小不點(diǎn)敢跟我們一起上數(shù)學(xué)！啍，你知道嗎？數(shù)學(xué)不是那么簡(jiǎn)單的。你一定交了白卷！”因?yàn)槊绹?guó)同學(xué)是非常大方的，考卷一發(fā)下來，不會(huì)做就交白卷。他不知道我們臺(tái)灣去的孩子，縱使你不會(huì)做，也要在這里一個(gè)小時(shí)才敢交卷，所以美國(guó)學(xué)生很天真，以小人之心度君子之腹。結(jié)果考卷改回來了，他居然考一百分，全班最高，老師贊賞這個(gè)孩子。你要知道，這個(gè)孩子從小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)沒有考過一百，所以現(xiàn)在終于吐了一口惡氣，他高興得很，馬上寫一封捷報(bào)。全班同學(xué)看到這個(gè)同學(xué)數(shù)學(xué)居然考了一百，而且和高二的一起考，大家都很羨慕。古代有一句話‘舉一懷而為止’，現(xiàn)在是‘止一懷而為舉’，一個(gè)數(shù)學(xué)能力不好的孩子，轉(zhuǎn)到美國(guó)數(shù)學(xué)能力馬上就變好，美國(guó)的風(fēng)水真的是好啊！大家都羨慕：“假如我的數(shù)學(xué)也考一百那該多好呢？我的爸爸說過數(shù)學(xué)考八十分，就要買一部腳踏車給我，假如考一百，那我不是被捧上天了嗎？”啊，非常羨慕！不過什么原因，大家不知道，最后這個(gè)寫信的人露出馬腳，他說：“你們知不知道？我這次考的數(shù)學(xué)題目，我國(guó)小五年級(jí)就做過了。”那我也會(huì)考一百！

各位，這難道是獨(dú)一的、單獨(dú)的一個(gè)故事嗎？不是，乃是普遍的現(xiàn)象。我這里有一份正式的資料，就是這里是美國(guó)初中一、二年級(jí)的數(shù)學(xué)教材內(nèi)容。他們的數(shù)學(xué)教材，初中一二年級(jí)要學(xué)哪些數(shù)學(xué)？這里有三四十條，我念幾條給大家聽做代表：第一條，讓我們的孩子學(xué)會(huì)四舍五入的技巧；第二條，學(xué)會(huì)約分，二十分之十約成二分之一；第三條，代分?jǐn)?shù)與假分?jǐn)?shù)的相通，二又三分之一是等于三分之七，再來分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，再來長(zhǎng)方形跟三角形的面積算法。這就是初中一二年級(jí)的數(shù)學(xué)。一個(gè)科學(xué)先進(jìn)國(guó)家初中一、二年級(jí)學(xué)這種數(shù)學(xué)。你們的孩子是幾年級(jí)學(xué)的呢？小學(xué)三年級(jí)、四年級(jí)，對(duì)不對(duì)？各位，為什么科學(xué)先進(jìn)國(guó)家要到十二歲、十三歲才學(xué)這些數(shù)學(xué)呢？因?yàn)樗麄冇行睦韺W(xué)家做研究，他們的教育學(xué)家依照心理學(xué)家的研究，而后來編排課程。心理學(xué)家認(rèn)為一個(gè)孩子要到十二、三歲的時(shí)候，才懂得約分、通分的這樣子的真正的學(xué)問，他才能夠思考得很清楚，這是人類的通性。中國(guó)人縱使比其它民族更聰明，我不相信，他能夠聰明三年到五年以上，我不相信。所以你要小心，你的孩子所學(xué)的數(shù)學(xué)是囫圇吞棗，你孩子所學(xué)的數(shù)學(xué)，不是真正思考出來的，不是真正了解出來的，是人家告訴他的，是代公式代出來的，假如都是人家告訴你的，你就吸收了、接受了，然后代公式，然后你會(huì)算出來，算得很準(zhǔn)確，告訴你，你將來還是不會(huì)思考，因?yàn)樗伎家蚱粕冲亞柕降祝伎家粋€(gè)問題要想三天，我想出三個(gè)辦法來解決，而且自己想出來的。你縱使解決的不對(duì)，但你能夠去想，這才是教育最重要的一件事。這是科學(xué)的精神，在于思考，而不是提供解答。

現(xiàn)在，我們只管解答，而不管思考。甚至，我們的題目之深，讓我們四年級(jí)以上的孩子就承擔(dān)不起，這樣子來障礙我們的孩子，這樣來摧殘我們的下一代，讓他生活在恐懼之中。現(xiàn)在哀鴻遍野，你沒有聽到嗎？

各位，你不要太緊張，假如你不能移民，現(xiàn)在我有第二個(gè)辦法，不要移民，也可解決。第二個(gè)辦法是什么呢？只要家長(zhǎng)負(fù)一點(diǎn)責(zé)任就好了。家長(zhǎng)負(fù)什么責(zé)任呢？家長(zhǎng)要有同情心、要有良心，我們這個(gè)孩子剛到這個(gè)世界來，只不過八、九年，他對(duì)世界還是很陌生的，他年紀(jì)還這么小，他有些問題想不到，我們應(yīng)該保護(hù)他、同情他，不要讓他心生恐懼。那你怎么保護(hù)他呢？很簡(jiǎn)單，這個(gè)孩子五年級(jí)了，數(shù)學(xué)考不及格，他非常的懊悔，非常地慚愧，回來了。你問他：“孩子啊，你為什么這么沮喪？”他說：“我今天數(shù)學(xué)考不及格。”那你家長(zhǎng)就問他說：“你考不及格老師有沒有說什么話？”他說：“老師罵我。”“那老師罵什么呢？”這小孩子說：“老師罵我笨。”你就跟孩子說：“孩子啊，這個(gè)老師不好。老師罵的不是你，老師罵的是我，因?yàn)槟闶俏疫z傳的這么笨。”從此以后，老師不可以罵人家笨，除非你明明知道這個(gè)孩子喜歡笨。從來沒有一個(gè)學(xué)生喜歡自己笨，他是不得已啊！他心里一直想著聰明，一直想著聰明，這樣子心里想要聰明的孩子，你卻在罵他笨，你不是在摧殘人性嗎？各位老師，你要有良心，不是他喜歡笨，他不是天才就是了。依照臺(tái)灣的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在從小學(xué)四、五年級(jí)一直到初中、高中，能夠真正應(yīng)付現(xiàn)在數(shù)學(xué)功課的，只有百分之五，一百個(gè)人里面有九十五個(gè)人都要被老師罵為笨，這合理嗎？這是人的世界嗎？我就是要為這個(gè)大聲疾呼，因?yàn)槲覀兺葱模覀兛蓱z我們的孩子。那你家長(zhǎng)怎么辦呢？我剛才說了，不是說老師不好就好了，現(xiàn)在你要有積極的做法。你跟孩子說：“孩子啊，我問你，老師在上數(shù)學(xué)課你有沒有注意聽？”“有。”“那你有沒有做作業(yè)？”“有。”你說：“孩子沒關(guān)系，你已經(jīng)盡到責(zé)任了。一個(gè)人不管他做人還是求學(xué)，這樣盡了自己的本份，就是好人，你是一個(gè)好學(xué)生。你現(xiàn)在數(shù)學(xué)考不及格沒關(guān)系，我告訴你，這些題目你放著不要做，等到初中做你就會(huì)了。”這個(gè)孩子到了初中，果然看到這些題目他反而罵自己笨：“我怎么以前這么笨，這么簡(jiǎn)單的題目我還不會(huì)做！”，所以現(xiàn)在不教就會(huì)。

所以我講出教育上第三句令你奇怪的話：數(shù)學(xué)、科學(xué)是不需要教的，誰教數(shù)學(xué)，誰教科學(xué)，誰笨，而且把孩子教笨。天下間，這么聰明的中國(guó)孩子，這么用功的中國(guó)孩子，人類的心靈當(dāng)中，本來就有思考的能力，只要你好好引導(dǎo)他，讓他玩數(shù)學(xué)，讓他玩科學(xué)，好玩的，很有趣的，“你想一想，想得出來，很好，想不出來沒關(guān)系。”各位，所有科學(xué)先進(jìn)國(guó)家的老師跟家長(zhǎng)都是這個(gè)心態(tài)，你想得出來很好，你想不出，老師是安慰你的，不是責(zé)備你的。為什么？因?yàn)槟忝髂昃拖氤鰜砹耍髂晗氩怀鰜恚瑑赡曛缶拖氤鰜砹恕８魑唬鏀?shù)學(xué)玩科學(xué)，才能夠培養(yǎng)一個(gè)國(guó)民的思考的素質(zhì)。現(xiàn)在，讓你不敢玩，讓你覺得數(shù)學(xué)是那么困難，思考是頭痛的事情，結(jié)果讓你養(yǎng)成不敢思考、不會(huì)面對(duì)問題的這樣子的萎縮的心態(tài)，你躲起來不敢面對(duì)問題。有多少的家庭，丈夫遇到問題推給妻子，妻子遇到問題推給丈夫；有多少我們的單位，上級(jí)不會(huì)解決推給下級(jí)，下級(jí)不會(huì)解決推給上級(jí)，大家互相不敢負(fù)責(zé)。這樣子的社會(huì)是不會(huì)進(jìn)步的，也代表沒有科學(xué)的頭腦。科學(xué)教育是要啟發(fā)我們的思考能力為主，而去算題目是附帶的。那么你說問題就來了：“我初中教他做小學(xué)的題目，那初中的數(shù)學(xué)怎么辦？”很簡(jiǎn)單，咱們高中再做，不就會(huì)了嗎？“那你高中怎么辦？”高中只有算到初中的程度。“我上大學(xué)怎么辦？”現(xiàn)在，就要分級(jí)了，分層次。，像我這樣子是普通人，百分之八十的人都是所謂（對(duì)科學(xué)來講）普通人，就是我們學(xué)到能夠面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)未來。我們學(xué)到這三個(gè)面向就好了，那我們的科學(xué)、數(shù)學(xué)的能力怎么面對(duì)世界、面對(duì)現(xiàn)代化呢？很簡(jiǎn)單，我們只要學(xué)到加減乘除，四則運(yùn)算就行了，我們就可以面對(duì)世界、面對(duì)未來，因?yàn)椋覀內(nèi)ナ袌?chǎng)買菜，沒有用sin、cos買菜的。我們一般人是透過科學(xué)的學(xué)習(xí)來養(yǎng)成我們面對(duì)人生的能力。你想一想，你以前所學(xué)的那些代數(shù)、幾何、微積分，你現(xiàn)在又在哪里？你學(xué)到的那些真的比

別人聰明嗎？你所學(xué)到的那個(gè)物理，那個(gè)自由落體，你不會(huì)要天天煩惱，有一個(gè)自由落體落到我頭上，它到底有多少重力，你總是不會(huì)這么煩惱吧！但是如果從小就喜歡思考的人，他到了長(zhǎng)大之后，他或許會(huì)去把科學(xué)的新知拿來看一看，他會(huì)對(duì)科學(xué)有一種興趣。這種國(guó)民，才叫做有科學(xué)的頭腦。現(xiàn)在，我們養(yǎng)成的國(guó)民呢？是畢業(yè)之后，科學(xué)、數(shù)學(xué)跟我無關(guān)，而且，長(zhǎng)大了、結(jié)婚了、有孩子了，晚上作惡夢(mèng)還會(huì)夢(mèng)到考的數(shù)學(xué)，嚇得一身冷汗。這樣的國(guó)民，怎么有科學(xué)的能力呢？這是第一種人，百分之八十；剩下百分之十九，或是百分之十九點(diǎn)九是屬于科學(xué)工作者，他要做科學(xué)的事，有人要做工程師，有人要做會(huì)計(jì)師，有人要做藝師，有人要做化學(xué)師，這種科學(xué)工作者。怎么培養(yǎng)呢？他到了高中只有初中數(shù)學(xué)能力，怎么培養(yǎng)呢？我現(xiàn)在講個(gè)例子，你就知道怎么培養(yǎng)。臺(tái)灣有個(gè)教授叫史英，姓歷史的史，英國(guó)的英，他的朋友都叫他“史老鷹”。這個(gè)史英老師不得了，他在美國(guó)大學(xué)教數(shù)學(xué)，后來，他從美國(guó)回國(guó)了，成為臺(tái)灣的教育家，他跟我們說他在美國(guó)教書的經(jīng)驗(yàn)。他在美國(guó)教數(shù)學(xué)，教大學(xué)一、二年級(jí)數(shù)學(xué)系，他認(rèn)為這些美國(guó)學(xué)生笨死了，我們初中生已經(jīng)算過的題目，他們居然還不會(huì)算，所以他們美國(guó)青年有什么前途呢？但是，你要知道，一個(gè)十八歲的孩子考上大學(xué)，剛才，心理學(xué)家告訴我們，一個(gè)人的思考力到十三歲正式開始突飛猛進(jìn)，到十八歲成熟，以后如果再讀書再思考問題，一個(gè)人的思考力還會(huì)越加提升、越加提升，所以到七、八十歲還可以掌管國(guó)家大事，日理萬機(jī)，就是一個(gè)人的思考力可以一直往上升到了十八歲正式成熟，而且他以前從小學(xué)四年級(jí)因?yàn)闆]有數(shù)學(xué)的壓力，沒有去補(bǔ)習(xí)，所以身體長(zhǎng)得特別的壯，身體又壯，思考力又成熟，而且他在考數(shù)學(xué)系，教授就可以給他功課。這門功課，你受得了就爬上去，受不了你就退學(xué)，他是可以承擔(dān)壓力的，所以一個(gè)人要到十八歲才可以承擔(dān)人間的壓力。而他們從小學(xué)開始就認(rèn)為數(shù)學(xué)是很簡(jiǎn)單的，他是有興趣的，他自己要來學(xué)的。因此，經(jīng)過一年到二年的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，就可以把我們以前贏他八年的數(shù)學(xué)一下子贏回來。你初中、高中數(shù)學(xué)對(duì)一個(gè)大學(xué)生來講不是很簡(jiǎn)單嗎？所以一下就學(xué)會(huì)了。我們白白浪費(fèi)了辛苦了八年，把我們的頭腦都僵化了，人家是活潑的頭腦，一下就贏回來。到了大

三、大四，我們的學(xué)生就不比他強(qiáng)，到了研究所就輸?shù)袅耍酥劣谳斄艘惠呑樱驗(yàn)樗麄兪亲约涸敢馑伎嫉模覀兪潜黄人伎嫉模运麄儽３中撵`的創(chuàng)造力，我們都是為了計(jì)算，我們計(jì)算得非常準(zhǔn)確，所以人家思考出來的問題，交給中國(guó)人計(jì)算，我們算得非常詳細(xì)，我們做了人家的科學(xué)奴才，我們專門培養(yǎng)世界的科學(xué)奴才，我們的國(guó)家變成仿冒的國(guó)家，人家創(chuàng)造出來的我趕快追上去，我們沒有自己的思考的興趣。各位，聰明的中國(guó)孩子，為什么變得教出愚昧的青少年，就是因?yàn)榧议L(zhǎng)、老師障礙了他思考力的發(fā)展，憑什么障礙他，憑你的努力、憑你的費(fèi)盡心機(jī)。所以，剛才說的話沒有錯(cuò)。你不知道把握科學(xué)教育的要領(lǐng)，不知道把握科學(xué)教育的時(shí)機(jī)，你的工夫就白費(fèi)了，而且害了我們的孩子。第二個(gè)辦法，你不敢做，因?yàn)槟阏f孩子咱們到初中再做，你敢講這句話嗎？那你社會(huì)壓力太大了，你不敢做，所以這個(gè)辦法也是白講，只講給勇敢的人聽，勇敢的人太少了。你如果要培養(yǎng)你的孩子成為真正的大人才，你就這么勇敢！為什么？我跟我的孩子說：“孩子，學(xué)校的功課不管你好不好，我不會(huì)責(zé)備你，但是你有空的時(shí)候盡量用越多的空閑（學(xué)校功課隨便做），盡量用越多的空閑來讀我給你的書。你的初中考高中如果考不好，隨便；高中考大學(xué)又考不好，隨便。但是到了大學(xué)畢業(yè)，你要上哪家研究所，我就讓你上哪家研究所，因?yàn)槟阌袑W(xué)問，你有功夫，你有能力，學(xué)校的功課是假的，不要做假的學(xué)問。”你敢說嗎？你不敢說，你的孩子活該！好了，我們也不好意思責(zé)備家長(zhǎng)了，這個(gè)責(zé)任太重大。

現(xiàn)在，我們講第三種辦法，就不會(huì)讓你有那么多的壓力。現(xiàn)在我們的功課似乎超出兒童的負(fù)擔(dān)能力，我們要減負(fù)減負(fù)，一直減不下來，現(xiàn)在我告訴你第三種辦法，一下子就減負(fù)，而且，不是叫他變成比別人功課差的減負(fù)。這種辦法是什么呢？就是我們要從別的地方來想這個(gè)問題，不要想我怎么讓他的功課進(jìn)步，我要用多少努力去讓他的功課進(jìn)步，不是的。而是我們?cè)趺礃幼屗麑W(xué)習(xí)的能力增強(qiáng)，讓他超出一般學(xué)習(xí)能力的五年到十年之上，而他就對(duì)現(xiàn)在功課看起來還是非常容易的，這叫做“潛能的開發(fā)”。潛能一開發(fā)出來，家長(zhǎng)跟老師就不用擔(dān)心了。如何潛能開發(fā)？今天就講這個(gè)問題。你必須把這個(gè)演講聽完，才能夠完全知道，這就是我賣關(guān)子，叫你不要隨便離開。那么，我今天不是講科學(xué)教育，我是用科學(xué)教育來比照我們其它的教育。什么意思？我們既然學(xué)西方的科學(xué)，我們就要老老實(shí)實(shí)學(xué)西方，知道到人家怎么教的，我們照人家的教法就對(duì)了。現(xiàn)在，我們學(xué)人家的科學(xué)，而居然不按照別人的辦法，人家這么教，我們卻拼命的不按照這樣的辦法，人家是懂了才教，教懂了才有用，我們卻不懂我也要教，教不懂也要硬教、死教，所以三年級(jí)聽不懂，四年級(jí)的新課程又來了，四年級(jí)聽不懂，五年級(jí)又更上來，弄得我們的孩子每天恐懼，你的科學(xué)是學(xué)不起來的。所以，教育應(yīng)該回歸本質(zhì)，正常教育就非常簡(jiǎn)單。所以，科學(xué)的辦法按照科學(xué)辦法教，懂了才教，教懂了才有用。但是，人生是不是只有學(xué)科學(xué)呢？我們國(guó)家的教育的目標(biāo)，不是只有科學(xué)，而是德、智、體、群、美、勞六種方向或七種方向。科學(xué)教育只是智育教育一部分，是六分之一里的其中一部分，所以按照我們國(guó)家的看法，整個(gè)科學(xué)教育只不過人生一小部分，占十分之一，現(xiàn)在我們真的是如此看待科學(xué)嗎？不是，我們從上到下，我們都科學(xué)掛帥，而且，所有家長(zhǎng)跟老師都認(rèn)為科學(xué)是最重要的，明明國(guó)家規(guī)定，國(guó)家告訴你科學(xué)不是最重要的，明明科學(xué)先進(jìn)國(guó)家告訴你，科學(xué)不是最重要的，所以人家的父母跟老師對(duì)于孩子科學(xué)學(xué)不好，沒關(guān)系，因?yàn)槿松茖W(xué)學(xué)不好，不代表他的失敗。只有我們這個(gè)民族認(rèn)為科學(xué)學(xué)不好，你就沒有前途。于是，你想要把科學(xué)學(xué)好，反而把他學(xué)壞了，所以，我們心思要平正、平穩(wěn)。我們?nèi)绻幸环N七上八下的心理，我們?nèi)绻幸环N看人家好就眼紅、激烈，都是在障礙我們的民族。一個(gè)知識(shí)分子，你可以愛國(guó)，但是不可以激烈；你可以知道重點(diǎn)，但是不可以偏頗。科學(xué)應(yīng)該按照科學(xué)的辦法教，就是慢慢教，教懂了固然好，教不懂明年再說，能夠有這種心量的家長(zhǎng)跟老師叫做教育家，要不然叫教育匠，不是教育家。現(xiàn)在我們不是講科學(xué)，我們講科學(xué)以外的教育，比科學(xué)更重要的教育。什么叫科學(xué)以外？凡是不屬于科學(xué)都是科學(xué)之外，非科學(xué)的，非科學(xué)不是反科學(xué)，現(xiàn)在很多人頭腦不清楚，我們說非科學(xué)不是科學(xué)，他說：“噢，你在反科學(xué)！”非科學(xué)不是反科學(xué)，非科學(xué)是科學(xué)之外又不是科學(xué)的，反科學(xué)是“我不要科學(xué)”，這叫反科學(xué)。所以我們既要科學(xué)又要文化，我們既要讓一個(gè)孩子有精確的思考能力，又要讓他有高深的文化涵養(yǎng)，兩種學(xué)問合起來才是一個(gè)完整的人格。那么，凡是科學(xué)之外的都不屬于科學(xué)，比如說精神的升華，比如說美感的陶冶、氣質(zhì)的變化、品德的提升、理想的建立、道德、勇氣之堅(jiān)持、為國(guó)為民心量之開朗，乃至于你面對(duì)世界的眼光跟志氣，統(tǒng)統(tǒng)不屬于科學(xué)，乃是屬于人品、人格、教養(yǎng)，這種教養(yǎng)不屬于科學(xué)。

我現(xiàn)在講出教育上第四句奇怪的話，凡是不屬于科學(xué)的科目，都不一定要按照科學(xué)的辦法教，就是不一定要懂了才教，而是不懂就可以教，乃至于不懂也有用，甚至是不懂的時(shí)候一定要趕快教，等到懂就來不及了。這是我今天演講的核心。人類的心靈是非常開闊的、廣大的，人類的心靈一定要完整地培育。能夠認(rèn)識(shí)教育有這兩個(gè)方向，你才可以作為一個(gè)教育工作者，要不然你就在害人，你就在讓他變成一個(gè)文化的侏儒。剛才文化的侏儒是只知道西方，不知道東方，你連西方也都學(xué)不到好處。現(xiàn)在的文化侏儒就只知道思考跟知識(shí)，你不知道有人品跟教養(yǎng)，你不知道有智慧，這樣也是文化的侏儒、教育的侏儒。現(xiàn)在，我們過分注重科學(xué)，叫做科學(xué)掛帥的結(jié)果，科學(xué)的應(yīng)該按照科學(xué)辦法教，他卻教的太多，不是科學(xué)辦法；不是科學(xué)的，他也要按照科學(xué)辦法教，他說你如果不是按照科學(xué)辦法教，你就是不科學(xué)，凡是不科

學(xué)的教育，統(tǒng)統(tǒng)是錯(cuò)誤的教育。各位，不是科學(xué)的科目為什么還要按照科學(xué)的辦法？所以，從今以后，你一定要心中有一種主張，你要抵擋這種謬論、這種錯(cuò)誤的理論，認(rèn)為說你這一科為什么不按照科學(xué)辦法教。如果有人責(zé)備你，你就告訴他，這一科不是科學(xué)，所以我不必按照科學(xué)辦法，你敢這樣做嗎？假如你不敢，你就在障礙你的孩子了。所以，一個(gè)老師、一個(gè)家長(zhǎng)要負(fù)起責(zé)任、要有良心，你也要有智慧，要不然你無形之中，你只是道聽途說，你只是等陰奉詞，人家怎么做我就怎么做，你就在害你孩子，因?yàn)槟銢]有勇氣。為什么沒有勇氣？因?yàn)槟銢]有智慧。所以智、仁、勇，有智慧，你的仁德才是真正的仁德；有智慧而有仁愛之心，你才有勇氣。沒有智慧的人，沒有見識(shí)的人，你要愛人也愛錯(cuò)了，你不能夠有智慧，你不能愛人，你也沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓裕覀兿纫堰@兩件事分開，用不同的方式。

我們舉個(gè)例子，什么叫做不是科學(xué)的教育，而我們用科學(xué)辦法來教而把它教錯(cuò)了、教壞了。我舉一個(gè)最尖銳的例子，就是美學(xué)教育，美感的培育。美感是人類非常重要的一種教育。一個(gè)人心中有美，性情優(yōu)雅，他的生活就自然非常的滋潤(rùn)，他自然有趣味。一個(gè)人要有趣味，一個(gè)人不要干燥，不要荒涼；一個(gè)人要滋潤(rùn)，像春天來的時(shí)候，萬物都能夠在你的心中滋長(zhǎng)、能夠發(fā)生；要有美的感受，要能夠把美放出去。心靈優(yōu)雅的人，他的環(huán)境就會(huì)比較的干凈，所謂心中不臟亂，環(huán)境就不臟亂。我們現(xiàn)在如果遇到社會(huì)上有很多人隨地吐痰、隨地丟垃圾、隨地丟煙蒂、講話粗俗、沒有耐性、急躁、小器，都是因?yàn)樾刂腥鄙賰?yōu)雅的教育。所以，美感教育很重要，以德治國(guó)，首先要讓一個(gè)人優(yōu)美起來。那么你怎么教導(dǎo)這個(gè)優(yōu)雅的情操呢？我們用美感教育。美感教育的科目在哪里呢？最主要有兩科：音樂跟美術(shù)，我們用這兩科作代表。音樂跟美術(shù)離科學(xué)最遠(yuǎn)，本來不必按照科學(xué)辦法教，但是請(qǐng)各老師你去看看我們的音樂課本，完全是科學(xué)辦法編出來的，就是越小的時(shí)候，學(xué)越簡(jiǎn)單的音樂。各位，這樣教，我們就沒有音樂的教育成果了。所以，我們?nèi)绻龅揭粋€(gè)大學(xué)生，我們可以問他：“請(qǐng)問你懂得音樂嗎？”大部份大學(xué)生說“我不懂”。“那么請(qǐng)問你學(xué)過音樂嗎？”他說“我沒有學(xué)過。”這不是很奇怪的現(xiàn)象嗎？從小學(xué)到高中，他已經(jīng)學(xué)了十年的音樂課，他居然說我沒有學(xué)過音樂。就好像我的學(xué)生，我教他書法寫毛筆字，我說“各位同學(xué)（大學(xué)生）你們會(huì)寫書法嗎？”“不會(huì)”。“你們有學(xué)過書法嗎？”“沒有”。他已經(jīng)在學(xué)校學(xué)了十年書法，他居然說我沒有學(xué)過書法，可見我們的美學(xué)教育的成效是等于零。一個(gè)有受過美學(xué)教育的人跟放牛的孩子沒有受過教育的人完全一樣，你教育在做什么？

各位，你如果是音樂老師，你到底教給我們孩子什么了？但是，有些大學(xué)生他說“我學(xué)過音樂，我懂音樂。”你問他“你在哪里學(xué)的？”，一定不是在學(xué)校學(xué)的。那你怎么學(xué)的？一定跟學(xué)校是相反的，他才教了音樂，可見我們的音樂教育是音樂教育的相反。我們專門在障礙我們孩子！音樂的素養(yǎng)，音樂難道那么難教嗎？那么音樂怎么教？讓我們的國(guó)民有音樂教養(yǎng)，不要像現(xiàn)在，你若到臺(tái)灣去，你注意一下，你走過大街小巷，家家戶戶都在聽流行歌，都在看那些搞笑的節(jié)目。你就知道，這個(gè)社會(huì)沒有教養(yǎng)，連這種粗俗鄙陋的節(jié)目他們都看得很高興。因?yàn)樗麤]有那種眼光，他沒有那種心靈，所以他就只好看這種節(jié)目、聽這種歌曲。現(xiàn)在，我不是音樂家，你也不是音樂家，但是我們可以教出有音樂教養(yǎng)的下一代。西方有一句諺語說：“維也納的孩子沒有不懂音樂的。”為什么沒有不懂音樂的，他們都懂音樂？因?yàn)樗麄兩聛砭驮谝魳返沫h(huán)境中，有些時(shí)候并不需要真正的教他，要教是教他技巧，教他彈鋼琴、拉小提琴。現(xiàn)在我們不講這一套，我們講最少一個(gè)人接受音樂教育之后，能夠鑒賞高度的音樂，有高度的鑒賞力，這是培養(yǎng)美感最重要的一環(huán)，而不是你會(huì)玩樂器，玩樂器是另外一種技術(shù)。我們只要能夠鑒賞，就能夠培養(yǎng)優(yōu)美的心靈了。那我們?cè)趺磁囵B(yǎng)他音樂的情操呢？我們要知

道音樂是從耳朵學(xué)到的，耳朵是有關(guān)于聽覺的。現(xiàn)在，什么時(shí)候有聽覺，什么時(shí)候能夠接受心靈的陶冶？依照醫(yī)學(xué)家研究，一個(gè)胎兒三個(gè)月～五個(gè)月就有聽覺，這個(gè)時(shí)候他的聽覺神經(jīng)已經(jīng)在成長(zhǎng)，我們應(yīng)該用最豐富的聲音來使他的神經(jīng)成長(zhǎng)得更好，帶動(dòng)一切神經(jīng)的成長(zhǎng)，還有他的心靈最純潔，所以這個(gè)時(shí)候已經(jīng)可以開始做音樂教育。

用什么音樂來做教材呢？用人間最豐富的聲音、最優(yōu)美和諧的旋律。最豐富的聲音、最優(yōu)美和諧的旋律合起來，我們可以說：“在哪里？”“在古典音樂上”，因?yàn)槲覀儾欢魳罚覀冎缓糜靡魳芳乙呀?jīng)篩選過的、留下來的、最好的音樂來當(dāng)作我們的教材。這些所謂的古典音樂，都是天才的作品，而且都是演奏家的演奏，這在古代只有皇宮貴族才聽得到這種音樂。現(xiàn)在我們的社會(huì)這么發(fā)達(dá)，我們家里只要有一部錄音機(jī)，都可以讓我們的孩子接受貴族式的教育，接受這種優(yōu)雅的紳士的教育。所以，懷孕的母親，我拜托你，你一定要替你的嬰兒聽古典音樂，雖然你已經(jīng)聽不懂，你沒救了，你的胎兒還有救。你的胎兒如果來不及聽，出生以后還有機(jī)會(huì)，而且機(jī)會(huì)更好。０～３歲人類的聽覺神經(jīng)發(fā)展60%～80%，也就是說世界上有任何一個(gè)聲音讓他偶爾聽到了，他的神經(jīng)就長(zhǎng)出突出，就長(zhǎng)出等于是路線來應(yīng)付這個(gè)聲音，也來吸收這個(gè)聲音。因此，如果有十種樂器一起演奏，他的頭腦神經(jīng)就長(zhǎng)出應(yīng)付十種樂器的神經(jīng)，于是他的神經(jīng)日加緊密。這個(gè)神經(jīng)一長(zhǎng)，不是只有聽覺，乃是帶動(dòng)其他神經(jīng)的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)60%～80%，人類一生所要用的頭腦，大概在０歲～３歲就已經(jīng)幾乎定型了。這個(gè)時(shí)候你不能夠用什么其它教育，其它教育很麻煩。但是，人類的耳朵非常靈敏，二十四小時(shí)開放，最好是用音樂教育。音樂能夠直接深入到他的心靈當(dāng)中，而且開發(fā)他的頭腦神經(jīng)，所以中國(guó)古人非常注重音樂教育。兩千多年前的《禮記》，他就有一句話說：“音樂感人最深。”音樂樂感動(dòng)人，直接深入到他的心靈深處。還有《孝經(jīng)》又說：“移風(fēng)易俗莫良樂。”你要改變風(fēng)俗，就是要讓人心變得優(yōu)雅，用音樂去教育最好。那用什么音樂呢？當(dāng)然用優(yōu)美的音樂，才能夠移風(fēng)易俗，因?yàn)樗械穆曇簦寄軌蛴绊懸粋€(gè)孩子的心性的發(fā)展，成為他心性的背景。所以，假如你用優(yōu)美的音樂，耳濡目染的結(jié)果，他的心情就優(yōu)雅；假如你用不良的音樂，它也會(huì)影響他的心性。你不要說這個(gè)孩子現(xiàn)在雖然沒有好的音樂教育，他還是那么可愛、那么乖巧啊！你要知道，他現(xiàn)在接受靡靡之音、暴戾之氣以后就變成他生命的背景，現(xiàn)在沒有發(fā)作，到十八歲他就發(fā)作給你看。所以到十八歲，非理性控制不了自己，那一種暴躁的年輕人，都是他的父母親０歲～３歲沒有給他優(yōu)雅的教育。

現(xiàn)在我們家長(zhǎng)認(rèn)為：“孩子懂什么，他怎么能夠懂那些音樂？我自己都不懂。”，所以根本沒有音樂教育。你沒有音樂教育就沒有受到影響了嗎？不然，因?yàn)楦改柑焯煸诩依锫犗愀鬯拇筇焱酰吐犗愀鬯拇筇焱酰灰犎辏@一輩子就完了。那音樂教育要不要非常復(fù)雜呢？不需要，你不要花錢，因?yàn)椋诺湟魳纷畋阋耍诺湟魳返腃D最便宜，沒有人要。第二點(diǎn)你不要花時(shí)間，你不必要把他找來，給我乖乖坐著，給我聽音樂，不需要。只要你的生活環(huán)境中有音樂，小小聲，兒童全部聽進(jìn)去，在醒著、哭著、睡著、鬧著、跑著、跳著，全部受到影響，這就是兒童吸收能力。兒童的耳朵像錄音機(jī)一樣，一下子就錄進(jìn)去了，而且錄到生命的深處，你不需要管他是不是在注意。兒童的學(xué)習(xí)有一個(gè)特色：他在恍恍惚惚的時(shí)候，都已經(jīng)注意了。我們大人也有一個(gè)特色：我們明明在注意卻都恍惚掉了。你不要用你的觀點(diǎn)來看兒童，你不要小看孩子。任何一個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，都在影響我們孩子的一生。所以，各位，現(xiàn)在你家里還有三歲的孩子，我恭喜你，你的孩子有福氣了，他是遇到貴人了，因?yàn)槲颐纸型踟?cái)貴。不費(fèi)吹灰之力，將來這個(gè)孩子性情優(yōu)雅，其它的就好教了。只要他心情平和優(yōu)雅，你的孩子就好教，教什么成什么。他的心情如果惡劣、暴躁，你就不能教了。三歲，你的孩

子如果超過了三歲了呢？現(xiàn)在開始有煩惱了；“我的孩子已經(jīng)四歲了。”不要緊，四歲～六歲還有20%的機(jī)會(huì)。所以，幼兒園的老師跟園長(zhǎng)一定要小心，天天想盡辦法放優(yōu)美的音樂，下課時(shí)候放、吃點(diǎn)心的時(shí)候放，甚至在上課的時(shí)候可以用優(yōu)雅的音樂做背景。假如學(xué)校不放，你家里要放，他回家就放優(yōu)美的音樂做背景，一早上起來就讓他聽優(yōu)美的音樂，穿衣服、穿鞋子、吃飯，這樣就夠了，他已經(jīng)全部聽進(jìn)去了。所以三年之內(nèi)聽盡世界名曲，三年之內(nèi)沒有辦法，六年之內(nèi)聽盡世界名曲，古今中外，這一輩子，優(yōu)雅的性情，不教就會(huì)，不教就好。所以，教育是非常簡(jiǎn)單的事，只要你懂，不費(fèi)吹灰之力。現(xiàn)在，我們幼兒園的老師又來了：“這么小的孩子懂什么？”所以就天天讓他聽什么歌曲呢？?jī)焊琛！案绺绨职终鎮(zhèn)ゴ螅??”，聽了三年就完了，又完了。你煩惱他聽不懂嗎？是你聽不懂，還是他聽不懂啊！而且音樂是懂得的東西嗎？音樂不是懂得的教育，音樂是一種陶冶，音樂是一種潛移默化，你不要問他懂不懂，他只要不把耳朵塞起來，你已經(jīng)就在教育他了。如果你的孩子超過六歲，六歲到十三歲，還有10%的機(jī)會(huì)。不過，你不要擔(dān)憂，一個(gè)人的頭腦開發(fā)5%就接近天才，所以還有10%的機(jī)會(huì)，你趕快把握。所以，我常建議小學(xué)的校長(zhǎng)最少要每天在放學(xué)的時(shí)候放五分鐘的古典音樂，送我們的孩子出校門。只要每天聽五分鐘，六年之內(nèi)他必定氣質(zhì)變化，而且他永遠(yuǎn)記得我們的校長(zhǎng)對(duì)我們一輩子有重大的意義，因?yàn)樗屛衣犃肆甑奈宸昼姷墓诺湟魳罚瓦@么簡(jiǎn)單。同樣是五分鐘，你讓他聽優(yōu)美的音樂，他的頭腦成長(zhǎng)，他的心靈凈化；你讓他聽那些暴躁的音樂，他就開始心思渙散，而且他的暴力傾向增強(qiáng)。

那你的孩子如果超過十三歲了呢？我看就算了，因?yàn)槿祟惖穆犛X神經(jīng)到十三歲就停止發(fā)展，一輩子只能保持這樣的聽力，永遠(yuǎn)不能增加。不過你不要太傷心，我們中國(guó)古人非常懂得教育，他們流傳一句千古名言，就是“死馬可以當(dāng)活馬醫(yī)”，所以你讓他多聽一點(diǎn)，還是有用的。只不過，他要不要聽呢？他從小時(shí)候就聽他的“崩恰恰崩恰恰??”，現(xiàn)在十三歲了還聽你那個(gè)古典音樂嗎？所以，不是你教的沒有效果，乃是他拒絕接受，這才是最嚴(yán)重的教育問題。十三歲以后他就自以為了不起了，他不聽你的話了。他的頭腦神經(jīng)既然已經(jīng)成長(zhǎng)、成熟，不是說不能聽，只是不能增進(jìn)腦神經(jīng)的聰明，他還是能聽，但是，他的心靈已經(jīng)從開朗變成關(guān)閉，關(guān)閉成一條縫，他已經(jīng)不再接受你的影響了，這樣的年輕人，就容易有所謂的判逆期，他就判逆給你看。但是有人判逆期會(huì)過去，他浪子回頭金不換；有些人判逆呢，他就發(fā)脾氣，這種人，你千萬不要跟他做朋友，如果你還沒有結(jié)婚，不要跟這種人結(jié)婚，很危險(xiǎn)的你知道嗎？所以，少女或是青年人，你在交男女朋友的時(shí)候，你千萬要注意他到底在聽什么音樂，你不要把你一輩子葬送掉了。

日本，有一個(gè)小提琴教育家叫做鈴木鎮(zhèn)一，他發(fā)明鈴木小提琴教學(xué)法，有人都聽過，學(xué)音樂的人都知道。鈴木小提琴教學(xué)法很特別，這個(gè)教育家特別去注意人類聽力的問題，音樂的素養(yǎng)問題。他發(fā)現(xiàn)日本有很多成年人很喜歡唱卡拉OK，但是聽起來我們覺得很難過，因?yàn)槲逡舨蝗寐曇舨粯?biāo)準(zhǔn)，這個(gè)音樂家知道不可以責(zé)備這些人，因?yàn)樗麄儾皇枪室獬貌粯?biāo)準(zhǔn)，乃是他聽進(jìn)來就不標(biāo)準(zhǔn)，所以，他聽的聲音不標(biāo)準(zhǔn)，他自以為唱得很標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗母牭囊粯印＿@種人叫做音癡、音盲，對(duì)聲音是盲目的。這種人很可憐，因?yàn)樗僖膊荒芙邮苋碎g優(yōu)美的聲音，所有的古典樂章他聽起來都是走了樣子，因?yàn)樗亩渖窠?jīng)沒有培養(yǎng)起來。這種人有多么不幸，你知道嗎？所以你的音感還蠻正確的，很恭喜你，但是，每個(gè)人都認(rèn)為他的音感很正確，因?yàn)槟切┮舭V、音盲，因?yàn)樗犨M(jìn)聲音他以為是正確，所以他就唱出那種他以為是正確的聲音，可憐的人！去考察的結(jié)果，為什么這些人會(huì)音癡、音盲呢？原來，這些人在小時(shí)候０～３歲都是聽老祖母唱不標(biāo)準(zhǔn)的兒歌長(zhǎng)大的，他一輩子的耳朵就壞掉

了，但是，是不是沒有辦法呢？也有辦法，所以鈴木發(fā)明一種辦法來糾正，就是每一個(gè)聲音用標(biāo)準(zhǔn)的樂器演奏出來，讓這個(gè)人每一個(gè)聲音聽一千遍就糾正過來了。各位，你為什么在３歲之內(nèi)自然情況之下，不讓他聽這些大師級(jí)的演奏？同樣五分鐘，你為什么要讓他聽那些下三爛的歌曲，然后再來用一千遍來糾正，你有一千遍的生命嗎？沒有了，這一輩子就完了，從來沒有人去找鈴木正一去糾正的，你去找他糾正一千遍嗎？你已經(jīng)沒有那個(gè)生命跟時(shí)間了。各位，教育是很簡(jiǎn)單的，但是老天爺只給你一次機(jī)會(huì)，錯(cuò)過時(shí)機(jī)永不再來。這就是教育的秘密，所以不是埋頭苦干就好啊！你在干什么事，你什么時(shí)候干才是最重要的。

另外，我們耳朵的訓(xùn)練很重要，我們眼睛的訓(xùn)練更重要。眼睛怎么訓(xùn)練呢？很簡(jiǎn)單，一出生下來我們見到光，我們的視覺神經(jīng)開始快速成長(zhǎng)，０～３歲應(yīng)該讓他看盡世界名畫，那種色彩最豐富、線條變化最多，那種天才的作品，三歲之內(nèi)一定可以把世界名畫全部看完幾十遍。只要看一眼0.1秒鐘，就有深刻的印象，這是兒童的天性，而且他看到這種畫，他的頭腦神經(jīng)會(huì)跟著成長(zhǎng)。超過三歲，三歲到六歲；再來就是十三歲；超過十三歲，我們視覺神完全發(fā)展成熟，以后再訓(xùn)練，就沒有什么用。所以０～３歲，真的！有這種美學(xué)訓(xùn)練的人，有藝術(shù)訓(xùn)練的人，將來他的眼睛所看到的世界是跟我們不一樣的，我們所看到的世界是平板的世界，他看的世界是五光十色的世界，你從來不能了解人家的眼光看其它世界，你就喪失了一生的幸福，深度的幸福。各位，要讓他看盡世界名畫，多么簡(jiǎn)單，只要畫冊(cè)，世界名畫、世界有名的風(fēng)景照片、世界有名的建筑、世界有名的雕塑、世界有名的舞蹈，就是最優(yōu)美的顏色，最優(yōu)美的姿式，最優(yōu)美的線條，讓他只要看過一眼，終生不忘。現(xiàn)在，我們家長(zhǎng)說，這么小懂什么？所以，家家戶戶用他的教育，用什么教育呢？他就去畫個(gè)卡通，掛個(gè)卡通畫。那個(gè)卡通是最簡(jiǎn)單的線條，最單調(diào)、平板的色彩，最無聊的結(jié)構(gòu)，結(jié)果我們讓小孩子天天看、天天看，于是他的頭腦就長(zhǎng)得庸俗、簡(jiǎn)陋、無聊，將來不只沒有美術(shù)的鑒賞力跟創(chuàng)造力，他連對(duì)人生的問題都沒有辦法想到深刻的一步，而且他的靈感被障礙掉了，因?yàn)椋挥刑觳攀降淖髌贰⒋髱煹闹鳌⒋髱煹漠嫛⒆鞯囊魳罚庞斜Ａ綮`感的空間。因?yàn)檫@些人從小就是天才，接近天地宇宙的生命，他把天地宇宙的色彩跟聲音表達(dá)出來，使你的孩子一直保存有悲天憫人這種情懷，你不讓他看，你就障礙他一輩子。那有人說：“我讓他看、我講給他聽，他也聽不懂。”音樂、美術(shù)要講解嗎？這是誰的作品，這個(gè)作品是哪個(gè)世紀(jì)的，他的創(chuàng)作方法是什么？那么他有多少影響？你何必講這些東西給他聽呢？你要知道這些知識(shí)，等到十八歲，兩禮拜之內(nèi)全部把音樂、美術(shù)、歷史資料全部讀完，而且非常有興趣，因?yàn)檫@些畫他都看過了。所以知識(shí)是非常容易的，教養(yǎng)是很難的，但是教養(yǎng)又是很容易的，因?yàn)槟阒灰盐諘r(shí)機(jī)；知識(shí)是很困難的，你現(xiàn)在不能教他，所以看你怎么想。一個(gè)有智慧的人，既知道知識(shí)是重要的，又知道知識(shí)是簡(jiǎn)單的；既知道教養(yǎng)是麻煩的，又知道教養(yǎng)是容易的。假如不能夠這樣思考，你的教育就有問題，你就是一個(gè)片面的、偏見的人，你就不能夠當(dāng)教育家，你教不出良好的下一代，你的努力是白費(fèi)的。

今天，我們要講的也不是音樂跟美術(shù)，這只是講一個(gè)小小的例子，我們要講更重大的教育問題，是有關(guān)系到人類智慧文化的傳承，人品、道德的培養(yǎng)，以及我們語文的高度閱讀跟表達(dá)能力的問題。我們首先從最簡(jiǎn)單的說起，從后來的語文能力。語文的能力是人類基本能力之一，剛才說音樂、美術(shù)有致于我們耳朵聰眼睛明，叫聰明。其實(shí)語言的教育比音樂、美術(shù)更為重要，因?yàn)椋Z文的學(xué)習(xí)是比音樂、美術(shù)更加的復(fù)雜。你看我們要張開眼睛看到一幅畫很簡(jiǎn)單，我們用耳朵聽到音樂很簡(jiǎn)單，但是，你要學(xué)到聽懂人的語言是很難的，聽懂人的語言以后，你要能夠跟他回答，而且要用正確的發(fā)音跟他回答，這簡(jiǎn)直是不可思議。所以，科學(xué)

家要教計(jì)算機(jī)會(huì)聽話、會(huì)講話，那是費(fèi)盡千辛萬苦，但是，也教到很粗淺的地步，不過，人類一出生到這個(gè)世界，只要０歲～３歲，他就學(xué)會(huì)了人間語言，他不僅聽得懂，他還可以講出來，跟你回答，這在計(jì)算機(jī)世界是不可思議的，太偉大了。但是，這種偉大的能力哪里來呢？我們?cè)趺磁囵B(yǎng)呢？我告訴你，你幾乎不必培養(yǎng)，老天爺自然給他這種偉大能力，只要你不障礙他，哪一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)障礙他呢？幾乎沒有，除非你故意的。就是這個(gè)孩子如果生長(zhǎng)在這個(gè)家庭，這個(gè)家庭的父母親會(huì)講話，而且他家里有電視，有兄弟姐妹、鄰居、有朋友，這個(gè)孩子長(zhǎng)大到三歲，他自然會(huì)講你講的話。生長(zhǎng)在美國(guó)，三歲就會(huì)講英語；生長(zhǎng)在德國(guó)，三歲就會(huì)說德文；生長(zhǎng)在中國(guó)，三歲會(huì)講中國(guó)話。假如生長(zhǎng)在北京，三歲就講一口京片子；假如他生在廣東，他三歲會(huì)講標(biāo)準(zhǔn)的廣東北京話。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的廣東北京話是非常難學(xué)的，一個(gè)北京人學(xué)不到，不是嗎？這么難學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)廣東北京話，這個(gè)這樣復(fù)雜的怪胎，三歲居然都會(huì)，而且一輩子忘不了，少小離家老大回，鄉(xiāng)音還是無改，雖然鬢毛催，你看這么偉大、這么厲害。你曾經(jīng)想過這個(gè)問題嗎？你如果想過這個(gè)問題，你會(huì)非常敬重我們的嬰兒。其實(shí)，何止是一口標(biāo)準(zhǔn)的廣東北京話？我常常勸一些家長(zhǎng)，為了讓你的孩子聰明兩倍，你要讓他有兩種發(fā)音。所以夫妻兩個(gè)要商量好，一個(gè)講北京話，一個(gè)就講我們廣東話，甚至北京話不要教，因?yàn)榇蠹叶荚谥v，因此，家里只講廣東話就好了。他將來有兩種發(fā)音，兩種發(fā)音，頭腦聰明兩倍。你如果要這個(gè)孩子將來走向國(guó)際有良好的語言工具，你要讓他學(xué)多種語言，那非常簡(jiǎn)單，不過你要在恰當(dāng)時(shí)機(jī)（0歲到3歲之內(nèi)），你就要教了。怎么教？幾乎不用教，就是家里講兩種語言，然后，請(qǐng)他的爺爺來講日語，請(qǐng)他的阿姨來講英語，然后請(qǐng)一個(gè)德國(guó)司機(jī)，一個(gè)西班牙女傭，三歲之內(nèi)他就能講五種語言，他的頭發(fā)不會(huì)白，眉頭不會(huì)皺，完全輕松自然就學(xué)會(huì)了，而且學(xué)到一種反射反應(yīng)的地步，那種流利的程度。還有他不會(huì)混亂，他不會(huì)跟媽媽英語，因?yàn)樗缷寢尣欢⒄Z，他對(duì)德國(guó)司機(jī)一定講德語，這樣聰明的孩子你居然不教他。

錯(cuò)過三歲，三歲到六歲我們?nèi)祟惖倪@種天賦、稟賦剩下二分之一，所以，幼兒園學(xué)還可以，但是比嬰兒差了。錯(cuò)過六歲，六到十三歲剩下四分之一，超過十三歲人類幾乎不能學(xué)新語言，要用你的舊語言來作對(duì)照，等于是邏輯數(shù)學(xué)的學(xué)法了，這種學(xué)語言是最笨的方法，而且永遠(yuǎn)學(xué)不好，因?yàn)槟愕亩浔緛砭蛪牡袅耍园l(fā)音永遠(yuǎn)是（楊性邦？）。還有你的語法一定要翻譯，在頭腦里面翻譯，翻譯，這樣翻譯語聽起來就結(jié)結(jié)巴巴，你一輩子再也學(xué)不好外語了。所以，以前，我在臺(tái)灣，我們的政府是初中才開始教英語，我現(xiàn)在回想起來，我就覺得這個(gè)政府犯了重大的錯(cuò)誤。因?yàn)椋透嬖V我們國(guó)民，我讓你學(xué)英語，我就不要你學(xué)好，果然我們學(xué)不好，因?yàn)槭龤q，怎么學(xué)好呢！明明全世界的語言學(xué)家都告訴我們，十三歲以后，不能再學(xué)語言，學(xué)得非常痛苦，我們的政府卻故意安排在十三歲才叫你學(xué)英語，這種政府能信任嗎？各位，你是老師、家長(zhǎng)，你要自求多福了。現(xiàn)在，還好，我們的英語的學(xué)習(xí)年齡降低了，很好，不過你真的把握到語言的教學(xué)要領(lǐng)了嗎？你的孩子學(xué)起英語，雖然在小時(shí)候?qū)W，難道他學(xué)得很順利嗎？很愉快嗎？他學(xué)到初中、高中的時(shí)候，到了大學(xué)，他難道真的有高度的外文能力嗎？假如還是沒有，你把握了一點(diǎn)點(diǎn)的要領(lǐng)，你沒有把握全部的要領(lǐng)，你的教學(xué)還是有限的效果。怎么達(dá)到我們外語學(xué)習(xí)最好的效果呢？讓我們的孩子將來有高度的外文能力呢？甚至比外國(guó)人還要高一層呢？讓我們中國(guó)人將來能夠?qū)ν鈬?guó)人講學(xué)，讓外國(guó)人服氣呢？各位，等一下，我有時(shí)間，我會(huì)講這個(gè)問題，讓我們的英語教育變成非常輕松自在，像吃豆腐水果這樣愉快。

好了，我們先不講外語問題，現(xiàn)在我們來講更重要的，就是你把自己的祖先的語文學(xué)好了沒

有？不要那么妄想了，現(xiàn)在大家都崇洋媚外，提到英語當(dāng)然精神就來了，提到我們中文？“算了吧！”你千萬不要這樣想，將來是中國(guó)的世紀(jì)喲，現(xiàn)在外國(guó)都已興起所謂中國(guó)熱。將來是外國(guó)人來中國(guó)留學(xué)，你自己中文都比外國(guó)人差，你還算一個(gè)教育家嗎？所以，各位，我們自己的東西你有義務(wù)要把它學(xué)好，你現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)不來了，我們的下一代要好好的培養(yǎng)。我們?cè)趺磁囵B(yǎng)他，怎么培養(yǎng)讓我們有高度的語文能力？現(xiàn)在，我把語文教育分成兩個(gè)層次，一個(gè)是語，一個(gè)是文。

什么叫語？講話。什么叫文？閱讀跟寫文章。他的基礎(chǔ)是認(rèn)字，會(huì)認(rèn)字開始閱讀，有學(xué)問就能寫文章，這叫語文。那么語怎么教？剛才講過，語是不必教的，他三個(gè)月就學(xué)完了，所以，我們語文教育當(dāng)中，是語文為主，我們語文課有四大目標(biāo)，叫做聽、說、讀、寫。聽跟說幾乎不用教的，我們現(xiàn)在如果在學(xué)校里面，還要教聽跟說，那么教師在害人，因?yàn)樗齻€(gè)月就學(xué)完了。所以，我們只教讀、寫，語是不要教的。那么文這方面，我們要分兩個(gè)層次，讀跟寫分兩個(gè)層次，怎么分兩個(gè)層次呢？分低度的文和高度的文。什么叫文？就是語文是延伸語言的功能，語言是傳達(dá)我們的思想、情感的工具。但是，語言有限制，時(shí)空的限制，所以，如果口耳相傳，往往都中途斷滅，聰明的人類發(fā)明文字來延續(xù)語言的功能，使他可大可久，所以，凡是有文化傳統(tǒng)的民族，必定首先是從早就有高度的文字成就，像中華民族，好了，有文字記載語言。那么我們?nèi)プx書呢，最重要是透過文字，不是透過語言，因?yàn)槿祟愐磺兄腔鄣慕Y(jié)晶，幾乎都用文字表現(xiàn)。所以如果不能夠讀書，你就喪失了你的吸收高度智慧的權(quán)力，因此，我們?cè)趯W(xué)校，最重要的是文的教育。那么文有兩種，一種接近語言，就是用文字記載語言，直接記載，這叫做什么文呢？叫做白話文。白話文我稱為低度的語文。什么叫低度？因?yàn)樗咏自挕Ｖ灰粋€(gè)人認(rèn)得字，就會(huì)讀白話，只要一個(gè)人會(huì)寫字，就會(huì)寫白話。當(dāng)然你說：“那白話如果有寫得好的人呢？”那已經(jīng)不是白話了，那是新的文言，不過古人沒有那么刁鉆。現(xiàn)在新的白話文，那些有高度的我們稱作高度創(chuàng)造的白話文，像高行健的白話文，那叫刁鉆的白話文。古人不這樣刁鉆，古人表達(dá)思想，不需要用那些奇奇怪怪的語句。古人非常的老實(shí)，非常的樸素，但是古人有智慧，古人有非常豐富的學(xué)問，他怎樣表達(dá)呢？他要表達(dá)他學(xué)問的時(shí)候，第一個(gè)，他必須把他的思想經(jīng)過整理，不要像我，想到哪里講到哪里，這不行，要整理，精確；第二點(diǎn)，他表達(dá)不要這么羅嗦，他很簡(jiǎn)明；第三點(diǎn)，他在記錄的時(shí)候，一定要非常優(yōu)雅，讓別人讀得很愉快。所以，我們的日常語言表達(dá)思想感情，不要直接的表達(dá)，而經(jīng)過精確化、簡(jiǎn)明化、優(yōu)美化，一個(gè)字一個(gè)字記載出來，就是變成文章的語言。把日常語言變成文章語言，是日常語言的升華、凝聚、結(jié)晶，一個(gè)字一個(gè)字記載，就不是日常語言，而是文章語言。用文章語言寫文章，叫做文言文。所以什么叫文言文？文言文就是白話文的提煉跟升華。

所以文言文與白話文不應(yīng)該對(duì)立，就好像，傳統(tǒng)跟現(xiàn)代不應(yīng)該對(duì)立一樣。傳統(tǒng)跟現(xiàn)代是聯(lián)續(xù)的，就好像東方跟西方不應(yīng)該對(duì)立一樣，東方跟西方是可以匯通的。我們的文言文跟白話，根本就是一體之兩面，不要為了白話而打倒文言，當(dāng)然我們也不必為了文言而來放棄白話。這樣，才能使我們的一個(gè)國(guó)民具有廣闊的心胸，有高度的才華，所以，我們今天要解除文言文的誤解。文言文不是洪水猛獸，文言文乃是一個(gè)高度的知識(shí)分子最精心的杰作而寫出來的文章。兩千多年來，所有的中國(guó)讀書人，都寫文言文，他對(duì)自己的家里寫信的時(shí)候，寫白話文，所以白話文是本來就會(huì)的，不必學(xué)的，白話文是三歲就會(huì)講白話。只要你會(huì)寫字，就會(huì)寫白話文，只要你會(huì)認(rèn)字，就會(huì)讀白話文。

因此，我講出今天要講的第五句聳人聽聞的話，白話文是不需要教的，誰教白話文誰笨，而且把孩子教笨。這句話你可能聽來非常的不高興，但是我要解釋，有了高度的音樂鑒賞能力，對(duì)于流行歌他自然聽得懂，而且能分辯流行歌的好壞，但是只會(huì)聽流行歌的人，就不一定能聽古典樂。現(xiàn)在，有了文言文修養(yǎng)的人，他自然能夠讀白話文，自然能寫白話文，但是只讀白話文，只會(huì)寫白話文的人，他可能不能讀文言文，不能寫文言文。不能讀文言文的人，三千年的智慧就給關(guān)在門外，這個(gè)人白白喪失了他成為中國(guó)高級(jí)知識(shí)分子的權(quán)力，他是自討苦吃，拿磚頭砸自己的腳跟。現(xiàn)在，我們的教師跟家長(zhǎng)專門教導(dǎo)我們的孩子，一輩子不會(huì)讀文言文，一輩子對(duì)中國(guó)祖先的文章一概不能讀，而自以為了不起，這就是家長(zhǎng)跟教師一直在殘害我們的下一代。告訴各位，我們就是這樣被教長(zhǎng)大的，我們已經(jīng)被犧牲了。你現(xiàn)在覺得你一無語文能力，請(qǐng)你自我反省，而且你要可憐下一代，我們不要再犧牲下一代了，你一定要在教育上徹底地反省并改變。要不然，我們七八十年來，每一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子都在上面大聲疾呼：“我們的國(guó)民語文程度日漸低落，一代不如一代，一年不如一年。”我告訴你，已經(jīng)喊了八十年，你還在一代不如一代，一年不如一年，你面對(duì)這種日漸頹廢的語言教育，語言教育一頹廢，我們就對(duì)自己祖先的智慧，就漸漸淡忘，乃至于斷層。你一無辦法，你一直高喊“我們的語文能力低落”，你并不提出辦法，你是空口說白話。你自己對(duì)于你的語文能力不好，你自己非常的懊惱，但是你還是用這種辦法教你的孩子，你的孩子將來照常跟你一樣懊惱過一輩子，你于心何忍！但是，你沒有辦法，因?yàn)槟銢]有智慧。

所以現(xiàn)在，我就要提出真正可行之道，讓我們的下一代不要這樣感嘆了。這個(gè)真正可行之道是不是要增加老師的麻煩呢？不需要，老師更輕松。是不是要增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力呢？不需要，學(xué)生更愉快。是不是要增加家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)呢？不需要，家長(zhǎng)可以高枕無憂。有這樣方便簡(jiǎn)單的教育，而能夠有這樣好的成果嗎？當(dāng)然有，因?yàn)槿祟惐緛砭蛻?yīng)該這樣長(zhǎng)大，是被你障礙完了，你不要障礙就好。那我們?cè)趺醋觯渴紫龋覀冞€沒有說做以前，我們說你為什么不這樣做。就是你誤會(huì)語文教育跟科學(xué)教育是一樣的，你誤會(huì)語文教育必須懂了才教，其實(shí)語文教育是在熏陶中成長(zhǎng)的，不是分析講解而學(xué)會(huì)的，我們看嬰兒就知道。嬰兒怎么學(xué)講話。我們長(zhǎng)大以后就怎么學(xué)文章，因?yàn)槲恼赂Z言是一體的，而人類學(xué)講話是在十三歲以前，人類學(xué)文章照常在十三歲之前，所以十三歲之前要培養(yǎng)出一輩子高度的語文能力，要不然這一輩子就完了，你就不能閱讀高度的著作，不能閱讀高度的著作，你就不知道人類的高度智慧，你就不知天高地厚，你就自以為是，活在一個(gè)非常庸俗卑陋的世界，你只有在這里能夠高人一等，有什么用呢？小聰明沒有大智慧。你根本沒有望見圣賢的境界，你還在做夢(mèng)當(dāng)中。所以，各位，要教出一個(gè)有理想抱負(fù)的人，必先讓他能夠閱讀人類高度的著作，這是首要的條件。

現(xiàn)在我們講，你為什么不能教呢？知道為什么不能教，你就可以教。為什么不能教？因?yàn)槲覀冋J(rèn)為兒童懂什么，而且兒童要懂了才教，所以，你想兒童懂什么語文呢？好，兒童懂得他生活的周遭，生活即教育，教育即生活。兒童懂小花、小貓、小草、小狗，所以你就教我們兒童專門教“小貓叫小狗跳，貓?zhí)方泻脽狒[”，你就教這些東西，因?yàn)檫@他們才聽得懂嘛。教到四、五、六年級(jí)，最多教到小華小明的故事。小華小明的故事學(xué)完了，上了初中做什么呢？上了初中叫做一無所有。我們上了初中以后把小學(xué)的語文課本完全忘光，沒有意義，它對(duì)我們一輩子沒有作用。為什么沒有作用？因?yàn)樘炙诇\陋。一個(gè)人長(zhǎng)大以后，不會(huì)用小華、小明的故事來當(dāng)作他為人處事的標(biāo)準(zhǔn)。我們就是這樣教我們的下一代，用粗俗的語文。粗俗的語文沒有深度的內(nèi)涵，沒有深度的內(nèi)涵，他就白費(fèi)他十三年的時(shí)間，一方面語文學(xué)不起來，一方面品德涵養(yǎng)造就不起來。現(xiàn)在，我還記得我小學(xué)二年級(jí)的語文課本，因?yàn)椋菚r(shí)候我很聰明，我也很用功，老師教什么，我就學(xué)什么。但是，老師教我學(xué)什么呢？我背一課給大家聽：“呯呯呯，請(qǐng)開門，你是誰？李小梅，你家姐姐回來了。怎么回來的？坐船回來的。坐的是什么船？坐的是汽船。為什么不坐帆船？帆船慢，汽船快。”各位，我們現(xiàn)在還是用這種方式教我們的孩子。剛才我把這篇課文背出來以后，大家哈哈大笑，認(rèn)為是笑話，我就要告訴你一件嚴(yán)肅的事情：我們現(xiàn)在的語文教育就是一場(chǎng)大笑話。從來沒有一個(gè)成熟以后的人面對(duì)人生問題而想到他的小華、小明、小英的。我們老師白白浪費(fèi)了人才。

現(xiàn)在我們要知道，語文教育跟科學(xué)教育不一樣，語文教育就按照人類的天性，越早學(xué)越好，而且學(xué)了高度語文就有高度能力。因此，杜甫、李白、韓愈、柳宗元，他從小讀書的時(shí)候，所讀的書每一句話都是金津美玉，他讀一句話就可以用一輩子，因?yàn)槿藭?huì)長(zhǎng)大，人所讀下來的東西，以后可以慢慢發(fā)揮。中國(guó)古人知道這個(gè)道理，所以沒有讓小孩子讀那些無聊的白話文，因?yàn)榘自捨牟槐貙W(xué)，只要學(xué)會(huì)文言文，白話文自己就會(huì)。所以，杜甫、李白沒有讀白話文，他們讀的都是經(jīng)典之作，所以十三歲之前滿腹經(jīng)綸，而且全部背誦熟悉，放在肚子里面。到了十三歲以后，我們的理解力增強(qiáng)，日漸地就自我了解、融會(huì)貫通。他遇到人生感慨的時(shí)候，一下子就把他內(nèi)在的涵養(yǎng)發(fā)為文章，文思泉涌，酒一斗詩百篇。現(xiàn)在我們也都讀了十三年書，等到長(zhǎng)大以后，我們肚子里面所讀的書，一片的稻草跟垃圾，不是滿腹經(jīng)綸，你等到有感慨的時(shí)候，你想要表達(dá)，你就發(fā)現(xiàn)搜索枯腸，表達(dá)不出一句什么優(yōu)美的話，因?yàn)楣纷炖镩L(zhǎng)不出象牙，所以你酒兩斗，想要看看會(huì)不會(huì)做詩，詩也沒有一篇，因?yàn)槟愕亩亲永镞叺膶W(xué)問是假的學(xué)問。杜甫、李白從小讀的書是真的學(xué)問，真的學(xué)問一到長(zhǎng)大就有真的作用。你是讀假的學(xué)問，你將來長(zhǎng)大以后，那些學(xué)問完全用不出來，你是白白浪費(fèi)了。

所以各位，我們應(yīng)該怎么教呢？現(xiàn)在，我們應(yīng)該按照正常的語文學(xué)習(xí)辦法來教語文，我舉現(xiàn)在人的例子比較方便，因?yàn)槟惚容^會(huì)想，杜甫、李白那么早的人，那當(dāng)然要用這種古老的教學(xué)法，所以我舉現(xiàn)代的例子。這個(gè)人叫做胡適之，因?yàn)椋铱梢哉液芏噘Y料，我沒有帶很多資料來，所以用胡適之做例子，不管你對(duì)胡適之這個(gè)人是敬佩，還是反對(duì)，但是他總之是一個(gè)相當(dāng)有成就的人。胡適之他的自傳說：“我四歲時(shí)就讀古詩，五六歲上私塾，還是讀古文。”這個(gè)讀的意思就是背的意思，古人讀跟看是分開的，讀就是一遍一遍的讀，書讀百遍其義自現(xiàn)，這樣的讀叫讀。什么叫看呢？就是瀏覽、閱讀叫看，所以五六歲上私塾還是背古文。到了九歲，六七八九學(xué)了三年，到四年他就自己能夠看古典小說，而且偷看，因?yàn)樗睦蠋煾改赣H都不讓他看，他自己偷看，把三四十本古典小說兩年之內(nèi)都看完了，已經(jīng)奠定他一生作文的基礎(chǔ)，九歲。“到了十一歲，老師就教我看《資治通鑒》。”《資治通鑒》是司馬光的作品，當(dāng)然是文言文，現(xiàn)在北京的中華書局印出來，一共有一萬零二十五頁，這么大部頭的書，一個(gè)十一歲的孩子就讀了，而且，胡適之說：“讀《資治通鑒》就是我研究中國(guó)歷史的第一步。”一個(gè)中國(guó)讀書人，不管你學(xué)工程，學(xué)科學(xué)，你總是要了解一點(diǎn)中國(guó)歷史吧！但是，古人知道了解中國(guó)歷史的第一本書叫做《資治通鑒》，要不然，你叫做不了解中國(guó)歷史。現(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校里面讀了小學(xué)、初中、高中，請(qǐng)問你了解中國(guó)歷史嗎？你了解中國(guó)歷史的心靈嗎？那一種“辨人物之忠奸，知天下之興衰”，你有這種能力嗎？你有這種關(guān)懷嗎？你對(duì)于我們國(guó)家的前途，你真的憂心嗎？假如沒有，你學(xué)什么歷史？《資治通鑒》專門教你這種歷史的哲學(xué)，所以胡適之十一歲讀完了。十一歲沒有讀過《資治通鑒》，你這輩子是完了，你永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)三流以上的人才，你都是四流以下。胡適之十三歲就讀《左傳》。十三歲，現(xiàn)在我們倒過來三十一，右傳還沒有讀，你這輩子是沒希望了。這種人讀了那么多古書，他

會(huì)不會(huì)變成呆子？沒有。他會(huì)不會(huì)不能寫白話文呢？白話文寫得更好。所以，我要告訴你一件真理，胡適之從小沒有學(xué)過白適文，他是白話文倡導(dǎo)者。徐志摩、朱自清都是讀古書長(zhǎng)大的；魯迅、老舍讀經(jīng)長(zhǎng)大的，沒有學(xué)過白話文；錢鐘書、沈從文更沒有讀過什么白話文；梁實(shí)秋、林語堂都是讀古書長(zhǎng)大的······各位，你如果現(xiàn)在感覺到做白話文做得不好，沒有什么內(nèi)涵，沒有什么修辭技巧，我告訴你，你已經(jīng)完了，因?yàn)槟惚荒愕母改父蠋熀K了，你這輩子再也沒有辦法，因?yàn)槟銢]有讀過幾本古書，你做什么白話文啊。所以白話文是不要教的，要做好白話文，要能夠有高度的白話文閱讀能力，你一定要教他古書，只教古書，白話文就會(huì)了。

我們被胡適之騙了八十年，所以，我們的青少年語文能力日漸低落，我們的政府毫無辦法，因?yàn)檫€在迷信“懂了才教”。人家胡適之為什么不懂就教？告訴你，教久了就懂，而且現(xiàn)在教了以后，將來還有七十年、八十年去懂。他若現(xiàn)在十歲，他活到八十歲，有七十年時(shí)間慢慢懂，越懂越多，越懂越多，這叫做經(jīng)典的魅力。你學(xué)白話文，是學(xué)過了以后，就只當(dāng)成垃圾扔掉。你學(xué)文言文、學(xué)經(jīng)典，每學(xué)一句話就是一輩子。各位，同樣是教書，同樣五分鐘，同樣一年，你教他小貓、小狗，將來一無所有；你教他《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》，一輩子用不完。所以各位，你要好好思考一下，什么叫懂了才教。語文是不懂就可以教，而教久了就懂，教多了就懂，語文是要死背的，死背多了就能活用，凡是沒有死背過經(jīng)典之作的人，這一輩子你的語文上不去，所以死背，為什么你要責(zé)備呢？死背數(shù)學(xué)公式是不對(duì)的，現(xiàn)在數(shù)學(xué)老師專門教我們孩子死背數(shù)學(xué)公式、化學(xué)公式、物理公式。科學(xué)是不能死背的，我們就死背，大家不會(huì)責(zé)備數(shù)學(xué)老師、物理老師。現(xiàn)在語文應(yīng)該死背，哪一個(gè)語文老師敢叫我們死背，而且背那些古老的書？你一定要責(zé)備他，引起國(guó)民群起而攻之。我告訴你，你是顛倒了，這個(gè)世界是顛倒了。顛倒的世界我們把它糾正過來，世界就沒事，我們的教育就成功。

好，我們不要再講理論了，現(xiàn)在我們講實(shí)際，我們?cè)趺醋觥Ｖv那么多到底怎么做呢？現(xiàn)在我把實(shí)際的做法作詳細(xì)的介紹，雖然詳細(xì)，時(shí)間不多，我很快，因?yàn)檫@個(gè)很簡(jiǎn)單，所以只要介紹一下就懂了，理論懂了，實(shí)際就懂了。聰明的人只要聽理論他就馬上會(huì)做，第二種人，一般人一定要講理論。在座諸位，我不敢奢望你是聰明人，所以我一定要講實(shí)際做法，就是聰明也聽一聽。我們教育只不過兩種、兩方面：一方面是教材，一方面是教法。

什么叫教材？教材有一個(gè)原則，凡是語文教材，都是選擇最精、最深、最有原則性、最有創(chuàng)作性、最有生命性，也就是說永垂不朽、經(jīng)典之作。如果不是這種書，你就不必教，因?yàn)槟嵌际谴炙妆陕畷切约鹤x就會(huì)了，甚至不讀也可以。但是精要之作不能不讀，而且越早讀越容易，這是很不一樣的看法。那么什么叫精要之書？我可以提供一個(gè)選擇的標(biāo)準(zhǔn)。與其讀我們的語文課本，不如讀《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《千家詩》，因?yàn)橹灰度纸?jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《千家詩》你統(tǒng)統(tǒng)背完了，語文課本不教就會(huì)，所以教語文課文是無聊的，誰教語文課本誰笨，把孩子教笨。你可以節(jié)省時(shí)間，提升他的語文能力，教一種得到兩種。但是教《三字經(jīng)》、《千字文》是不是就可以了呢？各位，你不要認(rèn)為我在這里講大話，教《三字經(jīng)》比教語文課本還要強(qiáng)過幾百倍。這一句話不是我講的，這一句話是國(guó)學(xué)大師章太炎在1928年講的。好，那么你是不是教他《三字經(jīng)》就完了？不是。與其教《三字經(jīng)》不如教他唐詩，“熟讀唐詩三百遍，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，所以把唐詩背完的人，三字經(jīng)自己就會(huì)，所以誰教《三字經(jīng)》誰笨，把孩子教笨，所以教一種得到三種。但是不是教唐詩

最好的呢？不然，教古文比較重要。古文讀會(huì)了，讀了五十篇一百篇就背會(huì)五十篇到一百篇古文，杜甫、李白的詩不教就會(huì)，自己讀就會(huì)，所以不要教唐詩，教唐詩就笨，所以教一種得到四種。那是不是讀古文就好呢？不是。所有古文作家都是學(xué)諸子百家的，所以取法無上，因此，你讀諸子百家就好，不要再讀古文了，讀完諸子百家，古文就自己會(huì)了。所以誰教古文誰笨，所以教一種得到五種。是不是諸子百家就好呢？不是。你要教四書五經(jīng)，四書五經(jīng)會(huì)了，諸子百家沒有不會(huì)的，所以教一種得到六種，人生只要教一種。但是四書五經(jīng)那么多，我們?cè)趺醋x呢？全部讀完嗎？不能，我們選擇精要，以四書為主，四書又以論語為開頭，所以中國(guó)人要讀的第一本書叫做《論語》。讀完《論語》，中國(guó)經(jīng)史子集，千千萬萬的書，沒有不能讀的，所以這叫做教育的經(jīng)濟(jì)理論，我們用最經(jīng)濟(jì)的方法，讓他學(xué)到人間最高的智能以及培養(yǎng)最高度的語文技術(shù)。還有，這些經(jīng)典之作都是圣賢之教，用它來陶冶你的性情，品德教育是不能夠用言語說的，但是，我們可以透過這樣圣賢之教的熏陶而使他具備有高度的智慧和道德的勇氣。所以，教育是非常簡(jiǎn)單的。因此，我們現(xiàn)在在推廣讀經(jīng)，從臺(tái)灣到海外的華僑到大陸，我們總是建議第一本書讀《論語》，第二本書讀《老子》，第三本書讀《唐詩》，唐詩是好玩，有人不教唐詩直接教詩經(jīng)，也是可以的，甚至有些人知道易經(jīng)非常難讀，所以第一本書就教易經(jīng)，也是可以的。只要是經(jīng)典之作，一輩子用不完的書，你就可以當(dāng)作經(jīng)典來教，這是教材。

現(xiàn)在我們?cè)趺唇探o他呢？教法，假如我們不能教，空講理論有什么用呢？所以，在座的各位，我們都希望你成為一位讀經(jīng)的老師。你是老師，很好訓(xùn)練，兩分鐘就讓你會(huì)教讀經(jīng)，不要科班出身，不要你是專家；你不是老師，兩分鐘可以教到你成為老師，不要科班出身，不要專家；在座有些小朋友，兩分鐘也可以讓他成為老師。所以，我們今天開保證班，今天來這里聽講兩個(gè)小時(shí)，最重要是回去會(huì)教，假如聽完了以后，只知道重要而你不會(huì)教，白費(fèi)了。為了開保證班，我們跟主辦單位講過了，等一下演講完的時(shí)候，我們四面八方的門都要關(guān)著，然后要經(jīng)過測(cè)驗(yàn)，凡是測(cè)驗(yàn)不及格的人都不準(zhǔn)回家，要留下來補(bǔ)習(xí)，補(bǔ)到你會(huì)為止。就是我們考試題目只有一題：請(qǐng)問你會(huì)教讀經(jīng)了嗎？你說會(huì)就走，你說不會(huì)就留下來，但是你不要煩惱你會(huì)被留下來。千千萬萬的人經(jīng)過聽講之后，沒有人被留下來，因?yàn)槊麕煶龈咄剑覂煞昼娋妥屇銜?huì)教讀經(jīng)，而且教一輩子，教出千千萬萬的學(xué)生，因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)法非常簡(jiǎn)單。為什么簡(jiǎn)單呢？是不是因陋就簡(jiǎn)的呢？沒辦法只好簡(jiǎn)單啦？不是，乃是凡是合乎人性的東西都非常簡(jiǎn)單，非常有效。我們?nèi)祟惓３０押?jiǎn)單的事故意弄巧成拙，而且沒有效果。所以我們教讀經(jīng)，其實(shí)只有一句話，這句話只有六個(gè)字，會(huì)講這六個(gè)字就會(huì)當(dāng)老師，你用這六個(gè)字教學(xué)就成功，不用這六個(gè)字教學(xué)就失敗，要不然我們等著瞧。我們已經(jīng)有太多經(jīng)驗(yàn)了，在臺(tái)灣已經(jīng)有一百多萬個(gè)學(xué)生、小孩子接受讀經(jīng)教育；在華僑廣大的世界，不管是美洲、東南亞、歐洲，各個(gè)地方，有中國(guó)人的地方就有人在教讀經(jīng)，都用同一個(gè)辦法，不是我很厲害，不是的，乃是人類共同的天性。好，請(qǐng)記住這六個(gè)字，你就可以當(dāng)老師，將來等一下就可以出去。這六個(gè)字就是“小朋友跟我念”，記住了。

有人聽到了以后哈哈大笑，這個(gè)笑有兩種情況：一種是會(huì)心的微笑，果然如此，我如夢(mèng)初醒，真好；另外一種呢，是在譏笑、冷笑、嘲笑，說這句話還要你講嗎？各位，現(xiàn)在我解釋一下，這一句話不好了解。有的人固然是用這句話在教學(xué)，而且他常常用這句話教學(xué)，但是，他不一定了解這句話的真正意義，所以，他的教學(xué)效果就不一定好，現(xiàn)在我把這句話的意義稍微解釋一下，讓我們的效果就可以良好。首先我解釋“小朋友”，什么叫做小朋友？“小朋友”就是提醒他注意，叫做耳提面命。一個(gè)小孩子，越小的時(shí)候他注意力集中的時(shí)間越短，所以

幼兒園只有五分鐘到十分鐘；小學(xué)呢？是二、三十分鐘，到了中學(xué)是四五十分鐘，象我們大人就可以集中精神兩個(gè)小時(shí)，所以我在這里演講兩個(gè)小時(shí)。但是有的大人集中他的注意力不能維持兩個(gè)小時(shí)，那種人就是沒有長(zhǎng)大的小人。所以，我們?yōu)榱颂嵝阉⒁猓瑫r(shí)常要耳提面命，“小朋友”、“小朋友”，他要注意，注意就能學(xué)習(xí)，所以一個(gè)新老師到一個(gè)新的班級(jí)不認(rèn)識(shí)我們的小朋友，但是他要選一個(gè)班長(zhǎng)，他怎么辦呢？這個(gè)老師就走上講臺(tái)，喊一聲“小朋友”，凡是抬頭最快、眼睛睜得最亮的那一個(gè)可以當(dāng)班長(zhǎng)。如果你喊一聲“小朋友”，還在那里東摸西摸，而且還在那里流口水，不要給他當(dāng)班長(zhǎng)，這叫孺子不可教也。所以你要培養(yǎng)你的孩子成為聰明的孩子，他在嬰兒時(shí)期，常常呼喚他小朋友，這邊打個(gè)手勢(shì)，那邊打個(gè)手勢(shì)，讓他轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去，讓他能夠集中注意力，如果你的孩子雖然還沒有講話，他的注意力渙散，他的注意力不集中，他的眼神是渙散的，這種孩子要小心，要特別訓(xùn)練，趕快讓他集中注意力，要不然，這個(gè)孩子將來會(huì)變成呆笨的白癡。所以能夠集中注意力，注意力集中比較長(zhǎng)久的人，就代表他是一個(gè)能夠?qū)W習(xí)的人。像我在這里演講，我講二個(gè)小時(shí)三個(gè)小時(shí)，我注意力都很集中，要不然，我不能夠講那么長(zhǎng)久的時(shí)間。好了，注意力集中就能夠?qū)W習(xí)。你說“小朋友”，他一定注意，注意什么呢？一定注意“到底老師要我做什么？我的爸爸媽媽要我做什么？我一定做。”因?yàn)閮和褪悄７碌哪挲g。那么他想要跟你模仿了，你就說一句“跟我念”，正中下懷，他正想跟你念。你如果說“小朋友，跟我做數(shù)學(xué)。”他就說：“老師，不要做好不好？”他心里恐懼，因?yàn)樗淮髸?huì)。你說：“小朋友，跟我跳。”你若跳得簡(jiǎn)單他就學(xué)，你若跳得復(fù)雜，他就不學(xué)了。但是，剛才說過，語言學(xué)習(xí)是人類的天性，所以你說：“小朋友，跟我念”，只要他有耳朵，他就一定跟你念，只要他有眼睛，他一定看著書跟你念，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)這個(gè)字，他反正就是跟你念，因?yàn)椋钍亲詈?jiǎn)單的事，你念中文他就跟你念中文；你念英文，他照常跟你念英文。我們的電視并沒有說“小朋友，跟我念”，但是小朋友已經(jīng)都跟著念了。你看，電視的廣告，小朋友不是背得很熟嗎？所以你與其讓他背電視廣告，不如讓他背書。背什么書呢？我們現(xiàn)在老師以為小朋友懂什么？所以，“小朋友，跟我念”，你老師就念了：“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來！”小朋友就跟你念小老鼠，你知道嗎？念了六年，一無所有。你說“小朋友，跟我念”，你勇敢，因?yàn)槟阒酪粋€(gè)有智慧的人一定很勇敢，所以，你就勇敢地念：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之。”你今天回去試驗(yàn)。你家里有小孩子，你跟他說“小朋友跟我念，‘子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之’”，他如果念成“少小離家老大回”，這個(gè)人，你要小心，他不是人，他妖怪，他一定跟你念“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

但是如果一個(gè)十三歲以上的孩子呢，好像我們各位大人呢？你說：“各位女士、先生跟我念。”你心里面就想了：“你是什么東西，我為什么跟你念？”因?yàn)椋阋呀?jīng)完了。所以不跟你念的，他就沒有學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)的空間，跟你念不一樣的，他不是人，所以只要是人，只要是孩子，他就跟你念，所以只要跟你念，你就成功了，而且，念一遍不夠，要念好幾遍。兒童記憶力正好，而且記憶力可以提升。十三歲之前，是記憶力訓(xùn)練的年齡，超過十三歲，我們記憶力發(fā)展完成，就不再發(fā)展，所以你要讓一個(gè)孩子記憶超強(qiáng)，你一定要十三歲之前訓(xùn)練。而記憶力的訓(xùn)練，要用最精妙的語言，讓他留下一生的背景跟基礎(chǔ)，所以這就是教育的秘密。語言的教育使他的頭腦復(fù)雜化，將來就聰明。高度的語文的教育，使他具備有高度的語文能力，而且從高度的語文當(dāng)中學(xué)到為人處世、修身養(yǎng)性之道，所以一種教育得到多種效果。

現(xiàn)在，為了增強(qiáng)你的印象起見，我們來實(shí)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)老師要實(shí)習(xí)。我當(dāng)老師，大家當(dāng)小朋友，不要跟我作對(duì)，因?yàn)椋抑滥銢]救了，但是，我們的孩子有救，你就要當(dāng)孩子，這樣。各位當(dāng)小朋友，一起來，現(xiàn)在聽老師說“小朋友跟我念，‘子曰：巧言令色鮮矣仁。’”你看，還是小孩子念得比較大聲，所以我說大人沒希望了。為什么呢？因?yàn)樗械拇笕艘宦牭竭@個(gè)聲音就想：“什么叫子曰？什么叫巧言令色？是哪幾個(gè)字啊？怎么解釋？”你就完了。這叫做學(xué)數(shù)學(xué)，這不是學(xué)語文。你要學(xué)到高度的語文，請(qǐng)你不要想“這是什么意思？”。當(dāng)你沒有想是什么意思的時(shí)候，你的右腦是在活動(dòng)，當(dāng)你想是什么意思的時(shí)候，你的左腦在活動(dòng)。左腦是使人提早衰老的腦，右腦是使你永遠(yuǎn)年青的腦，右腦是一種想象、創(chuàng)造的腦，右腦使你心情平和而且讓你頭腦得到休息，而且分泌出一些非常良好的分泌，可以治療你身體的疾病。所以，凡是一個(gè)不管懂不懂，我就念這些優(yōu)雅的文章的人，他一定更加的年青、漂亮。所以一個(gè)人要永葆青春，請(qǐng)你就這樣呆呆地念，你不要自以為聰明。所以，再來一遍，小朋友跟我念：“子曰：巧言令色鮮矣仁”。有進(jìn)步了，再來一遍，“子曰：巧言令色鮮矣仁”。好，現(xiàn)在我不念大家一起念“子曰：巧言令色鮮矣仁”，念兩遍“子曰??”。好，男生念一遍，女生念一遍。女生念得比較好，男生念得比較差，女生示范一遍給他們聽，“子曰??”，大家一起念，“子曰：??”好，第一排念“子曰：??”，中間這排念“子曰：??”，那一排念“子曰：??”，大家一起念“子曰：??”，眼睛閉起來念“子曰：??”，打開書本來念，合起書本來念“子曰：??”，站起來念坐下來念，好，自己念一遍。好，會(huì)背這句話的舉手。你們那么笨啊，還不會(huì)背呀？噢，會(huì)了會(huì)了，放下。所以，小朋友是最可愛的，他不管什么意思，他就跟著念，這句話只要念三分鐘，百分之九十的人都會(huì)背。背這句話就不得了，他現(xiàn)在不懂，以后就懂，甚至他現(xiàn)在就懂，三年級(jí)以上都懂，只要他看字，將來他就不會(huì)交壞朋友，將來他就不會(huì)做壞人，而且，這句孔子的教導(dǎo)，春秋時(shí)代山東人的教導(dǎo)，到現(xiàn)在任何國(guó)度都有用，美國(guó)人也不可以巧言令色，我們面向世界，面向現(xiàn)代化，也不可以巧言令色。所以，一句話可以治國(guó)平天下。

一天可以背多少字呢？我現(xiàn)在提倡一天背一百個(gè)字。要多久呢？讓他念一百遍，五十分鐘。五十分鐘怎么來呢？三分鐘、五分鐘，五分鐘、三分鐘，十分鐘、五分鐘，你把他零碎時(shí)間加起來，念一百遍，他就會(huì)背。一天背一百個(gè)字，一年就會(huì)背三萬個(gè)字，所以，你的孩子讓我教，教一年他就一生有中文系的語文程度，而且將來日漸發(fā)展，他就能夠修正他的心性、改變他的氣質(zhì)。，一年就好，何況兩三年的教育呢？

接下去，我再簡(jiǎn)短地講幾個(gè)例子，因?yàn)橛行┤寺犃死碚摚宦犂碚摼投行┤四兀v實(shí)際的做法他才懂，有些人非得講一些例子給他聽。他說：“你給我舉例，你給我統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我才要做。”這種人是第三種人，不過很多人都屬于第三種，所以我還是要講講例子。第一個(gè)例子，是我家里孩子的例子，很親切。我有四個(gè)孩子，這在大陸要犯法。以前沒有人推廣讀經(jīng)，我自己雖然老早就知道，一個(gè)人要提早教育，但是畢竟沒有人做。我雖然想要對(duì)社會(huì)推廣，但是我想教育的實(shí)驗(yàn)非常危險(xiǎn)，做好了有益處，做不好會(huì)害人，所以我遲遲不敢做，雖然理論已經(jīng)完成，我還不敢做。后來，我有孩子以后，我就想在孩子身上實(shí)驗(yàn)，縱使失敗，害自己的孩子比較沒有罪，所以我就在孩子身上做實(shí)驗(yàn)。那時(shí)我的孩子已經(jīng)太大了，小學(xué)五年級(jí)。第一個(gè)孩子是女兒，這個(gè)女孩子成熟比較快，比較聰明，但是聰明反被聰明誤，她有自己的意見了。她說：“別人都不讀，我為什么要讀？”可見孩子都是互相模仿的，那時(shí)候真的沒有人在讀。于是我將來推廣的時(shí)候就立下心愿，我要讓所有天下的孩子都來讀，讓你家的孩子說：“媽媽，別人都在讀經(jīng)，我為什么不讀？”，那時(shí)候就叫做風(fēng)氣推廣開了。現(xiàn)在，漸漸已經(jīng)有這種態(tài)勢(shì)，現(xiàn)在大陸幾乎已經(jīng)有三百萬孩子接受讀經(jīng)教育，所以我們深圳這個(gè)地區(qū)，尤其是我們沙井這個(gè)地區(qū)，如果不趕快教讀經(jīng)，你的孩子不管你的經(jīng)濟(jì)多么好，不管你的孩子多么聰明，你一定輸給別人，而且輸在起跑點(diǎn)上，輸?shù)眠h(yuǎn)遠(yuǎn)的。所以，現(xiàn)在這個(gè)風(fēng)氣

漸漸推廣你要知道，你要得風(fēng)氣之先。那我的孩子沒有這個(gè)風(fēng)氣，她只好埋怨，說別人不讀我要讀，第二點(diǎn)來說，老師又不考試，讀這個(gè)干什么？你不能夠跟她解釋很多，她聽不懂。所以這個(gè)孩子就是三天打魚兩天曬網(wǎng)，我逼得緊一點(diǎn)她讀一讀，我不逼她她就不讀。結(jié)果二年之內(nèi)，她只把《論語》讀到四分之一，《論語》一萬五千個(gè)字，她大概讀四千多個(gè)字，就是背起來。雖然只背這些，但是對(duì)她初中、高中以后有莫大的幫助，她的記憶力比別人好，讀書比別人快，然后，她作文下筆千言，她引以為驕傲。但是，到了她二十幾歲的時(shí)候，現(xiàn)在二十幾歲，她就天天后悔了，因?yàn)椋浪x得太少了、太可惜了，所以常常就埋怨，跟我抱怨：“爸爸，你現(xiàn)在都在教人家讀經(jīng)，以前為什么不教我讀經(jīng)？”，我說“我有教你，你忘記了嗎？”“你為什么不認(rèn)真教？”我說：“我一認(rèn)真你就哭哭啼啼的。”“我哭的時(shí)候你為什么不打我？”她現(xiàn)在知道后悔了，但后悔已經(jīng)來不及了。

那我第二個(gè)孩子，是個(gè)男孩，家里唯一的男孩，這個(gè)男孩那時(shí)候還是三年級(jí)，這個(gè)男孩其實(shí)是比較笨的，而且很笨，笨到什么程度呢？他到六歲還不大會(huì)講話，很內(nèi)向，萎萎縮縮的，老師說他可能有一點(diǎn)自閉癥。他真的在功課上表現(xiàn)很差，小學(xué)一二年級(jí)他們班上四十個(gè)孩子，他都考三十幾名。那我就只有這一個(gè)男孩，全家的希望都在他身上，居然給我考得這么差，那我怎么辦？不過，我是學(xué)教育的，我知道，一個(gè)孩子在十三歲之前都還可以重新地改造他的命運(yùn)。所以，在他姐姐五年級(jí)讀經(jīng)的時(shí)候，我也讓我這個(gè)孩子讀經(jīng)。那你知道，笨孩子也有一個(gè)好處，你叫他做什么事他敢怒不敢言，于是他就成功了。我是怎么教的呢？你也可以馬上學(xué)習(xí)，太厲害了，了不得，了不起。有一天，我就跟他說：“孩子，這本書你讀給我聽。”他翻開第一頁就讀：“第一章，道可道，非常道；名可名，非常名??”五十幾個(gè)字，通通讀對(duì)。再翻開第二章，又是五十幾個(gè)字，大概一百個(gè)字通通讀對(duì)。你知道這本書是什么？《老子》。一個(gè)小子居然讀老子，而且這么笨的孩子居然讀《老子》都會(huì)讀對(duì)，你知道為什么嗎？因?yàn)橛衅匆舴?hào)，所以能夠讀對(duì)了。這不是很簡(jiǎn)單嗎？然后，我就教育了，我說：“孩子呀，你去旁邊讀，多讀幾遍你應(yīng)該會(huì)背，你會(huì)背就來找我。各位，我是學(xué)教育的，我對(duì)別人的孩子我都知道愛心、耐心、恒心，我對(duì)自己家里的孩子，沒有三心兩意，反正就是這樣子，無所謂的隨便教，所以教育只要隨便教就可好了，你知道嗎？好了，他就去讀了，讀了一個(gè)多小時(shí)，很笨。現(xiàn)在讀經(jīng)的天下孩子，像這兩章，有的人讀十分鐘就會(huì)背了，有的人讀五分鐘就會(huì)背了，有的人讀兩分鐘就會(huì)背了，有的人讀三遍就會(huì)背了，這是人類的天性。但是，我這個(gè)孩子讀一個(gè)多小時(shí)才會(huì)背，來找我還是背不熟，結(jié)結(jié)巴巴，我說：“不行，要把它背熟。”三年級(jí)的孩子下午沒有課，一個(gè)多小時(shí)只要不看電視一定有，所以，我不管他什么時(shí)候背，管他呢，晚上來背給我聽，所以，他晚上就來背，就很流利了。于是我跟他說了一句影響他一輩子的話。我們江澤民同志有“七一”重要講話，我對(duì)這個(gè)孩子也有重要講話。這個(gè)重要講話是驚天動(dòng)地喔，為什么呢？改變這個(gè)孩子一生命運(yùn)。我跟他講的這句話你也可以學(xué)，一定也有同樣的作用。這句話只有九個(gè)字，我跟他說：“從今以后每天背兩章。”每個(gè)晚上我跟他考兩章才去睡覺。

你知道《老子》只不過八十一章，四十天把《老子》背完，人生有多少四十天通通過去了，“事如春夢(mèng)了無痕”，你摸摸良心，你摸摸你的心：“我到底有些什么四十天讓我留下深刻印象，而且影響我一生，而且有重大的影響？”恐怕你想不出什么事情來，你這輩子白費(fèi)了。我們的孩子都是白費(fèi)了，因?yàn)樗x的東西將來長(zhǎng)大以后，留不下一點(diǎn)印象，但是四十天就留下《老子》，背完一部《老子》是何等人生大事，你知道嗎？這部《老子》影響他一輩子有多大，你知道嗎？叫做不可思議，四十天喔，不費(fèi)吹灰之力，我沒有教，只跟他講兩句話

就成功了。但是，背完了是不是就好了呢？不是，我知道人會(huì)遺忘。遺忘也不是沒有效了，還是有好處的，但是，最好背得滾瓜爛熟，一下子將來就可以拿出來用，所以，還是背一下比較好，因此就復(fù)習(xí)，遺忘的處理方式就是復(fù)習(xí)。所以，第一次復(fù)習(xí)，一天復(fù)習(xí)十章，大概四五百個(gè)字，連起來背，以前會(huì)背，現(xiàn)在連起背就更簡(jiǎn)單，所以八天復(fù)習(xí)一次，四十八天。第二次再復(fù)習(xí)，二十章連起來背，二十章總共一千二百個(gè)字。一個(gè)小小腦袋如果能夠讓他背一千二百個(gè)字的經(jīng)典之作，像長(zhǎng)江、大河這樣流出來，他進(jìn)去又流出來，進(jìn)去又流出來，就在清洗他的頭腦，這叫做脫胎換骨。所以你的孩子如果能背一千二百字，這一輩子聰明就開出來了，他的頭腦就開出一個(gè)學(xué)習(xí)的廣大空間，將來學(xué)東西就更容易，而且他的角度非常廣大，這就是教育的秘密。一千二百個(gè)字背完，四天就復(fù)習(xí)完老子。所以，五十二天。第三次復(fù)習(xí)更不得了，一天背四十章，二千五百個(gè)字，二天復(fù)習(xí)完，五十四天。最后一天，第五十五天，從第一章背到八十一章，要背一個(gè)小時(shí)，把《老子》背完。從那天開始，《老子》跟他一輩子，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。產(chǎn)生多大的影響，你猜都猜不到。背完《老子》，我就非常后悔，因?yàn)榈谝槐緯皇恰独献印罚荫R上知道要背《論語》，所以就讓他背《論語》，一天背兩章，他說太方便了，已經(jīng)有背《老子》的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在背《論語》太方便了。《論語》共四百九十八章，號(hào)稱五百章，要二百五十天背完，到最后不是他懶惰，是我懶惰，我連考都懶得考，只考到一半，我就不考了，不考他就樂得不背，所以他《論語》只背了半本，后來永遠(yuǎn)下半本背不起來，錯(cuò)過時(shí)機(jī)永不再得。

但是，他這一本半就已經(jīng)了不起了，因?yàn)椋偣灿幸蝗f多個(gè)字了，就漸漸聰明起來，老師都看得見，老師感到很奇怪。他四年級(jí)、五年級(jí)名列前茅，六年級(jí)第一名畢業(yè)。然后到了初中都是第一名，老師到了初二的時(shí)候跟他說：“你自己初三就讀得懂了，你不要來上學(xué)了。”所以，初二叫他自己在家里讀書。他初二讀完就去考高中，考上高中永遠(yuǎn)是高中全校第一名，高二就可以考大學(xué)，但是，我們政府不讓他考大學(xué)，硬要他讀高三，讀完以后他考大學(xué)。到了大學(xué)永遠(yuǎn)是第一名，年年拿獎(jiǎng)學(xué)金，到了大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，他就去考研究所。臺(tái)灣有兩個(gè)很有名的研究所，一個(gè)是政治大學(xué)，考了榜首第一名；一個(gè)是臺(tái)灣大學(xué)，他又考了榜首第一名，現(xiàn)在在讀碩士班。有很多人問他說：“你怎么這么會(huì)讀書？”有人以為他是神童。見鬼！他怎么是神童？！他是最笨的孩子，怎么是神童？就是教育使他成為神童。那么有人就請(qǐng)教他：“你怎么讀書的？我也來學(xué)。”他就很老實(shí)的告訴人家：“我也不是很用功，別人比我更用功，我也不是更聰明，但是我的爸爸小學(xué)三年級(jí)教我一部《老子》，四年級(jí)教我半部《論語》。”聽到這樣說的人都捶胸頓足，后悔已經(jīng)來不及了。所以相命的人跟他相命，說這個(gè)孩子將來的成就起過他父親十倍以上。我承認(rèn)，因?yàn)槲倚r(shí)候沒有人教我一部《老子》、半部《論語》，而這個(gè)小孩子居然讀了這么多。這個(gè)小孩子是不是最好的呢？不是。現(xiàn)在我在世界上推廣讀經(jīng)，能夠讀三五本經(jīng)典的人，背完三五本經(jīng)典的人已經(jīng)成千上萬。所以告訴各位，中國(guó)將來要復(fù)興的，因?yàn)槿瞬啪陀辛耍曛蟆⒍曛蟆２蛔x經(jīng)永遠(yuǎn)不可能成為人才。

我再講第二個(gè)例子，不是我家的，因?yàn)橹恢v我家的不足以信服于人。有一個(gè)學(xué)牙醫(yī)的，學(xué)牙醫(yī)的都是學(xué)西方文化的，大家都知道。他聽完我的演講之后，在八年前聽我演講，他得風(fēng)氣之先，所以，有很多人能夠很早就聽到我的演講，有很多人不能。我到很多地方演講，講完以后，很多人都罵我，罵我什么呢？“你為什么到現(xiàn)在才來，我已經(jīng)都來不及了，我的孩子都長(zhǎng)大了。”我也沒辦法，但是他八年前就聽到。他聽到以后，就自己覺得“我也要讀”。一個(gè)大人怎么讀呢？很簡(jiǎn)單，你把自己的年齡降低成為小孩子，就是你不要管懂不懂，從第一

個(gè)字開始讀，不要看注解，呆呆的讀，老老實(shí)實(shí)的讀，把《論語》從第一個(gè)字讀到最后一個(gè)字，兩個(gè)小時(shí)就讀完，一天讀半個(gè)小時(shí)，四天讀完。如果我來讀，四十分鐘可以讀完一部《論語》，所以要讀論語太簡(jiǎn)單了。讀《易經(jīng)》呢？二個(gè)半小時(shí)讀完。讀《老子》呢，三十分鐘讀完。所以隨便你選一本，但是千萬不要看注解。不過，你不是讀一遍，你立志讀它一百遍。讀了一百遍你的中文程度大概就有大學(xué)中文系的程度了，你從里面得到的人生智能，那是冷暖自知，所以，請(qǐng)你也要這樣做。那一個(gè)人聽完我演講，他真的自己這樣讀。后來，他結(jié)婚了，叫他的愛人也來聽我演講，兩個(gè)人就決定一起讀《論語》，所以每天早上起來，讀半小時(shí)《論語》，你一句，我一句，夫妻兩個(gè)增進(jìn)感情。所以我奉勸各位，你的家里夫妻感情已經(jīng)開始感情破裂了，瀕臨離婚的邊緣了，請(qǐng)你今天回去以后，夫妻兩個(gè)開始讀《論語》，可以挽救你的婚姻，增進(jìn)家庭的祥和。后來他的愛人懷孕了，這個(gè)胎兒聽了十個(gè)月的《論語》，出生以后，相貌不凡，而且很好養(yǎng)，不哭不鬧，不是笨得不哭不鬧，而是聰明得不必哭不必鬧，所以他們沒有感覺到養(yǎng)孩子有多困難，養(yǎng)孩子簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了，而且非常可愛，非常聰明伶俐。夫妻兩個(gè)照常讀《論語》，不管這個(gè)嬰兒是醒著是睡著，他們照常讀《論語》，一天只讀半小時(shí)，這個(gè)孩子到了周歲的時(shí)候，他會(huì)講話就已經(jīng)會(huì)背《論語》了。會(huì)背《論語》以后，他已經(jīng)周歲了，會(huì)坐著啦，就拿書給他看，我們那個(gè)教本字這么大，不會(huì)影響他的眼睛，所以他也在讀，也在聽父母親背，然后他也看書，很快就能夠認(rèn)字，到了兩歲的時(shí)候，他就會(huì)認(rèn)兩千到三個(gè)千個(gè)中國(guó)字，幾乎把字都認(rèn)完了。

只要會(huì)背書就會(huì)認(rèn)字，所以認(rèn)字是不需要教的，誰教認(rèn)字誰笨，我們老師不需要教字。幼兒園就應(yīng)該把中國(guó)字認(rèn)完，你如果不這樣做，你的孩子將來就趕不上別人了。只要會(huì)背書，就一定會(huì)認(rèn)字，你不要像現(xiàn)在我們的語文課本，老師教認(rèn)字的方法是很笨的。老師怎么教認(rèn)字？老師依照科學(xué)家的研究，一年級(jí)只能認(rèn)二百個(gè)字，所以一年級(jí)課本只有這二百個(gè)字，教師教得很認(rèn)真，甚至禁止小孩子去看課外書，所以，我們的小孩子就等于戴著眼罩，只能看這二百個(gè)字，井底之蛙！然后把這二百個(gè)字學(xué)完了之后，還是這二百個(gè)字，人家一年就能認(rèn)二千個(gè)字，你為什么讓我們的孩子只認(rèn)二百個(gè)字？認(rèn)字不需要認(rèn)得非常清楚，昨天認(rèn)得，今天忘記，沒有關(guān)系，這是人類的天性。讀久了，有學(xué)問了，他就認(rèn)得很清楚。認(rèn)字不必寫字，等到七、八歲、十幾歲再寫字都來得及，所以你的孩子，寫字寫錯(cuò)了，少一劃，多一點(diǎn)，你不要太著急，只要他有學(xué)問，他就不會(huì)寫錯(cuò)字。所以，誰教錯(cuò)字，誰倒霉，誰笨，誰改錯(cuò)字，誰笨，錯(cuò)字是不需要改的，有學(xué)問就不會(huì)寫錯(cuò)字，有學(xué)問的人寫錯(cuò)字人家以為是對(duì)的。所以最重要的是，給他有學(xué)問，不是讓他每個(gè)字都寫對(duì)，有學(xué)問的人，自然都寫對(duì)。

會(huì)認(rèn)字以后，就可以讀書。所讀的書，就是所謂的白話文，白話文怎么讓他讀呢？白話文是不要教的，只要拿書給他看，他就喜歡看書，小孩子是喜歡看書的，所以閱讀是不需要教的，我們只要知道兒童心理，我們就能夠使他看書。現(xiàn)在臺(tái)灣教育部長(zhǎng)鄭治朗先生他一直煩惱我們的國(guó)民不看書，因?yàn)槲覀兊膰?guó)民沒有看書的習(xí)慣，回家以后只是知道看電視、打電動(dòng)玩具，不喜歡看書，這個(gè)國(guó)民就不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。為了讓國(guó)民有閱讀的習(xí)慣，必須在兒童時(shí)期養(yǎng)成。其實(shí)，兒童很喜歡看書，都是被老師、家長(zhǎng)教得讓他不喜歡看書，所以請(qǐng)各位注意，你的孩子如果不喜歡讀書，一定是你教壞了。現(xiàn)在，我就介紹一下，怎么讓我們的孩子很喜歡讀書，乃至于到了手不釋卷的地步。我先不說，我們?cè)趺醋屝『⒆酉矚g讀書，因?yàn)檫@不必講。為什么不必講？因?yàn)樾『⒆颖緛砭拖矚g讀書，只是被老師跟家長(zhǎng)障礙了，所以，我只介紹你如何障礙小孩子，讓他不喜歡讀書，你不這樣做，小孩子就喜歡讀書。我們?cè)趺醋屝『⒆硬蛔x書呢？你如果這樣做，你的小孩子以后就不讀書了，我示范給你看。你說：“小朋友，這本書

拿去讀，讀完了，明天寫心得報(bào)告。”，他就不讀書了。你會(huì)覺得奇怪：“我們讓他讀書，當(dāng)然我要讓他寫心得報(bào)告，問他懂不懂啊！他讀都讀不懂，有用嗎？”各位，兒童是吸收的年齡，他不是發(fā)表的年齡，兒童是累積的年齡，他不是組織的年齡，所以兒童只是只管吸收，他就象海綿一樣，有什么吸收什么，全部吸收進(jìn)來，至于懂不懂，不是他的事。他對(duì)于自己懂，很高興，對(duì)于自已不懂，他也很高興，對(duì)于自己懂不懂他自己都不曉得，我們大人不要那么緊張，提醒他你一定要懂，這是違反了他的天性。那么一個(gè)孩子，假如讀書他不懂，有什么用呢？我們現(xiàn)在說，他讀一本不懂，但是他很有興趣，他不知道自己不懂，他再讀兩本，不懂，讀四本，不懂，讀一百本，不懂，我請(qǐng)問你讀一千本還不懂嗎？所以各位老師、家長(zhǎng)，你一定要有心胸、雅量，你先讓我們的兒童讀一千本書再說。你再問他懂不懂，他就懂了，而且懂得比你多。

懂了以后，不僅閱讀能力增強(qiáng)，懂得越多，他就會(huì)作文。凡是有學(xué)問的人，自己就會(huì)作文，作文是不能教的，作文是不需要教的，有學(xué)問就會(huì)作文，所以，誰教作文誰笨，誰改作文誰笨，把孩子都教笨。哪一個(gè)作家是老師教作文教出來的呢？沒有，所有作家都是自己飽讀群書，不需要你教作文。誰教作文就把千篇一律的八古教給他了，所以，教作文教得越認(rèn)認(rèn)真的老師，他的孩子就越笨。作文是一種心靈的無限的開啟，無限的自我的想象，所以作文沒有一不定的方法，作文是不可以教的。現(xiàn)在我們老師教作文教得非常痛苦，你活該！我叫你不要教，你不就輕松了嗎？

我有一個(gè)比喻、一種理論，叫做養(yǎng)蠶理論，來說明我們的閱讀跟作文教學(xué)。蠶寶寶，你知道，養(yǎng)蠶寶寶的人都很聰明，他知道蠶寶寶的特色，所以養(yǎng)蠶寶寶的時(shí)候只給他吃桑葉，蠶寶寶自然會(huì)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大到它成熟，它就會(huì)吐絲。現(xiàn)在我們教師養(yǎng)蠶寶寶，不是這樣養(yǎng)的。我們老師告訴蠶寶寶：“我今天給你吃一口桑葉，你明天就要吐一口絲給我看。”這種蠶寶寶，就要養(yǎng)死掉了。所以養(yǎng)蠶的人只給他吃桑葉，我們只管照顧孩子有沒有讀書，我們只拿書給他讀，不要管他有沒有懂得，不要管他會(huì)不會(huì)發(fā)表，到了時(shí)間他就發(fā)表給你看。所以在小學(xué)作文拿第一名的人，將來不一定會(huì)作文。有學(xué)問的人，將來會(huì)作文，而且作出來的文章有份量，所以給他學(xué)問才是重要的，作文不是重要的。現(xiàn)在讀經(jīng)的孩子平均一年可以讀五百本書，讀多的人一年可以讀一千本書，如果小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí)，他可以讀六千本書，天下的書，不夠他讀。我們剛才說的這個(gè)小孩子，他從兩歲開始就讀書，就閱讀了。首先，讀的是幼稚園的書，到了四歲的時(shí)候，就開始讀小學(xué)的書，到了五歲的時(shí)候就開始讀中學(xué)的書，到了五歲半，他就開始讀大學(xué)生讀的書，所以五歲半的時(shí)候，他幾乎已經(jīng)看了幾千本書了，他開始讀翻譯的西洋名著，西洋名著小說，他五歲半就讀了。這個(gè)翻譯小說太小字，他的父親怕傷他眼睛，不讓他讀，所以，他就偷偷讀，看到、聽到父親來就把書藏起來，他的父親看他沒有在讀書就高興。他說：“爸爸，我沒有讀書，我在這里玩。”他的父親很高興：“好，你趕快玩，不要讀書。”像這樣讀書的孩子，家長(zhǎng)就高枕無憂，不是嗎？

我們一定要培養(yǎng)這樣的孩子，而不是老師天天講解給他聽。讓他自己讀書。所以現(xiàn)在快要開學(xué)了，請(qǐng)老師跟家長(zhǎng)注意，你的孩子，有沒有正常的學(xué)習(xí)，如果開學(xué)那一天老師發(fā)下一本新的語文課本，這個(gè)孩子在當(dāng)天之內(nèi)就看完三遍，而且會(huì)跟父母講故事，你第二天就要發(fā)一本新的國(guó)語課本，因?yàn)槟且槐菊Z文課本已經(jīng)讀會(huì)了，就要丟掉。你千萬不要告訴他：“孩子，這本書我們要教一個(gè)學(xué)期。”你不是在害人嗎？所以我奉勸天下的父母，你的孩子如果一天之內(nèi)能夠把他的課本讀完的人，你不可以讓他上學(xué)，你讓他上學(xué)，就是讓老師在摧殘他。現(xiàn)

在天下已經(jīng)有很多人不上學(xué)了，自己回來教，教讀經(jīng)，給他是高度的智慧，然后教他自己看書，給他廣博的知識(shí)，他的知識(shí)量很快超過老師，我們老師不可以再自以為是了，不要再講解課文了，那么簡(jiǎn)單的課文你講不出什么好的內(nèi)容，你乃是要鼓勵(lì)他多讀書。但是如果我們沙井地區(qū)能夠由于我們領(lǐng)導(dǎo)的支持，我們每個(gè)學(xué)校、老師跟校長(zhǎng)共同來教他們讀經(jīng)，我們孩子就不需要拿回來自己教。老師在學(xué)校里面，每天打上課鈴讓他念三分鐘到五分鐘，他一天可以背五十個(gè)字；讓他念五分鐘到十分鐘經(jīng)，一天就可以背一百個(gè)字；讓他念十五分鐘到二十分鐘，他一天就可以背二百個(gè)字。但是，你其他的功課會(huì)不會(huì)因此壓縮呢？不會(huì)，因?yàn)樽x經(jīng)以后的孩子，剛才說，潛能開發(fā)，所以讀經(jīng)以后的孩子，他的聰明高出一般孩子五年到十年。讀經(jīng)以后，語文進(jìn)步了，社會(huì)科進(jìn)步了，自然科也會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樗x書的能力很強(qiáng)，到最后，因?yàn)樗⒁饬校伎剂Πl(fā)達(dá)，所以數(shù)學(xué)能力也好。所以數(shù)學(xué)不好怎么辦，你不要補(bǔ)數(shù)學(xué)，請(qǐng)你讓他讀經(jīng)，他數(shù)學(xué)就進(jìn)步了。而且讀經(jīng)的人去學(xué)音樂、美術(shù)比較有創(chuàng)意；讀經(jīng)的孩子，去學(xué)游泳比較不會(huì)沉下去，因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)神經(jīng)也跟著發(fā)達(dá)。

人的心靈是同一個(gè)心靈，只要你好好地從他正在發(fā)展的地方給他發(fā)展，他就是順?biāo)浦郏疂q船高，就居高臨下，所以，請(qǐng)各位不要煩惱“因?yàn)樽x經(jīng)，所以他的功課不好”。現(xiàn)在大家都害怕應(yīng)試教學(xué)：“我們?nèi)绻x經(jīng)，考試怎么應(yīng)付？”我就是要告訴各位，讀經(jīng)的孩子最會(huì)考試，因?yàn)樗墓φn太簡(jiǎn)單了，乃至于不用教他就會(huì)，所以老師更輕松，而且他的氣質(zhì)變化了，我們的班級(jí)就好管理。所以要教出一個(gè)聰明的孩子，能夠考試的孩子以及將來品德好的孩子，請(qǐng)你教他讀經(jīng)，一次完成。

最后英文也要這樣讀，不要再教他英語了，不要再教他兒童英文了，直接讓他讀最重要的英語句型，直接讓他讀最重要的英文著作，我們現(xiàn)在臺(tái)灣有些孩子幼兒園已經(jīng)在背沙士比亞的十四行詩。幼兒園怎么背沙士比亞，而且用英文背呢？很簡(jiǎn)單。我們的英文教學(xué)法只有六個(gè)字，任何一個(gè)人都可以教好你的孩子英文，而且是最正確的發(fā)音。就是你，千萬不要講一句英文給他聽到，他的發(fā)音就正確了，你如果一直教他，他的發(fā)音就不正確。縱使是英文系畢業(yè)的學(xué)生，你不要相信他，因?yàn)樗挠⑽倪€是不標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們家長(zhǎng)自己教，一個(gè)不懂英語的老師教得最好，因?yàn)樗萌诵裕覀冇⑽慕虒W(xué)法只有六個(gè)字，這六個(gè)字就是“小朋友，跟他念 ”，跟錄音機(jī)念。只要他聽十遍，就會(huì)很熟，這樣，就會(huì)跟著念；叫他聽二十遍、三十遍，到五十遍，就會(huì)背；到一百遍，就滾瓜爛熟。我們讓他聽二百遍到三百遍，一天背兩句，一年就背六百、七百句，兩三年就背兩三千句，這輩子英文就奠定了基礎(chǔ)了。凡是會(huì)背五十篇到一百篇英文經(jīng)典之作，他一輩子遇弱則弱，遇強(qiáng)則強(qiáng)，我們英文就不大需要教了。所以，聰明的人，趕快從小孩子開始，每天讓他聽兩句英文，背得滾瓜爛熟，一個(gè)禮拜背十五句。現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)驗(yàn)成功，請(qǐng)你不要懷疑，趕快做，為了你的孩子，為了你的學(xué)生，為了我們國(guó)家民族，早一天做，早一天有效用，慢一天，損失一天的機(jī)會(huì)，起過十三歲就很困難了。

今天我的演講就到這里，假如講得不清楚，請(qǐng)你看書。謝謝各位！

第五篇：王財(cái)貴教授北師大演講心得體會(huì)

王財(cái)貴教授北師大演講心得體會(huì)

今天的職業(yè)教育心理學(xué)課，我看了一個(gè)給我感觸頗深，能產(chǎn)生心理共鳴的震撼講座，就是王財(cái)貴教授2001年在北師大的演講。

講座先講臺(tái)灣的孩子從小接受類似于美國(guó)的教育，漸漸忘記了博大精深，歷史悠久的中國(guó)文化。對(duì)中國(guó)的許多名著一無所知。自己祖國(guó)的文化都不了解，如何去學(xué)習(xí)別的國(guó)家的文化呢？這就需要我們進(jìn)行自我反省了，反省我們有關(guān)于文化的心態(tài)。

近幾十年的中國(guó)教育越來越脫離我們中華民族的文化傳承，只是一味的學(xué)習(xí)和模仿西方的教育模式，卻喪失了自己的文化信仰。為什么西方的教育可以傳到我們國(guó)家來，而中國(guó)文化卻不能傳到西方去？這是我們值得深思的問題。用王財(cái)貴教授的話說，就是近一百年來，中國(guó)人普遍患上了“文化侏儒癥“，在中國(guó)這樣一個(gè)有五千年高度文化的國(guó)家，我們的國(guó)民或是孩子居然沒有文化的成長(zhǎng)，現(xiàn)在的中國(guó)人已經(jīng)忘了中國(guó)文化了，中國(guó)人連中國(guó)書都不能讀了，打開經(jīng)史子集而不能讀，還要考翻譯的，就代表這個(gè)人不可能了解深度的中國(guó)文化，一個(gè)喪失了自己的文化信仰的民族，內(nèi)在的心靈的不成熟的民族，連自己的文化都不了解，又何言去學(xué)別人呢。一個(gè)存在了幾千年的古老的人類文明，只因?yàn)槲覀兘┠陙淼挠廾翢o知，卻就要不復(fù)存在了。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。如果我們連自己都不了解，那如何在現(xiàn)今的世界上競(jìng)爭(zhēng)、立足呢。所以，傳承和復(fù)興我們的民族文化，就要從小就進(jìn)行教育。

中國(guó)現(xiàn)在的教育，就是填鴨式教育。不管學(xué)生能不能理解，能不能消化，老師只是一味的硬塞，照著書本按部就班，學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)，為了考試而考試，大部分都變成了書呆子，而考試出來的結(jié)果卻并不盡人意。真是教育的大失敗。

引起學(xué)生好學(xué)的一大動(dòng)力，首先是要讓其感到有興趣。我們要先確立一個(gè)目標(biāo)，然后按照學(xué)生心靈發(fā)展的順序，給予引導(dǎo)，而并非一味的教，把知識(shí)硬塞給學(xué)生，要讓學(xué)生養(yǎng)成自己愿意去思考問題，去解決問題，不要逼迫。然而作為一名老師，所應(yīng)當(dāng)做的不是對(duì)著書本照本宣科，而要引導(dǎo)學(xué)生，教給他們有用的，高度有用的，甚至一輩子有用的東西，而這些，不僅僅限于書本上。