第一篇：感悟誠信

感悟誠信

誠信是雨，洗滌我們心靈的塵埃；誠信是雷，震撼我們虛偽的靈魂；誠信是燈，照亮我們前進的道路；誠信是陽光，溫暖我們受傷的心靈。

誠信一直都是中華民族的傳統美德，在中華民族上下五千年的歷史中，勤勞的中國人民身上發生了許多的有關誠信的故事，誠信一直都是我們的信念，不管是在古時候還是在發展的現代社會。在古時候，流傳著許多有關誠信的美德故事，他們追求高尚的品德，道德情操，恪守誠信，答應別人的事情是一定會做到的，那是誠信的一種表現，也是最基本的表現。在我們二十一世紀的今天，誠信尤其重要。不管是在哪兒，我們都要講誠信，要恪守誠信，這是我們做人，是我們贏得別人信任的首要要求。我們青少年更是要心系誠信，將誠心放在心底，帶著誠信上路，我們將會更加自信。

俗話說：“人無信不立，國無信不國”。我們國家要想永矗立在不倒的中心，我們更加要讓我們的整個社會都要講誠信，做到誠信。因為誠信是我們社會交往的基點，使我們人際關系的關鍵，更是我們交往的重要準則之一。因為我們都堅信：沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。中華民族這一泱泱大國，一直將誠信當做我們民族的傳統美德，是我們民族的代表，民族的信仰，同時也是民族的驕傲。

盡管現代社會上還是有很多不誠信的事件，但是他們最后都遭到了懲罰的。拿三鹿奶粉事件來說，它這是對消費者的一種欺騙，是對消費者的不負責任；消費大眾對三鹿集團充滿了信任，才愿意去買他的產品；可是他卻欺騙大眾，讓大眾蒙受損失，還出現了那么多的影響生命安全的問題。這是三鹿公司制度的問題，他們沒有將誠信這一重要原則擺在首要位置，只顧自己的經濟利益，讓消費者蒙受損失；并且最重要的是當三鹿奶粉事件發生以后，他們也沒有第一時間走出來承認錯誤，沒有意識到這樣已經將他們的誠信名譽掃光，最后只有失敗。社會上各種有關誠信的問題都在急速地督促我們整個社會要加強誠信。

而我們大學生的誠信問題更加需要加強，因為太多的事件都表明了我們大學生的不誠信。首先是考試作弊問題，盡管學校一直在強調誠信，可是每次考試過后還是有很多的因考試作弊而遭到嚴重處分的報道，并且作弊的手段還是越來越高明，這是每個大學都必須嚴重關注的問題；其次是抄襲作業的問題，曾經我聽到過這樣一句話：自己做作業多沒意思，他們有人會做的，拿過來抄不就行啦，你這樣多浪費時間！這就是我們現代的大學生關于抄襲的現狀，越來越多的人認為做作業是浪費，以致現在網絡上還出現了一種代抄作業的買賣，這難道不是我們大學生誠信丟失的一種表現嗎？然后是大學生欠學校學費，即使他有錢也不會繳；貸款在他畢業后也沒有及時的歸還，或許這其中都有一定的原因，但是不管是哪種原因，我們都不應該出現這樣的行為，這些都值得我們考慮；最后較嚴重的是我們大學生面對畢業的時候，出現了更多的不誠信。可能是自薦材料是假的，里面的很多內容都是虛假的，都是偽造；偽造各種證書，偽造成績，偽造一切對他們有用的東西。盡管這樣會把某些單位騙著，但是我們要相信，假的永遠也不會成為真實的，最后我們還是會露出馬腳，這樣也更加反映出了我們當代大學生的不誠信，讓許多的用人單位更加的看不起我們。

大學生是祖國的未來，是國家寶貴的人才資源,是民族的希望。我們正是年少的時候，正是我們心靈發展的時候，我們要肩負起全面建設小康社會和社會主義現

代化建設的歷史使命,就必須把誠信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質、立身處世的根本準則。誠信是大學生進入社會的“通行證”。市場經濟正常運行需要經濟主體誠實守信、遵守契約。民主政治良性發展需要社會主體遵紀守法、相互信任。大學生只有努力培養誠實守信的優良品質,奠定立足現代社會的道德基石,才能成為高水平的黨政人才、企業經營人才、專業技術人才,承擔起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的重任。

誠實守信是我們整個社會要建立的一種明信片，我們每個人都要重自己做起，重身邊做起，重守承諾，遠離爾虞我詐，圓滑世故，我們每一個人都多一份真誠，多一點信任，讓整個社會開出誠信的花！

愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！

第二篇：感悟誠信

感悟誠信

古人曰：民無信不立,人而無信，不知其可也。這說明人活一世就應該獲得頂天立地，行得穩坐做得正，就應該將誠實守信作為為人處事的標準。因此，講誠信與否更本就不需要進行取舍，講誠信其實就是我們生活與工作最起碼的行為標準。

曾子是孔子的學生，有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻回來后，曾子捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導，現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子就把豬殺了，曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本原則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。“一言足以興邦，一諾豈止千金。”宋濂小時候喜歡讀書，但是家里窮，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來，可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰，都半夜了，他母親說：“孩子，都這么晚了，這么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等著這書看。”宋濂說：“不管人家等不等著看，到期限就要還，這個是信用問題，也是尊重別人的表現，如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已封山，你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今天不出發就會誤了拜師的日子，這就失約了，失約就是對老師的不尊重啊，風雪再大，我都得上路。”當宋濂到達老師家里時，老師感嘆稱贊說：“年輕人，守信好學，將來必有出息。”

誠信是一個美麗的字眼，它讓人想到真實，正直和良好的道德情操；誠信也是一個陽光燦爛的詞匯，當誠信充滿在我們工作與生活中，給人的感覺是舒暢、快樂和溫馨。

誠信里面包含著人生的價值，包含著人性的美。是的，一個“言必行，行必果”的人，一個“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的人，他的所作所為如花開綻放炫麗的色彩引人矚目，又如清甜的流水給人以心靈的滋潤，我們尊重并贊美誠實守信者，一個誠信的人，他也許成不了大家崇拜的偶像，但他一定是大家所喜愛的人，對于那些表里不一，欺世盜名，唯利勢圖與損人利己的人，我們強烈地表示鄙視，由衷地表示憤恨。現實生活中，有人爾虞我詐，有人敲詐勒索，有人坑蒙拐騙，還有人喪失良知。我們要和諧共存，我們要幸福地生活和開心地工作，就離不開彼此誠信。

當信用失去，榮譽死去了時，這個人就等于也死了，所以，我們需要誠信，因為誠信是一種美德，我們需要享受別人給予自己守信的權利，因為誠信是一種責任。

以誠信為榮，應該是我們共同追求并努力達到的一種行為目標，也是一種精神境界與道德操守。讓我們彼此誠信，而不只是一種良好的希望。

第三篇：聯系實際 感悟誠信

（聯系大學生實際談談社會主義市場經濟條件下如何堅持誠信）

聯系實際 感悟誠信

《左傳》云：“信，國之寶也。” 信用是一切道德的基礎和根本，是一個國家賴以生存和發展的基石。社會主義市場經濟是信用經濟，在社會主義市場經濟條件下信用誠信問題之所以重要，是因為它是一種無形的資源，能產生現實生產力，轉化成有形的財富。誠實守信，是市場經濟的內在要求，也是現代文明的基石，它關系著個人的生存與國家的發展，輕視不得。

首先要說明誠信的含義，我們須先說明信用的含義。馬克思認為信用是“以償還為條件的付出——一般地說就是貸和借的運動”。根據馬克思關于信用的定義來看，誠實應是信用的題中應有之義，即信用中含有“到期償還”的意義。這就是誠信了。但現實中，毀約之事常有發生，有人不誠實，不講道理，屆時不兌現承諾。這便是誠信缺失。此時，便要涉及法律強制履行了。因此，誠信就是誠實的信用，自覺兌現的信用。在市場經濟中，這種信用是大多數人所期盼的。

改革開放以來,我國的思想道德建設取得了很大成就,但是必須同時看到,隨著社會主義市場經濟體制的建立,由于社會經濟成分、組織形式、物質利益、就業方式、教育觀念的日益多樣化,大學生的思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性正在明顯增強,大學生的道德觀念和行為模式正在發生深刻的變化。作為未來祖國的主人，我們大學生面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環境。

正因為如此,加強大學生的誠信教育就成為構建和完善社會主義市場經濟的客觀的、必然的要求。

首先要營造良好的社會氛圍

必須培育以“誠信”為核心的社會主義市場經濟秩序，把誠實守信作為建設現代文明的重要基石，營造良好的誠信環，用誠實守信將人們的道德行為、經濟行為、政治行為有機地統一起來，使誠實守信真正成為大多數人所認同與遵循的行為準則。

其次營造濃厚的校園誠信教育環境

高校應制定對大學生分階段的誠信教育計劃,并注重教育的實效性。創建優良的學風，校風，使大學生在課內外都不忘誠實守信的做人原則。同時，教育者應做誠實守信的表率。教育者應率先做到,做到言必行,行必果,并自覺接受學生的監督。

再次，讓大學生進行相關的誠信教育實踐活動

在思想上、理論上加強對大學生誠信教育的同時,應切實引導大學生參加各種社會實踐活動。比如,組織大學生到校外對社會人士進行誠信觀的調查;開展以誠信為主題的演講，征文，辯論，講座等;聘請事業成功的校友回校作以誠信為主題的報告,讓大學生感受誠信對事業成功的作用;召開誠信教育大家談主題班會，主題團日活動,讓大學生自己解析誠信,關注誠信,結合自身及周圍同學進行分析討論,找出不講誠信的現象,提出努力方向,形成班級誠信文明公約;最后就是建立誠信約束機制

大學生誠信觀念的確立,教育是前提和基礎,客觀有效的約束制度是保證。因而,高校首先要完善相關的制度,比如,公示制度，聽證制度，舉報獎勵制度,對考試作弊，貸款不還等問題的處理制度等。通過制度的強制性和導向性,促進大學生良好誠信觀念的形成;“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！同學們讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，只要我們大家都行動起來，我們的社會主義市場經濟才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！讓誠信之歌唱響整個大地！

第四篇：感悟誠信

誠信

吉林油田公司

寧善文

誠信是修身立命的根本，這是毋庸質疑的。然而，在這個物欲橫流、紛繁復雜的的世界里，要真正做到誠信卻很難。

我這個人向來討厭虛偽和欺詐，始終把誠信作為一種美德存留心中。為了誠信，我付出了許多，得到過幸福和歡樂，也經歷過痛苦和折磨。然而，當自己用無限的真誠贏得世人的信任和真誠回報的時候，內心那種美好的感受是很多人無法感受到的。

我深知誠信是一種給予和付出，在一般人的眼里那是“傻子”的作為，是不可理解的。但是。如果我們把自己的活著的意義定位在為他人的幸福而奮斗的基點上，我覺得這種吃虧和付出是值得的。

在我們的社會生活中，人們都渴望交到誠實的朋友，買到可信的商品，然而，輪到自己的時候，卻不能以誠相待，以信為本。根究原因，無外呼是私心在作怪，怕字當頭，怕吃虧、怕受騙。長此以往，我們引以為驕傲的誠信的美德將要失傳了，我認為那不僅是個人的悲哀，也是我們民族的悲劇。愚以為要想使以德治國德思想落到實處，就必須大興誠信之風，每個人都應該從我做起，從現在做起，以真心待人，以誠意處事，用自己的言行打造誠信的豐碑，有朝一日，當我們感到誠信的力量勝過權力和金錢的影響時，我們就可以驕傲地拍著胸脯說：“誠信--我做到了！

第五篇：擁有誠信 感悟幸福

擁有誠信 感悟幸福

誠信，就是我們每個人的一份責任，體現著對自己、對他人、對集體的襟懷坦白，體現著對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠信立學，誠信立行，誠信立身恪守誠信。做人要誠實，守信，不僅欺騙別人。給別人讓道，其實給自己讓道。

記得有一次，而那一次在我的腦海里留下了深深烙印，記憶猶新。我不小心把家里的水瓶打碎了，我很害怕，不敢告訴爸媽，生怕爸媽打我。奶奶看到我害怕的樣子，心疼地安慰我說：“沒關系孩子，如果你媽媽問起，就說是我打碎的。”我遲疑了一下，心中對奶奶頓生感激之情。

瞬間，我又想起了老師給我們講的故事《誠信的小花貓》。心想：明明是我自己打碎的花瓶，為什么要推到姥姥頭上？這樣太不誠實了！不行，我絕對不能這樣做，一定要主動承認錯誤！于是，等媽媽回來后，我把這件事告訴了媽媽，我還以為媽媽會批評我，但出乎意料的是，媽媽竟然沒有說我，反而夸獎了我。媽媽深情地看著我，生動地說：“珺，你長大了，媽媽喜歡你。” 此時此刻我心花怒放，高高興興地看著媽媽感激地甜甜地笑了，同時使我更加深刻地體會到誠信的重要。

這里我想起了世人皆知的歷史故事：“曾子殺豬”的故事。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。守信之人，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。

學會誠信，走向陽光。用心聆世界的聲音，學會品味，學會感悟。用心去對待身邊的每一樣東西，尊敬、善待。或許，一句溫馨的話，一個善意的動作，一個和善的眼神，卻飽含誠信，飽含熱情。因為用心，你會得到充實，享受人生的快樂，誠信帶給我們光明和溫暖，讓光明永伴我們快樂地成長。擁抱陽光，擁抱整個精彩的人生。

（學校：涢水小學年級： 六年級 學生： 齊楚珺 指導老師： 王從倫）