第一篇：無(wú)題賞析

無(wú)題

唐 代李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

賞析

李商隱——晚唐詩(shī)人，他的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就，特別是他的愛(ài)情詩(shī)，對(duì)后世有

很大的影響。（總體評(píng)價(jià)李商隱的詩(shī)歌成就）

這是一首感情真摯，纏綿委婉的愛(ài)情詩(shī)。

全詩(shī)八句共四聯(lián)

首聯(lián)是詩(shī)人因極度相思而發(fā)出的深沉感嘆，飽受著相聚的不易，離別時(shí)的難舍難分和離別后所經(jīng)受的情感煎熬。在頷聯(lián)中，詩(shī)人以象征的手法寫(xiě)出了自己的癡情以及死而不悔的愛(ài)情追求，表現(xiàn)出詩(shī)人與愛(ài)人的相會(huì)無(wú)期的悲哀和對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。頸聯(lián)從詩(shī)人體貼關(guān)切的角度推測(cè)對(duì)方的相思之苦——曉?shī)y對(duì)鏡，扶鬢自傷，深夜沉吟，孤寂無(wú)伴，從而細(xì)膩的描寫(xiě)出對(duì)方的愁苦。在尾聯(lián)中，詩(shī)人運(yùn)用了“蓬山”“青鳥(niǎo)”的神話傳說(shuō)，寄托自己對(duì)愛(ài)人的撫慰和深長(zhǎng)情意。（對(duì)本詩(shī)的四聯(lián)進(jìn)行賞析）

這首詩(shī)是描寫(xiě)愛(ài)情的佳作，尤以頷聯(lián)蜚聲文壇。頷聯(lián)以“春蠶”和“蠟燭”一對(duì)最富有表現(xiàn)力的比喻，來(lái)抒寫(xiě)強(qiáng)烈的相思和至死不渝的愛(ài)情。“絲”與“思”諧音，作者移情于物，表現(xiàn)情絲的纏綿，是全詩(shī)最精彩的部分，堪稱千古絕唱。這種忠貞的感情，無(wú)疑是一種高尚的精神，因此，頷聯(lián)也是全詩(shī)主旨的拔高點(diǎn)。（抓住全詩(shī)中的名句“頷聯(lián)”，從內(nèi)容、寫(xiě)法等方面再次進(jìn)行賞析）

全詩(shī)構(gòu)思巧妙，想象細(xì)致入微，比喻得當(dāng)，語(yǔ)言生動(dòng)精辟，意境優(yōu)美，不愧為千古傳誦的名篇。（簡(jiǎn)單一句話從五個(gè)方面對(duì)該詩(shī)作了高度的評(píng)價(jià)）

第二篇：無(wú)題賞析

無(wú)題

相見(jiàn)時(shí)難別亦難東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路青鳥(niǎo)殷勤為探看。

2、譯文 你我的相見(jiàn)是多么的難得猶如百花盛開(kāi)須得期遇著春風(fēng)一度 你我的離別卻又那么難舍好似東風(fēng)無(wú)力想要挽留住百花凋殘。我對(duì)你的思念啊就像那春蠶吐絲不死則綿延無(wú)盡、哪有絕期 我想你的淚流啊就像那蠟炬燃燒不滅則長(zhǎng)流不止、怎會(huì)停息 你早起對(duì)鏡梳妝時(shí)的慵容是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮 我夜晚對(duì)月低吟時(shí)的孤影怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。雖說(shuō)此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊 我卻只能煩請(qǐng)殷勤的青鳥(niǎo)去代為探候

3、賞析這篇《無(wú)題》全以首句“別”字為同篇主眼。“黯然消魂者唯別而已矣江淹《別賦》”《別賦》是一篇驚心動(dòng)魄而又美麗的賦而“黯然”二字也正是李商隱這首《無(wú)題》所表達(dá)的整個(gè)情懷與氣氛。樂(lè)聚恨別人之常情離亭分首河橋?yàn)I——這是古代所常見(jiàn)描述的情景。離別之懷非可易當(dāng)但若相逢未遠(yuǎn)重會(huì)不難那么分別自然也就無(wú)所用其魂銷凄黯了。作者一句點(diǎn)破說(shuō)因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”,唯其暫時(shí)會(huì)之已是罕逢更覺(jué)長(zhǎng)別之實(shí)難分舍。古有成語(yǔ)“別易會(huì)難”即是說(shuō)會(huì)少離多。細(xì)解起來(lái)人生聚會(huì)一下常要費(fèi)很大的經(jīng)營(yíng)安排周章曲折故為甚難而臨到必須分手之時(shí)只說(shuō)得一聲“珍重”從此就要海角天涯風(fēng)煙萬(wàn)里了——?jiǎng)e易之意正所謂匆促片刻之間更咽一言之際便成長(zhǎng)別是其易可知矣。“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”其實(shí)是將古語(yǔ)加以變化運(yùn)用在含義上翻進(jìn)了一層感情緬邈深沉語(yǔ)言巧妙多姿。兩個(gè)“難”字表面似同其實(shí)義有別而其藝術(shù)效果卻著重加強(qiáng)了“別難”的分量。這句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”如異峰突起攝人心魄。它是人在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下突然把一個(gè)結(jié)論置于人的面前沒(méi)有鋪墊沒(méi)有敘述淺顯易懂又耐人尋味。它打開(kāi)了人對(duì)生活的理解空間何以相見(jiàn)難又何以別亦難。此句的“別”字不是說(shuō)當(dāng)下正在話別而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字第一個(gè)指相會(huì)困難第二個(gè)是痛苦難堪的意思。在一句之中兩次使用“難”字第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)因重復(fù)而給人以輕微的突兀感造成了詩(shī)句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)使相見(jiàn)無(wú)期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿這樣的纏綿情態(tài)在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。這位抒情主人公既已傷懷如此恰又面對(duì)著暮春景物當(dāng)然更使她悲懷難遣。暮春時(shí)節(jié)東風(fēng)無(wú)力百花紛謝美好的春光即將逝去人力對(duì)此是無(wú)可奈何的而自己的境遇之不幸和心靈的創(chuàng)痛也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾埅⒇M不令人興起無(wú)窮的悵惘與惋惜相見(jiàn)難難想見(jiàn)為這次的相見(jiàn)等待了多久渴望了多久?幻想了多久記得才剛剛分別為什么卻如隔了三秋彼此注視的柔情還停留在眼中彼此相聞的氣息還彌漫在鼻間彼此纏綿的呢喃還縈繞在耳畔彼此熱戀的真摯還回旋在唇吻之間可是不見(jiàn)了心愛(ài)的人世界是如此空洞蒼白。多想與那人形影不離多想與那人耳磨廝鬢。愛(ài)情的阻隔源于命運(yùn)的阻隔可是即使隔著天涯海角也隔不斷彼此的思念。沿著這起句的感嘆詩(shī)人不在直抒胸臆而是像飛流之下后的淺灘把人帶入舒緩的情景之中

東風(fēng)無(wú)力百花殘。這句有兩種意思一是東風(fēng)軟軟地吹拂意識(shí)著力量的衰弱春天將盡百花凋殘是從客觀的場(chǎng)景中傳遞著春殘局面也正是詩(shī)人的傷感的心境表現(xiàn)。其二是百花凋殘曾經(jīng)給百花帶來(lái)生機(jī)的東風(fēng)現(xiàn)在卻沒(méi)有能力扶助它們的保持鮮艷。既帶將春來(lái)又何帶了春去花自飄零水自流無(wú)可奈何花落去。而這句又正好補(bǔ)充了首句的突兀。花經(jīng)過(guò)了嚴(yán)冬好不容易在春天綻放了才讓人看到它的美麗。這是相見(jiàn)難面對(duì)花的凋零這么美麗的東西一旦凋落又何時(shí)再見(jiàn)呢紅樓夢(mèng)中林黛玉嘆道“明年花開(kāi)知有誰(shuí)”命運(yùn)的無(wú)常

美麗的東西的無(wú)常更是愛(ài)情的無(wú)常。經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)阻百轉(zhuǎn)千思“不見(jiàn)又相思見(jiàn)了還依舊”感情升溫于是離別更加戀戀不舍。如果一見(jiàn)之后更有可能永難再見(jiàn)這樣的別就更加讓人難。愛(ài)情的理想還能不能實(shí)現(xiàn)呢詩(shī)人是有著擔(dān)憂的既希望于“東風(fēng)”的救助也知是大勢(shì)難轉(zhuǎn)。在這種情況下詩(shī)人該做如何選擇呢百花盛開(kāi)得東風(fēng)之有力也及至東風(fēng)力盡則百卉群芳韶華同逝。花固如是人又何嘗不然。此句所詠者固非傷別適逢春晚的這一層淺意而實(shí)為身世遭逢、人生命運(yùn)的深深嘆惋。“東風(fēng)無(wú)力百花殘”令人置身于“閑愁萬(wàn)種”、“如花美眷似水年華”的痛苦而又美麗的境界中了。既寫(xiě)自然環(huán)境也是抒情者心境的反映物我交融心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫(xiě)?yīng)⒃诶钌屉[的筆底是常見(jiàn)的。例如《夜雨寄北》的前兩句“君問(wèn)歸期未有期巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩(shī)人留滯巴蜀而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴同“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣寫(xiě)實(shí)與象征融為一體賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式。東風(fēng)雖無(wú)力也令百花殘百花雖無(wú)力也令東風(fēng)難東風(fēng)若有意莫叫百花殘百花若有情莫叫東風(fēng)難.兩個(gè)“難”字濃縮了多少的愛(ài)怒哀愁孤獨(dú)無(wú)助的苦戀凄涼無(wú)依的掙扎為盼一次重聚經(jīng)歷了多少曲折暮春時(shí)節(jié)百花也正紛紛凋零難道愛(ài)情在世俗面前也會(huì)如百花一般嗎

這首詩(shī)中廣為傳誦的“春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干”一句最為人稱道它采用了比喻與雙關(guān)的表現(xiàn)手法絲即是思蠟燭之淚與相思之淚蠟燭有心“替人垂淚到天明“此處燭淚卻是把自己燃燒至死的決心。一種纏綿至死的執(zhí)著一種無(wú)怨無(wú)悔的鐘情將人帶入一種人生境界這心聲幾乎就是誓言至死不愉的表白。這種徹底的感傷深情至無(wú)以復(fù)加的地步愛(ài)情升華到以一種徹底地犧牲精神來(lái)代替。春蠶那潔白柔韌的曲線不就是她伶娉裊娜的倩影嗎也不正是她純潔而柔韌的愛(ài)情內(nèi)質(zhì)嗎蠟燭那剛直筆挺的軀體殞身不恤的個(gè)性不就是他風(fēng)骨凜然的愛(ài)情象征嗎陰柔與陽(yáng)剛,優(yōu)美與壯美匯成一條河流最后流向蓬萊仙境滿懷希望的詩(shī)句恰恰寫(xiě)出了徹底絕望的心態(tài),詩(shī)篇所表現(xiàn)的相思苦痛,濃郁的悲劇氣氛綿延不絕使它成為愛(ài)情的絕唱。思念不止表現(xiàn)著眷戀之深但是終其一生都將處于思念中卻又表明相會(huì)無(wú)期前途是無(wú)望的因此自己的痛苦也將終生以隨。追求是無(wú)望的無(wú)望中仍要追求因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情好象在無(wú)窮地循環(huán)難以求其端緒又仿佛組成一個(gè)多面的立體光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》“春蠶不應(yīng)老不應(yīng)這里是“不顧”的意思晝夜常懷絲。何惜微軀盡纏綿自有時(shí)。”造意與《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)這里的春蠶“何惜微軀盡”是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng)使難以言說(shuō)的復(fù)雜感情具體化寫(xiě)得很精彩。五六句轉(zhuǎn)入寫(xiě)外向的意念活動(dòng)。上句寫(xiě)自己次句想象對(duì)方。“云鬢改”是說(shuō)自己因?yàn)橥纯嗟恼勰オ⒁雇磔氜D(zhuǎn)不能成眠以至于鬢發(fā)脫落容顏憔悴亦即六朝詩(shī)人吳均所說(shuō)“綠鬢愁中改紅顏啼里滅”《和蕭洗馬子顯古意六首》的意思。但是《無(wú)題》“曉鏡”句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫(xiě)了紆折婉曲的精神活動(dòng)而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。詩(shī)人的思緒從自身開(kāi)始轉(zhuǎn)換成關(guān)注被思念者身上詩(shī)人想像著心上人一定和自己一樣紅顏易改青春易逝自己的愛(ài)情何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)呢她多么希望能在自己最美好的年華有一個(gè)美好的結(jié)果啊攬鏡自照生怕華發(fā)早生。她日夜思念夜深了還在望月長(zhǎng)吟“愿借月華流照君“。不僅想到對(duì)方而且還想到了她的冷曖她的感覺(jué)“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”正是“所思在遠(yuǎn)道”阻礙重重真不知何時(shí)才能相見(jiàn)。她長(zhǎng)久地望著月

光借長(zhǎng)吟以抒郁悶情懷這時(shí)不僅是對(duì)人的思念還會(huì)有更為復(fù)雜的擔(dān)憂、憂慮、失望、期待、渺茫等種種的情緒反映此時(shí)的月光便顯得更加冷清。此情此景詩(shī)人同樣有所體會(huì)于是聯(lián)想到對(duì)方也會(huì)象自己一樣這是一種怎樣的關(guān)心、體貼與牽念啊。一個(gè)“改”字從詩(shī)的工巧而言是千錘百煉而后成從情的深摯而是千回百轉(zhuǎn)而后得。青春不再逝水常東怎能不悄然心驚而唯恐容華有絲毫之退減留命以待滄桑保容以俟悅己其苦情密意全從一個(gè)“改”字傳出。夫當(dāng)春暮百花已殘豈有月光覺(jué)“寒”之理此寒如謂為“心境”所造是借生理上冷的感覺(jué)反映心理上的凄涼之感。“應(yīng)”字是揣度、料想的口氣表明這一切都是自己對(duì)于對(duì)方的想象。想象如此生動(dòng)體現(xiàn)了他對(duì)于情人的思念之切和了解之深。

本篇的尾聯(lián)意致婉曲。蓬山海上三神山也自來(lái)以為可望而不可即之地。李商隱在另外一首詩(shī)中曾提到“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)”。而此處偏偏卻說(shuō)蓬山此去無(wú)多路。真的假的其答案在下一句已然自獻(xiàn)分明試遣青鳥(niǎo)前往一探如何若果真是“無(wú)多路”又何須勞煩青鳥(niǎo)之仙翼神翔詩(shī)人之筆正是反面落墨蓬山去此不遠(yuǎn)乎曰不遠(yuǎn)——而此不遠(yuǎn)者實(shí)遠(yuǎn)之甚矣 蓬山萬(wàn)里青鳥(niǎo)難憑——畢竟是否能找到他面前而且?guī)Щ匾粜拍鬲⒈е鵁o(wú)限的希望——可是也知道這只是一種希望和祝禱罷了。只有這是春蠶和蠟燭的終生的期待。愛(ài)情重于生命愛(ài)情又超越了生命。時(shí)光如此匆匆如此短暫還沒(méi)來(lái)的及問(wèn)他是否安然無(wú)恙還沒(méi)來(lái)的及看她是否別來(lái)無(wú)恙離別的鐘聲已敲響,別離的笙簫已吹響?yīng)⒕蹠?huì)匆匆難以盡敘衷情再次分別不覺(jué)黯然魂斷。下一次相見(jiàn)會(huì)是什么時(shí)候真擔(dān)心難熬的相思會(huì)使自己云鬢改色容顏憔悴.相見(jiàn)無(wú)期眼看朱凋玉損芳顏難留怎不會(huì)令她深深愁苦?想他一定會(huì)夜夜重上高樓獨(dú)自呤詩(shī)那清冷的月光是否會(huì)凍壞了他的身體那冰涼的露水是否會(huì)打濕他的衣衫就讓那青鳥(niǎo)帶去我的問(wèn)候她的思念為她送去一些溫暖。這是多么真摯又多么無(wú)奈的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的理想只能寄托于虛幻的神靈。“蓬萊此去無(wú)多路青鳥(niǎo)殷勤為探看”。尾句既是安慰對(duì)方也是安慰自己。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾并沒(méi)有改變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇不過(guò)是無(wú)望中的希望前途依舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)結(jié)束了抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。此詩(shī)情緒由急到緩由噴薄而出直抒胸臆的情感宣泄到纏綿悱惻哀感動(dòng)人又由沉郁到一線光明柔腸百轉(zhuǎn)宕蕩起伏極盡曲婉之妙更兼其深情動(dòng)人實(shí)為詠唱愛(ài)情的千古名作。與情人相見(jiàn)不易因此離別便覺(jué)難舍。因情的纏綿悱惻人就像春末雕謝的春花那樣沒(méi)了生氣。趙臣瑗贊曰言情至此可以驚天地而泣鬼神也。”春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干”愛(ài)情讓人悲傷至斯、絕望至斯、執(zhí)著至斯、崇高至斯、美麗至斯。古今中外大凡偉大的刻骨銘心的愛(ài)情總是充滿艱辛和痛苦的一往情深、癡心不悔而且往往還得不到回報(bào)像一只執(zhí)著的荊棘鳥(niǎo)惟有滴血才有歌唱。莎士比亞悲劇之冠《哈姆萊特》便是這樣的例子。少年義山的初戀女冠與哈姆萊特的眷戀奧菲利婭在悲劇美學(xué)意境上有相通之處。哈姆萊特正是太過(guò)于強(qiáng)調(diào)愛(ài)情的詩(shī)美而這種詩(shī)美賴以向人間找尋對(duì)人心的變幻無(wú)常、人欲的險(xiǎn)惡卑污有著深刻體認(rèn)終于使自己的憂郁與患得患失、疑懼不安聯(lián)了姻可憐的奧菲利婭不可避免的遭受到一種見(jiàn)面時(shí)借裝瘋以逃避她的真誠(chéng)、熾熱而不見(jiàn)面時(shí)又對(duì)她戀戀不忘的愛(ài)情

第三篇：李商隱的詩(shī)《無(wú)題》賞析

唐代詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》賞析

一、原詩(shī)：

無(wú) 題

李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

二、賞析

首聯(lián)以曲折的筆墨寫(xiě)昨夜的歡聚。“昨夜星辰昨夜風(fēng)”是時(shí)間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，縈繞著寧?kù)o浪漫的溫馨氣息。句中兩個(gè)“昨夜”自對(duì)，回環(huán)往復(fù)，語(yǔ)氣舒緩，有回腸蕩氣之概。“畫(huà)樓西畔桂堂東”是地點(diǎn)：精美畫(huà)樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩(shī)人甚至沒(méi)有寫(xiě)出明確的地點(diǎn)，僅以周圍的環(huán)境來(lái)烘托。在這樣美妙的時(shí)刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事，詩(shī)人只是獨(dú)自在心中回味，我們則不由自主為詩(shī)中展示的風(fēng)情打動(dòng)了。

頷聯(lián)寫(xiě)今日的相思。詩(shī)人已與意中人分處兩撥兒，“身無(wú)彩鳳雙飛翼”寫(xiě)懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒(méi)有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛(ài)人身邊。“心有靈犀一點(diǎn)通”寫(xiě)相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通。“身無(wú)”與“心有”，一外一內(nèi)，一悲一喜，矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛(ài)而又不能長(zhǎng)相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫(huà)得細(xì)致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。

頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分營(yíng)射覆蠟燈紅”是寫(xiě)宴會(huì)上的熱鬧。這應(yīng)該是詩(shī)人與佳人都參加過(guò)的一個(gè)聚會(huì)。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯(cuò)，燈紅酒暖，其樂(lè)融融。昨日的歡聲笑語(yǔ)還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續(xù)，但已經(jīng)沒(méi)有了詩(shī)人的身影。宴席的熱烈襯托出詩(shī)人的寂寥，頗有“熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有”的凄涼。

尾聯(lián)“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”寫(xiě)人在江湖身不由己的無(wú)奈：可嘆我聽(tīng)到更鼓報(bào)曉之聲就要去當(dāng)差，在秘書(shū)省進(jìn)進(jìn)出出，好像蓬草隨風(fēng)飄舞。這句話應(yīng)是解釋離開(kāi)佳人的原因，同時(shí)流露出對(duì)所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。

全詩(shī)以心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，詩(shī)人的感受細(xì)膩而真切，將一段可意會(huì)不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。

第四篇：李商隱詩(shī)《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》賞析

在晚唐詩(shī)壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過(guò)，若就對(duì)后世的影響而言，他是超過(guò)了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌史上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無(wú)題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩(shī)以“

無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫(xiě)愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛(ài)本事以為依托，雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索，但是在沒(méi)有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)該以詩(shī)歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛(ài)情詩(shī)對(duì)待，這并不妨礙認(rèn)識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值。下面這首《無(wú)題》，大家就是把它視為抒寫(xiě)愛(ài)情的名作去欣賞的：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

這首詩(shī)，以女性的口吻抒寫(xiě)愛(ài)情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

開(kāi)頭兩句，寫(xiě)愛(ài)情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩(shī)人在一句之中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩(shī)句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)，使相見(jiàn)無(wú)期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無(wú)力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對(duì)此是無(wú)可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾垼M不令人興起無(wú)窮的悵惘與惋惜！“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫(xiě)自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫(xiě)，在李商隱的筆底是常見(jiàn)的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩(shī)人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴，同“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣，寫(xiě)實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接著寫(xiě)因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。

以上四句著重

第五篇：李商隱《無(wú)題二首》(之一)賞析

李商隱《無(wú)題二首》（之一）賞析

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東②。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通③。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅④。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬⑤。

【注解】：

1、畫(huà)樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。

2、靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。

3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。

4、分曹：分組。

5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。

6、鼓：指更鼓。

7、應(yīng)官：猶上班。

8、蘭臺(tái)：即秘書(shū)省，掌管圖書(shū)秘籍。李商隱曾任秘書(shū)省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。

【韻譯】：

昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；

我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔、桂堂之東。

身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；

內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。

互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心；

分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。

可嘆呵，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯；

策馬趕到蘭臺(tái)，象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。

① 詩(shī)當(dāng)作于唐文宗開(kāi)成四年（839），詩(shī)人時(shí)在京城任秘書(shū)省校書(shū)郎。這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩(shī)人在政

治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花”之句，可知詩(shī)人懷想的當(dāng)是席間的一位貴家女子。清代查為仁以為是指“王茂元家妓”（《蓮坡詩(shī)話》），趙臣瑗以為是指“其閨人”（《山滿樓

箋釋唐人七言律》），可供參考。

② 畫(huà)樓、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。

③ 靈犀，有靈性的犀牛角。相傳犀角上有一道白紋，由角端直通大腦，感應(yīng)異常靈敏，此喻相愛(ài)雙方心靈的感應(yīng)與暗通。

④ 送鉤，古代宴席間的游戲，又稱藏鉤，以猜中此鉤藏于何人手中為勝。分曹，分組。射覆，亦宴席間的游戲，將物品放

在巾盂等的下面讓人猜，猜不中者罰酒。

⑤ 聽(tīng)鼓，唐時(shí)五更二點(diǎn)則鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門(mén)皆啟，鼓響天明，即須上班應(yīng)差。蘭臺(tái)，漢代藏圖書(shū)秘籍的宮觀，唐高宗時(shí)曾改秘書(shū)省為蘭臺(tái)。轉(zhuǎn)蓬，蓬草無(wú)根，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，喻身不由己的處境。

這是一首戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。

首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對(duì)昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。詩(shī)人并未直接敘寫(xiě)昨夜的情事，而是借助于星辰好風(fēng)、畫(huà)樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語(yǔ)句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯(lián)抒寫(xiě)今夕對(duì)意中人的思念。自己此刻雖然沒(méi)有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì)，但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。“身無(wú)”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩(shī)人抒寫(xiě)微妙矛盾的心理感受的高超才力。

頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會(huì)的場(chǎng)景，而詩(shī)人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩(shī)人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，藏鉤射覆，笑語(yǔ)喧闐，場(chǎng)面是何等熱烈醉人啊！“春酒暖”和“蠟燈紅”，不但傳神地刻畫(huà)出宴會(huì)間熱烈融洽的歡樂(lè)氣氛，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會(huì)已不言自明，真是酒不醉人人自醉啊！尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書(shū)省應(yīng)差，開(kāi)始了又一天寂寞無(wú)聊的校書(shū)生涯，而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦，長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中，使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。

全詩(shī)感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩(shī)人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩(shī)人對(duì)心靈世界開(kāi)掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。