第一篇：高考滿分作文：令人心碎的愛(精細點評)

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高考滿分作文：令人心碎的愛（精細點評）

原文作者：寧夏考生

標記說明：

１、標紅：表精彩語句；

２、加下劃線：表問題語句；

３、標藍：表用詞不當；

４、粗體字；均為作者原文。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

愛，不只是擁有。［本句語意欠完整，若在“不只是．．．．．．”后面有“應該是．．．．．．”或者“還有．．．．．．”，此句方顯完美．］純潔的愛可以讓世人心旌搖曳，魂醉神迷。［這兩個詞語粗看似乎不錯，但經不起推敲，因為＂心旌搖曳＂給人的概念很模糊，而＂魂醉神迷＂則褒貶含混。］可刻意的、形式上的愛，一舉一動，一眉一目，［此為生造之詞，顯得非常牽強。］都令人心碎，使人心花零落，然后落地成灰。我知道，倘若等到那一天，愛早已變質，躲在背后的那偽善的笑臉，在一派氤氳之中，會漸漸浮現出來??［段落點評：此為文章的首段，就作者本意而言，是想開篇來點驚人之語，但因為在遣詞造句方面火候不到，缺乏推敲文詞的功底，而造成弄巧反拙。在此特別提醒考生：考場作文在用詞用語上不必刻意求新、求奇，而盡量運用自己熟悉的，比較穩妥的詞語才是上策。］有人告訴過我，說我們生活的這個世界，有許許多多的非愛行為：夫妻之間，母子之間，戀人之間，師生之間??我語塞。在看似和諧的關系網中，充斥著多少以愛的名義進行的強勢的掠最精準的高考資源 :http://客服QQ：9439990

42奪，又有多少人仍為此側身、落淚、神傷、咨嗟！［這幾句話揭示了在“愛”掩蓋下的丑惡，語言也簡潔。］［段落點評：若孤立地看本段，還可以，但與前段連起來看，則有語意重復之嫌。］ ［］

愛是心的產物，用心去付出，為愛的對象思考，了解他們心之所想究竟是什么，［刪去標藍的幾個字，對語意毫無影響，因此它就顯得多余了。］才是他想要而愛所能夠給予的。

聽，那個捷克人說，［ 不知怎么突然冒出個捷克人來，顯得突兀！］生活在別處。其實，那個所謂“別處”，正是愛的最柔軟的部分，那里有著宛若天籟般被敲響的蛩音。

我問你，你愛那山澗靈動的泉水，叮叮咚咚的唱響嗎？你說愛。我問你，你愛那笑得搖曳生姿、飄若仙子的花朵嗎？你說愛。我問你，你愛那啼鳴如琴聲、可疼可愛的鳥兒嗎？你說愛??［本段中的排比，設問運用較好，詞句上也無大的問題，基本是成功的。］可我強忍著心疼問你，那為何讓美妙的泉水遠離了山澗淪落為籠之囚犯？機靈的鳥兒遠離了枝頭永遠成了籠中向往天空的縛物？它們的唱響為何不再靈動，身姿為何不再曼妙，啼鳴為何不再逗人？你苦笑著說，我以為那就是愛。［本段與上段采用不同角度進行對比，意在表明“愛”與“非愛”之間的深刻的矛盾，有比較深刻的寓意。“我以為那就是愛”一句尤有深意。但“籠之囚犯”這個比喻有欠妥當；“縛物”一詞仍屬生造，影響了語言的流暢。］

當我看到一切美艷的尤物，一一從眼前化為縷縷煙絲，然后逝去不見，我能做的，只有難以割舍的不忍。［本段就構思而言，是不錯的，但“煙絲”一詞在語意上含有歧義，“不見”和“逝去”在語意上顯得重復，刪去“不見”則更為簡潔。］

聽說鳥是有靈魂的東西。人們為了向大自然表示友好，在大型的放生背后竟暗匿著可怕的更為不恥的捕捉行為。鳥兒哭泣著飛向天空，在一片歡笑與歡呼中拖著沉甸甸的悲憫的魂魄，為了自己，更為了令人心碎的無望的愛。［行文至此，再次揭示“愛”與“非愛”之間尖銳的矛盾，使文意得以深化。可取！但“背后”用詞不當，因為這意味著后面的可恥行為是放生之人所為了。“暗匿”則又是一個生造詞，顯得很別扭。］

給愛一個喘息的天堂吧，讓花兒開得更艷，鳥兒飛得更輕松。給愛一個瀲滟生輝的機會吧，扔掉心碎的愛，自此風清月朗，心蕩梵音。［結尾是全文最精彩的段落，生動而富有寓意，且避免了前面屢屢出現的詞語運用方面的毛病，本文之所以能夠在高考場得滿分，與本段大大抬色不無關系。總評已經有了，不必畫蛇添足了。］

名師點評：

《令人心碎的愛》，從題目這個角度而言，考生就一下子抓住了大家的眼球。“純潔的愛可以讓世人心旌搖曳，魂醉神迷。”“形式上的愛，一舉一動，一眉一目，都令人心碎。”作者兩句話就把愛分成了兩種，純潔的和形式上的。“愛”這個話題是永恒的，真正能把“愛”字說透徹的為數不多。考生把復雜的問題簡單化了，非常聰明。文章的語言很美，中間的一問一答把愛的境界提升到了愛自然、愛動物、愛植物。結尾兩段不是匆匆了事，而是提升全文主旨，把材料與本

文的敘述有機結合起來——“為了自己，更為了令人心碎的無望的愛”。全文結構比較嚴謹，文字簡潔、暢達。（朱為民 張毅）

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第二篇：2008年寧夏高考滿分作文：令人心碎的愛

2008年寧夏高考滿分作文：令人心碎的愛

在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的2008年寧夏高考滿分作文：令人心碎的愛，希望能夠幫助到大家。

愛，不只是。純潔的愛可以讓世人心旌搖曳，魂醉神迷。可刻意的`、形式上的愛，一舉一動，一眉一目，都令人心碎，使人心花零落，然后落地成灰。我知道，倘若等到那一天，愛早已變質，躲在背后的那偽善的笑臉，在一派氤氳之中，會漸漸浮現出來……

有人告訴過我，說我們的這個世界，有許許多多的非愛行為：夫妻之間，母子之間，戀人之間，師生之間……我語塞。在看似和諧的關系網中，充斥著多少以愛的名義進行的強勢的掠奪，又有多少人仍為此側身、落淚、神傷、咨嗟！

愛是心的產物，用心去付出，為愛的對象思考，了解他們心之所想究竟是什么，才是他想要而愛所能夠給予的。

聽，那個捷克人說，生活在別處。其實，那個所謂“別處”，正是愛的最柔軟的部分，那里有著宛若天籟般被敲響的蛩音。

我問你，你愛那山澗靈動的泉水，叮叮咚咚的唱響嗎？你說愛。我問你，你愛那笑得搖曳生姿、飄若仙子的花朵嗎？你說愛。我問你，你愛那啼鳴如琴聲、可疼可愛的鳥兒嗎？你說愛……

可我強忍著心疼問你，那為何讓美妙的泉水遠離了山澗淪落為籠之囚犯？機靈的鳥兒遠離了枝頭成了籠中向往天空的縛物？它們的唱響為何不再靈動，身姿為何不再曼妙，啼鳴的東西。人們為了向大自然表示友好，在大型的放生背后竟暗匿著可怕的更為不恥的捕捉行為。鳥兒哭泣著飛向天空，在一片歡笑與歡呼中拖著沉甸甸的悲憫的魂魄，為了，更為了令人心碎的無望的愛。

給愛一個喘息的天堂吧，讓花兒開得更艷，鳥兒飛得更輕松。給愛一個瀲滟生輝的機會吧，扔掉心碎的愛，自此風清月朗，心蕩梵音。

第三篇：高考滿分作文及點評

就這樣，歲歲年年－廣東2007年高考作文范文仿寫及點評 閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞??

請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題范圍之內。范文：

就這樣，歲歲年年 文/佚名

太陽把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了——題記

春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風暴雨，汪洋中生命經歷了抗爭，于是夏又把生命傳遞給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風雪中，生命在大地中涌動，即使到了最后，也要“化做春泥更護花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。

傳遞是一種責任

是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”讀這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。站在21世紀的我們，每個人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個普通家庭的生活細節。故事內容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動后立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇于承擔，因為這是一種責任，一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個普通農民，一名共產黨員。30年來義務贍養了6位與自己及家庭成員無任何血緣關系的孤寡老人，在精神和物質生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道。“孝”是一個“老”跟一個“子”，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這是責任。

傳遞更是一項崇高的使命

是誰攪動了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他高呼“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” 抱石墜汨羅江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，于是我們聽到了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 的壯語。魯迅先生說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”顯然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國家興亡，匹夫有責”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長江、黃河，在經歷了九曲十八彎后，仍然橫亙在中華民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國精神，我們不必為古人獨愴然而泣下，因為此時的接力棒在我們手中，愛國從來就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應該就象孔繁森，象任長霞，象袁隆平??還有象在與洪水搏斗的勇士，象在與病魔斗爭的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業業奮斗的人們！

所以“愛”需要傳遞，一年又一年，這是使命。

風，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬物復蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義??就這樣，歲歲年年。

點評：

本文是一篇非常成功的范文。首先，文章緊扣話題，立意高遠。作者從生命的生生息息中，選擇了什么需要“傳遞”和“傳遞”什么的問題，寫出了自然界在傳遞，更寫出了人類在發展過程中對孝道的傳遞，對愛心的傳遞，結尾自然總結出了主題。弘揚了我們中華民族的優美傳統和浩然正氣，充分顯示了作者具有很高的思想境界。

第二，文章擬題恰當、形象深刻，用“就這樣，歲歲年年”作標題，意味深長。成功運用了兩個小標題，層次清楚。引用較多，隨手拈來，文采斐然。事例既有古代的，又有當今的，論述很充分。首尾呼應，結尾升華，排比有氣勢。兩個段首設問句，啟人思考，富有張力。第三，本文屬于議論性散文。文章語言優美，抒情味濃，聯想自然，議論透徹，邏輯嚴密，大氣淋漓，容量豐富。顯示了作者具有很強的寫作功力。

高考作文：材料的獲得與取舍

一、用發散思維開啟材料之門

認真審題、弄清楚話題的含義是開啟材料之門的最重要的基礎。如 2001年的高考作文話題“誠信”是誠實、守信用的意思。如果把它理解成真誠、信任、信心、誠實、誠心、誠懇、義氣等等，就失之偏頗了。在審明了題旨之后，自己的寫作就可從發散思維開始了。

（一）從提供材料本身入手，尋求相似事件和對立事件。

比如 2002年的高考作文，看完材料，你就回想：生活中有這樣一些與觸動心靈有關的選擇嗎？救了（或者幫助）別人，自己也獲得了成功；再從反面去思考，救了（或者幫助）別人，自己就真的獲得了幫助、真的就有好的結果嗎？從相似、相反這兩個角度去發散思考，會使自己立即獲得一些啟發（包括新穎的文章立意），獲得無數材料。

（二）從出題人的觀點、態度、提示發散出題人贊成什么、反對什么，這是我們必須去把握的，出題人的寫作提示，也是我們必不可少的思考內容。

2002年的高考作文題目中，出題人顯然是贊成選擇幫助、反對見死不救。然后我們就順著出題人的提示“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關的選擇，這種情況下，我們應該怎樣選擇？為什么會作這樣的選擇”思考：

1、“與觸動心靈有關的選擇”是什么？即去思考它是一個什么事件，或是怎樣一段觸動心靈的感悟。

2、為什么要這樣去選擇？在上一個問題思考的基礎上，我們就可針對“是什么”有選擇性地從個人、他人、集體、國家、國家與國家之間、現在與未來的多層次的聯系與發展中去發散。這樣，若寫議論文，就容易獲得觀點的原因和事實材料；若寫記敘文，就獲得了重點寫心靈選擇時對揭示人物和主題起著積極作用的背景因素。

3、怎樣選擇的？比如，如果我們提倡要重視心靈的選擇或者是心靈選擇仁愛，那么，該怎樣去選擇，其方法和過程是怎樣的？

4、選擇了后又會怎么樣？這個思維角度是要求去考慮：選擇后，結果怎樣、產生了什么作用或者是將產生什么作用？這些思考是讓文章深入鋪寫的重要基礎。

（三）在話題題目前后采用添加法發散

1、時間、地點＋題目。

如：幼小時的誠信、去年的那次誠信、以前的誠信時光，教室里、商店里的誠信，??；那次心靈的選擇，罵人時的心靈選擇，人群中的那次心靈選擇??

2、態度＋題目。

如：禮贊誠信、那次不該有的誠信、那次遺憾的心靈選擇、丑陋的心靈選擇??

3、動詞＋題目。

如：選擇誠信、看重心靈選擇??

4、題目＋是什么。

誠信是什么，心靈的選擇是什么??

5、為什么＋題目＋會怎么樣。

如：為什么需要（提倡）誠信、講求誠信會怎么樣，為什么需要心靈選擇、心靈選擇了后會怎么樣??

6、人或事（含過去的、不同環境的）＋題目。

如：楊開慧的那次心靈選擇、王昭君的心靈選擇、在那次血與火的考驗中我的心靈選擇（想象），哪些人是誠信的？他的誠信、我的心靈選擇

7、題目的比喻式、擬人式。

守住心靈的契約、心的丈量、拒絕謊言

8、某某＋在哪里。

如，誠信在哪里？??太多的相加法，會使我們的思維迅速打開，使材料和立意接踵而來，各種新穎的思考不斷閃現。以上三種方法，哪一種方法的運用都可以使我們獲得許多材料和立意。

二、材料的取舍

有了一些材料和立意，咋辦？在眾多的材料的啟發下，去尋求準確、深刻、新穎、集中、有時代感、格調高的立意，確定文體，并且在已確定的立意和文體要求的基礎之上，對材料本身以及材料邏輯進行再審定、校正、錘煉和對邏輯過程認真加以再梳理。總之，不能讓材料不集中地體現主旨，不能讓材料蔓出主干。這是對材料的基本要求。這就是說必須去求取材料及自身邏輯與主旨的一致性。以下就一些高考作文例子作一點簡要的分析：

一般記敘文類病析。

比如一篇高考作文，寫“我”和父親去大伯家拜年，親眼見大伯收受賄賂的事情，動搖了大伯在“我”心中的誠信形象。主題的選擇是可以的，但文章的重點幾乎全落在記敘大伯收受賄賂的過程上，沒有就大伯的“誠信”與否展開描述，盡管文中三處出現“誠信”一詞，但所寫內容與“誠信”若即若離，結果得分勉強及格。這就犯了材料不能集中地體現主旨的錯，材料與主旨就沒有達到一致。這是考生未能對材料自身過程的詳略圍繞主旨加以調校、取舍、錘煉所致。想象類文章病析。

2001年高考要求以“誠信”為話題作文，南京有位考生用文言文寫的《赤兔之死》，涉及關羽的坐騎赤兔馬的故事，因文筆流暢典雅、知識和想象豐富，被評為滿分，一時被媒介炒作。

實際上，推敲起來，《赤兔之死》中的一些材料運用很有問題。首先，關羽坐騎赤兔馬被孫權賜予馬忠后。“赤兔馬絕食數日，不久將亡”，就文章看來，這是忠義的反映，不是誠信；孫權知赤兔馬不久將亡，急訪精通馬語的江東名士伯喜。在赤兔馬與伯喜的談話中，赤兔馬歷數董卓、呂布的奸邪與毒辣，這與誠信聯系較好，但后面赤兔馬“吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。”在這里英雄與誠信是一個概念嗎？

后邊赤兔馬說“吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”

這顯然是因為赤兔馬被關羽的“勇”“義”感動而產生的忠義之心。后邊寫道“伯喜聞之，嘆曰：‘人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。’“這句話里的“誠信之士”這個說法與前文自然沒有了必然的聯系。再后寫道“赤兔馬泣曰：‘吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯依吳粟而茍活于世間？’言罷，伏地而亡”。這里的“高義”、“白”、“節操”都與“誠信”有別，后的“誠信”實則是“忠義”。在我國，自古以來，“仁、智、禮、義、忠、信”中“義”、“忠”、“信”是三個不同的概念。“誠信”和“忠義”是有區別的。作者在寫作時，開初的構想是比較好的，遺憾的是作者在已確定立意的基礎之上，對材料本身以及材料邏輯沒有進行再審定、校正、錘煉，對邏輯過程沒有認真加以再梳理，也就沒有達到文中材料與自己觀點的一致。

議論文類病析。

比如高考作文《傾聽心靈的鐘聲》，文中為了證明傾聽了心靈鐘聲并抉擇的重要性，這樣闡述道：“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構筑了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：‘女人啊，就是一種貪婪的動物。’此話不假，但也要看你在物質上還是在精神上。珠光寶氣的人恃‘財’傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。”這段文字中，“用金錢堆造外表的美麗”的她們，難道“平靜傾聽心靈的鐘聲”后就都不會去追求“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝”、“美麗而華貴”？西方哲人的這則材料說壞了一切女性，那么“女人”即使“平靜傾聽心靈的鐘聲”后，其貪婪的本性還是會顯露出來。很明顯，這段文字，未能與“傾聽心靈的鐘聲”這一主題相一致。這是作者未認真梳理材料，未讓材料本身以及材料邏輯很嚴密地為主旨服務的結果。

所以，要把材料取舍好，必須認真選擇、錘煉材料，去求取材料本身及邏輯與文章主旨的一致性，這樣才能很好地圍繞主旨、表現主旨。

如何準備高考作文：強化自己的優點

一篇好作文應該有觀點、有亮點、有力度、有深度，有吸引力，有影響力，有震撼力。應試作文的本質是炫示，是放大、強化自己的優點，用各種各樣的表達方式展示自己的優點。所以，應盡量在表達的角度上、在材料的選擇上、在思考的內容上有一定的新穎性。在文章的結構上應勻稱而嚴謹，在語言表達上應華麗而流暢。

作為考生，應講究寫作的程序。花60分鐘時間寫作文是比較適當的，其中應該有15分鐘左右的時間審題構思。一定要仔細研究題目，審題不慎，滿盤皆輸。文章應有聯想拓展的部分，以豐富文章的內容。然后設定文章的框架，列出文章的結構提綱。

從整體上說，我覺得有六個問題須引起考生在學習或應試中特別注意。

1、要注意文體的選擇

現在高考作文在文體上幾乎對考生沒有限制，但文體影響著評卷老師對一篇文章優劣的認定，所以考生千萬不能掉以輕心。

2、要注意材料的運用

引用材料宜概括，不要原文照抄。一篇文章800字，其中照抄材料200多字，評卷老師對這樣的文章第一感覺是這個同學在湊字數。引材料時也不要說在報紙上看到一則材料，聽到一個故事等等，因為明明是給你的材料，還要說自己看到、聽到，這不是在睜著眼睛說瞎話嗎？

3、要注意文章的模仿

應該說文章可以模仿，但如果全文照抄就不行了。有的同學的文句表達很有特色，但整篇文章的框架內容都是從別人那里“借”來的，得分就不高。如果材料內容都是從一些大家都熟悉的考前輔導材料和一些發行量很大的雜志上“借”來的，得分起碼要降一個檔次。

4、要注意文章的主題不要偏離社會的主流價值觀

雖然現在強調學生的高考作文只要能夠自圓其說，怎樣的觀點都可以，但這里必須有個度，這個度就是社會的主流價值觀。2002年的高考作文“誠信”，這個話題的社會主流價值觀應該是國家、民族、社會、個人都需要誠信，這就是“度”。

在這個“度”中，你可以說國家、民族、社會、個人需要誠信，也可以講誠信的作用、意義等，如果超出這個“度”，當然不對了。還有相當部分的同學講在高中生活中如何談戀愛，有的講在戀愛中要講誠信，也有的講在戀愛中不講誠信，《中學生行為規范》不是明明規定中學生不準談戀愛嗎？

5、要注意在平時多觀察、多思考，強化文句表達訓練

閱卷中發現幾乎90%的作文，基礎等級與發展等級不同步。學生在發展等級中存在的問題基本上是缺乏深刻的思考和缺乏文采。在平時的訓練中要有意識地強化這兩方面的內容。

6、要注意追求獨特的構思，但不為追求而追求

獨特的構思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。獨特的構思必須用豐富的內容來支撐，豐富的內容必須緊扣中心。

從具體方面說，也有七個問題值得高度的重視。

首先要重視審題。雖然現在的高考作文在審題上基本不設障礙，但從閱卷情況看至少還有30%左右的同學不理解題意，如把“一枝一葉一世界”理解為“一枝一葉構成一世界”，審題一錯，后邊也就全錯。

其次，要注意文章的題目。題目忌寬泛、不明確、太大眾化，如“我說一枝一葉一世界”等，題目宜直截了當、或含蓄有意蘊、或生動形象、或以小見大，如“一部紅樓萬聲嘆息”等等。

第三，要重視開頭。有25%左右的考生在開頭這個小節中就出現了病句或錯別字，還有的考生，開頭不入正題而繞一個大圈子，影響閱卷老師對文章等級的評定。

第四，議論文必須有分析。70%左右的考生是用議論文體寫的，這其中30%的文章幾乎沒有分析，只是材料的堆砌。作文其實就是檢測考生的思考力和表達力，沒有一定的分析，就無法表現自己的思考力。

第五，在文章中不要插上幾句英語。

第六，要注意答卷中的時間分配。有10%左右的同學，作文沒有寫完整，這是很可惜的。從分值看，寫作文比答現代文閱讀題劃算。一篇只有400字左右的文章得15分左右，但再花10分鐘左右的時間，舉幾個關于誠信的例子，寫足800字，大概能得40分左右了。但現代文閱讀的簡答題，花20分鐘全部做對也只有18分。其他如卷面的整潔，結尾的簡練都要注意。

第七，有重點地準備一些材料。高考作文是難以猜到的，但是根據自己的理解，準備一些材料、話題是可以的。如源、成長中的反省、知與行這些話題可以練一練。可以根據最近幾次考試，對自己存在的問題進行系統地分析，然后通過練習來解決這些問題。高考作文指導：標題·修辭篇

近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實際情況來看，考生在編擬標題時普遍存在以下問題：一是題文不符；二是過于寬泛，大而無當；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現力和吸引力的標題。

巧妙地運用比喻、對比、引用、設問、反問、呼告、對偶、夸張等常見的修辭手法，結合文章的內容進行特殊的加工編擬出標題，可以收到新穎含蓄的獨特效果。

1.比喻式。

利用比喻是使題目生動形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點苦酒》、《幸運是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標題。1999年高考優秀文題《小心這把雙刃劍》，把移植的記憶比喻為能“在殺傷別人時也會殺傷自己的雙刃劍”，顯得準確而形象。

2.對比式。

客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應關系來編擬標題，展開議論。如《我要學與要我學》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學習態度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋？》、《標準與答案》等都運用了對比的方式，避免了“談及一點，不及其余”的偏頗，富有吸引力。

3.引用式。

引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《交友，讓我歡喜讓我憂》《罰你沒商量》《豈能因“財”施教》等。

《怎一個“慢”字了得》批評一味求穩、甘于求慢的傳統心理，號召人們大膽創新，大步前進。該標題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。《前不見古人，后不見來者？——對“記憶移植”的困惑》就引用了陳子昂《登幽州臺歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時，人類就變成毫無思想的記憶機器”這一主旨。《答案在風中飄揚》巧妙地引用了美國20世紀80年代一首鄉村流行歌曲作為標題，確立了“怎樣度過人生”這一中心，顯得別出機杼。

4.疑問式。

疑問式包括設問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設問吸引讀者，向人們敲響了保護生態環境的警鐘；《笨鴨豈可當鶻使》批評用人不當，號召因才用人。《我是誰》則以設問為題，含蓄地發出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設自己是移植了別人記憶的“實驗品”，結果帶來的是不認親生父母和亂認父母的苦衷和憤懣，發人深思。而《20世紀你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是2000年高考作文用疑問擬題的典型。

5.呼告式。

呼告式是在分析材料的基礎上提煉出主題或觀點，并以之為題，力求一題中“的”，針對議論文而言又可叫觀點式。如據材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責備》、《要正視自己的缺點》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再給我一點愛》一文以“要把她的記憶移植給他爸爸”為題材，高度贊美了父親的崇高品質，文中呼告與題目呼告多次呼應，濃濃的父女深情躍然紙上。《請大家不要為難我》一文采用回環往復的呼告方式，發出了“真心懇求你們讓我自己尋找答案，讓我成長一次，好嗎”的心聲。

6.對偶式。

用工整的對偶句式做標題同樣給人以簡潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達了對記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現了“只有當答案突破了惟一的界限，才會有時代的進步”這一主題，顯得觀點鮮明，文題一致。

7.夸張式。

《世界很小是個家》一文的標題就用了夸張手法凸現了文旨，認為記憶移植能促進換位思考，促進心靈溝通，進而“世界將融為一個整體”，使人耳目一新，急欲一讀。《我聞到了陽光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。

除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞（如《緣何前“腐”后繼》），拈連（《水城給人留下冰冷的思考》）、頂真（《我為人人，人人為我》）、諧音雙關（如《見義勇為與見義勇“圍”》）.

第四篇：2013高考滿分作文點評

2005高考滿分作文點評(遼寧卷)

今年花勝去年紅

（遼寧考生）

我真正領悟到生命的意義是在我那次生命垂危而住在醫院的時候，當時是秋天，一個容易讓人傷感的季節，我記得那時枯黃的葉子一片片地飄下，一些生命就在這樣一種飄零中無聲地消逝。就在這樣一個季節，一場意外的車禍使我住進了醫院。當時，我已經厭倦了生活，在災難來臨的一瞬，我似乎感到了天堂的圣光，竟然有一種死到

臨頭的快感。

在醫院里昏昏沉沉的，也不知過去了多長的時間了，腦袋里糾纏著一些亂七八糟的幻境。再一次睜開眼時，四周靜悄悄的，病房的日光燈發出柔和的光，附近的床空蕩蕩的。我掙扎著想坐起來，頭依然暈得厲害，渾身沒有幾絲力氣，一點一點地，我終于坐直了身子。身邊沒有鏡子，如果有的話，我一定可以看見我那空洞麻木讓人恐懼的額頭上的傷口，據說醫生建議家屬不給病人帶鏡子也是怕我看了難

受。

〖JP3〗我的病床正好靠著窗戶，但厚厚的窗簾阻隔了內外的世界。我不知當時是什么時候了，在長久的虛幻之后，我突然有一種希望見到現實的感覺。我鼓足了勇氣，終于把窗戶拉開一條縫。時已黃昏，天色微暗。一棵松樹頂端正好到窗戶，我的眼光逐漸向遠方移動，我感到自己渾濁的眼神開始慢慢變得澄清，柔和，并逐漸散發出熠熠光彩。遠處，一抹小詩般起伏而別致的山巒。山頭，一簇簇烏云壓抑著天空，太陽被烏云擋住了，擋住了它的形體，卻擋不住它的熱情。一縷縷，一片片金黃的陽光透過烏云，發逸出來，如薄紗一般，輕柔而亮麗，形成一片燦爛的晚霞，點綴著黑黝黝的山頭，太陽真是一個絕妙的山水畫家，在天空這張大宣紙上畫出一幅生意盎然的《萬里江山圖》，烏黑的云彩構成了連綿起伏的山巒，金黃的河水從兩山之間緩緩地流淌出來，形成一個開闊的湖區，而后悠然一轉，繞過一片淺

灘，滾滾而下，在亂石叢中沖瀉、飛濺??

我怔怔面對著這片自然的美景，我感到有種無形的力量驅趕著心

里的陰翳。

現在回想起那次意外的災難，不禁一身冷汗，但也十分慶幸，因為正是那次經歷使我走出了人生的迷茫境地。說起來我應該感謝那場意外，但更應該感謝的是美麗的自然，大家都說“今年的花勝去年

紅”，而我要說今年的楓葉紅勝去年！

點評：

大自然總會給人以無限的啟思和瑕想。把自己融入自然，就會忘記自己的痛苦和歡樂，而且還會從大自然中汲取豐足的營養。凝望那片晚霞以及被烏云遮住的夕陽，讓我們感受到了夕陽的幸福和快樂，不屈的抗爭，永遠的拼搏，應該是人類的品性。怕的不是外物來斗倒

自己，怕的是自己斗倒自己。生命不在于沖動，不在于輝煌，就在于這些點滴的美好之中。日子如水，平平淡淡，但總有一些細微的浪花泛起，一串串的浪花，構織著生存之樂趣。作者就是一個采擷這些浪花的高手。其實，明眼人一眼便能看清，這篇文章模仿了歐享利的《最后一片葉子》，但是雖然其手法尚為稚嫩，本文仍有很大的可取之處。

其一，本文跳出了《最后一片葉子》的思維，從那篇文章中救贖病人的天使是老畫家演變為救贖自己的天使是自己，通過自己思想上的一次蛻變說明自身走出心魔的控制，變得成熟，體現了成熟后的“我”（今年花）比蛻變前的“我”（去年花）要紅，從肯定的角度切入話題，能夠跳出原文的影響，并找出故事與話題的聯系，況且是

在高考緊張的氣氛中，本身就是一種超越。

其二，作者對景物描寫的細膩，使人仿佛親眼目睹，這樣細致的描寫，與作者的仔細觀察、認真積累分不開，故事可以虛構，但這種

細膩的寫景卻是真實的生活，來不得半點馬虎。

有了這兩點，就不難破譯本文成為滿分作文的密碼了！（嚴敬群）

第五篇：2003年高考滿分作文點評

2003年高考滿分作文點評（67篇）

點評者：四川省金堂中學童華池

議論類

捕捉理性的靈光（湖北考生）猛虎與薔薇（重慶考生）

一個關于“偏見”的偏見（四川考生）只緣身在此山中（四川考生）甜蜜負擔（四川考生）我愛唐裝（湖北考生）

民族情感與世界（安徽考生）愛蓮說

感時花濺淚（湖北考生）讓理性主持宣判（浙江考生）

海棠依舊？綠肥紅瘦？（廣東考生）情役（廣東考生）

李白的淚水（河南考生）與你同行（河南考生）

真理只有一個（湖南考生）

血濃于水 理大于情（吉林考生）學會歷史般的旁觀（湖北考生）

眼前同一水 筆下情各異（吉林考生）漫談“感情”“認知”（吉林考生）眼睛上的窗簾（山東考生）校正情感‘（山東考生）情與理（陜西考生）第三種人（廣東考生）理智·認知·情感

我們需要的答案（浙江考生）公則生明（江西考生）

敘述類

櫻桃紅了（河南考生）路是月的痕（湖北考生）喝茶（河南考生）

拋妻棄子之謎（江蘇考生）綠太陽紅太陽（湖北考生）遭遇陷阱（陜西考生）真愛無言（河北考生）保姆與家教（湖南考生）

米粒-谷粒-血汗（湖北考生）秋天的樹下（廣東考生）

哥，是撿來的嗎？（湖北考生）競標（河南考生）

寶釵鳴冤（湖北考生）

誰偷了玉墜？（安徽考生）陷阱（河南考生）

石碑上的歷史（浙江考生）霧中的戰場（浙江考生）

其它類

無題（陜西考生）

感情是帆，認知是船（吉林考生）藍色蛹·金色蝴蝶（甘肅考生）吊屈原賦（甘肅考生）心扉感悟（河北考生）網里人生（浙江考生）

——教師手記

孫悟空下崗記（湖北考生）花香（安徽考生）

對肚子的評判（湖北考生）

因為俺是俺大親生的（河南考生）

不放棄感情，再借你一份理智（河北考生）

——教你看清感情親疏與對事物認知正誤深淺的廣告

用雙眼看世界（湖南考生）

——網絡個人主頁設計

“公正杯”中學生電視辯論總決賽（浙江考生）心靈天平的使用細則（福建考生）從淚走到血（浙江考生）

——孫臏訪談手記

獨眼龍的求職信（江蘇考生）

普朗克的懺悔書（湖北考生）

永夜——2050年第364個清晨（貴州考生）諫王（河北考生）

孔明揮淚斬馬謖（獨幕劇）（重慶考生）

北京卷

轉折（文言文）轉折

上海卷

雜 熔爐

高考試題

2003年

全國卷高考作文試題

宋國有個富人，一天大雨，把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么關系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

[注意]

1、所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不

2、立意自定。

3、文體自選。

4、題目自擬。

5、不少于800字。

6、不得抄襲。

議論類

捕捉理性的靈光

求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。

但是，我們幼稚的心能夠排除感情的絞絆，愛的糾紛嗎？于是我獨自躺在那一方蘆葦 地里去傾聽先人的諄諄教誨———孔夫子一襲長袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖，忍痛割愛，那是諾言，是軍紀，是理性啊！海明威獨守大海般的憂傷，梵高獨具向日葵般的孤單，冉·阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機密殺死情人。

我們澄清的眼睛里無法寫滿滄桑與事變，不經一事，不長一智，為了后師之鑒，我們從古典，實錄，現實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜·卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現實生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執著于對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是我們應該看準方向，學著成熟，試著長大，流年似水，不應該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應該把羽翼淬火。

如果不是理性，憂國憂民的愛國情操，姜樹椿會重新走上手術臺？葉欣會成為又一個南丁格爾節的持燈護士？何大一會放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠千里治非典？感情是枝葉，是潤滑劑，感情的親疏遠近不會影響我們對事物正確的認識，理性永遠是主干和主流，要不然，當代“孔繁森”鄭培民怎么永遠牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁父母，橫渡渤海海峽??

寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無意，望庭前花開花落，向太陽揮一揮手，去捕捉理性的靈光！

滿分理由發展等級: 作者“囿”于考場的小天地，“不安分”的心卻能馳騁八方。旁征博引，用例涉及古今中外，特別是能將“抗非”幾勇士的事跡隨手“下載”，巧妙入文，顯示了非凡的積累和駕馭材料的功夫。文章的語言很有特色：整句與散句錯落有致，古代與當代意味兼容。比喻、對偶、排比和通感等修辭手法，為全文增色不少。“流年似水，不應該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應該把羽翼淬火”——在考場上能錘煉出如此的佳句，實屬難得！整篇文章寫得來瀟灑而深沉。

考生個性特點：飽讀詩書，且如標題所言，善于“捕捉理性的靈光” 文化背景分析：作者堪為“小百科詞典”，貯存甚豐，修辭——應是廣義的修辭方面，素養已非同一般。

建議：知識面廣，語言表達上乘者，可以這樣為文。

猛虎與薔薇

“名山大川，小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。

高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？

英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現代，我們人類便在感性與理性之間演繹著動人的人生哲學。

我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智。”對事物的認知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖駁事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。

當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他運用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。

其實，對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇偉雄麗的火山需熾熱融化為巖漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關懷，給予我們安慰，當我們對事物越發親近，我們的認知就越發深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來？”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發難，“云散水枯，君歸何處？”答曰：“云散皓月當空，水枯明珠出現！”正是這種對于自然的無限親切，才孕育了博大的曠達的人生哲學。

然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設下樹陰的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心的笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。

用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。

在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細嗅感性的芬芳。

滿分理由發展等級: 讀這篇文章，似一位長者在叮囑后輩，似一位智者在啟迪“凡人”，娓娓道來，侃侃而談，令人心悅誠服。文章以當代英國詩人西格里夫的不朽詩句中的兩個并列又不協調的意象作為標題，含蓄地表明了自己的觀點。開頭兩段，一連串的精致的對偶與排比句，行云流水般地引出了“感情”、“認知”這兩個關鍵詞，然后層層深入，圍繞兩個關鍵詞及其關系談古論今；理性思考中，充滿了辯證的色彩。“用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨”，這種高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙！作者語言表達能力之強，思考的程度之深，在此得到了充分的體現。面結尾處對文題的照應，對全文觀點的形象的總結，又大放異彩，不能不再次稱妙！

考生個性特點：“雜”讀、兼容、理性的思考。

文化背景分析：文學的，歷史的，社會的，語言的。臺灣著名詩人余光中先生1952年寫過一篇《猛虎與薔薇》的文章，文中這樣寫道：“英國當代詩人西格夫里·薩松（Siegfried Sassoon1886——）曾寫過一行不朽的警句：‘In me the tiger sniffe the rose。’勉強把它譯成中文，便是：‘我心里有猛虎在細嗅薔薇。’”考生的文章，定是受了這篇文章的影響。

建議：良好的語文素養靠長期的努力形成，有此素養，無論怎樣命題，都會處于不敗之地。

一個關于“偏見”的偏見

偏見之于看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景致也就大不相同了。有偏見的人當然全

是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張“心外無物”，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然后再將頭縮于腹內，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。

我們每個人在環境一樣，心境不一樣時，一個個偏見便會從心靈的墨鏡后“倏”地鉆出來，同樣一個晚上，“歡愉嫌夜短，沉悶嫌夜長”便是這個道理。世事如此，人世（事）亦如此，法語中的“喜樂”（bonheur）便是由“好”和“鐘點”兩個詞組成，而德語中的“沉悶”（langweile）據字面上解釋卻是“長時間”，個把鐘頭說不上長，也談不上短，但正由于心靈的偏見，愉悅和沉悶也便應運而生了。

“偏見”和“偏愛”如同孿生兄弟，是分不開的，“偏愛”必產生“偏見”，而“偏見”又偏愛所偏愛的。雪萊的《贈珍妮——一個回憶》中對啄木鳥的描寫中道：“鳥鳴山更幽”，王籍名句中也說“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，而王安石的世界觀與前面二位大相徑庭，寫道：“一鳥不鳴山更幽。”后人譏為拙筆，可見針對鳥叫，王安石認為是大煞風景的“鴉鳴鵲噪”，而雪萊和王籍則推為“鶯啼燕語”了。我們怕偏見，更怕偏見多了，“眾口鑠金，積毀銷骨”。于是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防“偏愛”乘虛而入，“偏見”乘虛而出。但長久這樣折騰下去，不免身心俱困。于是又產生一個偏見：“我公正得很！沒有偏見！”

叔本華在《哲學小品》第二百七十八回中寫道“思想家應該是聾子”，此話大有道理，否則耳根不清凈身心受玷污，必產生偏見，繼而產生假道學。但這只是被迫防范偏見。倘若要根除，怕只能不長心了。錢鐘書說人人都有偏見，因為人人的心都是長在左邊的，心是偏的便是偏心，偏心所以產生偏見，偏見侵蝕我們的頭腦，于是思想也有所偏，這便是為什么但丁在《神曲》中寫“地獄里連太陽也是冷清清，靜悄悄”的和“魔鬼偏愛牛，所以常現牛形”的緣故了。

心是長不回正中間的了，所以，我們想東西時不妨少用心而多用點尚未偏倚的大腦，便可杜絕偏見。當然，心上的有色眼鏡是一定要取掉的，據艾克曼1830年同歌德的談話中所述，歌德最討厭戴眼鏡的人。

滿分理由發展等級: “感情親疏的對事物的認知”這個話題，雖有較多限制，但是聰明的考生還是有制勝法寶的，這篇文章的作者，其“法寶”便是“造”了一副“有色眼鏡”——樹起“偏見說”的靶子。針對這個靶子，作者“請”出了古今中外的大詩人、大學者，將 “偏見說”駁得體無完膚。“歌德最討厭戴眼鏡的人”作結，并非是得罪戴眼鏡的人，而是進一步強調了要取掉“有色眼鏡”。

考生個性特點：博聞強識，談吐不凡。文化背景分析：古今中外，無所不包。

建議：法語和德語——盡管只是各引用了一個詞語；“二百七十八”和“1830”——盡管只是兩個普通的數字，作者能夠在“書山”、“學海”之中把它們“搜索”出來，令人稱奇，其他的就用不著說了。看來，豐富的材料庫和強大的搜索器，缺一不可。

只緣身在此山中

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩人把毫無思想感情的桃花看作“笑春風”而發出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩人對于桃花的認識，也出于愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對于事物的認識，是不乏感情因素的。

人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。

“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。”卷簾人與李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結為兩人的經歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。

人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知！

記敘時，有人說：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”但他不局限于對于事實的描述。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無疑是對事物更深層次的認知。取得這樣的認知，需要感情，閱讀這樣的認知，又何嘗不需要呢？

議論時，認知更加豐富。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辯。而當東坡先生再游于赤壁之時“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。”又把思想提上了哲學的境界。

由此觀，感情是認知的血脈，使它生機盎然，使它娓娓動聽，而感情也離不開認知，它要在一次次的認知中表達。感謝情感，是它豐富了認知的內涵，是它澆灌了認知的清泉，為了認知，就算“不識廬山真面目”，又有何妨？

滿分理由發展等級: 不足千字的一篇短文，7次引用古代詩文，你能說這位考生有抄襲之嫌嗎？非也！我們只能嘆服于考生精妙的構思和駕馭語文的高超的能力。他已經不是在淺層次的機械組合，而是導引著中國古代文化的精粹在自己思想的王國里遨游。這是一種何等高妙的境界！

考生個性特點：喜愛古代文化，特別是對古詩詞，了解得比較深入。文化背景分析：詩詞歌賦無一不曉。

建議：“抄襲”、“拼湊”的情況，與“旁征博引”有時只隔了一層紙，就看你的設計和構筑的功夫了。

甜蜜負擔



哲人云：“愛可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。”

在漫漫的人生旅途中，人的心靈需要翱翔于藍天，接受風刀霜劍的洗禮；需要游弋于大海，接受驚濤駭浪的考驗；需要馳騁于荒原，接受荊棘沼澤的磨礪??所有這一切，都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪，唯有真情的愛能將這傷口撫平，使心靈恢復活力，因為，愛是甜蜜的。

然而，愛在給人以安慰、鼓勵和支持的同時，卻悄無聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗，卻擋住了前行的山路；湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出虛假的幻景；美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目標。甜蜜，有時也能成為一種負擔。

人，畢竟是感性的動物，然而現實卻要求我們用理智的目光來認知客觀事物，背負著親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。

“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關鍵戰役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結果落得個“馬嵬坡前草青青”的凄涼結局。

北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化，終于動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀最杰出的政治家的社會理想化為泡影。

歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認之，定能做到超然其上。安享甜蜜，放下負擔，慨然前行！

滿分理由發展等級: 此文立意不凡：本是表明“‘親’得不當將造成大的禍患”的觀點，而別出心裁地用了“甜蜜的負擔”來為題，來立論，這為枯燥的議論文，平添了藝術的品位。三則源于歷史的材料，精當而有力；駢散相間的語言，富于形式美和節奏美，特別是第二段、第三段和末尾一段的排比句，“煉字”、“煉句”凸顯于頗高的水平。

考生個性特點：善讀善思，標新立異。文化背景分析：歷史的，語言的。

建議：現在流行對歌手的包裝，文章又何嘗不需要呢？這篇文章以“甜蜜的負擔”對文章的外形、內核都進行了包裝，這樣，便給了我們全新的印象。

我愛唐裝

APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”。看著那不同膚色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經，這樣的傳統服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎？

我們明白，錯的不是衣服，而是有些人戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落后，讓他們自卑自憐。于是，在他們心目中，一切與祖國的、民族的、傳統的沾邊的東西，都沒了自信：動畫片不及日本的生動，名著不及俄國的有內涵，手機不及美國的先進，甚至覺得連文字也沒有英語簡單。一旦喪失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的陰影，人們便陷入“外國的月亮總是圓的”的誤區。

可為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國際大舞臺，并綻放著最美麗的花朵呢？為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻成為一種時尚潮流呢？

原來，這是中國經濟騰飛之后，是中國重振泱泱大國雄風之后，是人們足以驕傲地自稱“我是炎黃子孫”之后對民族熱愛最直率的呈現。愛祖國，愛唐裝，愛這個能讓我們揚眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發藍眼睛。

因著民族的愛，撒播對唐裝的愛。

人的感情左右著人的判斷力。回想那不屑于唐裝的年代，真的是因為衣服本身嗎？誰能否認當我們一想到它的傳統就嗤之以鼻的偏激呢？誰又能否認其實我們根本沒心情去看它一眼，就更別提客觀評判它的輕率呢？

唐裝以上等絲綢制成，其上的刺秀（應為“繡”）藝術更凝聚著中華五千年的文明——這樣的認識，難道不是基于我們發自內心的贊嘆嗎？這樣的改觀難道不是因為我們心中充滿的民族之愛嗎？

民族的自立自強拾回了人們久違的判斷力，真愛唐裝也罷，因愛中華民族而愛唐裝也罷，我只想高呼：我愛唐裝！

滿分理由發展等級:在大千世界中，作者選取了“唐裝”為評論的對象，從對唐裝的感情的親疏，折射出國人的不同觀念，以此很好地扣合了話題。全文議論風生，民族自豪感滲透了字里行間。

考生個性特點：善于觀察，善于積累，善于思辯。文化背景分析：“處處留心皆語文”，這是一種“大語文觀”。廣義地講，“唐裝”亦是一種“語文”——它可以作為一種素材進入我們的“語文”，比如寫作中。而“海爾”等經濟現象，一旦用得恰如其分，則成了最有力的論據。

建議：一事一議，可稱之為“小評論”，它的針對性強，單刀直入而褒貶有力。平時養成一事一議的好習慣——除了口頭訓練，不妨述諸筆端，到了“用兵”之時，則是駕輕就熟了。

民族情感與世界

“丑女孩”呂燕在法國一炮走紅的消息傳來，令人震驚。此事不僅引起了中國服裝模特界的議論紛紛，更引發了對中國傳統審美觀的思考及與世界潮流的關系。

就咱們普通老百姓的眼光來看，呂燕的確算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大臉龐，與我們心目中大眼睛雙眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚遠。雖說呂燕在法國獲得了成功，但國內的服裝界好像并不買帳，中國的傳統審美觀根深蒂固，從封建社會開始就定下了美女的標準，雖然時代變了，說什么該與國際潮流接軌了，但從情感上還是咱中國林黛玉親。你看，國內知名的服裝雜志有幾期是以洋模特作封面的，換來換去就是那幾張老面孔。

而與我們相反的是，法國人并沒有以歐洲美女標準要求呂燕，而是從東方人特征角度接納了呂燕。這種拋棄了情感束縛平等客觀看待事物的理念是否值得我們學習呢？

中國人在這方面的例子還很多。想起美聲唱法剛剛進入國內樂壇的時候，中國聽眾無法接受。竟有媒體稱之為“胖女人的吼叫”。咱中國有京劇、樣板戲，又親切又有味，比你那咕嚕不知所云的唱法好聽多了。但從今天看來，正是有著一批有眼光的音樂人士拋棄了情感上的排斥，積極吸取了美聲唱法中科學系統的發聲方法，并將其成功巧妙應用于我國的民族唱法，使得今日的民族樂壇發出從未有過的勃勃生機。

在中國的歷史上，雖然大多數人沉溺于民族情感的牽絆，不能正確認識世界，但總會有一些有識之士，會擺平情感與理智的天平，正確看待中國與世界，像林則除、魏源、孫中山等，正是他們推動著中華歷史車輪的一步步前進。抱著傳統停滯不前，只能落后挨打。中國的近代歷史不正是最好的典型嗎？

中國悠悠歷史培養了我們每個人的民族感情，但世界的發展，更要求我們每一個中國人勇敢地擁抱整個世界大家園！

滿分理由發展等級: 這篇文章的題材新，觀念新，令人耳目一新。作者站在客觀、公正的立場，對“丑女孩”呂燕在國際服裝模特界走紅之事大加贊賞，以此為突破口，勇敢地向中國傳統的美學觀念挑戰，從而，提出“世界的發展，更要求我們每一個中國人勇敢地擁抱整個世界大家園”的全新的理念。“民族情感與世界”的標題，既緊扣了文題，又使文章顯得很大氣。

考生個性特點：視野廣而觀念新。

文化背景分析：對服裝模特領域情況了解，并涉足多個領域，對美學小有研究。這里也順便提一下，作者將“京劇”和“樣板戲”并列，犯了一個小小的常識性的錯誤：“樣板戲”是在“文革”這個特定的歷史時期，江青為首的反革命集團“欽定”允許演出的《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等八部現代京劇，故不能與“京劇”并列。小作者并不熟悉那特殊的年代，算是白璧微瑕吧。

建議：不斷開闊視野，不斷更新觀念，為人為文，都是必需的。同寫服裝，此文與《我受唐裝》角度迥異，寫法各有千秋。

愛蓮說

喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水?? 眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！

情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努（是否應為“妍”），牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為之震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。

對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們仍是不公正的裁判嗎？ 夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過，重現眼前。

因對個別的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見，一出現可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然發現，曾經，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。

世界甚大，要認清每一事物，更應拋開我的個人感情，透過現象看本質，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。

愛蓮，卻不溺愛蓮。愛生活，應該是個公正的裁判。

滿分理由發展等級: 借用古代散文名篇——周敦頤《愛蓮說》之篇名，寫成《愛蓮說》之“現代高考版”，與古之《愛蓮說》“遙相呼應”。作者開篇極寫自己對蓮的偏愛，以致“使我成為百花不公正的裁判”，于是，不得不反省“在生活中，對事物的是非曲直，我們仍是不公正的裁判嗎”？進而感悟出了“要認清每一事物，更應拋開我的個人感情，透過現象看本質，讓我們的生活更有主見”的道理，點明了話題的主旨。結尾的兩句話既是很好的類比，又進行了多重照應，很有哲理味。比喻、排比、引用（多為“暗引”）等修辭格的使用，為文章增色不少。統觀全文，是一篇文質俱佳的托物言志的隨筆式散文。

考生個性特點：閱讀面廣，敢于并善于反躬自省——這是為人之一美德，也是為文之一手法。文化背景分析：了解“百花”，方能以之為文。廣泛的閱讀，在文中處處能見到留下的影子——如戴望舒的《雨巷》，丘遲的《與陳伯之書》等，周敦頤的《愛蓮說》就更用不著說了。

建議：托物言志的隨筆式散文常練常新。

感時花濺淚

我國詩人有云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”其實，這句詩正說明了景隨情遷的道理。對事物的認識和一個人感情有很大關系。

對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人的眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情，對事物的認識便不同于一般人。“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。

在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她的生活安定，幸福且少受戰亂之苦，因此她才會“興盡晚回舟，爭渡爭渡驚起一灘鷗鷺”；然而世事滄桑，后期的她飽受戰爭流離之苦、喪夫之恨，對于她來說，這時的舟已是“載不動許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么？不，是她的感情變了———物是人非事事休。她對事物的認識抑或對，抑或錯？其實本無定論，答案是豐富多彩的。

有人說，中國人締造了月。這話其實并未夸大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數詩人無數美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”蘇軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天？”這些優美的詩句，至今細細體味，仍給人口有余香，不絕于耳的感覺。但我們同時也會發現詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠。也正是如此，對于同一事物月的認識也不盡相同。同樣，對于其它事物，詩人們也同樣有不同的認識，有人喜春，有人悲春；有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發散源。

千百年后，我國偉大領袖毛澤東的“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”則抒發了一代偉人豁達的胸襟和壯志豪情。他對于“天”這一事物的認識也正是與他的宏大的志向和博大胸懷聯系在一起的。

因此，人的感情親疏不同，對事物的認識便也不同。所謂“情人眼里出西施”，感情親，則對事物愛好，感情疏則對事物厭倦。其實，這本是見仁見智的。

滿分理由發展等級: 作者在詩歌的王國里縱橫馳騁，而脈絡是清晰的，重點是突出的，并非簡單的詩詞名句的堆砌：以杜甫的詩句開頭，引出話題的關鍵詞“感情”；以毛澤東的詩句作結，則是將話題引向深入。詩人詞人里，突出了李清照；詩詞吟詠的對象里，突出了月亮。以杜甫的詩句作為標題，極為形象地統攝了全文。可以說，詩歌的材料成就了這篇考場美文。

考生個性特點：愛好詩歌，特別是古典詩詞。

文化背景分析：愛詩而善于積累。不背誦數百首詩詞，考場上哪能得心應手地調出如此多的詩詞名句。

建議：“熟讀唐詩三百首”，對中學生來說，是任何時候都可能受益的。選擇一個新的角度，選用一種他人可能不會用的材料，則又是作文得高分的一個公開秘密。

讓理性主持宣判

世俗是一張望不透的網，水晶般的雙眸難免被滾滾紅塵蒙蔽，讓悲劇上演。

今天的朋友也許就是明天的敵人；微笑的神情后也許藏隱著奸詭的用心；最親密的人也許會將你送入海底，含恨永遠。偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目了然，而是理性的思維。

三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那信任的義子呂布。是誰偷換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞？是誰捧著張飛的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么的渺小，那么的無知。

從哲學角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲劇。其實在歷史上，文化的積淀一直追溯著道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才會明透是非邏輯的蘊味與事實的感動。依記“墮淚碑”的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰場邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此互相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒。在法西斯縱橫的時光中，是誰給了美國黑人運動員奪魁的信心？是他那最強大的德國運動員的一個真誠的眼神，一次無私的鼓勵。論感情親密上，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月的孤獨將證明，所有一切都是真，都是事實。他們都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。

俗話說：“防人之心不可無”。即使是心腹，也應防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結束在心腹大將的刀下。《韓非子》中富人的家財很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。

也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認知的角度上我們要舍得放美麗遠行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。

事實之光勝過達摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓“禍起蕭墻”的歲月再現。因為人終究是現實中的動物，而非夢中的風箏，一切都應尊重事實。

滿分理由發展等級: 在“感情的親疏”造成的不同的“認知”結局中，作者選擇了悲劇的一面。文章似一貼清醒劑，讀來令好人警醒；又似一柄利劍，直刺入惡人心臟。在結構上，對照和照應安排得很周到。在材料的選用上，典型而又全面，特別是大量暗引的材料，處理得很有特色，顯示了知識積累、語言表達等多方面的功力。

考生個性特點：考生無疑是青年，但在為人和為文上，卻不乏“老謀深算”。文化背景分析：古今中外，無所不包。

建議：閱讀面寬，語言精練者，可寫這樣的文章。

海棠依舊？綠肥紅瘦？

經過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦啊！李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想到雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺是有關系的。

一般說來，當我們偏愛某一物，親近某一物時，我們會覺得它特別動人，正如鄒忌之妻，偏愛鄒忌而認為他比齊國之美麗者徐公還要美。這正如古語所言：“情人眼里出西施。”當我們被外物所觸動時，它們也便展示出自己獨特的品性。

張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時倍感寄人籬下的凄涼，便覺秋窗秋不盡了，風雨卻還要助凄涼；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排云而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”??

其實，萬事萬物都以它固有的規律運動著。花開花落，云卷云舒，潮起潮平，只是我們的感情不同，這一切才給我們不同的印記。曠達者從中汲取力量，恬淡者從中陶冶心靈，感傷者對此自悲自嘆??無論怎樣，能有所感受，是可貴的，但我們還應保持一種平和的心境，不以物喜，不以己悲。

有一種不以親疏遠近定是非的人，讓我深深地佩服與敬仰。那便是大義滅親的人，那便是外舉不避仇，內舉不避親的人。在他們的靈魂中，一種高尚的理智使他們超越了狹隘，超越了個人的恩怨得失，而代之以多數人的利益。如高山流水一般，這種精神從遠古流到今天，還將流向未來，它純潔著世風，閃爍著智慧與勇氣的光華，給我們注入清涼的思想之泉。

是海棠依舊，還是綠肥紅瘦？這是一個問題。我想在不同的情況下，我們應選擇不同的認識方法。

滿分理由發展等級: “海棠依舊”和“綠肥紅瘦”在文章里三次出現：一是標題，二是開頭，三是結尾。開頭用的是本義，以之提出問題，藝術而形象；結尾時，已是“泛化”，表明要探討的問題已引向“深”和“廣”的兩個方面；作為標題，全文則以此而聚焦，且設置了引人入勝的懸念。有了這樣一個基本卻又是巧妙的骨架，文章就藝術地“站立”起來了。文章用材似信手拈來，落筆瀟灑自如，皆成妙趣。風格柔美而又不乏剛毅，讀來韻味十足。

考生個性特點：愛好古典文學，李清照是至愛之一。

文化背景分析：課本知識學得牢固，課外涉獵廣泛，課內外珠聯璧合。建議：“請”出一位名人，引用一句名言，巧設一個問題，亦算寫作“七十二計”之一計吧？

情役

心為情役，人為情役，何其悲哀！

香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！

“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。

心為情役，人為情役。俗話說：“事不關己，關己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發，從親出發，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯；于是，便昧著良心，幫親不幫理；于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認知便不分真偽、黑白、是非。

包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進監獄，這是何等的可敬！每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚，而置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀，不能因為感情的深厚而德義皆失。尤其是處于當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個社會法網清明、德義大倡呢？又怎么會有國家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國？

愿不再心為情役，人為情役。

滿分理由發展等級: 以“情役”二字為標題，簡練、明了卻又意味深長。以“心為情役，人為情役，何其悲哀”打頭，開

門見山，直奔主旨；以“愿不再心為情役，人為情役”煞尾，照應文題，照應開頭，強化了論證的中心。再看文章的主體：那位“為情所役”為兒頂罪而自殺的糊涂母親——此例選得極為精當。由此而引伸開來，縱論“為情所役”之貽害，進而闡明“人必須情理分明，才不為情所役”的道理。那位“大義滅親”的母親與前面那位遙相呼應，形成鮮明的對比。兩位“母親”的入文，可窺見作者用心之良苦。文白相間的語言，精練而有力，旁征博引的同時，自創的“理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜”之類的句子，亦可與名人名言相媲美。

考生個性特點：憎愛分明，有很強的社會責任感。文化背景分析：綜合了多方面的素養。

建議：“情役”二字的選用，是全文成功的關鍵，因為它不僅是起到標題的作用，恐怕更重要的是在立意和構思上。

李白的淚水

遠遠的，我看見一身素衣的青蓮居士。漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。

“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多么無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履迨（應為“殆”）遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中。可是，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！

我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。我走上前去。他愕然注視著我。

“詩仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無褻瀆楊玉環之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？

“太白，李隆基相信了楊玉環的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”

“如果一個人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環是夫婦，夫婦之親有如天地，一個人的判斷有時在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環，而認為我不忠，這是一個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀。”

青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。

我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每一個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對于我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？

我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。

滿分理由發展等級: 本文化用了李白《清平調詞三首》之二的“可憐飛燕倚新妝”句，引出主要人物李白的故事。故事中，跨越了時空的界限，讓歷史人物與“我”直接對話。“我”的參與，“我”的理性的思考，大大深化了文章的主題。“李白的淚水”，是他自傲不羈——本身就是一種極有個性的“情感”造成的，更是他的對立面——唐王朝的統治集團造成的——楊氏皇親國戚怎能放得過“貴妃醉酒”時近乎得意忘形的李白！“感情親疏”決定了一切。這滴歷史的淚水，直至今天，還在令我們警醒。

考生個性特點：想象豐富，有洞察社會之能力。

文化背景分析：歷史知識豐富，對李白有研究，對《太白醉酒》一折戲很有感悟。建議：此文的寫法與《孫悟空下崗記》的寫法不同，《孫悟空下崗記》是完全新編了一個獨立的故事，而本文則是新老故事融合起來寫，且有許多議論和抒情的成份。“楊玉環磨墨”一句有誤，應是“楊國忠磨墨”。

與你同行

他們一路同行，一個汲著水，一個負著火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產生了智慧。

——寫在前面

理智與情感戰爭，從亙古，到如今； 情感與理智同行，由滄海，至桑田。

每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶；每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡??

他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響；純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行??

可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復蘇——淬火后，它獲得了愛與美的涅槃，情與理的新生。

與你同行——愛是智慧的眼睛，它會將一切嫉惡所難尋的真理，剝離在智慧的面前。與你同行——理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄和表象，在智慧中過濾。

千年萬載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供抒情與再現的場所。也為理性的人提供征服與探索的余地。

一路走來，誰與同行？

人類最豐富的情感，在情理交界中延伸；人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口；人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信“理智”所能帶來的物質哲學。

也許，一個截然相反的判斷，不來自情境的不同，只依賴于對對方不同的情感。也許，一個最理性的抉擇，卻基于對真與美無情地屠殺，他對此，毫無感情可言。

這樣的認識中，只有對人情世故的親疏，只有對財物俗華的迷戀，沒有智慧與他們同行。情感的死角即是認知的誤區，永遠看不到美好的人，只要把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠難以企及智慧的圣餐。讓水與火同行，情與理同行。堅持愛與美的真理，讓沖動與成見在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧 ——與你同行！

滿分理由發展等級:作者將兩個平板的概念賦予了形象的外觀，使我們能聞其聲而見其形，甚至還能與之“同行”。正是這樣，人類自誕生起，與生俱來的“情感”與“理智”，就是一對既對立又統一的矛盾，同斗是永恒的，同行則是螺旋式上升的，每一次相斗的結果，人類的智慧都上升了一個層次。作者的技巧高就高在，不是機械地闡釋道理，而是以詩化的語言，燃燒的激情，鑄就了這篇散文佳作。

考生個性特點：熱情奔放而又不乏冷靜的思考。文化背景分析： 歷史的，哲學的，語言學的。

建議：郭沫若在日本留學期間，詩歌創作的激情隨時在朐中燃燒，達到了不可遏止的地步。這種激情正是寫作的動力，也是靈感產生的土壤。我們不一定能達到這個地步，但沒有激情，卻又是不行的。《與你同行》的成功，又給了我們這方面的啟示。

真理只有一個

襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。

那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。

我不知道親緣對我意味著什么？莫不就是我的姓氏和血統。那么真理又意味著什么？難道僅僅也就是一種癡迷的執著。我不知道“文敵詩友”的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想象那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到“文敵”的牽絆，反而淚濺濕青衫。

我不解愛因斯坦和波爾為什么開始還爭得面紅耳赤，轉眼間又坐在一起談笑風生。

是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。

我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過于圓滑。我是我老師的學生，而我卻認為老師的教學過于呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但“真理只有一個”，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。

浩渺的星空呀，你永遠閃耀著動人的靈光。你哪里知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠也掩埋不了真理的曙光。

羅馬廣場上空激揚著令人振聾發聵的文字：“未來的世界會認識我的價值??”躁動的人群中回蕩著為和平、為真理護衛的前以色列總理拉賓的聲音：“相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去了兒子的母親的痛苦??”

對面不是血海深仇的死敵嗎？為什么明知危險重重還要執著主動伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什么還要背著激進的青年，邁出尋求和平的出路？激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰嗎？親親子民的情感難道比不上與“敵人”的一個握手嗎？

“真理只有一個”，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來，無數仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。

滿分理由發展等級: 深情的呼喊，苦苦的尋覓；博大的胸襟，深邃的思考；老到的語言，流暢的行文 ??這不是廉價的溢美之詞，這是在客觀評價一篇高考作文。

考生個性特點：博覽群書，思接千載，筆觸萬端 文化背景分析：廣博。

建議：這種有高度有深度的隨筆，絕不是一蹴而就的，“隨”，來自千百次痛苦的磨練。還有，若無廣博的知識儲備，“隨”，也是不可能的。

血濃于水 理大于情

像有云常常就會下雨，像空穴常常就會來風。

感情直接關系到認知，他常常影響著對事物的判定。

——題記

戴個有色眼鏡

“不能戴有色眼鏡看人。”人們所以常這么說，足見感情先入為主、帶成見看人者是很多的。三國時諸葛孔明，雖堪為智慧的化身、睿智的表率，但他也戴著有色眼鏡看人：魏延腦后長有反骨，諸葛亮為此不喜歡他。于是，即使屢建奇功也不得到信任，北伐曹魏時，魏延曾獻“出子午谷而投北，不過十日，可到長安”的良策卻遭到諸葛亮的斷然拒絕。而因馬謖飽讀兵書、熟諳兵法，與自己有父子情、師徒義，諸葛亮竟不顧先主“馬謖言過其實，不可大用”的諄諄告誡，誤用馬謖而導致街亭失守，大傷了蜀漢的元氣。這是感情這副有色鏡，影響了諸葛亮的認知、判斷，進而造成了軍事上的重大損失。

太陽也有黑子

人們常說：“萬物生長靠太陽。”太陽益于萬物，給世界以光明、溫暖，是人類賴以生存的重要能源，于是被人們奉為至美的化身，頂禮膜拜。殊不知太陽內藏黑子，它也有不足。說到此，使人自然想到偉大領袖毛澤東。毛澤東帶領中國人民推翻了三座大山，建立了社會主義新中國，正如《東方紅》唱道：“他為人民謀幸福，他是人民大救星。”毛澤東讓勞苦大眾當家作主，過上了幸福生活，人民應該感激她、愛戴他，對他有深厚的感情。但“感情”不等于理智，更不能取代對事物的認知。毛澤東也是人，他雖然偉大，但金無足赤，人無完人。我們決不能因為對毛澤東有感情，就像文革時那樣一味崇拜、甚至神化他。毛澤東也有錯誤，他制造了“大叛徒劉少奇”這一新中國的第一大冤案，發動文化大革命，整整“十年浩劫”，大大阻礙了祖國建設的進程。對于毛澤東，說其白璧微瑕可以，說其美玉無瑕，那就不客觀公允了。

自摘的果子甜

俗話說：“自己摘取的果子最香甜。”此話似乎無可厚非，果子是自己付出的勞動所得，自己對其珍惜、有感情，這很自然。

然而，如果你以為自己摘的果子比別人的更香甜，那就大錯而特錯了。“敝帚”也“自珍”，孩子總是自己的好，往往是感情驅使下所產生的非客觀、超實際的價值判斷。不是么，我們作文中就常常有此切身體驗：有時你受見聞所感，浮想連（應為“聯”）翩、文思潮涌、揮筆成文。這文章雖然感情充沛、氣貫始終，但往往存有思慮不周、偏激失度，甚至連語法都有錯誤，而你卻讀之瑯瑯上口，品之賞心悅目，思之韻味無窮——自我感覺實在良好。何以不能覺察、發現文章的弊端呢？就因為它是你慘淡經營的成果，你是偏愛心理作用下的當局者，是“感情”左右了你的認知和“判斷”。

血濃于水，理大于情。感情雖然能夠直接影響著認知、判斷，但它并不是“義理”，也永遠替代不了“理性”。相反，“理”大于“情”，“情”只能趨從、隸屬、服務于“理”。我們必須清楚這一點，正確地處理好“感情”與“認知”的關系，才能少犯甚至不犯“感情用事”的錯誤，從而避害趨利，以理性的認知，創造人生的無悔。

滿分理由發展等級: “血濃于水，理大于情”，一則8字標題，對比、對偶加類比，形象地表達了要論證的中心。三段文字，從古代、現代和自身等三個方面，論述了“感情必須服從于理智”的道理。諸葛亮的例子，毛澤東的例子，十分典型，極具說服力；對“自己”（這里當是泛指）所作的剖析，入情而合理，亦令人心悅誠服。再看三個部分的標題，皆用了借喻的修辭，形象而貼切，又為全文增色不少。

考生個性特點：對歷史熟知，能公正評價歷史人物，說話為文善打比方。文化背景分析：歷史的，修辭學的。

建議：從總的標題到三個小標題，作者皆妙用修辭格，精心設計，使文章外形的主要構件顯得很新。由此我們看到了，標題出彩，全篇也就生色了。當然，這篇文章值得我們借鑒的還多。

學會歷史般的旁觀

在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命甘露； 在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍。于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”就熱血沸騰。

可是，就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？

歷史長河滾滾，告訴我們——劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業。

煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水漫透了百姓的血淚。

可是就是這條勞民傷財的大運河，書寫了大都的輝煌，托起沿河的點點明珠之城。

歷史的車輪滾滾向前，告訴我們——京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。人鏡對著太宗云：“水能載舟，亦能覆舟”，開創貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？ 歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君主，他們身后也有白骨累累血汗斑斑。”

跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼，環視世間一定會有新的認知，更加公正，更加客觀。以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。

給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。

滿分理由發展等級: 幾百萬考生中，寫史的不乏其人，此篇有何獨特之處？獨特之處在于：作者的筆下，把一代帝王推向峰巔，旋即讓其跌入深谷；或是深谷中，把帝王推向峰巔。這種大起大落，正是波浪式前進的歷史的一個縮影，而造成大起大落的“動力”乃是“情”。此處的“旁觀者”，客觀也。獨特之處還在于，大量駢句的運用，增加了形式美，音樂美，也增強了說服力和感染力。

考生個性特點：喜讀書，特別是史書。文化背景分析：歷史知識，語言知識。

建議：歷史是取之不竭，用之不盡的寫作材料的源泉，人人可用；精選材料，巧取角度，敢于創新，方能高人一籌。語言的錘煉亦是制勝之法寶。

眼前同一水 筆下情各異

我認為，“感情上的親疏”會直接地影響到“對事物的認知”。不然，同是H2O的“水”，何以在不同人的筆下呈現出異樣的特色、寄寓著不同的情懷呢？

水——李后主的不盡哀愁

一代君王，本已習慣了金口玉牙、發號施令，過慣了作威作福、紙醉金迷，享盡了春花秋月、歌舞升平。然而，一旦淪為仰人鼻息、任人宰割的階下囚，其心情會怎樣呢？李煜憶“不堪回首”的“故國”，慮朝不夕的現實，自然是“別有一番滋味在心頭”了。“滋味”是什么？當然是“愁”——是身世之“愁”，亡國之“愁”，懷舊傷今之“愁”。“愁”如此鋪天蓋地、綿綿無絕，多情善感的李后主能不移情于物、托物遣懷、賦滔滔不絕的江水以感性的認識嗎？“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”是啊，那奔騰不息的江水，就是他不盡的哀愁。

水——辛棄疾忠憤的希冀

即使遭受投降派的種種打擊，可念念不忘南宋王朝和廣大淪陷區人民的愛國詩人辛棄疾，仍然向往著“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的戰斗生活。他置身江西造口壁，面對無數青山、不盡江水，雖滿腹惆悵，卻難禁一腔忠憤：“青山遮不住，畢竟東流去。”人生的境遇，愛國的赤誠，使他寄意于山、賦情于水，山水成為他認知的載體。是啊，無數青山雖可遮住長安，終究遮不住江水的向東流去。無疑，此處的東流之“水”，是作者抗金報國、收復失地的理想寄托。

水——聞一多痛惡的丑惡

1925年，深受民族歧視和民族壓迫，帶著強烈愛國熱情的聞一多從美國歸國。舊中國軍伐混戰、民不聊生，政治腐敗、經濟凋敝的慘景，使他心中的夢幻破滅了。面對北京西單二龍坑南端的一個臭水溝，詩人對溝水的一個新的認知脫口而出：“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。”“它斷不是美的所在”，只能“讓丑惡來開墾”。因為作者心有所積、情有所屬，才在愛憎交織的心緒中，賦“水”的意象以“死”的特征。這丑惡的、腐朽的、絕望的“死水”，就是當時的中國的黑暗的現實啊！

水——朱自清心儀的美神

南方已成為革命的策源地，北伐也正在醞釀中。1924年，朱自清先生的感情是積極進取、充滿旺盛斗志的。他登山情滿于山，游水意溢于水。于是，平平常常的一泓潭水，竟成生機勃勃、風姿綽約、令人心儀的美神：“那醉人的綠呀！”使人心旌搖蕩；那“蘊蓄著奇異的綠”，令人想張臂擁抱，令人用手去撫摸，令人去用口去吻。試想，如果朱自清先生沒有熱愛祖國山河的激情，怎能對一潭綠水有此認知和感受呢？

眼前同一樣的水，筆下何以有不同描述？無疑，是認知受感情影響的結果。

滿分理由發展等級: 讀此文后，首先要贊賞的是作者的構思：選擇“水”這樣的“物”為依托，三種共四個不同類型的人對“水”的“情”，“總——分——總”的結構，中心十分突出。材料的選用和和語言表達上，稍加留心則知，每一個人物都有代表性：李后主是亡國之君，辛棄疾是愛國將領兼詞人，聞一多和朱自清則是現代的愛國文學家兼學者。寫每一個人，都交代了其所處的政治環境，都引用了有“水”的代表作，都寫了“情”不同，對“水”的認知則不同。可說是歷史筆法和文學筆法的和諧統一。不俗的構思加上乘的表達，這篇文章很耐咀嚼。

考生個性特點：書讀得多而細，歷史的，文學的；思則廣而深。

文化背景分析：歷史知識，特別是對歷史人物的熟悉，古今詩詞有較多的積累。

建議：熟悉歷史，對歷代文人有較多的研究的考生，可以這樣為文。這篇文章的結尾“認知受感情影響的結果”一句，寫得太直，與通篇濃濃的書卷氣不協調。

漫談“感情”“認知”

同是對“修墻”、“防盜”的預見，卻產生“聰明”或“被懷疑”的結果。“感情”竟能如此地左右著“認知”，心的小舟啊，在文化的河流中求索?? ——題記 “不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。”——怒我不知道這句話是誰說的，可我知道是句名言。它不僅在作品中被引來引去，就是同學間其使用的頻率也不低。“可愛”之于“美麗”，恰恰如同“感情”之于“認知”，人一旦對某事物有感情，就常常會感情先入為主，并在此感情的左右下對事物進入感知、認識，只顧優點，無視缺憾，從而做出感情化的判斷，所謂“情人眼里出西施”，說的就是這個道理。

“孩子總是自己的好。”——這是句俗語。它雖簡單明了得無須解釋說明，卻包蘊著“感情”之于“認知”的哲學內涵。自己的孩子誰不愛？為人父母者，在親情的驅使下，對其子女總是帶著欣賞的眼光百看不厭。他們說話行事、一舉一動一笑一顰，都充分表現出其聰明、伶俐，顯得那么順眼、可心。即使是有了過錯，也往往會尋找理由，為其開脫、予以寬容和諒解。這無疑是“感情”之“親”所致，它左右了思維“認知”趨向的公正性，過度地放大了孩子的優點和長處，從而人為的無視其缺點和不足。

“家有敝帚，享之千金。”——這是我在《成語詞典》中查“敝帚自珍”時學到的一句話。其大意是：自家的一把舊掃帚，卻把它看作價值千金。比喻東西雖好，自己卻非常珍視。仔細想想，這句話也關乎到“感情”與“認知”的關系問題。有此思維、心態不能說不好，至少它體現了自愛、自尊的人格特征。但凡事都須有度，如果一味地“誰不說俺家鄉好”地自我感覺良好，就是毛病了。殊不知，你認為的“千金”、“敝帚”，只是你偏愛感情下的一廂情愿，若以為其價值真的等同于“千金”，甚至以此自矜、自詡起來，那就絕對地錯了。要知道，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

“恩所加，則思無因喜謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。”——幸虧我們背得《諫太宗十思疏》全文，知道這句名言。唐太宗本一代明君，可名臣魏征卻分條列款、不厭其煩進行勸諫，并將此內容列為“十思”之中，這足見因“感情作祟”而影響“認知”甚至做出了錯事，是古以有之且常常有之的。“喜”、“怒”是什么？是“感情的親疏”；“恩”“罰”是什么？是“認知的正誤”。古代的明君、名臣尚且需要力誡“因喜謬賞”、“因怒濫刑”，我們普通人就應該倍加注意——“不能感情用事”啊！

人非草木誰無情？認知常伴感情生。

欲識“廬山”真面目，尚須不在“此山”中。

——謹以此小詩作為結語。

滿分理由發展等級:著一“漫”字，作者“心的小舟”開始了遠航；“在文化的河流中求索”則又限定了“航行”的區域，并言明遠航是為了“求索”。“文化的河流中”作者有意識地選取了古今中外的名言警句、民間俗語等“文化”精粹，個性化的詮釋，感悟，歸結出“求索”得來的道理。文章的主體之外，兩處“小部件”別致而富于詩意——其實本身就是詩—— 為這篇隨筆式散文增加了一道風景。

考生個性特點：詩意地閱讀，詩意地思考，詩意地寫作。文化背景分析：課內外知識較為完美的結合。建議：話題要“漫”得下去，“無米之炊”顯然是不行的；我們不主張死記硬背，但我們卻又窺見了，作者查詞典所得，都在高考作文中直接派上了用場。

眼睛上的窗簾

鷹擊長空，魚翔淺底，駱走沙漠，虎嘯深山，每一種生命都有它的最愛。

人呢？親情、友情、愛情是人的三種最寶貴的情感，金錢可以買到名車豪宅，但在這三種情感面前，它連街頭流浪的乞丐都不如。這三種情感是人一生不可丟棄的財富，正是這三種情感像三顆燦爛的寶石將人生道路映照，伴隨著你我他從無憂無愁的童年走到飽經風霜的老年。我們向往至純至真的親情，向往劉關張式的友情，向往天長地久的愛情，然而有時這三種情感也會像無形的窗簾遮住了我們的眼睛。

“情人眼里出西施。“這句話是不無道理的。即使一個人再丑，但在他愛人眼里，卻是仙女下凡。何止是“情人眼里出西施”呢？父母眼里出愛因斯坦、出愛迪生，也未必是不可能的。天下父母親誰不希望子女好？望子成龍，望女成鳳一直是天下父母的愿望，在父母眼里，自己的孩子是最好的。于是當自己的孩子和別人發生爭執后，總是認為自己的孩子是對的，雖然有時不會說出口，這就是人們眼睛上的窗簾在作怪。

我們眼睛上的窗簾是灰色的，有時也可能是綠色的，它有時像魔鬼，攪亂了人們正常的思維，有時又像天使，給人以溫馨。當它是灰色時，它是可怕的。

它曾多少次助長了人們心中的怨恨，它曾多少次引發沖突？父仇子報，恩恩怨怨，代代相傳，本來是可以化解的，卻因為

一個“情”字把人們的眼睛掩住了。有多少次因為這眼睛上的窗簾，使人徇私舞弊，無視事實，錯判了冤案。

當它是綠色時，它是可愛的。

有時我們會因孩子、父母或其他一些親人做錯了一些無關緊要的事，雖然很可笑，但代表了親人之間的那個“情”字。錯也是情，對也是情。情，作為人們眼睛上的窗簾，是需要用心打開的。

善待它，用我們的心去打開它，無論外面是風雨交加，還是艷陽高照，都要給我們的眼睛以自然的真實。

滿分理由發展等級: “眼睛上的窗簾”，形象的比喻一開始就吸引讀這篇文章的人的眼睛。開篇引用所學過的課文中的精彩句子，引出一個“愛”字，接著，擴展了“愛”的范疇，很快，筆峰一轉，切入正題。“情人眼里出西施”這是對“感情親疏”會造成“認知”各異的最好的注足，文章由此而將話題引向深入。結尾部分，照應文題，極為形象地表明了自己的觀點。

考生個性特點：書讀得細，善說而明理。文化背景分析：課內外知識的積累和融合。

建議：“一枝一葉總關情”，“一詞一句總有心”。用好一個比喻，引用好一句名言警句或得當的“凡人凡語”，將使全文增光添彩。

校正情感

我們常因情感而美麗，卻也常因情感而視眼朦朧。如古代那個“智子疑鄰”的人，又如認為“鄒忌美于城北徐公”的那個鄒忌之妻，再如常說“孩子是自己的好”的人。這種因情感親疏，而造成的認知上的偏差，若發生在日常生活中，無疑是可笑的；若發生在舉賢任能的政治生活中，則必定是可悲的了。

因為這種偏差，尤其是主觀故意“以情感影響了認知”為理由專門造成的偏差，使官場充斥任人唯親的風氣，造成“有賢不知，有賢不舉”的局面，進而使“能者上，庸者下”的用人制度，變成“說你行你就行，不行也行”的鬧劇。并且造成上下國人，日以“聯絡感情為當務之急”，致使酒店桑拿等奢靡產業昌盛不衰，致使送禮之法“從金錢珠寶，到豪宅別墅，從春藥美女，到學歷文憑，從寶馬香車，到學識虛名”層出不窮。

如何校正感情，改變這種局面呢？

有人建議，加強道德修養、理性修養，用道德的自我約束力校正情感偏差，用理性認知駕馭感性認知。但是，沉睡者易醒，假睡者難叫。畢竟，道德理性像祁黃羊那樣“內舉不避親，外舉不避仇”的人少之又少。而且，這種方式既不能保證人人都是理性道德的，更不能保證人人時時都是理性道德的。誰知道堅強的理性衛兵何時突然打盹呢？

有人建議，建立“舉賢責任制度”。即誰舉薦誰負責，如果被薦者“行污其職”，則舉薦者亦要承擔相應的責任。據說這種制度在秦漢之際就已經產生了，歷代沿用，到了明代更是將“舉薦不潔”的處罰加重到剝皮囊草的程度。但是后人也未見明朝吏治有怎樣的清明。究其原因，“舉賢責任制度”雖然可以增加薦者的謹慎程度，卻也形成一旦舉薦，死命相保的朋黨風氣，形成高風險高回報的投資產業。

有人建議，取消一人或簡單幾人說了算的舉薦制度，用選舉制度代替舉薦制度，用眾人理性去校正一人或少數幾人的情感認知。這種建議的確有些創意。

我不知道這種方法能否湊（應為“奏”）效，但我相信，歷史上人類求知的代價都不會白白付出的。我們從摸索中走來，一定能夠克服這種人類自身的弱點，否則，人類何以自稱“地球生命的靈光呢”呢？

滿分理由發展等級: “校正情感”，此標題極有創意：它既是論題，又是作者的觀點，還是解決問題的良方；“校正”一詞的活用，使此標題一下“靈光”起來。文章力陳官場的丑惡，針對此“丑惡”，以“校正情感”為核心，提出三條具體措施；且提且議，相比相較，肯定了“的確有些創意”的第三條。“有人建議”的三次出現，不僅造成一種間隔反復的形式美，亦使論述客觀一些。結尾一段充滿了理性的色彩，也寫出了對社會，對人類的未來的信心——這就是“校正情感”所要達到的理想境界吧！

考生個性特點：觀察社會，有雜文的寫作才情。文化背景分析：社會學、歷史學、寫作學。建議：“校正”二字用活，全篇便大大提升了品位，這兩個字給了我們太多的啟迪。

情與理

現實生活中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。

一、渴望真情

情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真 情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人，他高唱：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”他高呼：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬萊人”，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：唯有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

一、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至醞成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。

二、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增 添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——“先天下之憂萬里憂，后天下之樂而樂”，這是何等寬廣的胸懷啊！

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

滿分理由發展等級: “情與理對立而又共生于現實世界”，作者站在歷史的高度，總結了極有代表性的8個人物的人生經歷和態度，提出“渴望真情”、“超越感情”、“駕馭感情”的“三境界”說，表明了自己對“情”與“理”的關系的認識的獨特的理念。三個部分8個人物按“3——2——1”的順序遞減，這是作者有意安排的吧？全文引用的材料豐富，角度各異，語言精練而有文采，當是一篇優美的隨筆式散文。

考生個性特點：冷峻地思考問題，客觀地評價人物。文化背景分析：歷史知識，詩文名句。

建議：源于課本——語文、歷史及其他，走出課本。

第三種人

中華民族向來是一個重感情的民族，交情、友誼、愛情、血緣??無一不在華夏子孫中占重要位置。這似乎沒有什么壞處，可馬老先生的理論中有言：認識能反作用于實踐，能指導實踐的進行，而實踐又是人們認識事物的途徑。可見，感情的親疏會影響到人們對事物的認識的。

現今社會上大致有那么兩種人：其一，感情嚴重影響他們正面的看法，越親近越熟悉就越信任對方，似乎所有缺點都會變為優點，“情人眼里出西施”“愛屋及烏”就是此中典范；其二，感情過分影響他們負面的觀點，越是了解就越是認為此物有多少不足，多么不可靠。此種人對外界有嚴重的戒心，“疑鄰盜斧”便是其一。

其實世界上還有第三種人，那便是不因感情的親疏而影響對事物的認知。古書有載：某日皇帝問某一大臣有誰可以擔當最近空缺的一要職，大臣稍加思索便提議另一大臣。皇帝問：“他與你有過節，什么還推薦他？”大臣答：“陛下只問我何人能勝任，并沒問他是否與我有過節。”不久后皇帝又要他推薦另一人任職，他考慮片刻便舉薦自己的兒子。皇帝問：“他是你兒子，為何不像其他人一樣舉賢避親呢？”“陛下只向我要人才，并沒有問我他是不是我兒子。”故事的結尾是大臣提議的兩人都在崗

位上如魚得水，非常勝任。

在我看來，做人是應當要成為這第三種人的，做人處事不被感情親疏所影響，有助于更好地認識事物，提高自己的認知，才能更好地處理好身邊的每一件事。

然而要成為第三種人并不容易，不然現在滿大街就找不著前兩種人了，而我的文題也只能換成“唯一的一種人”了。因為要成為第三種人要很重視自身素質的提高，注重精神的修養，這在物質大潮猛烈沖擊的今天，要做到的確很難。唯一較有條件的可能是我們這樣的有學校保護的學生了。我們要樹立正確的精神追求，無論是像范大學士的“不以物喜，不以己悲”進而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；或是像蘇大文豪的“唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而成聲，目遇之而成色，而吾與子之共適”的閑逸追求都行。我們要努力提高精神素養，學會處事冷靜，不被情感親疏而影響自己對事物的認知。

“修身、齊家、治國、平天下”，現在“平天下”的擔子可是落上我們肩上了。希望在子孫中，也許會有人在考場寫下一篇“曾經還有兩種人”。努力吧，18歲的青年們！

滿分理由發展等級: 人是恒溫的熱血動物，普天下的人大多數具有兩重性，“感情的親疏”“對事物的認知”，有時是正確的，有時是錯誤的，不同的人，正確與錯誤的比例不同而已。考生提出的“三種人”說，是一種“標準”的劃分，“第三種人”是一種理想的“人”，一種理想的境界。因為“金無足赤，人無完人”，任何人都有感情用事的時候。但我們卻贊同考生的“三種人”說，因為社會需要“第三種人”，社會的發展應該造就“第三種人”——至少是接近“第三種人”的人。文中引用春秋時晉國大夫祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避親”的故事，起了一以當十的作用。美中不足的是，“皇帝”一詞用得不當——當時還沒有此稱呼。

考生個性特點：敢于標新立異。

文化背景分析：成語典故、俗語、詩文名句，都派上了用場。

建議：任何創新，從根本上說，都是觀念的更新，寫文章亦是如此。要敢于讓自己的文章露出鋒芒。

理智??認知?情感

——三篇論文的思考

A教授是某大學著名的哲學教授。有感于如今情與法、情與理的糾紛，一日于黑板上書一論文題目：認知需要情感否？不一會，三個得意門生呈上即興之作。教授讀后慨然。

甲：血脈傳承 天地精神

鄙人認為，豐富的情感是人與生俱來的本能，是上帝賜給我們的寶藏。如果沒有了豐富的感情作為認知的基石，人的精神世界將黯淡無光。

有些事情，難道一定要摒棄情感才能知其真偽？即使是真相大白，又有何意義呢？希臘神話不愧為人類文明史上的一朵奇葩，人們也明白那些情感豐富甚至有些意氣用事的眾神不過是先人根據當時奴隸主的形象創造出來的罷了，但希臘神話卻未曾受過冷落。炎黃傳奇，大禹治水，皆上古遼遠虛空之事，為何能溶入吾民族之血脈？天地悠悠，每一個民族都需要不朽的情感支柱，在這個意義上，對于某些史實的考據探究倒屬其次了。畢竟，一個有了獨立民族精神的民族，大都不會走入狹隘的認知極端。

我們和范仲淹的感情親否？既然不親，為何能深味其“先于下之憂而憂，后天下之樂而樂”之情而發由衷的崇敬？我們與李煜的感情深否？未也。然而為之衷情落淚之人不在少數。正確的認識，實際上也包括了感情上的共鳴。思古之情，詠史之興，并不因時空的無端而湮沒。

乙：史海鉤沉

有些所謂的距離并不能影響對事物的認知。著名的散文家余秋雨訪問巴黎時就曾感嘆：我們對歐洲的了解，要比歐洲對我們的了解深得多。中國，法國，亞歐大陸相距其甚遠，更何況歐洲人在百年之前曾是中國人的不共戴天之敵。事實證明，我們對一種文化的了解，并不因我們的喜惡而停滯，相反，還在不斷深化。是什么讓中國人摒棄了國恥家仇、洞察西方？是對現代化的渴望，對民主與科學的求知。

當然，意氣用事讓我們吃了不少虧。君不見文革中大肆驅逐外國科技人員，痛批“洋專”，錯失現代化之良機？如此愚昧之舉，與譏西洋技術“奇技淫巧”的王滔有何異？意識形態和狹隘的愛國史觀，有時也會成茫茫暗夜，讓歷史前進的航標黯然失色。二者相較，鄙人以為現代化進程中感情對認知的影響也是很大的。

丙：對自然要自然

自然科學的發展無疑受到了感情的阻隔。用喜好厭惡之情衡量事物，只能使科學在原地打轉。日月星移，“不為堯存，不為桀亡”，這是古人已認識到的事實。對自然要自然。或許，我們曾因蜘蛛的丑陋，忽視了其抓捕害蟲的本領；或許，們曾對罌粟的傾慕，淡忘了它禍患之巨大。真正的科學人應該用無私無畏的態度去面對所有研究的對象，普通人也只有摒棄有色眼鏡，方有益于生產生活。

“最恨人心不如水，等閑平地起風霜”，君不見西歐人對“番茄”為“狼桃”的誤解與厭惡，使得一株簡單的植物，百年之后才“登堂入室”。

感情，有時會扼殺科學。

教授評語：三者，言之有理。人不是放牧的馬群，人文領域固然需要情感的滋潤；而歷史社會在發展，親疏好惡，感情用事，又實在不可取。唯有一點，那就是人的求知最終將戰勝膚淺的情感！

理智與情感，角力永恒！

滿分理由發展等級: 總——分——總，“分”者為三段，這樣的結構已不鮮見，然而，“教授考試，學生答卷”的寫法，就幾乎是這位考生的“專利”了。故而，此文給人的第一印象便是構思新。說穿了，“教授”亦好，“學生”亦好，不過是作者的代言人而已，此種寫法功用何在？那就是便于作者心志的馳騁而又務求所寫客觀。三位“學生”的答卷，分別選擇了“每個民族都需要不朽的情感支柱”、“歷史的教訓”、“自然的啟迪”等三個角度，三份答卷組合起來，正是作文題目要求的答案。“人的求知最終將戰勝膚淺的情感”，是“教授”，更是這篇滿分作文的作者對人類社會發展的樂觀預言；“理智與情感，角力永恒”，道出了“理智”與“情感”，正如作用力和反作用力一樣并存，其潛臺詞恐怕就是“每一次相較，理智都要上升一個層次”。文章用例涵蓋“百科”，大到國際，小至“蜘蛛”、“罌粟”、“番茄”，典型而得當。用語整散錯落，鋒銳而奔放。總的說來，文章“成色”新，容量大，含金量高，頗具可讀性。

考生個性特點：書讀“萬”卷，思接千載，勇于探索，勇于創新。文化背景分析：“百科”知識。

建議：深厚的人文底蘊，超凡的洞察力和創新精神，很強的語言表達能力——考生這些“財富”，令我們羨慕，羨慕之余，我們應很好地借鑒。

我們需要的答案

這，是灰黑色的現象：親，所以熟悉，所以相互影響著用同一種角度，同一番倫理來看問題。久而久之，會把對親近人的印象和情感摻入他們的人性之中，他們成為我想象中理所應當的“他們”，而現實的他們卻被遺忘了。疏，所以陌生，所以本能地產生一種抗拒力和警惕性，把那些一無所知的人們隔絕在對立面上。未知，等于任何一種可能，包括罪惡的不懷好意。他們令人緊張，讓人渴望保護自己，人們把他們的其他品質擱淺了，而把可能帶給人們最大危險的罪惡放大了，于是，現實的他們也在人們的頭腦里迷失。

這，是沉甸甸的習慣：請回頭，向中華民族的文化傳統深深地看一看。孔子思想之中待人處事的“誠實忠信”歸根到底要服從權力上的尊卑和血緣上的親疏。這樣扭曲自尊的氣氛之中孕育出的道德也就難免事與愿違，封建的暗藏繼承為自私，仿佛一種深入血脈之中的遺傳毒素：對親人，對親近之人的仗義和袒護；對外人，對陌生之人的淡漠與鄙夷。沉甸甸地，它們積壓下來，多少次的洗禮，也無法讓其不留痕跡地離開。

這，呼喊著精神的革命：你自尊、自信嗎？只有自尊自信的人才知道如何尊重和相信別人。

你能客觀與公正地對待問題嗎？用自己空白思維接受新發生的事件，用宇宙的眼睛看世界，那將是一種無比遼闊的俯望。你能鍛煉坦然與平靜的胸懷嗎？應該嘗試地去相信，去分享別人的珍貴人生。被誤解也許是件好事，而他人的不幸卻不能給你任何安慰，從誤解中反省自己的過失，而把自己的幫助和關懷施予那些與你無關卻不幸的人。

你找到了博愛這一根源動力了嗎？把對親近之人的濃濃情意化開，不讓它迷蔽住你的公正和清醒，再把它們拿出來與所有人分享。當萬分的勞累與倦怠之時卸下虛偽的面具，在禪煙與茶香的纏繞中冥想：“愛出者愛返，福往者福來”。

這，需要社會的支持：環境和社會是溫床，是染缸。在瞬息萬變的當今時代，許多環境與社會因素可以引導人格發生本質性的改變。只有在良好的道德風尚傳播下，人們才能不斷地打開視野，發掘眾人的閃光點，而不再把家門與心扉緊鎖，不再“親之溺近，疏之靡遠”。

我們正在聚蓄著個人的努力，等待著群體的覺醒。我們正在拋棄那個富人的眼光，公平公正地對待世界！

滿分理由發展等級: 如果說，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是詩圣杜甫發自內心的，對物質生活的渴求——貴在為“天下寒士”著想，那么，這篇文章則是當代的“凡人”——一名參加高考的學生對一種美好的精神境界的渴望——也是為天下之人著想。文章力陳“灰黑色的現象”，從“文化傳統”中追本溯源，大聲疾呼“精神的革命”，繼而在三個有力的反問中，給出一名中學生所能尋求到的答案——歸結在一點，就是需要社會環境的改變。最后，對理想的精神境界表示了樂觀的態度。真可謂心之切切，言之鑿鑿，令人肅然起敬。

考生個性特點：關注社會，關注人類自身素質的提高，頗有點“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的社會責任感。文化背景分析：哲學的，傳統文化的，也少不了名言警句。

建議：認真讀書，坦誠為文，議實事，說實話，抒真情，以理服人，以情動人，定能寫出好文章。

公則生明

朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。“公則生明”，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。

人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物。《韓非子》中一則寓言曰：“宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了。他兒子認為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。”可見，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認識到真相。或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。

歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。

我們要向包拯學習，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛。于是，才在青史上永遠鐫刻著他的名字。

我們要向岳飛學習，他訓練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規違紀按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，無人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。

不論是故去的古人，還是現存的今人，只有做到公正無私，才能在一事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辯是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。

“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！滿分理由發展等級: “這是一篇滿分卷。內容上切合題意，中心突出，認為要克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物，作出正確判斷，才能做到‘公則生明’，然后分析寓言材料，再舉包拯斷案公正無私、岳飛帶兵不徇私情為例證。行文思路清楚，結構嚴謹，語言表達流暢，書寫工整，沒有錯別字。”（以上系江西省高招試評小組專家對這篇作文的評語）

考生個性特點： “文如其人”，作者關心時政，寫議論文入格，規范，觀點鮮明，為人也應該如此。文化背景分析：對時政有一定的了解，也注意了寫作材料的積累。

建議：這是2003年高考結束后，在媒體上公布最早的幾篇滿分作文之一。該文公布后，就其是否能得滿分的問題，產生了較大的爭議。社會上正反雙方的意見都不多談；“但文采上稍顯平平，材料也不新鮮。”江西省高招試評小組專家對這篇作文的這句評語，應是客觀公正的。我們選《公則生明》一文，也力求客觀一些，讓讀者了解有爭議這回事，也希望讀者從爭議中獲得寫作上的教益。

2002年

敘述類

櫻桃紅了

去年春天的一個清晨，我家門前的櫻桃樹第一次開了花，美麗極了。那天，我穿著新式檢察官服，第一次參加提審犯人。沒想到還真發生一件意外的事情。

“怎么是你？玲？” 我脫口而出。我實在沒想到，我第一次審問的對象竟是我高中時同桌——玲。

上學時，玲對我很好，每年她家櫻桃紅的時候，她總是一大早就捧著櫻桃在我上學必經的路口等著我。那艷如紅玉的櫻桃留在了我記憶的深處，那是我對玲的甜美回憶。

而今相逢，我們竟然近在咫尺卻身處兩個世界里。

素品的侵蝕，已讓玲的眼睛變得混濁，干裂的嘴唇透著青色，再也沒有了昔日的神采。看著可憐的玲，我一句也沒有再詢問她，從頭到尾都是老趙一個人問的，我只是靜靜的坐在那里??玲手捧櫻桃的笑靨和那張痛苦的臉卻總是在我的腦海里交替浮現。

后來，玲被拘役5個月。出獄那天，我去送她，把手機號告訴她，叮囑她穩下來給我打個電話，并說：“玲，我家也種了一顆櫻桃樹，等櫻桃紅了，我也送櫻桃給你吃。”

玲沒有給我打電話，一切都像門前樹上的櫻桃花一樣隨風飄散了。

今年春天里的一天，翻開卷宗，我再一次驚呆了。因為玲的名字又出現在我的眼前。她是這起綁架案中唯一在逃的犯罪嫌疑人。

一天傍晚，我正坐在窗前看雨點打在開滿櫻桃花的樹上，電話響了。是玲打來的，“我該怎么辦？??”她抽泣著說。“你只有一條出路，回來吧??或許，等櫻桃紅了??”，電話的那端忽然沒有了聲音，玲的聲音最后聽起來細如游絲，我撥她打來的手機號碼，卻無人再接聽。

櫻桃花落了，露出一個個綠豆大小的青櫻桃。我忽然發現門前樹上遠遠看去已經一大片紅了，我從樹上摘下幾顆櫻桃，我要把它送給昨晚已經回來自首的玲。

滿分理由發展等級: 文章雙線并行：櫻桃的成熟和“我”的成長。而櫻桃成熟又不單是起了線索的作用，還象征了“我”的成熟；“我”的成熟又與同桌“玲”的刑事案件并行。這種結構可說是作者匠心獨運，體現了考生高超的寫作技巧。從思想內容看，既寫“我”并沒有因同桌的“親”而“疏”法，也沒有因公正熱法而失去“情”——這種“情”當是對一名犯罪者的人文關懷——“我從樹上摘下幾顆櫻桃，我要把它送給昨晚已經回來自首的玲”，含蓄而詩意地表達了這一點。

考生個性特點：閱讀面寬。亦剛亦柔，精于謀畫。

文化背景分析：文學素養不錯，象征手法、小小說的謀篇布局熟稔。

建議：在司空見慣的文體里，探索新的路子，哪怕只有一丁點兒，文章也就新起來了。

路是月的痕

依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？

父親愛好吹笛。小的時候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親很疼我這個惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙

手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽將父親的頭發染上點點金色。我愛父親，父親的笛聲最美。

隨著年齡的增長，我開始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學費也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學校看我，不再嘮叨著讓我好好學習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務正業的標志。

我到外地上學去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應母親的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當我懷著無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了父親。我請求父親給我吹笛，父親答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，感到愧對父親的笛聲，父親愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了

十八年的笛子，而我此刻才發現它和我的心竟產生如此強烈的共鳴。

路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂！

滿分理由發展等級: 同為“情”，同為笛聲，“親”時，“父親的笛聲最美”；“疏”時，“成了不務正業的標志”；當相隔幾年而重聞父親的笛聲時，“它和我的心竟產生如此強烈的共鳴”。“路是月的痕”“月是路的魂”，生動的比喻、類比，形象地勾畫出“我”的心路歷程，而結尾一句“父親的笛聲是我的心魂”，感情升華到極至。全文以“我”歸來為線索，以父親的笛聲為象征體，歌頌了博大與深沉的父愛。文章的意境很美，撲面而來的濃濃的農村生活氣息，誠摯的情感的流露似可觸摸。不失為一篇優美的抒情散文。

考生個性特點：樸實真誠，自省自責。善抒發自己的感情。文化背景分析：整體象征的手法，多種修辭手法的綜合運用。

建議：“寫熟悉的人和事”，“有感而發”，這些都是古老的寫作經驗了；當選好一個載體，并選好一個切入點后，這些“小事”、“小人物”也會奇跡般地放出異彩。

喝茶

老李是市社會科學研究所的副所長。他有兩大愛好；一是品茶，二逗寶貝孫女玩。

說起品茶，老李是行家，怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同類的茶，什么信陽毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說得一套一套的。

說起孫女，老李有兩個，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個女孩一樣乖巧可愛衣著打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書，就是躲在房里。“到底是親生的孩子疼爹媽呀！”老李想。

一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進門，就是小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶！”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發邊。老李打心眼里高興。工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的頭，一邊問：“大蘭呢？”

“她呀，看書呢。”小蘭不以為然地朝里屋呶呶嘴。老李不再說什么，細細地品起茶來。

第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進門就見小蘭正在看電視，見爺爺回來了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著：“爺爺，您喝??”這才發現杯子里什么也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋出來了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進屋了。小蘭高舉著杯子，歡天喜地地喊著：“爺爺，爺爺，您喝茶！”

老李一下子明白了。原來每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻??老李木然地接過杯子，卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個這幾天一直困擾著自己的社會學難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。

滿分理由發展等級: 這篇小說中的三個人物，形象都很鮮明：小蘭的活潑乖巧卻有虛榮心；大蘭好學而不善表現自己，甘當無名英雄；爺爺有很強的事業心，敢于自責，并能深層次地思考問題。小說的構思高在透過家庭日常生活中的小事，揭示了社會生活中的大事——“老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題”，最后以“釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去”與之照應，主題由此而深化。如果作者只停留在對三個人物的褒貶上，這篇作文將不會是滿分作文。倒數第二段的細節描寫很有特色。

考生個性特點：善于觀察、閱讀、寫作、思考。

文化背景分析：了解社會生活，受到小說等文學作品的熏陶，構思和立意的技巧，細節描寫的技巧都不錯。

建議：觀察并留心生活中的人和事，學會從中積累素材，提出問題并深層次地思考這些問題。向生活要美文。

拋妻棄子之謎

離端午節還有兩天了，寶貴村的人們都在忙碌著。

這寶貴村，雖然名為寶貴，但其實是一片山坳坳里的窮鄉僻壤，偶爾飛出一兩個金鳳凰，簫順就是一個。去年剛剛醫科大學畢業的他正在城里醫院里履行著天職。家里有一老母，還有一個快要生娃的媳婦，她們并不知道簫順的工作單位在哪里，因為這山村實在太閉塞了，唯一與外界的聯系就是那一月才來一次的郵差。往年，簫順都會在端午節前一個月寄錢回家，這樣，婆媳倆就會在端午節前收到他的信，為他將要回家作準備。可是今年有些反常，離端午節只有兩天了，他的信還沒到，婆媳倆倒沒怎么擔心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過節一定會回來，按往年一樣準備就是了。

端午節轉眼就到了，村長按慣例用挨家挨戶集來的錢買了一串長長的鞭炮，放得震天響。按他們那里的風俗，每戶男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人們發現，簫順不來，于是村長又派人去請。??然后，全村的男丁都知道了，簫順沒回來。然后，全村的女人都知道了，簫順端午節沒回家！

在這個沒什么新聞的窮山村里，女人們開始用她們獨特的傳播方式，生動地演繹著這個“號外”。現在村里無人不知，無人不曉，簫順這個假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個人風流快活，還包養了一個二奶！

簫家婆媳整日閉門不出。媳婦本來挺相信丈夫的，可聽傳言說得那么有板有眼，就挺著個大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有簫順的媽始終堅信兒子不會如此，她始終以堅定的口吻勸慰媳婦：“順子不會的，他不會的！”

一日，婆婆聽到門外又有村婦在談論自己的兒子，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門口，打開門，只說了一句話：“不會的，不會的！”話音未落，簫順就站在了老母的面前！

原來，奮戰在抗“非”一線的簫順剛剛結束任務，又在賓館被隔離了一個多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。于是，女人們開始說：“簫順很孝順！” 媳婦開始說：“他是我丈夫。” 婆婆仍然說：“他不會做那種事！”

滿分理由發展等級: “抗擊‘非典’”是重大題材，以這類題材為文，富有時代感；但弄不好，則會有圖解政治之嫌。《拋妻棄子之謎》的作者很好地避了“嫌”。他設置懸念，構思了一個活靈活現的故事，故事在渲染上峰回路轉，最后才揭開謎底。這篇文章從側面寫簫順，頌揚了千千萬萬像簫順一樣的“抗‘非’”先進人物；從正面寫簫順的婆婆和媳婦，寫小山村的村民，寫了親人間的相互信任，也批判了的不良風氣。

考生個性特點：關注社會熱點，了解社會風情

文化背景分析：大的方面是社會生活的滋養，小的方面是在具體操作上，懸念的設置和情節的渲染等技巧。

建議：寫社會熱點問題如何巧選角度。

秋天的樹下

秋天的黃昏，一片落葉，便掀起人們的心情，攪動樹下的一家四口。女兒說：“情感是生活中至善至美的東西。” 兒子說：“情感中帶有理智，才能使生活至善至美。”他們姐弟倆一個深沉地注視著飄落在地上的落葉，一個把頭高高地仰起，好奇地看著樹梢上零星的幾片黃葉。

媽媽說：“情感常能創造奇跡！” 爸爸不贊同的眼神分明是說：“理智比情感更重要！” 接著他們都陷入了沉思。

只有秋風，輕輕地在他們頭上徘徊，不知是要落注情感，還是支持理智。爸爸說：“自古以來，就有‘不獨親其親，不獨子其子’的訓言，親情縱然可貴，也不能以此判斷事物的標準。” 女兒有點不滿：“‘世間情為何物，直叫人生死相許’。如果說情感不分輕重，不分深淺，為什么它總讓人欲舍不能？” 這個季節，是一個令人迷惑不已的季節。我欣賞“爸爸”的“不獨親其親，不獨子其子”，同時也默許“女兒”的“問世間情為何物”。

想想遠在北方的朋友的一封來信，他說他就站在大樹下，秋天，也是秋天，他感覺一瞬間的功夫，秋天仿佛已從他指間繞過——他說，秋天是如此短暫！

而我，也站在大樹下，同樣是秋天，秋天的氣息，飄灑在每個角落，糾結在每個人的心中——秋天好漫長，我說。后來，我終于知道，他是北國的“郁達夫”，他眼中的秋天，是“北國的秋天”。而我在南方，在他而言是在享受一個漫長可愛的秋季，終究是距離，讓感情生疏，讓同一個秋天的天空下，一顆樹走向兩種不同的命運。

滿分理由發展等級: 文章所寫，與其說是一家四口的對話，莫如說是畫的一幅別致的“速寫”。“一葉落而知天下秋”，一片秋葉為一家四口、南北友人的情感“調溫”；不同的情感為相同的秋葉“調色”。秋葉如此，天下萬物難道又不是這樣？“郁

達夫”的出現，他已不是“人”的姿態，而是一種約定俗成的形象——讀過《故都的秋》的人應有同感，顧城的詩煞尾，則有點睛之效。全文既明朗又含蓄，充滿了詩情畫意。

考生個性特點：多情善感，文筆清新秀美。文化背景分析：課內外兼顧。

建議：對話場景的設置，是可借鑒的最直接的“亮點”。當然，從根本上說，還是積累——不管是閱讀還是寫作。

哥，是撿來的嗎？

哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說哥是撿來的，因為哥像一個只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。

風輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無邊的麥浪。哥真是撿來的嗎？在無邊的黑夜里我問著依然閃爍的群星，也許它們知道哥是不是從娘肚子里出來的。哎！想起娘，想起我一問她哥是不是娘撿來的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看著哥的那種心痛而又無奈的樣子，想起??我想哥不是撿的吧！群星無語，只有無邊的思索融化在無邊的黑暗里。

然而，終于有一天，一輛汽車接走了??不是哥，而是我??

全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經不起揉捏的白紙一樣斜依在門檻上，銀發中夾著幾根枯黃的頭發任風胡亂地吹拂著。

哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田，陽光下哥黝黑的臉上滾動著顆顆水珠，是淚？還是汗？我站在田埂上任由淚水在眼眶里泛濫，卻再也無力叫出那個沉沉的“哥！”

哥，傻笑著看著我，說：“回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少。”

娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個撿來的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘把哥變成了家里的一頭牲畜。

無數個日子里，娘給我端來一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一個硬邦邦的窩窩頭，我對娘說：“這不公平！”娘只笑笑說：“你上學要營養。”

原來，我現在才明白，我和哥的命運是娘一手安排的，到底是哥跟娘親，還是我跟娘親，娘為什么要這樣做？此刻我方明白，原來這世上還有一種比母愛更偉大的東西。

它像一股叮咚的泉水，滋養著我的心田，像一束溫暖的陽光，給我前進的力量，我多想問問娘，我比她的兒子更重要嗎？也許不必了，因為娘是這樣認為的，這是娘這個最最善良的人對事物的認知。

滿分理由發展等級: 文章有力地批判了在“親”“疏”對待方式上的世俗偏見，熱情歌頌了像“娘”那樣的普通勞動婦女無私的真愛。作者在為文時，設置了很大的懸念，“一輛汽車接走了??不是哥，而是我??”——懸念的解除，大大出人意料而形成強烈的反差，將讀者卷進矛盾的漩渦，受到激烈的情感的沖撞——達到這一步，文章的思想性和藝術性都顯現出來了。

考生個性特點：在人際關系上有獨特的感悟。

文化背景分析：悲歡離合的社會故事的搜集，或有這方面的第一手的材料。

建議：“文似看山不喜平”，寫故事，設置懸念必不可少，大起大落的情節跌宕，將會掀起讀者感情的波瀾，產生美妙的藝術效果。“這是娘這個最最善良的人對事物的認知”一句有蛇足之嫌，刪去為好。

綠太陽紅太陽

畫一個圓，然后再在周圍畫上許多射線，這就是太陽，旭旭是學畫的。

旭旭每個周末都要到離家很遠的老師家去學畫。兩年來，每周都是如此，爸爸騎一輛自行車把旭旭放在后座上，旭旭的臉就靠在爸爸的后背上，他覺得很溫暖。他最幸福的時光往往就是在爸爸每個周末載他到老師家去的那條小路上，記得有一次冬天，天氣冷得厲害，爸爸依舊把旭旭放在車后載著旭旭到老師家去。一路上，旭旭冷得發抖，拼命地叫著嚷著喊冷，可爸爸從頭到尾沒有說一句話。旭旭很奇怪爸爸為什么沒有責怪他沒有用，也沒有安慰他，而是一句話也不說。

旭旭一直都想問爸爸關于這個問題，可是已經沒有機會了。因為旭旭的爸爸媽媽離婚了，明天爸爸就要帶著小保姆也就是現在的未婚妻離開這個家了。旭旭很難過，一個勁地在畫紙上畫著太陽，綠太陽，因為媽媽說太陽是綠色的，雖然小云阿姨也

就是他的“后媽”說太陽是紅色的，但是旭旭討厭小云阿姨。他認為媽媽說的才是對的。畫著畫著，抬頭看看日歷，發現今天是禮拜六，也就是旭旭學畫的日子，看來今天是去不了了，旭旭悶悶的想。

不知不覺爸爸走到旭旭身邊，對他說：“旭，今天是你學畫的日子吧，爸爸送你去吧？”旭旭心里想，哼，難道他想對我做最后一次的感情施舍嗎，我才不稀罕呢！但是旭旭又是多么渴望和爸爸再走一次那條小路啊。“施舍就施舍吧，我接受了。”旭旭心里想著也就隨爸爸出了門。

路上，月光照著兩個人，投射出兩個長長的影子，仿佛四個不認識的靈魂。爸爸開口問道：“你恨爸爸嗎？” “??”一陣沉默。

“我知道你恨我，但是??你還記得嗎，去年冬天我送你去學畫的路上，你冷，鬧得厲害，可我一句話也沒說。你知道為什么嗎？”爸爸問，旭旭猛地一抬頭，他當然想知道。

“我當時什么也沒有說，我知道你冷，但爸爸也冷，我也是人，也有喜怒哀樂，我不開心的時候向誰說呢？你媽媽，她不會聽，她只關心她的麻將，她的穿著??而我，和她根本無法溝通??我現在已經找到了能夠和我分擔一切的人了，我知道爸爸怎么對不起你，可是??”

第二天早上起來，爸爸已經走了，旭旭看著窗外剛剛升起的太陽，仿佛明白了什么。他走到桌前，把紅筆拿了出來，慢慢的把綠太陽改成了紅太陽，紅太陽，真好看，就象旭旭臉上的笑容。

滿分理由發展等級: “綠太陽”“紅太陽”具象征意義，太陽的顏色是父母的婚姻變故在幼小的兒子心靈上的投影。旭旭畫畫對太陽顏色的改變，反映出他對父親的理解和對小保姆轉換角色而成的后媽的內心的接納。文章以故事的形式出現，形象地詮釋了“感情親疏”對事物的“認知”的話題。“旭旭很奇怪爸爸為什么沒有責怪他沒有用，也沒有安慰他，而是一句話也不說”一句，為后文父親道出原委埋下伏筆，全文因此而既有懸念感而又文氣貫通。

考生個性特點：情感豐富而細膩。

文化背景分析：有家庭生活方面素材的積累，也不排除有第一手材料。

建議：象征意義的設定，是這篇文章成功的關鍵，我們可以從中借鑒一些有益的東西。人物語言的設計中，“感情施舍”之說與對話的環境不協調，宜寫得兒童化一些。

遭遇陷阱

邂逅

還上大三的時候，我便急著去找工件，但在一次應聘時，卻險些遭遇陷阱。

那是一個周五的下午，用人公司將招聘地點放在了某酒店的頂層會議室。會議室的門外 擠滿了人，也難怪，公司的條件的確很誘人，我在服務臺領了號，便站在角落里等待。

我站的地方正好面對電梯，不斷地有人上上下下。突然，隨著電梯門的再一次打開，我驚訝地看見一個坐在輪椅上的女孩出現在電梯里。“難道她也是來應聘的？”我心下狐疑，“可她不符合條件呢。”正當她向外搖輪椅時，門卻開始關閉，她若是不動，自然是沒事的，可她下意識地一用力，轉眼間就重重地摔在了地上，站在她旁邊的人，竟然沒有一個人去幫她，看到女孩吃力地用手撐起身子時，我實在忍不住了，撥開人群，迅速將她扶了起來。

“你沒事吧？”我不禁問道。女孩對我淡淡一笑，沒有說一句話。我也知趣地走開了。

成功

過了一會兒，終于叫我的號了，一批進去的有20多人，那個女孩也劃著輪椅向里擠，我向她示意不要擠了，可她根本就沒把我看一眼。

忽然，坐在中間主考官位置上的人站了起來，“雯雯，你怎么來了。”男人右眉上額有一顆黑痣。“哥，我來看看。”女孩說道。“哥。那個女孩竟是主考官的妹妹。”我頓時感到羨慕的眼光從四面八方向我掃了過來，他們都看到了我幫助雯雯的情景。同時，我也感到信心倍增，在接下來的面試中，我竟然表現得非常出色，令其他人個個相形見絀。我覺得自己贏定了。

意外

然而，就在主考官們就在當場宣布錄取我時，雯雯突然發話了：“哥，我看還是不要錄取這位小姐吧，剛剛在外面就是她

把我推倒的。”我一下懵了，不知如何是好。

“可是，你看這位小姐多出色。”主考官說。雯雯不依：“不可以，道德比能力更重要。” 我氣極了，爭辯道：“姑娘，剛才明明是你自己摔倒的。我在你摔倒之后，才把你扶起來的！” “你還裝好人，我最討厭這種人，假惺惺的——”

真相

最終，我還是沒被錄取，灰灰溜溜地離開了招聘地點。那天錄取了許多人，但沒有我。過了一陣兒，我從報上看到一則通告，說有幾名罪犯以招聘為幌子，通過收取押金的方式騙取了許多求職者，然后逃之夭夭，為首的右眉上有一顆黑痣。“他們竟是騙子。”我一下明白了雯雯的用意。

我對她一點點的同情，她卻幫助了我，使我免遭她哥哥的詐騙。

滿分理由發展等級: 媒體上曾有這樣的報道：某地對一批“三好生”進行考查，前來接受考查者都要經過一條走廊，走廊上有一把倒了的掃帚，大多數學生對之熟視無睹，徑直從掃帚上跨過，后來，終于有一名學生將掃帚扶了起來??原來這是考官有意設置的一道考題。讀了《遭遇陷阱》的第一部分文字，很自然地聯想到這道“考題”——心想，此文亦不過爾爾。讀完全文，才知作者的構思已大大超越了上面提到的那道題，文章——應是小小說，懸念叢生，波瀾起伏，扣人心弦。主人公雯雯的設置，不僅用她制造了懸念，還塑造出“壞人中的‘好人’”這樣一個特殊的人物形象。而她做“好事”——放了“我”一碼，正好有力地印證了“‘感情親疏’不同，對事物的‘認知’亦不同”的道理——“親”，只不過是“我”扶過她而已。

考生個性特點：關注社會。形象思維和邏輯思維能力都很強。

文化背景分析：對人際關系了解，對招聘陷阱等社會現象了解，具小小說的寫作能力。建議：敢于超越現有的作品，超越自我，不斷求新。

真愛無言

歲月如梭，轉眼七個春秋已去，多少往事已灰飛煙滅，然而，那天奶奶去世的日子我永難忘記，奶奶那和藹平靜的微笑永遠珍藏在我的腦海深處，那微笑是我的記憶中最美的顏色，永遠不褪。

奶奶在世時，我從來沒有親近過她，我只記得她在我心里就是一個心狠手辣的“巫婆”。媽媽也總是對我千叮嚀萬囑咐地說道：“你千萬不要到那死老太太那里去。”也許是聽了媽媽的話，我心里特別害怕她，每當在街上碰到她，我都會遠遠地跑開。

記得一年夏天，奶奶滿頭大汗地來到我家，我心想：這“巫婆”又來我家干啥，肯定沒好事。我在里屋聽著她對媽媽說：“囡囡在家嗎？”“不在。”媽媽冷冷地回答道。只聽奶奶又說道：“我包了些餃子，穎和珍要走了，我是說讓她和她兩個堂姐在一起聚聚，你看??”媽媽還沒等奶奶把話說完，就接過話茬：“她不在家，就是在家我們也不去，你快走吧，別妨礙我做事。”我沒有再聽到奶奶說什么，我從窗戶向外望去，奶奶慢慢地，蹣跚地走了出去，輕輕地關上了大門。我只聽媽媽在外邊罵道：“老不死的，黃鼠狼給雞拜年沒安好心。”當時我心里并沒有一絲的同情，反而贊同媽媽把她趕走。媽媽也撫摸著我的頭說：“咱一定要有志氣，不吃她一口飯。”我當時用力地點著頭。接著，媽媽又講我小時候，奶奶如何待我，說她從沒有抱過我。我聽媽媽的話，對那“巫婆”更是恨之入骨。

在我十三歲那年秋天，奶奶病倒了，我心里有說不出的高興，好像這是一則喜訊。我不想去看她。那天，奶奶的病加重了，爸爸強拉著我去了奶奶的小屋，我看著奶奶平躺在床上，一動不動。西，我心里很害怕。只見奶奶從身上摸出一副玉鐲遞給我：“囡囡，奶奶要去了，這個你留著。”我看見奶奶臉上的痛苦減輕了許多，她拉著我的手，臉上露出和藹的笑容，我從來沒有見過那樣慈祥的面容。突然，奶的手重重地垂了下去，滿屋的人哭成一團。望著奶奶慈祥的面容，我淚流滿面。

我一直都生活在諾言中，媽媽一直都騙我，讓我一直誤解著奶奶，奶奶心中那種無言的真愛一直都存在，她一直都在無聲地關愛著我。然而到臨終都還在我的誤解之中。奶奶，愿你在地下安息。

滿分理由發展等級: 這是一首贊美詩，贊美了“我”的奶奶“無言”的真愛；這是一篇懺悔錄，對“我”本人長時間誤解了奶奶而追悔莫及；這是一封“控告”書，“我”對媽媽不尊老，還對“我”誤導的行為進行了毫不留情的揭露。而這一切，都集中在一個“情”字上，演繹了作為小字輩的“我”的視角范圍內婆媳關系的故事。

考生個性特點：善于觀察社會，善于觀察周圍的人。文化背景分析：人物刻畫，特別是語言描寫頗有功力。

建議：學會觀察社會，學會觀察人，這是做人的學問，也是寫作的不盡源泉。

保姆與家教

柳靚，武漢大學社會學教授，單身母親。就因為是教授，就因為是單身母親，柳靚才請了個小學畢業的鄉下妹子當保姆，一個武漢大學大三學生當家教。這故事啊，也就從這里開始??

你看那鄉下妹子，圓圓的臉蛋，小巧的嘴，一雙汪汪的眼睛清純著呢，住了那么個把月，可把柳靚家里弄得井井有條，喜人吶！柳靚心里自然歡喜，大大方方地將所有生活費給了小保姆，更將她視為自己的親妹妹。

你再瞧那家教，馬尾高豎，精神抖擻的，和柳靚家女兒聊得可火熱呢！但似乎，她工作做得不夠好，那小女孩除了會吐一兩句洋文，考試總在七八十分徘徊。柳靚正思索著要不要換個家教。

唉，也怪教授她自己心理作用，什么“分而使力，用心專矣”，心理不平衡了吧？！

星期二，正趕上柳靚的新學年報告會，這可是全校性的活動，儀表上不得馬虎。想起假期新買的長裙，柳靚不禁笑了，連那個當家教的二十出頭的姑娘都說穿不出自己那樣的洋氣，自己都三十四了。就這么想著，柳靚喜滋滋地從衣柜里取出長裙，比劃著??“哎喲！”毫無預警的，裙子的下擺破了個大洞，柳靚大驚失色，這到底會是誰干的，好好的一個心情全給破壞了。柳靚無奈地坐到床沿，眉頭深深鎖起??

“會是誰呢？不可能是小保姆，對，不可能！那天她只是怯怯地站在一邊看，不可能弄壞的。女兒又穿不了這么大的，肯定是那個小家庭教師，那天，她看我穿的裙子，眼睛眨都沒眨過一下，肯定會是她！”好像沒經過什么思想斗爭似的，柳靚一口咬定是家教弄壞了裙子，憤然奪門而去??

忘說了，她不是去理論，而是去講學了，因為，她知道，下午女兒要補課，自己又不在家，家庭教師一定會趁這個機會拿她的衣服穿，到時候，就可以逮個正著。一切照計劃進行著??

到家門口了。對了，就是那個人！柳靚差點沒沖上去按住她。“等！等！等！等她到家門口，就捉住她，我上個月才買的鞋子，你也穿，太放肆了吧，討厭啊！”爾等生氣就跟柳教授現在這樣沒風度了，她一個箭步上前，扳過對方的身子，驚了———保姆！她的脖子上還多了一串項鏈。

這樣，我想，柳靚又可以在學會上發表論文了。

滿分理由發展等級: 作者設置了四個人物，為人物設置了特殊的生活環境，并重點設計了一個“裙子**”，讓三個出場人物都卷進了**之中。待**平息，懸念揭底之時，主人公柳教授以“感情親疏”來評判人造成的“冤案”已是不攻自破。這樣的構思，這樣的故事，避免了空洞的說教而增強了文章的可讀性。“這樣，我想，柳教授又可以在學會上發表論文了”一句，余味不盡——應是“感情親疏和對事物的認知”的最新見解吧？

考生個性特點：閱讀和觀察都不錯。

文化背景分析：了解社會生活，特別是了解當代高級知識分子家庭的生活。

建議：“故事是編出來的”，編故事需要材料和技巧，這個故事使我們在這兩個方面都受到啟迪。

米粒-谷粒-血汗

這是他第一次到女同學家吃飯，走進她家的大門，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個家呀：乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍色的地毯??“嘖嘖，北京故宮也不過如此吧！”他在心里暗自贊嘆。

上飯時，熱情的主人給他盛來了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發著誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬別吃得太快，要文雅一點。”他幾乎是數著米粒進口的。吃到還剩淺底的時候，他犯難了：“是吃得一粒不剩，還是故意留點底兒？”父親送他上車時的叮嚀又在耳邊回響了：“娃兒，城里人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬別再舔碗了。”其實，他早就養成舔碗的習慣了，每次吃飯時，父親總要看著他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開。可現在究竟是吃得干干凈凈還是留點底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點啟示，卻發現主人早已吃完，正坐在對面的沙發上看著他，碗筷也不知什么時候撤走了。他現在感到自己仿佛是一個正在舞臺上表演吃飯的小丑———以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親切，可是現在？他也說不出那種奇怪的感覺。

無助的他用筷子無助地在碗里搗騰著，突然那雪白的米飯迸出了一點黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的顏色。他的心顫抖起來，小時候給父親送飯的一幕又浮現在眼前，那是一個炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒見父親如此憤怒

過，接下的情形更讓他終生難忘：父親將筷子插在田垅上，用那滿是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來放進嘴里，鎖著眉頭，然后是艱難的一咽??“孩子，那是咱農家的血汗呀！”父親對滿腹委屈的他說。

“是的，這是咱農家的血汗。”他夾起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現在米價怎么這么低。”主人有意無意地說了一句。

“農家的血汗不容褻瀆。”他心里說著，將碗里的東西暢快地吞了下去。

滿分理由發展等級: “一滴水可見太陽的光輝”，“一粒米里見乾坤”，正是這樣，這篇文章采用以小見大之法，圍繞在同學家里吃飯時，碗里剩下的些許飯粒而結構了全文。文章以心理描寫取勝，“吃”與“不吃”的思想斗爭形象地表達了“感情的親疏”“對事物的認知”。其標題“米粒-谷粒-血汗”生動地說明了“米粒”的來之不易，也展現作者思想斗爭的軌跡。第一段的內容為全文提供了一個典型的環境。對父親的兩次回憶，是全文內容的核心，真實表現了一代老農的思想性格——既珍惜汗水換來的勞動成果，又要在“城里人”面前維護自己的尊嚴；而父親的話則掀起了作者心底的波瀾，有了如此的波瀾，文章也就有了撼人心魄的力量。

考生個性特點：對農民，對更多的勞動者有著深厚的感情，深知“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，說不定作者就是一個純樸的農民子弟。

文化背景分析：熟悉農村生活，熟悉心理描寫方法。

建議：“以小見大”倒不是什么好新的方法，關鍵在于要選好具有典型意義的“小”事物，發掘出其蘊含的“大”道理。

競標

市里召開會議，討論重修長江大橋一事，市委常委最后將這個項目的決策權交給了吳市長。

本市的人都知道，這座大橋年久失修，已經出過數次事故，所以人們都盼著能早日修一座放心橋。按說，吳市長手中握著這么大一個項目，那些建筑公司該紛紛上門才對呀，可這幾天并不見有多少人去吳市長家呀！原來吳市長的兒子吳天也有一個建筑公司，大伙都想，這肥水豈能流入外人田，送禮也是白送。

吳市長這幾天表面上不露聲色，可在內心深處，卻是十分焦急，他知道兒子的公司挑不起這個重擔，可別的公司不敢毛遂自薦，自己又不了解他們的情況，真是十分為難。

這天晚上，吳市長正在家里看報，突然有客來訪，吳市長認得這個人是天龍建筑公司的總經理，他客氣地與吳市長寒暄了一陣，然后直陳自己的來意，希望自己能承建長江大橋這個項目。吳市長陷入了沉思，他對這個天龍公司還是了解的，他們曾經承建了市里的好幾個大型工程項目，都保質保量地完成了任務。那個總經理這時從皮包里掏出一個紙包，就悄悄地走了。吳市長從沉思中回來，瞥見了桌上的紙包，打開一看，不禁心頭一顫，那一夜，吳市長房里的燈一夜不曾熄??

經過投標大會，天龍公司果然攬到了這個項目，他們也沒有讓全市人民失望，高質量，高速度地完成了任務。

在為大橋落成剪彩的那一天，吳市長和市委市政府的主要領導都親臨現場，在主要領導發表完熱情洋溢的講話后，吳市長走到麥克風前，說道：“今天，大橋竣工了。這是天龍公司努力的結果，我之所以把項目交給天龍，因為他們送給了我一份厚禮呀！”吳市長說完，拿出一個紙包，里面是一疊照片，都是長江大橋以前發生事故時的照片，一張張慘不忍睹。在場的領導無不動容。吳市長的兒子吳天，以前老埋怨爸爸，現在，他終于明白了父親的一片苦心，一片赤誠之心。

“現在，請吳市長為大橋揭碑！”吳市長健步走來，奮力一揮，大紅幕飄下，“希望長江大橋”六個字迎著太陽閃閃發光??

滿分理由發展等級: 這是一篇小小說，小小說成功的關鍵在于構思。讀這篇小小說的時候，讀到“紙包”打開之前，都覺得寫得實在一般化；“紙包”打開后，奇峰突起，方知其構思不凡。

考生個性特點：勤于閱讀，關注社會，不甘平庸。

文化背景分析：了解社會上，特別是建筑行業，在招標投標問題上的不正之風，為寫這篇小小說奠定了基礎，而巧妙的構思非一日之功。這里，亦提一點意見：建長江大橋的工程，非一個市一個公司所能及；若要避免失真，將“長江”二字改動一下即可。

建議：喜愛小小說的同學，不妨讀一讀《小小說選刊》和《微型小說選刊》之類，從中學習構思及人物形象刻畫的妙法，再從生活中積累素材，考場上，你也會寫出象樣的小小說來。

寶釵鳴冤

小女子寶釵某日出了大觀園來到世間游玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！

人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情??這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個人和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風憑借力，送我上青云”說我一心想著名利富貴。這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育“三從四德”的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉挨打時，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲“林妹妹”時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？

人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！

滿分理由發展等級: “木石前盟”和“金玉良緣”是一對矛盾，對這樣的矛盾沖突，《紅樓夢》的讀者十有八九是恨寶釵的。這篇文章的作者巧取名著中的這一片斷，打破傳統觀念，為寶釵鳴冤，頗有點“驚世駭俗”。幾則典型材料，極具說服力；第一人稱的“內心獨白”加上大量的反問句，將冤屈宣泄得淋漓盡致。

考生個性特點：善讀善記善說（包括書面評說），善于逆向思維。

文化背景分析：可以推想，作者的課外閱讀的范圍絕對不會僅僅是一部《紅樓夢》。

建議：中學生須讀文學名著，這是從根本上提高文化素養的路徑之一，2000年的《中學語文教學大綱》正式提出了這項要求。但在全國的應試教育的大環境中，中學生要讀一點名著又何其困難。但只要認真讀了，則定有收獲——蔣昕捷便是極好的例子——如果他不喜愛名著，如果他沒有把《三國演義》讀幾十遍，在全國叫得很響的《赤兔之死》就很難說能否寫得出了。

誰偷了玉墜

話說寶玉近日從蔣玉菡處得了一個鏤空的精致玉墜，甚是喜歡。這天史湘云來怡紅院玩耍，寶玉便要去取玉墜與湘云去看，可是寶玉怎么也找不到那個玉墜??

寶玉命襲人、晴雯等丫頭們仔仔細細地將房內查找了一遍，可還是不見玉墜的蹤影。湘云笑寶玉騙她，寶玉急了，又命丫頭們找了一遍，可仍舊沒有找到那個玉墜。晴雯細想了一回，她記得寶玉把玉墜放在疏妝臺上的，可此時疏妝臺上的確沒有玉墜。寶玉便問今日可曾有嬤嬤進房來，秋紋道寶玉的乳母來過。寶玉平日里最討厭他這個乳母。他這個乳母丈著自己奶過寶玉便眼往天上瞧，根本不顧寶玉房里丫頭們的感受，來到寶玉房內，見到什么喜歡就拿什么，那日還將寶玉特意留給襲人的奶茶吃了。寶玉恨這個乳母，早就想趕她走，可多次被襲人勸住。

寶玉聽說他的乳母來過，便認定是他的乳母拿了玉墜，急命小廝們去拿她。很快，寶玉的乳母來了，哭著賭誓她沒有拿玉墜。寶玉不信，還要搜她的房子。那乳母擔心平素里拿的東西會被發現，死活不肯讓寶玉搜她的房子，硬是要到賈母處講理。寶玉便要隨她去，卻被襲人勸下。襲人說小小的玉墜不值得驚動賈母，又命小丫頭們再去找一遍。

這邊寶玉的乳母哭著鬧著要尋死，被小丫頭們攔住了。寶玉命小丫頭們散去，隨她乳母去死。因為寶玉認為她的乳母太可惡了，比起他房內的丫頭們真是天壤之別。寶玉尋思：“女人怎么一經嫁了人，沾了男人的氣息就變得如此濁臭??

正當寶玉尋思時，四兒跑來說那玉墜找到了。原來那玉墜夾在了梳妝鏡后邊的縫里。寶玉的乳母見玉墜找到了，便愈發地要到賈母處鬧。寶玉見錯怪了她，也一時感到羞澀，便上去賠不是。襲人又給了乳母一串錢，讓她買點酒，壓壓驚，這才打發走了乳母。

湘云這時在一旁笑個不停，說寶玉太武斷了，不喜歡他的乳母就懷疑她是一個賊，定要告訴老祖宗，治治寶玉。寶玉忙勸她不可這樣，又甜言蜜語了一番，湘云才答應不去告狀，還笑道：“誰偷了寶玉的玉墜？原來是那鏡后的縫賊。”眾人都笑得不得了，不在話下。

滿分理由發展等級: 此文得益于中國古典小說四大名著的《紅樓夢》，從中截取了一個小小的片斷，加以改造，寫成一個結構完整，情節生動，人物形象鮮明、主題突出的故事。在語言表達上，仿《紅樓夢》仿得唯妙唯肖，讀來，似有以假亂真之感。

考生個性特點：“書讀百遍，其義自見”，作者自有“讀百遍”的精神和習慣，否則，不會有如此美文的誕生。文化背景分析：“紅學”知識，小說寫作常識，語言表達知識。

建議：中學生須讀文學名著——這里，再次強調這句話。其實，讀名著與高考并不矛盾，名著讀多了，定會從根本上提高文化素養；就是直接應對高考，也不乏成功之例，《誰偷了玉墜？》和《寶釵鳴冤》一燕，從《紅樓夢》里獲取了60分，多么令人艷羨！

陷阱

他緊鎖著眉頭，背著手，一步一步緩緩地走著，走到這頭，又折回去，走到那頭，又折回來。堂前的那炷香緩緩地燃燒著，煙氣繚繞。在堂外，呂后派來的使者垂手站立，靜靜地等候。

韓信遲疑了。這位曾在戰場上叱咤風云處事果斷頭腦冷靜的人遲疑了。呂后派人請他參加慶祝漢王打勝仗的宴會。隱約地，他感到有一絲危險，憑著他多年馳騁沙場的經驗他感覺到了。他明白兔死狗烹的道理，卻沒想到這厄運來得太早了。這么說，漢王已經決意要除掉他了？盡管他早已被剝去了王權，只保留了一個大將軍的虛名。

他的手心滲出了汗；如果不去，該怎么向呂后交代呢？他抬頭望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。使者并沒有躲避，而是輕輕地說了句：“蕭丞相也將出席。”

這句事先由呂后交代好的話似乎洞穿了韓信的心，他的眼睛豁然一亮：“蕭丞相！”是的，蕭丞相——他的摯友，良師。韓信望著那繚繞的煙氣，陷入了沉思??

同邑的人嘻嘻哈哈地笑著，要他從他們的胯下爬過，韓信緩緩地彎下了腰。漂母每天給他拿來食物，盡管她自己也貧窮得靠洗衣為生。

他緩緩走出劉邦的帳下，對著皓皓明月長嘆一聲，心里充滿著迷惘，痛苦。他隨著逃亡的士兵漫無目的的走著。身后一陣馬蹄響，蕭何那清晰的聲音如同那清冷的月色一起穿入他的心中：“韓信留步！”爾后是月下對酌，暢敘心曲。那晚，他會心的笑了，如那輪滿月一樣清純。

“是的，蕭丞相是我相交多年的知己，若沒有他，就沒有我的今日。”韓信的眉頭舒展開來，重重的吁了口氣，恢復了往日的神采：“走吧。”使者露出了一個不易覺察的詭秘的笑。

韓信輕快地跳上了前來接他的馬車。馬車“嗒嗒”地響著，揚起歲月的風塵，向未央宮駛去。那天，韓信沒有從未央宮走出，以后也沒有。

滿分理由發展等級: 作者截取了膾炙人口的楚漢相爭故事中的一個斷面，所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，便是故事中主人公韓信的人生軌跡及其最重要也是直接的外部原因。結尾一句點出了韓信此行也是人生的最終結局，很好地照應了前文，同時也突出了全文的中心。材料雖“舊”，卻能給人新的情感沖擊。

考生個性特點：讀史，記史，用史，頗能工于心計。文化背景分析：歷史知識，心理描寫技巧。

建議：熟悉歷史，且能駕馭“故事”這種文體的，可以一試。

石碑上的歷史

“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好??”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數輪回。石碑靜默地立在村頭看著幾百年滄海桑田，而歌聲依舊。

三百年前，縣官接到快馬來報，滁州境內瘟疫泛濫，凡染病者半月之內咳血而死。縣官立即下令全縣戒嚴，不許任何來自滁州者入內。

三百年后，村西的黃四娘接到兒子電話，說是在北京染了肺病，準備回村調養。

歷史的軌道以平行姿態延伸，前后追逐著；歷史也按照同樣的方式蘇醒，今昔審視著。

縣官坐臥不安，自己膝下無子，只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘若他們來縣里避瘟疫，要不要開城門呢？

黃四娘心里咯噔一下，忙問兒子是不是得了報紙上說的那個傳染病。兒子在電話那頭咳了兩聲就掛了。

幾天后，縣官走向了城門，黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。

“伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一個了。我拼了死才逃到您這兒來的。伯父，您開開城門吧。您不能見死不救啊！”門那邊縣官的侄子哭著。

“媽，我回來了。”村外邊兒子向著黃四娘走來。

歷史帶著厚重的顏色重合在一起，沿著時間的墻流淌開來。

門這邊縣官老淚縱橫：“我已下了禁令，我得對全縣百姓負責啊。”

村這頭黃四娘后退了幾步：“兒子，聽媽說句話，別往村里走。”村民們漸漸圍上來，在黃四娘身后圍成一個半圓。

“伯父，您開開城門吧！您不能見死不救啊！要死也得死在親人身邊哪！”

“媽，你讓我進村吧！你不能見死不救啊！要死也不能死在外頭哪！”

理智與情感分別立于天平的兩端，亙古的風吹過，歷史在繼續。

門這邊縣官不斷地踱著步，作著他這一生最大的抉擇，理智與情感的天平逐漸傾斜，縣官最終在夕陽西下時下令打開城門。村這頭黃四娘流著淚從村民手中接過了掃把：“兒子，今天不是媽狠心，但只要媽今天在這兒，就不能讓你進村。你看看媽身邊這些鄉親，他們都是看著你長大的，你忍心把病傳給他們嗎？你還記得這村頭石碑上刻的字嗎？理智點吧——你是媽的兒子，可媽不能因為你而害了全村人哪！——你得照電視上說的做啊！媽已經打電話給了防疫局，他們馬上就到了。”

歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起，卻最終折向兩個方向。

石碑上刻著：嘉慶七年，滁州瘟疫泛濫，本縣縣官內侄自滁州來縣，縣官開城迎侄，數月之內，全縣死絕。

亙古的風帶著古老的氣息拂過石碑上模糊的字跡，沿著時間的軌跡講述著一個關于理智與情感的久遠的故事。

“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好??”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數輪回。石碑靜默地立在村頭聽著幾百年歌聲依舊，只是歷史再也不會重演了。

滿分理由發展等級: “抗擊‘非典’”是我們國家今年上半年的大事，但2003年高考作文涉及者甚少。探其原因，一是根據命題的規律，一般不會以熱點問題為題；二是不少高三的老師“諄諄告誡”學生，“切不可貼政治標簽”，故考生寫這個題材慎之又慎。《石碑上的歷史》的作者，卻敢于寫。他構思了“黃四娘”“大義拒親”的動人故事，從一個小小的側面，謳歌了“抗擊‘非典’”偉大斗爭中白衣天使外的英雄，從而，總結出這場斗爭勝利的重要原因之一，就是“隔離”措施生了效——而“隔離”，是需要理智戰勝情感的。這篇文章最妙之處在于，作者巧設雙線，將三百年前的一場瘟疫與今年的“抗擊‘非典’”并行，結構奇特，對比鮮明，體現了作者在駕馭題材，表現主旨方面深度的認知。開頭和結尾引用兒歌，增強了文學性，特別是聯想到當今大紅影人張藝謀執導的一部影片的片名，就更覺有味。

考生個性特點：受傳統文化的熏陶，又關心時政，善于奇思妙想。

文化背景分析：民風、民俗、民間故事；“抗擊‘非典’”的方方面面。建議：“雙線并行”的結構，在中小學的語文課本里，在課外閱讀材料中，都能見到，你的寫作訓練是否有過這樣的嘗試？當然，我們不是死板地效仿，而是要有針對性地借鑒。

霧中的戰場

濃煙滾滾，硝煙四起，原本寧靜的小鎮，如今充斥著導彈與地面碰撞而激起的巨響，震耳欲聾。原本就已經破敗的小鎮，如今顯得更加殘缺，更加凄涼。而在本就缺乏生氣的小鎮，如今越發死寂，恐怖。對！是恐怖，戰爭席卷而過的恐怖，使人膽戰心驚的恐怖。

霧浮起來了。我就站在霧中，看著這個經戰爭洗禮過的小鎮，思緒漾開，再漾開??

我們的總統布什，是一位非常優秀，極具領導才能的智者，在權衡國家利益后，決定發動對伊拉克的戰爭。而我，一個美軍陸戰隊士兵，懷著滿腔愛國情懷，踏上了報國的征途。“美國萬歲，報效祖國！”這是我的信念。

戰爭開始了。盡管條件惡劣，我仍然堅信，勝利屬于我們，因為我們是正義的一方，在維護著世界的和平。如今想想，可悲的我竟然認為戰爭是在維護和平，可笑啊！

國際社會很不贊成，紛紛以示威游行宣泄心中的不滿，而我身為美國人，只用極鄙視的眼光一掃，“他們只是不滿美國的強大，心里不平衡罷了！”在我的思想里，美國是偉大的，是絕對偉大，不沾染一絲污垢。

連日的炮擊，伊拉克這個南部的小鎮已無寧靜。一天中午，在炮擊過后，我們陸軍挺進鎮中，一個老人橫臥在道路中央，雙眼已無法動彈，用憤怒的眼神瞪視著我們，以悲怨的聲音咒罵著我們，我字字都聽得清晰，“美國狗，滾出我們的國土。伊拉克是我們的家，你們沒有權利來掠奪，來傷害我們的國土，來踐踏我們的民族。你們也有家，當你們也經歷這種喪家之痛時，你會明白，什么是愛國。伊拉克沒有威脅世界，站在我們的立場想想，看看整個伊拉克吧！你們都做了些什么！”我腦中一道光閃過，真的嗎？我們真的錯了嗎？硝煙、死亡、傷者??戰爭帶來了什么？忠于美國的我們都做了什么？原來，真正的強盜是我們，用卑鄙的借口，打著維護世界和平的旗幟，卻在進行著破壞和平的戰爭。

我迷惘了。是愛國情驅使我成了強盜，是對祖國的忠誠讓我犯下了彌天大禍。原來，理智總是會被某種不知名的感情欺騙，最終被驅逐。

霧中的戰場，依然凄涼，而我的心更寒??

滿分理由發展等級: “霧中的戰場”，著一“霧”字，統攝全篇：“霧浮起來了”，是自然界的“霧”，而籠罩在伊拉克上空的則是政治迷霧。作者巧選角度，以一名美軍士兵的眼光來看世界矚目的伊拉克戰爭，這名士兵眼前的“霧”被他撥開了，而“霧中的戰場，依然凄涼”，有力地揭示了伊拉克戰爭的實質，給全世界留下了沉重的思考。文章的構思值得稱道。

考生個性特點：關注社會熱點，聯想豐富。

文化背景分析：熟悉美、伊兩國國情，熟悉美、伊戰爭情況。

建議：“時時留心皆語文”，拾起每天的新聞碎片，說不定，某一片就是你在高考考場上那道作文盛宴的主料。

2002年

其它類

無題

拉開窗簾，陽光只有一種顏色－－題記

拉開窗簾，陽光只有一種顏色

不論你喜歡

赤橙黃綠青藍紫

當然情感無罪

但它好像變色墨鏡

把整個世界染得非喜即悲

把所有面孔扭曲

給你看

于是無知的你伸出指頭

“這個丑，那個美”

別總給理智放假

如果感情像霧

那么當心它遮住了

真理的彼岸

如果感情像月光

那么要知道

它剽竊不了太陽的光線

不是說感情總在欺騙

只是它總有失真的一面

時常擦拭你的雙眼

別讓理智離開身邊

拉開窗簾

你是否看得清暗礁

如果是

那么撐起帆

起風了，你看那是岸（完）

滿分理由發展等級: 該詩雖是“無題”，然而，題旨卻又是清楚的——感情的主觀色彩是世界“變色”的根源；理智戰勝感情，方能達到真理的彼岸。文章以此緊緊扣住話題，卻又不直說，精選了幾個意象，多重比喻，層層深入，將意旨表達得十分形象。“此時‘無題’勝‘有題’”——作者構思之妙，很值得稱道。

考生個性特點：作者喜上網，喜閱讀，不僅讀詩，高考前的三次語文模擬考試，作文全是寫的詩。有如此的愛好和追求，考場上寫出詩歌佳作就不是偶然的了。

文化背景分析：作者對詩歌這種文體的特點把握得很好。比喻和特殊的比喻——通感，這兩種修辭格也把握得很好——有時，一篇文章中某一兩種修辭手法用活了，整篇文章會產生“質”的飛躍。

建議：2000年高考（全國卷），取消了對最后一種文體——詩歌的限制，文體全面開放，四年來，每年都有考生寫詩，不過嘗試者寥寥；《無題》得了滿分，就引起了極大的爭議。爭議的焦點是：該詩只有209字，違規沒有？我們認為，詩歌這種特殊的文體是以行為計的，20行詩相當于1000字，按這種方式計算，《無題》詩相當于1350字，是沒有“違規”的。有一點相同的是，爭議對立的雙方，都肯定了吳斌的創新精神。

感情是帆，認知是船

讀罷“宋人疑鄰”的寓言材料 腦海不由掀起層層波浪

“感情親疏和對事物的認知” 話題打開我思緒的心窗

感情是什么 是河流的堤壩 是扁舟的楫槳 是旋轉的輪舵 是高揚的帆檣

認知是什么 是堤壩下的水流 是勁風下的帆檣 是楫槳下的扁舟 是輪舵下的方向

事理的水流，會流往何處 認知的舟船，將駛向何方

感情的堤壩，往往決定水的去處 親疏的風帆，常常左右船的航向 “不是因為美麗而可愛 而是因為可愛而美麗” 西施，常出自情人的眼中 丑惡，更顯于仇敵的心上

如果心頭遍布烏云 眼前必將是凄風苦雨 如果視野是萬里晴空 心頭必然是麗日驕陽

有怎樣的感情

往往就生發出怎樣的認知、判斷

有怎樣的情感

往往就衍生出怎樣的理念、思想

啊，感情，先入為主的感情 它就是那隆冬的夜雪啊 一邊掩蓋著無數個丑惡 一邊孕育著無數個善美 一邊建構著無數個冷酷 一邊蓄積著無數個春光

滿分理由發展等級:該詩有多重美：意境美、形式美、音韻美，語言美，等等。意境美主要體現在作者將“感情”和“認知”這兩個抽象的概念，賦予了直觀的形象，創設了從表到里認識它們并正確處理二者關系的一個特定的環境；形式美主要體現在長短錯落的句子中，間以一組一組的整齊對稱的句子；音韻美體現在節奏和用韻上，就用韻而言，現代詩許多都不押韻了，而這首詩卻是押韻的（押“ang”韻且一韻到底），我們認為，寫詩還是押韻為好；語言美實際上也包含了句子的對稱和音韻的和諧，這里主要提及的是，全詩詞語優美，多種修辭格綜合運用，十分出色。略嫌不足的是結尾處未能與標題照應。

考生個性特點：愛好文學，詩歌自是最愛之一。

文化背景分析：文化素養好，美學，修辭學，皆有一定的功夫。

建議：考場上寫詩是要冒風險的，這首詩的作者與陜西考生吳賦一樣，都是屬于吃螃蟹者。不管怎么說，我們還是主張創新的，只要平時有詩歌閱讀的積累，有實際的詩歌寫作訓練，那你就不妨在考場上一展身手。

藍色蛹·金色蝴蝶

藍色——流動的憂郁

我想我是迷路了。

城市里的道路迷迷轉轉，我卻總也找不到出口；高高聳立的密密的樓群將天空割離（應為“裂”）成一張破碎的臉。除了年輕，我什么也沒有。

母親臨死前冰涼的手指，父親的嘆息，后母的面孔??在我眼前飛轉，織成一張網，我想逃，無奈跑不出去。

我站在堤岸上看海，那些藍色的波濤向我涌來。我深深理解堤岸的悲哀：想遠遠退開，卻又動彈不得。藍色的憂郁從我的眼睛里流出，流過我的臉龐。

蛹——自縛的悲哀

我拒絕那個女人介入我的生命。我無法將她當作我的母親。我拒絕了這個世界，我當作整個世界都是不愛我的。

我看過一幅畫：一個孩子站在廣闊的蘆葦叢中，沒有云，沒有風，沒有走出去的方向，只有寂寞來來回回穿行的聲音。我也知道，我疏遠了愛，疏遠了世界。夢中，一只小小的藍色蛹在輕輕哭泣。

金色——我愛上了世界

今天，她帶我去看日出。

我看看金燦燦的陽光一點點將海水憂郁的藍色吞沒。她送給我一張CD——《new baby born》，我不知道如何翻譯，她告訴我是：“新生的孩子”。

她在晨光中對我微笑，握住我的手，對我說這個世界其實很美，有很多人在愛我：我的父親，在天堂的母親，還有她。我轉過身去，悄悄擦掉眼淚。

蝴蝶——破繭后的美麗

我感到背后隱隱的痛，轉過頭，驚奇地看到了一雙金色的翅膀。原來，我正在一步一步接近愛。親近美好，才會認識美好。

當我冷眼旁觀時，生命是一只藍色的蛹；當我熱情相擁時，生命是一只金色的蝴蝶。破繭而出的過程，也是感情變化的過程，親近世界的過程。

用愛的眼睛看世界，我也如此美麗！

滿分理由發展等級: 四個人物，一個凄婉卻又帶了亮色的故事，重點展現了“我”的心路歷程，展現了“她”（后母）無私的真愛。如果要以“故事”的文體來表達，也可以寫得來催人淚下。作者拋卻了這種慣常的形式，而采用散文詩的形式，精心安排四個意象并組接了四個片斷，不僅給人耳目一新之感，且省掉了繁冗之筆。

考生個性特點：“讀書雜，記憶好，悟性高”，作者張倩是——老師和同學眼中的小才女，父親眼中“‘破繭’的蝴蝶”——媒體的報道如是說。

文化背景分析：考場作文寫到這個程度，說明作者對散文詩的文體知識的把握已到了相當熟悉的程度，語言的積累也顯示了非凡的功力。

建議：散文詩是介乎散文和詩歌之間的一種文體，精練而雋永，現在常刊發在雜志的扉頁，且多以“卷首語”的形式出現。經常閱讀，定有收獲；牛刀小試，感悟更深。若無平時的閱讀和訓練，要在考場上急就，是不可能的。

吊屈原賦

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易（應為“容”），被君王黜免，終于郁郁而沉于汨羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊（應為“計”），終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(應為“戳”)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(應為“留”)笑柄子青史矣。

君沉汨羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓之福享用不盡矣。

懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

滿分理由發展等級: 《史記》里，司馬遷為屈原和賈誼合寫一傳，可見這兩位歷史人物相似之處頗多。這篇考場作文的作者以“賈公”開頭，貼切而自然；“我”的作賦，則是順理成章之事了。主體部分，緊緊圍繞“以感情的親疏作為用人的標準，必將造成歷史悲劇”這一中心，縱論歷史，深入剖析，文章很具說服力。嫻熟的文言筆法，讀起來韻味十足。

考生個性特點：喜愛古文，善于思索，情感充沛，憎愛分明。

文化背景分析：文中可見《屈原列傳》、《諫太宗十思疏》、《伶官傳序》等課文的影子，足見考生對語文課本是熟悉的，文言基礎知識掌握牢固而運用靈活。歷史知識的掌握也很不錯。

建議：從對“賦”這種文體的要求來看，且不說漢賦，就是唐宋的賦，句式和聲韻都應該“合律”——即多用駢句并講究平仄，而這篇“賦”在形式上，還不大像。因為作賦太難，考生在考場上能寫到這個程度，也就不再對之苛求了。不過，后來者的借鑒宜審慎一些。

心扉感悟

2000年9月1日 星期三 晴轉多云

今天是新生報到第一天，我快樂得像只老鼠，高興得快要死了。“look!那是我班有名的‘鳳辣子’，刀舌劍唇，一針見血，小眼一瞥，猶如小李飛刀！”好友強說。“你怎么這樣說？她本人很好。”另一個同學反駁道。我看看他，仍想相信強，因為我們是鐵哥兒嗎。

下午，老師居然讓我與她一桌。My gad！有沒有搞錯？我眼看眼珠差點兒掉在地上，世界末日就要來臨了！2000年9月4日 星期五 多云轉陰

中午打籃球回來，很漂亮的一個三分球，卻不幸擊中了同桌的墨水瓶。還好她不在，浪費了半個作業本才將墨跡擦干，于是趴在桌上假裝睡覺，卻不見“暴風雨”的來臨。課上同桌竟遞過來一手帕，說我臉上有許多墨水。該死！難怪老師今天對我如此“青睞”！這下臉可丟大了。還有，伊居然沒有對我發火，安知其福禍焉？

2000年9月14日 星期一 陰有小雨

下午英語突然小測，偏偏周日沒復習，更糟糕的是單選60道，怎一個“蒙”字了得？還好本人“眼珠轉速”極佳不時瞟同桌兩眼。臨交卷兩分鐘，伊突然大叫：“你怎么可以抄我的答案？”全班同學頓時聚焦于此，她還不失時機剜我兩眼，直到英語老師怒氣沖沖地說道：“張宇，下課到辦公室來一下。”她才罷休。晚自習說什么幫我補英語，分數雖小，顏面事大，你叫我如此丟丑，卻又在此假好心，我倒要看你怎么做？

2000年10月3日 星期六 小雨轉晴

今天的太陽笑得格外燦爛，英語居然得了滿分！中午溜出校園買回一個漢堡，偷偷塞進同桌桌斗里。功勞嘛，當然有同桌一份！忽又心里感慨萬千，好友與同桌不和，因此無端誹謗她，我竟因為“哥們義氣”信以為真，置他人忠言于不顧，當事實被時間一一揭穿之后，才發覺，沒“墻”的日子，真的很好！

不要因為關系的親密而盲目相信，事情的本質也許并非如此。事不目斷而耳聞，而臆斷其有無，可乎？天，我竟寫出如此深奧之理，呵呵??今兒個心情真的很好！

滿分理由發展等級: 日記體小說的寫法雖不算新，在高考的考場上寫出來，亦還是比較醒眼。文章寫了“我”與同桌的“她”的幾次沖突，“她”既堅持原則，又很有人情味——在“感情的親疏”對人際關系的處理上，極有分寸。日記格式之一“部件”——關于天氣的記錄，含蓄卻又是藝術地顯示了“我”的心情變化。

考生個性特點：說不定作者就是一個堅持記日記的有心人。文化背景分析：“日記”本身就是一種“文化”，作者對“校園文化”比較熟悉。“事不目斷而耳聞”一句系“事不目見耳聞”之誤，當是全篇之微疵。

建議：記日記是一個好習慣，無論名人還是“凡人”。許多名家的大作，材料就是來自于小小的日記。

網里人生

——教師手記

北島的詩——《生活》：網。

我不知道，在北島眼里，那張所謂的網是否承得起生活的重量，而我們把人生編織成了一張巨大而無形的網，每個生命都在網里掙扎，而每個網眼都是深深的困惑。大學畢業那年，我就是揣著這樣一張網走上了三尺講臺。每張網都是包裹著自己隱秘的情感，初為人師的我曾試圖解讀那張網中所有的心情，只是情感的漩渦里，我并沒有當初想象中那樣優秀，而那一次，我竟如此感性地在兩個學生中作出了判斷。

事情其實很簡單。我在學生上交的作文中讀到了一篇優秀的文章，只不過同時相互出現在兩個學生的本子上，乍看的一剎那，年輕氣盛的我有些氣憤——抄襲是一種可惡的虛偽，我決定嚴肅處理這件事。

兩個學生都默默地站在我的面前，一個是語文課代表，另一個是有些木訥的女生，在我的印象里只有一個模糊的概念。其實我的心里的天平已經作出判斷——我不知道是不是一個教師應有的私心與偏袒。

于是有些令我氣憤，當兩個人都否認抄襲的時候，我更是激動地認定了女孩的驚慌的神情，因為我相信，課代表不會那樣敷衍我的任務。

結果很簡單，我命令女孩重新寫一篇上交。而那篇作文歸還給了課代表。

很快，女孩交上了作文。只是下面多了一行小字：老師，其實那篇作文是我寫的。我有些詫異，驀然間，我想到了：網。

我忽然記起自己孩提時的那個黃昏，當父親厲聲質問是誰拿走了他放在桌上的零錢時，弟弟狡黠地指指我的口袋，然后一溜煙地跑掉了。我有些驚訝，父親狠狠地甩了一巴掌，打得我火辣辣的生痛。是的，父親一向疼愛弟弟，我雖然知道那些零錢已成了零食進了弟弟的肚子，可有些既成的情感，是無法理性的。難道就像現在？我的雙眼忽然迷糊起來。

我明白，每個人都有許多情感交織成的紛繁的網。網里人生，我們是否應該用理性的眼光去認知這個世界，認識生命中的點點滴滴？為師多年，往事像風干的絲瓜讓我記憶的曾經是那樣倉促而單薄，而理性的認知，讓我看到了生命復原的過程，是一粒種子從生根發芽開開花結果的過程。

滿分理由發展等級:北島的一字詩《生活》曾引起過不小的爭議。姑且不談那些爭議的具體內容，單就《網里人生》的作者對“網”的引用而言，應是十分得當的。說穿了，此“網”即“情網”——當然，不止是愛情；各種“情”交織在一起，組成了“網絡世界”。“情”的不同，必然造成“認知”的不同。作者以“手記”為外形，以小說創作的手法虛構了“我”的兩個故事，一是初為人師時，對“女孩抄襲”案的錯判；一是自己在孩提時，父親對“丟錢”案的錯判。兩個故事相互交織，“我”發生了戲劇性的角色換位——由當年的受害者，變成了“冤案”的制造者。無論是當年的父親，或是現在的“我”，都陷入了“情”的迷網。

考生個性特點：聯想豐富，思維獨異，能設身處地“為人之師”而寫“手記”。

文化背景分析：積累了詩歌等素材——我們可以推知，作者對詩的了解，絕不僅僅是一首《生活》——網。積累了小說創作的素材，了解并實踐其創作的方法。

建議：教學活動是互動的，此活動是寫作之源，寫作能否成功，就看你是否善于觀察、體驗，并選好角度。

孫悟空下崗記

唐僧師徒四人取得真經之后，就留在天庭里做官，這幾百年來，也還算混得不錯，哪知天庭里這些年來也是吃白食的越來越多，眼看著一日不如一日，玉帝下令，精簡天神，競爭上崗。一時間，眾多天神都愁眉不展。

孫悟空聽到這個消息，卻依然是不慌不忙。他心想著：“想當年我火眼金睛，一路降除妖怪保護唐僧闖過九九八十一道難關，取得真經。功不可沒呀，再想想這些年來，也一直是盡責盡職，辦好份內的每一件事，雖無很大的建樹卻也不像有些人那樣到處出錯，想想應該不會下崗吧。更何況唐僧還是人事部主任。”

到了公布下崗名單的那一天，悟空還在睡覺，手機響了，是八戒打來的，“猴哥，你怎么還睡得著啊？名單上有你呀！”悟空一翻身跳起來，氣得渾身發抖，來到人事部想問個究竟。只見唐僧笑容滿面地坐在辦公桌后，和其他未下崗的天神聊得正歡，孫悟空一下子竄到桌前，猴臉漲得通紅。他向唐僧問道：“師傅，怎么我也下崗呢？”唐僧笑道：“這是大家的決定嘛！也不是我一個人的意見。你也知道，我做這個差事也不容易??”悟空不等唐僧說完，就說道：“八戒和沙僧沒下崗，難道我比他們做得差些？”“悟空，你別急呀，急也沒用，你看看你，在領導面前也是一張不服氣的臉，像這個樣子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得變通了，得罪了不少天神，大家都多多少少對你有些意見，你不要太放在心上。你下了崗，就跟師傅我一起，以后還有機會。‘水至清則無魚，人至察則無徒’。這是師傅我給你的忠告呀！八戒和沙僧雖無建樹，但為人處事比你靈活得多，你要多向他們學習學習呀！”悟空看著也沒什么希望，就徑直走出辦公室，準備找兩個師弟商量商量以后的活法。剛走到走廊便聽見人事部辦公室里眾天神的笑聲：“想當年，我趕走他，他還負氣不理我，害我被那黃袍怪變為老虎，若不是我當年把他從五行山下救出他能有今日？這個猴頭真是太不知好歹了，還是八戒和沙僧對我忠心??”唐僧的聲音傳入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一揮如意棒將整個人事樓打垮，轉念一想：“這等人，我也不必與他一般見識。”便頭也不回地走了。

數天之后，眾神盛傳悟空在他老家花果山開了一家旅游公司，聽說生意還非常火爆。

滿分理由發展等級: “故事新編”是近年來高考作文中新出現的文體，這種文體的寫法是，依托一部名著，新編一個故事，故事中保留原著的人物，人物的思想性格須與原著中的相同。《孫悟空下崗記》正是這樣的作品。此文保留了《西游記》中的原班人馬，以“孫悟空下崗”為主要的故事情節，揭露了在人事改革中感情代替政策的不良風氣，明寫天庭，實寫人間，以此很好地扣合了“感情親疏”“對事物的認知”的話題。“故事新編”“老瓶裝新酒”，讀新故事，又讓人處處與原著聯系起來，常常是忍俊不禁。“水至清則無魚，人至察則無徒”，本意是好的，用在這里，取其貶義，表現了唐僧片面強調“情”的錯誤觀點。

考生個性特點：喜讀名著，關注社會熱點，奇思妙想。

文化背景分析：熟讀《西游記》——讀名著肯定不止這一部，還須了解社會，比如社會就業的現狀等。

建議：“故事新編”荒誕而真實，是故事類的雜文，無論褒貶，效果都不錯。但寫作時，一定要掌握好分寸，人物的思想性格一旦游離于原著，“新編”也就失敗了。

花香

一、紫丁香

紫丁香生得嬌艷美麗，綠綠的葉子鋪滿枝頭，等葉兒落光，便剩下一樹紫花，細小玲 瓏，淡雅清新。

有一天，紫丁香的旁邊多了一顆丁香和一顆蕎麥。那顆丁香是她的女兒，而那顆蕎麥是一個飄泊而來的流浪者。紫丁香的枝頭出現了幾只大青蟲。小丁香說：“沒關系，媽媽。那不過是幾只蟲而已。”蕎麥卻驚恐地勸道：“紫丁香姐姐，快想點辦法吧。要不，你會被大青蟲吃掉的！”

紫丁香依然快樂地在風雨中搖曳歌舞，她不信蕎麥的話，但她相信她的女兒不會撒謊。一個月后，紫丁香萎縮死去。

有時候，真理往往掌握在陌生人手中。

二、紅杏

紅杏生在院墻內，亭亭玉立，婀娜多姿。

她的枝條過于茂盛，所以有許多紅杏和枝椏探出了墻外。她更加高興了，因為她可以 享受更多的贊賞和羨慕。

一個風雨將至的晚上，紅杏的根對紅杏說：“收起你的腳吧！風雨會將你的枝條折斷的。”但枝條卻說：“聽它瞎說。瞧我有多強壯！再大的風雨我也不怕。”紅杏聽信了枝條的話，因為她朝夕與枝條相處，感情頗深。但和根卻從未打過照面。

清晨，墻外有許多被風折斷的枝條鋪在路上，還有許多被雨打落的花瓣，四處零落。事實上，你最相信的人說的話有時卻是最不可信的。

三、黃球花

美麗的黃球花生于阡陌之中，絲絲綠葉之間點綴著朵朵金黃色的花，嫵媚得連玫瑰也失了色。風和日麗的一天，綠葉對黃球花說：“花姐姐，以后別讓蜜蜂再騷擾你。它吸取你的花蜜，還用針扎你，沒安好心。”蜜蜂爭辯說：“不！我扎你是因為我想幫助你開出美麗花和結出豐碩的果實。”黃球花討厭蜜蜂的尖刺，她趕走了蜜蜂。

第二年，黃球花沒有開，以后再也沒有開過，只剩下光禿禿的枝干和無用的枝葉。其實，看清自己比相信親近的人更重要。相信事實，美麗的花才會有迷人的花香。

滿分理由發展等級: 三則寓言，三個故事，三組擬人化的動物和植物（包括自身的某個部分），“形”何其“散”，而“神”又是何其集中！作者從三個不同的角度進行類比，全方位、立體化地凸顯了“感情親疏”造成“認知”迥異的主題。真可謂用心良苦！

考生個性特點：作者定是書迷加花迷，還有其他什么“迷”。

文化背景分析：動植物知識，寓言、散文的謀篇布局的知識和技巧。

建議：“花兒蟲兒”的素材，寓言的“小構件”，三段式的總體結構，這三者，皆可借鑒——其中之一或是全部；當然，還需要你的再創造。

對肚子的評判

時鐘已悄悄爬過了零點，復習了一天的人已精疲力竭。身體的各個器官先后開始怠工。先是閱千卷書的眼開始粘澀，接著是聽萬組單詞的耳開始阻塞，繼而是坐億秒時的屁股開始麻木。

人丟下書本躺在床上，將毛巾被蓋了肚子，很快進入了夢鄉——夢里，身體的各個器官正在激烈的爭論，中心直指肚子。大腦高居最上方，離肚子足有一個身長的距離，它平日里也不愛與肚子交流，對肚子不甚了解，更別說有什么感情了。它最激動，首先發言：“我是運籌帷幄的大腦，決策著一切的一切，所有優美文章的構思立意都由我來搞定，不像肚子，悠閑的過著日子，只知容納食物不知分擔勞苦！”

聽大腦這么一說，嘴可來了精神，它素來和大腦親密無間，一直主張“親腦”外交，一旦大腦有什么想法，它一定尾追其后。可這位嘴沒有腦那么魯莽，它更善于辭令，它擺出一副領導者的架子：“在我們這個組織里的各位大臣們，你們不辭勞苦，分工合作，共同應付著大量的習題、卷子，你們辛苦了！可你們注意到沒有，在我們這個組織里還有一個人尸位素餐，它不像我們勤快靈巧的手，調撥著人生最和諧的旋律，所有的易題難題都由它寫到卷子上；它也不像堅定有力的腿，承載著中樞的指令，支撐著龐大的軀體，去實現去延伸人的意志，它就是肚子！它毫不客氣的占著最中央的位置，整天無所操勞，可人還這么照顧它，連睡覺還要將它蓋上，把我們大家都裸露著。”

這時肚子的兩位好兄弟再也忍不住了，他們因為時時在肚子左右，與肚子關系密切，感情也更為深厚，它們忿忿不平：“的確，最好的食物是肚子最先收容下來，可你們想到它的貢獻了嗎？它是整個身體的倉庫和工場，它把最精美的食物沿著血液的河流一路運輸出去，一直到達心的宮廷腦的寶座，經過五官百竅，最強韌的神經和最細微的血管都從它這里取走供它們生存的糧資。你們取走了精華，剩下給它的只是些糟粕。如果它空著你腦將發昏，眼將發黑，手將發抖，腳將發軟，如果它空著你滿腦子的情感將會被一個意念所取代———馬上填滿肚子！”

大家一想也是，看來我們不應該憑感情的親疏而對某物作片面的評價，我們應該理智的看待肚子、看待身邊的人和事。這時，大腦又收到肚子的短信——該吃早飯了。

滿分理由發展等級: 考生選擇了寓言的文體，采取擬人化的手法，饒有興味地寫出了人體的幾個主要器官（或是部位）的一場論戰。這樣寫，既突出了中心，又很有可讀性。語言表達上，也可圈可點，如第一段的“千”、“萬”、“億”，明顯的是夸張，而又遵從 “遞增”邏輯排序，很有特色；結尾一句看似大白話，實則藝術性很強：既強調了肚子的重要，含蓄地總結了全文，又讓古老的文體帶上了鮮明的時代色彩，十分耐人尋味。

考生個性特點：繼承傳統而又敢于大膽創新。文化背景分析：寓言的文體知識，多種修辭手法。

建議：寓言是“人生識字糊涂始”時就接觸了的文體，耳濡目染，不可謂不多，考場上，不妨一試。作為一篇文學作品，倒數第二段寫得太直，不一定借鑒。

用雙眼看世界

——網絡個人主頁設計

相關主題：感情親疏和對事物的認知

時事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩

而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發現這名選手是自己“死對頭”（另一位音樂教授）的學生。

相關鏈接：在現實生活中我們時常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成東施”的例子。另外，一些家長對自家小孩同他家小孩雙重對待的現象也屢見不鮮。還有“靠親戚開后門”，“靠熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數的。人與人如此，國家之間也如此。像美國對外就施行雙重標準，對親密的國家與對疏遠、敵對國家采取截然不同的態度。

專家評論：以上所述皆為憑感情親疏來引導個人認知的事例。歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現。也就是從自身利益出發，從自身的角度來認識和解決問題。

人的認識因人而異，客觀上受當時社會條件制約，主觀上與一個人的立場、人生觀、知識水平有著直接的關系。由感情親疏來決定事物的認知其實質也是一種片面的唯心主義，沒有客觀地全面地來認知事物。

所以，只有端正自身的立場，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，全面地認知才能擺脫“感情”的囚籠，實現理性的飛躍，才能真正“用雙眼看世界”。

即時評說：用雙眼看世界不僅是一種科學的認知方法，也是一種正確的處世原則。古有“包青天”剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫務人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死、夙興夜寐地戰斗在“抗非”一線。我們偉大的祖國在沉睡后振興，用平等互利的原則對外開放，用非歧視原則與各國友好貿易，以無敵國外交享譽世界。

壓軸發表：讓我們用雙眼看世界，沖破“感情”的桎梏，你會發現人生原來可以如此開闊美好，世界原來可以如此精彩美麗。

讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標準線，未來的星光大道，定將暢通無阻。

滿分理由發展等級: 據媒體報道，現在我國共有6800萬網民；考生“與時俱進”，以“網絡個人主頁設計”的形式為文，頗有點新潮。外形之下，“感情親疏和對事物的認知”的內核碩大而結實：那名“音樂教授”的例子自有一以當十之效，由此而展開的聯想和評論廣泛而深入。

考生個性特點：聯想豐富，求異思維能力強。考生不是網絡高手，也一定是熟手。文化背景分析：社會新聞和網頁制作技術皆為“我”所用，建議：網絡時代的來臨，不以我們個人的意志為轉移。部分教師和學生家長，對學生上網抱有成見；學生中也確實有為數不小的人熱衷于游戲和聊天。看來，一是要教育加鼓勵，一是要有自制能力——學生有目的，有節制地進入網絡世界，其收獲遠非是寫好一篇作文。

因為俺是俺大親生的

俺是一只驢，今年十八歲。俺大說俺已經是成年驢了，俺為此興奮的兩宿沒睡好覺，俺終于可以獨立了。

回想俺成長的經歷，俺真是不寒而栗呀！俺還有個同胞的兄弟，名字叫馬驢。聽起來真他媽別扭。可是名副其實，他長得的確馬不像馬，驢不像驢，很對不起觀眾。本來長得丑并不是他的錯，這俺可以理解，但他卻經常在大庭廣眾之下拋頭露面，出來嚇人，這讓俺無法忍受！偏偏俺大，不知哪根神經出問題了，從小到大都袒護著他。

小時候，一有拉磨的活，俺大就讓我沖鋒在前，俺拉著磨轉呀轉呀，累得死去活來，活來死去，剛想休息一會兒，俺大卻在后面伸著蹄子，紅著眼睛說：“你小子敢偷懶，老子踹死你，快拉，要不中午一根草也別想吃！”你說說，有他那樣當大的嗎？啊？可俺那兄弟呢？卻在一旁閑站著，嘴里叼著幾根草，幸災樂禍地看著我。俺大卻一臉笑意地向嘴里哼著小曲的他問著“冷不冷？熱不熱？渴不渴？餓不餓？”之類的問題！唉，羨煞旁驢呀！

到了該上學的年齡了，俺含著淚水向俺大說：“大，我要上學！”俺大沉默著拉著磨盤，一圈，兩圈?? 最后，俺大指著家里僅有的一捆稻草說：“孩子呀，家里只能供養一個驢娃念書呀！讓你兄弟上吧，你再等等！”俺看出了俺大很為難，于是俺不哭了，俺牙一咬：等！俺就拉著磨，看著俺兄弟背著書包進進出出的過日子。一直等到今天。俺都十八歲了，卻連扁擔長的“一”字都不認識！唉，苦命的俺啊！俺打心眼里恨俺大！

今天，俺去找俺表叔——臨村的一匹中年馬拉家常，俺告訴俺表叔，俺要走了，要永遠離開俺大！因為俺成年了，不想再受這鳥氣了！

馬表叔看著俺，很久才說：“娃兒呀，別恨你大呀！其實你兄弟并不是你大親生的！你兄弟是一頭騾子，難道你沒看出來？他是你二叔和你馬表姑的孩子呀！你大為了對得起你早逝的二叔，寧愿苦了你——他的親娃兒呀！”

這話猶如晴天霹靂，震醒了我！原來我的童年因為俺與俺大血緣關系才變的非常痛苦！原來俺上不成學正因為俺大是親大呀！

“大——”俺哭著向家奔跑。

滿分理由發展等級: 以“驢間”故事，敘人間真情，本文的形式和寫作的角度很是獨特。文章用了一大半篇幅來貶“俺大”和兄弟“馬驢”；“蓄勢”完成，奇峰突起，“馬表叔”道出事情真相后，“俺大”一下成了應大“褒”而特“褒”的英雄——感情的“親”“疏”折射出高尚的道德品質的光芒！除了這種巨大的反差的設置令人稱奇外，“馬驢”二字埋下的伏筆異常巧妙，結尾的處理干凈利落而又余味不盡。語言的鄉土氣息也給人一種親切樸實之感。

考生個性特點：熱愛生活，觀察生活，別出心裁，“超凡脫俗”。文化背景分析：熟悉農村生活，熟悉多種文體的寫作。

建議：有某種生活積累，為文不甘平庸者，不妨一試——當然不是照搬。

不放棄感情，再借你一份理智

——教你看清感情親疏與對事物認知正誤深淺的廣告

親愛的朋友，你是否有過這樣的經歷：因為那份“只教人生死相許”的沖動而愛屋及烏，混淆是非；由于那絲仇敵狹路又相逢的偏見而咬牙切齒，無中生有；因為那點“同是天涯淪落人”的感慨而盲目輕信，上當受騙。

上下五千年，萬木競發，千帆爭渡，縱那歷史的車輪轉過，畫卷延展，感情親疏和對事物的認識之間的微妙關系依然是困擾人類的一大問題，真可謂成也是伊，敗也是伊。

朋友，針對上述問題，本公司將獻上我們的法寶，教你看清感情親疏與對認識（應為“知”）之間的關系。您再不用借酒消愁伴日升，您再不用對鏡流淚到天明。

本公司簡介：本公司自創辦以來已有五千年的歷史，物華天寶，人杰地靈，吸收了歷代王侯將相、文人雅士的成功經驗，得到了當代數億名科技人員、明星泰斗的鼎力相助，面對您的困難，我們有信心助你一臂之力，送你進入成功的港灣。

服務內容：免費提供靜心明目的治療，同時開設培訓課程，教古今中外的歷史，授修身明志的哲學等等。

注：本公司特開設熱線，在這里，你可以盡情感受與古今智者交談的歡樂，與之分享洞觀世界的經驗與喜悅。

顧客反饋（由于版面問題，在此只舉一例）

唐太宗：感謝貴公司的諄諄教誨，正是因為這，我才能聽佞臣獻媚而不加賞，聞忠臣直諫而不加刑，于是我有了魏徵這塊明亮的“人鏡”，也享受到了“房謀杜斷”的喜悅，繼而又換回了“貞觀之治”，換來了我在后代億萬華夏兒女心中那“一代明君”的地位。能認清感情親疏與事物認知之間的關系，我此生無憾。

后記：可唐太宗并非真的無憾，因為他忘記了讓自己的孫兒唐玄宗接受本公司的服務。否則就不會有楊貴妃的“一騎紅塵妃子笑”，不會有楊國忠的受寵，更不會有“安史之亂”的悲劇。

朋友，快加入本公司的行列，你的夢讓事易成，讓難辦的事再少一件，讓感情和理智一起發光。

地址：尋夢路理智樓夢想成真號。

電話：0001—5315312

網址：www.tmdps.cn．sun—

滿分理由發展等級: 當代社會，廣告是一種愛也愛不完，恨也恨不夠的信息載體。作者以廣告體為文，在眾多的考生中，不是獨樹一幟，也屬十分鮮見。僅從文體上，就贏得了閱卷老師的青睞。作者巧妙地將自己的觀點融合于廣而告之的“生意”中；“顧客反饋”較之常規議論文的論證，靈活而自然；“后記”的設置，既避免了片面性，又給人留下深深的思考，很好地深化了主旨；地址、電話、網址等的標明，不僅使“廣告”的結構完整，也顯得真實并富有時代氣息。總的說來，此文是一篇構思新奇，觀點鮮明，語言幽默的雜文佳作。

考生個性特點：閱讀面寬，語言幽默，想象豐富。文化背景分析：廣告的形式和內容，語言表達。

建議：廣告不曾須臾離開我們，就廣告本身而言，形式和類別也是多種多樣的，信息，特別是語言，更是一座富礦，很值得開采。

心靈天平的使用細則

產品名：心靈天平

測量物：有待認知的事物

構件：靈魂骨架一個，心靈托盤兩件，“親疏關系”、“眼視”、“耳聽”、“心品”四套砝碼各一 精確度：因人而異

使用方法細則及示例：

（1）遵守左盤放物右盤放碼的總原則；

（2）若只放“親疏關系”碼則測量必不準！以下示例可作警示：

① 古有賢人形貌 麗，窺鏡自視自知不若另一男子徐公者。賢人問其妻、其妾、其客： “我與徐公，孰美？”其妻曰：“徐公不若君之美也！”其妾、其客皆曰：“君美甚，徐公何能及君也！”妻妾客皆以“親疏關系”砝碼去測量此二美男子，從而導致結果與事實大相徑庭，該賢人喟嘆不已。

②我國改革開放之初，經濟衰敗，如何復興經濟重振國威，成為領導人的首要任務！有識之士提出發展部分特區。吸引外資，引他人活水以浚我處泉源。誰料大部分人以“親疏關系”草率否定資本主義的優點。好在高瞻遠矚的鄧總設計師提出改革開放，大膽吸引外資，從而使復興偉業蒸蒸日上。

③“非典”病毒，肆虐神州，但與普通肺炎的6%—7%的死亡率比起來，非典3%—4%則小了許多，那么，何為這冠狀病毒會引起如此恐慌呢？因為人們用“親疏關系”去測量“非典”，人們一致認為“陌生”即是“恐怖”的代名詞。“非典”一事證明該測量的不準確性。

④張國榮，這個被許多明星和影迷親切地稱為“哥哥”的人，有誰料到他會跳樓自殺呢？有誰真正了解他，認知他呢？“親疏關系”砝碼這一次又測量錯了！

（3）測量事物應該四碼皆用，先放“眼觀”、“耳聽”兩碼，從外觀表象入手，再放“親 疏關系”碼，最后別忘了最重要的“心品”碼！惟有知其心才能識其人。現舉例說明：

①韓國前任總統金大中兢兢業業，其二子卻貪材受賄。金大中經過認真測量，將其子送上法庭，受到韓國人尊敬，傳為美談。

②將你正確測量的結果填于此

（4）本產品隨測量正確率的提高而提升精確度！

（5）使用年限：從出生到死亡。

滿分理由發展等級: 無形卻是人皆有之的“心靈天平”是作者的一大創造，“產品說明書”的表現形式有新意，“細則”的設計進一步將抽象的事物變得直觀。“說明”的各個項目的設置“還有點像那么回事”，而“示例可作警示”的四個例子選得相當佳妙：“古有賢人”的鄒忌及“鄧總設計師”兩例，實屬經典；“非典”和張國榮兩例，則是“鮮活”無比。再看“‘心品’碼”：金大中“將子送上法庭”一例，無可辯駁；“將你正確測量的結果填于此”一項的“以心測心”之術，又給人留下無盡的思考。總的說來，這篇文章立意高，開掘深，形式獨特而內涵甚豐，實為匠心獨運之作。

考生個性特點：熱情、好學。對社會，長了“第三只眼”，尤善求異思維。

文化背景分析：綜合了時政、歷史、語文、物理及現代信息技術等多方面的知識，“大語文”觀在這位考生身上得到很好的體現。

建議：這篇文章是形式和內容雙雙取勝的例子。在練好“常規”作文的前提下，不妨碰一碰“冷門”；當然，內容的取勝還是那句老話：積累。

永夜——2050年第364個清晨

我生平第一次坐在戶外的花園上，呼吸新鮮空氣??走進天堂般的感覺讓我暢快不已。

自從我來到這個世界，就沒有感受過人真正活著的感覺，每天面對的就只有枯燥的書本物理公式，那些穿著白大褂、戴著深度金絲眼鏡的人如影隨形般地徘徊在我的耳邊。我討厭這一切。

直到有一天，我知道了發生這一切的原因——我是一個克隆人，一個被稱做“愛因斯坦2號”的克隆體。現在我終于明白，在人世，我沒有親人，如果那個叫愛因斯坦的和我長得一模一樣的大物理學家是我惟一的親人，他早已離世。如果那個生我的女人是我的母親，她已經變成了科學的機器而變得毫無意義。

我怨恨，怨恨自己的生命為什么這么卑賤，人類如此輕易地扼住了它的咽喉，為人類服務那么自然地就成為了它存在的準則。

我決定，逃離！

在我下決心以后不久，我所在的研究所就爆炸了。裝定時炸彈對于我來說并不是一件難事，因為我有愛因斯坦聰明的大腦。我從收音機里聽到了中央調查局對于這件事的種種猜測，這么精明的人類居然沒有懷疑我，因為??也許他們認為我具備愛因斯坦品格高尚的基因。愚蠢的人類！

我來到了一個街心公園，在那里眼望著枝頭的鳥雀，愜意無比。“叔叔，你吃雪糕嗎？”一個長相無比甜美的小女孩微笑抬頭問我。我的臉紅了，慢慢地蹲下身，輕輕地吮了一口她手中的雪糕。“真甜”，我微笑著對她說。

我們在花園里玩了起來，這是我第一次和人類分享到他們的快樂。突然，一大群警察包圍了我。“我是秀蘭·鄧波兒的克隆體。”小女孩依然微笑著說道。

我徹悟。

我心里一直笑著我自己，我果然不是真正的人類，永遠也比不過他們的精明，無論我的頭腦多么優秀。伴隨我的將是永遠的黑暗。

滿分理由發展等級:科學也是“雙刃劍”——在克隆、納米、基因等現代尖端科學技術飛速發展的同時，人類正面臨著科學的嚴峻挑戰——如果稍不小心，人類將會被自己的研究成果所毀滅——這絕非是聳人聽聞；即使沒有這么嚴重，也面臨諸多難題——如克隆人，就存在著人權、倫理、道德等問題需要解決。這篇文章卓有遠見地地提出了這樣一個科學命題，主題極為深刻；作者沒有枯燥地說教，而是巧妙設計了一個科幻故事，形象地表現了這一重大主題。

考生個性特點：博學、善思。

文化背景分析：對“克隆”等尖端科學技術了解較多，對科幻小說這一文體熟悉且在寫作中能夠把握住其特點。

建議：1999年的《假如記憶可以移植》的高考作文題開了話題作文之先河，且首次將科幻作為寫作對象——包括對這一科學幻想命題的評論，而文體也開放了—（唯詩歌除外）；高考是指揮棒，于是，科幻小說的閱讀和寫作受到空前的重視。不管今后高考怎么考，關注未來，善于聯想和想象，都是應該的。

獨眼龍的求職信

姓名：獨眼龍。

體貌特征：只有一只眼睛，只認人不認事。學歷：人際關系大學，“任人唯親系”。曾獲國際親情大賽第一名。座右銘：不求最好，只求最親。

偶像：和珅、秦檜等一大批結黨營私的高手。

理想：組建一個比歐盟、北約更大的集團，讓自己的親信居要職，共創美好的明天！

對貴公司提出的問題的答復：貴公司提出宋國富人的例子，讓我談談看法。我認為這位富人很有發展潛力，他的行為是我學習的榜樣。當然是自己的兒子最聰明最可靠嘛！鄰家老頭與我無親無故的，怎么可能輕易幫我呢？肯定是貪圖我的錢財！哼，他那點伎倆怎能逃過我的獨眼金睛呢？

對工作的態度及想法：我對工作的態度是最明確不過的，我不管你做得怎么怎么好，工作成績如何如何出色，只要你不是我的親信，達不到我的感情的要求指數，你就休想得到重用。本來嘛，你與我沒什么關系，怎么會盡心盡力為我賣力干活呢？做出來的東西肯定只是表面功夫，其實對我不利。

但如果你是我的親戚或者我們關系很好，那可就不同了。你肯定對我忠心耿耿，不遺余力干活，哪怕做得不太好，我心里也比較踏實。

如果貴公司能給我這個機會，我一定為您效犬馬之勞，對工作只認人不認事，堅決反對以成績取人。

社會實踐經歷：我曾經在一家珠寶行干過營業員。這里的老板也和我一樣，任人唯親，我就是慕名而去的。有一次，店里只有我和老板的侄子，恰巧丟了一條金項鏈。老板知道后，二話沒說，就把我給辭了。他說，不相信自己的侄子難道要相信非親非故的獨眼龍嗎？但我一點也不怨他，反而更崇拜他了！現在的社會上，這種人越來越多，我真是太高興了。可偏偏有些人不識時務，說什么要憑真才實學，不能靠感情深淺評判事物??這些人真是冷血，一點也不懂親情的可貴。此風該剎矣！

此致 敬禮！

獨眼龍上

滿分理由發展等級: 分項陳述的求職信在形式上有新意，“獨眼龍”這個人物的設置有象征性。通篇的反語運用得很成功，是一篇言辭犀利，針對性很強的雜文，對當今社會弊端的揭露和批判可說是入木三分。

考生個性特點：關注社會，思維獨異，有很好的口才和文才。

文化背景分析：書信，特別是“求職信”的寫作常識，語言表達，特別是反語的運用有獨到之處。積累了社會上人才招聘等方面的諸多知識。

建議：隨著時代的前進，社會的發展，應用文從形式到內容都在不斷地發生變化。只要稍加留心，你就有了寫作形式創新的藍本。

普朗克的懺悔書

我，普朗克，一個可能被后人尊重和崇拜的物理學家，有愧于良心，有愧于多年來在原子本質問題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。

我即將與世長辭了，幾十年了，幾十年來我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過快樂，在這樣的環境中，我的生命不會延續太久了。幾十年來，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來得及的時候搔一搔。

那是一個陽光明媚的早上，我一個人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動在我家的花園內，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無力。我剛從實驗室出來，剛剛完成了我的原子假說以及我的普朗克公式。這是我的重大發現，也是物理界的重大突破。然而，我的學說與牛頓的粒子說是矛盾的。我一旦公布自己的學說，牛頓的粒子說必將被推翻。那時，我太敬重牛頓了，他是我心目中最偉大的科學家，他的許多理論、學說都讓我嘆服，我對他的崇拜幾乎達到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯了。

我辭去了教授的職務，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說中的“錯誤”，然而，我沒找到錯誤，事實反而更加肯定了原子假說的正確性。我感覺自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只“自然動物”。

多年的思想掙扎我已經受夠了，我試圖找些豪言壯語來安慰自己，試圖用牛頓的光芒來照亮心中的盲區，安安穩穩地過完此生。我失敗了，我終于清醒認識到：沒有比公布原子假說更讓我踏實的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經讓原子物理學的發展滯后了幾十年。

幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財富，我想他們與原子假說同樣值得留給后人：事物的本質與自然界中的一些客觀規律是

不可改變的，而感情的親疏往往會使我們對事物的認知發生偏差。在認知事物的過程中要放開感情方面的影響，對現實的肯定不會傷害感情，但感情影響了認知，則會讓我們走彎路。

普朗克

×年×月×日

滿分理由發展等級: 物理學家普朗克提出了量子假說，獲得1918年諾貝爾獎，這篇高考作文的作者，也采用“假說”的方式——這里的“假”有兩層意思：一是假普朗克之“筆”，二是虛構。作者站在科學發展史的高度，“審視” 了一位諾貝爾物理學獎獲得者的思想沖撞，借普朗克之口，沉痛總結了因崇拜牛頓——對之過“親”而給人類科學發展帶來巨大損失的教訓，即“感情影響了認知，則會讓我們走彎路”，緊緊地扣合了這次作文的話題。“懺悔書”的形式有新意，發自心靈深處的“懺悔”則有撼人心魄之效。

考生個性特點：書讀得細而深，有創新意識。“文”與“理”和諧統一。

文化背景分析：對書信這種文體把握得很好，對普朗克及其科學成果了解甚多。

建議：在科學發展史上找一個“冷門”題材，在應用文中找一種特殊的形式，寫他人所不寫，此亦為出類拔萃之道。

“公正杯”中學生電視辯論總決賽

正方一辯開篇陳詞（3分鐘）

正方論點：感情親疏會導致錯誤地認知事物。反方論點：感情親疏不會導致錯誤地認知事物。尊敬的主席、評委、各位老師、同學：

大家好！

“自古多情空遺恨”，人類是情感的動物，親情、友情、愛情等各種感情都是人類生活中不可或缺的組成部分。那么，感情的親疏是否會影響人們對事物的認知呢？我方認為，感情親疏會導致錯誤地認知事物。理由有三：

（一）何謂“感情親疏”呢？《現代漢語詞典》告訴我們：“感情“是人對外界刺激的比較強烈的心理反應。“親疏”則是人們對人、事物的親近與疏遠。感情親疏是在心理層面上對人、事物的親近與疏遠。它往往會使人在潛意識里對人、事物進行預先的感情定位，進而影響人的理性思維的判斷。因此，感情親疏常常會導致對人、事物認識的扭曲甚至變形。

（二）古往今來，因感情親疏而導致錯誤認知的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”，卻困為對馬謖的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬??可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。

（三）感情是一把雙刃劍。它既能造就賈生偷香的浪漫，也會招致安史之亂的災禍；它既能書寫黛玉葬花的傷情，也會成就屈原的幽怨。我們只有在看待事物時將公正放在情感之上，用公正的空氣托起感情的氣球，才能使它飛向更高、更遠、更美的藍天。否則，感情必然會像美麗的毒酒，引你走向毀滅與絕望的深淵。

我們不想放棄“月上柳梢頭，人約黃昏后”的詩情畫意；我們不想失去“誰言寸草心，報得三春暉”的溫情蜜意；我們不想拋下“海內存知己，天涯若比鄰”的豪情壯志。那么，選擇公正吧，朋友！盡管感情的親疏會導致錯誤地認知事物，但公正的靈魂會時刻提醒你，讓你免于踏入感情陷阱！謝謝！

滿分理由發展等級:近年來，隨著一場又一場的國際大專辯論會的舉行，及其在廣大傳媒上的宣傳，電視辯論這種形式受到眾多大中學生的歡迎。這篇文章“與時俱進”，在形式的借鑒上，有板有眼，自然有了一種親和力。而在具體的內容的設計上，卻是針鋒相對；對壘雙方，作者只寫了正方——正方陳述清楚了，已無再寫反方的必要。正方的三個方面的陳述，有理有據，邏輯性很強，極具說服力。作者的旁征博引，聯珠炮般的“進攻”，顯示了豐厚的學識和高超的語言技巧。“公正杯”——大賽的冠名，作者也費了一番心思。

考生個性特點：廣采博聞，能言善辯。

文化背景分析：系統的歷史知識，廣泛的名言警句的積累。對電視辯論的里里外外都了如指掌——說不定作者就是一個參加了實際活動的辯手。

建議：多參與類似的活動；不能參與的，則多了解類似的活動，對自己豐富知識，增加能力，大有裨益。積累多了，一篇作文自不在話下。

從淚走到血

——孫臏訪談手記

孫臏，戰國人，我國古代著名軍事家，著有《孫臏兵法》一部書。經多次邀約，我終于在兩千多年后的一個秋夜采訪到了他。

梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃冽。我與孫臏相對而坐，話題由“孫臏”切入。

一、荒涼的枯淚

記者：孫臏先生，您智謀過人，心思縝密。卻遭龐涓毒手，被剜雙臏，請問您對此有何看法？ 孫臏（深默片刻）：我與龐涓，同師鬼谷，同習兵法，拜為兄弟，親如手足。我從未設想過他會加害于我，作為一個謀士，我熟諳兵法，知道不可過于相信別人；但作為一個人——一個有血有肉有骨有情的人，我??（哽咽）我太信任他，從不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的龐涓兄！??

記者：如此說來，正是因為您對龐涓太過信任，感情上太親而使您沒有認識到潛在的危險，從而遭此大禍？ 孫臏（緩緩點頭）：災萌于不疑??

二、冰冷的鐵血

記者：那么，孫臏先生，在后來的兩次交鋒，——桂陵之戰與馬陵之戰——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役將他逼死？

孫臏（沉默不語）

記者：是否??是因為感情上的疏遠？

孫臏：也許是吧??我常想，自己在那次大戰中扮演的到底是什么角色，是單純的敵方謀士，還是一個有著冰冷鐵血的復仇者。

記者：復仇者？

孫臏：剜掉的臏骨是仇恨的種子，我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間變冷，我用冰冷的目光看待與他的交鋒。用冰冷的頭腦醞釀每個陷阱??

記者：是感情上的疏遠讓您對與龐涓的戰爭有了一個新的定位？或者說，感情的疏遠讓您重新認識兵法，認識戰爭？ 孫臏（無奈一笑，拂袖而去）

西風殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了??

滿分理由發展等級: 從歷史中挖掘材料，寫成一篇荒誕故事，這已不鮮見。這篇文章與眾不同之處在于，借用訪談的時尚形式，緊緊圍繞話題設計記者的提問和被采訪對象孫臏的答問，二者珠聯璧合，形象而深刻地表現了主題。文章的語言精練而雋永，很有文采。

考生個性特點：愛“古”而又時尚，古今兼容并包，契合甚好。

文化背景分析：熟諳歷史，特別是孫龐斗志的史實，了解并較好地掌握了“訪談”這一新聞形式的特點。建議：借鑒媒體的表現形式，或說是操作方式，用以“包裝”你的作文，亦為一大良方。

諫王

春秋戰國，狼煙四起，諸子謀臣游說王侯。諸國君欲王天下，皆廣納賢臣，然?? 一日，商鞅上朝拜王諫曰：“今天下諸侯紛爭，秦欲王天下必先革除積弊立新法，才可圖強。”王曰：“子欲何。”鞅曰：“設郡縣，王管之。廢親貴之特權，獎善戰之士、耕種之農，禁商者而重農耕。若此，不過百年秦必北伏匈奴東向大海南取百越。望王三思。王疑，頃之，揮手令鞅退。

諸權貴聞之，懼。皆入朝見王。或曰：“鞅者，衛人也，必有所圖。”或曰：“鞅欲離間秦，以弱秦。”王疑。商賈之人亦疑之，以珠寶獻于后宮之妃。妃亦謗鞅于王。王終不用鞅法。

鞅聞此，伏案泣。客有知者，見鞅曰如是云云。鞅喜，遂命人備金銀珠玉、奇珍異寶。旦日，鞅訪王之寵臣，拜王之愛妃，以奇寶示之，悅，皆曰愿效命。

后寵臣言變法之利，后宮之妃亦言變法之利。久之，王召鞅于朝堂之上。鞅言變法，王聽之，遂變法。

后百余年，秦人獎耕戰、廢特權、設郡縣，國力日盛。至始皇，已滅六國。侯蒙恬北擊匈奴，筑長城遷民五十萬充塞；南取百越之地，委命下吏；東，王登山而視大海；西固秦之根本。

后千余年，世人多言秦之偉績。

惟鞅泣于九泉之下，王惑，問之。鞅不敢言。再問，鞅曰：“吾，衛人也。慕王之親賢而奔于秦。吾欲變法強秦，王疑，偏信于宮婦親貴。吾泣，客獻計使吾賄王之左右及宮婦。王遂用吾變法。倘吾之奔于他國，今天下者不可知之。王親奸佞，幾亡秦。”

王悔，良久，曰：“卿所言極是。寡人信親近之人而遠良臣，是寡人之錯也。親者，吾信之。謀臣，吾疑之，錯矣。” 吾視今世，亦如此。親近之人，雖錯亦信之；疏遠之人，縱有良言萬語吾猶疑之。人，大類于此，信親近而遠他人。

滿分理由發展等級: 考生用“正宗”的古文寫作，文從字順，幾乎不見生澀的痕跡，由此可見，考生文言功底之深厚。用古文寫作，不提倡；有能力寫出來，確實也別有韻味。從具體的內容看，作者選取了為人熟知的商鞅變法的史實，又不囿于史實，加以合理的想象，寫出一思想性強，又饒有興味的故事。故事中，寫出了從國君到各色人等對變法的態度，扣題甚緊。寫了變法及其功績后，“編”了“后千余年”商鞅與秦王的一段對話，讓秦王認錯，巧妙地點了文題。“吾觀今世”的結尾，則是將文章引向深入，寫出了商鞅變法的現實意義。

考生個性特點：喜愛閱讀，必喜愛古文。

文化背景分析：歷史知識，文言章法。文章末尾杜撰的故事有《鄭伯克段于鄢》等作品的影子。建議：古文功底深厚者，可以一試，但須審慎。

孔明揮淚斬馬謖（獨幕劇）

時間：蜀后主建興六年 地點：漢中孔明營帳內

劇中人物：蜀國丞相——孔明；蜀國參軍——馬謖；蜀國大將——趙云、王平、高翔、魏延以及武士數名。布景：營帳正上方是孔明的桌椅，其上懸掛一橫匾“執法如山”。其下左右兩側各四套桌椅，桌上置有簡陋酒器。營帳門口有四名佩刀武士把守。

開幕時，孔明手握羽扇獨坐，馬謖自縛跪于帳前。

孔明

（臉色鐵青）大膽馬謖，你失守街亭，折兵數萬，該當何罪？你狂妄自大，不聽王平勸諫。你枉讀兵書，脫離實際，違反軍令罪加一等，當以軍法處置！來人啦??

馬謖

（跪著，頭觸地）愚臣罪該萬死！孔明

（喘著粗氣）來人啦！推出去！斬首！（王平入帳，跪拜）

王平

丞相息怒，依微臣之見，馬將軍雖然失守街亭，但他為國忠誠，國難當前能挺身而出，可親可敬。馬將軍曾為蜀國立下汗馬功勞，街亭既已失守，不可追也，望丞相赦之死罪，讓他帶罪立功吧！

孔明

死罪已定豈得更改！明正軍律，以服眾人。拿下！（子龍入帳，跪拜）

趙云

丞相執法如山，嚴明軍紀，軍營上下無不佩服。懇請丞相網開一面，我敢以性命擔保馬謖決不會再犯此類錯誤。不以成敗論英雄，念其前功，望丞相三思呀！

孔明

（苦笑）子龍居然也為其請命！退下！

趙云

論罪過，馬謖有之，子龍、王平、魏延、高翔亦有之。孔明

你等四人已盡犬馬之勞，功不可沒。而馬謖自作聰明??

馬謖

（猛抬頭，額頭已出血）丞相英明，馬謖罪不可赦，我已立軍令狀，那就斬我全家吧！

孔明

（猛擊桌子）馬謖大膽，居然一錯再錯。街亭失守，你之過也，與妻子兒女無關，我斬殺他們，何理之有？那我不成了天下罪人嗎？

（蔣琬急切入見，跪拜）

蔣琬

臣聽說春秋時楚國大將成得臣，帶兵同晉文公作戰失敗，楚成王逼他自殺；晉文公聽到這個消息，非常高興。在此關鍵時期，斬殺智謀之臣，難道不可惜嗎？何況馬謖與丞相感情彌篤。

孔明

孫武能制服天下，用法嚴明也。今四方分爭，兵戈方始，若不嚴明執法，怎能成就大業？馬謖與我皆兄弟，但感情與軍律等同嗎？感情與軍國大事能相提并論嗎？馬謖之妻子兒女，我會善待他們的。

馬謖

（淚流滿面）丞相英明，丞相之恩，我將來世相報。

孔明

我也有罪呀！不可饒恕的罪啊！我將請求陛下治罪于我，降官三級，以服眾人??（大哭不已）推出斬首！（眾人痛哭流涕）

幕下（伴隨《三國演義》主題曲：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空??

滿分理由發展等級:近五年，特別是近四年來，高考作文的文體全面開放后，每年都有考生寫劇本，不過，數量甚微。之所以寫的人少，是因為劇本的創作有著特殊的要求。《孔明揮淚斬馬謖》的作者，選取了《三國演義》中膾炙人口的一則故事，或者說是借鑒了他人已寫就的“折子戲”，在考場上根據作文題目的要求重新構思了一個獨幕劇。這幕劇矛盾極為尖銳——圍繞一個“斬”字展開了戲劇沖突。人物形象亦很鮮明：孔明 “外剛而內柔”，經歷著執法與惜才的煎熬，馬謖的大丈夫氣概——認罪伏法，王平、趙云、蔣琬等的忠心與誠意，等等，無不赫然在目。而人物的語言不僅有鮮明的個性特征，亦推動了情節的發展。再看劇本的形式：時間、地點、人物介紹、布景及人物的上下場、動作提示等，一應俱全。故而，不管是從內容還是形式看，皆符合劇本的特點，而且緊緊扣合了“感情的親疏和對事物的認知”的話題。考生在時空都有限有考場上能創作出這樣了個劇本，真是難能可貴！

考生個性特點：書讀得多，讀得細，善于觀察人并善于刻畫人物形象。文化背景分析：歷史知識，劇本的寫作知識，缺一不可。

建議：從小學到高中，語文課本里都有戲劇單元，學以致用，不妨實踐一下所學文體的寫作。

高考試題

2003年 北京卷高考作文試題

無論在個人經歷中，還是在社會生活中，常常會出現令人難忘的轉折。對此你一定會有所感，有所思，有所悟。請以“轉折”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

2002年

北京卷

轉折(文言文)

嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。

余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

夫天地萬物，轉折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎？此泉之轉也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；擇進者，遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻于絕壁者乎？此風之轉也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。

然則物之形貌，每決于何擇于轉折也。

而青史之上，舉大業者亦莫不有擇于轉折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。

由此觀之，轉折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是嘆曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強加；然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險、篤志憤發者莫屬也！

滿分理由發展等級: 當絕大多數人用文言寫作的時候，用白話文寫作者為“新”；反之亦然。故本文首先給人的是視覺的沖擊。再從具體的內容和寫作的技巧來看，本文可謂：引用傳說，開篇不凡；以“志”立論，意義深遠；縱橫捭闔，開掘非淺；巧妙收束，題旨畢見。

考生個性特點：“文言是我作為一個現代人對古代人懷著敬仰的回顧，是對他們精神的繼承。”本文作者——北京考生耿亮如是說。學理科的又有如此之志趣，“全才“乎？“怪才”乎？

文化背景分析： 在考場上能寫出這樣的佳作，足見考生知識全面。首先是文言知識到位，方敢選擇這種語言寫作；其次是文體知識熟稔——考生對議論文的文體非常熟悉，謀篇布局既規范而又有新意；再就是自然、歷史等方面的知識廣博——信手拈來，皆成妙趣。“積累積累再積累”——“老生常談”再“常談”。

建議：理科生寫出滿分作文，已是難能可貴，且采用的是文言，更是鳳毛麟角。贊賞的同時，也真心相告：因用文言寫作風險太大，有愛好，有實力的考生可以一試；若不能駕輕就熟者，還是用現代漢語寫作為好。

轉折

生活正處于窘境的人往往更加渴望人生的轉折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發生飛躍。

看那邊那個正在買彩票的男人，穿著和長相都再普通不過，單位發的尼龍布口袋放在腳邊，里面是今晚要吃的菜。男人又一次選了那組號碼：自己的生日加妻子的生日加兒子的生日。我把鏡頭再次推向他：“先生，您中了嗎？”男子擦了擦汗訕訕地說：“下次吧，下次一定會中。”我指了指手中的攝影機：“說好了，今天去您家做個訪談，您看??”“哦！好好好，來吧。”男人撿起兜子招呼我一起走。

男人說：“你不能理解，我需要一次轉折，一次人生的轉折！”他激動地揮舞著手中的鍋鏟，一滴油濺到我的胳膊上，很燙，像男人眼中對未來殷切的希望。我說：“您以前為什么不期待這個看不見摸不著的東西呢？”“以前??”男人把菜都盛在白瓷盤里，“哦，那時候太傻，總以為日復一日地干好工作就總會有起色，可是??哎！”

來到狹小的屋里，男人的妻子——一個再普通不過的女人，坐在小凳子上，一言不發，她始終是一言不發的，以前她可不是這樣一個女人，她有著正常家庭主婦的聒噪和八卦，直到有一天，她那“同一戰壕”里的“苦難姐妹”忽然中了一筆數目不小的錢，從此便逃離了這個里弄，開始了新的生活，女人那天瘋了一樣的像男人那樣重復著那個“姐妹”的話：“人生是需要轉折的！不然就像咱們一樣，苦熬一輩子都未必能出頭呢！”然后，女人忽然沉默了，據說是一種心理上的疾病，叫作失語癥。

“從此我就開始買彩票，我和這個家也的確需要一個轉折來過更好的生活。”男人說。

我把鏡頭定格在男人的雙眼，問到：“買彩票等于您生活的轉折？” 鏡頭里的是一種很堅定但也很盲目的眼神，我又問：“您只是想讓這個家越過越好，一直以來都沒有變過？”“沒有啊”，男人說道。“那么，在您不知道有轉折這么回事兒的時候，您??”我問。鏡頭里的眼神一下子很激動：“不知道的時候，我不是說了嗎！整天傻干，工作工作工作！就是為了能讓生活有起色啊！啥！可這個頂屁用！沒有轉折，這一切都頂個屁用！”

我重新調了一下鏡頭，問道：“您所謂的轉折，到底是個什么東西？它是如何來的？”

男人說道：“轉折就是那個能讓我們家一下子好起來，過上富裕生活的東西，它是怎么來的？呃??彩票??你說呢？” 鏡頭里的男人的身影蒼老而無助，我問：“轉折難道是我帶來的？”男人眼神空洞，囁嚅著什么，旁邊是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辭，忽然門開了，一個男孩跑了進來，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：“又犯病了。”既而轉向我：“我都聽見了，量變到了質變，沒有量的積累就談不上轉折，他們竟然不懂！”

我走了，攝影機里最后閃現的鏡頭是男孩無奈的臉龐，沒想到竟以高中政治書上的話結束了這次訪談。

從量變到質變，男人其實已經在不知不覺中完成了他生命中的一次轉折，只不過，與他期望的恰恰相反，沉迷于運氣帶來的轉折，他已經由車間技術人員變成了下崗工人。

成功和失敗或許只是一種來自外界的判斷，而一個人經歷的真正轉折卻是他對原有信念的背叛，對自己控制命運決心的背叛。

滿分理由發展等級: 文中的“攝影機”既是實的，也是虛的；既是狹義的，也是廣義的。“攝影機”所攝，是社會眾生相中之一“相”，但它卻又是社會生活的一個縮影。發行彩票有它的必然性，那就是政府的一種經濟手段；博彩則有極大的偶然性，據說，中頭獎的機率只有7000萬分之一。博彩是合法的，沉迷于此卻又是大可不必的。文中攝的像，既是實錄，又帶著批判的目光，“沉迷于運氣帶來的轉折，他已經由車間技術人員變成了下崗工人”，一針見血地揭示了盲目博彩所造成的嚴重后果。

考生個性特點：熟悉社會生活，關注社會熱點。文化背景分析：社會的，家庭的。

建議：社會生活是創作的源泉，我們可以利用一切機會去開掘，去利用。

高考試題

2003年

上海卷高考作文試題

“雜”的含義很多，有褒有貶。請聯系生活或科學、文化、藝術等方面，以“雜”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。

上海卷

雜

朝暉夕曬。

夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：

我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個“雜”字。

諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家；晚清大詩人龔自珍，最讓人念念不忘的是《己亥雜詩》；中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜文??

“雜”豈不很好？ 當然，“雜”大多在奮斗與競爭時展現其好處，所以“雜物”總能表現出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動物方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯一存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

原來，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競發，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強和延續的嗎? 但“雜”在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產，要等到提純之后再來供人使用；著書與立說，要理清規矩條理才能鉆研傳承??請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章?所以，《三國演義》中說“天下大勢，分久必合，合久必分”，我們是否也可以說“天下萬物、雜久必純，純久必雜”呢?