第一篇：在理解課文的基礎(chǔ)上尋找讀后感的沃土（最終版）

理解課文為基礎(chǔ),在綜合實(shí)踐中尋找讀后感的沃土

肇慶市端城小學(xué)李建輝

內(nèi)容提要: 生活是一片沃土，一切文章皆來源于生活。然而，語(yǔ)文課堂教學(xué)是有效提高寫作的前提.要寫好讀后感，理解課文主旨是關(guān)鍵,實(shí)踐活動(dòng)是源泉.關(guān)鍵詞理解課文尋找讀后感

生活是一片沃土，一切文章皆來源于生活。然而，語(yǔ)文課堂教學(xué)是有效提高寫作的前提.要寫好讀后感，理解課文主旨是關(guān)鍵.寫好讀后感的教學(xué)便成了作文教學(xué)的不可缺少的一部分.從讀后感中既可了解學(xué)生對(duì)課文的理解,提高概括能力,又可感知學(xué)生對(duì)事物的看法,給他們提供了以展現(xiàn)自我的陣地,還可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)象的獨(dú)特視角,而綜合實(shí)踐活動(dòng)為寫讀后感提供了一手材料,一舉數(shù)得.語(yǔ)文教學(xué)這片熱土，如何讓學(xué)生在課堂這片沃土中尋找讀后的感覺和感受呢？我想到了綜合實(shí)踐活動(dòng)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸，密切學(xué)生與自然、與社會(huì)、與生活的聯(lián)系。

為了使綜合實(shí)踐活動(dòng)成為寫讀后感的突破口，我做了以下嘗試：

一．面向家庭

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，心靈的港灣，生活的中心。這里，有成 1

長(zhǎng)的足跡，濃濃的親情，更有數(shù)不清的習(xí)作能源。如學(xué)了古詩(shī)<<游子吟>>后,結(jié)合學(xué)校的母親節(jié)感恩活動(dòng)，我組織了一次題為“媽媽笑了”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生在母親節(jié)這一天送一份特殊的禮物給媽媽，以表達(dá)自己對(duì)媽媽的謝意。沒想到，學(xué)生的“禮物”竟會(huì)那么豐富多彩，有“悄悄幫媽媽打掃屋子”的;有“幫媽媽設(shè)計(jì)新發(fā)型”的;有“用零花錢給媽媽買鮮花”的’有“親手制作賀卡”的’;有“請(qǐng)媽媽看電影”的??.然后再讓學(xué)生根據(jù)自己活動(dòng)的內(nèi)容和對(duì)詩(shī)歌的理解寫讀了<<游子吟>>后的感受,結(jié)果很多同學(xué)寫得非常感人.如梁偉瑤同學(xué)寫道:詩(shī)中說得好, “慈母手中線,游子身上衣”.在我的成長(zhǎng)過程中,媽媽為我作出的犧牲太多太多,而我只在母親節(jié)那天送給媽媽一個(gè)小小的頭花她就顯得很激動(dòng)這讓我很意外,為什么我平時(shí)那么不在乎媽媽的感受呢?我感到非常慚愧.以后我一定要好好學(xué)習(xí),以優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)達(dá)媽媽.“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”.二．融入社會(huì)

社會(huì)是人生最大的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，每個(gè)人都曾經(jīng)哭過、笑過，也曾經(jīng)摔倒過、爬起過，它積淀著人生的厚重，見證著人生的多味，它是習(xí)作不竭的能源陣地。

5月12日，四川的地動(dòng)山搖震顫了每一顆中國(guó)心，“一方有難，八方支援”的募捐活動(dòng)瞬間在全國(guó)范圍內(nèi)展開，我們的學(xué)生也紛紛伸出了自己的小手。為了讓學(xué)生在讀后感中能抓住時(shí)代的脈搏，能得到情感的升華，我開展了一次題為“情系汶川”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，要求

學(xué)生關(guān)注四川的災(zāi)情，傾聽社會(huì)的聲音，并根據(jù)學(xué)校的安排發(fā)動(dòng)學(xué)生為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心,把自己平時(shí)積累的零花錢捐給災(zāi)區(qū)的孩子們,讓他們?cè)缛罩胤敌@記錄.結(jié)果全班同學(xué)紛紛捐出自己的積蓄.一天之內(nèi)得到捐款1682元。在這次活動(dòng)結(jié)束不久,學(xué)習(xí)課文<<自己的花是給別人看的>>,講到德國(guó)人那種無私奉獻(xiàn)精神和 “人人為我,我為人人”的優(yōu)秀品德時(shí),我結(jié)合汶川大地震后我國(guó)人民眾志成城戰(zhàn)勝地震和我校我班為災(zāi)區(qū)人民先出的愛心，讓學(xué)生理解“人人為我,我為人人”的主旨后寫讀后感,學(xué)生寫得很生動(dòng),很能打動(dòng)讀者的心.如唐穎梅同學(xué)說:德國(guó)人“人人為我,我為人人”的優(yōu)秀品質(zhì),我們中國(guó)人更比他們勝一籌.這次的汶川大地震就能很好地說明問題.中華民族“一方有難,八方支援”的傳統(tǒng)不會(huì)變.同時(shí)讓我們更加懂得了“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”的道理.在學(xué)生的讀后感中，我知道他們已經(jīng)不需要刻意地故作深沉，去追求所謂的形式和說教，因?yàn)樵谒麄兊淖掷镄虚g，已經(jīng)真真切切的體現(xiàn)了大悲、大愛。

三．擁抱自然

大自然是我們的母親，她孕育了我們的生命，又無私地奉獻(xiàn)了自己的一切，使我們成長(zhǎng)、繁衍，一代又一代，生生不息，她是讀后感的又一重要源泉。在學(xué)習(xí)<<山中訪友>>以后，我組織了一次綜合實(shí)踐活動(dòng)——大自然的美，要求學(xué)生自由組合，去尋找大自然中的美。通過實(shí)踐活動(dòng)，有的學(xué)生想描述大自然的美景，有的學(xué)生想謳歌大自然的美，而有的學(xué)生則想通過自然界的生靈來啟發(fā)人們?nèi)プ非笳嫔泼?在尋找大自然的美后，再讓學(xué)生寫<<公園訪友>>，結(jié)果全班同學(xué)都寫

得情真意切.語(yǔ)文課教學(xué)任重道遠(yuǎn),要提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,結(jié)合課文寫讀后感不失為一種方法.而綜合實(shí)踐活動(dòng)也是寫好讀后感不可缺少的環(huán)節(jié).因此,從三年級(jí)開始,凡是含有一點(diǎn)哲理的課文我都要求學(xué)生寫讀后感,所以我班學(xué)生每次考試的閱讀題完成得較好.參考文獻(xiàn)《 教師教學(xué)用書》

第二篇：《在故宮尋找蘇東坡》讀后感

《在故宮尋找蘇東坡》讀后感

中國(guó)共產(chǎn)黨喀喇沁旗委黨校 劉淑蓮

書富如入海，百貨皆有。讀書要有鑒別，最好讀經(jīng)典。讀一本經(jīng)典能抵得上讀幾十本普通書籍。“夜闌有夢(mèng)書為枕，讀到更深換天曉。”多年來我一直有一個(gè)習(xí)慣，床頭必放一本書，諸如《中華上下五千年》、《中外名著》、《我的詩(shī)詞與人生》、《中國(guó)藝術(shù)如何影響世界》等等，都是我的床頭佳品。當(dāng)生活遭遇挫折、困難時(shí)，它就是我的良師益友；它就是一種力量，它與我共同度過每一段悲傷與喜悅、失敗與成功；它又像黑夜里的燈塔，為我指明前進(jìn)的方向，激勵(lì)我勇往直前。

近一段時(shí)間以來，我讀了2017年祝勇所著的《在故宮尋找蘇東坡》，書中作者選取了故宮收藏的宋元明三個(gè)朝代的藝術(shù)藏品，以書法、繪畫及人物故事相結(jié)合的方式，把蘇東坡的精神世界和藝術(shù)史緊密聯(lián)系起來，全面反映了蘇東坡的傳奇人生。讀完此書回味悠長(zhǎng)，使我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解了蘇東坡。

一、可敬曠世全才的蘇東坡

蘇東坡是一個(gè)全能型文化巨人。在詩(shī)歌領(lǐng)域，他與弟子黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”是宋代詩(shī)歌最高成就代表;在詞的方面，他與辛棄疾并稱“蘇辛”,是公認(rèn)豪放詞派開創(chuàng)者及代表；在散文方面，他與老師歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,是宋代散文最高成就代表，歐文如潮水，蘇文似大海；在書法方面與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為北宋四大家，他排名第一；在繪畫方面，與表哥文同稱為湖州竹派代表;在哲學(xué)方面，北宋三大派：官學(xué)、洛學(xué)、蜀學(xué)，他是蜀學(xué)代表；在史學(xué)方面他英才絕識(shí)，頗有見地。我想作為一個(gè)人，如果能取得這七方面其中任一領(lǐng)域的成就，那么這個(gè)人就已經(jīng)很不尋常了。蘇軾在19歲時(shí)創(chuàng)造了北宋科舉考試最高分，名動(dòng)京師。他曾經(jīng)青云直上，指點(diǎn)江山，也曾幾起幾落，生死未卜，人生沉浮，情感憂樂。青年時(shí)代的他，鮮衣怒馬，意氣風(fēng)發(fā)。中年時(shí)代的他，搏擊風(fēng)雨，越挫越勇。老年時(shí)代的他，達(dá)觀淡泊，笑傲人生。他的人生經(jīng)歷可謂可愛、可敬、可崇、可拜、蕩氣回腸，精彩絕倫。他身上凝結(jié)了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。法國(guó)《世界報(bào)》，在全球范圍內(nèi)評(píng)選公元一千年代的十二位“千年英雄”,蘇軾是唯一入選的中國(guó)人，成為中國(guó)軟實(shí)力的代表。

二、為政心系百姓的蘇東坡

縱覽《習(xí)近平用典》一書，總書記曾多次引用蘇軾的詩(shī)文。2012年，總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中引用“物心先腐，而后蟲生”,2014年，總書記在印度世界事務(wù)委員會(huì)的演講中引用“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”,2014年4月30日，總書記在新疆考察工作結(jié)束時(shí)的講話引用“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂，坐觀其變而不為之所則恐，至于不可救。”總書記對(duì)蘇軾著作的多次引用，更加彰顯了蘇軾政治思想文化的內(nèi)涵和人格魅力。

66年的人生歷程中，蘇軾宦海沉浮了40年，在朝廷做官7年，在地方做官33年。在執(zhí)政為官時(shí)他始終家國(guó)天下，時(shí)刻懷著民惟邦本，本固邦寧的民本思想，堅(jiān)持做人以廉為首，理政以廉為上，秉承著“非吾之所有雖一毫而莫取”的操守。常懷愛民之心，常謀利民之事，敢于上諫。有一次，朝廷為慶祝守軍在北方邊疆取得的勝利，仁宗下令宮中要多懸紅燈，但宮中紅燈不夠，負(fù)責(zé)去民間買燈的官吏們強(qiáng)行要求老百姓減價(jià)賣燈，搞得京城內(nèi)外怨聲載道。蘇軾知道后，在朝堂上當(dāng)面批評(píng)仁宗說：“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利固然可喜可賀，但是慶祝的形式可以是多種多樣，如果現(xiàn)在這樣處理，就會(huì)把好事變成壞事，會(huì)失去民心的。”仁宗接受了他的納諫。正因?yàn)樘K軾深入民間，因此知曉政策法令的利弊得失與黎民百姓的生活疾苦；1071—1089年，蘇軾先后兩次來杭州分任杭州通判和知州，他疏浚西湖，修筑蘇堤，綠柳成蔭，造福后人。他自捐財(cái)物，賑濟(jì)災(zāi)民，創(chuàng)辦醫(yī)院，免費(fèi)治病；1074年在密州時(shí)，他捕蝗抗災(zāi)，常山祈雨，收養(yǎng)棄兒，撿斂餓殍；1077—1079年，他在徐州任知州，1077年黃河決堤，他遇險(xiǎn)不亂，親率官卒抗洪筑堤，同吃同住，引洪入黃，勘探煤田，采礦富民；1080年他在黃州破除陳俗、設(shè)救嬰會(huì)、救助棄嬰；1094年他在惠州引泉入城，解飲之難，推行“秧馬”水稻增產(chǎn)；1097年他在儋州推行教育，開辟學(xué)府，自編講義，自講詩(shī)書。宋史記載海南第一個(gè)舉人姜唐佐，第一個(gè)進(jìn)士符確都是蘇軾弟子，至今各地的東坡井、東坡書院、東坡孤兒院、東坡醫(yī)所、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡肉、東坡帽、東坡話，表達(dá)了人民對(duì)蘇軾的緬懷之情。宋史記載東坡所到之處“父老喜云集，簞壺?zé)o窮攜。三日飲不散，殺盡村西雞。”蘇軾這位一方父母官，因?yàn)樵旄０傩眨玫搅税傩盏娜绱藫碜o(hù)和愛戴。縱觀蘇軾一生經(jīng)歷北宋五位皇帝——仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗，數(shù)度被外任貶謫，卻始終以天下為己任，憂國(guó)憂民，針砭時(shí)弊，敢為天下先。蘇軾精神深深地感染著我，激勵(lì)著我。我作為已18年黨齡的黨校教師，更應(yīng)該以這位古圣先賢為榜樣，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，努力做好本職工作，只要是對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有利的事，我就會(huì)義無反顧、一往無前做下去。蘇軾的精神也會(huì)一代一代傳承下去。

三、生活疏放曠達(dá)的蘇東坡

樂觀令人心寬，豁達(dá)使人美麗。蘇東坡遇事不驚，游于物外，笑對(duì)蒼茫，以一種審美的樂天超脫的人生態(tài)度來應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)環(huán)境，對(duì)今人依舊有借鑒與參考價(jià)值。

1080年蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。1082年春，蘇軾在山中前行，突然驟雨傾盆，雨打樹葉嘩嘩作響，沒有雨具的行人們紛紛狼狽逃跑避雨，蘇軾當(dāng)時(shí)只穿著一件蓑衣，拄著一根竹杖，在暴雨中安之若素般閑庭信步，對(duì)眼前所景渾然不覺。這種“也無風(fēng)雨也無晴，一蓑煙雨任平生”的人生超脫態(tài)度，曠達(dá)的陽(yáng)光胸襟是需要千錘百煉的。已經(jīng)經(jīng)歷了政治上的血雨腥風(fēng)，大自然的這點(diǎn)風(fēng)雨對(duì)于蘇軾而言，又算得了什么呢！再想想我自已面臨困境時(shí)，在丈夫突然生病做手術(shù)時(shí)，整個(gè)人都頹廢了，感覺像天塌下一般悲觀厭世，想要逃離這個(gè)世界。想想蘇軾面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨的超然情懷，曠達(dá)超脫的胸襟，我好像頓時(shí)有了無窮的力量。彩虹總在風(fēng)雨后，我堅(jiān)信現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，我丈夫總有一天會(huì)康復(fù)的。

林語(yǔ)堂曾說：“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”興哉幸哉！在我中華大地上蘇東坡曾來過，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

第三篇：尋找讀后感

尋找讀后感 篇1

我會(huì)看《尋找時(shí)間的人》一書，完全是因?yàn)榇藭姆饷娣獾捉榻B，均說此書很了不起，值得一看！的確，翻開書，我很快被里面一個(gè)個(gè)充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時(shí)間就讀完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出來（可惜我沒有這個(gè)水平），我想那曲子一定很優(yōu)美，哎，學(xué)藝不精啊。

書中所講，我感同身受，我也覺得自己越來越忙碌，時(shí)間是越來越少，總是不夠用。

我也很想，很盼望過書中后來所描寫的那種生活：“人們重拾以前的愛好，或重溫兒時(shí)的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。許多工廠第一次有了作息時(shí)間表。管理層和雇員們第一次發(fā)現(xiàn)他們能夠兼顧家庭和工作了。對(duì)孩子們來說，他們發(fā)現(xiàn)每天除了上學(xué)、寫作業(yè)和洗漱之外，還有很多空閑的時(shí)間。他們有空讀書和看電視了；有空在鄉(xiāng)間小路上閑逛了……”

作者在最后一針見血道：“肯定是安排不當(dāng)才覺得時(shí)間不夠的，這就是問題的.答案。”

也許，我真的是沒有把時(shí)間安排恰當(dāng)，開學(xué)以來，一直忙得不可開交：新借的兩本書在抽屜放了兩個(gè)星期了，我一直沒有時(shí)間翻開來；剛聽的兩節(jié)課我覺得跟我的上課思路完全不一樣，非常想也試著備備課，然而卻沒有時(shí)間動(dòng)手，白天，學(xué)校的工作忙不完，晚上，又有那么多家務(wù)等著我……

唯一的感覺，我的時(shí)間，不是由我自己在支配，我也沒有時(shí)間做我喜歡做的事。那么，我該怎樣安排自己的時(shí)間呢？這是我當(dāng)前迫切需要解決的問題，我該好好想想了。

尋找讀后感 篇2

假期里我讀了《笑貓日記——尋找黑騎士》，它的作者是楊紅櫻。它主要寫笑貓、三寶和球球老老鼠一起去尋找黑騎士的故事。

小貓們都到了該交朋友的年齡，一開始都交到了朋友，可是最后都沒交到真正的朋友，三寶決定去尋找以前交到的.一個(gè)朋友黑騎士，于是就開始了他們的旅程。

由于他們不知道黑騎士在什么地方，總不能滿世界胡找吧?所以笑貓讓球球老老鼠發(fā)動(dòng)他的子子孫孫去找一只瘸了一條腿的拉布拉多犬。等了一天一夜后老老鼠終于回來了。他告訴笑貓，北郊、南郊、東郊、西郊分別有一只瘸了一條腿的拉布拉多犬。于是他們就一個(gè)一個(gè)地方去找。南郊是勢(shì)利眼黑狼，東郊是忘恩負(fù)義的黑師，北郊是自卑并愛撒謊的黑狐，如果西郊再找不到黑騎士，笑貓他們就只能回去了，可令人開心的是，他們?cè)谖鹘颊业搅撕隍T士，他現(xiàn)在是調(diào)琴師的導(dǎo)盲犬。三寶和黑騎士終于團(tuán)圓了。多么不容易啊!三寶終于找到他真正的朋友了。我很喜歡三寶，他很堅(jiān)強(qiáng)，很勇敢，這么難的事他都能堅(jiān)持做到了。

交一個(gè)朋友不要光看外表，要看他的內(nèi)心是不是誠(chéng)實(shí)、善良、有愛心。在我們的一生當(dāng)中，真正的朋友往往沒幾個(gè)，所以要交到真正的好朋友當(dāng)然不是一件容易的事情。我以后交到好朋友一定會(huì)珍惜。

尋找讀后感 篇3

今天，媽媽又從新華書店買來許多書。我從其中抽出一本看題目。喲！這本書叫《尋找黑騎士》。我的心里立刻冒出了許多問題：誰(shuí)是黑騎士？誰(shuí)要尋找黑騎士？為什么要尋找黑騎士？……于是，我?guī)е欢亲拥膯栴}，好奇地翻開了這本書。

這本書主要講了：有一只貓叫笑貓，他有三個(gè)已經(jīng)到交友的年齡的'孩子。在森林的交友會(huì)上，三只小貓都沒有交到真正的好朋友。叫”三寶“的小貓告訴笑貓，他要去尋找一生一世的好朋友——黑騎士。于是笑貓和三寶，還有一只”球球老老鼠“，踏上了這奇妙的”尋友之旅“。最終，三寶在西郊找到了黑騎士。

我從這本書中積累了許多好詞好句，例如：身懷絕技、莫名其妙、痛心疾首、功德圓滿、高聳入云、異口同聲；近朱者赤，近墨者黑；只有最自然的，才是最美的；多行不義必自斃……這本書讓我懂得了：好的朋友生活中往往沒有幾個(gè)，想要交到好朋友不是一件容易的事情，交到好朋友一定要好好珍惜。這本書改變了我。以前的我，亂買好東西玩，玩無聊了就把玩具扔了，再買些新的。而現(xiàn)在的我，很少買東西，把不要了的玩具收集起來，給予給弟弟妹妹和貧困山區(qū)的孩子，剩下的玩具自己玩，而且特別珍惜。

這本書不但讓我積累了許多好詞好句，而且讓我懂得了一個(gè)道理。這真是一本好書啊！

尋找讀后感 篇4

我讀過很多書其中最喜歡的是笑貓日記。它清楚的講述了一只貓的人生，令我終生難忘。

記得上個(gè)星期四，我正在讀《那個(gè)黑色的下午》是講笑貓的家鄉(xiāng)發(fā)生了地震，母白鵝把自己下的`蛋的汁喂給馬小跳的爺爺喝，還有很多搜救犬也在救人，但是令我最難忘的是公爵和黑騎士它們?yōu)榱司热耍隍T士獻(xiàn)出了一條腿，公爵卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。還有三寶（笑貓和虎皮貓的第三個(gè)孩子叫三寶）它也是一只令人難以忘懷的搜救貓，只有它能爬上房屋把人的衣服（也是傷人的衣服）叼下來讓搜救犬（先是公爵后來是黑騎士合作）聞一聞，再尋著氣味救人。

還有很多感人的事，馬小跳的奶奶也救了很多人，幫他們熬藥，可草藥從哪里來？這就得夸夸阿黃了，你們?cè)撜f，是不是記錯(cuò)了，阿黃這么愛管閑事，怎么會(huì)去弄草藥呢？我告訴你們吧，地震發(fā)生后什么事都有可能發(fā)生。這場(chǎng)地震雖然有很多人受傷了，但也有很多人活了下來。

《尋找黑騎士》這本書說明了一個(gè)道理：近朱者赤，近墨者黑。黑騎士是一只導(dǎo)盲犬，它不僅很有責(zé)任心也很有愛心，不像金毛一點(diǎn)愛心都沒有，黑騎士是一只非常好的狗。雖然只看了這么多，但我相信下一集會(huì)更精彩的。

尋找讀后感 篇5

《尋找時(shí)間的人》一書出自愛爾蘭著名作家凱特。湯普森之手，小說以童話般簡(jiǎn)單可愛的語(yǔ)調(diào)，深入淺出地講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。主人公吉吉。利迪是一個(gè)聰明、乖巧、懂事的孩子，當(dāng)他問媽媽想要什么樣的生日禮物時(shí)，媽媽回答說她只需要多一點(diǎn)能掌握在自己手中的時(shí)間，于是，15歲的吉吉決定幫助親愛的媽媽實(shí)現(xiàn)她的生日愿望。面對(duì)這樣一個(gè)似乎不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，吉吉在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)秘密—有一個(gè)密室可以通往永恒之地，那里的時(shí)間是無窮無盡的，于是吉吉從自己的世界里消失，開始了為媽媽尋找時(shí)間的旅程。

這可能是男孩版的“愛麗絲夢(mèng)游仙境”，吉吉踏入了“地宮”一個(gè)時(shí)間停留住的.地方，那里的人們忘記了憂愁，也沒有做不完的煩心事，每天就是用音樂舞蹈打發(fā)時(shí)間，準(zhǔn)確的說，人們停留在這一天，永遠(yuǎn)。那么男孩吉吉能夠用自己的小提琴悠揚(yáng)的樂曲換到時(shí)間么？這個(gè)不老的“地宮”中的“神仙”，就是男孩生活的世界擁擠窘迫匆忙的原因么。和一般的小說不一樣，更像是童話故事的《尋找時(shí)間的人》顯得有些慢熱，因?yàn)檫@就像是為大人寫的詩(shī)歌，充滿了隱喻。

讀完這本充滿趣味卻又讓人感覺意味深長(zhǎng)的小說，我想，從今天開始，我必須做個(gè)有時(shí)間意識(shí)的人，知道自己要做什么，在有限的時(shí)間里又收獲了什么。我們要做每一分鐘的主人，否則，我們便是每分鐘的奴隸。

尋找讀后感 篇6

《尋找黑騎士》是著名兒童作家楊紅櫻寫的笑貓日記系列里的一本書，這本書主要寫的是：笑貓的三個(gè)孩子到樹林里和別的`貓交朋友，但都沒有交到真正的朋友，笑貓的第三個(gè)孩子—三寶突然想起了它的老朋友搜救犬黑騎士，雖然它已經(jīng)不是搜救犬了，但三寶相信自己會(huì)找到它的老朋友。三寶與笑貓、球球老老鼠一起去尋找黑騎士，它們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于在中秋節(jié)的月光下找到了黑騎士。

讀了這本書，我感受到了三寶它們?yōu)榱藢ふ液隍T士而堅(jiān)持不懈的精神，這種堅(jiān)持的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

在暑假，我去學(xué)游泳，學(xué)了五、六節(jié)課都只敢在泳池邊游，游一下就抓著泳池邊的邊線，停一下，形成了習(xí)慣，因?yàn)槲遗滤矣X得游泳太費(fèi)力了，所以我就不堅(jiān)持游下去，游一下，停一下。十節(jié)游泳課過去了，我游泳班的課程都上完了，我依舊是游一下，停一下，只能游很短的距離。當(dāng)我看完了這本書，學(xué)習(xí)了堅(jiān)持不放棄的精神，我再一次游泳時(shí)，雖然怕水，雖然覺得費(fèi)力，但我戰(zhàn)勝了之前的我，堅(jiān)持游下去，居然游了二十五米，我很開心，我會(huì)游泳了。

就是書中的這兩只小貓讓我堅(jiān)持而學(xué)會(huì)了游泳，這本書真好！我很喜歡這本書，我一共讀了二十三遍。這本書中的貓讓我明白堅(jiān)持就是勝利，我勝利了，學(xué)會(huì)了游泳，書中的貓也勝利了，找到了它們?nèi)账家瓜氲乃丫热隍T士，楊紅櫻寫的這本書體現(xiàn)了堅(jiān)持的重要性、強(qiáng)大性。

這就是我的讀后感。

尋找讀后感 篇7

今年暑假，我讀了一本書叫《尋找黑騎士》，下面由我來給大家介紹一下吧！

在翠湖公園里，三寶、胖頭、二丫在小樹林的交友會(huì)上都沒有交到能互相幫助、相互學(xué)習(xí)的朋友。三寶決定去尋找自己的好朋友—黑騎士。于是三寶在爸爸（笑貓）、球球老老鼠的陪伴下，踏上尋找黑騎士之旅。

在尋找路上，它們先在北郊遇到一只瘸腳狗—黑狐，它自卑、愛撒謊，它缺少了黑騎士的自信和威武。于是它們?cè)偾巴辖迹龅搅藙?shì)利眼—黑狼，這個(gè)小心眼的黑狼缺少黑騎士那顆寬容的心。然后它們又前往東郊遇到既懶惰又忘恩負(fù)義—黑獅，但它一點(diǎn)都不像勤快懂得回報(bào)的黑騎士。雖然它們?nèi)齻€(gè)的外貌都像黑騎士，但性格就截然不同。然而在三寶的'不斷尋找和思考下，功夫不負(fù)有心人，最后它們?cè)谖鹘稼A來黑騎士的出現(xiàn)，一只優(yōu)秀的導(dǎo)盲犬。就在花好月圓的中秋晚上，只見閃閃的燈光一亮，調(diào)琴師坐上了華麗的鋼琴椅，高高地演奏起動(dòng)聽的曲子，此時(shí)正是三寶和黑騎士重聚的時(shí)候了……

讀了這本書讓我的明白了一個(gè)道理”交友不慎，終生抱憾“，同時(shí)啟發(fā)我要做一個(gè)品德端正、誠(chéng)實(shí)有禮的人，還要學(xué)會(huì)尊重和包容別人，這樣我才會(huì)有更多的朋友，而這些朋友就是我一輩子的財(cái)富！

尋找讀后感 篇8

今年我買了一本名叫笑貓日記尋找黑騎士的書。我對(duì)楊紅櫻的《笑貓日記》還真沒怎么看過。也就是同學(xué)推薦的。里面的角色有：笑貓、虎皮貓、超萌的三寶，還有貴婦犬菲娜，這些都是主要角色了。 這本書中主要講的是翠湖公園又開了一次交友會(huì)，虎皮貓和笑貓的孩子去交了不少朋友。可是，這些都是一些沒有孝心的朋友，跟這些孤朋狗友在一起，倒毀了自己的前程。 它們最小的孩子——三寶突然想起了上 次望龍 山的大地震， 那條搜救犬 黑騎士，是一條很英勇的狗。三寶下決心要找它。

于是， 它和 爸爸笑貓、球球老老鼠，一起去尋找黑騎士。路上，它們找到了許多和黑騎士差不多的拉布拉多尋回犬，但都不是黑騎士。到了最后， 它們找到了金毛，金毛是一條導(dǎo)盲犬，它說：”黑騎士現(xiàn)在也有可能是一條導(dǎo)盲犬。“所以它要帶笑貓它們?nèi)タ纯磳?dǎo)盲犬一天是如何生活的。結(jié)果，它們真的找到了一位調(diào)琴師的`黑色導(dǎo)盲犬，還瘸了一條腿，這只瘸了一條腿的狗，就是三寶要找的黑騎士。在那個(gè)中秋節(jié)里， 三寶和黑騎士終于見面相擁了。 這一路上，球球老老鼠可幫了不少忙！三寶不知道他是一只老鼠。

要知道，貓和老鼠可是天敵！所以，球球老老鼠一直搽著刺鼻的風(fēng)油精。 在這個(gè)故事里，我讀懂了友誼是很重要的。 中國(guó)俗話說的好——”在家靠父母，在外靠朋友。

尋找讀后感 篇9

尋找讀后感 篇10

這本書主要講的是:三只小貓去樹林里參加交友會(huì)，分別交了一個(gè)小朋友，胖頭交了一個(gè)酒肉朋友，二丫交了一個(gè)做作、虛假的朋友，三寶則交了一個(gè)沒有孝心的朋友，所幸小貓們很快和自己的朋友絕交了。這次交友經(jīng)歷，讓小貓們懼怕了交朋友，可也讓三寶做出了一個(gè)重要決定，它要去找一只曾經(jīng)做過搜救犬的黑色拉布多尋回犬——黑騎士。三寶和爸爸笑貓、球球老老鼠走出城區(qū)，它們不畏艱險(xiǎn)走遍了城區(qū)的東郊、南郊、北郊也沒有找到，但它們一直堅(jiān)持，經(jīng)歷重重險(xiǎn)阻終于在西郊的一棟別墅里找到了已是導(dǎo)盲犬的'黑騎士。在那個(gè)中秋之夜圓了自己的夢(mèng)想。

人的一生，有許許多多的朋友，有的是工作關(guān)系、有的是利益關(guān)系、有的是同學(xué)關(guān)系……但是我們一生交到真正肝膽相照、坦誠(chéng)相待的知心好朋友，又有幾個(gè)呢?少之又少。結(jié)交朋友，要從他的品格、思想來決定，真真的好朋友是經(jīng)得起時(shí)間、風(fēng)雨考驗(yàn)的。我們需要彼此用心觀察、用心對(duì)待、用心相處。倘若你有幸交到了一個(gè)真正知心的好朋友一定要懂得珍惜，用心呵護(hù)這段友誼、坦誠(chéng)相待，在人生道路上互相幫助。因?yàn)橹呐笥烟y得了，有很多人可能一生無知己，這不足為奇。

良師益友、近朱者赤，近墨者黑。朋友是影響我們一生的重要元素，所以，我們一定要慎重交友，不可因交友不慎影響自己做出追悔莫及的事情。我想倘若我能碰到像黑騎士這樣品德高尚的人，我一定也要向書中三寶一樣，歷盡艱辛去爭(zhēng)取獲得這樣的知心朋友。

尋找讀后感 篇11

這本書寫了小貓們到了該交朋友的年齡了，他們?nèi)ソ挥褧?huì)上交朋友，三寶先交了朋友，叫山姆，三寶和他玩得很快樂，三寶用一個(gè)字來比喻朋友是“棒！”兩個(gè)字是“很棒！”，三個(gè)字是“棒極了！”。

二丫交了個(gè)朋友叫艾娃，艾娃說二丫太土了，一點(diǎn)都不時(shí)尚，怎么才叫時(shí)尚呢：毛要像我這樣黑，說話聲要像我一樣，走路姿勢(shì)也像我一樣，名字要改成艾麗斯，全身的毛一道黃一道黑，一道黃一道黑……

胖頭交了個(gè)酒肉朋友，所謂的酒肉朋友就是只有吃喝睡的朋友，胖頭和他在一起，沒幾天，胖得都看不清脖子了。

后來，胖頭、二丫和三寶都沒有交到真正的朋友，三只小貓懊惱不已。又一片樹葉在秋風(fēng)中飄落時(shí)，三寶告訴他的.爸爸——笑貓，他決定離家遠(yuǎn)行，他要去尋找自己最好的朋友——黑騎士，

最后，三寶終于找黑騎士了，他們滿載而歸，帶著這個(gè)好消息回到了翠湖公園。

讀了這本書，我最大的收獲是：真正的朋友只有一兩個(gè)。想要找到真正的朋友不容易，所以我們一定要學(xué)會(huì)珍惜身邊的每一個(gè)朋友，或許，他們會(huì)成為我么一生最好的朋友。

尋找讀后感 篇12

今天，我去風(fēng)光書城閱讀《笑貓日記之尋找黑騎士》。

這本書主要講了：笑貓的3個(gè)孩子長(zhǎng)大了，在友誼會(huì)上結(jié)識(shí)了朋友，大兒子交了一個(gè)酒肉朋友，整天吃吃喝喝的;二女兒交了一個(gè)追潮流的朋友，忘了自我;小兒子交了一個(gè)勇敢的朋友，但是他不孝順父母。他們和朋友們結(jié)識(shí)了一段時(shí)間，知道這些朋友都不是益友，所以都和這些朋友絕交了。三兒子——三毛覺得應(yīng)該找一個(gè)好朋友，就和父親笑貓、球球老老鼠一起去尋找在上次大地震中不顧自己的安危，不怕危險(xiǎn)，勇敢救援人民的搜救犬——黑騎士。他們找啊找，找完了北郊，又找西郊，找完西郊，又找南郊，找完南郊，又找東郊，終于在東郊的一個(gè)盲人音樂家的家里找到了黑騎士，原來黑騎士回來之后做了導(dǎo)盲犬。

在這個(gè)故事里，我懂得了朋友有分益友和損友之分，我們應(yīng)該要謹(jǐn)慎交友，應(yīng)該交益友，而不應(yīng)該交損友。每一個(gè)人在人生中的益友都是很重要的.。他們能在你傷心時(shí)安慰你，能在你快樂是祝賀你，與你共同分享，共同擔(dān)當(dāng)。所以，朋友是很重要的!。作為馬上要小學(xué)畢業(yè)的我，我要好好珍惜同學(xué)，珍惜我們之間的友誼，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就吵架。中國(guó)俗話說的好——“在家靠父母，在外靠朋友。”

尋找讀后感 篇13

我最喜歡的三個(gè)童話作家之中有一個(gè)是楊紅櫻，她善于寫感人的作品。這一次我給大家介紹她的《尋找黑騎士》。

三只小貓去聚會(huì)上找朋友。老大胖頭找了一個(gè)吃貨做朋友，天天出去吃，帶自己家的食物一起吃。吃完就曬太陽(yáng)、睡大覺。爸爸發(fā)現(xiàn)了，來幫助他把這個(gè)不好的朋友甩掉。

老二二丫，交了一個(gè)她覺得很酷的朋友，為了做一個(gè)很酷的貓，把墨汁潑在自己身上，成為一只黑色的貓，最后在爸爸的勸導(dǎo)下也拋棄了這個(gè)朋友。

老三三寶在在爸爸的引導(dǎo)下去找他的老友黑騎士（詳情請(qǐng)見：《那個(gè)黑色的`下午》）。在過程中，遭遇了幾個(gè)不同的人，這更加堅(jiān)定了他想找回黑騎士的信念。比如，在工廠差別對(duì)待的看門狗，一只會(huì)認(rèn)死理的的貓，這些都是作者用來與黑騎士形成鮮明對(duì)比來襯托黑騎士的純凈品德。

最后，大家也猜到了，它找到了黑騎士，它成為了一只鋼琴師的導(dǎo)盲犬。他和三包一見如故（本來就是好朋友），敘了好一會(huì)舊呢。這個(gè)故事也給了我啟發(fā)，壞朋友要馬上拋掉。楊紅櫻的《笑貓日記》一套中我最喜歡看這一本了。這簡(jiǎn)直就是像她說的一樣，是一碗心靈雞湯。

尋找讀后感 篇14

書，是知識(shí)的寶庫(kù)，是力量的源泉，是進(jìn)步的階梯……我愛書，但我更愛讀書。

我很喜歡看楊紅櫻寫的書，因此我的書架上大部份都是楊紅櫻寫的書。但是，在我的書架上有一一本書讓我深受啟發(fā)——《笑貓日記之尋找黑騎士》這本書講述了：笑貓的三個(gè)孩子都到了交友的年紀(jì)，在翠湖公園的交友會(huì)上，三只小貓都沒有找到自我真正的好友，三只小貓懊惱不已。又一片樹葉在秋風(fēng)中落下，三寶告訴笑貓，他要去尋找自我的好友——黑騎士。黑騎士是一只搜救犬，三寶跟它一齊做過搜救貓，之后因?yàn)榫热巳沉艘粭l腿。他是一條黑色的拉布拉多尋回犬，毛色油亮，像一個(gè)英俊的`騎士 于是，笑貓三寶和球球老老鼠踏上了這段艱難的路程。可誰(shuí)明白，外貌相似的黑色拉布拉多尋回犬到處都是，它們克服困難，分別在東南西北郊尋找，最后，它們?cè)谖鹘颊业搅撕隍T士

我真佩服三寶不怕困難的完美品質(zhì)。想起自我在生活中，遇到困難不動(dòng)腦去想，想到那里，我覺得很后悔。

莎士比亞說過：“生活中沒有了書籍，就像沒有了陽(yáng)光;智慧里沒有了書籍，就像鳥兒折了翅膀。”高爾基也曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”以書為伴，人生就會(huì)有大不一樣。生活能夠清貧，但不能沒書。博覽群書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，喜歡讀書的人，因此終身受益。

尋找讀后感 篇15

每在這個(gè)時(shí)節(jié)，都是翠湖公園最忙的時(shí)候。成千上萬(wàn)種菊花擺在公園里，人們?cè)诨I備一年一度的菊花會(huì)。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候小樹林也會(huì)熱鬧起來，那里聚集了很多貓，他們?cè)陂_會(huì)嗎？記得虎皮貓剛來到翠湖公園的時(shí)候，她還是一位高貴的貓小姐。因?yàn)樗芘郎细吒叩陌子袼饎e人的羨慕、嫉妒、恨，他們一次次的出狠招，企圖趕走虎皮貓，僅僅因?yàn)樗亲钇恋呢垺？伤F(xiàn)在不僅成了我的妻子，當(dāng)了三只小貓的媽媽，一生當(dāng)中，還交了兩三個(gè)好朋友。三寶就是其中一位好朋友。記得有一次，山姆帶著三寶去鷹嘴崖練膽，他非常棒！二丫不僅把她自己染成了黑色，還交了個(gè)朋友它叫愛娃。聽說胖頭交了一個(gè)酒肉朋友，只會(huì)喝，每天他帶著魚餅干，去和他的酒肉朋友吃、喝、睡，可開心了！也難怪最近他長(zhǎng)了那么胖。

三寶回想起以前的朋友——公爵、黑騎士，他們是在救人的.時(shí)候認(rèn)識(shí)的，老老鼠就和笑貓一塊去尋找黑騎士。歷經(jīng)重重努力，三寶終于在月圓的那一天見到了黑騎士。確認(rèn)到朋友很安全于是和笑貓他們踏上了回家的路……

看完這個(gè)看故事，以后我交朋友要友好。

第四篇：在家庭經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

在家庭經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

韓俊

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2012年01月18日 07 版）

剛剛閉幕的中央農(nóng)村工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)同步推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。完成農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化這一關(guān)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大任務(wù)，必須立足我國(guó)基本國(guó)情，順應(yīng)世界農(nóng)業(yè)發(fā)展普遍規(guī)律，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備現(xiàn)代化，大力培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村人口向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，特別是穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，在家庭經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營(yíng)方式

從世界各國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐看，農(nóng)業(yè)主要是實(shí)行自然人為基礎(chǔ)的家庭經(jīng)營(yíng)體制，公司制農(nóng)場(chǎng)只占很小的比例。以美國(guó)為例，10個(gè)農(nóng)場(chǎng)中有9個(gè)是家庭農(nóng)場(chǎng)，而且公司制農(nóng)場(chǎng)的85％是家族公司。家庭經(jīng)營(yíng)成為最普遍的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形式，是由農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征決定的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本特點(diǎn)是空間分散，而且必須對(duì)自然環(huán)境的微小變化作出及時(shí)反應(yīng)，這使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的監(jiān)督成本較高。農(nóng)戶家庭成員之間的經(jīng)濟(jì)利益高度一致，不需要進(jìn)行精確的勞動(dòng)計(jì)量和監(jiān)督。把家庭作為農(nóng)業(yè)的基本經(jīng)營(yíng)單位，使勞動(dòng)者具有很大的主動(dòng)性、積極性和靈活性，不僅能夠?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)全過程共同負(fù)責(zé)、對(duì)農(nóng)業(yè)最終產(chǎn)品負(fù)責(zé)，而且能夠?qū)Ω鞣N難以預(yù)料的變化作出比較靈敏的反應(yīng)，這正符合農(nóng)業(yè)作為生物再生產(chǎn)過程的特點(diǎn)。較之其他經(jīng)營(yíng)方式，家庭經(jīng)營(yíng)在農(nóng)業(yè)中具有更好的適應(yīng)性，不僅適應(yīng)以手工勞動(dòng)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，而且適應(yīng)采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)手段的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。良種、化肥、農(nóng)藥、灌溉技術(shù)等生產(chǎn)要素的應(yīng)用與農(nóng)戶土地經(jīng)營(yíng)規(guī)模的關(guān)系并不大，大農(nóng)場(chǎng)可以用，小農(nóng)場(chǎng)也可以用；而農(nóng)業(yè)機(jī)械這類生產(chǎn)要素雖然在小農(nóng)場(chǎng)上使用會(huì)受到一定限制，但農(nóng)戶通過購(gòu)買適宜的農(nóng)業(yè)機(jī)械或購(gòu)買社會(huì)化的農(nóng)業(yè)機(jī)械服務(wù)，同樣能夠提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平。這說明，小規(guī)模土地的經(jīng)營(yíng)者照樣可以使用各種現(xiàn)代生產(chǎn)要素。家庭承包經(jīng)營(yíng)蘊(yùn)藏著巨大潛力，具有廣闊發(fā)展前景。在我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過程中，不存在生產(chǎn)力水平提高以后改變家庭經(jīng)營(yíng)主體地位的問題，家庭經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在是、將來也是我國(guó)農(nóng)業(yè)最基本的經(jīng)營(yíng)形式。

毫無疑問，小規(guī)模家庭經(jīng)營(yíng)方式也有局限性。由于規(guī)模小、勞動(dòng)生產(chǎn)率低、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本高，農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)的相對(duì)收入低。堅(jiān)持家庭經(jīng)營(yíng)不動(dòng)搖，絕不是固化目前分散的、小規(guī)模的土地經(jīng)營(yíng)方式。隨著農(nóng)村勞動(dòng)力持續(xù)向外轉(zhuǎn)移，必然出現(xiàn)一個(gè)土地不斷向種田能手集中、土地經(jīng)營(yíng)規(guī)模逐步擴(kuò)大的過程。在有條件的地方，應(yīng)按照依法自愿有償原則，鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，培育土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，發(fā)展專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民專業(yè)合作社等多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。現(xiàn)階段工商企業(yè)大規(guī)模租種農(nóng)地，不符合我國(guó)人多地少的基本國(guó)情，不利于農(nóng)民土地權(quán)益保護(hù)，潛藏甚至已經(jīng)顯現(xiàn)一些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。在土地流轉(zhuǎn)過程中，不宜提倡工商企業(yè)大面積、長(zhǎng)時(shí)間直接租種農(nóng)戶的承包地，以防止在農(nóng)業(yè)人口大批轉(zhuǎn)移之前出現(xiàn)大規(guī)模土地兼并現(xiàn)象。應(yīng)堅(jiān)持“讓農(nóng)民種自己的地”、“讓更少的農(nóng)民種更多的地”，真正做到“農(nóng)地農(nóng)用、自愿流轉(zhuǎn)”，確保農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)的主體地位。

尊重和保護(hù)農(nóng)民的土地財(cái)產(chǎn)權(quán)

土地是農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民維持生計(jì)最基本的保障。土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體土地收益分配權(quán)，是法律賦予農(nóng)民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利。土地產(chǎn)權(quán)制度是農(nóng)村的基礎(chǔ)性制度，關(guān)系農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的穩(wěn)定。必須以保護(hù)農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)權(quán)為核心，修改完善相關(guān)法規(guī)和政策，把握好改革方向，為農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。

明確界定農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)權(quán)。只有確保農(nóng)村土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，農(nóng)民才能定心，農(nóng)村才能長(zhǎng)治久安。在法律上明確界定農(nóng)民的土地財(cái)產(chǎn)權(quán)，是完善農(nóng)村土地管理制度最基礎(chǔ)性的工作。應(yīng)進(jìn)一步完善土地承包權(quán)權(quán)能，強(qiáng)化農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性質(zhì)，依法保障農(nóng)戶享有對(duì)承包土地的占有、使用、收益等權(quán)利，加快給農(nóng)民頒發(fā)具有明確法律效力的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)證書和宅基地使用權(quán)證書，防止以農(nóng)村土地屬于集體所有為名強(qiáng)占強(qiáng)征土地，損害農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)權(quán)。

禁止強(qiáng)迫農(nóng)民以土地權(quán)換市民權(quán)。據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)農(nóng)民工不愿意以“雙放棄”（放棄承包地和宅基地）換取城鎮(zhèn)戶籍；希望保留承包地的農(nóng)民工占83.6%，希望保留農(nóng)村宅基地和房產(chǎn)的農(nóng)民工占66.7%。家中有地，進(jìn)退有據(jù)。農(nóng)村承包土地和宅基地是法律賦予農(nóng)民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利。讓農(nóng)民帶著土地權(quán)利進(jìn)城，成為新市民，是保護(hù)農(nóng)民利益的需要，也是促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定的需要。現(xiàn)階段農(nóng)民工落戶城鎮(zhèn)是否放棄承包的耕地、草地、林地和宅基地，必須完全尊重農(nóng)民個(gè)人的意愿，不得強(qiáng)制或變相強(qiáng)制。適應(yīng)農(nóng)民工進(jìn)城落戶和城鎮(zhèn)化的需要，應(yīng)賦予農(nóng)民工對(duì)承包土地、宅基地和集體資產(chǎn)股權(quán)自主處置權(quán)，為農(nóng)民實(shí)現(xiàn)土地財(cái)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造條件。

真正按照土地的市場(chǎng)價(jià)值對(duì)被征地農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)償。目前征地范圍過寬，對(duì)農(nóng)民的補(bǔ)償偏低；土地收益分配明顯向城市、向非農(nóng)部門傾斜，失地農(nóng)民長(zhǎng)遠(yuǎn)生計(jì)缺乏保障。地方政府土地財(cái)政收入急劇膨脹，隱含著對(duì)農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)權(quán)利的侵害。應(yīng)大幅縮小國(guó)家強(qiáng)制性征地范圍，對(duì)獲得強(qiáng)制征地權(quán)的“公共利益”進(jìn)行明確的法律界定。土地非農(nóng)化和城鎮(zhèn)化過程中產(chǎn)生的土地增值收益巨大，應(yīng)大幅提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例。應(yīng)在符合國(guó)家土地利用規(guī)劃、嚴(yán)格管制非農(nóng)用地總量的基礎(chǔ)上，把更多的非農(nóng)建設(shè)用地直接留給農(nóng)民集體開發(fā)，讓農(nóng)民以土地為資本直接參與工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，分享土地增值收益。

建立健全農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)服務(wù)體系

農(nóng)民一家一戶小規(guī)模分散生產(chǎn)，勢(shì)單力薄，無力抵御因市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、需求變化帶來的巨大風(fēng)險(xiǎn)；農(nóng)戶難以及時(shí)、全面、準(zhǔn)確地掌握市場(chǎng)行情，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上往往彼此模仿，造成結(jié)構(gòu)趨同、同步振蕩；分散農(nóng)戶的商品交換交易費(fèi)用高，在市場(chǎng)上處于不平等地位，往往是低價(jià)賣出農(nóng)產(chǎn)品、高價(jià)買進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料，利益大量流失。以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是黨的農(nóng)村政策的基石。在穩(wěn)定農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的基礎(chǔ)上，把家庭分散經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)與統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)和服務(wù)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，形成有活力的農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制，是走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路必須解決好的一個(gè)根本性問題。應(yīng)適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，加快推進(jìn)家庭經(jīng)營(yíng)向采用先進(jìn)科技和生產(chǎn)手段的方向發(fā)展，推進(jìn)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)向農(nóng)戶聯(lián)合與合作、形成多元化多層次多形式經(jīng)營(yíng)服務(wù)體系的方向發(fā)展。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮村級(jí)集體組織在統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)和服務(wù)方面的作用。在世界各國(guó)，合作社在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中發(fā)揮著重要作用。以農(nóng)民專業(yè)合作社為依托，帶動(dòng)農(nóng)戶從事專業(yè)化生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、加工、銷售的有機(jī)結(jié)合，形成利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的利益共同體，是我國(guó)農(nóng)業(yè)體制創(chuàng)新的方向。應(yīng)按照“服務(wù)農(nóng)民、進(jìn)退自由、權(quán)利平等、管理民主”的要求，充分發(fā)揮合作社在組織農(nóng)民、落實(shí)政策、對(duì)接市場(chǎng)等方面的作用。加大對(duì)農(nóng)民專業(yè)合作社的扶持力度，提高其為農(nóng)服務(wù)的能力和水平，使之成為引領(lǐng)農(nóng)民參與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)服務(wù)組織。應(yīng)大力發(fā)展多元化農(nóng)業(yè)服務(wù)體系。加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技推廣體系改革和建設(shè)，強(qiáng)化公益性服務(wù)，健全機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，建立經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，加快推進(jìn)科技進(jìn)村入戶。強(qiáng)化機(jī)制創(chuàng)新，充分發(fā)揮政府引導(dǎo)和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)兩個(gè)機(jī)制的作用，加快培育各種類型的農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織，搞好信息、技術(shù)、購(gòu)銷、金融、農(nóng)機(jī)等全方位服務(wù)。

發(fā)揮科技對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的支撐和引領(lǐng)作用

農(nóng)業(yè)科技是確保國(guó)家糧食安全的基礎(chǔ)支撐，是加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的決定力量。農(nóng)業(yè)科技研發(fā)應(yīng)用周期長(zhǎng)，影響因素復(fù)雜，不確定性強(qiáng)，具有顯著的公共性、基礎(chǔ)性、社會(huì)性。在我國(guó)科技體系中，農(nóng)業(yè)科技基礎(chǔ)差，最需要加強(qiáng)。促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，必須堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、以公益性為主的定位，把強(qiáng)化政府支持作為農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的重要保障，把產(chǎn)學(xué)研、農(nóng)科教密切結(jié)合作為農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的根本途徑。一是健全農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系。重點(diǎn)支持基礎(chǔ)性、前沿性、公益性農(nóng)業(yè)科技研究，建設(shè)一批世界一流的農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，著力提高農(nóng)業(yè)科技自主創(chuàng)新能力。著力突破農(nóng)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)，力爭(zhēng)在農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)研究領(lǐng)域取得一批重大自主創(chuàng)新成果，搶占現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技制高點(diǎn)。二是健全農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)體系。明確基層農(nóng)技推廣的公益性，不斷增加財(cái)政投入，加強(qiáng)公益性農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)體系建設(shè)。調(diào)動(dòng)農(nóng)業(yè)院校、農(nóng)民專業(yè)合作社、供銷合作社、龍頭企業(yè)、種養(yǎng)業(yè)能手等各方面力量參與農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)，健全多元化、社會(huì)化農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)體系。三是健全農(nóng)業(yè)科技投入機(jī)制。大幅增加財(cái)政預(yù)算內(nèi)農(nóng)業(yè)科技投入。鼓勵(lì)社會(huì)資本投資農(nóng)業(yè)科技，建立以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)力量廣泛參與的多元化農(nóng)業(yè)科技投入體系。

加快改善農(nóng)業(yè)設(shè)施裝備條件

用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，也是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須增加投入，改善農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備。

加強(qiáng)農(nóng)田水利建設(shè)。應(yīng)明確小型農(nóng)田水利的公益性質(zhì)，加大公共財(cái)政投入力度，加快在資金投入、工程建設(shè)、建后管護(hù)等方面形成新機(jī)制，全面加強(qiáng)小型農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保證小型農(nóng)田水利工程的正常運(yùn)行和效益可持續(xù)發(fā)揮；加大中央財(cái)政投入力度，盡快實(shí)現(xiàn)小型農(nóng)田水利重點(diǎn)縣對(duì)農(nóng)業(yè)大縣的全覆蓋。節(jié)水灌溉不僅節(jié)水，而且節(jié)勞、節(jié)肥，有利于控制農(nóng)藥使用，可謂一舉多得，應(yīng)加大對(duì)其支持力度。

加強(qiáng)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)。我國(guó)有12.8億畝中低產(chǎn)田，占耕地面積的70%。改造中低產(chǎn)田，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，對(duì)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和保障國(guó)家糧食安全具有戰(zhàn)略意義。建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田是一項(xiàng)涉及水、土、肥、路的綜合工程。投入少、投資分散、項(xiàng)目配套差，是建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田面臨的最大問題。應(yīng)對(duì)涉及中低產(chǎn)田改造的項(xiàng)目和資金進(jìn)行全面清理，摸清家底，找準(zhǔn)問題，在投資體制不變的情況下，加強(qiáng)部際協(xié)調(diào)，盡可能配套使用各類專項(xiàng)資金；鼓勵(lì)地方政府整合使用各類資金，用于建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田；增加中央政府高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)的投入。

加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化。近年來，農(nóng)業(yè)人工成本迅速上升，用機(jī)械替代勞動(dòng)更為劃算。應(yīng)在加快推進(jìn)糧食生產(chǎn)全程機(jī)械化的同時(shí)，協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)作物、林果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)機(jī)械化，著力加強(qiáng)先進(jìn)適用、安全可靠、生產(chǎn)急需、節(jié)能減排的農(nóng)業(yè)機(jī)械研發(fā)推廣，大力扶持農(nóng)機(jī)大戶和專業(yè)合作組織發(fā)展，繼續(xù)推廣跨區(qū)作業(yè)等農(nóng)機(jī)社會(huì)化服務(wù)模式。同時(shí)，繼續(xù)擴(kuò)大農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼范圍，提高大型農(nóng)機(jī)具補(bǔ)貼比例和補(bǔ)貼限額。

加快培養(yǎng)新型農(nóng)民，促進(jìn)農(nóng)民工融入城市

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村大批青壯年進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力素質(zhì)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性下降，“村莊空心化、農(nóng)業(yè)副業(yè)化、農(nóng)民老齡化”問題開始顯現(xiàn)，農(nóng)業(yè)面臨后繼乏人的危險(xiǎn)。推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須下大功夫培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，引進(jìn)和造就各種專門人才。一是大力開展農(nóng)民技能培訓(xùn)。加快培養(yǎng)適合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要的各種專門人才，包括農(nóng)民科技帶頭人、農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷人才、農(nóng)業(yè)科技推廣人才、發(fā)展專業(yè)合作社的帶頭人等。因勢(shì)利導(dǎo)，吸引農(nóng)民工中的“能人”回到農(nóng)村，把資金和發(fā)達(dá)地區(qū)的市場(chǎng)觀念、管理經(jīng)驗(yàn)帶回家鄉(xiāng)，引進(jìn)先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)，帶領(lǐng)農(nóng)民搞好農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷、開發(fā)未利用資源、創(chuàng)辦農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)。二是積極發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的職業(yè)教育。強(qiáng)化農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的公共性，加大對(duì)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的公共投入，提高中等職業(yè)教育的質(zhì)量。完善家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策，保證家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生能夠接受中等職業(yè)教育。三是加大對(duì)大專院校農(nóng)林專業(yè)學(xué)生的助學(xué)力度，鼓勵(lì)他們畢業(yè)后到農(nóng)村去施展才能。

轉(zhuǎn)移農(nóng)民、減少農(nóng)民是富裕農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)村的治本之策，也是同步推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的最大難點(diǎn)。必須把促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力持續(xù)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移作為長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)民充分就業(yè)、穩(wěn)定就業(yè)。隨著勞動(dòng)力供求關(guān)系的改變，農(nóng)民工的利益訴求發(fā)生了變化。過去的利益訴求主要是就業(yè)和提高工資，現(xiàn)在則希望在居住、社保、醫(yī)療、勞動(dòng)條件、子女教育等方面獲得公平待遇。在此背景下，加快城市社會(huì)管理制度改革、促進(jìn)農(nóng)民工融入城市是大勢(shì)所趨，已到了關(guān)鍵時(shí)期。應(yīng)以基本公共服務(wù)均等化為核心，以提高農(nóng)民工就業(yè)技能和質(zhì)量、保障農(nóng)民工合法權(quán)益、完善農(nóng)民工公共服務(wù)制度和吸納農(nóng)民工進(jìn)城定居為重點(diǎn)，深化戶籍制度改革，創(chuàng)新社會(huì)管理體制，推動(dòng)農(nóng)民工融入企業(yè)、子女融入學(xué)校、家庭融入社區(qū)、群體融入社會(huì)

第五篇：《尋找家園》讀后感

《尋找家園》讀后感

《尋找家園》這本書是作者高爾泰的自傳，他用一生漂泊不定來反襯文化大革命等動(dòng)蕩不安的時(shí)代。書中對(duì)民國(guó)時(shí)期美麗家園的描寫，令人懷念，其中讓我感觸最深的是第二大章節(jié)，他用自己的家人和他自己被打成右派時(shí)經(jīng)歷讓我感覺文化大革命的可怕。高爾泰還用他的朋友的經(jīng)歷來寫文化大革命的可悲。他的朋友個(gè)個(gè)有才華可都無緣無故的被劃為右派，一個(gè)個(gè)的下鄉(xiāng)勞改或勞教，一個(gè)個(gè)的去撿垃圾做苦工……….高爾泰在書中以出奇平緩的語(yǔ)調(diào)寫出慘絕人寰的歷史，有讀者問他，為什么這些文字，沒有了過去的火氣？作者在序言中回答說，“逃亡前，曾到我的出生地高淳看望姐姐。在那個(gè)安置拆遷戶的公寓樓里，她指著陽(yáng)臺(tái)上一個(gè)曬太陽(yáng)的老人，告訴我那就是五八年監(jiān)管‘階級(jí)敵人’的民兵隊(duì)長(zhǎng)，直接虐殺我父親的兇手。可能睡著了，歪在椅背上一動(dòng)不動(dòng)。看不清帽沿底下陰影中的臉，只看見胸前補(bǔ)丁累累的棉大衣上一灘亮晶晶的涎水，和垂在椅子扶手外面的枯瘦如柴的手。但是僅僅這些，已足以使積累了近四十年的仇恨，一下子失去支點(diǎn)。” 高爾泰，生于民國(guó)，童年和少年時(shí)期在民國(guó)度過，最初美麗的家園令他魂?duì)繅?mèng)縈。而后他經(jīng)歷鎮(zhèn)反、反右、大躍進(jìn)、大饑荒和文革等劫難，父親在五八年監(jiān)管“階級(jí)敵人”期間被虐殺，前妻在流放中貧病而死，女兒也因他牽連而死。他被打成右派流放到甘肅偏遠(yuǎn)的荒漠夾邊溝，在這片寸草不生的鹽堿地上，苦役和饑餓奪走了無數(shù)難友的生命，他僥幸死里逃生。1989年他又無辜入獄，出獄后逃亡美國(guó)。在這本書里他用散文記錄了這段漫長(zhǎng)而沾滿血淚的歷史，以及夢(mèng)里家山不復(fù)在的悲涼心情。高爾泰是一位畫家，具有畫家特有的觀察力，常以寥寥數(shù)筆勾畫出一幅幅夢(mèng)里家山的美景，人物描寫也是如此，輪廓鮮明，躍然紙上。加上他對(duì)苦難的思考和追問，更可穿透靈魂，追溯到生命的本源和價(jià)值核心。

從人文情懷去觀察，國(guó)家總是被政治“雨打風(fēng)吹去”。我很喜歡作者論述敦煌莫高窟壁畫的一段文字，魏窟的飛揚(yáng)流動(dòng)，唐窟的恢弘華嚴(yán)，宋窟的清曠蕭散….越往后，人物形象越猥瑣，氣象也不莊嚴(yán)，這令人產(chǎn)生一種消亡感，不止是我們的文化，還有我們的信仰、人心……《尋找家園》是時(shí)代的縮影，政治掛帥的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦甕之聲甚囂塵上，然而卻是吾國(guó)幾千年歷史的重復(fù)，文人每每遭遇政治的戕害。也許高爾泰是頑固的石頭，傲骨嶙峋，于這種大環(huán)境下的遭遇更為深刻。讀他的散文便可以感覺藍(lán)火在沙漠上流動(dòng)，無序的噩夢(mèng)和看不見的鬼手隨時(shí)伺機(jī)而動(dòng)。人性的卑劣處處可循，他是一個(gè)孤獨(dú)的孩子，無意中卷進(jìn)一個(gè)黑洞，心靈尚在懸崖吶喊，因而他的家園是漂泊的，虛無的，他用一生去尋找。

讀完此書，掩卷長(zhǎng)嘆，一種家園失落的沉重和悲涼充斥內(nèi)心，為那些遭受殘酷迫害的善良靈魂、為夾邊溝至今掩埋在沙土里或裸露在沙土上的白骨而悲憤。希望不要再掩蓋這段人類最為黑暗的歷史，讓下一代人了解它，反思它，希望我們的后代能夠擺脫無神論的羈絆，接受普世價(jià)值，那樣我們的苦難才會(huì)有結(jié)束的日子。這是第一次讀高爾泰的書，以前看過他和浦小雨繪制的系列禪畫，感覺內(nèi)容很豐富，風(fēng)格更是古樸優(yōu)美。看過他的禪畫后再讀過他的《尋找家園》，就越發(fā)感慨，這就是高爾泰，不論是畫還是書，都包含著很特殊的一種淳樸和難以遮擋的才氣。在高爾泰筆下，自己就是一個(gè)執(zhí)拗倔犟的老頭，身穿沾滿油彩的衣服，雖然有些邋遢，卻透著一種拒絕世俗的氣質(zhì)。讓我看到了他赤誠(chéng)的心，和在那個(gè)苦難年代的向往自然與自由的天性。