第一篇：電視臺《智慧講堂》發言稿

心懷明月，筆下清泉（電視臺《智慧講堂》發言稿）

很多家長特別急切的想提高孩子的語文考試成績，他們經常把孩子語文成績不高的原因歸結為“閱讀理解做不好”，問我最多的問題是：“怎樣才能提高閱讀理解題的正確率？”

其實，“語文成績”和“語文能力”有時還真不是一回事，也不成正比，電視臺《智慧講堂》發言稿。不過我認為，語文能力高的同學固然還不一定獲得高分；語文能力低的同學卻一定會拿低分。所以，想獲得語文的高分，還是要從培養孩子的語文能力做起。

培養能力，肯定不是簡單的去課外補習，每天去加大題量，這樣的做法或許適合別的學科成績的提高，卻并不適合語文這樣的人文學科。

人的修養決定了人的語文能力。

要把語文形成一種修養，首先需要家庭一種良好的氛圍。我相信，從小在打麻將的嘩嘩聲中長大的孩子，其語文能力肯定不如從小在朗朗書聲中長大的孩子。爸爸媽媽愛看書，愛買書，愛經典，這是最好的教育，這是最好的語文能力的訓練。當孩子不喜歡閱讀，不喜歡品味的時候，或許本來家里就缺少這樣一種氛圍的熏染。

其次，孩子的善解人意的個性，悲天憫人的情懷也是語文能力的一部分。當閱讀作品時，我們其實是在跟作者心靈進行對話。讀李白的作品，就是在觸摸千年之前的李白的心靈，在同李白對話；讀托爾斯泰的作品，就是在觸摸托爾斯泰的心靈，跟托爾斯泰對話。而大師的作品，雖然外在表現出或豁達或憤激的風格，但內在無不具有悲憫的情懷。假如孩子的內心從來都是過于自我的，從來不會去感同身受他人，對他人視若無物，天上地下，唯我獨尊，這樣的孩子怎么可能讀懂大師作品呢？所以，家里不能以孩子為中心，不能圍著小太陽轉，要讓他知道他喜歡的東西應該跟家人朋友分享，要去關注關愛小動物、小草，觀察大自然，體察社會，要學會設身處地為他人著想，尊重別人，也尊重自己，這些都不是口頭教育，不是政治課的背誦內容，而是真正融入到孩子骨髓中的情懷，發言稿《電視臺《智慧講堂》發言稿》。具有這樣的情懷，才能與大師心靈共鳴。

另外，孩子的眼界見識也決定了他的語文能力。有機會要多帶孩子出去走走（不是上車睡覺，下車拍照式的旅游），讓他真正感受到不同的風景，不同的風土人情，在出門的過程中，不要糾纏于小事，不要計較，要抓住重點，讓他懂得天地之大無奇不有。要鼓勵他從不同角度思考問題，打開自己的視野，去接觸各種風雅的人和事。不要灌輸非此即彼、非黑即白的思維模式，要學會多方面認識，多方面思考，不去人云亦云，不去跟風追捧。更重要的是，不能把目光停留在物質層面上。在物質生活上，能夠隨遇而安、不會過分計較、不會跟別人比名牌、既不驕傲也不自卑的孩子肯定是氣度不凡的孩子，有這樣的氣度，這樣的自信，就已經具備了優秀語文能力的潛質。

最后，我想套用王維的一句詩“明月松間照，清泉石上流”，我大膽改幾個字“明月心上照，清泉筆底流”，只要心中有一輪高潔清麗的明月，那么再進行適當的技巧訓練，你的孩子的筆底一定會流出汩汩的清泉的。《電視臺《智慧講堂》發言稿》

第二篇：電視臺《智慧講堂》發言稿

心懷明月，筆下清泉（電視臺《智慧講堂》發言稿）

很多家長特別急切的想提高孩子的語文考試成績，他們經常把孩子語文成績不高的原因歸結為“閱讀理解做不好”，問我最多的問題是：“怎樣才能提高閱讀理解題的正確率？”

其實，“語文成績”和“語文能力”有時還真不是一回事，也不成正比。不過我認為，語文能力高的同學固然還不一定獲得高分；語文能力低的同學卻一定會拿低分。所以，想獲得語文的高分，還是要從培養孩子的語文能力做起。

培養能力，肯定不是簡單的去課外補習，每天去加大題量，這樣的做法或許適合別的學科成績的提高，卻并不適合語文這樣的人文學科。

人的修養決定了人的語文能力。

要把語文形成一種修養，首先需要家庭一種良好的氛圍。我相信，從小在打麻將的嘩嘩聲中長大的孩子，其語文能力肯定不如從小在朗朗書聲中長大的孩子。爸爸媽媽愛看書，愛買書，愛經典，這是最好的教育，這是最好的語文能力的訓練。當孩子不喜歡閱讀，不喜歡品味的時候，或許本來家里就缺少這樣一種氛圍的熏染。

其次，孩子的善解人意的個性，悲天憫人的情懷也是語文能力的一部分。當閱讀作品時，我們其實是在跟作者心靈進行對話。讀李白的作品，就是在觸摸千年之前的李白的心靈，在同李白對話；讀托爾斯泰的作品，就是在觸摸托爾斯泰的心靈，跟托爾斯泰對話。而大師的作品，雖然外在表現出或豁達或憤激的風格，但內在無不具有悲憫的情懷。假如孩子的內心從來都是過于自我的，從來不會去感同身受他人，對他人視若無物，天上地下，唯我獨尊，這樣的孩子怎么可能讀懂大師的作品呢？所以，家里不能以孩子為中心，不能圍著小太陽轉，要讓他知道他喜歡的東西應該跟家人朋友分享，要去關注關愛小動物、小草，觀察大自然，體察社會，要學會設身處地為他人著想，尊重別人，也尊重自己，這些都不是口頭教育，不是政治課的背誦內容，而是真正融入到孩子骨髓中的情懷。具有這樣的情懷，才能與大師心靈共鳴。

另外，孩子的眼界見識也決定了他的語文能力。有機會要多帶孩子出去走走（不是上車睡覺，下車拍照式的旅游），讓他真正感受到不同的風景，不同的風土人情，在出門的過程中，不要糾纏于小事，不要計較，要抓住重點，讓他懂得天地之大無奇不有。要鼓勵他從不同角度思考問題，打開自己的視野，去接觸各種風雅的人和事。不要灌輸非此即彼、非黑即白的思維模式，要學會多方面認識，多方面思考，不去人云亦云，不去跟風追捧。更重要的是，不能把目光停留在物質層面上。在物質生活上，能夠隨遇而安、不會過分計較、不會跟別人比名牌、既不驕傲也不自卑的孩子肯定是氣度不凡的孩子，有這樣的氣度，這樣的自信，就已經具備了優秀語文能力的潛質。

最后，我想套用王維的一句詩“明月松間照，清泉石上流”，我大膽改幾個字“明月心上照，清泉筆底流”，只要心中有一輪高潔清麗的明月，那么再進行適當的技巧訓練，你的孩子的筆底一定會流出汩汩的清泉的。

第三篇：道德講堂發言稿

道德講堂------仁各位領導、各位老師、各位同學：大家好！歡迎您參與我們的道德講堂！我們的道德講堂講述的是發生在我們身邊的好人好事。道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持。今天我們“道德講堂”的主題是：“仁”。以上是我們今天道德講堂的七個環節：唱一首歌、看一部短片、誦一段經典、講一個故事、談一番感想、送一份吉祥、行一個善舉。

唱一首歌：也許有人認為，到的這個概念這么大，這么寬泛，這么厚重，讓我來傳承道德，踐行道德，弘揚道德，我是不是擔當不起。其實我們大家可以不要這樣認為，只需從一點一滴做起，從內心的本真做起。道德可以很大，胸懷天下，博愛萬物；也可以很小，身邊事，身邊人，一句溫暖的話，一個善意的眼神，一點點小小的幫助。因為我們同住地球村，我們是一家！【歌曲：相親相愛】

“仁”，就是善良，就是要樸實善良。

看一部短片：接下來，我們進入看短片環節。首先，讓我們大家一起來觀看的《最美教師張麗莉》沙畫短片。

同學們，短片中出現的主人公張麗莉，女，28歲。從哈爾濱師范大學畢業后，分配到黑龍江省佳木斯市第十九中學任初三（3）班班主任。2012年5月8日，放學時分，張麗莉在路旁疏導學生。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向學生，危急時刻，張麗莉向前一撲，將車前的學生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。車輪從張麗莉的大腿輾壓過去，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血，慘不忍睹。被軋傷后她有時清醒有時昏迷，在送醫院的途中，還對大家說：要先救學生。昏迷多天后，張麗莉醒來的第一句話是：“那幾個孩子沒事吧！”經過搶救，張麗莉被迫高位截肢。

她的親人和醫護人員都不敢想象她知道真相的后果會是怎樣，但張麗莉很快接受了事實，還反過來安慰父親說：“當時車禍的場景我還記得，很幸運，如果車輪從我的頭碾過去，你們就看不到我了，我救了學生，也保住了命，今后一定會幸福的。”有人問張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經28歲了，我已和父母度過28年的快樂時光。那些孩子還小，他們的快樂人生剛剛開始。”讓我們像張麗莉老師致敬。【全體學生敬隊禮】

誦一段經典：可以說，“仁”是中華民族的傳統美德，《論語》、《韓非子》中，都講到了仁，下面就讓我們伴著優美的旋律一起吟誦。

仁者，謂其中心欣然愛人也；其喜人之有福，而惡人之有禍也；生心之所不能已也，非求其報也。——《韓非子》

樊遲問仁。子曰：“愛人。”——《論語》

樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”——《論語》

唱了一首歌，看了一個短片，聽了一個故事，誦讀了一段道德經典，相信大家一定有許多感想，下面我們進行一下互動，想請兩位同學與我們一起分享一個關于大教育家孔子的故事吧！

講一個故事：大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽！”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。

有人可能不會重視道德，那我們就要和那些人說，意大利詩人但丁說：“一個知識不全的人可以用道德來彌補。而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德那個更重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道：“我真是笨啊，我愿拜你為師！”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師？其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。

大家應該已經明白道德的重要性了，那么現在就應該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水；我們身邊的點點滴滴都是。我們 必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家！

談一番感想：道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。

當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

道德是人類社會中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。

道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們！愿我們都做個有道德的人吧！

送一份吉祥：這兩位學生說的太好了，那我們就有請這兩位同學為大家送上有關“仁”的名言警句吧！

? 一個人必須有仁愛的精神

? 仁愛是一切德行的根本

? 大則為國家效力，做貢獻

? 小則能夠助人為樂，有憐憫之心

? 仁愛之心是各種德行的綜合行一個善舉：好，那現在我們進入本次講堂的最后一個環節：行善舉。親愛的同學們，讓我們大家攜起手來，從我做起，從小事做起，從現在做起：多一個微笑，多一些問候，多一點理解，多一聲謝謝，多一份責任與擔當。

本期道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與！謝謝大家，再見！

仁者，謂其中心欣然愛人也；其喜人之有福，而惡人之有禍也；生心之所不能已也，非求其報也。——《韓非子》

樊遲問仁。子曰：“愛人。”——《論語》

樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”——《論語》

仁者，謂其中心欣然愛人也；其喜人之有福，而惡人之有禍也；生心之所不能已也，非求其報也。——《韓非子》

樊遲問仁。子曰：“愛人。”——《論語》

樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”——《論語》

仁者，謂其中心欣然愛人也；其喜人之有福，而惡人之有禍也；生心之所不能已也，非求其報也。——《韓非子》

樊遲問仁。子曰：“愛人。”——《論語》

樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”——《論語》

仁者，謂其中心欣然愛人也；其喜人之有福，而惡人之有禍也；生心之所不能已也，非求其報也。——《韓非子》

樊遲問仁。子曰：“愛人。”——《論語》

樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”——《論語》

第四篇：道德講堂發言稿

道德講堂發言稿

老師們、同學們：上午好！

按照區教育局的統一部署，我校“道德講堂”正式開始運轉。我們要把道德講堂做為學校德育的龍頭，以它為抓手，將學校的德育工作形成一個系統，形成一種合力，為培養學生的整體素質提供一個平臺，回歸學校的教育的本真。

今天，我講話的題目是：學雷鋒，做一個有道德的人。道德是社會生活中人們相處的行為標準和規范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。

學校是讀書學習的地方，更是培養道德、提升個人修養的地方；學校的德育工作就是要培養同學們高尚的道德品質，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

我們每個同學應該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心”。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一個有道德的人，應從身邊小事做起。關心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。學校是我們學習知識的地方，更是我們培養德性、修身養性的地方。孔子說：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養的人。同學們，想要成為一名道德高尚的中學生，我認為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動收拾碗筷，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動問好，不小心與同學發生小的碰撞時，主動道歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。

同學們，你們在努力學習文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者，實踐者和捍衛者，成為一個有高尚道德修養的中學生。

最后，同學們，成長是快樂的，在社會各界的大力支持，在學校教師的精心呵護下，柳贊中學會成為我們成長的樂園。

謝謝大家。

第五篇：道德講堂發言稿

道德講堂發言稿

尊敬的各位領導、同事：

大家好！很榮幸有這個機會能在這里給大家講話。我是一名普通的人民教師，在我的教育生涯中，經歷了無數的辛酸苦樂，也獲得了許多的收獲與回報。

多年來，我始終把“奉獻愛心，勤于教學”作為自己工作的信條。精心教學、關愛學生，做到為人師表，把所有的熱情投入到對學生的培養和教育工作中。在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動地的豪語，只是教育戰線上的普通一兵。執教以來，以自己勤奮踏實的工作作風和積極向上的人格形象，一步一個腳印的履行著一個人民教師的神圣職責。從踏上講臺的那一刻起，我就暗暗告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責任，一份無法用數字來衡量的付出，一份青春和熱血的奉獻。

源于對教師職業的無限熱愛，源于對崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉獻。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認準的事業，勤的是自己找準的坐標，而舍的是屬于自己的時間和活動。二十多年來，我不計時間、不計報酬，專心致志地關注著班級里每一個學生的發展和進步，我的大量的休息時間都是在學生身上。事業是自己選擇的，就要為之付出犧牲，這一點，我無怨無悔。

03年5月父親病重，為了不影響學生學習，我白天上課，晚上和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會感到愧疚，我沒盡到做女兒的責任，沒能很好地照顧好我的父親。但我不后悔，古人云：忠孝不能兩全。相信同樣作為人民教師的父親會理解我，支持我。

教師是用全部行為和整個人格來影響學生的。教師的一切行為應該成為學生的表率。在日常生活中我一貫嚴格要求自己，以身作則，做學生的表率。要求學生做到的，自己首先做到。要求學生不講臟話，我帶頭使用文明用語，要求學生按時完成作業，我首先做到及時批改每一份作業和試卷。要求學生講衛生，我從不在班級吐一口痰??這些做法對學生形成良好的思想品質和道德起到了潛移默化的作用。

做一位快樂成功、受學生歡迎的班主任是我不斷努力的目標，我覺得做班主任首先要有一顆愛學生之心,沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級中的后進生，恢復他們的自信、激發他們的熱情。班級后進生無非包括三類：

1、學習困難的學生；

2、行為習慣自制力較差的學生；

3、既學習困難又行為習慣自制力較差的學生。然而，他們表現出來的基本上都是自卑、孤獨、缺乏做人的自信、不合群，或刻意的搗亂。通常我會多跟他們接觸、交談，有空的時候常跟他們談心，如談談他們的興趣愛好；談談他們假期怎么過；談談他們父母、家庭的情況，當然也談一些學習方法。這些有意無意的談心，往往會增進師生的感情，使學生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點滴進步，我都要在班內大肆宣傳，使他們成為班級核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。在平常與學生的接觸過程中堅持友好、平等的態度，尊重學生的愛好、個性，用愛心、耐心、信心感化他們，使他們發揮自己的優勢。同時，把熱愛與嚴格要求結合起來。做到嚴寓于愛、嚴出于愛、嚴而有格、言而有理、嚴而有情、嚴而有方，不少學生連不愿意和父母講的話都愿意對我講。

回首走過的歲月，我真切地感受到：真愛無言，幸福無價！一切為了學生，為了學生一切。教好書、育好人，是我永遠的追求。