第一篇：小學語文教學反思論文

小學語文教學反思論文：

對當前小學語文教育的反思

語文教育作為一個整體來設計,要從培養一個真正的人的角度來進行。如果我們只顧眼前的單一的目標,就沒有時間去展望、塑造整個的生命。我們培養的是人,是生命全程中處于起跑階段的人,是生理、認知、情感等整體發展的人,因此,我們就必須在每一門學科、每一節課、每一個教育細節中體現我們關懷生命、塑造完人這一教育理念,而不應該讓求知成為惟一。在充滿活力的生命個體中堆砌理智知識,并以此來評判人的發展,這樣做,只會泯滅孩子的靈性,抑制純真的童心。

一、對“文字功夫”與“口頭功夫”的反思

兒童在入學前已基本掌握了口頭語言,入學后學語文,雖然口頭語言尚待繼續提高,但重點和難點,無疑是書面語言的讀與寫。加上漢字這種表意文字的特點,遠比表音的拼音文字復雜。因此,我們的識字、寫字教學任務特別繁重。我們說一個人語文功底不扎實,往往是由于文字功底不扎實所致。文史學家周汝昌先生讀了《一屋子大學生寫不出“鑰匙”二字》,感慨良多,寫了篇短文呼吁教育專家“多動動腦筋”尋找提高語文教育質量的“總鑰匙”,正深刻地說明了這一點。然而,反思我國的語文教學,課堂上教師講問,學生答讀頗為忙碌,但一堂課下來往往很少用筆,語文課成了“君子動口不動手”。

二、對“習得”過程與講析過程的反思

我國的語文教學是母語教學,“心理語言學”認為,每個人的第一/

5語言(母語)都是在他一歲半到六歲之間,隨著發育成長而在周圍環境的作用下自己獲得的,這就稱為“語言習得”。這種習得過程,一無專職教師,二無專用教材,三無專課講授,四無強化訓練,其習得的迅速、高效與進入學校后“學得”書面語言時的困難重重,形成了鮮明反差,其原因何在,值得我們反思。當然,兒童學前期的“習得”與上學后的“學得”是有區別的,前者是無定的,自然而朦朧的;而后者是規定的,自覺而明確的。但我們不能據此就把兩者對立起來,兒童在“習得”過程中固然不免有某些“學得”因素;而兒童在“學得”過程中,更應當借助“習得”的規律,借鑒“習得”的經驗。即應當注重自主的實踐演練,在生活中運用。現在的問題是語文教學總是有意無意地違背了母語的習得規律,如課堂教學過程以講解提問分析為主,割斷了與生活交際的聯系。學生在瞄準考試的題海中沉浮,既失去了主體地位,又缺少真正的語文實踐。

三、教育是永遠指向未來

那么未來這個更加技術化、國際化的社會究竟需要什么樣的人呢?聯合國教科文組織的文件提出了人的發展的四大支柱:學會求知,學會做事,學會共同生活,學會生存。我們關注的是現實性、技術性和一大堆沒有與社會整合的知識,而不是人。這是教育的悲哀。雅斯貝爾斯在《教育是什么》一書中一語中的:“當代教育已出現下列危機征兆:非常努力于教育工作,卻缺少統一的觀念;每年出版不計其數的文章書籍,教學方法和技巧也不斷花樣翻新。每一個教師為教育花出的心血是前所未有的多,但因缺乏一個整體,卻給人一種無力之感。語文

教育的主要內容是通過對富于語言創造力的思想家和文學家的作品學習,以掌握豐富的語言,傳承精神遺產。而學習語言的形式應該是教師幫助下學生自主的識字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語交際。新的小學語文大綱出來之后,大家都認為很好,重主體、重整體、重感悟,確實道出了小學語文教學某些規律性的東西。但就操作而言,許多小學語文教師卻處于一種“失范”的狀態,怎么“整體”,怎么“感悟”,早自習讀,晚自習讀,回家讀,上課還讀,讀什么,怎么讀。我以為,抓住“讀書”就是抓住了小學語文教學的“牛鼻子”。古代童子“口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯”,練就了語言的童子功,而我們在批判傳統文化的弊端時把“孩子”和“臟水”一起倒掉了,因而造成了多年來我們語文教育的極大浪費。讀的目的是訓練、養成語言的記憶力、語言的感知力,進而達到較高的語言鑒賞力。大量語言信息的貯存以及對詞匯、句子、段落、篇章和對文章技巧、邏輯修辭的敏感是生成語言的關鍵。沒有豐富的語言信息貯存,又怎么談得上去創造性地理解和表達呢?然而我們今天是在肢解課文的基礎上,進行大量的習題式的語言點的訓練,這是舍本逐末,實踐證明是不可取的。我想在讀書問題上應該思考三個問題:讀什么,怎么讀,讀到什么程度。具有創見的思想家、文學家所嘔心瀝血寫成的充滿智慧火花和文采斐然的經典作品,也就是文質兼美的作品。選擇完美的教育內容是教育的一個關鍵點,那么,選擇高質量的閱讀材料就應該是閱讀教學的核心了,語文教師應該擔當起這一重任。我以為閱讀教學如果有序的話,這就是閱讀材料的語言難度和思想深度,而不是各種能力的人

為的瑣碎的邏輯劃分。每篇課文都要整體感知,都要理清思路,都要篩選信息,都要理解關鍵語句,都要體驗思想感情,都有許多思維的訓練,但不管怎樣,對字詞的掌握、對文章整體的感知和成塊語言的記憶是核心。這樣的話,我們就可根據學生的現有水平,進行大膽選材了。像小語教材中的《火燒云》《鳥的天堂》《草原》《我家的貓》《威尼斯的小艇》等散文都是上乘之作。但僅有這些是不夠的。中國的古詩、古希臘的神話、各國的童話、一些適合孩子讀的小說比如高爾基的《童年》《我的大學》等都是極好的閱讀教材。我曾經向小朋友推薦過意大利作家亞米契斯的《愛的教育》,小語課本第八冊也選了題為《爭吵》的這一段。這是一本情感真摯的、充滿愛國主義精神和人性尊嚴的好作品,語言親切自然,如涓涓的溪流,童趣盎然,其中有一種理想的東西在引導孩子。現在國內還沒有定論的兒童閱讀書目,這是一個遺憾。蘇州大學朱永新教授編了一套“新世紀教育文庫”,兒童部分選了《寶葫蘆的秘密》《草房子》等好的作品,廣大教師們可以關注。其次是怎樣讀的問題。當然要朗讀、默讀、速讀,要能有體驗的讀、抓住主要信息的讀,要讀思結合、讀議結合、讀行結合。這里面每一項讀的技巧都要經過一定量的訓練,才能實現從量變到質變的轉換。考察目前小學生讀的能力,單就流利、有感情的朗讀一項而言,不少同學也是不能過關的。其實任何一個國家無論是從語言學習還是生存能力來講,都強調讀。布什上臺頒布的教育綱領中就明確提出“閱讀第一”的口號。教師要不要講?當然要講,但不要立即講,要在學生讀中生疑,疑中討論,議而不決,處于憤悱之時作精要講解,撥開疑云,讓學生“重見天日”,獲得求知的樂趣;老師要講得精彩,要講出韻味,要講出想像。巴金是一位熱愛生命、充滿激情的作家,《鳥的天堂》里寫了那么清澈的流水、那么大的一棵榕樹、那么多活潑的小鳥。他寫榕樹,“那翠綠的顏色,明亮的照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”作者熱愛生命、禮贊生命之情,使我們仿佛感到了巴金那顆因生命美麗而激動之心。當然孩子們讀不到這么多,這需要教師去渲染、引導、開啟。

第二篇：小學語文教學反思論文

小學語文教學反思論文

小學語文教學反思走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優秀教師，一節節撞擊著智慧火花的語文課堂。我謹以個人體會談談小語教學的一點反思，與各位同仁共勉！

（一）給學生一個“情感的課堂”。

1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情” 在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念??激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就“變苦為樂”。

3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

（二）給學生一個“交流的課堂”。以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學生一個“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。

2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》后，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學生們了解到了更多有關于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。

3、在生活中學語文。“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里?? 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

（四）給學生一個“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著??這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！

第三篇：小學語文生活化教學反思論文

摘要：語文在我們的生活中占有很大的比重。它既是我們每天溝通的語言，也是我們文化知識傳播的媒介，更是我國幾千年沉淀而來的寶藏。語文滲透在我們生活的各個角落。所以，對于學生而言，將小學語文教學生活化會更容易接受和理解。這是一種創新的教育方式。小學生年齡尚小，理解和領悟能力差一點，將語文知識融入生活，可以激發學生的學習興趣，提高學生的學習效率。

關鍵詞：生活化；小學語文；實踐

一、將生活融入語文課堂

一般的語文教學注重知識的學習和語文能力的提高。教學局限在語文課本，忽視了學生的生活實踐，很少從學生的角度來看待學習，使學生對學習的興趣減弱，從而降低了學習效率。因此，將生活融入到語文課堂，將小學語文教學生活化是激發學生學習興趣和激情的一種教學模式。

(一)寫一寫，記錄生活

每個人的生活是不同的，生活中所體現的語文知識也是不同的。對此，教師可以建議學生觀察生活中的語文。例如，學生以寫日記的形式，記錄下自己眼中的生活，將生活融入教學，也可以提高學生寫字、認字和寫作的能力。教師也可以在班內舉行作文比賽，以此來分享學生生活中的語文。

(二)看一看，觀察生活

課本上的知識和生活實踐中的難免會有一些偏差，或者不貼近學生的生活，使學生對知識的理解不夠全面。對此，教師可以組織一些室外活動，讓學生觀察在生活中忽略過的事物。例如，在教學《夜鶯的歌聲》時，教師可以組織同學到戶外聆聽鳥兒的叫聲。鳥兒的叫聲在生活中是很容易聽到的，但正因為如此才容易被同學們忽略。當同學們聽到了鳥兒的叫聲，了解了鳥兒，才會對課堂知識產生興趣，以此來調動同學們學習的積極性。

(三)做一做，體驗生活

俗話說“百聞不如一見，百見不如一干”，學習也是如此。在學習課文的過程中，教師可以創新教學方式，遇到難以理解的課文或人物傳記時，可以組織學生分配角色，演演話劇小品等，讓學生在游戲的過程中理解課文。例如，在教學《晏子使楚》時，教師可以把課文改編成話劇，讓同學參與進來。

二、從生活中創造教學

學習是為了將學到的知識運用到生活中。而在小學階段，學生的思維理解能力還欠佳，教師教學時將實踐和理論結合，讓學生理解得更透徹，也激發了學生學習的積極性。

(一)語文在生活中的價值

很多學生在學習課文時只是會背會寫，并不理解其中的含義和帶給我們的啟示。所以，教師在教學過程中要引導學生透過現象看本質，以小見大的學習課文，理解課本想要給我們帶來的啟示。例如，在教學《自己的花是讓別人看的》時，德國人都喜歡把花種在外面。花朵都極力地朝路人張開笑臉，這顯然是因為德國人養花是給別人看的，而這也體現了德國人“人人為我，我為人人”的意境。讓學生體會這種意境，在學習中養成良好的思想品德。

(二)開拓學生的思維

書本上的內容都是死板，一成不變的，而小學的學生們更喜歡玩耍，對一切也都充滿了好奇。教師可以利用學生的這些天性特點來進行教學，提高他們的參與度和教學的有效性。所以，教師在教學或者留家庭作業時可以多讓學生實踐學習，讓他們親自體驗來調動積極性，提高學生的創新思維和理解能力。例如，在放假時，教師可讓學生幫家長洗腳或幫忙做家務，讓他們去體會家長的辛苦和家庭的溫暖，或者組織小組同學一起完成實踐作業，體會合作的感覺和朋友之間的互幫互助，珍惜朋友間的感情。

三、合理利用生活資源在生活中，有很多資源可以輔助教師教學，對學生的成長、學習和實踐活動有意的事物、素材我們都可以利用起來。如我們可以組織同學去圖書館查閱資料，看一些喜歡的書籍，感受圖書館的氛圍；也可以去博物館感受歷史的沉淀，了解中華上下五千年的歷史；在教室可以設立圖書角，分享給大家自己喜歡的圖書，讓同學可以看到不同類型的書；在教學時播放一些相關的音頻資料或者讓學生提前在網上查閱教學的有關信息。讓學生通過不同的方式來獲取知識，提高學生對學習的興趣，也更具有創新意識。學生從學校走近社會，貼近生活的方式多種多樣，只要教師利用好有益的資源，學生就可以學到很多課本上展現不了的知識。例如，在學習《圓明園的毀滅》之前，教師可以讓學生先上網查找圓明園的相關資料，在講課時請同學分享查到的有關知識，進一步了解圓明園的歷史背景，也可以放學后向父母講述所學的知識，講述自己認識的圓明園。總而言之，小學語文生活化是一種全新的教學方式，也充分體現了語文在生活中的重要性。將生活運用到小學語文的授課中去，不但可激發學生的積極性和自主學習的能力，也能從生活中獲得很多課本上學不到的也了解不到的知識。而且小學語文生活化教學也避免了以往只重視課文讀寫的現象，使更具有創新和實踐的教學方式得到真正的落實。

參考文獻：

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第四篇：語文教學反思論文

語文教學反思論文

寶華中學譚錦婷

一、用心投入，創設一個平等寬松的學習氛圍

這節課，我始終不忘運用充滿激情的鼓勵語，調動學生朗讀和學習的積極性。

例如：在學生朗讀過程中，不時安排“想讀的，你就讀吧”、“讀得很好，聽得出你是將自己的感受讀出來了”、“聽你的朗讀簡直是一種享受”、“你聽得真仔細，會聽是會學習的一種表現”、“別急，再想想”、“同學們，咱們為他加把勁兒”等等，這些鼓勵語的使用，使學生有了自信心，決定了課堂教學的“開放”，決定了學生積極思維，大膽想像以及聲情并茂地朗讀。

二、讀中感悟，加強了讀書方法的指導

新語文教學大綱，加大了學生的閱讀量，淡化了語言文字訓練，注重了讀中理解、讀中體會、讀中感悟。這節課，我讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感熏陶。如：在指導朗讀——他剛要擰開蓋子，馬寶玉搶前一步，奪過手榴彈插在腰間，他猛地舉起一塊磨盤大的石頭，大聲喊：“同志們！用石頭砸！”這句時，學生在讀不到位的情況下，我注意將學生引入情境“同學們，你們瞧！燒殺搶掠，無惡不作的敵人正攀著石壁向我們這里爬上來，現在你就是班長馬寶玉，面對此情此景你如何表達你的情感？各自讀一讀。”這樣一來，學生的內心與當時的情境相通，讀出了輕重緩急，做到了委婉處還它個委婉，激昂處還它個激昂。特

別是學生通過讀“同志們！用石頭砸！”所表達出的不同的感受。有的學生這樣讀：“同志們！用石頭砸！”這位學生所體會到的是，戰．．

士們沒有子彈了，但五位戰士在班長馬寶玉的帶動下，拿起石頭做武器，表現出五壯士誓與敵人血戰到底的革命氣節。有的學生這樣讀：“同志們！用石頭砸！” 這位學生所體會到的是，表達出馬寶玉對．

敵人恨到了極點，石頭向雹子一樣向敵人的頭上砸去，同樣表現出五壯士對敵人的恨。

這節課我結合教學重點，即：“結合重點句概括中心”。不但注重指導朗讀，而且還教給了學生“初讀想象畫面——品讀體會感情”的讀書方法，為學生的終身學習奠定了基礎，體現了新大綱“以人為本，著眼未來”的精神。

三、在教學生理解文中不懂得詞語時，注重了學生自悟

在教學中，我摒棄了傳統講解釋的死方法，只要學生心理感覺到就表明學生已

理解體會詞語的意思。如理解“屹立”一詞，我抓住時機將課本中的插圖打在屏幕上，“同學們，結合插圖中五壯士的形象，你感受到了什么？你能不能用自己的話說一說‘屹立’一詞的意思？”學生有的說:：“屹立，就是堅定不動搖的意思”。有的說“視死如歸的舉動”??總之，這一課的教學設計，體現了新大綱的精神，貫穿以學生為主體的“人本位”的思想，一篇課文學后，使學生留住了語言、留住了形象、留住了情感。

第五篇：小學語文教師教學反思及論文

小學語文教師教學反思及論文

淺談培養小學生作文的興趣

作文是學生最頭疼的事情，學生頭疼寫，老師頭疼閱，頭痛于作文的學生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點。作文教學要取得一定成效，語文教師必須千方百計培養學生的寫作興趣，讓學生變被動學寫為主動學寫，如何提高學生的寫作興趣呢？我覺得可從以下入手：

一、導入激起興趣

一堂作文課，能否激發學生的作文欲，與語文教師的“導入”有直接關系。題目一出，不導則讓學生寫，對多數學生來說，則是苦差事。因此，導入是作文教學的重要一環，不可等閑視之。導入要使學生懂得生活與文章的關系。沒有生活，就沒有文章。不熱愛生活，就不會有佳作問世。寫作要以“感受”為基礎，但又不能拘泥于感受，而要從感受發端，展開想象。“想象”又不能隨心所欲，而必須以“觀察”為本。觀察要認真細致。做到人木三分，透視事物的根本。這樣才不會“無米”生炊。“導寫”要引導學生善于借鑒。每次作文課，在點化之后，有必要宣講幾篇佳作，給學生提供借鑒，造成立體感，喚醒寫作欲。引進寫作的情境。

二、寫作克服應付心理

孔子說過“知之者不如好之者”，“好之”首先必須感興趣。興趣是人們力求認識、探究某種事物或從事某種活動的心理傾向。學習興趣是學生渴求獲得知識，探索某種事物或參與某種活動的積極傾向，它是一種對智力活動有重要影響的非智力因素。濃厚的興趣會使人產生積極的學習態度，推動人興致勃勃地學習。在教學實踐中，我越來越深切地感受到學生對作文的態度呈現逐漸淡化的趨勢，老師布置作文后，很多學生總是表現出“不得已而為之”的消極態度，應付了事。因為缺少興趣，他們才覺得作文是一個沉重的負擔，一種精神重壓，所以產生應付心理。寫完了，也就可以交差了，至于寫的結果如何，評價如何，那是老師的事。要清除這一現象，必須在激發學生寫作動機的同時，努力培養學生的寫作興趣，讓興趣成為他們作文的“激素”。

三、廣泛閱讀，積累語言。

讀是寫的基礎，寫以讀為前提，只有學生讀得多了，寫作時才能思如泉涌，付諸筆端。廣泛閱讀，積累語言是解決學生“有話道不出”的重要方法。當然，讀書不能漫無邊際，教師要給學生推薦文字精品、大家名著或有利于積淀語言的報刊、雜志等，以便學生學習運用語言。課外閱讀要強調學生對語言的內化吸收，而不是為應付考試的死記硬背，或為了寫作的生吞活剝，要注重知識的長期效應，為切實提高學生的習作水平奠定良好的基礎。另外，要讓學生學會積累語言，把讀到的精彩句段摘抄下來，同學之間交流閱讀，評析欣賞，更有利于學生學習、吸收語言。久而久之，學生讀得多了，積淀的語言自然會豐富得很，寫作時運用自如就是順理成章的事了。這時，你再讀學生的文章，就會發現他們的筆端不再青澀，而已變得圓潤、豐滿。這就是學生暢游書海，厚積薄發的結果。

四、觀察生活，積累素材

觀察是認識的源頭、寫作的起點，我們要引導學生做生活的有心人，留心觀察周圍的人、事、景，培養敏銳的感知力，逐步養成觀察的習慣。教學生去觀察，去“愛”：觀山，觀水，觀名勝古跡；愛父母，愛老師，愛周圍的人；觀植物，觀動物，觀小物件??長期耳濡目染的熏陶，孩子們的情感更豐富了，頭腦中儲存的東西更多了，他們的筆下也會流淌著對生活的愛。學生自然會用充滿個性的語言，抒發個性化的審美情趣，展現出學生作文的童心童趣。

五、放手讓學生寫想寫的內容

由于年齡、經驗以及認識能力等方面的差異，當孩子按自己的思維方式去理解和表達時，成人往往會自覺或不自覺的否定他們，以至學生面對題目不知所云，下筆艱難，最終言不由衷，有的甚至進行虛偽作文、造假作文。作文本源于生活，生活是豐富多彩的，學生的作文也應該是“百花齊放，百家爭鳴”的，老師在引導好學生作文的基礎上就得大膽的“放”，允許學生說自己想說的話，把自己見到、聽到、想到的，毫無顧忌的用各種寫法表達出來，這樣學生的興趣自然而然的就來了，學生筆下的人就豐富起來，活起來了。

總之，在學生都頭疼作文的時候，我們應該清醒的意識到由于感悟不同、經歷不同、個性不同，學生作文的水平也是不同的，教師應充分調動學生寫作的興趣，讓學生樂于寫作文，從寫作障礙中走出來。