第一篇：《數(shù)學(xué)教師語(yǔ)言》讀書(shū)筆記

《數(shù)學(xué)教師語(yǔ)言》讀書(shū)筆記

沙灣中心小學(xué)

語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。教師的語(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。讀完了《數(shù)學(xué)教師語(yǔ)言》后，我意識(shí)到這數(shù)學(xué)教師語(yǔ)言應(yīng)該如何訓(xùn)練：

第一，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)。教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說(shuō)成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“15這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字，15是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語(yǔ)言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。

第二，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要精。能用一句話說(shuō)的，就不用兩句話去說(shuō)。必要時(shí)，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說(shuō)話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，教育過(guò)程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧?kù)o與沉思的時(shí)間。

第三，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要傳情。教師的語(yǔ)言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語(yǔ)言

對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開(kāi)啟學(xué)生思維。由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了，請(qǐng)坐！”“不對(duì)！誰(shuí)再來(lái)?”這些單一的語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。

第四，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要激趣。如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。

總之，作為教師應(yīng)該樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙

第二篇：《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》讀書(shū)筆記

《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》讀書(shū)筆記

語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。“教師的語(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說(shuō)話藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。語(yǔ)言有有聲和無(wú)聲之分，我要說(shuō)的是有聲語(yǔ)言，即教師將其教育思想和教育理念從無(wú)聲化為有聲的語(yǔ)言進(jìn)行施教的魅力。

第一，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)。

教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說(shuō)成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字，26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語(yǔ)言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。

第二，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要精。

能用一句話說(shuō)的，就不用兩句話去說(shuō)。必要時(shí)，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說(shuō)話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，教育過(guò)程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧?kù)o與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師，不應(yīng)該是一種無(wú)所不知，無(wú)所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞保瑫?huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。

教育是一門(mén)藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn)，弱勢(shì)一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì)，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，提供更多的涵泳的時(shí)間。

第三，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要傳情。

教師的語(yǔ)言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開(kāi)啟學(xué)生思維。

由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了，請(qǐng)坐！”“不對(duì)！誰(shuí)再來(lái)?”這些單一的語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。

第四，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要激趣。

如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。

師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對(duì)話。“對(duì)話”不是“對(duì)答”。“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì)的相互作用，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生腦海里固有的知識(shí)、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對(duì)知識(shí)的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對(duì)話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長(zhǎng)見(jiàn)聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識(shí)，或者升華精神。

總之，作為教師應(yīng)該樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙

第三篇：《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》讀書(shū)筆記

《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》讀書(shū)筆記

讀書(shū)時(shí)間:2015.11.12 《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》

《初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)》 祝斌 :江蘇教育出版社

主要觀點(diǎn): 語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。“教師的語(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說(shuō)話藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。所以, 作為一名數(shù)學(xué)教師，必須具備以下數(shù)學(xué)語(yǔ)言：

第一，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)。

教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。

第二，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要精。

能用一句話說(shuō)的，就不用兩句話去說(shuō)。必要時(shí)，你甚至可以不說(shuō)話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，教育過(guò)程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧?kù)o與沉思的時(shí)間。

第三，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要傳情。

教師的語(yǔ)言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開(kāi)啟學(xué)生思維。

第四，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要激趣。

如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。

學(xué)習(xí)體會(huì)：讀了《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》這本書(shū)，對(duì)我感觸很深，使我深受啟發(fā)。讓我很受感動(dòng)。作為教師應(yīng)該樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》這本書(shū)中提到：“語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。”“教師的語(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話藝術(shù)。”總結(jié)出了數(shù)學(xué)語(yǔ)言的重要性。作為教師，特別是我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中更要認(rèn)真地錘煉我們的語(yǔ)言，使我們?cè)诮虒W(xué)中的語(yǔ)言達(dá)到精煉、準(zhǔn)確，使我們的數(shù)學(xué)語(yǔ)言具有它特有的簡(jiǎn)潔美與完備性。

第四篇：《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》讀書(shū)筆記

《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》讀書(shū)筆記

我本人只是一個(gè)普通的高中數(shù)學(xué)教師，教書(shū)這些年天天與學(xué)生打交道，見(jiàn)過(guò)各種各樣性格的學(xué)生，雖然我只是一個(gè)數(shù)學(xué)老師，但是通過(guò)這些年來(lái)接觸的學(xué)生，我認(rèn)為與學(xué)生的交流也是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)因此我完全認(rèn)可《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》中所說(shuō)的“語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的”。

教師的語(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話藝術(shù)。教師的魅力很大程度上是從其說(shuō)話藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。一個(gè)人得說(shuō)話藝術(shù)也只有通過(guò)閱讀才能提高，正如著名特級(jí)教師張興華老師所言:“一個(gè)數(shù)學(xué)老師的閱讀，如果僅僅局限在數(shù)學(xué)教育范疇，那么他的發(fā)展必然有限，只有廣泛涉獵，博才眾學(xué)，方能海闊天空”。

作為一名教師必須認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。語(yǔ)言有有聲和無(wú)聲之分，我要說(shuō)的是有聲語(yǔ)言即教師將其教育思想和教育理念從無(wú)聲化為有聲的語(yǔ)言進(jìn)行施教的魅力。所以, 作為一名數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)為必須具備幾個(gè)數(shù)學(xué)語(yǔ)言能力。

第一，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)。教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。第二，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要精。

能用一句話說(shuō)的，就不用兩句話去說(shuō)。必要時(shí)，你甚至可以不說(shuō)話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，教育過(guò)程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧?kù)o與沉思的時(shí)間。

第三，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要傳情。

教師的語(yǔ)言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開(kāi)啟學(xué)生思維。

第四，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要激趣。

如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。

學(xué)習(xí)體會(huì)：讀了《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》這本書(shū)，對(duì)我感觸很深，使我深受啟發(fā)。讓我很受感動(dòng)。作為教師應(yīng)該樹(shù)立一種信念：既然我們已經(jīng)投入到祖國(guó)的教育事業(yè)中，就需要用一生的時(shí)間去打造自己，不斷的充實(shí)，不斷錘煉自己的教育教學(xué)語(yǔ)言，使我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，語(yǔ)言達(dá)到精煉、準(zhǔn)確，使我們的數(shù)學(xué)語(yǔ)言具有它特有的簡(jiǎn)潔美與完備性。

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第五篇：數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記1

讀了《守望課堂——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆》，感觸頗深。書(shū)中一向強(qiáng)調(diào)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這就是指教師應(yīng)經(jīng)過(guò)自我的教學(xué)活動(dòng)向?qū)W生展現(xiàn)“活生生”的數(shù)學(xué)研究工作，而不是死的數(shù)學(xué)知識(shí)；教師應(yīng)幫忙學(xué)生真正理解有關(guān)的教學(xué)資料，而不是囫圇吞棗，死記硬背；教師在教學(xué)中不僅僅要使學(xué)生掌握具體的數(shù)學(xué)知識(shí)，并且也應(yīng)幫忙學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)并逐漸掌握內(nèi)在的思維方法。

在《偉大的發(fā)現(xiàn)》這一篇隨筆中，余教師巧妙地設(shè)計(jì)了“小陷阱”讓學(xué)生主動(dòng)去探究循環(huán)節(jié)，在整節(jié)課中，學(xué)生完全沒(méi)有感覺(jué)自我在被灌注思想。回答問(wèn)題的、沒(méi)回答問(wèn)題的，都感到自我有一個(gè)“偉大的發(fā)現(xiàn)”。而在平日的教學(xué)中，應(yīng)對(duì)教師的提問(wèn)，若是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，回應(yīng)的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強(qiáng)、有深度的問(wèn)題，就僅有個(gè)別同學(xué)試探性地舉起自我的手，多數(shù)同學(xué)選擇沉默。有的時(shí)候，整個(gè)教室里鴉雀無(wú)聲……這是我教六年級(jí)上課提問(wèn)時(shí)的情景，每到這時(shí)，我的心就開(kāi)始顫動(dòng)，課間時(shí)還滿(mǎn)臉興奮的孩子怎樣到課堂提問(wèn)時(shí)就這副模樣，我開(kāi)始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎迹諒?fù)一日，年復(fù)一年，他們的思考本事幾乎喪失了。學(xué)生的思考來(lái)源于教師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考慢慢發(fā)展到不會(huì)思考，之后遇到問(wèn)題也就不愿意思考了，這就會(huì)發(fā)生以上的情景。

在《三角形的認(rèn)識(shí)》這個(gè)教學(xué)案例中，余教師抓住了怎樣畫(huà)一個(gè)三角形這個(gè)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)“圍成”的理解，從而建構(gòu)三角形的意義。正如書(shū)中所說(shuō)：每一個(gè)概念的建立都不是無(wú)源之水，其生長(zhǎng)點(diǎn)的準(zhǔn)確與否，將直接影響學(xué)生對(duì)概念的理解和掌握。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是在基本知識(shí)的掌握過(guò)程中，不斷構(gòu)成數(shù)學(xué)本事、數(shù)學(xué)素養(yǎng)，獲取多角度思考和看待問(wèn)題的方法，從而“數(shù)學(xué)的”思考和解決問(wèn)題。基本知識(shí)的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。

在《一個(gè)都不能少》這篇統(tǒng)計(jì)課的教學(xué)反思中，我看到了一個(gè)數(shù)學(xué)教師應(yīng)有的核心素養(yǎng)。統(tǒng)計(jì)教學(xué)重在觀念，觀念的構(gòu)成需要人們親身的經(jīng)歷。所以，統(tǒng)計(jì)學(xué)里，所有數(shù)據(jù)一個(gè)都不能少。少了數(shù)據(jù)收集，數(shù)據(jù)就失去了生命力，少了整理，數(shù)據(jù)就失去了沖擊力、減少了說(shuō)服力，少了描述和分析，數(shù)據(jù)的價(jià)值就難以得到體現(xiàn)。在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中，千萬(wàn)不能圖快、趕時(shí)間，我們應(yīng)當(dāng)一步一個(gè)腳印，讓學(xué)生也體會(huì)到“一個(gè)都不能少”的意義所在！

這幾年我都是帶六年級(jí)數(shù)學(xué)課程，除了每周一節(jié)的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練課外，平時(shí)的教學(xué)中鼓勵(lì)和適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)取、主動(dòng)參與知識(shí)構(gòu)成的全過(guò)程，并為他們的探究活動(dòng)創(chuàng)設(shè)廣闊的思維背景，力求做到：學(xué)生能夠獨(dú)立思考的，教師絕不提示；學(xué)生能夠獨(dú)立操作的，教師絕不示范；學(xué)生能夠獨(dú)立解決的，教師絕不替代。這樣做，我覺(jué)得對(duì)啟發(fā)他們的思考有一點(diǎn)作用，有時(shí)候我也會(huì)泄氣，因?yàn)閷W(xué)生的答案往往和題目一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，我在努力地堅(jiān)持著……在我們忙著應(yīng)付各種考試的時(shí)候，請(qǐng)留一點(diǎn)時(shí)間讓孩子思考。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記2

看完了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自我的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。

正因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們?cè)陟o靜地守候生命之花綻放出獨(dú)有的顏色，因?yàn)樾闹杏袗?ài)所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自我的季節(jié)里。

因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的一腔熱愛(ài)，他們才會(huì)甘于清苦，埋頭苦干，更有活力去努力探索；因?yàn)闊釔?ài)，才會(huì)把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)；才會(huì)覺(jué)的工作著才是美麗的；才會(huì)把講臺(tái)當(dāng)作自我解不開(kāi)的情懷；錢(qián)守旺教師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自我的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛(ài)心呵護(hù)自我的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣！當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自我的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹(shù)綻放出絢麗的花朵！當(dāng)我們像經(jīng)營(yíng)自我的家一樣精自我的學(xué)校時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力！

他們不但自我對(duì)學(xué)生對(duì)教育充滿(mǎn)著無(wú)限愛(ài)，他們還是愛(ài)的使者，傳播愛(ài)、延續(xù)愛(ài)。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李烈校長(zhǎng)的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛(ài)育愛(ài)”。她要求以教師自身的愛(ài)培育出學(xué)生的愛(ài)，她認(rèn)為愛(ài)不僅僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要經(jīng)過(guò)行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛(ài)共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)理解愛(ài)、主動(dòng)體驗(yàn)愛(ài)、自覺(jué)付出愛(ài)。讓教師以自我愛(ài)的情感、愛(ài)的行為、愛(ài)的本事和愛(ài)的藝術(shù)，培育學(xué)生愛(ài)心的理念。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記3

如何提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學(xué)文化的味道，是每一個(gè)數(shù)學(xué)教師時(shí)時(shí)牽掛的問(wèn)題。帶著這些問(wèn)題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫(xiě)的《數(shù)學(xué)文化學(xué)》一書(shū)，通過(guò)閱讀，讓我真正明確了數(shù)學(xué)教育的意義及實(shí)質(zhì)，對(duì)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)及達(dá)成方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

這本書(shū)從古希臘數(shù)學(xué)的起源講到當(dāng)今飛速發(fā)展的數(shù)學(xué)，在我面前展示了一個(gè)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)卷，曾經(jīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過(guò)對(duì)西方的數(shù)學(xué)與中國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展史進(jìn)行對(duì)比，使我對(duì)歷代數(shù)學(xué)名家在數(shù)學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有了一個(gè)初步的了解。這本書(shū)又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進(jìn)一步闡述了什么數(shù)學(xué)能夠稱(chēng)之位一種文化，及將數(shù)學(xué)作為文化看待的意義，讓我對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解更加深刻。

全書(shū)對(duì)我啟發(fā)最大的是“從教育的角度看數(shù)學(xué)文化”這一部分的內(nèi)容，筆者強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)當(dāng)注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的工具的作用，然而目前，我們中、小學(xué)的數(shù)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)主要是將數(shù)學(xué)作為一種工具來(lái)進(jìn)行傳授，在我們的日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更為重視數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。從教學(xué)的角度看，以下問(wèn)題就有著特別的重要性，既應(yīng)如何通過(guò)日常的數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，因?yàn)椤八季S活動(dòng)不是在獲得課程內(nèi)容的知能后才出現(xiàn)的，而是成功的學(xué)習(xí)過(guò)程中整體的一個(gè)部分，因此，課程內(nèi)容須能夠挑動(dòng)思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發(fā)學(xué)生的思考的源泉。”這樣的一段話，讓我明確了數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練和養(yǎng)成與具體的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)相比是更為重要的。由此，我深深思考著我自己的課堂……

“一個(gè)沒(méi)有相當(dāng)發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)文化的民族是注定要衰落的，一個(gè)不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應(yīng)當(dāng)努力建立民族或國(guó)家的清醒的數(shù)學(xué)意識(shí)。”我想，我們應(yīng)當(dāng)把思維方法的訓(xùn)練滲透于日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中去，應(yīng)當(dāng)以思想方法的分析去帶動(dòng)、促進(jìn)具體數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。

書(shū)中提到肖文 強(qiáng)先生借用了清代文學(xué)家袁枚關(guān)于“學(xué)、才、識(shí)”的論述來(lái)說(shuō)明三項(xiàng)數(shù)學(xué)教育目的，他認(rèn)為廣義的數(shù)學(xué)教育不是把數(shù)學(xué)僅僅視作為一件實(shí)用的工具，而是通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)達(dá)至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學(xué)思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度、良好的學(xué)風(fēng)和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學(xué)欣賞帶來(lái)的學(xué)習(xí)愉悅以及知識(shí)的尊重我們必須理清三者之間的關(guān)系。與具體的數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)比，數(shù)學(xué)的文化價(jià)值(包括思維訓(xùn)練和文化素養(yǎng))更為重要。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記4

這本書(shū)主要講述16位全國(guó)著名的數(shù)學(xué)特級(jí)教師的成長(zhǎng)故事。每個(gè)人的故事各有不一樣，有的“系出名門(mén)”，一畢業(yè)就分到省級(jí)或市級(jí)的實(shí)驗(yàn)小學(xué)或重點(diǎn)小學(xué)，拜特級(jí)教師為師，有著很高的起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)個(gè)人的努力，取得今日的成就；有的從普普通通的小學(xué)甚至是偏遠(yuǎn)的村小，艱難跋涉，一步步走到今日的輝煌。可是他們的成長(zhǎng)卻有許多共同的軌跡與規(guī)律。

首先，他們對(duì)教育心懷夢(mèng)想，不懈追求，立足腳下，不斷實(shí)踐。夏青峰，一畢業(yè)分配到僅有七八個(gè)教師的雜草叢生的村小。可是，他沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的不如意而沉淪，不斷讀書(shū)充電，最初只是想考研，卻被最純真的孩子打動(dòng)，決心留下教書(shū)，可是一顆想飛的心，從未放棄過(guò)對(duì)藍(lán)天的渴望。村小工資少的可憐，為了貼補(bǔ)家用，暑假到蘇南打工，走進(jìn)了華西村，走進(jìn)了華士中心小學(xué)，找到了校長(zhǎng)，自我推薦，校長(zhǎng)獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)秀，于是他成為了華士中心小學(xué)的一名數(shù)學(xué)教師，從此走上專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路，開(kāi)始了艱難的修煉過(guò)程。不斷聽(tīng)老教師的課，一遍遍修改自我的教學(xué)設(shè)計(jì)，夜深人靜時(shí)經(jīng)常對(duì)著墻壁一遍又一遍“試教”，最難能可貴的是他走上了專(zhuān)業(yè)閱讀之路。他說(shuō)——為了擁有扎實(shí)的理論功底，建構(gòu)屬于自我的數(shù)學(xué)思想，我走進(jìn)了學(xué)校圖書(shū)館，蘇格拉底、盧梭、洛克、蘇霍姆林斯基、陶行知等專(zhuān)家學(xué)者的鴻篇巨制開(kāi)始走進(jìn)我的視野。那是一段更為艱辛的閱讀，因?yàn)樽x理論無(wú)疑要有啃書(shū)的勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛(ài)地拿起，一遍遍對(duì)自我說(shuō)“讀下去，再讀下去”。正是由于他堅(jiān)持讀書(shū)，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國(guó)比賽課一等獎(jiǎng)的第一名，寫(xiě)出了近百篇的論文，被評(píng)為江蘇省特級(jí)教師，并成為一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)，此刻又調(diào)

到北京當(dāng)校長(zhǎng)。他的成長(zhǎng)源于他的不斷的讀書(shū)、反思和實(shí)踐，這便是這些特級(jí)教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級(jí)教師都介紹了他們的讀書(shū)、學(xué)習(xí)加反思之路。比如，錢(qián)守旺，把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)；徐斌，做一個(gè)歡樂(lè)的行者；朱育紅，“根深”才能“葉茂”……

其次，他們每個(gè)人心中都有著濃濃的愛(ài)生情節(jié)。他們真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生看作發(fā)展中的個(gè)體，真正尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。他們從不一樣的角度來(lái)論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問(wèn)題。錢(qián)守旺認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終堅(jiān)持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅(jiān)持正面的、走正道的教育，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過(guò)程始終有生命在場(chǎng)。他說(shuō)：“我熱愛(ài)自我的事業(yè)，我鐘愛(ài)自我的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情；擁有了世界上最可愛(ài)的禮物——孩子們燦爛的笑容；走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。職責(zé)感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。”教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切期望得到的是理解和幫忙，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。正是憑著對(duì)學(xué)生的一篇愛(ài)心，我?guī)С隽艘粋€(gè)又一個(gè)先進(jìn)班團(tuán)體，治理了一個(gè)又一個(gè)亂班，轉(zhuǎn)化了一個(gè)又一個(gè)學(xué)困生“。賁友林，《和學(xué)生一齊慢慢成長(zhǎng)》中寫(xiě)道——和學(xué)生一齊成長(zhǎng)，這是教師成長(zhǎng)路徑的必然選擇。學(xué)生

是學(xué)習(xí)的主人，在教師眼中，永遠(yuǎn)都是學(xué)生第一，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。學(xué)生的成長(zhǎng)不可替代，教師的成長(zhǎng)也不應(yīng)忽視。我們應(yīng)讓數(shù)學(xué)教師充滿(mǎn)成長(zhǎng)的氣息，教師與學(xué)生牽手互攜前行，如蕭伯納所說(shuō)的：”我不是你的教師，只是你的一個(gè)旅伴而已。你向我問(wèn)路，我指向我們倆的前方“。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書(shū)，李烈校長(zhǎng)”以愛(ài)育愛(ài)“的教育理念，無(wú)不體現(xiàn)出特級(jí)教師們對(duì)學(xué)生真摯的、神圣無(wú)暇的愛(ài)。

當(dāng)然，特級(jí)教師的成長(zhǎng)還有很多的因素，可是我覺(jué)得學(xué)習(xí)、反思加實(shí)踐，和以人為本、熱愛(ài)學(xué)生是最基本的因素。我也將向著這幾個(gè)方向努力，多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，讓自我盡快成長(zhǎng)起來(lái)。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記5

常常看到各級(jí)各類(lèi)教育書(shū)刊或雜志中對(duì)優(yōu)秀教師的報(bào)道，我常常被他們的真誠(chéng)友善、正直坦誠(chéng)的人品而感動(dòng);常為他們的聰明智慧、卓識(shí)高見(jiàn)而喝彩;也常常為他們敬業(yè)好學(xué)、勤奮工作的精神而感染。今天，讀了范存麗老師的《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》，我才知道，什么才是真正優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師。

優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師首先要有愛(ài)，愛(ài)是前提。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)職業(yè)，愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)，還要有自己的業(yè)余愛(ài)好。有了“六愛(ài)”做基礎(chǔ)，教師就可以真心的尊重學(xué)生，與學(xué)生真誠(chéng)的交流，對(duì)學(xué)生的回答充滿(mǎn)期待，為學(xué)生的成功而真心喝彩;其次是博大精深。有了博大精深，教師就可以灑脫自如的駕馭課堂，使優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)與精彩的生成相映成趣;第三是通達(dá)，能做到通的教師會(huì)將學(xué)生教得更聰明，達(dá)到學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的深度發(fā)展。

我不止一次的想過(guò)：為什么同樣的教材、同樣的學(xué)生、同樣的40分鐘，由于執(zhí)教的老師不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度及效果就迥然不同呢?讀了這本書(shū)后我明白了，這是因?yàn)閮?yōu)秀教師的課堂是充滿(mǎn)教學(xué)藝術(shù)魅力的課堂，走進(jìn)這樣的課堂，如同進(jìn)入一個(gè)師生真誠(chéng)交流的驛站，他會(huì)帶給你激動(dòng)、興奮和智慧。

從這本書(shū)中我知道了，真正了解學(xué)生，深入了解數(shù)學(xué)，是每位優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)做到的，是成為優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師的基礎(chǔ)。營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，將數(shù)學(xué)課教出數(shù)學(xué)味，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，以恰當(dāng)?shù)姆绞浇虜?shù)學(xué)，成功的開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，都將有利于學(xué)生在數(shù)學(xué)上的良好發(fā)展，也是成為優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師的必經(jīng)之路。

正所謂“活到老，學(xué)到老”，我還年輕，我要學(xué)的東西還很多，我想成為一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我也愿意為成為一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師而努力學(xué)習(xí)!

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記6

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。所以，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料，總是對(duì)自我的一次充電。

《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不在添，也有用盡的時(shí)候。我認(rèn)為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來(lái)水”“長(zhǎng)流水”。所以，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的教師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今日的學(xué)習(xí)主要不是記憶很多的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)教師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即便他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)致命的缺陷。所以，身為教師必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師僅有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的目光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程，創(chuàng)造性的開(kāi)展教書(shū)育人工作。

教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌晕抑蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)。把自我生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記7

“教師的語(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說(shuō)話藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。將其教育思想和教育理念從無(wú)聲化為有聲的語(yǔ)言進(jìn)行施教。在教學(xué)中，教師的語(yǔ)言不僅僅是為了交流思想，更重要的作用是傳授科學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)教師要熟悉數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)，能自覺(jué)，完整地進(jìn)行表述。數(shù)學(xué)語(yǔ)言是描述及表達(dá)數(shù)量關(guān)系和空間形式及其相互關(guān)系的特殊語(yǔ)言，表述的這些特性尤其需要數(shù)學(xué)教師對(duì)語(yǔ)言加強(qiáng)錘煉。

一、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和科學(xué)性

數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語(yǔ)言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。語(yǔ)言清楚、明白、精確、洗練、切不可含糊其詞，詞不達(dá)意。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。

二、語(yǔ)言的邏輯性和系統(tǒng)性

數(shù)學(xué)語(yǔ)言必須符合邏輯，也就是論數(shù)學(xué)語(yǔ)言要符合同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。

數(shù)學(xué)語(yǔ)言的`表達(dá)可以促進(jìn)學(xué)生思維的條理性。思維與語(yǔ)言是不可分割的，既沒(méi)有脫離語(yǔ)言材料的思維，也不存在脫離思維的語(yǔ)言，只有想得清楚才能說(shuō)得明白。教師語(yǔ)言的系統(tǒng)性有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性和有序性。

三、語(yǔ)言的啟發(fā)性和誘導(dǎo)性。

孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，憤是指學(xué)生苦苦思索尚未想明白，悱是指學(xué)生想說(shuō)而未能說(shuō)出來(lái)，在學(xué)生想不明白。說(shuō)不出來(lái)時(shí)，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)，就是啟發(fā)，帶有啟發(fā)的語(yǔ)言留給學(xué)生一定的思考空間，培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立思考的習(xí)慣，教師應(yīng)學(xué)學(xué)相聲演員抖包袱的技法，吸引學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生善問(wèn)善思。

教師的語(yǔ)言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開(kāi)啟學(xué)生思維。

四、語(yǔ)言的技巧性和示范性

教師面對(duì)的是天真無(wú)邪的學(xué)生，如何組織語(yǔ)言，有技巧的表達(dá)更為重要，教師的語(yǔ)言表達(dá)既要深刻理解教材，深入淺出，簡(jiǎn)單明了。同時(shí)還要掌握學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的心理特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)亟M織語(yǔ)言，發(fā)揮語(yǔ)言的示范作用，教師的語(yǔ)言潛移默化的影響著學(xué)生，因此教師的語(yǔ)言示范性是幫助學(xué)生提高表達(dá)能力的關(guān)鍵。

五、語(yǔ)言的幽默性和趣味性

課堂教學(xué)的成敗，很大程度取決于教師的語(yǔ)言，如果教師能夠感情飽滿(mǎn)、熱情風(fēng)趣、語(yǔ)言幽默，親切自然，就會(huì)感染學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲。

總之，語(yǔ)言的表達(dá)力是教師的重要基本功，教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)、錘煉、提高，有意識(shí)加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，才能使學(xué)生愛(ài)聽(tīng)樂(lè)聽(tīng)，積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。作為教師應(yīng)該樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記8

最近我學(xué)習(xí)了鄭毓信教授《國(guó)際視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教育》的第五章《數(shù)學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展》一章，收獲頗多。

在這里我重點(diǎn)談?wù)剶?shù)學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

鄭教授認(rèn)為一：“數(shù)學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)”不能被等同于“數(shù)學(xué)知識(shí)”與“一般教育知識(shí)”的簡(jiǎn)單結(jié)合。一個(gè)好的數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備以下三方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

第一、教師數(shù)學(xué)知識(shí)的多少對(duì)其教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的影響。

第二、相對(duì)于“作為學(xué)科的數(shù)學(xué)知識(shí)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)知識(shí)”區(qū)分而言，以下的轉(zhuǎn)變對(duì)于數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是更為基本的，既是應(yīng)當(dāng)是由自身對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)而從學(xué)生、從教學(xué)的角度去考慮問(wèn)題，也即如何對(duì)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)以使之適合具有不同興趣并處于不同認(rèn)知水平的學(xué)習(xí)者。

第三、為了作好自身理解向相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，教師無(wú)以應(yīng)對(duì)學(xué)生的情況有較好了解并掌握了一定的教學(xué)方法和原則——從而，從這樣的角度去分析，將“關(guān)于學(xué)生的知識(shí)”和“教學(xué)方法的一般知識(shí)”同樣看成教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的組成部分就十分自然了。

（根據(jù)鄭教授的分析，我們作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要努力走專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)之路使自己的專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)快速成長(zhǎng)起來(lái)，就必須從以下幾個(gè)方面作出努力：

1、善于學(xué)習(xí)。作為數(shù)學(xué)教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以了解數(shù)學(xué)教育教學(xué)的要求，掌握學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，明確教師自身的角色和定位。從而縮短探索的時(shí)間，盡快地了解人類(lèi)的已有成果，擴(kuò)大自己的眼界，提高自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)；學(xué)習(xí)教育基本理論；學(xué)習(xí)各種相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)；向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，向同時(shí)代的人學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)。

2、勤于反思。反思自己的語(yǔ)言、行動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)和思想，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)；反思教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)糾正；反思學(xué)生的舉止，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

3、勇于實(shí)踐。在實(shí)踐中人們的認(rèn)識(shí)才能提高并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的信念和能力，教師必須把教育的理論知識(shí)運(yùn)用于教育實(shí)踐，才能掌握一定的技能和技巧。因此作為一名數(shù)學(xué)教師一定要學(xué)好教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法，并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記9

喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀得書(shū)由一些哲理書(shū)、勵(lì)志書(shū)，轉(zhuǎn)為一些家教之類(lèi)的書(shū)，從家教一類(lèi)的書(shū)中我明白了閱讀對(duì)于孩子的重要，所以我常常和兒子同讀一本書(shū)，并和他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自我的視野。異常是開(kāi)學(xué)初看了朱永新教授的《開(kāi)啟歡樂(lè)教室》，我更加覺(jué)得孩子們不是不愛(ài)讀書(shū)，而是沒(méi)有構(gòu)成一個(gè)靜心讀書(shū)的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書(shū)，首先教師要愛(ài)讀書(shū)，此刻學(xué)校提倡教師和學(xué)生同讀，所以，我也利用起了這寶貴的讀書(shū)時(shí)間，和學(xué)生一齊走進(jìn)閱讀世界。對(duì)于讀書(shū)我覺(jué)得首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自我專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高自我的理論水平，有效地指導(dǎo)自我的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次，圍繞自我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們異常強(qiáng)調(diào)實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。

我們讀書(shū)也能夠帶著必須的問(wèn)題去讀。針對(duì)自我教學(xué)中存在的困惑或是疑難問(wèn)題到書(shū)籍中去尋找解決的途徑。這樣讀書(shū)更有針對(duì)性和目的性，收效也會(huì)更明顯。有時(shí)，我們讀多了，積累多了，在讀中感悟，在感悟中自我寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)，這樣的讀書(shū)結(jié)果會(huì)更夢(mèng)想。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記10

今天我要跟大家交流的是《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)。在范存麗老師的書(shū)里，我能體會(huì)到她作為一名數(shù)學(xué)教師是怎樣讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒，同時(shí)我又能感受到她作為一名數(shù)學(xué)教師又是怎樣讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)，怎樣幫助學(xué)生贏得學(xué)以致用。

范老師說(shuō)，作為一名數(shù)學(xué)教師，我愛(ài)數(shù)學(xué)，我愛(ài)教學(xué)生數(shù)學(xué)。“讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美”吸引我去努力探求問(wèn)題的答案，成為貫穿我的數(shù)學(xué)教育的一條主線。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為目的。新的課程改革和教學(xué)改革對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求正反應(yīng)了上述要求，數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“傳授知識(shí)”的模式更多地轉(zhuǎn)變到“以激勵(lì)學(xué)習(xí)為特征、以學(xué)生為中心”的實(shí)踐模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立創(chuàng)造、個(gè)性發(fā)展將受到更多的重視。數(shù)學(xué)教學(xué)將更重于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的廣泛的數(shù)學(xué)能力。

我特別欣賞范老師讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)，范老師說(shuō)在“玩”中教數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)、喜歡上數(shù)學(xué)的好辦法。這對(duì)于我們低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)好辦法，讓孩子看到的數(shù)學(xué)不僅僅是一張嚴(yán)肅的面孔。張老師在教學(xué)立體幾何之前，留給學(xué)生的作業(yè)就是做玩具。做柱、錐、臺(tái)或由柱、錐、臺(tái)組合而成的物體。結(jié)果老師收到了學(xué)生們制作的許多漂亮的立體幾何模型和手工紙模藝術(shù)品，如臺(tái)燈、壓力熱水瓶、折紙魔星、長(zhǎng)頸鹿、飛機(jī)、火箭、仿古花瓶、未來(lái)汽車(chē)等等。這讓我想到，其實(shí)我們的作業(yè)可以不必那么機(jī)械，只停留在讀讀寫(xiě)寫(xiě)上，可以讓學(xué)生更多的接觸生活，動(dòng)起來(lái)，玩起來(lái)。例如，我們一年級(jí)在教學(xué)方向與位置一單元時(shí)就讓學(xué)生回家設(shè)計(jì)動(dòng)物園的平面圖，孩子交上來(lái)的作業(yè)五花八門(mén)，可是卻滲透了學(xué)生的智慧和快樂(lè)。

范老師在書(shū)中還寫(xiě)到，每年我都要組織學(xué)生到郊外的大自然中去玩，但我強(qiáng)調(diào)，玩不是無(wú)目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學(xué)到知識(shí)和技能。在這本書(shū)里，張老師還特別介紹了一個(gè)如何讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)、感受到數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學(xué)生們真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，感受數(shù)學(xué)的魅力，把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，形成科學(xué)探索精神。最后我想，沒(méi)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的大愛(ài)，沒(méi)有“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的大義，沒(méi)有“敢為人先，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的大志，豈有大教育家？

我想，也許不是每位老師都能成為教育家，但我們都是默默奉獻(xiàn)愛(ài)的教育工作者。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記11

俗話說(shuō)”一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰“、”知識(shí)就是力量“，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書(shū)體會(huì)。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。 一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我剛踏上教學(xué)之路，為了走好事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說(shuō)：”一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)…“而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。 如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了， 據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為”人“的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的”亮點(diǎn)“…

”一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記12

俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。可是在走上工作崗位之后由于種種原因，前四年我基本沒(méi)有怎么看書(shū)，也正應(yīng)了另一句俗話：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。在這段心靈和知識(shí)匱乏期，我在教學(xué)上沒(méi)有做出任何成績(jī)，有困惑卻不知如何解，有疑問(wèn)卻不知如何答，教學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)就如同閉門(mén)造車(chē)，到最后發(fā)現(xiàn)造出來(lái)的車(chē)千瘡百孔，教學(xué)水平原地踏步。

到了鎮(zhèn)小之后，我結(jié)識(shí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。20xx年是我初次訂閱這本雜志，當(dāng)我第一眼看到她時(shí)，如同看到了一本武林秘籍，問(wèn)了自己很多遍：為什么不早早地訂閱呢?在經(jīng)過(guò)認(rèn)真研讀之后，對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)，我有了更加深入地理解。“知識(shí)就是力量”，她馬上給了我回報(bào)。20xx年一節(jié)校級(jí)教研課，我從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)知”這篇文章中得到了啟發(fā)，上出了我從教以來(lái)最成功的一堂課。雖然不算優(yōu)秀，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)進(jìn)步非常大，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度高，教學(xué)進(jìn)度掌控合理，學(xué)生比較投入，這都是我以前的課堂中沒(méi)有做到過(guò)的，那一次，我很滿(mǎn)足，是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》給了我這種滿(mǎn)足感。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友，這三年來(lái)一直訂閱她。為了走好以后事業(yè)的第一步，得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。 有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。 如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。 據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。 在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……

“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲!

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記13

讀完這本書(shū)，我對(duì)估算教學(xué)的價(jià)值有了深度的認(rèn)識(shí)。

估算，作為課程改革以來(lái)的新增內(nèi)容，確實(shí)有它的價(jià)值。以前我在教學(xué)時(shí)對(duì)這部分內(nèi)容感覺(jué)沒(méi)有意義，有時(shí)讓學(xué)生隨便說(shuō)一說(shuō)，沒(méi)有方法和技巧的點(diǎn)撥。有時(shí)還干脆不估，直接用筆算，讓估算失去了價(jià)值。

李玲老師在“數(shù)與代數(shù)”的名師視點(diǎn)部分對(duì)如何進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并搞好估算教學(xué)給我們提出了三點(diǎn)建議：

1、教師要把握好《課標(biāo)》對(duì)估算的要求。《課標(biāo)》明確指出要加強(qiáng)估算，并對(duì)估算作了具體要求：第一學(xué)段要“結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材感受大數(shù)的意義，并能進(jìn)行估計(jì);能結(jié)合具體情境進(jìn)行估算，并解釋估算的過(guò)程;能估計(jì)一些物體的長(zhǎng)度，并進(jìn)行測(cè)量”等等。第二學(xué)段要“結(jié)合現(xiàn)實(shí)情境感受大數(shù)的意義，并能進(jìn)行估計(jì);在解決具體問(wèn)題的過(guò)程中，能選擇合適的估算方法，養(yǎng)成估算的習(xí)慣;能用方格紙估計(jì)不規(guī)則圖形的面積”等等。教學(xué)中我們要充分利用好各種資源，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行估算，讓學(xué)生在經(jīng)歷估算的過(guò)程中感受到估算的意義，逐步形成良好的數(shù)感。

2、估算，應(yīng)在具體情境中進(jìn)行。估算應(yīng)該盡量結(jié)合具體情境或在解決具體問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行，因?yàn)檫@樣符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，同時(shí)這樣更能訓(xùn)練學(xué)生靈活解決實(shí)際問(wèn)題的能力。所以，在估算教學(xué)時(shí)，要盡量避免為訓(xùn)練估算而出的單純估算題目。盡量設(shè)計(jì)具有實(shí)際意義的和開(kāi)放性的富有探究?jī)r(jià)值的估算題目，賦予估算以實(shí)際價(jià)值。例如，小明要拿100元錢(qián)為媽媽買(mǎi)生日禮物，一盒化妝品69元，一個(gè)發(fā)夾33元。他能同時(shí)買(mǎi)上這兩件禮物嗎?一般情況，學(xué)生會(huì)把69元看作70元，把33元看作30元。70元+30元=100元這樣估出來(lái)的結(jié)果應(yīng)該是“能買(mǎi)上這兩件禮物”，事實(shí)上買(mǎi)這兩件禮物需要102元，這就告訴學(xué)生有的問(wèn)題需要往大里估，有的問(wèn)題需要往小里估，具體問(wèn)題應(yīng)靈活處理。這樣的題目，其間既有估算的訓(xùn)練，同時(shí)更有靈活解決問(wèn)題的能力訓(xùn)練。

3、估算教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)方法、策略的指導(dǎo)。在估算教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意“放手”之后及時(shí)地“收”。“收”學(xué)生的新方法，“收”學(xué)生的新思路，“收”學(xué)生的新技巧。然后引導(dǎo)他們展開(kāi)評(píng)價(jià)與交流，在交流的過(guò)程中，讓他們不斷掌握更多的估算方法和與技巧。只有這樣，才能達(dá)到估算教學(xué)的目的，才能帶給學(xué)生“估算”之外的更多“收獲”。

我要感謝《走進(jìn)名師課堂》，它指導(dǎo)了我的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，變革了我的教育觀念，提升了我的數(shù)學(xué)教學(xué)水平。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記14

這本書(shū)的語(yǔ)言靈動(dòng)幽默，整本書(shū)以教學(xué)案例、教學(xué)反思、教學(xué)感悟的方式呈現(xiàn)，沒(méi)有枯燥的教學(xué)理念，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的實(shí)例，貼合教學(xué)實(shí)際，可操作性強(qiáng)，并且讓我們感受到數(shù)學(xué)教學(xué)的樂(lè)趣。這本書(shū)生動(dòng)藝術(shù)地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，遵循學(xué)生的思維發(fā)展途徑，為學(xué)生供給了很多的觀察、猜測(cè)、思考、操作、驗(yàn)證、自主探索和合作交流的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的本事，讓學(xué)生主動(dòng)探索感知，異常重要的是，華教師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對(duì)學(xué)生的人性的尊重、對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的尊重。

華應(yīng)龍教師說(shuō)他很喜歡當(dāng)堂評(píng)價(jià)學(xué)生，他舉例說(shuō)：“我們班42名同學(xué)，聽(tīng)完這節(jié)課，我欣賞39位同學(xué)的表現(xiàn)，會(huì)用眼睛聽(tīng)課，我最欣賞某甲同學(xué)，她的發(fā)言最有數(shù)學(xué)味道。她說(shuō)得好是由于她肯動(dòng)腦筋，能有條理地去想。”華教師說(shuō)他這樣評(píng)價(jià)學(xué)生的目的是想給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。我看到那里，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)呀，我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)能不能更具體一些，更準(zhǔn)確一些，這樣能讓學(xué)生有更明確的目標(biāo)。以前，我評(píng)價(jià)學(xué)生只是：“你說(shuō)得真完整！”“你的回答很準(zhǔn)確！”“某某同學(xué)請(qǐng)你認(rèn)真聽(tīng)講！”等等，此刻，我在課堂上開(kāi)始注意教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確到位、與教學(xué)資料的緊密貼合，如：“某某同學(xué)坐姿端正，專(zhuān)注地看著教師，最先進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以，今日這節(jié)課由他喊起立！”“某某同學(xué)想出了兩種解題方法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就要這樣，不滿(mǎn)足于一種方法，不滿(mǎn)足于一次成功，僅有不停下探索、追求的腳步，才會(huì)不停地提高。”“某某同學(xué)，請(qǐng)你專(zhuān)心地看著屏幕，思考這道題目！”這些有明確指向性的評(píng)價(jià)，對(duì)于稍顯懵懂的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更具有指導(dǎo)意義，使我的課堂教學(xué)效率提高不少。《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍教師的一本教育隨筆，認(rèn)真閱讀了這本書(shū)后，我獲得了很多教學(xué)思考和啟發(fā)。本書(shū)中既有華教師的教，也有他對(duì)別的教師執(zhí)教的課的評(píng)；既有他教

學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。讀起來(lái)讓人倍感親切，生動(dòng)、感人，讀后回味無(wú)窮。

華教師是善思的。“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”都是他長(zhǎng)期一貫善于思索的結(jié)果。他課的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思維層次的開(kāi)發(fā)，對(duì)探究體驗(yàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)的發(fā)掘，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程和方法的把握，以及在熟悉教學(xué)中巧妙滲透的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的做法，都是他思考的光芒和辛勤執(zhí)著的追求。

“蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話”，這句話一語(yǔ)雙關(guān)，蹲下來(lái)就像華教師說(shuō)的那樣“不是指教師‘肢體’的蹲下，而是‘心靈的蹲下’，也就是教師要在心靈深處平視學(xué)生”。這反映了華教師的現(xiàn)代教育理念、教育思想和教學(xué)方法，作為現(xiàn)代教育思想的開(kāi)拓者和踐行者，華教師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。僅有這樣，我們才能真正站到學(xué)生那邊，走進(jìn)孩子的世界，認(rèn)真傾聽(tīng)，細(xì)心體會(huì)，不僅僅做知識(shí)的傳播者，更重要的是要做一個(gè)孩子的欣賞者、贊美者、傾聽(tīng)者。

還有他的《千金難買(mǎi)回頭看》一篇，看完后感覺(jué)確實(shí)是這樣，學(xué)生很多時(shí)候出錯(cuò)，教師只是一味地責(zé)怪學(xué)生粗心，教師并沒(méi)有反思一下自我怎樣去幫一幫學(xué)生。華應(yīng)龍告訴我們：在新課程、新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)課堂上，作為一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)做到：

學(xué)生抄完數(shù)據(jù)和運(yùn)算符號(hào)，提醒他們“千金難買(mǎi)回頭看”——“核對(duì)一下抄寫(xiě)是否正確”，不僅僅能夠大大提高學(xué)生計(jì)算的正確率，還能夠讓學(xué)生積淀下嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的品質(zhì)。

學(xué)生解完一道題，提醒他們“千金難買(mǎi)回頭看”——“必須這樣嗎？”、“這其中有沒(méi)有什么規(guī)律？”做完這一步才算真正解完了一道題。長(zhǎng)時(shí)間這樣鍛煉，學(xué)生的觀察本事、概括本事以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的創(chuàng)新本事就能潛滋暗長(zhǎng)。

一節(jié)課行將結(jié)束，提醒學(xué)生“千金難買(mǎi)回頭看”——“回顧這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程，想一想我們是怎樣解決問(wèn)題的？”過(guò)程和方法維度的目標(biāo)往往就在其中達(dá)成和提升。

華應(yīng)龍說(shuō)“千金難買(mǎi)回頭看”有助于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生習(xí)慣和智慧的養(yǎng)成。其實(shí)，“千金難買(mǎi)回頭看”豈止是對(duì)學(xué)生有益，對(duì)教師、對(duì)每一個(gè)人何嘗不是如此？對(duì)自我的課堂、對(duì)自我的家庭、對(duì)自我走過(guò)的路……再回首時(shí)，肯定會(huì)“回眸一笑百媚生”。

《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書(shū)，他給我的啟發(fā)是無(wú)限的，給我的想象是無(wú)限的，讓我在今后的成長(zhǎng)中將長(zhǎng)期受益。

數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記15

喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀得書(shū)由一些哲理書(shū)、勵(lì)志書(shū)，轉(zhuǎn)為一些家教之類(lèi)的書(shū)，從家教一類(lèi)的書(shū)中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書(shū)，并和他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野。特別是開(kāi)學(xué)初看了朱永新教授的《開(kāi)啟快樂(lè)教室》，我更加覺(jué)得孩子們不是不愛(ài)讀書(shū)，而是沒(méi)有形成一個(gè)靜心讀書(shū)的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書(shū)，首先教師要愛(ài)讀書(shū)，現(xiàn)在學(xué)校提倡教師和學(xué)生同讀，因此，我也利用起了這寶貴的讀書(shū)時(shí)間，和學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對(duì)于讀書(shū)我覺(jué)得首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。

我們讀書(shū)也可以帶著一定的問(wèn)題去讀。針對(duì)自己教學(xué)中存在的困惑或是疑難問(wèn)題到書(shū)籍中去尋找解決的途徑。這樣讀書(shū)更有針對(duì)性和目的性，收效也會(huì)更明顯。有時(shí)，我們讀多了，積累多了，在讀中感悟，在感悟中自己寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)，這樣的讀書(shū)結(jié)果會(huì)更理想。