第一篇：讀書技巧

讀書技巧：“讀厚，讀透，讀薄”三階段。

1，先看目錄，掌握書的結(jié)構(gòu)布局，心中有數(shù)。

2，細(xì)讀。研讀每句話，做讀書筆記，重點(diǎn)記錄或做記號(hào)，將書讀厚。

3，重讀，把握布局，按條理記憶重點(diǎn)，不斷消化吸收，將書讀透。

4，粗讀，強(qiáng)化布局，強(qiáng)化重點(diǎn)，形成邏輯記憶，形成知識(shí)體系，將書讀薄。

做讀書筆記的方法：

1.摘錄式。這是使用最多的一種方式。主要摘錄書籍、報(bào)刊、雜記、調(diào)查報(bào)告、文書檔案中，與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。

2.提要式。即看完一本書或一篇文章，對(duì)文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫出來。這不僅可備忘、備查，而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的這種形式。

3.心得式。記下的是對(duì)某一問題思考的心得。如李賀的《史綱評(píng)要》，脂硯齋的《重評(píng)石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是禮記、體會(huì)。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會(huì)多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。

4.索引式。即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在陣習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況；看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用．或者是這個(gè)內(nèi)容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí)，你卻忘記了或找不到了。

做讀書筆記的另外幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：1，邊讀書邊做出記號(hào)，哪些是難點(diǎn)需要反復(fù)讀的，哪些是精彩需要記憶的，哪些是今后要運(yùn)用的；2，將讀書感悟、聯(lián)想隨時(shí)地、簡(jiǎn)要地記錄在書籍內(nèi)容旁邊；3，將精彩的、要用的、個(gè)人感想按書的結(jié)構(gòu)順序梳理清楚，并另形成文檔保存起來，利于溫習(xí)與使用。（紙質(zhì)、電子都適用）

分享幾條學(xué)習(xí)策略網(wǎng)網(wǎng)友的讀書筆記摘錄：

【讀書筆記】我要你知道，這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人?！獜垚哿帷栋肷墶?/p>

年輕時(shí)我們總是在開始時(shí)毫無所謂，在結(jié)束時(shí)痛徹心肺。而長(zhǎng)大后成熟的我們避免了幼稚的傷害，卻也錯(cuò)過了開始的勇氣?！乓管睢洞掖夷悄辍?/p>

【讀書筆記】如果有天我們湮沒在人潮之中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧]有努力要活得豐盛?！S碧云《她是女子，我也是女子》

如果有不幸你要自己承擔(dān)，安慰有時(shí)候捉襟見肘，自己不堅(jiān)強(qiáng)也 要打得堅(jiān)強(qiáng)。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過，我們還能把快樂寫得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。——七堇年《被窩是青春的墳?zāi)埂?/p>

第二篇：讀書技巧(精品)

大概兩年前的時(shí)候，進(jìn)入職場(chǎng)一段時(shí)間的我，逐漸有了很多困惑，于是想方設(shè)法去尋找這些問題的答案。找的過程中漸漸喜歡上了讀書。以前也讀書，但是當(dāng)時(shí)是在學(xué)校里，為了考試而讀，是被動(dòng)的。而現(xiàn)在讀書，則目的性更強(qiáng)，是主動(dòng)的。這兩年讀了有7、80本書，于是對(duì)讀書有了一點(diǎn)自己的體會(huì)。今天寫出來和大家分享，沒有對(duì)錯(cuò)，僅作交流。

市面上的書種類非常多，內(nèi)容也良莠不齊。我把書大體上分為兩種：休閑類和學(xué)習(xí)類。

休閑類，顧名思義主要是為了消遣看的，比如《不生病憑什么》《求人不如求己》等，當(dāng)時(shí)主要想買了送爸媽看，沒想到我閑著沒事也看了一遍。一些小說也可劃在這類里面，如《明朝那些事兒》《鬼吹燈》等。這類書看起來不用講什么技巧和方法，隨意地看就好。

學(xué)習(xí)類，是指帶著很強(qiáng)目的性去看的書，一般是對(duì)某方面比較感興趣，有針對(duì)性地找一些相關(guān)的書籍去看。比如商業(yè)管理、市場(chǎng)營銷、心理學(xué)、組織行為學(xué)、財(cái)務(wù)、稅法等等。讀這類書往淺了說是希望自己能了解一些新的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)面，而更深一層的目的是希望提升能力，改變自己的思維習(xí)慣，完善自己的性格，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

偉大是管理自己，不是領(lǐng)導(dǎo)別人。（馮侖語《野蠻生長(zhǎng)》）

一、讀書的效果問題

既然是學(xué)習(xí)類的書，讀完就有個(gè)學(xué)習(xí)效果問題。人們都希望讀完一本書能有很大的收獲和效果。但是非常不幸，讀書是各類學(xué)習(xí)方法中效率最低的一種。美國教育學(xué)家艾德格 · 戴爾（Edgar Dale）1969年在他的報(bào)告中提到了不同學(xué)習(xí)方式的效益，也叫“學(xué)習(xí)金字塔”（The cone of learning）。見下圖。

這幅名為《學(xué)習(xí)金字塔》的圖片很直觀的告訴我們采用不同的學(xué)習(xí)方法會(huì)得到不同的平均學(xué)習(xí)保持率（兩周后還能記住多少）：

我們說過和做過的事情記得90%；如：實(shí)際做事；模擬實(shí)際經(jīng)驗(yàn)；做一場(chǎng)引人注目的演講；

我們說過的事情記得70%；如做正式的演講；參與討論；當(dāng)場(chǎng)看到事情完成； 我們聽過和看過的事情記得50%；如觀看示范說明；看展覽示范；看電影； 我們看過的事情記得30%；看圖片； 我們聽過的事情記得20%；聽講； 我們讀過的事情記得10%；閱讀；

“學(xué)習(xí)金字塔”表明，閱讀和聽講是效率最低的兩種學(xué)習(xí)方式。（題外話：美國人1969年就明白的道理，反觀我們的教育今天還在以這兩種教學(xué)方法為主，真是可悲?。?/p>

所以，除了金庸武俠小說中黃蓉她媽等個(gè)別能過目不忘的特異人士外，大部分人通過讀書來學(xué)習(xí)的效果其實(shí)是非常低的。2周后只剩下10%，時(shí)間再長(zhǎng)點(diǎn)估計(jì)書的內(nèi)容都忘了，只記得書名了。我就有過這個(gè)親身體驗(yàn)，一本2年前看過的書一點(diǎn)內(nèi)容都不記得了。不信，想想大學(xué)里學(xué)的內(nèi)容，有多少還記得？大部分連書名都忘了！

二、讀書的優(yōu)點(diǎn)

但效率低并不是不可取，并不是說就不讀書了。因?yàn)樽x書相比其他的學(xué)習(xí)方法（從實(shí)戰(zhàn)中學(xué)習(xí)（Say and do, See）、貴人指點(diǎn)(Hear、See)）還是有它的優(yōu)點(diǎn)的：

1、老師好找；市面上的書可以說是汗牛充棟，幾乎涵蓋所有方面?，F(xiàn)在只要是個(gè)角色都想出書，甭管自己有幾斤幾兩。三人行必有我?guī)熉?，書再爛，總能學(xué)到點(diǎn)的。況且有些書出自大師之手，確實(shí)能提供給我們想要的東西。但是人生中的貴人可不容易碰到。而且有些時(shí)候，老師還不想教你：“教會(huì)學(xué)生餓死師傅啊！”；

2、時(shí)間自由；你想學(xué)的時(shí)候，就拿起來看，不想學(xué)的時(shí)候或者沒時(shí)間學(xué)的時(shí)候，就把書合上，找個(gè)犄角旮旯一扔。最好放床頭或者書架上，千萬別想看的時(shí)候找不到了。

3、門檻低；從實(shí)戰(zhàn)中學(xué)習(xí)是效率最高的，但是很多時(shí)候我們沒有那樣的好機(jī)遇，老板也不會(huì)發(fā)慈悲讓我們?nèi)L試，從失敗中學(xué)習(xí)。而讀書就簡(jiǎn)單了，花上十幾二十幾塊錢就可以了解別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了。雖然體會(huì)沒有人家深，但總是有點(diǎn)收獲的。而且如果自己有了意識(shí)，就會(huì)有主動(dòng)地找機(jī)會(huì)實(shí)踐，時(shí)候多了一樣有收獲。

三、讀書的技巧

從前面的學(xué)習(xí)金子塔我們知道，讀書的效果很低，如何提高呢？我自己的方法有兩種：一種是常復(fù)習(xí)，多看幾遍便記得牢。如同背英語單詞一樣，反復(fù)的復(fù)習(xí)。第二種就是用更高學(xué)習(xí)效率的方法，前面不是說了嗎：do/say/see效果更好，那就用這樣的方法，例如，看完書后和大家交流（say）按照書中的做（do）等等。下面我就講一下這些方法。這些方法最好能都用起來，因?yàn)樗麄冎g也有一定的邏輯關(guān)系。

1）關(guān)注書的邏輯結(jié)構(gòu)

我們讀一本書，不但要關(guān)注他的內(nèi)容，同時(shí)還要了解它的邏輯結(jié)構(gòu)。這樣做一方面可以加深對(duì)書所討論問題的理解，更好的理解作者的想法。另外，也可以通過讀書鍛煉自己的邏輯思考能力。（中國的教育缺少這方面的鍛煉，只好自己學(xué)習(xí)了）例如：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》開篇第一章的名字是<原罪>，當(dāng)時(shí)看目錄的時(shí)候非常不解，等看了幾張后，漸漸就明白了作者把它放第一章的原因，因?yàn)轭愃岂T侖這些80、90年代利用社會(huì)變革和灰色手段挖到第一桶金的人，如果不把這個(gè)說清楚，他所取得的一切成就就會(huì)被定義為用不法手段取得的，他的話就不能算正確的了，出書就更不可能了。原來這一章是本書的基礎(chǔ)。

如果有時(shí)間，可以學(xué)習(xí)一下思維導(dǎo)圖，看完一本書，用MindMapper或者其他類似的軟件把書的思維導(dǎo)圖劃出來，那這本書你就可以說完全讀透了。這種方法既學(xué)習(xí)了內(nèi)容，又鍛煉了邏輯思維能力，真是一舉兩得，一般這么做后，書的內(nèi)容很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)忘記。這相當(dāng)于我們r(jià)ead后，去say and do，效果自然要比單純的read好很多。另外，對(duì)于后面的兩個(gè)技巧，“討論”和“寫讀后感”也會(huì)有幫助。

2）做標(biāo)記

大部分人看書，喜歡保持書的干凈，基本不在上面做標(biāo)記。我想說的是，看休閑消遣類的書這樣沒問題，但是看學(xué)習(xí)類的就不能用這樣的方法了。原因同樣在于前面說過的效益問題。我看書時(shí)身邊會(huì)準(zhǔn)備兩根筆，一根粗熒光筆，一根藍(lán)色圓珠筆。熒光筆用來劃書中經(jīng)典的句子，段落，標(biāo)記重點(diǎn)。藍(lán)色圓珠筆用來記錄自己的心得、感悟、靈感等。例如，看到一段論述人們生活習(xí)慣變化的段落，我會(huì)用熒光筆標(biāo)注重點(diǎn)，然后在旁邊寫上自己的想法，或者在其他書中看到的相同或相反的觀點(diǎn)，再加上自己的理解，和這本書的做一下對(duì)比，或者靈光閃現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)子都會(huì)記下來。這么做可以讓你漸漸梳理出本書的主線，方便抓住邏輯結(jié)構(gòu)，另外對(duì)后來的復(fù)習(xí)有很大幫助。

讀一本書的目的就是要取得最好的學(xué)習(xí)效果，發(fā)揮它的最大價(jià)值，而不能因?yàn)楸３謺母蓛羝辆秃雎粤俗x書的目的，本末倒置。（如果書是借的，最好別這樣做，尤其是圖書館的書，這樣做其他人看時(shí)會(huì)很不方便，也不道德。）

所以我一般不愛在電腦上看書，一方面是累眼睛（上大學(xué)都不帶眼鏡的我，這兩年用高分屏的筆記本，結(jié)果卻看東西越來越不清楚，只好配眼鏡了。），另一方面是無法做標(biāo)記，不方便。

3）常復(fù)習(xí)

做標(biāo)記另外一個(gè)好處就是方便復(fù)習(xí)。從學(xué)習(xí)金字塔中我們知道Read的學(xué)習(xí)效率是非常低的，要想克服它，一種方法就是不斷地重復(fù)閱讀，加深記憶。做好標(biāo)記后，復(fù)習(xí)時(shí)就非?？炝?，就像上大學(xué)時(shí)考前老師給劃的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)不用全書都讀，只快速瀏覽標(biāo)記的內(nèi)容，一般半個(gè)小時(shí)就能重看一本書。次數(shù)多了后期可能更快，甚至10-15分鐘就夠了，書越讀越薄就是這個(gè)道理。

4）多討論

和別人討論或者把書的內(nèi)容講個(gè)別人（Say）也是非常好的技巧。要想講給別人，需要我們自己先能吃透記住內(nèi)容，并按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)講出來，否則內(nèi)容不熟、邏輯結(jié)構(gòu)不合理，別人聽的效率就會(huì)很低，甚至?xí)牪欢?。這種對(duì)原內(nèi)容進(jìn)行再加工的能力，可以顯著提高我們的邏輯思考和表達(dá)能力?！赌嫦蚍▽W(xué)英語》中就用到這個(gè)技巧。相信如果能很好的講給別人，自己也會(huì)記得很牢。再進(jìn)一步，如果朋友有人讀過同一本書，互相交流一下，效果也會(huì)很好，我有時(shí)會(huì)主動(dòng)推薦自己覺得不錯(cuò)的書給朋友，看完后大家一起交流。既可以加深內(nèi)容的分析理解，又能了解到別人對(duì)問題的看法，一舉兩得。

5）寫讀后感

相比較前面幾個(gè)這是最難的一個(gè)。我不太建議看完一本書后馬上寫讀后感，除非你思如泉涌，不寫出來不足以發(fā)泄自己當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。讀后感一般建議在上面幾個(gè)技巧都完成后再寫。因?yàn)橥ㄟ^反復(fù)的閱讀、討論交流和對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)的把握，對(duì)問題的理解會(huì)更深。另外，對(duì)于像我這樣語文從小就沒學(xué)好的人來說，寫一篇讀后感難度要超過跑一個(gè)馬拉松，需要仔細(xì)的醞釀和反復(fù)的修改。讀后感關(guān)鍵是要能理解后結(jié)合自己來寫，這樣才能讓學(xué)到的，真正變成自己的。

當(dāng)然讀書的技巧還有很多，以上是我自己覺得比較好的方法。而且除了第5點(diǎn)，其他的都很簡(jiǎn)單，不用投入太多的精力。但方法歸方法，關(guān)鍵的是實(shí)要能實(shí)際做起來（do），紙上得來終覺淺，知易行難，說的都是這個(gè)道理。另外，別忘了推薦幾本你讀過的比較好的書給我，要是附上讀后感交流一下就更好了。

最后，用大前研一在《思考的技術(shù)》一書中的一句話作為結(jié)尾：“不管選擇什么樣的人生，在新世界懶于求知的人將沒有生存空間?！?/p>

第三篇：世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧的讀書報(bào)告

政治下的傳播

——讀《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》

學(xué)習(xí)傳播學(xué),不得不知道傳播史上大名鼎鼎的拉斯韋爾與他那本著名的《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》，兩者分別被奉為傳播學(xué)的“四大奠基人”之一和其中最早的傳播學(xué)專著。拉斯韋爾選擇世界大戰(zhàn)中的宣傳內(nèi)容分析作為自己的博士論文題目與他的導(dǎo)師梅里亞姆有很大的關(guān)系,因?yàn)槊防飦喣诽岢环N研究政治學(xué)的行為主義科學(xué)方法，主張政治學(xué)家應(yīng)該研究政治行為，而不是政治思想。世界大戰(zhàn)中的軍事運(yùn)動(dòng)是政治的外在表現(xiàn)，而在戰(zhàn)爭(zhēng)中的宣傳正是信息傳播的體現(xiàn)。這本《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》以行為主義的研究特征，對(duì)第一次世界大戰(zhàn)中德國、英國、法國和美國所采用的各種宣傳技巧進(jìn)行了分析，表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度：主義概念的定義，宣傳策略的分類，限制或促進(jìn)諸如此類的宣傳策略效果的闡述。

《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》在分析宣傳技巧之前，首先考察了宣傳的組織問題，即各交戰(zhàn)國如何解決外交部、軍方和政治領(lǐng)導(dǎo)者之間關(guān)于宣傳策略的組織上的爭(zhēng)斗。拉斯韋爾認(rèn)為，有效的宣傳必須在各個(gè)層面進(jìn)行整合，他并沒有將宣傳視為“一些外交事務(wù)，或者對(duì)政治實(shí)體的入侵，而是當(dāng)作政治體系的一個(gè)專屬的方面。”他的學(xué)生加諾維茨宣稱，這項(xiàng)研究的歷史重要性在于這是第一次將對(duì)“工具的管理”納入主流政治學(xué)?？偠灾鬼f爾把宣傳視為現(xiàn)代政治不可分割的組成部分之一。“第一次世界大戰(zhàn)的歷史顯示現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)必須在三個(gè)戰(zhàn)線展開：軍事戰(zhàn)線、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線和宣傳戰(zhàn)線。經(jīng)濟(jì)封鎖扼制敵人，宣傳迷惑敵人，軍事力量給予敵人最后一擊。”

《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》的第一章中，拉斯韋爾提到，在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，宣傳是反對(duì)一個(gè)交戰(zhàn)敵人的行動(dòng)中的工具之一，是一種非暴力武器，能發(fā)揮戰(zhàn)斗力。而在平時(shí)，宣傳可以起到維持文化、統(tǒng)一情感的作用，是控制公眾輿論的重要方式。在1928年10月由國民政府頒布的《中華民國訓(xùn)政綱領(lǐng)》中規(guī)定，在必要時(shí)，國民黨可對(duì)民眾的言論、出版等自由權(quán)，“在法律范圍內(nèi)加以限制”，公然將一黨主義的思想禁錮強(qiáng)加于億萬民眾。1937年，國民政府制定的《民眾讀物改進(jìn)方案》中明確指出，思想必須一元化，所有民眾讀物，“應(yīng)把握三民主義為唯一出發(fā)點(diǎn)，不許有其他思想存在其間?！?這種“思想統(tǒng)治”的意識(shí)，?構(gòu)成了南京國民政府時(shí)期思想箝制的根本精神。

在《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》中，拉斯韋爾這樣寫道：“宣傳是對(duì)這個(gè)時(shí)代任性自為思想的解毒劑。如果大眾掙脫了鐵鏈，就必須接受銀鏈。如果他們不懂得熱愛、尊敬和服從，就別指望逃脫魔鬼的誘惑?！币簿褪钦f，宣傳是對(duì)現(xiàn)代世界的理性認(rèn)可，宣傳是對(duì)這個(gè)時(shí)代隨意性的認(rèn)可，宣傳是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的廣闊性、理性和隨意性的本能反應(yīng)。因此，接受宣傳是現(xiàn)代社會(huì)的人們注定了的命運(yùn)。

拉斯韋爾對(duì)宣傳的定義與傳統(tǒng)的民主信仰明顯是有矛盾的。他所推崇的控制公眾輿論的宣傳活動(dòng)，對(duì)于民主信條來說簡(jiǎn)直就是一種無情的嘲諷和戲弄，而拉斯韋爾卻視宣傳為民主政治的矯正器。他的理由是現(xiàn)代社會(huì)人口眾多而且大多知書識(shí)字，意見分歧、紛然雜陳又不能使用武力來統(tǒng)一思想，必須通過宣傳方能實(shí)現(xiàn)有效的社會(huì)整合，否則勢(shì)必四分五裂、一盤散沙。拉斯韋爾主張大眾是愚昧無知的，他們主要受情緒的指引，容易為煽動(dòng)家擺布。于是拉斯韋爾不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)宣傳與其他社會(huì)管理方式的有效結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)既定社會(huì)目標(biāo)。比如他聲稱：“宣傳是一種極其顯著的社會(huì)動(dòng)員方式，比暴力、收買以及其他可能的社會(huì)控制手段更為經(jīng)濟(jì)”。他又說“成功的社會(huì)政治管理有賴于宣傳與高壓手段、暴力與非暴力的措施、經(jīng)濟(jì)刺激(包括收買)、外交談判以及其他手段的協(xié)調(diào)運(yùn)用”5。這些論述的共同之處在于強(qiáng)調(diào)：第一，宣傳是一種社會(huì)控制方式；第二，宣傳必須和其他社會(huì)控制方式配合使用。所以，如果不把宣傳和經(jīng)濟(jì)手段、暴力手段等社會(huì)管理方式相聯(lián)系，就無法理解拉斯韋爾的宣傳理論。

在今天通過閱讀這本書，我認(rèn)為人們需要重新理解對(duì)宣傳傳播的反應(yīng)，客觀的看待大眾傳播宣傳的效果，理性的重視宣傳傳播的作用，縱觀全局不斷與科學(xué)結(jié)合的學(xué)習(xí)宣傳技巧。

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第四篇：自考生讀書和考試的幾點(diǎn)技巧

自考生讀書和考試的幾點(diǎn)技巧

很多自考生在拿到一本超厚的自考教材后不知該如何下手，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。其實(shí)在對(duì)付厚的自考教材時(shí)可以嘗試應(yīng)用一些小技巧：

1.不要急于背誦，最好先把書讀上幾遍，對(duì)全書有一整體的概念，把各章節(jié)的關(guān)系理順。

2.因?yàn)閮?nèi)容多，記憶的時(shí)候有些內(nèi)容很易混淆，所以，最好把易混的內(nèi)容總結(jié)到一塊，比較著來記憶，可以加深理解。

3.如果你報(bào)了兩科以上，最好交替著看，以免產(chǎn)生心理疲勞，出現(xiàn)厭學(xué)情緒。學(xué)習(xí)大部頭，最易出現(xiàn)上述心理問題，所以學(xué)習(xí)過程中一定要隨時(shí)調(diào)整好自己的情緒。保證充足的睡眠，學(xué)習(xí)過程中也要適當(dāng)?shù)男菹ⅰ?/p>

4.掌握一些提高記憶力的方法，畢竟大部頭需要背的東西還是很多的。而且耐心和毅力也很重要。

5.要充分的利用考綱，突出重點(diǎn)。劃重點(diǎn)的時(shí)候，最好把大段的內(nèi)容精簡(jiǎn)一下，或只把大的條條框框劃下來，其中內(nèi)容要熟悉，答論述題時(shí)憑理解簡(jiǎn)單展開論述一下。

6.設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以讓你看到明確的學(xué)習(xí)方向。面對(duì)厚厚的教材，考生們很容易被嚇倒，感覺無從下手。有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以合理的安排學(xué)習(xí)時(shí)間，掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度。做到心中有數(shù)。

7.最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，千萬不要死讀書，一定要融會(huì)貫通，理解的記憶。你頭腦中的東西一定要是立體的，而不要是一頁一頁的，也就是說各章的知識(shí)點(diǎn)要相互聯(lián)系，不要孤立。這樣考試時(shí)，你才能游刃有余，過關(guān)斬將。

同時(shí)，在應(yīng)考時(shí)，考生掌握一定的考試臨場(chǎng)得分策略，對(duì)考生考出最佳水平很重要。

1.提前進(jìn)入“角色”，“凈化”考試情境

考試時(shí)間是有限的，考試過程中要爭(zhēng)分奪秒，因此考生在進(jìn)入考場(chǎng)前應(yīng)提前進(jìn)入“角色”，讓大腦開始簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)，進(jìn)入單一的考試情境。清點(diǎn)考試用具；

對(duì)一些重要知識(shí)，如定義概念、原理規(guī)律、公式法則等“過過電影”；對(duì)一些難記、易忘的知識(shí)，再粗略地瀏覽一遍。這三個(gè)環(huán)節(jié)是不能缺少的。

2.迅速摸清題型，制訂解題策略

考生在剛拿到試卷時(shí)，不必匆匆作答。可以先從頭到尾通覽全卷，做到心中有數(shù)。第一要回答那些一眼看得出結(jié)論的簡(jiǎn)單選擇題或填空題。這樣，就能產(chǎn)生“旗開得勝、勢(shì)在必得”的心理效應(yīng)，從而促使思維活動(dòng)及時(shí)進(jìn)入最佳競(jìng)技狀態(tài)。第二要防止小題大做。對(duì)于客觀性試題(選擇、填空題)可壓縮答題時(shí)間，從而節(jié)約出更多的時(shí)間解答后面的大題。實(shí)施先熟后生策略。先做內(nèi)容比較簡(jiǎn)單、題型又比較熟悉的試題，然后再做那些難一點(diǎn)的試題。因?yàn)閺男睦韺W(xué)角度看，中等難度的試題容易刺激人的精神亢奮，會(huì)使人情不自禁地進(jìn)入答題境界。

3.妥善分步解答，確保爭(zhēng)“分”奪秒

評(píng)卷采用的是“分段評(píng)分”的辦法，在答題過程中，考生應(yīng)堅(jiān)持以下兩點(diǎn)：

（1）克服“會(huì)而不對(duì)，對(duì)而不全”的通病。有的考生的試卷中的試題本來會(huì)做，但最后答案卻是錯(cuò)誤的——會(huì)而不對(duì)；有的考生答案雖然是對(duì)的，但中間有邏輯缺陷或概念不清，結(jié)果造成對(duì)而不全。因此，提醒考生，會(huì)做的題目一定要認(rèn)真仔細(xì)。從以往考生的答卷中可以看出，特別難的題得1、2分容易，而簡(jiǎn)單的題得滿分卻很難。

（2）堅(jiān)持高分原則。首先，兩道題都會(huì)做的，應(yīng)先選高分題做，然后再做低分題，以減少由于時(shí)間不足而產(chǎn)生失分的情況。其次，到了考試的最后階段，對(duì)久攻不下的題目應(yīng)先做高分題，當(dāng)然，這里亦應(yīng)防止“高分題久攻不下，低分題無暇顧及”的現(xiàn)象發(fā)生。

第五篇：讓孩子喜歡讀書的三種技巧

外教一對(duì)一

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讓孩子喜歡讀書的三種技巧

靠耳朵

怎樣使兒童喜歡讀書——是靠文字?還是畫畫?我們認(rèn)為，在兒童讀書方面，用耳朵聽語言的體驗(yàn)是最重要的。關(guān)于這一點(diǎn)，只要想一想我們是怎樣將語言變成自身的東西，是怎樣掌握語言的，就可以明白了。在考慮兒童讀書問題時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到兒童在嬰幼兒期有沒有豐富的用耳朵聽語言的體驗(yàn)是非常重要的。在學(xué)會(huì)讀文字之前，沒有豐富的用耳朵聽本國語言的體驗(yàn)是不行的。如果這方面的體驗(yàn)貧乏，將對(duì)孩子日后的學(xué)習(xí)能力、讀書能力、思考力和集中力有很大的影響。專家認(rèn)為，語言不是知識(shí)，語言是一種與人的身心有更深切關(guān)系的東西，而且，語言這東西是眼睛所看不見的，用看不見的語言，創(chuàng)造出眼睛看得見的世界，所以，這種體驗(yàn)就是讀書。

講故事

親自給孩子講故事，這種體驗(yàn)對(duì)今天的孩子來說特別重要。在這影視時(shí)代，最重要的是孩子身邊的人跟他們說話，或是給他們讀書。不是讓孩子自己讀書，而是大人讀書給孩子聽。有了這種用耳聽語言的體驗(yàn)，而后孩子又學(xué)會(huì)讀文字，并通過文字進(jìn)入語言的世界，體會(huì)其中的樂趣。孩子們現(xiàn)在在日常生活中從電視上聽到的語言能叫做語言嗎?是聲音，從電視上聽聲音，看圖像。日本有個(gè)非常有名的年輕女詩人，她24歲時(shí)出了詩集，非常暢銷，當(dāng)時(shí)賣了40萬冊(cè)，讀了她的詩集，確實(shí)能感到她語言能力的非凡，她的語言能力是怎樣形成的呢?主要原因是她每天都讓媽媽給她讀圖畫書，講故事，幾乎是同一本民間故事書，大約反復(fù)聽了幾百遍。

讀書給孩子聽

在家里，父親給孩子讀書，母親給孩子讀書，這是父母和孩子一起度過的快樂的時(shí)刻，哪怕只是5分鐘、10分鐘，對(duì)孩子來說，和父母在一起是最幸福的。父母給自己讀自己最喜歡的書，就會(huì)給自己帶來無限喜悅，哪怕時(shí)間很短也好。19世紀(jì)意大利教育家說了一句非常精彩的話：他說：“光愛孩子是不夠的，還必須使他們感受到愛”。我們認(rèn)為，讀書給孩子聽，是能夠使孩子感受到愛的一種方式，因?yàn)檎Z言是有感情和溫度的，語言這東西是會(huì)留在心中的。當(dāng)孩子感受到這種愛，孩子自然就會(huì)愛上閱讀了!

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