第一篇：觀看“駱駝祥子”話劇新聞稿

文學蘭亭，盡顯風采

2011年4月24日，文學院“蘭亭活動匯”之《駱駝祥子》大型話劇專場演出在聞欣堂舉行。此次話劇演出活動由文學院團委以及院學生主辦。出席這次演出活動的嘉賓有蘭州大學學生處處長石兆俊老師，文學院黨委書記白天老師，黨委副書記吳春華老師，文學院副院長張炳成老師，文學院院長助理古世倉老師等教師以及眾多學生們。

首先，由主持人做了簡短介紹，然后話劇演出正式開始。此次話劇演出的劇本以老舍先生的經典著作《駱駝祥子》為原料經過劇組人員的改編而成，敘述了人力車夫祥子凄苦的一生。臺上演員傾其所能把劇中人物演得栩栩如生，博得觀眾一陣陣的掌聲，這展現了觀眾對經典著作和演員們的喜愛。

最后由古世倉老師對此次話劇演出進行點評。他首先充分肯定了這次演出的成功，對演員們給予了很大的贊同。古老師說：“文學院的話劇演出已經形成一個舞臺。”這表示話劇演出以成為文學院展現風采的一種重要形式。他還指出，話劇演出是教學實踐的一個重要環節，是學生們能夠把自己所學直觀地呈現出來的一個重要環節。“《駱駝祥子》是同學們對于人的問題、人的命運問題以及社會的問題的思考，對經典文化著作的解讀。”古老師如是說。這表明，此次話劇演出已不僅僅只是一項活動，而是學生們表達人生觀念、闡釋人生價值的方式。

這次話劇演出對學生們的影響也是非常之深的。一位文學院學生說：“老舍先生的《駱駝祥子》的確是一部經典之作，這是毋庸置疑的，但是每個人對它的解讀確實不一樣的。就好像此次話劇中祥子的命運在我們眼里已經有了很大變化，與原著大相徑庭。但這是我們的觀點，是我們的思想。”由此可見，這次的話劇演出引發了學生們的思考，表達出與眾不同的思想和觀點。一位工學院的觀眾說：“雖然我并不是很懂文學，但是至少我看的懂演員們很認真，對劇中人物把握得很到位。我覺得他們演的很成功。”這說明話劇形式的演出活動更能引起同學們的共鳴，有利于文化的傳播，有利于經典著作的研討。

《駱駝祥子》大型話劇專場演出不僅贏得同學們的喜愛，也得到老師們的認可和贊同，這充分體現了經典文化著作不朽的生命力，也展示了同學們卓越的創造力。更猶能可貴的是同學們獨特的思維方式，對經典能做出自己獨到的見解。這樣的一股潛力將是我們創新必不可少的一種原料。

（姚美霞）

第二篇：話劇《駱駝祥子》觀后感

《駱駝祥子》觀后感

《駱駝祥子》主要講了一個洋車夫祥子的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。

看話劇與以前看小說有著完全不同的感受，因為演員演得情真意切，看的時候，自己也被完全帶入了劇中，隨著主人公的處境，而有歡喜悲哀。話劇重現了當年北京底層勞動人民淳樸、真摯的濃郁人情味，和社會的動蕩、混亂，對社會下層人民的壓迫。同時，在看話劇中，通過音響效果，表現了北京農村地區的人民真實的生活場景。

之前，有讀過老舍先生的小說《駱駝祥子》，這次借選修課的機會，觀看了由這篇小說改變的話劇，讓我又一次體會到了舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。

人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什么最終還是走投無路？祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。

我們要學習祥子身上起初的那種堅持理想的精神，不要被世俗同化，努力堅持自己的夢想，并不斷為止努力，相信我們會比祥子幸運而且幸福很多。

第三篇：《駱駝祥子》

《駱駝祥子》

《駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。

先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風格，在文學創作中表現城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對老舍先生了解甚少，看來我得補習一下空缺了。那今天我就來談一談《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個技巧呀！如果此書定名《祥子的生活》則顯得過于直白，毫無生趣了。

老舍先生寫文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而他是平民對平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動人。

我喜歡這一段文字：他確乎有點像一棵樹，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環境介紹的清清楚楚，語言平實，但又不似白描手法干燥無味，正是文章的精妙所在。

由于各方面的局限，使我不能再大加評論老舍先生的作品了，等到有時間再來探討吧！

第四篇：《駱駝祥子》

<駱駝祥子>討論

——第七組

1.為什么祥子把自己生日定在買車當天？

答：他滿懷憧憬，以為那就是自己新生活的開始，就像重生的日子。

2.祥子為什么向曹先生提出辭工？表現出祥子是個什么樣的人？

答：當祥子在曹宅拉車，由于意外的事故翻了車，車把摔斷了，主人摔傷了，雖然他傷得比曹先生還重，但他卻十分過意不去。他想引咎辭工，情愿把工錢退給主人作賠償，表現祥子是個有責任心和榮譽感的人。

3.曹先生為什么會被告發？

答：曹先生給一個叫阮明學生不及格分數,阮明告他是革命黨。

4.虎妞是因為什么而導致難產死？

答：貪吃油膩食品，缺少運動，（好吃懶做）

5．祥子是在什么情況下娶的虎妞？

答：虎妞誘惑祥子，她使計策騙祥子說自己懷孕了，祥子信以為真，并在她父親的大壽上和她與她父親鬧翻了，虎妞便和他住了出來，在一起了。后來祥子才知道是她騙了他，但此時已沒辦法了。

6.祥子對拉車的態度發生改變的根本原因是？

答：在萬惡的舊社會，底層的勞動人民無法通過自身的辛勤努力改變自己的悲慘命運。

7.祥子到最后以什么來維持生計？

答：最后靠給做紅白喜事的人打雜來維持生計

8.《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，祥子來自農村，他老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞，祥子最大的夢想不過是擁有一輛自己的車。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。到小說結尾，祥子已經變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

9.祥子是一個堅壯、沉默而又有生氣的，為了爭取起碼的利而奮斗、掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。

10.這部小說的現實主義深刻性在于，物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉的無業游民。

第五篇：《駱駝祥子》

我看《駱駝祥子》的悲劇性

摘要：《駱駝祥子》這部悲劇性很強的小說，刻畫出一個個個性鮮明的人物。他們就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們在金子塔的底端也試著攀登過，努力過，但不幸的命運和腐朽的制度讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。主人公祥子就是一個對生活充滿希望的人。他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界，最后徹底墮落成了一具行尸走肉。這與當時的社會環境有關，還與他自身的不能主宰自己有關。

關鍵詞：努力、奮斗、墮落、行尸走肉、殘酷

提綱：

一、看《駱駝祥子》的觀后感，結合祥子的悲慘遭遇提出論點：駱駝祥子的命運是悲慘的。

二、舉例子結合社會實際論證駱駝祥子的命運悲慘的原因。

三、由分析得出結論，駱駝祥子的命運之所以悲慘，除了與當時的社會環境有關外，還與他自身的不能主宰自己有關。

四、總結全文，點明主旨。

正文：

老舍的《駱駝祥子》是一本較薄的小說，只有15萬多字，數日便可讀完。看完的第一感覺便是：不過癮，實在好短，但意味深長，含義深刻．

我對駱駝祥子的總體評價是什么呢？一句話，他的命運太悲慘了。祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，個頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業拉車。他有追求的目標買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是軍閥混戰時期，北平亂成一團，祥子莫名其妙地被兵抓去打雜。車子他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，逃走了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產，祥子所愛的小福子也因不堪忍受妓女的生活而離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車沒有勁了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉，徹底地向命運屈服了。

他的悲慘命運，反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界．駱駝祥子的命運是那么悲慘，那么讓人同情。

在讀完這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次顛簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由于內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。除了與自身有關，還與社會現實有關．

《駱駝祥子》悲劇性具體表現在哪些方面呢？表現在三個方面，即：人物安于命運安排的性格，社會的黑暗，婚姻的不幸。向人們提出了一個十分嚴肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運和道路問題。《駱駝祥子》這一作品的深刻思想意義和現實意義充分顯示出來了。

現實社會中還有哪些這樣的例子呢？法拉第小時侯家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但這樣的人畢竟只占少數。理想和現實結合起來才能改變生活，創造未來。

讀這部小說，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。我們生活在新社會中，現在的人們，無論是小孩還是老人，都過著衣食無憂，幸福快樂的生活。我們的生活正向小康生活邁進。看，工人，農民，知識分子正以十二分的飽滿熱情，緊跟黨中央積極投身于和諧社會的建設。要是祥子處在這樣的社會中，一定是一名很好的勞動者，一定不會那么自甘墮落的。

可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就像魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活丟棄品格。當人們驚醒時會發現后悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的祥子不是一個偶然，而是一個必然。祥子被剝奪掉的不僅是車子，積蓄，還有勞動者的美德，還有奮發向上的生活意志和人生目的。在這里，美的好的毀滅不是表現為一個品格高尚的英雄的肉體上的毀滅，而是人物高尚品格的蕩然無存，即精神的毀滅，他沒了心，他的心被人摘了去，古人說：“哀莫大于心死”，這就是祥子為什么會具有強烈的悲劇意味的原因所在。

這個故事真是可悲，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子，這么一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運中遭受了一次又一次的挫折之后，終于絕望了，沉淪了。我想說你為什么不堅持到底呢？如果堅持到底，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。

我認為小說中講述的這一幫窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸。他們在金子塔的底端也試著攀登過，努力過，但不幸的命運和腐朽的制度讓他們的努力一次又一次地白費了。沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。這部小說里所說的事情，的確離我們有幾十年了，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。透過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。

為什么說祥子的命運悲慘呢？從小說來看，這部小說通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著，反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花。他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行，深刻地揭示了產生這個悲劇的原因。

這部小說真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象。在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良淳樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏著反抗的精神。他在楊宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微，卻是正當的生活愿望。作品中他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，善良正直勤儉要強的性格特點也起了無法磨滅的作用。你想呀，祥子這樣的好人最后也變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅韌，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。

也許這才是現實，殘酷，悲涼，無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣的悲慘。與虎妞的結合到虎妞最終死去期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕，烙在了祥子的心上。他開始欺騙朋友，利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直像變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁發酸，失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個勤勞樸實的祥子如今做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無羞恥之感。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變或多或少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，如果祥子生活在現在的社會，也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸

走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想，社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。

人是高級動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落，衰敗，厭惡生活。畢竟能一生都堅韌不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。祥子的墮落過程是一個命運和精神向車夫群體靠攏的過程。最初他落落寡合，不愿認同一般洋車夫渾渾噩噩地混日子的生活態度，祥子與群體的不合體現了他積極向上的人格美。而當他認同車夫群體意識的時候，是祥子精神走下坡的時候，個人奮斗遭挫折，覺得以前看不慣的事情都覺得有些改變了。在認可車夫群體意識的過程中，體現了祥子對自己喪失信心之后精神的無助，只能以此來麻醉自己的精神，甚至最后變成墮落。

《駱駝祥子》這個舊中國北平一個人力車夫祥子的悲劇故事，讓我久久不能忘記。給了我很大的啟示。祥子只身一人來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命地賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗。在此，我不由得感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。

祥子所置身的社會生活環境，造就了他的悲劇。在黑暗的社會中，人類的力量微不足道。祥子多次想要憑自己來改變命運，可是最后呢？卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸地被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒了骨氣。這里我體會到：人的命運還受環境所左右。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏斗，可最終，命運仍輕而易舉地打敗了祥子。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。。。祥子的悲劇性格，充分體現了這部小說的悲劇性。從祥子身上我們看到了黑暗，冷酷，腐朽的舊制度舊社會對勞動者肉體和精神的雙重摧殘。在這樣的環境中，尚未覺悟的個體勞動者祥子，只能痛苦地活著，委屈地死去。任憑他如何掙扎，都擺脫不了吃人的社會制度給他的苦難命運。祥子的悲劇有社會批判的內涵：一個勤勞的有骨氣的勞動者變成了淡而無厭的混世閑人；一個正直善良的青年變成了懶散的吹鼓手和刁滑的刺兒頭；一個憨厚的無不良嗜好的男人變成了煙鬼酒鬼；一個健壯的年輕車把式變成了早衰的小老頭。祥子的變化充分地揭示了他所身處的環境對底層勞動者的既是身體層面的壓迫和摧殘,也是心靈層面的壓迫和摧殘。然而，祥子對此卻毫無認識，“憑什么””“我招誰惹誰了？”把階級的罪惡，誤認為是這個人與那個人過不去，把社會的必然災難，看成是人為的偶然事件，這深化了祥子藝術形象的悲劇性。從一定意義上說，《駱駝祥子》又是一個性格悲劇。釀成這樣一個悲劇，除了來自社會的壓迫剝削，還有悲劇主人公自身性格上的原因。所以《駱駝祥子》實際上寫的是一個來自農村的淳樸，正直的青年墮落為城市無賴的悲劇。在他的身上，當個個體勞動者的追求和純潔美好的農民品格是同時喪失的，這是祥子這個藝術典型的重要特征，也構成了這場悲劇的重要線索。

看看祥子再比比自己，我們應該感到很幸福很知足。我們現在的生活是多么的甜蜜，到處都有人維護著你，幫助著你。我們不能辜負祖國和人民的囑托和期望。我們應該立足本職，愛崗敬業，真抓實干，無私奉獻。作為一名青年教師，今后無論是在工作中還是生活上，都不會是一帆風順的，無論遇到什么困難和挫

折，去戰勝它征服它，做生活中的強者，才能登上勝利的舞臺，享受成功的喜悅。《駱駝祥子 》這部小說，悲劇性很濃。我應該感謝它，把它牢牢地記在心上時時鼓勵自己．因為它讓我在悲嘆祥子苦難遭遇的同時，學會了堅韌不拔，永不服輸。教育了我，要把命運掌握在自己手中，做自己的主人，做一個堅強的人，無論什么時候都不能向命運屈服。