第一篇：駱駝祥子讀后感

《駱駝祥子》讀后感 蘆墟第二中學三（4）班 張斌

《駱駝祥子》是一篇由老舍先生創作的小說，全書通過描繪人力車夫——祥子的形象等。寫出了20世紀20年代舊中國的下層社會人民的貧苦生活

祥子是當時下層社會的典型人物，他勤勞、樸實、忠厚、善良，注重信用和義氣，但他也具有一些舊式文化結構的負面因素：自私、狹隘、封閉、愚昧。他的形象與他周遭所發生的事情恰好完整的概括了當時的社會面貌。祥子原先是一個身強體壯的人，他也很單純，只想擁有自己的車，他一直在為自己的理想奮斗著，可是他的信心一次次的被打擊，當他被亂兵搶去了剛買來的車子，當他被反動政府的偵探拿走了他打算買車的全部積蓄，當他不得不為給虎妞處理后事而賣掉車子，當他發現他心愛的小福子因為被賣到“白房子”而上吊自殺，祥子終于完全喪失了對生活的所有企望和信心，他不再愛車，不再努力奮斗，逐漸變成了一個“刺兒頭”、讓人厭惡。祥子的墮落就代表著當時社會的腐敗和墮落。

本書除了描寫祥子的生活，還詳細的寫了北平獨特的民俗風情，展現出一幅豐富多彩的時代風俗畫，使人們更加了解北平，更加喜愛北平。

祥子的形象就是當時舊中國的縮影，通過《駱駝祥子》讓讀者清晰的了解到當時中國的狀況。祥子所處的年代正是新舊交替的20世紀20年代，當時的中國非常混亂，革命勢力也在慢慢崛起，所以像祥子這樣勤奮努力、老老實實、本本分分的靠辛苦賺錢是不可能成功的，祥子的狀況并不是個別現象，而是普遍現象，他們是無法擺脫命運的。

作者通過這篇文章來喚醒民眾，希望他們能聯合起來，推翻腐敗的制度。

讀《寶貴地一分鐘》有感

二（4）班 費玉蘭

我讀完了《寶貴的一分鐘》后，懂得了一分鐘的價值，我要珍惜每一分鐘。

時間就是財富。當我讀了“激當一分鐘，可以走一千八百萬公里。最快的電子計算機一分鐘能運算九十九次”時，這巨大的數據使我驚訝得吐舌頭。我想：原來在一分鐘里能做這么多事。能為國家創造多少財富啊！

時間就是生命。當醫院在搶救垂危病人時，總是爭分奪秒，從死神手中奪回生命。其實有許許多多的病人，只要堅持一分鐘，他們就不需要離開這里，離開他們的親人，去另 一個痛苦的地方！

時間就是勝利，在硝煙滾滾的戰場上，指戰員必須及時地把握戰機，哪怕延誤一分鐘，都會招致可怕的后果；在熊熊的火烈之中，消防戰士早沖上去一分鐘，就可以阻止火勢的蔓延。

時間就是知識，偉大的科學家牛頓從小抓緊時間東腦筋，學知識，我國著名的大畫家齊白石，“從不教一日閑過”，他幾十年如一日地堅持作畫，從不間斷。

時間，是多么寶貴。燕子去了又再來的時候；楊樹枯了，有再青的時候。可是我們的日子滴在實踐的河流里，沒有聲音，也沒有影子，一去不復返。這時間的寶貴對我們這些學生而言是最為重要的，比如說：初三會考你時間就差那一分鐘，假如你有那一分鐘就可以考上一個有名的高中；你看，就僅僅是一分鐘就可以改變一個人的命運!時間就像針尖上的一滴水，一去不返。人的一生要活得有價值，去珍惜時間，給人生留下美好的未來。去制造一個輝煌的世界，去尋找閃光發亮的痕跡。時間來去匆匆，從現在做起，從身邊做起吧！

以前我不知道浪費了多少個一分鐘。現在我要珍惜每一分鐘，學習文化知識，去創造一個美好的未來，給世界留下光輝。我不會讓每一分鐘從我手中溜走，有美好光輝正等著我呢！珍惜眼前的一切吧。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我把這句名言作為我的座右銘。

《讀<三國演義>有感》 蘆墟第二中學三（4）班 費振杰

讀《三國演義》一書，說實話，頭是暈的。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個政治治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

其中有勇猛的張飛，重義的關羽、納賢的劉備、忠厚的魯肅，氣量狹隘的周瑜，庸主獻帝劉禪等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但印象稍微深刻一點的還數以下幾位。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。有著一顆肯吃苦的心。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往回趕。雖降了敵，但最后還是回來了，仍算是忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

三國猛將張飛，單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，且還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。真不知該如何評價。

最開始我自然而然地把曹操當成了多疑的壞人，可能是書中的英雄差不多都在蜀國，且這書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當成主人翁，加上現在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當然就把曹操發動的戰爭說成不仁不義的侵略。這也是作者的一大妙筆呀。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。讓我明白誠信絕對是一個人的永久身份證，這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 蘆墟第二中學三（4）班 蔡昕曄

人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。——《鋼鐵是怎樣煉成的》

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后,我領悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的.就說這本書中的主人公保爾·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他憑什么使自己繼續活下去呢 是毅力.毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認識水兵朱赫來以來,他的心被共產黨吸引住了.經過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰斗隊伍,開始了新的生活!他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什么 仍然是毅力.年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!這是一個感人的故事,我的心好象在水里扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事里維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現,鼓勵我要像像他一樣做一個堅強,勇敢的人.生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什么大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠值得我學習.品讀《三國演義》 蘆墟二中三（4）班 吳仔俊

小時侯，我曾聽大人講過許多三國故事，那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節在我的懵懵懂懂的意識中留下了深刻的烙印。后來我了解到了《三國演義》是我國四大名著之一，也看過一些權威專家的點評，因為那時還未讀過《三國演義》，所以思想上還是受到他很大的影響的。后來隨著年齡的增長，知識的豐富，我有了自己的思想觀點，當我 真正用我自己的眼睛去讀《三國演義》時，一種全新的感受籠罩了我，這是一座博大的藝術殿堂，我不禁驚嘆羅貫中的神筆。他用樸實的語言道盡人間的滄桑，將一幅幅活生生的歷史畫卷展現在我們的面前。

首先故事撲朔迷離，有“浪后波紋，雨后之妙”“凡文之奇者，必有先聲，后有余威”之稱。本是董卓結呂布，卻弄出呂布殺董卓；本是劉備助袁紹，卻弄出關公助曹操；本是關公尋劉備，卻弄出張飛殺關羽；本是關公立軍令狀殺曹操，卻弄出關羽華容道放曹操；本是孔明氣死周郎，卻弄出孔明哭周郎??這些波瀾起伏的故事情節緊緊扣住了我的心，讓我時而歡快，時而悲嘆，時而摑掌，時而扼腕。大有“寒冰破熱，涼風掃塵”“斗轉星移，雨覆風翻”之勢。

其次，人物形象鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的孔明，奸詐的曹操，忠義的關公以及英才的周瑜，忠厚的魯肅??一個個人物活靈活現，讀之如見其人。這其中我最贊賞與喜歡的就是曹操與孔明了。

一提起曹操，人們立即會想到“老奸巨滑”的字樣，無論是在小說還是在戲劇中，他一直都是反面角色。雖然在那個年代，“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情，但在我看來，作為一名政治家、軍事家，這正是他遠見的所在，一個有遠見有抱負的人是不會看著國君無能而使國家就此敗落下去的。他憑借自己的聰明才智，打敗了強大的袁紹，統一了北方，他重視農業生產，提倡節儉，愛惜人才，這些都為以后魏國的強大奠定了基礎。作者還大力渲染曹操的文學才華，作為建安七子之一，他的詩文可謂獨具一格，有名的“橫塑賦詩”就有對酒當歌人生幾何，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語。《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的詩句，表現了他統一天下的豪情壯志以及積極向上的進取精神。同時，作者也寫到了曹操性格中多疑的一面，如“錯殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的例子。

孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲，作者無一處不渲染他的智慧和他的寬容大度，尤其是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。孔明不僅注重軍事，同樣也注重農業生產，特別是注重改善與西南少數民族的關系，“七擒孟獲”的故事就體現了他獨具慧眼的政治遠見。孔明精心輔佐蜀漢兩代君主，從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身，仍苦心經營他收復中原的事業。作者正是把自己的感情寄托在了孔明這樣一個集優秀品質于一身的人身上，表達了作者向往智慧、崇尚正義的思想感情，同時對后人也是一個很好的啟示。

我喜歡《三國演義》，因為我眼中的它永遠有著誘人的魅力，它的確使我受益匪淺。

《莫泊桑短篇小說選》讀后感 蘆墟第二中學三（4）班李安鼎

初中教了《我的叔叔于勒》，漸漸想起了莫泊桑，于是我就去新華書店買了一本《莫泊桑短篇小說選》。

莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些 啟示。

在《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的欲望是無止境的，她有了華麗的衣服后又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的向往，都是為了與后文瑪蒂爾德丟了項鏈之后一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，并提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢于承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的

在《騎馬》中，《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，后者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對于生活本不寬裕的家庭，這天異于雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多么關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。

我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。

《感動中學生精品美文》讀后感 蘆墟第二中學三（4）班 屠淳怡

《感動中學生精品美文》系列叢書中，我領悟到很多平時不在意或根本沒發現的人生哲學。在閱讀過程中有歡笑，有感動，有淚水，有深思，但都給我很多啟示。其中有幾篇美文我印象深刻。

原來淚是有重量的，人的淚中含有虛偽，還有個人恩怨，是輕的。而動物的淚里卻只 有真誠，它的重量比金屬還重。作者第一次看到動物的淚，是他們家老貓的淚。他們從小到大一直生活在一起，可是現在老貓的壽限快要到了，它開始和他疏遠了。它在院子里無精打采的曬太陽時，作者發現了眼角的那滴淚。因為他們一家不希望貓在他們家里終結生命，所以老貓走了，走得無聲無息。這滴淚是最真誠的眼淚，是一種留戀生命，又感知大限到來的淚水。動物的淚是圣潔的，它們不向人類索求回報

還有一種最沉重的淚，那就是駱駝的淚，忍受生命的淚。作者他們騎著駱駝在寂寞的戈壁上走，其中有一人小聲唱起歌來，大家稍稍有些精神，這時駱駝也流下了淚水，沒有委屈，沒有怨恨。這是一種發自生命深處的淚，是最高尚的淚。在動物的淚中我們可以感受到生命，理解生命，發現一種最真誠的感情。

不同于上一篇文章中的眼淚，在另一篇文章中顯示的是眼淚的珍貴。

在清晨，黎明女神為三滴晶瑩的水珠當裁判，看哪一顆水珠更珍貴。雨珠說，自己是大海的女兒，象征著波濤洶涌的海洋。露珠說，自己是遼闊蒼穹的女兒，為奇花異草做美容。淚珠說，它只是來自于一位姑娘的明眸。雨珠和露珠都看不起淚珠可黎明女神選擇的是淚珠，因為淚珠是人類內心純真感情的升華而凝結而成的。在這篇小故事中，有一個很明顯的道理：淚珠包含了豐富的感情，是由人類純真感情的因子構成的，當然遠比那些冰冷的雨珠和露珠珍貴。

除了這些還有許多許多的精美文章，我就不一一舉例了，但這些文章都是表現人性的美和精神，都是人生的哲理。

《意林》讀后感（蘆墟第二中學三（4）班吳睿怡）

《意林》是一本充滿人生道理的好書，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在腦里一樣，擦也擦不掉。

這書有七輯。從愛的回音壁到365幸運星；從晶瑩剔透心到愛中有天堂；從知心的禮物到行為的力量，最后是幸福的袖套。書中的一道道美味的心靈雞湯用孩子純潔、天真的童心來溶化大人們的冷漠冰涼的心。其中，有一個叫《最好的老師》的故事。里面講一位老師對一個叫特德的男孩很冷漠，但自從她看了特德的老師對他一至四年級的評語，才知道，特德沒有了媽媽。從此，老師對特德非常關心，令這個孩子改變了，成了一個聰明好學的學生，特德告訴這位老師：“您是我一生中最好的老師！”多么簡短的一個故事，它卻令人明白到人生的道理。這個故事也令我知道：對所有人都要關心，別人才會信任你，跟你做朋友。同時，我也明白到：對所有人都要熱情，才能激發別人的上進心，幫助別人。

讀了《愛的回音壁》這篇文章，我知道了愛是簡單的，同時又是復雜的，它是世間多種情感交織的高度統一。一句簡單誠摯的問候，一句簡單的“謝謝”，都是發自內心深處的一種誠意表現。當付出的愛被轟動地接受并珍視的時候，人們最終會感覺到愛和被愛的尊重和神圣。

《意林》上的一篇叫做《折斷翅膀的雄鷹》深深地打動了我，令我知道有時候,傷害也是一種成長。等到幼鷹要練習飛翔時，母鷹把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習高空飛翔，不少幼鷹因此喪命；第三步更為殘酷與恐怖，幸存下來的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長的翅膀里大部分骨骼，被母親再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。一只又一只的幼鷹死亡了，但母鷹不會停止這血淋淋的訓練，因為它明白，這種傷害是成長為雄鷹的必經階段。有人曾叢叢把幼鷹從母親身邊帶走。長大的幼鷹只能飛到屋頂般高便掉下來，兩米多長的翅膀成了累贅，失去遨翔藍天的機會。所以有時候傷害也是一種成長。

我知道，我那天真幼稚的時代雖然已經過去了，可是我的童心永在，就是因為這一本令我終生難忘的心靈雞湯??

第二篇：《駱駝祥子》讀后感（推薦）

《駱駝祥子》讀后感

《駱駝祥子》是老舍的一篇反映明國年間軍閥割據，特務猖獗，奸商橫行，人民處在水深火熱中的長篇小說。

全篇圍繞祥子拉車、買車、丟車展開，主要寫了祥子農村破產進城拉車，先后遇到軍閥、戰亂，奸商壓榨等各種不幸，不斷地拼命拉車攢錢，買車又丟車，最后終于一切美好的期望都破滅，祥子被打敗了，成為一個行尸走肉。

祥子這個人物形象很鮮明。起初，他是當時廣大破產農民的代表，希望靠自己的勤勞努力過上相對平靜的生活，那時，他勤勞、堅忍、正直、好強、好體面、自食其力，積極樂觀，對生活充滿了希望。后來，戰爭的迫害，奸商豪強的壓榨逐步異化祥子，祥子只知道提醒自己要努力拉車，要早日拉上自己的車，但是，他的種種妥協，種種降格以求都暗示著他逐步走向懦弱，走向麻木膽怯。最后經歷虎妞的算計，虎妞的難產去世，小福子的上吊自殺，祥子徹底成為了一個內心里渴望以牙還牙，只有仇恨，沒有正義和愛的軀殼。

祥子為什么會有這樣的命運呢？首先，歷史環境特殊，民國軍閥混戰，民不聊生，多數人為了生計會不擇手段，那時什么倫理道德都是嘴上功夫，背地里干些賺錢又快又輕松的活計是非常普遍的，就像完全異化后的祥子一樣，干出出賣人賺錢的事也是很常態的，那時真可謂沒有不變的情誼，只有永遠的利益。在動蕩的社會里，各色人物都有，奸商、城市地主、特務、舊官僚勢力、豪強惡霸比比皆是，他們要生存，要獲取更多的利益，最容易的方法就是壓榨農民和市井小民，把他們壓干，壓成沒有思想的工具。

再者，祥子自身的優缺點也是促成他悲慘命運的原因。為什么說是他的“優缺點”呢，而不是“缺點”？在以前人民可以安穩做奴隸的時候或者如今我們來看祥子身上淳樸、苦干、隱忍的優秀品質在當時幾乎可以讓他成為各種剝削者首選的標準的剝削對象，加上祥子來自農村，見的世面窄，缺少文化知識，又不擅長心機，也不會自保的缺點，他注定是一個悲劇人物，而令人同情的不僅是祥子，更可想見當時有多少破產進城的農民有著同祥子相似的遭遇。

作者老舍寫這篇小說主要是為了揭露當時底層人民的悲慘生活，反映社會的黑暗，吁請大家覺醒，那他做到了嗎。做到了，老舍帶領讀者完全站在小市民祥子的立場來看待眼前的一切，不得不說老舍是一位牛人。

這篇文章揭露人民的悲慘生活，反映黑暗的社會，這讓我到底想起了魯迅。和魯迅的《燈下漫筆》，《阿Q正傳》相比，魯迅的文章不僅把悲慘的人民和吃人的社會呈現給讀者，還非得把這個世界摔得粉碎，讓人產生“這樣的吃人社會是非毀壞不可的”感受。而老舍的《駱駝祥子》更多的是呈現市井小民的悲慘生活，讓人產生無限的同情，到底沒能很鮮明地呼吁大家起來一起打破這個禁錮人，殘害人的社會。讀魯迅的文章總有站起來揮拳頭猛擊的感覺，讀《駱駝祥子》總有一種心痛和壓抑的感覺，我想，如果一個悲觀的人讀《駱駝祥子》可能會有痛不欲生的感受，而我喜歡思考，讀《駱駝祥子》我喜歡探索老舍的用心，我想他也是極力呼吁大家起來推翻那個舊世界的，只是因為暫時沒有找到出路，因而沒有站在臺前振臂高呼。同是關心窮苦大眾，老舍和魯迅既有相同之處又有不同的風格，我都很喜歡。

第三篇：《駱駝祥子》讀后感

《駱駝祥子》讀后感

這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。

祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍，省吃儉用，終于如愿于償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走了。但是沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。

他開始吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的渣子。祥子的一生是明媚美好，可最后是黑暗慵懶的結果，祥子通過自己的努力一次次地要去創造美好的生活，而又總遭失敗，他有美好的信念，不懈的努力和興奮的等待，但是沒成功，祥子又有什么結局？ 蘋果不結果，開花有什么用？生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前進的動力，祥子生活在一個腐朽的社會，他經歷挫折，每次都是從哪跌倒，從哪里爬起，但受當時社會的影響，祥子最終是沒能抗過社會的黑暗。

這故事是一個悲劇，一個徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅苦，有著自己的目標的人最后卻淪為了社會的渣子。從前的祥子善良，正直。對生活有著像駱駝一般堅韌。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不一樣，他為了美好生活而努力，他寧愿冒著極大的風險多賺點錢，得到自己所想要的生活。他不斷地追求，然而即使成功，也終究沒有改變他悲慘的結局。也許這才是現實。理想和現實總是不同，它們不會為了一個人的理想而改變，也不會完美無暇的。

人們為了自己的理想不斷奮斗，最終不一定成功，就像祥子一樣他努力為了美好的生活，但結局是悲慘的。對于祥子，我感到遺憾，他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝誘惑，也許是因為社會的黑暗，或是因為個人因素。不管怎樣，環境對人的改變多數都起著不可忽視的作用。如果當時的社會好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變的墮落了。人離不開社會，而社會又決定人，如果無法處理好現實與理想，社會與自己的關系，很有可能就會失去自我。人是有思想的，應該有自己的理想和目標。但要因人而異，如果總是無法實現理想，那么就可能變成“祥子”，墮落，追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人會迷失。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。

故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與社會展開搏斗，可最終，命運仍摧殘了祥子。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨??

有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。明天會怎樣？我不得而知，而我們唯一能做的就是把握好今天。

第四篇：駱駝祥子讀后感

駱駝祥子讀后感

本書主要講述了二十世紀二三十年代時期，一個普通的洋車夫祥子與他周圍的人們發生的故事，敘述了祥子從一個勤勞肯干、憨厚老實的棒小伙一步步走向毀滅，最終變成了一個吃喝嫖賭、街頭無賴般的行尸走肉的過程。我們要學習祥子之前的持之以恒和堅持不懈。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級，和對勞動人民的深切同情。

第五篇：駱駝祥子_讀后感

駱駝祥子讀后感

老舍的這部作品中的祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！

象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里??這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年

了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。

祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。