第一篇：駱駝祥子讀后感

駱駝祥子讀后感

《駱駝祥子》講的不是一只駱駝，而是一個從農村來到北京，立志做一個獨立的勞動者，祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質，他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。

《駱駝祥子》講的是祥子從鄉下到北京，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，終于經過了三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛他夢寐以求的洋車。可是沒有多長時間，搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。

他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的很多優良的品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”

第二篇：《駱駝祥子》讀后感（推薦）

《駱駝祥子》讀后感

《駱駝祥子》是老舍的一篇反映明國年間軍閥割據，特務猖獗，奸商橫行，人民處在水深火熱中的長篇小說。

全篇圍繞祥子拉車、買車、丟車展開，主要寫了祥子農村破產進城拉車，先后遇到軍閥、戰亂，奸商壓榨等各種不幸，不斷地拼命拉車攢錢，買車又丟車，最后終于一切美好的期望都破滅，祥子被打敗了，成為一個行尸走肉。

祥子這個人物形象很鮮明。起初，他是當時廣大破產農民的代表，希望靠自己的勤勞努力過上相對平靜的生活，那時，他勤勞、堅忍、正直、好強、好體面、自食其力，積極樂觀，對生活充滿了希望。后來，戰爭的迫害，奸商豪強的壓榨逐步異化祥子，祥子只知道提醒自己要努力拉車，要早日拉上自己的車，但是，他的種種妥協，種種降格以求都暗示著他逐步走向懦弱，走向麻木膽怯。最后經歷虎妞的算計，虎妞的難產去世，小福子的上吊自殺，祥子徹底成為了一個內心里渴望以牙還牙，只有仇恨，沒有正義和愛的軀殼。

祥子為什么會有這樣的命運呢？首先，歷史環境特殊，民國軍閥混戰，民不聊生，多數人為了生計會不擇手段，那時什么倫理道德都是嘴上功夫，背地里干些賺錢又快又輕松的活計是非常普遍的，就像完全異化后的祥子一樣，干出出賣人賺錢的事也是很常態的，那時真可謂沒有不變的情誼，只有永遠的利益。在動蕩的社會里，各色人物都有，奸商、城市地主、特務、舊官僚勢力、豪強惡霸比比皆是，他們要生存，要獲取更多的利益，最容易的方法就是壓榨農民和市井小民，把他們壓干，壓成沒有思想的工具。

再者，祥子自身的優缺點也是促成他悲慘命運的原因。為什么說是他的“優缺點”呢，而不是“缺點”？在以前人民可以安穩做奴隸的時候或者如今我們來看祥子身上淳樸、苦干、隱忍的優秀品質在當時幾乎可以讓他成為各種剝削者首選的標準的剝削對象，加上祥子來自農村，見的世面窄，缺少文化知識，又不擅長心機，也不會自保的缺點，他注定是一個悲劇人物，而令人同情的不僅是祥子，更可想見當時有多少破產進城的農民有著同祥子相似的遭遇。

作者老舍寫這篇小說主要是為了揭露當時底層人民的悲慘生活，反映社會的黑暗，吁請大家覺醒，那他做到了嗎。做到了，老舍帶領讀者完全站在小市民祥子的立場來看待眼前的一切，不得不說老舍是一位牛人。

這篇文章揭露人民的悲慘生活，反映黑暗的社會，這讓我到底想起了魯迅。和魯迅的《燈下漫筆》，《阿Q正傳》相比，魯迅的文章不僅把悲慘的人民和吃人的社會呈現給讀者，還非得把這個世界摔得粉碎，讓人產生“這樣的吃人社會是非毀壞不可的”感受。而老舍的《駱駝祥子》更多的是呈現市井小民的悲慘生活，讓人產生無限的同情，到底沒能很鮮明地呼吁大家起來一起打破這個禁錮人，殘害人的社會。讀魯迅的文章總有站起來揮拳頭猛擊的感覺，讀《駱駝祥子》總有一種心痛和壓抑的感覺，我想，如果一個悲觀的人讀《駱駝祥子》可能會有痛不欲生的感受，而我喜歡思考，讀《駱駝祥子》我喜歡探索老舍的用心，我想他也是極力呼吁大家起來推翻那個舊世界的，只是因為暫時沒有找到出路，因而沒有站在臺前振臂高呼。同是關心窮苦大眾，老舍和魯迅既有相同之處又有不同的風格，我都很喜歡。

第三篇：《駱駝祥子》讀后感

《駱駝祥子》讀后感

這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。

祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍，省吃儉用，終于如愿于償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走了。但是沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。

他開始吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的渣子。祥子的一生是明媚美好，可最后是黑暗慵懶的結果，祥子通過自己的努力一次次地要去創造美好的生活，而又總遭失敗，他有美好的信念，不懈的努力和興奮的等待，但是沒成功，祥子又有什么結局？ 蘋果不結果，開花有什么用？生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前進的動力，祥子生活在一個腐朽的社會，他經歷挫折，每次都是從哪跌倒，從哪里爬起，但受當時社會的影響，祥子最終是沒能抗過社會的黑暗。

這故事是一個悲劇，一個徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅苦，有著自己的目標的人最后卻淪為了社會的渣子。從前的祥子善良，正直。對生活有著像駱駝一般堅韌。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不一樣，他為了美好生活而努力，他寧愿冒著極大的風險多賺點錢，得到自己所想要的生活。他不斷地追求，然而即使成功，也終究沒有改變他悲慘的結局。也許這才是現實。理想和現實總是不同，它們不會為了一個人的理想而改變，也不會完美無暇的。

人們為了自己的理想不斷奮斗，最終不一定成功，就像祥子一樣他努力為了美好的生活，但結局是悲慘的。對于祥子，我感到遺憾，他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝誘惑，也許是因為社會的黑暗，或是因為個人因素。不管怎樣，環境對人的改變多數都起著不可忽視的作用。如果當時的社會好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變的墮落了。人離不開社會，而社會又決定人，如果無法處理好現實與理想，社會與自己的關系，很有可能就會失去自我。人是有思想的，應該有自己的理想和目標。但要因人而異，如果總是無法實現理想，那么就可能變成“祥子”，墮落，追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人會迷失。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。

故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與社會展開搏斗，可最終，命運仍摧殘了祥子。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨??

有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。明天會怎樣？我不得而知，而我們唯一能做的就是把握好今天。

第四篇：駱駝祥子讀后感

駱駝祥子讀后感

本書主要講述了二十世紀二三十年代時期，一個普通的洋車夫祥子與他周圍的人們發生的故事，敘述了祥子從一個勤勞肯干、憨厚老實的棒小伙一步步走向毀滅，最終變成了一個吃喝嫖賭、街頭無賴般的行尸走肉的過程。我們要學習祥子之前的持之以恒和堅持不懈。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級，和對勞動人民的深切同情。

第五篇：駱駝祥子_讀后感

駱駝祥子讀后感

老舍的這部作品中的祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！

象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里??這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年

了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。

祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。