第一篇：高三語(yǔ)文模擬試題

高三語(yǔ)文模擬試題

2002年6月

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷1至6頁(yè)，第Ⅱ

卷7至12頁(yè)。共150分。考試時(shí)間為150分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題，共45分)

注意事項(xiàng)：

1．答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目用鉛筆涂寫在答題卡上。

2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目韻答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其它答案。不能答在試卷紙上。

3．考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。

一、(18分，每小題3分)

1、下面詞語(yǔ)中加粗的字，注音完全正確的一項(xiàng)是()

A、削(xuē)除 脊(jǐ)梁 安步當(dāng)(dàng)車

B、涎(yán)水 埋(mái)怨 力能扛(gàng)鼎

C、渲(xuàn)染 間(jiàn)諜 疾風(fēng)勁(jìn)草

D、纖(qiān)細(xì) 聒(guā)噪 因噎(yē)廢食

2、下面的詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A、籍貫 奚落 流光異彩 銷臟滅跡

B、避免 暴躁 明辨是非 不孚眾望

C、譴詞 決竅 暗然銷魂 妄費(fèi)心機(jī)

D、貸款 蔓延 精兵減政 憂柔寡斷

3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①當(dāng)前的某些大型報(bào)紙雜志仍然存在著___________成語(yǔ)的不良現(xiàn)象。

②中國(guó)政府一再___________，與中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家決不能和臺(tái)灣進(jìn)行官方接觸。

③在出售小型企業(yè)的過(guò)程中，要確保企業(yè)職工的合法___________不受侵犯。

A、濫用 申明 權(quán)益 B、亂用 聲明 權(quán)益

C、濫用 聲明 權(quán)利 D、亂用 申明 權(quán)利

4、下列句子中加粗的成語(yǔ)使用正確的一句是()

A、《水滸》一書中，宋江等人被“招安”，是對(duì)封建正統(tǒng)思想的離經(jīng)叛道。

B、當(dāng)前下崗人員的增多，已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，如何解決已是急如星火。

C、老師說(shuō)，寫文章時(shí)，不一定要把說(shuō)的話寫盡，含蓄一些比文不加點(diǎn)更好。

D、在這顆桃核上，刻著28個(gè)羅漢，個(gè)個(gè)栩栩如生；真是鬼斧神工。

5、下面的句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A、中國(guó)加入WTO(世界貿(mào)易組織)之后，最先受益的將是紡織工業(yè)，而首當(dāng)其沖的可能是汽車工業(yè)。

B、長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上總是以升學(xué)率作為評(píng)價(jià)學(xué)校以及教師的硬性標(biāo)準(zhǔn)，盡管教育部一直反對(duì)這樣做。

C、通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十四大文件，我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了一定的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的關(guān)鍵是如何實(shí)踐。

D、調(diào)查顯示，我國(guó)有近百分之九十左右的少年認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信”、“助人為樂(lè)”是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

6、填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

從“教給學(xué)生再獲取知識(shí)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再形成能力的能力”這個(gè)核心思想出發(fā)，_________________________________，主張教師要從育人出發(fā)，在培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識(shí)、自我形成能力的過(guò)程中，讓學(xué)生自己進(jìn)入發(fā)展?fàn)顟B(tài)，去不斷的提高自己，完善自己。

A、他提出了“知識(shí)___________能力___________人”的人本教育公式

B、他提出了“人___________知識(shí)___________能力___________人”的人本教育公式

C、他提出了“人___________能力___________知識(shí)___________人”的人本教育公式

D、他提出了“人___________知識(shí)___________能力”的人本教育公式

二、(15分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成7—11題。

觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，詞義典雅，足傳于后世，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對(duì)之抆淚，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微為蘩富。公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。元瑜書記翩翩，致足樂(lè)也。仲宜獨(dú)自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛指引之難遇，傷門人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時(shí)之雋也今之存者，已不逮矣。后生可畏，來(lái)者難誣，然恐吾與足下不及見也。

年行已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至通夜不暝，志意何時(shí)復(fù)類昔日?已成老翁，但未白頭耳。光武言：“年三十余，在兵中十歲，所更非一。”吾德不及之，而年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無(wú)眾星之明，假日月之光，動(dòng)見瞻觀，何時(shí)易乎?恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援，古人思秉燭夜游，良有以也。

(選自《昭明文選·與吳質(zhì)書》)

注釋：

①建安七子：“建安”是東漢末年漢獻(xiàn)帝年號(hào)，“七子”是指這一時(shí)期的作家孔融、陳琳、王粲、徐斡、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨七人。孔融：字文舉。“七子”中年輩最高。政治上是曹操的反對(duì)派，后被操所殺。他的散文雖然駢儷成分極重，卻能以氣運(yùn)詞，反映了建安時(shí)期文學(xué)的新變化。陳琳：字孔璋。初從袁紹，后歸曹操，為司空軍謀祭酒，管記室。王粲：字仲宣。“七子”中，他的成就最高。阮瑀：字元瑜。徐斡：字偉長(zhǎng)。劉楨，字公斡。應(yīng)玚：字德璉。

②伯牙絕弦于鐘期：《列子·湯問(wèn)》中載：“伯牙善鼓琴，鐘期善聽之。”二人于是成為“知音”。后因鐘期過(guò)逝，伯牙摔琴以表哀痛。以此比喻千古知音難覓。

③光武：漢光武帝劉秀。

7、下列句子中加粗的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一句是()

A、觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。類：大都 鮮：少

B、間者歷覽諸子之文，對(duì)之抆淚。間：近來(lái) 諸子：孔子等人

C、志意何時(shí)復(fù)類昔日。志意：志趣 類：類似，像

D、后生可畏，來(lái)者難誣，畏：敬服 誣：輕視

8、下列各組句子加粗詞的意義和用法相同的一組是()

A、公斡有逸氣，但未逆耳。

己成老翁，但未白頭耳。

B、至于所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)。

古人思秉燭夜游，良有以也。

C、德璉常斐然有述作之意

然無(wú)恐與足下不及見也。

D、動(dòng)見觀瞻，何時(shí)易乎?

少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援

9、下面四個(gè)句子與例句“詞義典雅，足傳于后世，此子為不朽矣”中加粗的“于”字用法相同的一句是()

A、吾不能舉全吳之地受制于人。

B、李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

C、固內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。

D、然不自意得先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。

10、下列句子編為四組，全都是對(duì)建安七子作品評(píng)價(jià)的一組是()

①偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。

②德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜。

③孔璋章表殊健，微為蘩富。

④公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。

⑤元瑜書記翩翩，致足樂(lè)也。

⑥仲宣獨(dú)自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文。

A、①②③ B、④⑤⑥ C、①③⑤ D、②④⑥

11、下列對(duì)原文的敘述與分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A、這兩段文字第一段評(píng)價(jià)建安七子中部分人的人品、文章、著作，精當(dāng)準(zhǔn)確，要言不繁；第二段抒發(fā)自己的感慨，情真意切，精警動(dòng)人。

B、作者對(duì)建安七子的評(píng)價(jià)，對(duì)偉長(zhǎng)評(píng)價(jià)最高。其為人恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣，其為文，成一家之言，詞義典雅，足傳于后世。

C、文中作者對(duì)王粲的評(píng)價(jià)，婉惜多于稱頌。他善于辭賦，但又體弱，不足起其文；所擅長(zhǎng)的辭賦有古人在前，他無(wú)法超越。

D、文中引用伯牙絕弦于鐘期，表達(dá)了失去朋友的悲痛感情；引用光武的話，感嘆自己虛度年華、無(wú)所作為，表達(dá)了努力向前的心志。

三、(12分，每小題3分)

弘揚(yáng)和振奮民族精神

72年前，有位權(quán)威的西方學(xué)者、思想家這樣評(píng)論道：

“中國(guó)與其說(shuō)是一個(gè)政治實(shí)體，還不如說(shuō)是一個(gè)文明實(shí)體——一個(gè)唯一幸存至今的文明實(shí)體。孔子以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國(guó)，都消亡了；但是中國(guó)以持續(xù)的進(jìn)化生存下來(lái)了。它受到了外國(guó)的影響——最先是佛教，現(xiàn)在是西方的科學(xué)。但是佛教沒(méi)有把中國(guó)人變成印度人，西方科學(xué)也不會(huì)將中國(guó)人變成歐洲人。”(羅素語(yǔ))

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是一種既深思熟慮又富有遠(yuǎn)見的看法。

對(duì)于這一頗具魅力的話題，想必思考者會(huì)找出多種答案。但依我所見，關(guān)鍵是那種始終能夠把全民族凝聚在一起，并不斷給予自己民族以強(qiáng)大生命力的民族精神。正是這種民族精神，使得中華民族在幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，百經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不回，披荊斬棘地不斷開辟自己的發(fā)展道路。而這種根植于共同地域、語(yǔ)言、心理所形成的民族精神，即使在今天，仍需加以弘揚(yáng)和振奮。

孔子有過(guò)這樣的議論：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”((論語(yǔ)·子罕》)這一流傳至今的名言，十分貼切地道出了中華民族決不向邪惡勢(shì)力低頭的凜然正氣。孟子也力主人在道德上要具有“至大至剛”的“浩然正氣”，做到”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”(《孟子·滕文公下》)孔子和孟子總結(jié)、闡述的這種崇高的精神境界，在鑄造我們民族的精神品格方面，起到過(guò)極為重大、深遠(yuǎn)的影響。

從屈原的上下求索、雖九死猶未悔的憂國(guó)憂民思想，到蘇武“杖漢節(jié)牧羊”；從諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，到杜甫的“憂端齊終南，澒洞不可掇”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；從顧憲成的“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，無(wú)一不是這種愛國(guó)精神的典型寫照。

人所共知，中華民族素以勤勞刻苦著稱。而對(duì)于這一拼搏精神的歸納，成書于先秦時(shí)代的《周易》中就有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(《乾卦·象傳》)的高度概括。所謂“健”，亦即剛健，能動(dòng)之意；所謂“自強(qiáng)不息”，亦即積極向上，永不停止之意。

說(shuō)到民族精神，人們會(huì)想到《周易》中的另一句話：“厚德載物”。就是講團(tuán)結(jié)，有寬容寬厚精神。僅就團(tuán)結(jié)意識(shí)，凝聚意識(shí)、凝聚精神而言，恐怕世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能像中國(guó)表現(xiàn)得這么突出。在很早以前，我國(guó)民間就流傳著“五雙筷子折不斷”等故事。這些普普通通的故事，其寓意，無(wú)一不在倡導(dǎo)要有團(tuán)結(jié)意識(shí)。而許多活生生的事例更表明，中國(guó)人歷來(lái)把團(tuán)結(jié)視為力量，尤其是在外敵入侵的緊要關(guān)頭，能夠迅速形成抗敵的統(tǒng)一意志。很難想象，若是沒(méi)有這種團(tuán)結(jié)意識(shí)、凝聚意識(shí)，我們這個(gè)多人口、多民族的國(guó)家能夠繁衍到今天。

中華民族的民族精神當(dāng)然不僅只是這些，但僅就這幾方面就足以說(shuō)明，我們的民族是多么的偉大，這種偉大又有著何等深厚的根基。

12、“這是一種既深思熟慮又富有遠(yuǎn)見的看法”指的是()

A、中國(guó)是世界上唯一幸存下來(lái)的文明實(shí)體。

B、中國(guó)以持續(xù)的進(jìn)化方式體現(xiàn)它強(qiáng)大的生命力。

C、佛教、科學(xué)都影響過(guò)中國(guó)的發(fā)展，最終被中國(guó)兼收并蓄。

D、中華民族自立于世界的東方原于偉大的民族精神。

13、對(duì)“中華民族的民族精神”解釋有誤的一項(xiàng)是()

A、團(tuán)結(jié)凝聚的博愛精神。B、追求崇高的人格精神。

C、心存社稷的愛國(guó)精神。D、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神。

14、文中引證的材料歸類正確的一項(xiàng)是()

A、“殺身成仁”“舍生取義”方面的材料有“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”(《論語(yǔ)·子罕》)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

B、“憂國(guó)憂民”，“忠君愛國(guó)”方面的材料有屈原、杜甫、范仲淹的詩(shī)句和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)。

C、“寬容寬厚”，“自強(qiáng)不息”方面的材料有《周易》中的兩處引文，一是“厚德載物”；一是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”《乾卦·象傳》”。

D，“民族氣節(jié)”，“追求理想”方面的材料有蘇武的“杖漢節(jié)牧羊”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧憲成的對(duì)聯(lián)。

15、下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是()

A、西方學(xué)者、思想家羅素對(duì)中國(guó)的發(fā)展所作的評(píng)論是客觀的、中肯的。

B、中華民族的民族精神是多元的，偉大的，根基是深厚的。

C、古今中外，多少人仁志士都在執(zhí)著地追求民族精神，恪守民族氣節(jié)。

D、中華民族的民族精神鼓舞了一代又一代人，引起了學(xué)術(shù)界的重視。

第Ⅱ卷（共105分）

四、(18分)

閱讀下面的文章，完成16—19題。

駱駝，古老的行吟詩(shī)人

周彥文

我是一位古老的行吟詩(shī)人，我以我特有的耐力，跋涉在人類歷史的行程中。

我有我的歌喉，我有我的詩(shī)情。

我曾穿越過(guò)遠(yuǎn)古的歲月，在山頂洞人和河套人篝火的營(yíng)地觀光。我曾佇足于小亞細(xì)亞，向浩渺的地中海引頸眺望。那海的周圍有古老的希臘文明、埃及文明，以及巴比倫文明。這些環(huán)繞著池塘的青蛙的合唱令人神往。

我曾穿越過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，就像穿越一條黑暗幽深的隧道。我看到哥特式教堂高聳的尖頂，一種企圖和上帝對(duì)話的用心；我看到大地上鋪展開的宏偉的殿宇，一種注重現(xiàn)實(shí)的民族精神。前者也許是由于城邦的局促，后著也許是由于疆域的遼闊。但是，他們都害怕地獄。他們都曾把占星術(shù)當(dāng)作是天文學(xué)，把煉丹術(shù)當(dāng)作是化學(xué)——乞求長(zhǎng)生不老，而卻把外科手術(shù)和屠宰業(yè)看作是同一類事情。

在華夏人的墓穴里，有我從拜占廷捎來(lái)的錢幣。在世界上還沒(méi)有動(dòng)力的檣帆之前，我就介紹了東方與西方的羅密歐與朱麗葉的約會(huì)。我把儒教從中原馱到西域，又把佛教從印度馱到中原，把伊斯蘭教從阿拉伯馱到草原，馱給那些血?dú)夥絼偟纳置褡搴筒菰褡澹W給北魏皇帝和忽必烈的思想武庫(kù)。人民喝了我馱來(lái)的圣水變得異常馴順；人們穿上我馱去的衣料，變得格外嫵媚。我不知道這是我的罪過(guò)，還是我的功勞。只是，他們都不知道我是詩(shī)人，而只把我看作一個(gè)行動(dòng)遲緩的腳夫。他們看不到我昂揚(yáng)的步履，沉靜的氣度，更不知道在浩如煙海的詩(shī)人中，我屬于厚重、深沉的那個(gè)流派。但我并不計(jì)較這些。

我有我的寄托，我有我的情懷。

我是荷馬，我是但丁，我是放逐中的屈原，我是漂泊中的杜甫。我像艾略特一樣書寫著《荒原》。我創(chuàng)作了不亞于《伊利亞特》的史詩(shī)。只是一部充滿大悲大喜、大俗大雅的系列畫卷，而敦煌只不是人們迄今找到的其中的一節(jié)。

我一路吟哦。我一路走呵走。

我有過(guò)不朽的①創(chuàng)造，也②創(chuàng)造了因襲的重負(fù)。駝峰，那便是我在漫長(zhǎng)的旅途中積

累起來(lái)的沉重的包袱。它給我以滋養(yǎng)，也給我沉重的糾葛。要不是這兩座脂肪堆積的山，我也許比奔馬神速。不過(guò)，對(duì)于那沒(méi)有負(fù)累的奔馬，我也并不羨慕。

我有我的奮斗，我有我的優(yōu)勢(shì)。

一般說(shuō)來(lái)，我的身上沒(méi)有多余的東西。比如，我頸項(xiàng)下的駝鈴，并不是裝飾品。它既不取悅于人，也不炫耀于人。在望不到邊的沙海中，它如滔聲催人前行；在花花綠綠的鬧市中，它調(diào)節(jié)著步伐的齊整。它是汽笛，它是號(hào)角，它是警鐘。它是我發(fā)自丹田的歌吟。

我有我的情致，我有我的追求。

我不是“沙漠之舟”。我無(wú)心像麥哲倫一樣，去證明地球之圓，我不愿像哥倫布發(fā)現(xiàn)新的大陸。我用我亙古不朽的詩(shī)句，與人們作著感情上的交流。我要成為立體交叉橋，讓文明的往來(lái)四通八達(dá)。我是人們大腦里高懸的衛(wèi)星，企圖探測(cè)心靈中一片又一片尚未發(fā)現(xiàn)的巨洲。

我不是一個(gè)惟利是圖的詩(shī)人，在神圣的口號(hào)下，把人與人的關(guān)系淹沒(méi)在利己主義的冰水之中。感情和美依然在我的作品中發(fā)揮著靈性。我看到滿足于貪婪的人最不幸，我聽到滿懷憧憬的嘆息最動(dòng)聽。

請(qǐng)不要把我雕刻成冰冷的偶像，擺在帝王的墓道上，守衛(wèi)那些腐爛的僵尸。我愿在翰海戈壁漫游，讓怒嘯的狂飆激發(fā)我的情思。我把我的詩(shī)寫在藍(lán)天和大地之間。我只知道堅(jiān)持不懈地寫，風(fēng)沙便不能把我的詩(shī)句掩埋。掩埋了也不要緊，詩(shī)作的完成不在詩(shī)箋，而在讀者的心田。

沿著我的詩(shī)行走吧，也許能發(fā)現(xiàn)生命和智慧的泉。

16、①“古老的行吟詩(shī)人的步履”走過(guò)了哪些歷史的歲月?(請(qǐng)分條概括)(3分)

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②“荷馬”“但丁”分別是什么時(shí)代的人?他們的代表作品分別是什么(2分)

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17、文中畫線①②兩個(gè)“創(chuàng)造”的深刻含義分別是(2分)

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18、①“駱駝’這位古老的行吟詩(shī)人具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?(3分)

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②文章最后那句話中的“詩(shī)行”和“生命和智慧的泉”分別指的是什么?(4分)

“詩(shī)行”指的是：__________________________________________________________

“生命和智慧的泉”指的是：___________________________________________________

19、下面對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A、文中運(yùn)用擬人、排比、對(duì)比、雙關(guān)、引用等多種修辭手法和一唱三嘆的語(yǔ)言形式來(lái)描繪“駱駝”這位古老的行吟詩(shī)人對(duì)人類文明發(fā)展認(rèn)識(shí)的內(nèi)心世界。

B、“駱駝”這位古老的行吟詩(shī)人飽經(jīng)歷史的滄桑，從心靈深處吟詠出亙古不朽的詩(shī)篇

——敦煌莫高窟的雕塑只不過(guò)是詩(shī)人所見的鴻篇巨制中的一節(jié)而已。

C、本文以“駱駝”為線索，以歷史為縱線，以“詩(shī)人”的所見、所思、所感為主要內(nèi)容，從而抒發(fā)了作者對(duì)歷史的變遷的無(wú)限感慨。

D、作者運(yùn)用象征的表現(xiàn)手法，以“駱駝”的所見、所感、所思，展示人類文明歷史的發(fā)展過(guò)程，使我們由衷地贊嘆人類文明的承傳。

E、“駱駝”這位古老的行吟詩(shī)人的優(yōu)秀品質(zhì)讓我們感到驕傲和自豪。它多情而豪放，它自尊而堅(jiān)強(qiáng)，它用自己的言行吟哦詩(shī)行，它屬于特殊的流派。

五、(15分)

20、按要求，默寫文天祥的《指南錄后序》中的句子。(4分)

嗚呼!死生，晝夜事也，______________；______________，______________，____________________________。______________，____________________________。

21、將下面的短文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。

此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

翻澤：________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

22、閱讀下面兩首詩(shī)，完成后面的題。(6分)

墨梅

王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

觀梅有感

劉因

東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙，夢(mèng)想西湖處士家。

只恐江南春意減，此心原不為梅花。

注：王冕，元畫家，詩(shī)人。劉因，宋末元初詩(shī)人，(1)這兩首詩(shī)所歌詠的形象是什么?(1分)在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?(2分)

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

(2)詩(shī)人用了什么樣的表現(xiàn)手法來(lái)寫它?(3分)

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

六、(12分)

23、依據(jù)給出的上下文句，仿寫兩個(gè)句子，句式要大體相同。(4分)

記憶沒(méi)有重量，它卻既可以使人的精神壓抑、迷惘，又可以使人的思想情緒振奮、解放。記憶__________________________________________________________________________

______________。記憶__________________________________________________________

____________________。記憶沒(méi)有色彩，它卻既可以使人的心境蒼白、憂傷，又可以讓人的內(nèi)在世界光明、歡樂(lè)。

24、根據(jù)下面材料的信息要點(diǎn)，擬一條一句話的新聞。(4分)

近年來(lái)，隨著人民生活水平的不斷提高，出國(guó)旅游逐漸成為人們生活的時(shí)尚。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，1999年出國(guó)旅游人數(shù)達(dá)193．3萬(wàn)人次，比上年增加60％，占當(dāng)年全國(guó)因私出國(guó)總?cè)藬?shù)的67．1％。據(jù)公安部出入境管理部門分析，公民自費(fèi)出國(guó)旅游人數(shù)持續(xù)大幅上升，主要是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，特別是人民幣在亞洲金融危機(jī)中保持匯率堅(jiān)挺，在一定程度上促進(jìn)了出國(guó)旅游人數(shù)的增加。

25、下面是我國(guó)城鄉(xiāng)居民1998—1999年投資于儲(chǔ)蓄、國(guó)債、股票、保險(xiǎn)的比例圖表，請(qǐng)你根據(jù)這個(gè)圖表所示意的內(nèi)容，寫出人們投資理念和投資渠道的變化。(4分)

年度

儲(chǔ)蓄

國(guó)債

股票

保險(xiǎn)

1998年

29%

9%

9%

59%

1999年

30%

11%

7%

52%

(1)___________________________________________________________________________

(2)___________________________________________________________________________

七、作文(60分)

26、人生難免會(huì)有許多的遺憾。無(wú)論你是高官顯貴，還是街頭平民；無(wú)論你是百萬(wàn)富翁，還是成功人士……誰(shuí)人今生沒(méi)有遺憾呢?

考試沒(méi)有發(fā)揮好，成績(jī)不理想，很遺憾；為人處世，自己沒(méi)有協(xié)調(diào)好關(guān)系，中間夾雜說(shuō)不清的苦惱，真的很遺憾；有了某個(gè)心愿，某種追求，未能如愿，象天空上的流星一樣滑落，實(shí)在太遺憾。遺憾，遺憾!生命里，生活中，它時(shí)常與你相伴，有時(shí)你躲都躲不開……一個(gè)單位，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家不也是如此嗎?請(qǐng)以“遺憾”為話題，寫一篇文章。

要求：①立意自定 ②文體自選(詩(shī)歌除外)③題目自擬 ④不少于800字。

高三語(yǔ)文模擬試題

參考答案

第Ⅰ卷(選擇題，45分)

2002年6月

1．A 2．B 3．A 4．D 5．C 6．B 7．B 8．A 9．D 10．B 11．D 12．D 13．A 14．C 15．B（每小題3分）

第Ⅱ卷(共105分)

四、(18分)

16、(5分)第一問(wèn)：(3分)

①答“遠(yuǎn)古、中世紀(jì)、華夏墓穴”給滿分。或答“山頂洞、河套的營(yíng)地，漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，華夏的墓道”也給滿分。

第二問(wèn)：(2分)

②答“荷馬是古希臘(盲)詩(shī)人；其代表作是《荷馬史詩(shī)》。如答其一《伊利亞特》或《奧德賽》，也算對(duì)”。(1分，每問(wèn)0．5分)“但丁是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)人；其代表作是《神曲》”。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)同上問(wèn))

17、(2分)

①“創(chuàng)造”是指“貫通中西方以及古今的人類文明的承傳”。或答“對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)程的洞悉”也對(duì)。采分點(diǎn)在“人類文明”上。(1分)

②“創(chuàng)造”是指兩個(gè)方面的內(nèi)容。一方面是“給自己帶來(lái)一些沉重”，另一方面是“也給歷史的文明帶來(lái)一些負(fù)面效應(yīng)”。(1分)

18、(7分)

第一問(wèn)(3分)答出其中三點(diǎn)即給滿分。

耐力、毅力、動(dòng)力、追求、奮斗。

第二問(wèn)(4分)

①“詩(shī)行”指的是“人類文明發(fā)展的蹤跡”或“足跡”或“進(jìn)程”均可。(2分)(意思對(duì)即可)

②“生命和智慧的泉”指的是“人類文明承傳與創(chuàng)造的源頭”。或答“人類文明生生不息的根源”。(2分)(只要意思對(duì)即可)

19、(4分)

答案是：A、D(每項(xiàng)2分，共4分)

五、(15分)

20、默寫(4分)

答案是：“死而死矣；(1分)

而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。（2分）

痛定思痛，危己如哉！”（1分）

21、翻譯(5分)參考譯文如下：

求學(xué)的人有四個(gè)缺點(diǎn)，教師一定要了解到。(0．5分)人們的學(xué)習(xí)，有的缺點(diǎn)在于貪多，(0．5)有的缺點(diǎn)在于學(xué)得太少，(0．5)有的缺點(diǎn)在于學(xué)得太輕易，(0．5)有的缺點(diǎn)在于遇難而止。(0．5)這四種缺點(diǎn)是由于個(gè)人的心理不同造成的。(1分)了解學(xué)生的心理，然后才能補(bǔ)救他們的缺點(diǎn)。(0．5)做教師的，應(yīng)發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)救他們的缺點(diǎn)。(1分)

22、(6分)(1)答“梅花”(1分)。答“敘述性的語(yǔ)言，通俗易懂，樸實(shí)無(wú)華，但卻蘊(yùn)含深意。”(2分)

(2)A、答出“虛實(shí)相間”得1分。解析：第一首由眼前的實(shí)景引發(fā)聯(lián)想。第二首則屬“虛”寫“梅花”，實(shí)則言志。B、再答出兩待均是“托物言志”的寫法，或“以梅喻人”，“以梅寫志”或“以梅言志”均可再得1分。C、抒情不同。(1分)第一首詩(shī)由“墨池”展開聯(lián)想。表達(dá)自清自慰的心性。第二首詩(shī)則是“觀梅”感悟，側(cè)重“書懷”，表達(dá)個(gè)人感受。意味深遠(yuǎn)，含蓄綿長(zhǎng)。

(說(shuō)明：只要大致意思對(duì)，就酌情考慮給分)

六、(12分)

23、(4分)(意思對(duì)即可，教師靈活掌握。每一句2分，共4分)

24、(4分)公民自費(fèi)出國(guó)旅游人數(shù)大幅上升，出國(guó)旅游逐漸成為時(shí)尚。

25、(4分)下面提供四句參考答案，學(xué)生只要寫出其中的兩條即給滿分4分。

(1)僅一年時(shí)間，儲(chǔ)蓄仍是人們投資的主渠道，但比例相對(duì)下降了，說(shuō)明人們?cè)敢馔鶄⒈ｋU(xiǎn)方面投資，債券、保險(xiǎn)意識(shí)增強(qiáng)了。

(2)人們的投資渠道逐漸朝多元化方向發(fā)展了。

(3)儲(chǔ)蓄比例下降，股資、國(guó)債、保險(xiǎn)比例都在增加。

(4)股資比例增加，人們投資的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)增強(qiáng)了。

七、作文(60分)

26、要求：(下列要求僅供閱卷教師參考)

1、以“遺憾”為話題行文。內(nèi)容范圍可大可小。可以是自己親歷的事，也可以是別人講述的事，還可以是自己感悟到的認(rèn)識(shí)，還可以是對(duì)它的反思，或由此聯(lián)想拓展的思考等等。總之，只要與“遺憾”有聯(lián)系，就給40分。

(這里包括：學(xué)習(xí)生活，人際關(guān)系，地位身份，理想追求，心理素質(zhì)，偶然必然，社會(huì)人生，機(jī)遇環(huán)境，面對(duì)失意)

2、雖然要求文體“自選”。但在閱卷時(shí)要體現(xiàn)文體意識(shí)。不倫不類的文“體”，酌情考慮扣2—4分。

3、立意新穎，有個(gè)性，或表達(dá)生動(dòng)、具體、準(zhǔn)確者，在40分基礎(chǔ)上相對(duì)地增加5—8—10—12分。

4、文面不潔者，錯(cuò)別字，病句或字?jǐn)?shù)不夠800字者適當(dāng)扣2—4分。

5、題目、結(jié)構(gòu)、行文、構(gòu)思、表達(dá)均很突出者，又能以“真情實(shí)感”說(shuō)話。可以給到54—56—58—60分。

第二篇：高三語(yǔ)文模擬試題

高三語(yǔ)文模擬試題（1）

1．下列字形和加點(diǎn)字的注音全都正確的是（）

Ahù）zhú）chàng）(sāo)

Byǎn）bīn）huī）piān）

C．修葺（qì）戲謔（xuè）剽掠（piāo）鼎鐺玉石（chēng）

D．肯綮（qìng）淥水（lǜ）病僂（lǚ）沽名釣譽(yù)（gū）

（Ａ愴chuàng；Ｂ嬪pín；Ｄ淥lù）

2.對(duì)下列加點(diǎn)字從用法上分類正確的是（）

①云青青兮欲雨②憂勞可以興國(guó)③而刀刃者無(wú)厚④不恥下問(wèn)⑤吾妻死之年所手植也⑥后人哀之而不鑒之⑦至于顛覆，理固宜然⑧項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東⑨栗深林兮驚層顛⑩六王畢，四海一

A．①/②⑨/③④/⑥/⑤⑦⑧/⑩B．①⑧/②⑨/③/④⑥/⑤⑦/⑩

C．①⑦⑧/②/③/④⑥⑨/⑤/⑩D．①⑧/④⑨/③/②⑥/⑤⑦/⑩

（名作動(dòng)/使動(dòng)/形作名/意動(dòng)/名作狀/數(shù)作動(dòng)）

3.下列關(guān)于《堂吉訶德》的敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A．堂吉訶德進(jìn)入蒙德西諾斯地洞，不小心睡著了。“醒”來(lái)后看到一座宮殿，宮殿的主人即蒙德西諾斯以及許多騎士小說(shuō)中的人物，還見到了被桑丘指為杜爾西內(nèi)婭的鄉(xiāng)下姑娘及侍女。

B．堂吉訶德看傀儡戲看到人戲不分。拔劍跳上戲臺(tái)來(lái)鋤弱扶強(qiáng)，結(jié)果把一座戲臺(tái)全打塌了，傀儡的道具差不多全毀了。這番錯(cuò)誤雖然不是存心作惡，堂吉訶德還是得認(rèn)錯(cuò)賠錢。傀儡戲的**才算平息。

C．公爵府一名小廝騙了慘凄夫人的女兒又不肯娶她，堂吉訶德與之決斗。雙方講定條件：堂吉訶德贏了，輸家就要娶夫人的女兒為妻。結(jié)果堂吉訶德打敗了小廝。大家都為堂吉訶德得勝而歡呼。

D．有一天，堂吉訶德和桑丘在森林里遇到一對(duì)正在游獵的公爵夫婦。公爵夫婦對(duì)堂吉訶德荒誕的事跡早有耳聞。當(dāng)他們知道眼前出現(xiàn)的就是堂吉訶德和他的仆從時(shí)，便以隆重的迎接騎士的禮節(jié)，把堂吉訶德主仆迎回自己的城堡，決定趁這次機(jī)會(huì)捉弄他們一番。

【句子】

4．，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（《蜀相 》）

5．（《揚(yáng)州慢》）

6．女媧煉石補(bǔ)天處，（《李憑箜篌引》）

7．天姥連天向天橫。，對(duì)此欲倒東南傾。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

8？（《阿房宮賦》）

9．況陽(yáng)春召我以煙景。（《春夜宴從弟桃花園序》）

10．三五之夜，明月半墻，風(fēng)移影動(dòng)。（《項(xiàng)脊軒志》）

出師未捷身先死

5、自胡馬窺江去后

6．石破天驚逗秋雨

7、勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)四萬(wàn)八千丈

8、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

9．大塊假我以文章

10、桂影斑駁，珊珊可愛。

“雪藏”是近年來(lái)產(chǎn)生的新詞。根據(jù)它在下列各句中的意思，分別用一個(gè)詞語(yǔ)或詞組置換（每處不超過(guò)4個(gè)字）。（3分）

（1）某歌星多年前因直言而“得罪”公司經(jīng)紀(jì)人，從此被公司雪藏，不知雙方何時(shí)才能握手言和。答案：。

（2）為確保最后一場(chǎng)小組賽能盡遣精銳上場(chǎng)，該隊(duì)正在考慮明日與法國(guó)隊(duì)交手時(shí)雪藏部分主力。答案：。

（3）這個(gè)原先頗有一定知名度的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在雪藏了五六年之后，一舉躋身“中國(guó)百?gòu)?qiáng)企業(yè)”之列。答案：。

擱置不用有意隱瞞隱沒(méi)無(wú)聞

【文言積累】

[原文]

（一）子路曰：“桓公殺公子糾①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也！如其仁！如其仁！”

（二）子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡③天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽④矣。豈若匹夫匹婦之為諒⑤也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”（《論語(yǔ)?憲問(wèn)篇》）

［注］①公子糾：齊桓公的哥哥。齊桓公與他爭(zhēng)位，殺掉了他。②管仲和召忽都是公子糾的家臣。公子糾被殺后，召忽自殺，管仲歸服于齊桓公，并當(dāng)上了齊國(guó)的宰相。③匡：糾正。④衽：衽，衣襟。⑤諒：遵守信用，這里指拘泥小的信義、小的節(jié)操。

①?gòu)纳厦鎯啥挝淖挚矗鬃臃Q贊管仲“如其仁！如其仁！”的原因是管仲不逞匹夫之志，而以國(guó)家民族大義為重，使人民受惠。

【參考翻譯】

（一）子路說(shuō)：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉節(jié)，但管仲卻沒(méi)有自殺。”［子路又］說(shuō)：“［這樣，管仲］算是沒(méi)有仁德吧？”孔子說(shuō)：“齊桓公多次召集各諸侯國(guó)，主持盟會(huì)，沒(méi)用武力，而制止了戰(zhàn)爭(zhēng)，這都是管仲的力量啊！這就算他的仁德！這就算他的仁德！”

（二）子貢問(wèn)：“管仲不是仁人吧？桓公殺了公子糾，［管仲］沒(méi)自殺，卻又輔佐桓公。”孔子說(shuō)：“管仲輔佐桓公，［使齊國(guó)］在諸侯中稱霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。如果沒(méi)有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)、衣襟左開的落后民族了。難道要［管仲］像一般的平庸男女那樣，為了守小節(jié)，在小山溝里上吊自殺，而不被人所知道嗎？

【閱讀】永遠(yuǎn)的海瑞

——謁海瑞墓孫喜倫

總為初次到海南時(shí)沒(méi)能拜謁海瑞墓而遺憾，復(fù)來(lái)海南，下船立足未穩(wěn)，我便決定犧牲多項(xiàng)游程與開小差，獨(dú)自來(lái)憑吊這位人稱“海青天”的中華民族“真男子”、“大丈夫”。

墓的背后有一尊海瑞的青石雕像，他身著官服，頭戴官帽，手捧朝笏，正襟危坐，面容清癯，雙眉微蹙，頜首目視前方，神情謙和卻孤傲，表情凝重又不無(wú)憂思。我和海瑞靜靜地對(duì)視了許久，心里一片澄明。雕像身后是揚(yáng)廉軒，兩側(cè)門柱上的一副楹聯(lián)系摹臨海瑞的手跡： 三生不改冰霜操，萬(wàn)死長(zhǎng)留社稷身。

楹聯(lián)摘自海瑞《謁先師顧洞陽(yáng)公祠》一詩(shī)。我想，這聯(lián)句該是用生命凝成的鐵骨錚錚的絕唱，也只有拿自己的生命為百姓撐起一片青天的人，才配得上這樣的聯(lián)句，這聯(lián)句恰如后人對(duì)海瑞最中肯的評(píng)價(jià)。

在君主專制時(shí)代要實(shí)現(xiàn)這一理想困難重重，官場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)使許多士人并不能嚴(yán)格踐行儒家“忠君愛民”的政治理念，而把學(xué)識(shí)僅僅當(dāng)成進(jìn)入官場(chǎng)的敲門磚，成為言行不一的偽君子。與此形成鮮明對(duì)比的是，海瑞言行一致，不同流合污，始終以圣賢所倡導(dǎo)的完美人格來(lái)規(guī)范自己。

海瑞在擔(dān)任南平縣學(xué)教諭時(shí)，延平府督學(xué)來(lái)視察，海瑞率領(lǐng)兩名訓(xùn)導(dǎo)在明倫堂迎見。兩名教官倒地跪拜，唯獨(dú)海瑞挺立中間，抱拳長(zhǎng)揖。督學(xué)頓時(shí)拉下了臉：“看看你們?nèi)齻€(gè)，儼然就是個(gè)?山?字形筆架！你海瑞這是給我行的什么禮呀？”海瑞答道：“這是在教習(xí)場(chǎng)所，下官遵照憲綱規(guī)定行禮。”從此海瑞得了個(gè)“筆架先生”的綽號(hào)。

在人人講求升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)代，海瑞說(shuō)：“若天下的官員都不送禮，也不見得都不提升；若天下的官員都送禮，也不見得就沒(méi)人被罷免。”他“慨然以澄清天下自任”，不論任何職務(wù)，都奉行節(jié)儉，飲食“粗糲羹藿（泛指粗糲食物），僮仆悉令樵采。俸薪之外無(wú)所取”（《海瑞集》）。海瑞的政治生涯是“斗爭(zhēng)的一生”。不論身居何職，都利用手中的權(quán)力對(duì)狐假虎威、魚肉百姓的官員及其子弟予以嚴(yán)厲的打擊，和與小民爭(zhēng)利的豪紳作不懈的抗?fàn)帲街帯爸型饽敉L(fēng)解印去”。他曾向江南最大的地主、曾任內(nèi)閣首輔的徐階一家開刀。徐階曾對(duì)將被處以絞刑的海瑞有活命之恩，后來(lái)退居松江老家，其子弟家奴橫暴于家鄉(xiāng)松江等地，占田40萬(wàn)畝。海瑞在推行平抑土地兼并等改革時(shí)，不循私情，勒令其侵田歸還百姓，還對(duì)徐階橫行無(wú)法的弟侄按律嚴(yán)懲。

此時(shí)，江南恰遇嚴(yán)重的水災(zāi)，糧價(jià)驟漲，饑民遍野。海瑞一方面請(qǐng)求朝廷把應(yīng)解北京的20萬(wàn)石糧食留下以解燃眉之急，保災(zāi)民活命；另一方面將治水與賑濟(jì)結(jié)合起來(lái)，給饑民以活路。在海瑞的督察下，淞江和白茆河先后得到疏浚治理。

我在墓園中移動(dòng)著沉重的腳步。右側(cè)是古今題詠海瑞的刻石，我在一塊“無(wú)欲則剛”四個(gè)大字的刻石前沉吟良久，思緒紛繁。

讓人不平的是，數(shù)百年來(lái)歷史沉沉浮浮，海瑞也遭褒褒貶貶，不得安寧。時(shí)至今日，一些人仍嘁嘁喳喳對(duì)海瑞說(shuō)三道

四、謂其“作秀”、“偏執(zhí)癥患者”，什么世上隱藏最深的“偽君子”。我總想為海瑞鳴不平。也許一個(gè)人做到了絕大多數(shù)人做不到的事情，無(wú)人可以攀越他的道德高度，他就會(huì)成為一個(gè)令人討厭的靶子。從海瑞身上，人們看到的是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的鐵骨，看到的是我們民族的傲骨。海瑞不會(huì)過(guò)時(shí)，他永遠(yuǎn)是一種昭示，一面鏡子，一桿旗幟。

假如這個(gè)世界有一天變得無(wú)比晴朗，凈化到所有官員人人皆清官，而海瑞還會(huì)以先行者的古賢形象為人們所尊崇。

走出海瑞墓園，我一再回首，見大門兩邊墻上有副對(duì)聯(lián)：

精誠(chéng)在天地，公論在人心。

海瑞，永遠(yuǎn)的海瑞！

（節(jié)選自《永遠(yuǎn)的海瑞——謁海瑞墓》）

1．從全文看，第一自然段有何作用？（4分）

2．根據(jù)上下文，解釋文中畫橫線句子的含意。（6分）

（1）我和海瑞靜靜地對(duì)視了許久，心里一片澄明。

（2）海瑞不會(huì)過(guò)時(shí)，他永遠(yuǎn)是一種昭示，一面鏡子，一桿旗幟。

3．從全文看，文章寫了海瑞哪幾個(gè)方面的“完美人格”并簡(jiǎn)要分析是運(yùn)用哪些手法來(lái)表現(xiàn)的。（8分）

4．文章結(jié)尾部分說(shuō)“假如這個(gè)世界有一天變得無(wú)比晴朗，凈化到所有官員人人皆清官，而海瑞還會(huì)以先行者的古賢形象為人們所尊崇”作者為什么要用“假如”一詞，結(jié)合全句談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

1．總領(lǐng)全文，后文所見所感都圍繞謁海瑞墓而寫；（2分）表達(dá)了對(duì)海瑞的崇敬之情，奠定全文的感情基調(diào)。（2分）（共4分，意思對(duì)即可）

2．（1）和海瑞進(jìn)行精神交流，想到他的事跡和品格，內(nèi)心受到觸動(dòng)，心靈得到凈化。（3分）

（2）海瑞的精神永存，會(huì)永遠(yuǎn)啟示后人，使人反省自身，永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。（3分）（共6分，意思對(duì)即可）

3．?①海瑞不同流合污②海瑞為官清廉節(jié)儉③剛直不阿、不徇私情④海瑞愛民如子（共3分，答對(duì)三點(diǎn)即可給滿分）

?①引用，作者引用海瑞的詩(shī)句直接予以表現(xiàn)。（1分）②通過(guò)與其他人的對(duì)比予以表現(xiàn)。（2分）③夾敘夾議，敘述他的事跡，并作出評(píng)價(jià)。（2分）（共5分，意思對(duì)即可。如果學(xué)生把兩問(wèn)結(jié)合起來(lái)回答也可以。）

4．①現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不令人滿意，官員不是人人皆清官。（1分）②作者這樣說(shuō)，表明他對(duì)“人人皆是清官”“ 無(wú)比晴朗的世界”的出現(xiàn)寄予厚望。（1分）③無(wú)論什么時(shí)候，海瑞都是人們學(xué)習(xí)的榜樣，作者以此表達(dá)對(duì)他的無(wú)比崇敬之情。（2分）（共4分，意思對(duì)即可）

【作文】

仔細(xì)觀察題為《這并不是勝利》的漫畫，獲取寓意，提煉觀點(diǎn)，聯(lián)系引申，寫一篇800字左右的文章。

［注意］①立意自定，角度自選，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。④不得抄襲。

第三篇：2018年高三5月語(yǔ)文模擬試題

2018屆高中畢業(yè)生五月模擬考試

語(yǔ)文試卷

第I卷 閱讀題 甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

中國(guó)上古神話有著一些截然不同的父本，據(jù)此呈現(xiàn)出駁雜、破碎、重疊、自相矛盾、風(fēng)格多樣的面貌，本土和異族的意識(shí)形態(tài)，并置于太平洋西岸的廣闊空間，卻始終未能得到有效的梳理。《山海經(jīng)》似乎是唯一的例外。它采用中國(guó)折扇式的空間敘事，將碎片重新拼繪，然后不斷折疊與打開，形成一些奇怪的語(yǔ)詞褶皺——“西四十五里，曰松果之山；又西六十里，曰太華之山，又西八十里，曰小華之山”（《山海經(jīng)·西山經(jīng)》），諸如此類。這些副詞“又”是褶皺的標(biāo)記，它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的內(nèi)部縫隙，將空間改造成一組彼此疊加的褶皺，猶如一把被仔細(xì)收起的折扇。

褶皺化的拼圖，就是東亞失去神話的痛苦征兆。碎片制造了一種“謎語(yǔ)效應(yīng)”，那些語(yǔ)焉不詳?shù)牧闼樽衷~，在跟歷史敘事混雜之后，語(yǔ)義及其指向變得更加模糊。在戰(zhàn)國(guó)和兩漢的原野上，到處飛揚(yáng)著從神話樹上飄落的枯葉，仿佛是一堆來(lái)歷不明的生物遺骸。

早期中國(guó)神話的破碎本性，蓋源于春秋和戰(zhàn)國(guó)，而非后世儒生所指認(rèn)的秦朝。這方面的證據(jù)來(lái)自《孟子》，其中記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代衛(wèi)國(guó)太宰北宮锜跟孟子的對(duì)話。北宮锜求教周朝爵祿如何排列的問(wèn)題，而孟子則答道：我也不知詳情，因?yàn)楦鲊?guó)諸侯討厭這些舊典會(huì)妨礙自己的作為，把它們?nèi)細(xì)Я恕Ｕ沁@番出人意料的對(duì)白，揭出了翦滅上古文化的罪魁禍?zhǔn)祝蔷褪谴呵锖蛻?zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯們。孟說(shuō)雖有為儒家貼金之嫌，但它卻足以為第一代神話的亡佚，做出合乎邏輯的解釋。

盡管如此，鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席，第二代神話只能長(zhǎng)期保持碎片化的容貌，難以形成神話的內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)。但在今天看來(lái)，內(nèi)在混亂的第二代神話，仍然不失為一種文化瑰寶。它的作者大多為各地移民，引用了來(lái)自美索不達(dá)米亞、敘利亞和印伊的諸多原型，支離破碎而生氣盎然，充溢著明快的童年氣息。更重要的是，基于非洲原型的基因力量，第二代神話和第一代神話一樣，基本沿用了相同的神名音素標(biāo)記。正是這種識(shí)別標(biāo)記，維系了兩代神話的有限連續(xù)性。與此同時(shí)，在一個(gè)民族覺(jué)醒的年代，新神話所提供的素材，足以支撐中國(guó)人的價(jià)值信念，以重構(gòu)民族血緣敘事的基本母題。

這是一場(chǎng)雙向的精神運(yùn)動(dòng)：一方面是春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯消滅古籍、秦始皇焚書坑儒和項(xiàng)羽的火燒咸陽(yáng)，這些兇險(xiǎn)的事變，導(dǎo)致上古神話的逐級(jí)瓦解，形成被洗劫一空的作案現(xiàn)場(chǎng)；而另一方面，戰(zhàn)國(guó)和兩漢文人，孜孜不倦地尋找殘留的碎片，在捍衛(wèi)神名音素標(biāo)記（參見本書第一章）的前提下，以西亞神系和印伊神系為原型，挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰，辛勤勾勒第二代神話的模糊輪廓，形成東亞神系的南北兩個(gè)支系。這種嚴(yán)重分裂的狀態(tài)，正是我們所要面對(duì)的文化景觀。但鑒于漢儒過(guò)于熱衷血緣世系敘事，并掀起大規(guī)模的篡經(jīng)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致神話的再度受傷，雙向運(yùn)動(dòng)雖然有過(guò)兩個(gè)相反的向度，而最終的結(jié)局卻只有一個(gè)，那就是加速中國(guó)神話的湮滅進(jìn)程。最終，我們只能無(wú)力地面對(duì)掩埋眾神的墓葬。（摘編自朱大可《破碎的中國(guó)上古神系》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)上古神話有著一些截然不同的父本，呈現(xiàn)出本土和異族的意識(shí)形態(tài)并置的情形，始終未能得到有效的梳理。

B.據(jù)《孟子》的有關(guān)記載，早期中國(guó)神話的破碎本性，并不是來(lái)自后世儒生所指認(rèn)的秦朝，而源于春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。C.內(nèi)在混亂的第二代神話，雖然長(zhǎng)期保持碎片化的容貌，難以形成神話的內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)，但一直是一種文化瑰寶。

D漢儒過(guò)于熱衷血緣世系敘事，并掀起大規(guī)模的篡經(jīng)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致神話的再度受傷，加速中國(guó)神話的湮滅進(jìn)程。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.《山海經(jīng)》采用中國(guó)折扇式的空間敘事，將碎片重新拼繪，然后不斷折疊與打開，形成一些奇怪的語(yǔ)詞褶皺.B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代衛(wèi)國(guó)太宰北宮锜跟孟子的對(duì)話, 出人意料地揭出了春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯們，才是翦滅上古文化的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

C.鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席，新神話所提供的素材，足以支撐民族覺(jué)醒年代中國(guó)人的價(jià)值信念，以重構(gòu)民族血緣敘事的基本母題。

D.東亞神系的南北兩個(gè)支系是戰(zhàn)國(guó)和兩漢文人通過(guò)挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰而形成的，因此，這兩種文化景觀處于嚴(yán)重分裂的狀態(tài)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.褶皺化的拼圖，碎片化的“謎語(yǔ)效應(yīng)”使整個(gè)東亞神話失去應(yīng)有的魅力，使戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)期的神話與歷史敘事混雜，變得語(yǔ)焉不詳，更加模糊。

B.一系列兇險(xiǎn)的事變的發(fā)生，導(dǎo)致上古神話的逐級(jí)瓦解，孟說(shuō)雖有為儒家貼金之嫌，但它為第一代神話的亡佚所做的解釋還是合乎邏輯的。

C.第二代神話的作者大多為各地移民，引用了來(lái)自美索不達(dá)米亞、敘利亞和印伊的諸多原型，且以神名音素標(biāo)記，維系了兩代神話的有限連續(xù)性。

D.這場(chǎng)雙向的精神運(yùn)動(dòng)，雖然有過(guò)兩個(gè)相反的向度，但最終卻使中國(guó)神話系更加破碎，讓人們只能無(wú)力地面對(duì)掩埋眾神的墓葬。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成4--6題

木魚

周海亮

①冬子小時(shí)候，家里窮。不僅他家窮，全村都窮。不是吃不到米聞不到肉的那種窮，是吃了上頓沒(méi)有下頓的那種窮。貧窮與饑餓貫穿了冬子的童年,即使現(xiàn)在想起,冬子的記憶深處，仍然是望不到盡頭的饑餓。

②冬子九歲那年，村里有親戚嫁女，娘帶冬子去吃喜宴。臨行前娘囑咐冬子說(shuō)，飯桌上一定要放開了吃，吃慢了，東西就沒(méi)了。又說(shuō)，千萬(wàn)別動(dòng)桌上那條魚，否則會(huì)被別人笑話。冬子問(wèn)為什么，娘說(shuō)那是條假魚。魚是木頭雕刻而成,上面澆了湯汁，撒了蔥花，盛在盤子里，端上桌，與真魚別無(wú)二致。娘還說(shuō)木魚是栓叔的手藝，栓叔一晚上就能將一截木疙瘩變成一條活靈活現(xiàn)的鯉魚。娘帶冬子來(lái)到親戚家門口，再次囑咐冬子不僅要吃得快，還要盡量多吃。吃飽了，咱家晚上那頓就省了。她說(shuō)。

③六個(gè)菜，一個(gè)湯，滿桌人吃得像豬。普通的蔬萊，加幾片肉，味道就完全變了。冬子聽了娘的，快吃，使勁吃，卻總是吃不飽。那條魚擺在桌子中間，假如娘事先不說(shuō)，冬子絕不會(huì)當(dāng)它是一條木魚。魚澆了湯汁，撒了蔥花和香菜，那是一條紅燒口味的木頭鯉魚。親戚家雖窮，但廚藝高超,據(jù)說(shuō)能把一條魚烹成七八種不同的味道。木魚也能。不過(guò)僅僅是味道的樣子。

④滿桌人心照不宣。他們的筷子和湯匙伸向不同的盤子和湯碗，卻絕沒(méi)人去碰那條魚。桌上很快只剩殘羹冷炙，唯有那條魚，仍然閃爍出誘人的光澤，散發(fā)出美妙的醬香。滿桌人仍不散去，他們蘸著盤子里剩下的湯湯水水，啃著手里的黑面饅頭，那也是平常時(shí)日難得的吃食。⑤冬子有將筷子伸向木魚的沖動(dòng)。沖動(dòng)那樣強(qiáng)烈,有那么幾個(gè)瞬間，他幾乎無(wú)法自控。他強(qiáng)迫自己不去看那條魚，可是魚卻頑強(qiáng)地游進(jìn)他的眼晴，撓著他的喉嚨。終于冬子做出令他和他的家人從此蒙羞的舉動(dòng)—一他動(dòng)了那條魚他甚至夾起撒在木魚上的蔥花，他甚至將那些蔥花，直接填進(jìn)嘴巴。

⑥他挨了娘的一頓巴掌。他受到村人的說(shuō)笑。以后很多年，他在村里都抬不起頭。他不僅僅是動(dòng)了一條木魚，更是動(dòng)了鄉(xiāng)村的規(guī)矩，動(dòng)了主人的尊嚴(yán)。一條木魚,沒(méi)有人動(dòng)，它便是一條色香味俱全的真正的魚，便是富足和希望；動(dòng)了，它便成為一個(gè)木頭疙瘩，成為欺騙，成為鄉(xiāng)間歲月的頹敗與貧窮。

⑦那條木魚掛在冬子的胸前，頂在冬子的頭上，刻在冬子的腦門上，擠在冬子的心里，很多年揮之不去。

⑧后來(lái)冬子進(jìn)城，吃了很多苦，終成為一家水產(chǎn)公司的老總。這些年他幾乎吃遍世界上所有的魚，但童年里的那條木魚，仍然時(shí)常游進(jìn)他的心里，即使在夢(mèng)里，也香氣四溢，令人垂涎。然后讓他在醒來(lái)以后，充滿羞愧。

⑨常跟娘說(shuō)起這件事，娘說(shuō)，是那時(shí)太窮了。冬子說(shuō)，或許是。娘說(shuō),是你太無(wú)理了。冬子說(shuō),或許是。不過(guò)一個(gè)孩子動(dòng)了一條木魚，有什么大不了呢?冬子覺(jué)得一條木魚，絕不該讓他背負(fù)這么多年的沉重。

⑩一次冬子去民俗博物館,突然覺(jué)得那里面似乎缺少一條可以擺上餐桌的木魚。他想為博物館捐贈(zèng)一條，館長(zhǎng)當(dāng)然樂(lè)意。為這事冬子專程回了一趟鄉(xiāng)下，他找到親成,問(wèn)那條木魚還在不在，親戚找了很久,終從一堆破鋼爛鐵里翻出來(lái)。木魚上布滿蟲眼,卻依然活靈活現(xiàn)。——一條木頭雕刻而成的魚運(yùn)比一條河水里的真正的魚,有著更為長(zhǎng)久和頑強(qiáng)的生命。

⑾冬子帶木魚返回城里,突然改變了主意。他找一位匠人雕刻了一條魚。他把新雕的木魚送到博物館，將真正的老木魚拿回家，刷干凈，加了底座，擺上桌子。他想或許一件老物件能讓他與鄉(xiāng)村之間、與逝去的鄉(xiāng)間歲月之間多出一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)系，而之前，他一直試圖遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村、試圖徹底抹去那些貧窮并且羞愧的童年記憶。他想這一切或許是因他這么多年終又回到鄉(xiāng)下，終又再一次見到那條多年不見卻一直留在腦海、壓在心頭的木魚。

⑿生日那天，冬子調(diào)好湯汁，切好蔥花,然后將那條木魚，恭恭敬敬地端上餐。

⒀冬子對(duì)兒子說(shuō)，吃魚。

(選自《小說(shuō)月刊》2017年第12期)

4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)寫村民嫁女,在喜宴上擺一道紅燒木魚,只看不吃,不僅表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,更表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活的貧困。

B.③段“六個(gè)菜,一個(gè)湯,滿桌人吃得像豬”,用比喻的修辭,生動(dòng)形象地寫出在喜宴上人們狼吞虎咽的情形。

C.⑤段“冬子有將筷子伸向木魚的沖動(dòng)”,主要是因?yàn)樗ㄊ甯叱氖炙?使木魚像一條色香味俱全的真正的魚。

D.小說(shuō)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔中見精細(xì),敘述風(fēng)格沉穩(wěn)老練,語(yǔ)言質(zhì)樸冷靜,卻張力十足,不造作矯情卻具有很強(qiáng)的感染力

5.小說(shuō)以“木魚”為標(biāo)題有何作用?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?5分)

6.當(dāng)冬子抵不住誘惑,最終動(dòng)了那條木魚之后,他的心路歷程有怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)文段,簡(jiǎn)要分析概括。(6分)

(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成7-9題。

材料一

工信部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，我國(guó)已啟動(dòng)研究傳統(tǒng)燃油車的退出時(shí)間表。使用新能源汽車是行業(yè)的趨勢(shì)，也是未來(lái)出行的必然逃擇。事實(shí)上,很多國(guó)家也出臺(tái)了類似的禁售日程。英國(guó)、法國(guó)今年宣布將于2040年開始禁售傳統(tǒng)柴汽油車，挪威、荷蘭更將這一節(jié)點(diǎn)提前至2025年。

雖然我國(guó)已經(jīng)成為全球最大的新能源汽車生產(chǎn)和銷售市場(chǎng),但相比2016年中國(guó)來(lái)用車2500萬(wàn)輛的總產(chǎn)鑄量,同年新能源汽車50萬(wàn)的銷量,仍只是九牛之一毛。而從另一個(gè)角度看,這也預(yù)示著行業(yè)發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｋ?中國(guó)對(duì)于發(fā)展新能源汽車的態(tài)度和舉措,不是目跟風(fēng),而是深恩而行;不是一時(shí)變通,而是長(zhǎng)久之計(jì)。

在交通領(lǐng)域,以新能源替代傳能源,也是人類應(yīng)對(duì)氣候變化的必然選擇。雖然伴有挑戰(zhàn),但只要聚精會(huì)神把質(zhì)量搞上去,新能源汽車總有一天會(huì)“大行其道”。

(蒲編自2017年9月14日《人民日?qǐng)?bào)》)材料二

2017年我國(guó)新能源汽車行業(yè)增長(zhǎng)繼續(xù)保持良好態(tài)勢(shì):全年產(chǎn)量79.4萬(wàn)輛,銷量77.7萬(wàn)輛,產(chǎn)銷量連續(xù)3年居世界首位

(信息來(lái)源;《2018年新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈趨勢(shì)分析報(bào)告》)

材料三

新能源汽車真的環(huán)保嗎?從新能源汽車誕生之日起，這一爭(zhēng)論從未停止。有人認(rèn)為,新能源汽車只是把城市尾氣污染轉(zhuǎn)移到電廠周邊,同時(shí)電池回收困難也會(huì)造成環(huán)境污染。

對(duì)于新能源汽車的“污染轉(zhuǎn)移”質(zhì)疑,相關(guān)人士認(rèn)為,目前中圓電力來(lái)源中,清潔能源發(fā)電占到1/3,隨著能源結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和升級(jí),未來(lái)清潔能源發(fā)電將越來(lái)越多。電池問(wèn)題是新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵,目前電池制作材料在不斷革新升級(jí),未來(lái)最有希望廣泛應(yīng)用的是燃料電池,比如氬作為燃料,燃燒后變成水可實(shí)現(xiàn)零排放。同時(shí),在國(guó)家政策積極引導(dǎo)下,越來(lái)越多的汽車企業(yè)正積極進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)斷,重點(diǎn)是電池回收研究。如某全業(yè)將市場(chǎng)上回收來(lái)的電池在儲(chǔ)能電站實(shí)現(xiàn)再利用,電池中的鋰、鈷、鎳等金屬進(jìn)行化學(xué)回收再利用。

相信未來(lái)我們的能源是清潔的,排放是趨零的。”這位專家說(shuō)。(摘編自搜狐網(wǎng))

材料四

近兩年來(lái),我國(guó)電動(dòng)汽車充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)雖然快速發(fā)展,但仍存在諸多問(wèn)題。車樁充電接口不兼容的情況普遍存在,公共充電樁平均利用奉低、充電接口安全標(biāo)隹有待提升、充電信息和支付網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題仍然不能忽視。

電池的性能是掣肘新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵。從市場(chǎng)來(lái)看,續(xù)駛里程是電動(dòng)汽車技術(shù)進(jìn)步的重要標(biāo)志,而電池直接決定電動(dòng)汽豐續(xù)駛里程,但這一問(wèn)題不是茼單增加車載電池量就能解決,因?yàn)檫@會(huì)帶來(lái)整車設(shè)備質(zhì)量的增加,單位電耗顯著增大,隨之帶來(lái)的是碳排放增高。

(摘編自2018年1月17日《科技日?qǐng)?bào)》)

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(3分)

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是(5分)

A.借鑒其他國(guó)家的成功做法,我國(guó)也開始研究傳統(tǒng)燃油車的退出時(shí)間表,這是相關(guān)部門經(jīng)過(guò)深思熟慮之后,面向未來(lái)作出的選擇。

B.目前我國(guó)是全球最大新能源汽車生產(chǎn)和銷售市場(chǎng),行業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?只要產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬,新能源汽車未來(lái)就會(huì)取代傳統(tǒng)汽車。

C.近年來(lái)我國(guó)新能源汽車產(chǎn)量呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),且這一趨勢(shì)將會(huì)延續(xù);從增速來(lái)看,經(jīng)歷了2016年的波動(dòng)之后,2017年整體呈上升趨勢(shì)。

D.新能源汽車產(chǎn)銷量的增長(zhǎng),勢(shì)必增加電池的需求量,這在給環(huán)境保護(hù)帶來(lái)壓力的同時(shí),也給相關(guān)企業(yè)提出了技術(shù)創(chuàng)新的新課題。

E.材料一展望了新能源汽車的前景,材料二用具體數(shù)據(jù)印證;材料三、四則分析了這一領(lǐng)域面臨的問(wèn)題,并分別提出了解決方案。

9.從材料來(lái)看,當(dāng)前新能源汽車電池存在的主要問(wèn)題有哪些?應(yīng)當(dāng)怎樣解決?(4分)

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

李鴻章，字少荃，安徽合肥人。父文安，刑部郎中。鴻章，道光二十七年進(jìn)士，改庶吉士，授編修。從曾國(guó)藩游，講求經(jīng)世之學(xué)。

咸豐十一年，國(guó)藩既克安慶，謀大舉東伐。會(huì)江蘇缺帥，奏薦鴻章可大用，江、浙士紳亦來(lái)乞師。同治元年，遂命鴻章召募淮勇七千人，率舊部劉明傳等以行。時(shí)沿江賊屯林立，乃賃西國(guó)汽舟八，穿賊道二千馀里，抵上海，特起一軍，是為淮軍。外國(guó)人見其衣裝樸陋，輒笑之，鴻章曰：“軍貴能戰(zhàn)，非徒飾觀美。迨吾一試，笑未晚也。”旋詔署江蘇巡撫。美國(guó)華爾募洋兵數(shù)千，號(hào)南路軍。（程）學(xué)啟等將湘、淮人攻南匯，號(hào)北路軍。四月，賊①悉眾戰(zhàn)敗南路軍，華爾棄青浦走保松江。學(xué)啟將千五百人屯新橋，賊圍數(shù)十重，蹀尸進(jìn)。鴻章親督軍來(lái)援，賊大奔，解松江圍。外國(guó)軍見其戰(zhàn)，皆驚嘆。自此湘、淮軍威始振。七年，西捻平，加太子太保銜，以湖廣總督協(xié)辦大學(xué)士。八月入覲，賜紫禁城騎馬。

拳匪肇亂，八國(guó)聯(lián)軍入京，兩宮西狩。詔鴻章入朝，充議和全權(quán)大臣，兼督直隸，有“此行為安危存亡所系，勉為其難”之語(yǔ)。鴻章聞警兼程進(jìn)，先以兵剿畿甸匪，孑身入京，左右前后皆敵軍，日與其使臣將帥爭(zhēng)盟約，卒定和約十二款。大亂之后，公私蕩然。鴻章奏陳善后諸務(wù)。開市肆，通有無(wú)，施粥散米，中外帖然。積勞嘔血薨，年七十有九。事聞，兩宮震悼，錫祭葬，贈(zèng)太傅，晉封一等侯，謚文忠。并命於京師特建專祠。漢臣祀京師，蓋異數(shù)也。

及八國(guó)定盟其使臣大將多后進(jìn)視鴻章皆丈人行也故兵雖勝未敢輕中國(guó)。自壯至老，未嘗一日言退，嘗以曾國(guó)藩晚年求退為無(wú)益之請(qǐng)，受國(guó)大任，死而后已。馬關(guān)定約還，論者未已，或勸之歸。鴻章則言：“於國(guó)實(shí)有不能恝②然之誼，今事敗求退，更誰(shuí)賴乎？”其忠勤皆類此。既平大難，獨(dú)主國(guó)事數(shù)十年，內(nèi)政外交，常以一身當(dāng)其沖，國(guó)家倚為重輕，名滿全球，中外震仰，近世所未有也。生平以天下為己任，忍辱負(fù)重，庶不愧社稷之臣；惟才氣自喜，好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士多不樂(lè)為用，緩急莫恃，卒致敗誤。疑謗之起，抑豈無(wú)因哉？

（節(jié)選自《清史稿?李鴻章傳》）【注】①賊：太平軍。②恝(jiá)：忽視，不在意。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．及八國(guó)定/盟其使臣/大將多后進(jìn)/視鴻章/皆丈人行也/故兵雖勝/未敢輕中國(guó) B．及八國(guó)定/盟其使臣/大將多后進(jìn)/視鴻章皆丈人行也/故兵雖勝/未敢輕中國(guó) C．及八國(guó)定盟/其使臣大將多后進(jìn)/視鴻章皆丈人行也/故兵雖勝/未敢輕中國(guó) D．及八國(guó)定盟/其使臣大將多后進(jìn)/視鴻章/皆丈人行也/故/兵雖勝/未敢輕中國(guó) 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．庶吉士, 中國(guó)明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。在通過(guò)科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)。B．“署江蘇巡撫”的“署”，即署理，凡官員出缺或離任，某人代理、暫任或試充其官職，是為署某職。

C．“加太子太保銜”中的“加”，是指“加官”，即于原有官職外，兼領(lǐng)的其他官職，以示尊崇。如北宋蔡京，本職為右仆射兼中書侍郎（右相），加太師銜。

D．社稷，分別是谷神和土神。由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀此二神。社稷也就成了國(guó)家的象征。后來(lái)人們就用“社稷”來(lái)代表國(guó)家。如，“江山社稷”、“社稷之危”等。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.李鴻章文武雙全，道光二十七年中進(jìn)士后，因頗具潛力而入館閣修文，受曾國(guó)藩影響，學(xué)問(wèn)思想甚務(wù)實(shí)。后更受曾國(guó)藩提攜，建立淮軍以安天下。自此發(fā)跡，甚為朝廷倚重，得以叱咤軍政兩界。

B.李鴻章行事務(wù)實(shí)，淮軍初建，器物寒陋，甚為外國(guó)人所譏。然其著力于根本，攻殺驍勇，戰(zhàn)績(jī)斐然，一戰(zhàn)使洋人另眼待;八國(guó)聯(lián)軍退去后，他恢復(fù)秩序，安濟(jì)百姓，再次令中外嘆服。C.李鴻章忠義立世，鐵肩擔(dān)道，屢屢在國(guó)家危亡的關(guān)頭力挽狂瀾。他不計(jì)較個(gè)人的得失，不耽于名節(jié)之毀譽(yù)。故雖為漢人，卻深受倚重，在滿清朝廷大權(quán)獨(dú)攬。同時(shí)也招致志節(jié)之士的嫉妒與掣肘，導(dǎo)致很多事情被耽誤，被人懷疑和毀謗。D.李鴻章膽氣過(guò)人，初募七千淮勇，即敢攜劉銘傳等部將縱貫太平軍重兵據(jù)守的長(zhǎng)江轄區(qū)，直插上海建軍；八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，太后、皇帝西逃，李鴻章以直隸總督、議和全權(quán)大臣的身份“單刀赴會(huì)”，在虎狼環(huán)伺的絕境中為國(guó)家爭(zhēng)取最后的利益。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）學(xué)啟將千五百人屯新橋，賊圍數(shù)十重，蹀尸進(jìn)。

（2）鴻章聞警兼程進(jìn)，先以兵剿畿甸匪，孑身入京，左右前后皆敵軍，日與其使臣將帥爭(zhēng)盟約，卒定和約十二款。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成14--15題。

行舟憶永和兄弟

周必大

一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍，江闊無(wú)風(fēng)浪自生。數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。長(zhǎng)年忽得南來(lái)鯉，恐有音書作急烹。

【注】①周必大：北宋詩(shī)人，江西廬陵人，此詩(shī)寫于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。②長(zhǎng)年：古時(shí)對(duì)船工的稱呼。《漢樂(lè)府?飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的詩(shī)句。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是：（5分）

A．首聯(lián)緊扣“行舟”寫自己由水路出發(fā)，離家漸行漸遠(yuǎn)。“不計(jì)程”和疊用“幾回”反映此行路途遙遠(yuǎn)。

B．頷聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫圖中景象“有日”“江闊”“浪生”表現(xiàn)詩(shī)人雖覺(jué)遠(yuǎn)行艱辛，但前途光明，將劈波斬浪，一展身手的心志。C．頸聯(lián)視聽結(jié)合，描寫時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在詩(shī)人眼前的“數(shù)點(diǎn)家山”和正飛向詩(shī)人家鄉(xiāng)的“寒雁”，表現(xiàn)了詩(shī)人滿懷難于排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。D．這首七言律詩(shī)，用詞考究。副詞“猶”“自”“常”“正”的運(yùn)用貼切自然，耐人尋味；動(dòng)詞“凍”則外呈烏云凝重之態(tài)，可見天氣寒冷之意，內(nèi)蘊(yùn)詩(shī)人凄涼之心。

E．全詩(shī)以“行舟”為線索，由掛帆離家始，至吳地烹魚結(jié)，一路行來(lái)，寫景敘事，自然流暢。詩(shī)中不著一“憶“字，卻句句含“憶”，把自己對(duì)親人，家鄉(xiāng)的思念傳達(dá)的含蓄雋永。15．簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的。（6分）

（三）名句名篇默寫（共5分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）我們與其用“在艱苦的環(huán)境中，才知道誰(shuí)是真正的君子”來(lái)激勵(lì)自己，還不如把《論語(yǔ)》中孔丘“________，________”的作為座右銘，含義相同，雅俗有異。（2分）

（2）當(dāng)有人糾結(jié)于取舍的時(shí)候，我們常常會(huì)借用孟子《魚，我所欲也》中的“________，________”兩句來(lái)幫助他做出正確的選擇。（2分）（3）《三峽》中用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語(yǔ)句是：_____________。（1分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）①好閨蜜不必常相聚，心卻常相系。不必在乎形式上的繁文縟節(jié)，一切都可以來(lái)的那么直接。．．．．閨蜜是雨露，滋潤(rùn)干渴的心田；閨蜜是星月，讓你在黑夜里堅(jiān)定地前行。

②2016年德國(guó)乒乓球公開賽31日落幕，中國(guó)選手馬龍?jiān)俅纬踉囦h芒，戰(zhàn)勝自己的對(duì)手，奪．．．．得男單冠軍。

③八達(dá)嶺野生動(dòng)物世界發(fā)生老虎咬人事件后，網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)，老虎咬人事件到底是游客本身．．．．的責(zé)任還是園方的責(zé)任一度成為輿論熱點(diǎn)。

④實(shí)施?精準(zhǔn)扶貧?，就是要?jiǎng)?chuàng)新扶貧機(jī)制，瞄準(zhǔn)扶貧對(duì)象，著力改善貧困地區(qū)百姓簞食瓢飲．．．．的生活狀況。

⑤風(fēng)情濃郁的外婆菜，常令異域他鄉(xiāng)的來(lái)客愛不釋口，流連忘返，更令浪跡天涯的游子魂?duì)繅?mèng)縈，萌生莼鱸之思。．．．．⑥新規(guī)劃的310國(guó)道將經(jīng)過(guò)蘭考縣多個(gè)村莊，縣政府要求有關(guān)部門必須求田問(wèn)舍，認(rèn)真 做．．．．好沿途的土地征用和住宅拆遷工作。A.①②⑤

B.②③⑥

C.①③⑤

D.③④⑤

18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）

A．中國(guó)反對(duì)美國(guó)在韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，其決定性原因就是因?yàn)橹袊?guó)的導(dǎo)彈基地包含在探測(cè)范圍內(nèi)。

B．4月初，中共中央決定設(shè)立雄安新區(qū)。雄安新區(qū)被看做是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)。

C．事實(shí)上，每種教學(xué)模式都有其積極的一面，也都具有一定的局限性，世界上本沒(méi)有萬(wàn)能的一勞永逸的一種高效課堂教學(xué)模式。

D．電影《七月與安生》中的兩個(gè)女主人公七月與安生盡管天各一方，但純真美好的友情無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在兩人的心中。

19.下面一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

大多數(shù)人選擇網(wǎng)購(gòu)的理由是省錢,同樣的東西,網(wǎng)上買的比商場(chǎng)便宜,_______。_______，_______，_______，_______，_______。①因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中新奇有趣，受人追捧的商品太多了

②但仔細(xì)一算賬，更多的是沒(méi)有什么用、圖便宜或新奇買回來(lái)的閑置品

③事實(shí)的確如此

④所以普遍的現(xiàn)象是，消費(fèi)者一開通網(wǎng)銀，就沉溺于網(wǎng)購(gòu)不能自拔 ⑤雖然買回不少物美價(jià)廉的產(chǎn)品

⑥但很少有人只在網(wǎng)上購(gòu)買單一貨品

A.①⑥④⑤②③ B.①④③⑥⑤② C.⑤②③⑥①④ D.③⑥①④⑤②

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每句不超過(guò)15字。（6分）

共享單車在給人們出行帶來(lái)方便的同時(shí)，①_________________。如何呵護(hù)共享單車，考驗(yàn)著騎車人的素質(zhì)，②_________________。對(duì)騎車人來(lái)說(shuō)，不能只圖方便，也要樹立起規(guī)則意識(shí)，珍惜共享成果；對(duì)企業(yè)平臺(tái)來(lái)說(shuō)，不能只投車不管理，把積累的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)；對(duì)管理部門來(lái)說(shuō)，不能讓企業(yè)單打獨(dú)斗，也要加強(qiáng)對(duì)共享平臺(tái)的管理，引導(dǎo)市民文明用車，唯有如此，③_________________。21.閱讀下面的文字,按要求仿寫.（5分）

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角,而是我站在你面前,你卻在玩手機(jī)。火車﹑地鐵﹑公交車內(nèi)的青年人上車后很快拿出手機(jī)，不管路程長(zhǎng)短，不論坐著還是站著，人人都眼睛盯著屏幕…… 面對(duì)這種情景,你有何感想，請(qǐng)以＂低頭族,你錯(cuò)過(guò)了＂為開頭,仿寫一個(gè)句子.例句:低頭族,你錯(cuò)過(guò)了眼與眼的交匯,茫茫人海中,難道就沒(méi)有一種眼神值得你期待?那像童心一樣純潔的眼神,也許會(huì)成為你一生的牽掛；低頭族,你錯(cuò)過(guò)了__________________，_________________________。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

①衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（陶潛）②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）③心在天山，身老滄州。（陸游）

④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）⑤七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾）⑥誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）

⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語(yǔ)文測(cè)試卷答案

1、C（“一直是一種文化瑰寶”有誤，原文第4段有一個(gè)前提“在今天看來(lái)”）

2、D（D項(xiàng)前后兩句不構(gòu)成因果關(guān)系）

3、A(“褶皺化的拼圖……失去的魅力”有誤，失去的是神話，而不是“魅力”)

4、C

5、①“木魚”是全文的線索和故事載體，整個(gè)故事都是圍繞“木魚”展開的（2分）

②以小見大，展現(xiàn)出物質(zhì)匱乏對(duì)主人公幼小心靈造成的創(chuàng)傷，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)人生的深入思考。（3分）

6、①因動(dòng)木魚挨打遭受譏笑，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，冬子內(nèi)心都充滿了無(wú)法擺脫的羞愧。（2分）

②長(zhǎng)大后，“覺(jué)得一條木魚，絕不該讓他背負(fù)這么多年的沉重”，表現(xiàn)出冬子內(nèi)心的質(zhì)疑與反思。（2分）

③ 將做好的木魚讓兒子吃，表現(xiàn)出冬子放下了精神包袱，內(nèi)心釋然了。（2分）

7、C

8、CD（5分，C 3分，D2分）

9、問(wèn)題：①電池是否會(huì)造成環(huán)境污染。（或：動(dòng)力來(lái)源是否清潔，能否實(shí)現(xiàn)回收再利用）

②電池性能是否可靠。（一點(diǎn)1分）

解決：①加強(qiáng)清潔能源利用和電池回收研究。

②進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，提高電池性能（一點(diǎn)1分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.C.11.D.社稷，分別是土神和谷神。12.C.志節(jié)之士掣肘（以敗誤家國(guó)大事），非緣嫉妒李鴻章權(quán)勢(shì)，而是由于李“惟才氣自喜，好以利祿驅(qū)眾”，志節(jié)之士看不上他的作風(fēng)，故“多不樂(lè)為用”。（如翁同龢之流，這是典型的清流誤國(guó)！）

13.（1）程學(xué)啟率領(lǐng)一千五百人在新橋駐守，賊兵圍困了他們數(shù)十層，（賊兵）踩著尸體前進(jìn)。（將，1分；屯新橋，省略介詞的狀語(yǔ)后置，1分；蹀，1分；句意通順，2分）

（2）李鴻章聽到（朝廷的）警報(bào)，日夜兼程向北京進(jìn)發(fā)。先用兵剿滅了京城附近地區(qū)的野匪，然后孤身一人進(jìn)入京城。他周圍都是敵人的軍隊(duì)，但他每天與敵軍的使臣將帥爭(zhēng)執(zhí)談判盟約（的款項(xiàng)），最終定下十二款和約。（聞警，字字落實(shí)，1分；畿、甸匪各1分；合約十二款，定語(yǔ)后置，1分；句意通順，1分）

（二）古代詩(shī)歌鑒賞（11分）

14．B2分，E3分； B項(xiàng)，沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩闊、波浪翻涌的景象，營(yíng)造的是蒼茫凄寒的意境，烘托暗淡凄涼的心境，表現(xiàn)路途艱辛。E項(xiàng)，錯(cuò)在“至吳地烹魚結(jié)”，作者還沒(méi)有到達(dá)吳地，還在途中的船上。

15．①巧妙地借用船工捕得鯉魚一事（事借的巧），在“鯉”前冠以“南來(lái)”二字，主觀地認(rèn)為它是從南方的家鄉(xiāng)游來(lái)的（或者說(shuō)讓魚有了家鄉(xiāng)的味道），從而表現(xiàn)自己深沉的思想之情。

（事情1分，對(duì)“南來(lái)”的分析2分。意同即可。）②巧妙地運(yùn)用“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故（典用得巧），寫自己急于烹魚取書，表現(xiàn)對(duì)家書的渴盼心情，從而抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱切思念。（典故1分，答以“鯉魚”代指“家書”或“魚雁傳書”的典故也可；分析2分。意同即可。）

（三）名篇名句默寫（5分）

16．（1）歲寒，然后知松柏之后凋也。（2分）（2）二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（2分）（3）雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（1分）

17.C（①繁文縟節(jié)：指繁瑣的儀式和禮節(jié)。②初試鋒芒：比喻剛開始顯示出力量或才能。與再次矛盾 ③沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。④簞食瓢飲：讀書人安于貧窮的清高生活。⑤比喻懷念故鄉(xiāng)的心情。.⑥求田問(wèn)舍：比喻只知謀置產(chǎn)業(yè)，胸?zé)o大志。這里誤解了成語(yǔ)意思。）

18.B（A“原因就是因?yàn)椤敝貜?fù)。C語(yǔ)序不當(dāng)。定語(yǔ)位置不當(dāng)，“一種”移到“萬(wàn)能”之前。D 關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)。“盡管”應(yīng)放到句子開頭）19.D

20.(1).也帶來(lái)了不少問(wèn)題(2).更考驗(yàn)著企業(yè)和主管部門的智慧(3).共享單車行業(yè)才能發(fā)展得更好。

21.示例： 低頭族,你錯(cuò)過(guò)了心與心的共舞,漫漫人生路,難道就沒(méi)有一種聲音值得你留戀? 那像春風(fēng)一般

第 10 頁(yè) 的絮語(yǔ),也許會(huì)成為你一生的追求。

22、作文訓(xùn)練：選擇名句立意并作文 一．【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）①衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（陶潛）②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）③心在天山，身老滄州。（陸游）

④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）⑤七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾）⑥誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。二．【名句解析】

①衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（陶潛）

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

【背景】出自:陶淵明《歸園田居》五首 中第三首。

“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動(dòng)維持生存，這樣可以做到任性存真堅(jiān)持操守。當(dāng)他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經(jīng)做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔。他堅(jiān)決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農(nóng)活再苦再累也不懼，那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經(jīng)成了他心中牢不可破的堅(jiān)定信念，這首詩(shī)結(jié)尾兩句，可謂全篇的詩(shī)眼，一經(jīng)它的點(diǎn)化，篇中醇厚的旨意便和盤現(xiàn)出。

在這首詩(shī)中陶淵明卻勇敢地反對(duì)了傳統(tǒng)觀念，沖破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場(chǎng)，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”；決然地返回家園，心甘情愿地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個(gè)勞力的“小人”。這等無(wú)畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了后世多少人的稱贊、欽佩乃至效仿。②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）

這兩句說(shuō)，如果自己得到重用的話，可以輔佐皇帝實(shí)現(xiàn)超過(guò)堯舜的業(yè)跡，使已經(jīng)敗壞的社會(huì)風(fēng)俗再恢復(fù)到上古那樣淳樸敦厚。這是當(dāng)時(shí)一般儒者的最高政治理想。此詩(shī)作于唐玄宗天寶七載（748年），時(shí)杜甫37歲，居長(zhǎng)安。韋左丞指韋濟(jì)，時(shí)任尚書省左丞。他很賞識(shí)杜甫的詩(shī)，并曾表示過(guò)關(guān)懷。天寶六載（747年），唐玄宗下詔天下有一技之長(zhǎng)的人入京赴試，李林甫命尚書省試，對(duì)所有應(yīng)試之人統(tǒng)統(tǒng)不予錄取，并上賀朝廷演出一場(chǎng)野無(wú)遺賢的鬧劇。杜甫這時(shí)應(yīng)試落第，困守長(zhǎng)安，心情落寞，想離京出游，于是就寫了這首詩(shī)向韋濟(jì)告別。詩(shī)中陳述了自己的才能和抱負(fù)，傾吐了仕途失意、生活潦倒的苦況，于現(xiàn)實(shí)之黑暗亦有所抨擊。

③心在天山，身老滄州。（陸游）

“心在天山，身老滄洲”出自陸游的《訴衷情 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》。滄洲是指：濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。此句解讀為：自己空有一身報(bào)國(guó)的熱血，但卻只能在這種濱水的地方隱居生活。

積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個(gè)需要英雄的時(shí)代，但這又是一個(gè)英雄“過(guò)剩”的時(shí)代。陸游的一生以抗金復(fù)國(guó)為己任，無(wú)奈請(qǐng)纓無(wú)路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”歷史的秋意，時(shí)代的風(fēng)雨，英雄的本色，艱難的現(xiàn)實(shí)，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。

作這首詞時(shí)，陸游已年近七十，身處故地，未忘國(guó)憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國(guó)精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高美。

但壯志不得實(shí)現(xiàn)，雄心無(wú)人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無(wú)奈“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調(diào)。詞作說(shuō)盡忠憤，回腸蕩氣。④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）南園十三首·男兒何不帶吳鉤

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？ 請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？ 男子漢大丈夫?yàn)槭裁床粠箱h利的吳鉤，去收復(fù)那黃河南北割據(jù)的關(guān)山五十州？請(qǐng)你且登上那畫有開國(guó)功臣的凌煙閣去看，又有哪一個(gè)書生能被冊(cè)封為食邑萬(wàn)戶的列侯？ ⑤七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾）《西江月·夜行黃沙道中》

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。《西江月·夜行黃沙道中》是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西時(shí)創(chuàng)作的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。此詞著意描寫黃沙嶺的夜景：明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。全詞從視覺(jué)、聽覺(jué)和嗅覺(jué)三方面抒寫夏夜的山村風(fēng)光，情景交融，優(yōu)美如畫，恬靜自然，生動(dòng)逼真，是宋詞中以農(nóng)村生活為題材的佳作。⑥誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）定** 蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）

就是身體被肢解,我也不會(huì)改變理想,我的心哪是懲罰所能更改的!三．【審題立意】

一、首先要理解詩(shī)意，甚至詩(shī)歌的背景和作家的經(jīng)歷才能以詩(shī)句為基礎(chǔ)立意。①衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（陶潛）②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）③心在天山，身老滄州。（陸游）

④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）⑤七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾）⑥誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）

句話有著各自的側(cè)重，兩兩組合立意頗多，且大都有因果或?qū)α㈥P(guān)系。此題主要考察學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、重大抉擇上的狀貌，以及其分析能力、思想深度、行文氣度和知識(shí)儲(chǔ)備。

二、結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上整體把握并尋找詩(shī)句間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，立意上要有邏輯關(guān)聯(lián)，自主組合立意。以下參考立意：（1）①②句中蘊(yùn)含的出世入世精神，談?wù)剛€(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；（2）①⑦句中蘊(yùn)含的在亂世中不同的對(duì)個(gè)人理想的追求方式；（3）①④句可以論說(shuō)堅(jiān)持自我與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間關(guān)系；

（4）③⑥⑦句中面對(duì)現(xiàn)實(shí)挫折，陸游的無(wú)奈，蘇軾的超然，屈原的抗?fàn)帲務(wù)勗?shī)人逆境中的高歌。

（5）⑤⑥中辛棄疾和蘇軾詩(shī)文中的“雨”給人帶來(lái)的不同生活態(tài)度與思考。

（6）結(jié)合以上詩(shī)句談這些詩(shī)人身上所展現(xiàn)的中華民族的風(fēng)骨，如陶潛保持心靈純潔的美好人格，李賀保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概，屈原為理想獻(xiàn)身的精神等等。

（7）看重“中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世”帶給他的感觸與思考，而由此出發(fā)立意行文，對(duì)名句作者及其時(shí)代進(jìn)行歷史分析，個(gè)性化地闡發(fā)中國(guó)文化“博大精深”；

（8）結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，講述中華名句化育后世的精彩故事，論說(shuō)名言警句對(duì)文化傳承的重要意義。四．【存在問(wèn)題】

1.不提不引詩(shī)句，完全忽略作文要求； 2.引用詩(shī)句各自為政，不能互相聯(lián)系成文； 3.只引用詩(shī)句，卻不以此為基礎(chǔ)立意；

4.不理解詩(shī)句意思和內(nèi)涵胡亂生發(fā)，引用生硬 5.不講究引用詩(shī)句在文中的呈現(xiàn)方式；

“引用”，可以是名句字面意義的簡(jiǎn)單借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。

此外引用的詩(shī)句在文中的呈現(xiàn)方式也要有構(gòu)思，尤其不要在列舉事例或者名句中相伴出現(xiàn)，選用的名句應(yīng)該在文中“顯要”或者居要處體現(xiàn)才能更好的體現(xiàn)詩(shī)句為立意之根的作用。五．附錄： 1.杜甫簡(jiǎn)介 杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過(guò)一些左拾遺等小官，雖然被后世稱為“詩(shī)圣”，詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，可在唐朝當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到人們的重視。有一首《戲?yàn)榱^句（其二）》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”其中不乏也有詩(shī)人的自比，杜甫生平簡(jiǎn)介可以分為四個(gè)時(shí)期：

一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）開元十九年（時(shí)二十歲）開始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽(yáng)遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘），后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的最后一次相見。

二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說(shuō)無(wú)人中舉。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。

三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問(wèn)罪。杜甫始為左拾遺，上書言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫）。其后，他用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)武處，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”而《登高》中的：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱。

以上就是唐代詩(shī)人杜甫生平簡(jiǎn)介，他一生坎坷，仕途艱難，最后郁郁而終。2.屈原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。

3.陶淵明從二十九歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。他在義熙元年（405年）四十一歲時(shí)，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以后再也沒(méi)有出來(lái)做官。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”陶淵明天性酷愛自由，而當(dāng)時(shí)官場(chǎng)風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個(gè)正直的士人，在當(dāng)時(shí)的政洽社會(huì)中決無(wú)立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。陶淵明經(jīng)過(guò)十三年的曲折，終于徹底認(rèn)清了這一點(diǎn)。陶淵明品格與政治社會(huì)之間的根本對(duì)立，注定了他最終的抉擇——?dú)w隱。從此他結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組。

第四篇：高三語(yǔ)文模擬試題

學(xué)大教育2012屆高三年級(jí)第七次模擬考試

語(yǔ)文試題

本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，其中第I卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

2．答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。

5．做選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑。

左遷漢中太守。諸王多以為冤。一年，去官。年六十四卒。

（節(jié)選自《華陽(yáng)國(guó)志·后賢志》）

【注】①李宓：《蜀志·楊戲傳》（裴松之注）、《昭明文選》《晉書·孝友傳》均作“李密”。②大同：指魏滅蜀。③荀：荀勖，字公曾，穎陰人，入晉后領(lǐng)秘書監(jiān)，進(jìn)光祿大夫，官終尚書令。張：張華，字茂先，范陽(yáng)方城人，西晉大臣，文學(xué)家。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.治《春秋左傳》，博覽五經(jīng)治：研習(xí)，研究 B.州辟?gòu)氖拢袝杀伲洪_辟 C.吳主及群臣稱之稱：贊許

D.不曲意勢(shì)位者，失荀、張指指：通“旨”，旨意 5.以下各組句子中，全都具體表現(xiàn)李宓孝順祖母的一組是（）（3分）①事祖母以孝聞②其侍疾則泣涕側(cè)息，日夜不解帶 ③膳飲湯藥，必過(guò)目嘗口④為兄供養(yǎng)之日長(zhǎng)

⑤以祖母年老，心在色養(yǎng)，拒州郡之命⑥下郡縣供其祖母奉膳

A.①②④B.①④⑥C.②③⑤D.③⑤⑥ 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李宓出使吳國(guó)時(shí)，吳國(guó)國(guó)君與群臣議論道義，大家都說(shuō)愿意做人弟弟，可他卻說(shuō)愿意做人兄長(zhǎng)，因?yàn)樽鲂珠L(zhǎng)比做弟弟得到父母的供養(yǎng)時(shí)間要長(zhǎng)。

B.李宓是西晉文學(xué)家，其父早亡，母親改嫁，全賴祖母劉氏養(yǎng)育成人，他對(duì)祖母也十分孝順，為了盡孝，他曾多次拒絕出仕。

C.征西將軍鄧艾聘請(qǐng)李宓為主簿，想與他相見，可他沒(méi)有前往；晉武帝十分贊賞李宓的誠(chéng)摯，曾下令郡縣撥給他贍養(yǎng)祖母的衣食用度。

D.李宓性格直爽誠(chéng)信，不會(huì)委屈己意而奉承別人，因行事不合荀勖、張華的旨意，曾被貶為漢中太守。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）以祖母年老，心在色養(yǎng)，拒州郡之命，獨(dú)講學(xué)，立旌授生。（5分）

（2）盜賊發(fā)河內(nèi)余縣，不敢近溫，追賊者不敢經(jīng)界。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成8～9題。

念奴嬌·登石頭城①薩都剌

石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。指點(diǎn)六朝形勝地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。

一江南北，消磨多少豪杰。

寂寞避暑離宮②，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。落日無(wú)人松徑里，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月。

【注】①石頭城：即金陵城，昔為六朝都城。②離宮，皇帝在京城以外的宮室。

8．本詞成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法來(lái)創(chuàng)設(shè)意境，請(qǐng)結(jié)合上片或下片作簡(jiǎn)要賞析。（5分）

9．作者在此首詞中抒發(fā)了哪些感慨？請(qǐng)分條概括并簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（6分）

10．補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（5分）

（1）登斯樓也，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（2）曲終收撥當(dāng)心畫。東船西舫悄無(wú)言。（白居易《琵琶行》（3）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（杜牧《阿房宮賦》）

乙 選考題

請(qǐng)考生將以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大

題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。三．文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

山鴿

【日】志賀直哉

我愛看山鴿的姿容，也喜聽她那粗獷并帶點(diǎn)傻氣的啼鳴。我在世田谷新町的家中聽到過(guò)，在常去的大仁溫泉那兒也多次聆聽過(guò)。那兩只山鴿總是比翼雙飛。如今我住在熱海大洞臺(tái)的山莊，由于房屋居高臨下，恰好能經(jīng)常在齊眉高的空間里看到雙雙飛去的鴿子。我對(duì)她們已經(jīng)很熟悉了。

今春，在狩獵期的最后一天，家住吉濱鐵匠爐的福田君前來(lái)走訪。他肩背獵槍，手提著小竹雞、山鴿、鵯鳥，說(shuō)道：“這是剛剛打到的獵物！”收到這些禮物我很高興，戰(zhàn)后還是第一次見到這幾種鳥兒呢！

“我再給您打幾只來(lái)吧！”他說(shuō)。于是我建議道：

“那你還不如去熱海打野鴨呢！”

福田君無(wú)論打鳥、垂釣，還是抓鮑魚等，干什么都是一把好手，打麻將也是個(gè)出類拔萃的高人，我們經(jīng)常是他的手下敗將。我勸他去熱海打野鴨的真實(shí)用意是要和他一起去拜訪住在那兒的廣津和郎君。福田滿臉喜色，當(dāng)即答應(yīng)下來(lái)，并且問(wèn)道：“下一班公共汽車幾點(diǎn)到？”我說(shuō)完汽車時(shí)刻，他說(shuō)：

“還有半個(gè)鐘頭哪！趁您作準(zhǔn)備的功夫，我出去打幾只鳥來(lái)！”說(shuō)著，換上黑色高腰膠底布鞋，爬上后山。福田君大約二十分鐘后回到我的住處。我沒(méi)聽到槍聲，心想他可能一無(wú)所獲吧。可是沒(méi)料到他把幾只體溫還微熱的山鴿、鵯鳥、黃道眉等遞到我的手中。這竟然是二十分鐘里的收獲！

我已作好出發(fā)準(zhǔn)備，等候福田君脫下膠底布鞋，換上皮鞋之后，我們便一起下山，乘上公共汽車奔往熱海去了。

第二天，我看到一只山鴿獨(dú)自飛行。我覺(jué)得那山鴿?rùn)M空飛越時(shí)，格外慌張。一只飛在前邊，另一只則在相隔八九米的距離上緊追不舍，唯恐趕不上。我一直每天目睹它們雙雙飛翔，如今剩下一只，每天無(wú)數(shù)次地從我的眼前飛來(lái)又飛去。

那天，我和福田君同桌用餐，享用了小竹雞、野鴨等，當(dāng)時(shí)毫無(wú)介意，對(duì)從別處打來(lái)的山鴿也未產(chǎn)生不快之感，但是當(dāng)我看到近數(shù)月來(lái)自己已看慣、已熟悉的這對(duì)比翼而飛的山鴿夫婦只剩下一只，來(lái)往孤飛時(shí)，心中很不是滋味，盡管不是自己開槍打死的，卻參與了享用，這也足以使我于心不安了。

幾個(gè)月之后，我又看到山鴿比翼雙飛，心想那只孤鴿終于找到理想伴侶，再次結(jié)婚！因而很高興，覺(jué)得這是件喜慶之事。實(shí)際并非如此，我所見到的那對(duì)雙飛鴿，是從異鄉(xiāng)遷來(lái)，在此落戶的，而往日那只山鴿孤飛如故。這一情景至今未變。

最近又進(jìn)入狩獵季節(jié)。附近有位姓S的朋友，經(jīng)常身著獵裝，帶著兩只非常珍貴的純英國(guó)血統(tǒng)的獵犬，在這一帶轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。但是據(jù)說(shuō)此人狩獵技藝并不高明，鳥兒們盡可放心，而對(duì)他那兩只獵犬卻必須提高警惕，否則會(huì)招來(lái)危險(xiǎn)。真正可怕的是腳穿高腰膠底鞋的福田。他四五天前來(lái)我家時(shí)，我對(duì)他說(shuō)：

“今年別在這邊打獵啦！”于是他笑著說(shuō)道：

“您對(duì)那山鴿既然這么牽腸掛肚，我干脆把剩下的一只也給您收拾了吧？” 他對(duì)鳥類來(lái)說(shuō)竟是一個(gè)如此可怕的人！

（1）下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）

A．福田提出再打幾只獵物，除了那天是狩獵期的最后一天外，還有一個(gè)原因是收到禮物后“我”很高興的心情鼓勵(lì)了他。

B．這篇小說(shuō)雖短，但在情節(jié)上時(shí)空轉(zhuǎn)化卻不小。時(shí)間上跨著兩個(gè)狩獵期，空間上從世田谷新町到熱海大洞臺(tái)的山莊。

C．二十分鐘里收獲了不少的獵物，“沒(méi)有聽到槍聲”，“體溫還微熱”，說(shuō)明福田不用獵槍只用手抓就可以捕捉到活的獵物。

D．如果那只孤飛的山鴿又找到了理想的伴侶，再次結(jié)婚，又比翼雙飛了，“我”就會(huì)不再于心不安了，從此很高興了。

E．“山鴿”作為小說(shuō)的標(biāo)題，不僅突出敘述對(duì)象，具有組織全文材料貫串情節(jié)的線索作用，還承載了作者的思想感情。

（2）作者在文章開頭寫“那兩只山鴿總是比翼雙飛”，在全文中有哪些作用？（6分）

（3）福田是一個(gè)什么樣的人？結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）小說(shuō)中的“我”和福田享用小竹雞、野鴨及別處打來(lái)的山鴿，既毫無(wú)介意又未產(chǎn)生不快之感，但后來(lái)卻于心不安了。結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，探討這種心理變化的意蘊(yùn)。（8分）

四．實(shí)用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的傳記，完成（1）～（4）題。

“蘋果”的設(shè)計(jì)原則：?jiǎn)滩妓古c喬納森·艾維的工作室

①1997年9月，喬布斯重返蘋果公司出任CEO，將他的高管們召集在一起進(jìn)行動(dòng)員講話。聽眾席上有一位30歲的敏感熱情的英國(guó)人，時(shí)任“蘋果”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)主管。此人名叫喬納森?艾維(公司里的人管他叫喬尼)，當(dāng)時(shí)正計(jì)劃辭職。他受夠了公司一心想要把利潤(rùn)最大化而疏于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的做法，而喬布斯的講演動(dòng)搖了他辭職的念頭。“我清楚記得史蒂夫向我們宣揚(yáng)的理念：‘蘋果’的目標(biāo)不僅僅是賺錢，而是造出偉大的產(chǎn)品。”艾維回憶道，“從這一理念出發(fā)而產(chǎn)生的各種決策，和之前的蘋果是天壤之別。”艾維和喬布斯很快就一拍即合，成為他們那個(gè)時(shí)代最偉大的工業(yè)設(shè)計(jì)搭檔。

②喬布斯隨后向我描述了他對(duì)喬尼的敬意：

③喬尼給蘋果公司乃至全世界帶來(lái)的改變是巨大的。他在各方面都是一個(gè)極其聰明的家伙。他了解商業(yè)概念和營(yíng)銷概念，你說(shuō)上句他立即就明白下句。他是最理解“蘋果”核心理念的人。如果說(shuō)有誰(shuí)是我在公司里的精神伴侶的話，那必定是喬尼了。大部分產(chǎn)品都是我們一起構(gòu)思的，然后再把其他人拉進(jìn)來(lái)，問(wèn)他們：“嘿，你們覺(jué)得怎么樣？”對(duì)每一個(gè)產(chǎn)品，他既有宏觀的認(rèn)識(shí)，又能考慮到最微小的細(xì)節(jié)。而且他明白“蘋果”是一家做產(chǎn)品的公司。他不只是一個(gè)設(shè)計(jì)師，因此他直接向我匯報(bào)。就公司運(yùn)作而言，整個(gè)公司里除了我，他最有主控權(quán)。任何人都無(wú)權(quán)干涉他做什么或不做什么。我就是這么安排的。

④和大多數(shù)設(shè)計(jì)師一樣，艾維喜歡分析設(shè)計(jì)理念以及某款設(shè)計(jì)具體的實(shí)施步驟。喬布斯的判斷過(guò)程則更注重直覺(jué)。他會(huì)明確指出自己喜歡的模型和草圖，批評(píng)那些他不喜歡的。艾維接下來(lái)就會(huì)按照喬布斯的思路和喜好，進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)理念。

⑤艾維的偶像是曾為博朗電器公司工作的德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)大師迪特?拉姆斯。拉姆斯宣揚(yáng)的設(shè)計(jì)理念是“少而優(yōu)”。同樣，喬布斯和艾維也會(huì)為如何能讓設(shè)計(jì)變得簡(jiǎn)潔而絞盡腦汁。自從“蘋果”在第一本小冊(cè)子里打出了“大繁至簡(jiǎn)”的口號(hào)以來(lái)，喬布斯就以追求簡(jiǎn)潔為目標(biāo)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，追求簡(jiǎn)潔不是要忽視復(fù)雜性，而是要化繁為簡(jiǎn)。“把一件東西變得簡(jiǎn)單，真正認(rèn)識(shí)到潛在的各種挑戰(zhàn)，并找出漂亮的解決方案，”他說(shuō)，“這要付出非常多的努力。”

⑥喬布斯與艾維確實(shí)是真正的靈魂伴侶：兩人追求的都是真正的而非表面的簡(jiǎn)潔。艾維曾在他的工作室里向我表達(dá)了他對(duì)簡(jiǎn)潔的看法：

⑦為什么我們說(shuō)簡(jiǎn)單就是好？因?yàn)閷?duì)于有形的產(chǎn)品而言，我們必須有那種凌駕于它們之上的感覺(jué)。在復(fù)雜中找出秩序，就能讓產(chǎn)品聽命于你。簡(jiǎn)潔不只是視覺(jué)風(fēng)格，不只是極簡(jiǎn)主義，不只是“不凌亂”，還要從復(fù)雜中深挖。要想達(dá)到真正的簡(jiǎn)潔，就必須挖得足夠深。打個(gè)比方，假設(shè)你想做一款沒(méi)有螺絲釘?shù)漠a(chǎn)品，最終很容易變得極其繁瑣復(fù)雜。更好的方式是深刻思考“簡(jiǎn)潔”二字，理解它的每一個(gè)層面，以及產(chǎn)品是如何制造的。你必須深刻把握產(chǎn)品的本質(zhì)，才能判斷出哪些部件并非必需。

⑧這就是喬布斯和艾維所一致認(rèn)同的基本原則。設(shè)計(jì)不僅是產(chǎn)品的外觀，還必須反映出產(chǎn)品的本質(zhì)。“在大多數(shù)人看來(lái)，設(shè)計(jì)就是華美的外表。”喬布斯在重新接管“蘋果”后不久接受《財(cái)富》雜志采訪時(shí)說(shuō)，“但是對(duì)我而言，這跟設(shè)計(jì)完全是南轅北轍。設(shè)計(jì)是人造物的核心靈魂，一層層的外殼只是這靈魂的自我表達(dá)。”

（選自《史蒂夫·喬布斯傳》，有刪改）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)．．．的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．喬納森·艾維反感蘋果公司一心想要把利潤(rùn)最大化而疏于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的做法，喬布斯的動(dòng)員講話讓他看到了“蘋果”的希望。

B．喬布斯給蘋果公司乃至全世界帶來(lái)了巨大的變化，他了解商業(yè)概念和營(yíng)銷概念，他也是最理解“蘋果”核心理念的人。

C．喬布斯與喬納森·艾維的不同是：?jiǎn)滩妓棺⒅刂庇X(jué)，而艾維喜歡分析設(shè)計(jì)理念以及某款設(shè)計(jì)具體的實(shí)施步驟。D．喬布斯之所以強(qiáng)調(diào)喬納森·艾維是他在公司里的精神伴侶，是因?yàn)閱滩妓拐f(shuō)上句艾維立即就能明白下句。E．本文記述了喬布斯與喬納森·艾維相識(shí)、相知和攜手共同奮斗的歷程，具體描寫了他們?cè)谧非螽a(chǎn)品設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介方面的細(xì)節(jié)。

（2）本文開頭寫喬布斯重返蘋果公司出任CEO的動(dòng)員講話有什么作用？（6分）

（3）文中第③段和第⑦段分別直接引用了喬布斯和喬納森·艾維的原話，有什么作用？（6分）

（4）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容探究“‘蘋果’的設(shè)計(jì)原則：?jiǎn)滩妓古c喬納森·艾維的工作室”這一標(biāo)題的意蘊(yùn)。（8分）

第Ⅱ卷表達(dá)題

五．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不．恰當(dāng)．．的一項(xiàng)是（）（3分）A．對(duì)于哈醫(yī)大附屬醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員被患者無(wú)辜傷害的案件，一些群眾以耳代目．．．．，錯(cuò)誤認(rèn)定此案是醫(yī)患糾紛導(dǎo)致的。B．現(xiàn)年57歲的梁振英政績(jī)突出，左右逢源．．．．，當(dāng)選為香港特區(qū)第四任行政長(zhǎng)官之后，將帶領(lǐng)民眾探索一條“穩(wěn)中求變”的道路。

C．在首爾核安全峰會(huì)上，胡錦濤表示，當(dāng)前國(guó)際核安全形勢(shì)復(fù)雜多變，在核安全問(wèn)題上任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，也不應(yīng)黨同伐異．．．．。D．杜甫故里——鞏義市的杜甫管理所所長(zhǎng)說(shuō)，有些家鄉(xiāng)人在語(yǔ)文課本上涂鴉，刻意丑化杜甫形象，真是忝列門．．．墻．，我們決不允許詆毀杜甫形象。14.下列各句中，沒(méi)有．．

語(yǔ)病的一句是（）（3分）A．面對(duì)全球性的金融危機(jī)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在第三季度還能夠保持持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，表明我國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抗危機(jī)的能力不斷提高。

B．“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之后，各級(jí)政府積極行動(dòng)，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長(zhǎng)作為新一工作重點(diǎn)。

C． 10月1日、2日，中國(guó)京劇流派班學(xué)員匯報(bào)演出的15個(gè)經(jīng)典唱段，7出武戲經(jīng)典片斷，展示出流派班學(xué)員的精湛技藝與京劇藝術(shù)的博大精深。

D．國(guó)家將在“十二五”期間推進(jìn)供養(yǎng)型、養(yǎng)護(hù)型、醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老，實(shí)現(xiàn)每千名老年人擁有30張養(yǎng)老床位。15.依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)．．．的一組是（）（3分）大自然是崇高，卓越而美的。這樣布置后，它打開了它的云庫(kù)，撥給這區(qū)域的，有倏來(lái)倏去的云，撲朔迷離的霧，綺麗多彩的霞光，雪浪滾滾的云海。

①它創(chuàng)造了人間，還安排了一處勝境。

②這些朱砂的，丹紅的，紫靄色的群峰，前擁后簇，高矮參差。③它煞費(fèi)心機(jī)，創(chuàng)造世界。

④高峰下臨深谷；幽潭傍依天柱。

⑤它巧妙地搭配三十六大峰和三十六小峰。

⑥它是大手筆，用火山噴發(fā)的手法，在面積千余平方公里的區(qū)域里，分布了這么多花崗巖的山峰。

A．③①⑥⑤④②B．⑥⑤②④①③C．①③⑤④②⑥D(zhuǎn)．③⑥④①②⑤ 16.閱讀下面材料，篩選重要信息．．．．．．，給“短信文學(xué)”下定義，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容充實(shí)，不超過(guò)60字。（5分）①短信文學(xué)是一種文學(xué)新門類。②短信文學(xué)的傳播媒介是手機(jī)。③短信文學(xué)的特點(diǎn)是以短信為存在方式。④短信文學(xué)具有文學(xué)性、娛樂(lè)性、互動(dòng)性、時(shí)效性等特點(diǎn)。⑤短信文學(xué)具有短小精悍、通俗易懂的特性。⑥物質(zhì)的極大豐富為短信文學(xué)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑦商家的炒作和媒體的宣傳也對(duì)短信文學(xué)的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。⑧短信文學(xué)是大眾化催生的寵兒。

短信文學(xué)是___________________________________________________________。17.仿照下面的句子，造兩個(gè)句式一致，意思與整個(gè)語(yǔ)境吻合的句子，填寫在橫線上。（6分）

當(dāng)蔥綠的葉子逐漸變黃，紛紛飄落時(shí)，我們卻收獲了累累的果實(shí)；當(dāng)圣潔美麗的雪野消失后，我們卻迎來(lái)生 機(jī)盎然的春天；，。生活中有許多東西如果沒(méi)有失去，我們就不可能有新的獲得。

六．寫作（60分）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。（60分）

鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時(shí)，便張大嘴巴跟在沙丁魚后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不知。等鯨以極快的速度接近海灘時(shí)，要避開險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在了海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚因只需很少的水便可存活，從而得以逃生。

要求：①全面理解材料，根據(jù)對(duì)材料的感悟，以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思成文。②自擬標(biāo)題，自選文體，詩(shī)歌除外。③不要脫離材料的含義作文。④不少于800字。

第五篇：銀川一中高三第三次模擬語(yǔ)文試題

銀川一中2008屆高三年級(jí)第三次模擬考試

很吶!為什么流傳千古？還不是因?yàn)闅v朝歷代的人都羨慕那既穩(wěn)定而又?怡然自樂(lè)?的和諧嗎？社會(huì)是經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，社會(huì)是經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向，社會(huì)是經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。環(huán)境有好壞，導(dǎo)向有正誤，動(dòng)力有大小，只有和諧社會(huì)才是好環(huán)境，才是正導(dǎo)向，才是真實(shí)的動(dòng)力、持久的動(dòng)力。中國(guó)

語(yǔ)文試卷

命題教師:馬新中

本試卷分Ⅰ卷（閱讀題）和Ⅱ卷（表達(dá)題），共4頁(yè)，24小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)填寫在指定位置。

2、單項(xiàng)選擇題，填在答題卡上。多項(xiàng)選擇題填在答題卷上。

3、非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4、考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卷和答題卡一并交回。試卷不交。

人喜歡講?社會(huì)穩(wěn)定?，應(yīng)當(dāng)看到?和諧社會(huì)?與社會(huì)穩(wěn)定是前后相繼的關(guān)系。社會(huì)不穩(wěn)定談不上和諧。在實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定以后，緊接著就應(yīng)當(dāng)向?和諧社會(huì)?邁進(jìn)。?和諧社會(huì)?是?社會(huì)穩(wěn)定?的更高階段。穩(wěn)定是有多類型的。死水一潭，固然穩(wěn)定得連一點(diǎn)漣漪都沒(méi)有，可那畢竟是死水，容易腐臭。高壓下的穩(wěn)定是表面的、短暫的，不是真正的穩(wěn)定；和諧的穩(wěn)定是內(nèi)在的、持續(xù)的，是真正的穩(wěn)定。和諧也有多種。靜態(tài)的和諧固然可貴，動(dòng)態(tài)的和諧更加難得。從古希臘到黑格爾都闡述過(guò)?對(duì)立的東西產(chǎn)生和諧，而不是相同的東西產(chǎn)生和諧?。和諧不是原地臥倒，不是故步自封。動(dòng)態(tài)的和諧才是美，才是藝術(shù)。動(dòng)態(tài)的和諧使人心情舒暢，能調(diào)動(dòng)全社會(huì)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素。?和諧?與?穩(wěn)定?，一動(dòng)一靜，動(dòng)、靜結(jié)合，動(dòng)、靜相間，社會(huì)波浪式發(fā)展，螺旋式上升。

中國(guó)人已告別?斗爭(zhēng)哲學(xué)?多年。那么，應(yīng)當(dāng)取?斗爭(zhēng)哲學(xué)?而代之的是什么？今天明確了，是?和諧?哲學(xué)。?和諧社會(huì)?是?和諧哲學(xué)?的體現(xiàn)。事物之間有矛盾，也必然有斗爭(zhēng)，可斗爭(zhēng)是第二位的。斗爭(zhēng)，不是為斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是為了實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)和比較和諧的社會(huì)。尤其是在兩大對(duì)立階級(jí)基本消失以后，各階層的價(jià)值取向大同小異，完全可以做到?和而不同?。各種利益集團(tuán)之間互惠、互利、互補(bǔ)、互動(dòng)，更應(yīng)當(dāng)以?和諧哲學(xué)?為指導(dǎo)。?和諧社會(huì)?是當(dāng)代?和諧哲學(xué)?的一種體現(xiàn)。

1．對(duì)文中“和諧社會(huì)”“小康社會(huì)”的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()

A．“小康”包含著“和諧”，“和諧”對(duì)“小康”有積極的導(dǎo)向作有用。B．“和諧社會(huì)”是“社會(huì)穩(wěn)定”的更高階段。

C．“小康社會(huì)”是就經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而言的，它重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以就忽視“社會(huì)穩(wěn)定”。D．沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，就談不上“小康”與“和諧”。2．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()

A．文章開頭，引用《左傳?襄公》的話，意在說(shuō)明中國(guó)人一直處在政治和社會(huì)的和諧之中。

B．作者認(rèn)為“和諧社會(huì)”是指經(jīng)濟(jì)以外的社會(huì)目標(biāo)。

C．作者引用從古希臘到黑格爾的話，說(shuō)明動(dòng)態(tài)的和諧才是美，是調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性的主要因素。

D．世界上有些“手中有糧，心中不慌”的人心中仍然很慌的原因是經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)。

Ⅰ卷 閱讀題(共70分)

甲 必考題(45分)

一、社科類現(xiàn)代論述文閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。(每小題3分)

“和諧社會(huì)”提出的意義

《左傳·襄公》寫道：“八年之中，九合諸侯，如樂(lè)之和，無(wú)所不諧。”千百年來(lái)，中國(guó)人一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。20世紀(jì)80年代，國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃改稱為?經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃?。2002年中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出?社會(huì)更加和諧?的號(hào)召，2003年又提出協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系。如今倡導(dǎo)的?和諧社會(huì)?，其中的?和諧?二字不只是指社會(huì)的一種狀態(tài)，更重要的是，提示人們從和諧這一角度對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類。因此，?和諧社會(huì)?一問(wèn)世，便在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響。英國(guó)外交部的一本刊物《北京共識(shí)》立即贊譽(yù)?中國(guó)的決策者正在尋求‘和諧’?。生活在?和諧社會(huì)?的人最能體會(huì)?和諧社會(huì)?的幸福；經(jīng)歷過(guò)社會(huì)沖突的人更懂得?和諧社會(huì)?的可貴。

中國(guó)人比較熟悉?小康社會(huì)?，應(yīng)當(dāng)看到?和諧社會(huì)?與?小康社會(huì)?是一鳥兩翅的關(guān)系。?小康社會(huì)?本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是和諧社會(huì)。由于一直被認(rèn)為主要是指經(jīng)濟(jì)上的目標(biāo)，因此，?和諧社會(huì)?就變成了主要是指除了經(jīng)濟(jì)以外的社會(huì)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)是互為前提的。我們都喜歡講?手中有糧，心中不慌?，這是完全正確的。不過(guò)，這只是問(wèn)題的一面。請(qǐng)看世界上有多少?手中有糧?的人心中仍然很慌啊!這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)告訴我們：如果經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間不協(xié)調(diào)，一條腿長(zhǎng)、一條腿短是不行的。陶淵明筆下的桃花源用現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)眼光看，落后得

高三三模語(yǔ)文試卷第1頁(yè)(共5頁(yè))

3．不能支撐“生活在‘和諧社會(huì)’的人最能體會(huì)‘和諧社會(huì)’的幸福；經(jīng)歷過(guò)社會(huì)沖突的人更懂得‘和諧社會(huì)’的可貴”這一說(shuō)法的一項(xiàng)是()

A．2002年中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出“社會(huì)更加和諧”的號(hào)召，2003年又提出協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系。

B．從古希臘到黑格爾都闡述過(guò)“對(duì)立的東西產(chǎn)生和諧，而不是相同的東西產(chǎn)生和諧”。C．“和諧社會(huì)”一問(wèn)世，便在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響。英國(guó)外交部的一本刊物《北京共識(shí)》立即贊譽(yù)“中國(guó)的決策者正在尋求‘和諧’”。

D．陶淵明筆下的桃花源用現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)眼光看，落后得很吶!為什么流傳千古？還不是因?yàn)闅v朝歷代的人都羨慕那既穩(wěn)定而又“怡然自樂(lè)”的和諧嗎？

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(20分)

閱讀下面的文言文，回答4-8題。(第4-7題，每題3分；第8題8分)

寒朗字伯奇，魯國(guó)薛人也，永平中，以謁者守侍御史，與三府掾?qū)俟部及赋z。顏忠、王平等辭連及隧鄉(xiāng)侯耿建、郎陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見。是時(shí)顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無(wú)敢以情恕者。朗心傷其冤．試以建等物色獨(dú)問(wèn)忠、平，而二人錯(cuò)愕不能對(duì)。朗知其詐，乃上言建等無(wú)奸，專為忠、平所誣，疑天下無(wú)辜類多如此。帝乃召朗入，問(wèn)曰：?建等即如是，忠、平何故引入。?朗對(duì)曰：?忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。?帝曰：?即如是，四侯無(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶??朗對(duì)曰：?臣雖考之無(wú)事，然恐海內(nèi)別有發(fā)其奸者，故未敢時(shí)上。?帝怒罵曰：?吏持兩端。?促提下，左右方引去，朗曰：?愿一言而死，小臣不敢欺，欲助國(guó)耳。?帝問(wèn)曰：?誰(shuí)與共為章??對(duì)曰：?臣自知當(dāng)必族滅．不敢多污染人。誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。臣見考囚在事者，咸共言妖惡大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之。可無(wú)后責(zé)，是以考一連十，考十連百。又公卿朝會(huì)，陛下問(wèn)及得失，皆長(zhǎng)跪言．舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身．天下幸甚，及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無(wú)敢忤陛下者。臣今所陳，誠(chéng)死無(wú)悔。?帝意解，詔遣朗出。后二日，車駕自幸洛陽(yáng)獄錄囚徒，理出千余人。（節(jié)選自《后漢書·寒朗傳》，有改動(dòng)）

注：①考案：審處。②楚獄：漢光武帝劉秀兒子劉英為楚王。漢明帝劉莊在位時(shí)，楚王因謀逆被廢自殺，因這一案件受牽連而被處罰的人?以千數(shù)?。③顯宗：漢明帝劉莊。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模樣。⑥大故：大事。⑦出之：古代稱有罪不判，重罪輕判為出罪；稱無(wú)罪判刑，輕罪重判為入罪。

⑥

⑦

⑤

③

④

①

②

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．專為忠、平所誣誣：誣陷 ．B．冀以自明冀：希望 ．C．左右方引去引：拉 ．D．帝意解解：解釋 ．

5．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（）A建等物色獨(dú)問(wèn)忠、平B上言建等無(wú)奸 ．．(屠)以刀劈狼首謀曰 ．．C身D仰屋竊嘆 ．．②于其身也，則恥師焉②視其左右，來(lái)而記之者已少 ．．6．以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)寒朗執(zhí)法嚴(yán)明、事實(shí)求是的一組是（）①諸所連及，率一切陷入②乃上言建等無(wú)奸③然恐海內(nèi)別有發(fā)其奸者 ④是以考一連十⑤陛下大恩，裁止于身

A．①④⑤B．②③C．①②④D．②⑤ 7．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．寒朗和三府的屬官一起審查處理楚王劉英謀逆一案的案犯，顏忠、王平等人的供詞中牽連耿建等四位大臣。皇上知道后非常氣怒，令寒朗等把與案子有牽連的人一律被定罪判刑。

B．由于耿建等四人否認(rèn)與忠、平相見，寒朗就單獨(dú)提審忠、平，問(wèn)四人的模樣如何，發(fā)現(xiàn)了他們編造假供誣告四人的情況。

C．寒朗據(jù)實(shí)情上奏，說(shuō)明耿建等四人并沒(méi)有參與謀反。后來(lái)又向皇上分析忠、平編假供的動(dòng)機(jī)，并解釋審查完耿建等四人而沒(méi)有及時(shí)稟告的原因。

D．寒朗不怕皇上發(fā)怒，直言強(qiáng)諫，指出楚王一案牽連，已經(jīng)造成不少冤案，而大臣怕負(fù)責(zé)任，不敢說(shuō)真話。皇上聽了有所悔悟，親自到洛陽(yáng)獄審理案情，將一千多名無(wú)辜的人釋放出獄。

8．把文言文閱讀材料中畫模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)無(wú)敢以情恕者。(2分)

譯文：_______________________________________________________________________(2)四侯無(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？(3分)

譯文：______________________________________________________________________(3)臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。(3分)

譯文：______________________________________________________________________

(二)詩(shī)歌閱讀(10分)

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(共10分)

宣州謝眺樓餞別校書叔云李 白 棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

注：①謝眺樓：又稱謝公樓，也稱北樓。校書：官名，校書郎的簡(jiǎn)稱。云：李云。

②蓬萊：指東漢時(shí)藏書的東觀。建安骨：指漢獻(xiàn)帝建安年間，曹操父子和建安七子的作品風(fēng)格剛健清新，被后世稱為?建安鳳骨?。

9．(3分)這首詩(shī)通過(guò)在謝眺樓與李云餞別的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人_____________________的苦悶，也流露出了_____________________________________的思想。詩(shī)歌開頭采用的是_____________________的抒情方式，自己心中的“棄我”“亂我”的郁結(jié)暢快地表現(xiàn)出來(lái)，這恰恰體現(xiàn)了李白詩(shī)歌豪邁奔放浪漫主義特色。

10．(5分)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這樣一幅大自然的壯麗景象為什么會(huì)激起作者“對(duì)此可以酣高樓”的興致？聯(lián)系整首詩(shī)歌以及李白的生平際遇，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

____________________________________________________________________________11．(2分)這兩句詩(shī)(長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁?)與作者《將進(jìn)酒》中的______________________，___________________________可稱為“異曲同工”。(三)名句名篇默寫(6分)

12．默寫填空。(8選6，共6分)

(1)龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中寫道____________________，化作春泥更護(hù)花。

(2)周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中以蓮喻“君子”的品行___________________，灈清漣而不妖。(3)白居易在《琵琶行》中對(duì)聲音的描寫很有特色，其中寫到________________________，鐵騎突出刀槍鳴。

(4)歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中告誡人們“憂勞可以興國(guó)，___________________。”(5)李白在《蜀道難》中寫蜀道之高險(xiǎn)時(shí)，用這樣的句子“上有六龍回日之高稱，_________________________”。

②

①

(6)杜甫在《詠懷古跡》中是這樣寫王照君的“千載琵琶作胡語(yǔ)，_________________。”(7)賈誼在《過(guò)秦論》中認(rèn)為秦滅亡的原因是_______________________。

(8)荀子在《勸學(xué)》中談到思和學(xué)的關(guān)系中指出，“吾嘗終日而思矣，______________。”

乙選考題(25分)

請(qǐng)從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。

三、文學(xué)類文本閱讀。(25分)

閱讀下面的散文，完成13-16題。(25分)

巷

柯靈

巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。

這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有機(jī)會(huì)看見她，接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風(fēng)度。她不是鄉(xiāng)村的陋巷，湫隘破敗，泥濘坎坷，雜草亂生，兩旁還排列著錯(cuò)落的糞缸。她也不是上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過(guò)氣；小販憧憧來(lái)往，黝黯的小門邊，不時(shí)走出一些趿著拖鞋的女子，頭發(fā)亂似臨風(fēng)飛舞的秋蓬，眼睛里網(wǎng)滿紅絲，臉上殘留著不調(diào)和的隔夜脂粉，頹然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，滿目塵土，風(fēng)起處刮著彌天的黃沙。

這種小巷，隔絕了市廛的紅塵，卻又不是鄉(xiāng)村風(fēng)味。它又深又長(zhǎng)，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又是這么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過(guò)去，一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是悄悄的，寂寂的，不論什么時(shí)候，你向巷中踅去，都如寧?kù)o的黃昏，可以清晰地聽到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著一串串蒼翠欲滴的藤蘿，簡(jiǎn)直像古樸的屏風(fēng)。墻里常是人家的竹園，修竹森森，天籟細(xì)細(xì)；春來(lái)時(shí)還常有幾枝嬌艷的桃花杏花，娉娉婷婷，從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖，向行人招手。走過(guò)幾家墻門，都是緊緊地關(guān)著，不見一個(gè)人影，因?yàn)槟嵌际侨思业暮箝T。偶然躺著一只狗，但是決不會(huì)對(duì)你狺狺地狂吠。

小巷的動(dòng)人處就是它無(wú)比的悠閑。無(wú)論誰(shuí)，只要你到巷里去躑躅一會(huì)，心情就會(huì)如巷尾不波的古井，那是一種和平的靜穆，而不是陰森和肅殺。它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。它可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷，家家有自己的一本哀樂(lè)帳，一部興衰史，可是重門疊戶，諱莫如深，夕陽(yáng)影里，野草閑花，燕子低飛，尋覓舊家。只是一片澄明如水的氣氛，凈化一切，籠罩一切，使人忘憂。

你是否覺(jué)得勞生草草，身心兩乏？我勸你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的將息，會(huì)使你消除疲勞，緊張的心弦得到調(diào)整。你如果有時(shí)情緒煩躁，心境悒郁，我勸你到小巷里負(fù)手行吟一陣，你一定會(huì)豁然開朗，怡然自得，物我兩忘。你有愛人嗎？我建議不要帶了她

去什么名園勝境，還是利用晨昏時(shí)節(jié)，到深巷中散散步。在那里，你們倆可以隨意談天，心貼得更近，在街上那種貪婪的睨視，惡意的斜覷，巷里是沒(méi)有的；偶然呀的一聲，墻門口顯現(xiàn)出一個(gè)人影，又往往是深居簡(jiǎn)出的姑娘，看見你們，會(huì)嬌羞地返身回避了。

巷，是人海洶洶中的一道避風(fēng)塘，給人帶來(lái)安全感；是城市喧囂擾攘中的一帶洞天幽境，勝似皇家的閣道，便于平常百姓徘徊倘佯。

愛逐臭爭(zhēng)利，錙銖必較的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛鑼鼓鉦鏜，管弦嗷嘈的，請(qǐng)到歌臺(tái)劇院去；愛寧?kù)o淡泊，沉思默想的，深深的小巷在歡迎你！

13．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是()()(4分)

A．文章開頭用兩個(gè)比喻句形象地表現(xiàn)了“巷”在作者心目中的美好形象，又作為全文的綱領(lǐng)，展開下文；結(jié)尾含蓄婉曲，表達(dá)了作者贊美“巷”的意義所在。

B．第3自然段中“你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過(guò)去，一轉(zhuǎn)彎??”這正是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的寫照，嶄新的前景使人心境豁然開朗。

C．第4自然段中，作者說(shuō)小巷“可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷”但又反劉禹錫《烏衣巷》的詩(shī)意，盡管“家家有自己的一本哀樂(lè)賬，一部興衰史”，但全然沒(méi)有今非昔比的傷感。

D．文章隱含了作者對(duì)這不平等社會(huì)的不滿情緒，為排遣這種怨氣，這“小巷”便成了好的去處。一進(jìn)小巷，便別有洞天，雖是人間，但勝似天堂，寵辱偕忘。

E．最后一段，鋪陳蕓蕓眾生、社會(huì)百相，句式整齊而富有變化，人以群分，應(yīng)各歸其所；言辭簡(jiǎn)潔卻鋒芒犀利，一個(gè)“請(qǐng)”字，實(shí)則是一個(gè)“滾”字。作者的愛憎直書紙上。14．(1)第2自然段中，作者對(duì)“鄉(xiāng)村的陋巷”和“上海的里弄”都作了描述，根據(jù)這些描述，分別用三個(gè)評(píng)述性的詞語(yǔ)概括出它的各自特點(diǎn)。(6分)

鄉(xiāng)村的陋巷：_________________、________________、_______________上海的里弄：_________________、________________、_______________(2)這些描述襯托了巷的什么特點(diǎn)？也用三個(gè)評(píng)述性的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。(3分)

15．第3自然段說(shuō)：“走過(guò)幾家墻門，都是緊緊地關(guān)著，不見一個(gè)人影”，而第5自然段卻說(shuō)“墻門口顯現(xiàn)出一個(gè)人影”，從作者寫作意圖的角度考慮，這種寫法是否矛盾？為什么？(6分)

16．文章對(duì)“巷”所用的代詞一忽兒是“她”，又忽兒是“它”，這種用法在表達(dá)上有什么作用？(6分)

四、實(shí)用類文本閱讀。(25分)閱讀下面一篇文章，完成17-20題。

永恒的托爾斯泰

曾經(jīng)讓我激動(dòng)的小說(shuō)可真不少，其中當(dāng)然有托爾斯泰的《復(fù)活》和《安娜〃卡列寧娜》。

而后來(lái)，我怎么就那么強(qiáng)烈喜歡上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么豐腴的蘊(yùn)藏，我甚至感到全世界的作家數(shù)他最有魅力。還有總是穿了破衣服拍照的福克納，還有魯爾弗，還有日本的川端康成，在圖書館里吸了一輩子灰塵的博爾赫斯……托爾斯泰怎么竟顯得模糊了？曾經(jīng)?看山是山，看水是水?，后來(lái)卻?看山不是山，看水不是水?，現(xiàn)在又終于?看山是山，看水是水?了。仔細(xì)想想，大師是誰(shuí)，海明威還是福克納？川端還是谷崎潤(rùn)一郎？心里忽然明白過(guò)來(lái)，真正的大師應(yīng)該是托爾斯泰，那個(gè)長(zhǎng)著大胡子身穿布衣經(jīng)常和農(nóng)民一起耙草的偉大的托爾斯泰。

現(xiàn)代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯，怎么著都覺(jué)得散碎了點(diǎn)，思想讓人捕捉不住，令人激賞的往往只是語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和敘述手法。現(xiàn)代文學(xué)展示著現(xiàn)代的人生？如果說(shuō)文學(xué)僅僅是對(duì)人生或社會(huì)的展示，那怎么能讓人心悅誠(chéng)服？畢竟，文學(xué)不只是展示。僅此一點(diǎn)，海明威怎么能和托爾斯泰比？有人說(shuō)，托爾斯泰是一面?鏡子?，托爾斯泰怎么能僅僅被說(shuō)成是一面?鏡子?？

是什么讓我們覺(jué)得托爾斯泰好象是一座山，他筆下的人物總是彌漫著濃濃的懺悔之情，不是白種人或是黑種人或是黃種人的懺悔，而是人類的懺悔？為什么他的小說(shuō)能讓人聽到深深的嘆息，感覺(jué)到對(duì)人類靈魂的無(wú)情鞭撻？難道這一切不是基于對(duì)人的深深的愛？塔吉雅娜·托爾斯泰這樣回憶她的父親：?有一次在雅斯納亞〃波良納那里，父親忽然心血來(lái)潮，要大家說(shuō)出人生的三個(gè)愿望。父親想出了兩個(gè)——愛一切人，被一切人愛。?現(xiàn)代派作家少的是愛，多的是技巧，然而文學(xué)畢竟不是技巧的展示會(huì)、語(yǔ)言的雜耍或敘事的雜技。

讀托爾斯泰，常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒誕，剩下的就是宗教美好的一面：凈化人類的靈魂。這話太古老了，但托爾斯泰最動(dòng)人之處正在于此。閱讀托爾斯泰，你會(huì)覺(jué)得自己的靈魂是那么不干凈，每一次閱讀都像是一次凈化，像是跳進(jìn)清流洗了一次澡。據(jù)說(shuō)田園牧歌是虛幻的，但難道許多現(xiàn)代派作品中的浮躁、失落、異化和頹唐能成為人類的精神營(yíng)養(yǎng)？

我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得托爾斯泰太像一位?教主?。然而他的勸諭總是通過(guò)?真正的小說(shuō)?來(lái)實(shí)現(xiàn)的。小說(shuō)就是小說(shuō)，小說(shuō)不是哲學(xué)，小說(shuō)是入俗而不是說(shuō)教。和托爾斯泰比較一下，薩特的小說(shuō)是不是太?非小說(shuō)化?了？托翁總是不動(dòng)聲色地通過(guò)人物達(dá)到他的目的。真理從來(lái)都是淺近的，就像太陽(yáng)，懸在你的頭上，就那么一個(gè)圓，帶給你光和熱。讀《復(fù)活》或《安娜·卡列寧娜》，你感覺(jué)到的是手法？語(yǔ)言？結(jié)構(gòu)？全不是。這一切那么完善地綜合著，任何一面都不特別突出，一切均水乳交融，以求突出人物來(lái)傳達(dá)作家所要傳達(dá)的?教諭?。這才是大師，自然、大方、有力。在托翁面前，現(xiàn)代許多?實(shí)驗(yàn)性小說(shuō)?是不是太喜歡花樣百出，因而太有些小氣？

文學(xué)上?尋根?的說(shuō)法往往顯得可笑。我們的許多作家像一棵樹，站在大地上卻還是喋喋不休：?我們的根在哪里？?而暮年的托爾斯泰還是對(duì)來(lái)訪的朋友說(shuō)起他正在寫一本書：?我的余生不長(zhǎng)了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在寫有關(guān)政府和人民關(guān)系的書。?散步的時(shí)候，托翁常常會(huì)突然停下來(lái)，?一位老農(nóng)，剛磨完了一把鐮刀。托爾斯泰伯爵和他說(shuō)了幾句話，丟下手杖，一下子奪過(guò)鐮刀，麻利地割著草以試一試刀刃?。?我們遇見兩位香客打扮的老頭，背著旅行袋，拄著拐杖，腳上纏著布片，快步走過(guò)。托爾斯泰叫住他們，說(shuō)了一會(huì)兒話，又從懷里掏出錢包，給了他們一些錢?。真不知道托爾斯泰和兩個(gè)老頭說(shuō)了些什么，想必不是?今天天氣哈哈哈?。他一生都努力地想使自己不要遠(yuǎn)離人民。

閱讀托爾斯泰的小說(shuō)、日記和關(guān)于他的回憶錄，一次次地讓人感動(dòng)。我想，面對(duì)托爾斯泰的著作的就會(huì)清清楚楚地知道什么是大師，知道托爾斯泰與某些?大師級(jí)?作家分量的不同。17．下列對(duì)這篇文章賞析正確的兩項(xiàng)是()()(4分)

A．作者此文的在于批評(píng)“現(xiàn)代派作家”只追求文學(xué)技藝而忽視作品的內(nèi)容的傾向。B．此文將托爾斯泰與現(xiàn)代派作家進(jìn)行對(duì)比，其目的在于說(shuō)明托爾斯泰才是真正的文學(xué)大師。

C．托爾斯泰之所以是真正的文學(xué)大師，因?yàn)樗淖髌烦錆M了對(duì)人的深深的愛，而非語(yǔ)言技巧。

D．作者寫托爾斯泰“試一試刀刃”和“給了他們一些錢”的目的在于說(shuō)明托翁和人民的密切關(guān)系。

E．在此文中作者充分肯定了宗教對(duì)托爾斯泰創(chuàng)作所起到的積極作用。18．根據(jù)文意，分別解釋文章第一段與第六段中劃線句子的含義。（6分）

①②19．從作品的內(nèi)容和形式方面歸納作者認(rèn)為海明威等現(xiàn)代派作家與托爾斯泰相比不是真正文學(xué)大師的理由是：（6分）

①內(nèi)容上，現(xiàn)代派作家的作品②形式上，現(xiàn)代派作家的作品20．作者認(rèn)為托爾斯泰是“真正的大師”，理由是什么？請(qǐng)你寫出三點(diǎn)。（9分）①②③

22．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)

A．國(guó)家已十幾次對(duì)藥品進(jìn)行了降價(jià)，但老百姓“看病貴”的問(wèn)題仍未得到解決，原因是患者在醫(yī)院總難以買到便宜的藥品使得降價(jià)失去了實(shí)際的意義。

B．日本大阪高等法院判決指出，首相參拜給普通民眾造成了政府對(duì)靖國(guó)神社給予特別支持的印象，違反了“國(guó)家不能從事宗教活動(dòng)”的政教分離原則。

C．通過(guò)“神舟號(hào)”載人飛船飛行的連續(xù)成功，進(jìn)一步證明我國(guó)在技術(shù)上已具備培養(yǎng)外國(guó)航天員的能力，這樣我國(guó)已成為世界上第三個(gè)能夠獨(dú)立培養(yǎng)航天員的國(guó)家。

D．隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，一個(gè)個(gè)關(guān)系到能否順利就業(yè)、擇業(yè)的實(shí)際問(wèn)題擺在當(dāng)代大學(xué)生面前：嫻熟地使用電腦，取得四級(jí)以上英語(yǔ)水平和考取各種各樣的資格證。23．在下面一段話里刪去六個(gè)多余的字，只刪不改，不得損害原意，將刪掉的字句寫在下面的橫線上。(3分)

市場(chǎng)管理是說(shuō)：“目前個(gè)體戶收入懸殊很大，他們當(dāng)中的多數(shù)是守法的，個(gè)別人有違法行為，對(duì)這些人已經(jīng)依法給予法律制裁。同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)他們的教育，絕不能讓社會(huì)上那種坑害顧客的思想任其泛濫。

應(yīng)刪去的是__________________________________________________________24．在橫線處填寫恰當(dāng)?shù)木渥訕?gòu)成前后連貫合理的排比句。(6分)

人的一生像金，要?jiǎng)傉烁耥毻αⅲ琠_____________，____________，___________。人的一生像水，要靈活，方法須隨和，_____________，____________，___________。人的一生像土，要本色，作風(fēng)須樸實(shí)。

25．針對(duì)下列問(wèn)題請(qǐng)你回答(或引用詩(shī)文，或用熟語(yǔ)，或用句式整齊的語(yǔ)句)。(每空不超過(guò)14個(gè)字)(5分)

(1)當(dāng)遇到以前曾和你“翻過(guò)臉”的人時(shí)___________________________________。(2)當(dāng)別人遇到困難時(shí)_________________________________。(3)當(dāng)遇到緊急情況時(shí)_________________________________。(4)當(dāng)面對(duì)兩難抉擇時(shí)_______________________________。(5)當(dāng)別人批評(píng)自己時(shí)_________________________________。

六、寫作(60分)

26．一位留美博士放棄富足的生活，和妻子一起毅然回到國(guó)內(nèi)做起了專職志愿者的工作，救助那些因貧困而上不了學(xué)的孩子。記者問(wèn)他：?你現(xiàn)在的生活條件與在美國(guó)相比差距很大，你怎么看待它？??我知足了。?他毫不猶豫地回答道。記者又問(wèn)：?你對(duì)你現(xiàn)在所做的工作感到滿意嗎？??取得了一些成效，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我還要繼續(xù)努力。?他回答道。

請(qǐng)根據(jù)以上材料以“知足與不知足”為話題寫一篇文章。要求題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)。字?jǐn)?shù)800字以上。

Ⅱ卷(表達(dá)80分)

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用。(20分)

21．請(qǐng)選擇下列句子成語(yǔ)運(yùn)用的正確的一項(xiàng)()(3分)

A．形勢(shì)非常嚴(yán)峻，我們只能孤注一擲了。．．．．

B．雖然這部作品人物塑造得不太豐滿，但瑕瑜互見仍不失為一部佳作。．．．．C．他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相敬如賓，生活美滿幸福。．．．．D．作者文思飛揚(yáng)，一點(diǎn)心得竟洋洋灑灑寫了上萬(wàn)言。．．．．