第一篇：中學生怎樣去讀書

用讀書豐富你的暑假生活

親愛的同學們:

漫長的暑假已經開始了，離開學校之后，沒有了煩人的鈴聲，你的作息時間會有怎樣的變化呢？沒有了老師的監督、科代表催收作業的嘮叨，你的學習生活是否還與保持著一定的規律呢？在家休假，屬于自己的可支配的時間多了起來，這些時間，你又是怎樣利用的呢？有好多問題，我想問你；有好多思念，我想托寄；有好多叮嚀，我想嘮叨。但今天，我最想對你們說的，是我給你們安排的讀書時間，你們是否真正地加以落實。

讀書，是我給大家布置的最難以檢查但卻最能對大家的毅力做考查的假期作業。讀什么書，怎樣讀書，讀的時間是否達到（我記得，我是建議大家每天讀書時間不少于15分鐘的），在沒有人監督、無法有效檢查下的作業，一般是很難落實的，是不是？呵，實際上，老師布置這項作業，有很多人都很難完成。難在他們不知道讀什么書，怎么讀？難在他們一天讀可以，兩天讀可以，一周呢，兩周呢，一月呢，整個假期呢，每天都能讀到相應時間，也很難堅持。下面，我就為什么要布置這個作業，與大家做個交流。

親愛的孩子們，讀書應是人的一種生活方式。它應如同每天早晨起來刷牙一樣，成為生活的常規。一有空閑，你就應拿起一本書來讀。當然，如果你是一個有情致的人，你可以專門挑時間、挑空間來讀，一是喜好讀自己愛讀的書。

有人喜歡讀唐詩，有人喜歡品宋詞，但有人卻喜歡看郭敬明的什么書，蘿卜白菜，各有所愛。你讀你的紅樓，我看我的安徒生童話。是的，這是個人選擇的自由。但因為一個人生長的需要，因為其處在不同的年齡階段，因為大家各自有各自的性格取向，所以，各自喜歡讀的書各不相同，這很正常。處在青春年少時代的你們，自然有自己喜愛的讀物。在校學習時，我發現大家手頭拿的最多的是《讀者》、《格言》等，這是很適應大眾閱讀的快餐讀物，里面的很多文章可雅俗共賞，各得其樂。正因為讀這樣的過目便忘的東西多了，不見得很多時候，你能在自己的記憶里存下些什么。時間在文字間跳躍而去，我們的收獲卻隨著時間漸淡，在記憶中打下烙印的不多。是什么原因呢？我以為，有些內容與大家的生活時段存在隔模，使你們不能與之共鳴，便是癥結。

說到這，大家便知道了，我想推薦你們讀一些與你們所處年齡段相一致的書報供大家閱讀，那是些什么呢？本來，我給大家推薦了幾位作家的書，如余秋雨、畢淑敏等，但并不是所有的人都喜歡讀以上作家的書，因此我這里給大家再列個目錄，供你選擇，供你去看。一是報刊雜志類：

《美文》（少年版）、《語文教學與研究（讀寫天地）》、《青年文摘》、《少年文摘》、《讀者》《中學生讀寫》、《散文選刊》《散文-海外版》、《散文天地》、《雜文選刊》、《語文世界》（初中版）、《語文天地》、《課外閱讀》、《青少年讀書指南》、《世界中學生文摘》、《咬文嚼字》、《快樂語文》、《中國校園文學》、《中外學生文萃》、《作文與考試》、《格言》《中外期刊文萃》、《視野》、《特別關注》、《語文報》、《中學生報》、《作文報》等。

二是文學名著類：

1、《繁星·春水》, 冰心, 人民文學出版社 1998年版

2、《中華散文百年精華》, 叢培香等編, 人民文學出版社 1999年版

3、《莫泊桑短篇小說選》, 趙少侯譯, 人民文學出版社 2002年版

4、《契訶夫短篇小說選》, 汝 龍譯, 人民文學出版社 2002年版

5、《歐·亨利短篇小說選》, 王永年譯, 人民文學出版社 2003年版

6、《外國名家散文經典》, 于文心編, 長江文藝出版社2003年版

7、《論語今讀》, 李澤厚, 安徽文藝出版社1998年版

8、《希臘的神話和傳說》,(德)斯威布著 楚圖南譯 人民文學出版社 1996年版

9、《培根人生論》,（英）培根何新 譯, 陜西師范大學出版社2002年版

10、《中學人文讀本》, 丁東等編, 四川教育出版社2003年版

11、《杰出青少年的七個習慣：美國杰出少年訓練計劃》,（美）肖恩o柯維陳允明等譯,中國青年出版社 2002年版

12、《一個經濟學家給女兒的忠告》,史蒂文·蘭茲伯格, 中信出版社2003年版

13、《影響世界文明進程的名人演講》, 李然主編, 中國國際出版社2003年版

14、《非智力因素學習》, 燕國材等著, 蘇州大學出版社2000年版

15、《朦朧詩選》, 閻月君等選編, 春風文藝出版社1985年版

16、《魯迅作品精選》, 魯迅, 長江文藝出版社 2003年版

17、《莎士比亞悲劇四種》, 卞之琳譯, 人民文學出版社 1988年版

18、《名人傳》,（法）羅曼·羅蘭傅雷譯, 譯林出版社 2000年版

19、《東方哲學的故事》,（錫蘭）LoAo貝克傅永吉譯, 江蘇人民出版社 1998年版

20、《中國科普佳作百年選》, 繞忠華 主編, 上海科技教育出版社2001年版

21、《科學發現縱橫談》, 王梓坤, 中華書局 1998年版

22、《中國古建筑二十講》, 樓慶西著, 三聯書店 2001年版

23、《數理化通俗演義》, 梁衡, 北京師范大學出版社 1997年版

24、《植物的欲望》,（美）邁克爾·波倫著王毅譯, 上海人民出版社2003年版

25、《中國：發明與發現的國度》,（美）羅伯特ooKoG坦普爾 陳養正等譯, 21世紀出版社 1995年版

三、教科書推薦類：

（1）《西游記》（明）吳承恩（2）《水滸傳》（元末明初）施耐庵（3）《朝花夕拾》魯迅

（4）《駱駝祥子》老舍（5）《繁星·春水》 冰心（6）《魯濱遜漂流記》（英）笛福

（7）《格列佛游記》（英）斯威夫特（8）《名人傳》（法）羅曼·羅蘭（9）《童年》（蘇）高爾基

（10）《鋼鐵是怎樣煉成的》（蘇）奧斯特洛夫斯基

以上書報，如果你家有一到兩種；以上名著，如果你家里有三到五本，這個暑假，你便有的讀了！如果沒有，我曾建議你們去買的。你去新華書店，或是大禹學子書店（如果你到了這個店，你如果說你是我的學生，呵呵，說不定會優惠呢），只要是有書賣的地方，你便會尋得七、八本。也并不是說非要你一定用所有的時間去看上面的書報，但如果你能讀到老師列舉的一些，你便會有方向性了。

教你怎樣讀書

有人說，不動筆墨不看書，我是很同意這個觀點的。還記得在布置假期作業時，我專門強調了，讀書時一定要動筆，要在書上做些筆記，圈圈點點，勾勾劃劃，寫點感想，提點問題，這些都不錯。以上說的是讀書方法，還要說一說讀書用時。一天花多少時間在讀書上合適呢？我個人認為，應該不低于30分鐘（雖然，本人只要求每天讀15分鐘以上就行了）。因為，讀書有個入境的問題，前幾分鐘，關注點只是從別的方面慢慢轉移到讀書上來，幾分鐘馬上就過了，15分鐘左右可入境，讀到感覺有意思的境界（這便是入境了），30分鐘左右眼睛要休息一下，合上書，放松一下自己。因此，讀書時間，一般不少于15分鐘，一次連續讀書，也不要超過45分鐘。這樣便好。

還說一個問題。因為你們會問，讀書有什么用呀，對我的語文成績的提高好像也沒有什么作用，我可不可以不讀呀！

親愛的孩子，如果你非要把讀書與你的語文成績提高聯系到一起來說，我便建議你真的用一個月或幾個月，一學期或幾個學期的堅持來看看，讀書能不能對你的語文學習起到一定的作用。誠然是這樣，你花一個月的時間用到語文學習上，你的語文成績不一定會上升；你如果

花費一個月時間在做數理化的習題上，你一定會有較大的突破。作為基礎學科的語文，在很大一段時間里，你可能看不到所謂的成功。但我要說，你正在用讀書這個方式來孕育語文成績提高的希望。我可以這樣斷言：一個不會讀書的孩子，他的語文成績一定不會很好。如果你會讀書，你能下一定的時間去讀書，我相信，你一定會有收獲的。

親愛的孩子！暑假，正是你讀書的好時間！愿你們囫圇吞棗也罷、廢寢忘食也罷、茶前飯后也可、睡前網后也可，花一些時間去讀書，讀出寧靜、讀出情調、讀出品味吧！愿你們的假期生活因為讀書而豐富！

第二篇：怎樣去拉贊助

每個社團在開展活動的時候都會不可避免的面臨資金不足的問題，也是很多社團面臨的最大的問題。而解決這個問題，不能只靠學校團委，因為團委要照顧的社團太多，一般不可能僅對某一個活動有太大力度的支持，也不能指望會員上交的會費，這畢竟數量有限。關鍵的要靠各社團自身找思路，而其中最快捷也最經常的就是尋找贊助商拉贊助。相信每個社團都會有這方面的經歷，可以共同交流一下。拉贊助可分為四個階段：策劃、交涉、落實、反饋。

一、策劃階段。

首先，策劃的目標要明確：說服對方，使之與你建立合作關系。如何說服？這是問題關鍵。我認為，整個說服過程是建立在雙基礎上的，即在分析雙方利弊后提出一個使雙方受益的合作方案。建議這樣思考：

（一）對方需要什么？雖然求各不相同，但是歸根到底，有一點是很明確的，即對方希望通過合作產生宣傳效益，進而帶來經濟效益；希望投入1塊錢能給他帶來10塊甚至更多的部分有(復雜關系贊助活動另論)。

（二）我方優勢何在，如何發揮？這是對前一問題回答，是說服對方與你而非與他合作的依據。

（三）兩者結合，分析雙方合作的基礎，提出使對方宣傳效益有作用的合作方案，即策劃書。當然，做策劃書之前，首先要根據以上思考作調查研究，尋找可行的合作伙伴，盡可能做到有的放矢。

在尋找合作伙伴過程中，需特別考慮我方優勢與對方的契合點。比如學校活動具有宣傳方面的優勢；各院系也各有特點，比如計算機系去找電腦商；體育活動去找體育器材專營，藝術系、外語系，因女生多，去找美容美發、時裝化妝等商家，從理論上說成功率比較高。此外，就活動本身也各有特色，譬如普通話大賽與書店合作，比起歌舞晚會來，就會覺得更為“對口”。這當然也是說服對方的重要條件。

做策劃書時，務必注意自我定位，即要強調是平等的合作伙伴關系：你提供財力，我提供人力，我們一起把活動搞好；我得到你的支持使活動順利開展，你在活動過程得到廣告宣傳，雙贏。所以，建議，自我定位，固然不可過高過傲，但也不宜太低太“賤”，因為拉贊助本質上是合作。

這就要求我們在策劃書要盡可能表現得客觀嚴謹，盡可能突出宣傳方式及實施細節。此外，須坦誠以待，能做什么，不能做什么，有什么優勢，可以如何發揮??一目了然，絕不開空頭支票，力求讓商家看完你的策劃書有這種感覺：你是負責任，你是有經驗的，你是替他著想的。

校園策劃書一般有幾個組成部分：活動簡介，活動安排，宣傳方式，宣傳效益，經費預算等等。至于如何寫策劃書，這恰似寫作文，能闡明想法行之成文即可，而沒有一個固定的萬能的模式。建議寫策劃書時這樣思考：我的目標是說服對方與我合作，那么應該準備哪些素材、素材應該如何組織，一切圍繞著怎樣才能最有力地說服對方展開，因為衡量一份策劃書的最終標準是：是否達到說服對方的預期目標。

對于經費預算，大家要特別重視。我的意見是，盡可能做到明確而詳實，需要多少現金和物品，現金花在哪兒，物品有何用，一目了然。力求留給對方一種印象：不是漫天要價，而是為了保證活動順利進行的基本要求；每一分錢你都用到點兒上，你是有合作誠意的。

二、交涉階段。

如果策劃階段是“示愛”，那么交涉階段應該“確定關系”了。因此，該階段的工作重心是

化解對方的疑惑，商討合作細節，最終確定具體的合作模式。

首先應該注意一些禮儀上的細節問題，比如（1）衣著整潔，并盡可能穩重些，給對方暗示：我是尊重你的；我是干練的，有經驗的；（2）不遲到，向對方表明：我是守時的，我是守信的，跟我合作沒錯；（3）無不良習慣，如摳鼻子，挖耳朵，蹺二郎腿，講粗話問題務必十分注意，尤其是雙方初次見面的時候。當然，這就要求我們平時就要培養良好的習慣。

其次，要充分利用語音、語調、語氣、語速、手勢等說服對方。須知：只有事先說服自己，才有可能說服別人。當然，這里涉及一個“度”的把握，否則，過猶不及，適得其反。如何把握“度”的問題，若現對方已被調動起來，你可適當再提一提；若對方稍流露出一絲不耐煩，那么適可而止，策劃書的書寫，或簡要列舉，或重復強調，也要因人而異。

那么，如何觀察？我認為，觀察臉部神情，尤其是觀察眼睛，是最有效的。我曾和一位朋友吃飯時，換了VCD，朋友抬頭瞥了一眼，這個眼神被我捕捉。我揣摩：她喜歡這位歌星，至少喜歡這首歌，或者她與這首歌有個“故事”。事后證實我的猜想。有人說，處處留心皆學問，如果我們把人際交往當作是一門學問，那么這門學問的治學捷徑正是：心細。當然，這里又涉及一個“度”的問題，即是“注視”而非“逼視”，否則會使對方惱火，使雙方尷尬。如何把握這個“度”，還是老方法，觀察對方的反應，靈活處理。

以上談的都是一些交往過程中應該注意的問題，事實上，該階段的重要任務是與對方商討合作細節問題，真正目標是確立合作關系。

當然，前提是態度要誠懇。能做什么，準備如何去做，要求明確而詳盡。特別要注意的是，沒有把握的事項不能隨意答應下來，因為這些討價還價將是協議的條款依據，一旦簽約，白紙黑字，是要負法律責任的。

交涉過程中，應該強調的是宣傳方式，即你能做什么，準備如何落實，而不要一味夸大宣傳效益。因為廣告就是一種投資，投資就是要承擔一定風險的。這里有兩層含義：首先，宣傳效益不等于經濟效益，利弊得失的判斷工作應該由對方去完成；其次，宣傳效益最終要通過宣傳行為來實現，因此有哪些宣傳方式準備如何落實才是我們自始自終要強調突出的，這實際上是消除對方的后顧之憂，引導對方作出有利于我方的判斷。

經費預算，是談判工作的重中之重。如果能夠作價格調整，該退讓的還是要退讓，以免因小失大。如果無法讓步，那么要特別注意說話技巧。曾有一家商家很有合作意向，只待我在經費上作出讓步，而我所列的經費是非常實在的，沒有任何的調整空間了。談了三層意思：

（1）我方價格是很實在的，而且基本上都用在宣傳方面，我方是有誠意

（2）合作雙方要有合作誠意，如果你方在價格上還堅持另有要求，那么，就是你方缺乏合作誠意的表現（備注：大概意思就是這樣的，但話不能這么說，否則換作是你，也會受不了的；但是意思還得表達清楚，否則就達不到準確表意的目標；然而對方真正理解你的話意后，還是會覺得不舒服，那么，一定要加上第三句話）；

（3）一起把活動搞好，是我們的共同目標，必需的經費是不能“偷工減料”的；我方價格很實在，所以我們不應該把時間花在一二拾、一兩百的討價還價中，而應該商討如何保證地把活動做得最好，這才是對雙方都更有利的（事實上，合作細節已經談好了，我只是想很冠冕的引開話題）。結果，對方經理現場拍板同意合作，其實，整個正面交涉過程實際上就是揣摩對方心理，并有針對性地一一化解矛盾的過程。

最后強調一點，在整個交涉過程中，確確實實要站在對方利益角度考慮問題，理由很簡單：只有對方認識到你有為他著想，他能從活動中受益，他才愿意投資，你才能獲得資助。這是整個過程的關鍵。

三、落實階段。

在很多同學想象中，拉贊助僅局限在前兩步，以為拿到錢就結束了。其實這是一種誤解。簽合同，拿到錢，只是合作的開始，真正的工作剛剛展開，比如還要落實協議條款，還要提供反饋資料。

在我看來，對于協議條款的落實問題，不僅僅是態度問題，還是性質問題，決定了雙方是合作關系還是欺詐與被欺詐關系。如果是前者，雙贏；如果是后者，看起來是一贏一輸，實際上是“雙輸”，往往是被欺詐者“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，而欺詐者“撿個芝麻，丟了西瓜”。

如何做好落實工作，我以為最佳方式即與對方經常溝通，一起探討，并付諸實施。這里還涉及到積極反饋的問題。

四、反饋階段

先回答一個問題：為什么要反饋？

首先，要求反饋，這就鞭策你把承諾落實到位，把工作做到家；

其次，從學習和鍛煉的角度來看，只有反饋，與商家多溝通，才能總結經驗，吸取教訓，從而得到提高。

第三，廣告就是投資，投資就有風險，因主客觀原因，誰也不可能做每一次每一項都讓商家百分之百地滿意（更何況有些商家的期望值過高），那么，在反饋過程中與商家探討問題何在，有無補救辦法??一般說來，只要你的工作確實到位甚至基本到位，商家一般是不會太為難學生的。商家最恨的是拿錢之前軟磨硬泡，拿錢之后不見蹤影；商家最怕的是被騙的感覺，特別是被“學生娃”騙的感覺，這種感覺可能比丟了幾個錢更讓他們難受。

此外，反饋也是有“工資”的。第一，好的服務方能招來“回頭客”；第二，這些“回頭客”往往樂于從中穿針引線，幫你介紹他人，大家可以想象這類合作的成功率極高；第三，如果你善于交際，你們可以探討一些其他共同感興趣的話題，往往可以建立良好的人際關系，而對方往往是有著豐富生活閱歷的長者，你可以從中學到許多為人之道，在筆者看來，這比什么都重要。更何況，一旦對方信任你，欣賞你，他們就將全力支持你。

最后，作一點小結。拉贊助的要訣是“膽大、心細、臉皮厚”。

膽大——超越與陌生人打交道的心理障礙問題。

心細——處處留心皆學問。

臉皮厚——臉皮，像手繭，越磨越厚。譬如，筆者之所以能敢自不量力，班門弄斧，皆歸功于長期磨練的成果——臉皮夠厚

一位手機商告訴我，校內大學生具有相當大的消費潛力。利用學生干部組織的各種活動向學生進行宣傳，不僅能節省很多廣告成本，而且還省去了很多審批手續上的麻煩.所以,我們在拉贊助的過程中一定要有信心,要有堅持不懈的精神,只要我們做好了以上這些何患不嬴?何憂不勝?

備注一。如何取得公司的聯系方法：

1.114查公司號碼。

2.通過協會或師兄師姐獲得已聯系過公司的聯系資料。

3.逛街的時候，注意一下各個商家的聯系電話，他們可能成為你下一個贊助商。

4.通過網絡得到公司的聯系方式。

5.通過商品得到公司的聯系方式。

6.通過朋友，同學，親人得到公司聯系方式。

備注二。聯系公司注意的小問題。

1.不要在前臺小姐那里浪費太多時間，她沒有決定權。

2.當公司叫你傳真過去的時候，不要理他，最好說送上門或直接見面會談。因為傳真的價格不是你可以承擔的，而且大部分都是沒有結果的。

3.去一家公司，無論你如何失敗，對方如何沒有誠意和興趣都好，你一定要拿到其中一個人的聯系方式（卡片）。

4.拉贊助的時候，除了介紹的話，其他的少說，讓你的贊助商多說話，并認真仔細回答他的問題。并記錄他的觀點和看法。

5.拉贊助的時候注意提及具體、細節的東西。這樣的話公司會覺得我們是準備充分和認真對待

第三篇：怎樣讀書

《怎樣讀書》

讀書，所謂讀書，就是把書讀透了，從中了解書的內容，以后再看到這本書的題目時，就

能很快地想到書的內容。

讀書，這件事，說難不難，說容易也不容易，關鍵是要會讀書，要學會怎樣讀書，怎樣讀

好一本書，怎樣讀一本好書。

讀書，是自愿的，并非人所要，要選擇一本適合自己年齡的書，最重要的是選擇一個好的環境，在一個好的環境下你才能全身心地投入到書的世界中，在書的世界里展翅飛翔，遨游

書的海洋。

讀書，要想讀好一本書可不是件容易的事，在讀書的過程中，遇到不會的生字、詞要及時的查字典，先把不會的字、詞的意思理解清楚了，才能讀懂書中的內容。讀不懂時，要反復

地閱讀，從而理解書中所講的內容。

讀好一本書，往往要從作者的年代、生活、狀況去了解他所寫的書，要學會察言觀色，仔

細閱讀一本書，能體會到作者此刻的心情和經歷，更加深層的去閱讀，你就會把自己想象成作者筆下的主人公，從而更進一步的去理解書中的內容，隨著作者的筆，暢游整個書的海洋，在暢游的過程中，你會隨著作者的筆，在海洋世界里經歷一個又一個的故事，直到你旅途歸

來，那時的你對書已經非常的了解了。

好讀書，讀書這種事，分為兩種，第一種是自己自愿要讀的，第二種是別人要你讀你才去

讀，這兩種讀書的意義是不一樣的，第一種讀書的人，是全身心投入書里的，以后看到書名

你就能很快地想到書的內容；第二種讀書的人，是一掃而過的，他不會記得書的內容，甚至

連主人公的名字都會忘。

讀書，其實就三步驟，好讀書，讀好書，好讀書，掌握這三步驟你就完全會讀書了。

第四篇：怎樣讀書

怎樣讀書

讀書是為你贏得一個屬于自己的世界。既是你自己，也是整個世界，而不是只有你自己的自我滿足和精神吸毒。所以應當堅決反對文青式的閱讀方式，而主張“重口味”。

在荒誕的時代連閱讀也成為戕害，淪為精神吸毒。“小清新”、“淡口味”乍看起來很“純”，很“可愛”，很“超脫”，其實很自閉，也很自私。這樣的閱讀者，其實并不尊重閱讀所帶給自己的精神沖刷和涵養。他們就像舊時翻查黃歷的愚夫愚婦一般只把閱讀當作即插即用的工具。唯利是圖，在精神上也莫逾于此了。

小清新、輕口味、時尚品的泛濫無非是一種逃避，這種態度能讓最嚴肅的讀物也只淪為心靈雞湯。人們害怕“重口味”，對政治、經濟、哲學、歷史等讀物，避之唯恐不及，對宗教與神學讀物更是敬而遠之，如躲瘟疫。

人生多愁苦，需要大學問。所謂大學問，就是對世界和生命的體悟，就是道，是對世界的全面了解和探求。知識無疆界，思維才無拘限。經常有人發問：怎么讀書才能讀出個中三昧？這是個有趣的話題。

生長式閱讀

讀書如飲水，冷暖當自知。每個人的知識與思想成長都各有特點，不可律以定式。但有一些基本道理卻也相通。

每個人的知識架構、經驗積累和興趣點都在很大差異，這是每個人閱讀的起點。要尊重這一差異。它就像撒在土里的種子。它們需要成長，需要澆灌，但各自對養料的需求會有所不同。生長的快慢，穎悟的要點，也各有差異。不可牴牾捍格。莊子說治木當順其紋理，就是要尊重每個

人的先天性情。因此讀書人應該當對自己的“知識種子”有一番審視，然后循此對閱讀作出安排。這樣，既能協調興趣與知識基礎，也能促成新知與舊知的融合，造成有機生長的態勢。其實這是教育和認知心理學原理的運用，即最近認知區理論。這個理論認為，在最靠近求知者已知知識的范圍內施加刺激，求知者最容易領會、學習和掌握新知識。閱讀也是一種自我教育。富蘭克林、杰斐遜、福澤諭吉等人無不是如此自我教育和成長的。心里面的知識種子只有通過如此這般的培育和伺弄，才能健壯成長。就像一棵樹，一步步長成參天大木。這就是生長式閱讀。

當然，這種閱讀方式并不意味著不再加努力了，否則就難以推動自己在擴展新知方面有所成長，也難以補足知識架構上的缺陷。畢竟每個人的知識結構沒有天生完善的。有些人偏重文學，但缺少社會科學和哲學修養，結果往往是感情用事，遇事以情緒對待，最終偏見愈來愈盛。有些人偏重流行書籍，到后來輕浮淺薄，長期不啃讀經典作品，于是最終是見什么讀什么，追新潮。倒是順了己意，結果是一無所得，不如不讀。生長式閱讀還應該有意識地針對自己的知識缺陷加以補足。這樣才能讓個人知識修養的成長更健全，更理性。而且更能開拓眼界。不至于把閱讀變成精神吸毒。

成長式閱讀的好處有四點。其一，體己。比如讀《論語》，結合我們的日常生活經驗，就能體會得更深入。其二，全面。不至于用偏見灌溉偏見，用一知半解加深一知半解。其三，融貫。由于知識成長既能切身又能有目的性，因此能把不同學科領域的知識加以貫通。對社會，人

生，世界，對政治，歷史，對人情冷暖，就能有較為系統的理解。這便是通識。其四，自主。讀之既多，悟之既深，則能越來越清醒，越來越善于懷疑和提問，并進而養成追根究底的習慣。知道自己的無知與局限。進一步激勵自己的求知自主性和能力。這一點恰恰目前許多人最欠缺的。

毀三觀、造三觀

讀書的目的是什么呢？那就是先毀三觀，再造三觀。

我學到的“哲學常識”總是說，每個人都有自己的世界觀、人生觀和價值觀。這是胡說。事實是絕大多數人都沒有真正的三觀。他們只是追隨生活積累起來的偏見或人云亦云的意見過活。如果這也算是三觀的話，那么這是未經反思的三觀。這樣的三觀多半是自相矛盾、自以為是和混亂糊涂的。真正的三觀必須是個人自己通過艱苦的思考和求知而獲得的對世界、人生和價值問題的有條理的看法，在它們會排除掉自相矛盾，會有對這些問題的清晰的看法和立場。蘇格拉底說，未經反思的人生不值一活。講的就是這個道理。

以這個標準來衡量，顯然，許多人都還只擁有糊涂的三觀，而沒有清醒的三觀，所以渾渾噩噩，混吃等死。這說明我們的教育有多差勁。反過來，這也應該成為激勵我們思考的動力。越是渾噩的現實，越是需要費心思弄清楚，搞明白。

這樣讀書有什么效果呢？有一位讀者曾經聊到過他的感受。他在讀過米塞斯的《自由與繁榮的國度》后，感嘆道：“真的是毀三觀啊！以前讀過的東西好多都被摧毀了。現在對文青真心受不了。”因為一本書而受到深刻的觀念觸動的情形在求知者那里普遍發生過。這是好事。說明她真正地在思考，也說明她在知識上誠實，在求知時較真。

能毀掉三觀的，最終是你在閱讀過程中養成的深刻的懷疑的習慣和嚴謹求真的探求興趣。人性在懷疑時最美。不會懷疑，害怕懷疑，反對懷疑，是過去十幾年中所受的基礎教育培養出來的惰性。大量不文明、不公平、虛偽、丑惡的事情就在這種惰性中被養大，變放肆，最終危害我們每一個人。并不是每一個時代都需要懷疑和追根問底，但一切文明的社會肯定都歡迎懷疑和追根問底。懷疑與追根問底是糾結的事情，有時會搞得你焦慮不堪，甚至看起來神經質。但這一些都是為了過文明生活而不得不付出的代價。只有通過這番精神努力，初入世事的年輕人才能成人。這樣的自我“觀念革命”是古典時代的哲人、中世紀的修道士、近代的知識分子都經歷過的知識拯救。

懷疑之后的追問、探尋和追究，會引導你主動去閱讀和了解陌生的世界，懂得以前不曾懂得的道理。把自己從狹隘的精神洼地里提拎出來，面對開放壯闊的世界。那時，你將擁有不同于平庸眾人的眼光。也就是說，你會為自己創造出一種面對整個世界的一整套觀念。這就是“造三觀”。

這是一種精神上的榮譽和樂趣。靠著這樣的精神標記，你會在世界上任何地方尋找到自己的朋友、知己和伙伴。沒有知識滲透的友誼往往是膚淺而不可靠的。因為人們很少愿意在友誼中保持理智。只有君子才能如此清醒。所以君子之交淡如水。水比喻的是純凈，而不是刻薄寡恩、無情無義。

近觀大地，抬頭“望天”

讀書是為你贏得一個屬于自己的世界。既是你自己，也是整個世界，而不是只有你自己的自我滿足和精神吸毒。所以應當堅決反對文青式的閱讀方式，而主張“重口味”。自戀的文青只會局限在個人情緒的小天地中。既無法也無能去理解現實，反過來，也同樣無能理解文學對于人類情感的偉大領會與刻畫。情感不是情緒。前者包含了三觀，后者只是偏私。偉大的文學家，諸如陀思妥也夫斯基、托爾斯泰、勃朗特姐妹、圣經作者，無一不對人性有深刻洞察。

要腳踏實地，要觀看現實，所以要借助別人的智慧。重口味的書籍中往往包含這些內容。通過了解人類文化的百態，知識的種種，而貫通于人性之幽暗和明朗。政治學幫助你理解權力的特性，經濟學幫你理解財產的重要性，哲學啟發你懷疑的品質，歷史學讓你知道從哪里來，在展望未來時不至于想入非非。

在這方面，最好從入門級的著手。剛開始讀書和自我教育，不要求深貪多，而要系統清晰。一位教師曾講過自己的經驗：曾經有一位學生

在他的課上大搖大擺地讀維特根斯坦，對課堂講授的內容不屑一顧，自大至極。但在期末考試時，他寫的論文卻在最差的行列之中。這等眼高手低，無非就是不懂得求知所必須的漸進與謙遜。剛開始讀書就偏讀艱深者，如果不是天才，多半就是裝逼。用知識來裝逼是一大人性痼疾。相比之下，更應該看重經過自己努力真正理解到的東西。哪怕這些東西前人早就已經吃透挑明。叔本華就堅持這個看法：在求知中，最重要的不是別人看起來高深的東西，而是真正理解的東西。既不要為了讀書而裝逼，也不要為了裝逼而讀書。

通過閱讀這些最基本的讀物大家可以對與現實有關的各個方面形成初步的系統知識基礎，為進一步深化對中國和世界的認知提供指南。指引你對人生和世界的道步步深入，為最后證悟打下基礎。

但是只看“大地”，那是不夠的。還需要仰望星空——如康德所言，世界上只有兩樣東西讓人深感敬畏，頭頂的星空和內心的道德原則。后者特別關乎人對生死貧富窮達貴賤的理解與態度。因此，最應該讀一下《論語》《莊子》以及處處是智慧之言的《圣經》。它們最能幫助我們理解人性之復雜與吊詭，并在對人性的理解不斷加深的時候，不喪失對智慧的信心。

當然，所有閱讀者都不能輕視兩件事：第一是勤奮。不要一年只讀一本書，那是不夠的。起碼應該做到十天一本。沒有足夠的閱讀量，任何事情都得免談。第二是討論。任何人所觀者都有局限，一定要多與人討論，否則讀書會毀了你。

大量的閱讀，最終能幫助我們走出偏狹的自我，找到通達生命真理的道路。

開始嚴肅認真的閱讀吧，我們將因此而得救。

第五篇：現代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀

囊螢映雪

成語資料

囊螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。

成語出處

南朝梁·任彥升《為蕭揚州薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳。”注引《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。”

成語故事

晉代車胤從小就好學不倦，因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書，在夏夜他見室外飛舞著螢火蟲，就用白紗布袋把捉來的螢火蟲吊在書本上方，借著微弱的光線進行讀書。同朝的孫康因為家貧，雪夜里借著窗外映來的雪光進行讀書。

懸梁刺股

成語資料

釋義:形容刻苦學習。懸梁刺股意思是只要付出時間和精力，就會有收獲。也說的是只要下工夫，就會有收獲，用以激勵人發憤讀書學習。懸梁刺股作為刻苦學習的成語典故，故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。

成語出處

“懸梁”的故事：見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。《太平御覽》卷載：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒。”

“刺股”的故事：見于《國策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”

成語故事

孫敬到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭發，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸梁”的故事。

由于在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落泊，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰 符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周游列 國。這次終于說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。這就是蘇秦“刺股”的故事。

鑿壁偷光

成語資料

出自這個故事的成語是鑿壁偷光（主人公匡衡好學）。這個成語表面上的意思是在鄰居相隔的墻上鑿開一個洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書。而現在用這個成語來形容勤學苦讀十分刻苦的樣子。

成語出處

匡衡，字稚圭，匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。

成語故事

匡衡勤奮學習卻沒有蠟燭。鄰居家有蠟燭卻穿不過來，匡衡因此把墻壁鑿個洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同鄉有一大戶人家文不識（人名），家中富 有，有很多書，匡衡給他做傭人卻不要報酬。主人奇怪地問匡衡，匡衡說：“希望能把主人所有的書都通讀一遍。”主人感嘆，就把書借給他，于是他成了大學問家。

韋編三絕

成語資料

釋 義 韋: 熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

成語出處

《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

成語故事

春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起起來的，因此 有相當的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

畫荻教子

成語資料

荻：多年生草本植物。形狀像蘆葦，地下莖蔓延，葉子長形，紫色花穗，生長在水邊。莖可以編席箔。用荻在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。啟示：只有認真學習，才能有所成就

成語出處

《宋史·歐陽修傳》：“家貧，致以荻畫地學書。”

成語故事

北宋時候，有個杰出的文學家和史學家，叫歐陽修。文章寫得很出色，在文學上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認字。這就是歷史上有名的“畫荻 教子”的故事。