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毛概 關于夢想與現實作文(推薦5篇)

時間:2019-05-15 01:33:04下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《毛概 關于夢想與現實作文》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《毛概 關于夢想與現實作文》。

第一篇:毛概 關于夢想與現實作文

黑格爾曾經講過這樣一個觀點:“一個民族有一些關注天空的人,他們才有希望;一個民族只是關心腳下的事情,注定沒有未來。”自1904年中國第一次率團參加世界博覽會以來,經過一個世紀的風雨,中國 從 觀 展、參 展 到 舉 辦 世 博 會,從 繡花 鞋、大 煙 槍 到 清 潔 能 源,每 一 步 探 索,每一次實踐都是我們的先輩在仰望星空,感慨萬千之后,腳踏實地,步步為營的結果。在1904年的美國圣路易斯世博會上,慈禧太后派貝子溥倫參團。浩浩蕩蕩的大清國隊伍,讓我們看看他們都帶了些什么:煙壺一只,具有民俗特色的繡花鞋三只(分別由北京、上海、廣州的小腳婦女穿著),大煙槍一管,殺人刑具一套, 如此具有“中國風” 的展品!反觀西方諸國,英國秀出自己引以為豪的蒸汽機車,美國炫耀著電燈、電報機等新型發明。在那次展覽會上,中國只有一家公司生產的馬牌洋灰 獲得了金獎,在啟程回國的前一天晚上,溥倫仰望著圣路易斯璀璨的星空,想到這幾日所觀中西方之差距,不禁由衷一嘆:“奈何!我大清顏面何在!”他身旁另一清國大臣則妙答:“惟腳踏實地而已矣。我永遠記得那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃,“臥薪嘗膽,十年雪恥”的勾踐,以及那“子子孫孫無窮盡,誓要鏟平群山”的愚公。歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮斗終成大業的精神。

對于上世紀六十年代的中國來說,加快實現社會主義社會是那時的“星空”,可是那時又是怎樣做的呢?農民砸鍋砸盆大煉鋼,種田虛夸產量過千過萬出現放衛星,后來又出現了文化大革命,不但沒有把中國的經濟提升,卻使國內的社會狀況搞的一片狼籍。分析原因正是因為沒有腳踏實地的走好經濟發展之路,最后導致中國那一時期經濟的停滯不前。對于一個民族,一個國家來說仰望星空可以看到前進的方向,不至于在激烈的競爭中迷失方向;腳踏實地可以實事求是的探索一條民族發展振興之路。兩者相互依存著,又相互促進著。

現在對于我們而言,我們不僅要有仰望星空,而且要腳踏實地的去做好現在眼前必要的事。只有我們每個人擁有了這些,我們的民族,我們的國家才會更加強大。

仰望星空與腳踏實地,最后再細細的品來,心中又不由生起一股力量,一股逼我們不斷前進,一心一意做好事情的力量。我們現在正需要這種無窮無竭的力量去前進,去戰勝前方的困難。

中國,前進,加油!

第二篇:夢想與現實作文

夢想與現實作文

安徽省固鎮縣宋店中學茂林文學社 李夢婷

“一個人,可以扛起超過自己體重的東西,卻無法扛起自己。”這是在一本雜志的封面看到的一句話,旁邊還配有一幅漫畫:是一個人把自己放在一個布袋中,試圖將自己拎起。這顯然是自徒勞的,就如同一個人想拽著自己的頭發飛到天上去一樣不現實。

看過之后,大概很多人都會得到這樣的認識,認為這樣的想法是多么的幼稚,舉動是那么的可笑。然而,仔細想一想,這樣的想法真的永遠不會實現嗎?結果恐怕未必如此。這讓我想到了夢想與現實的問題。每一個人都有自己的夢想,夢想與現實的差距有時大得可怕。夢想是豐滿的,現實是骨感的;夢想是美好的,現實是殘酷的。當你在谷底仰望高遠的天空,希望摘取夜幕中閃爍的繁星時,你便會發現,即使看似要夠著了,身旁的人也會善意地提醒你:“現實點吧,別癡心妄想了,癩蛤蟆想吃天鵝肉,那是不可能的。”當你懷揣著夢想,向他人津津樂道時,對方往往會告訴你:“不是潑你冷水,而是你的夢想與現實的差距實在太大,即使你現在如何努力,將來也不可能??”無疑,你被潑了一盆冷水,不,一盆冰水。于是,你會想:哦,原來自己是如此地不切實際。

是的,在追夢的路上,注定會遭遇他人的不解與譏笑。然而,夢想之所以稱之為夢想,正因為它與現實有著截然的不同,它與現實的差距也是沒有人可以衡量得出的。因為這個世界每時每刻都在改變,任何情況都會隨時隨地地發生。我們不要奢求上帝會為我們變出一條通向夢想的天梯,但我們可以把腳下的道路鋪墊得更加寬厚,以此來承載我們遠大的夢想。

我們不是偉人,在面對夢想給予的痛苦時,或許有時我們也會暫時懦弱低下的頭,可是,我們擁有夢想的權利,還依然緊握在自己的手中,沒有人可以剝奪。他人有他人嘲笑的權利,我們無法干涉。

夢想是上帝贈給每個人最美的禮物。生活中,當你問一些小朋友將來的夢想是什么時,他們的回答大不相同,但毋庸置疑的是,每個小朋友都有一個遠大的夢想。你會嘲笑他們嗎?我看未必。阿富汗第一位也是唯一一位女性國會議長法拉齊·庫菲,在給她孩子的信中這樣寫道:“親愛的孩子們,目標定得高是對的。要以星星為目標,那樣的話,即使掉下來,你還能落在樹梢上。如果你們定位不高,就只能看到樹枝以下的部位。”然而,讓人陷入沉思的是,有多少人能夠長久地堅持自己的夢想?有多少人會被困難和現實打擊得全身而退?有多少人舍不得付出所有去追求夢想?有多少人在日復一日的追夢道路上失去了激情,甚至放棄信仰半路而退?

一個人,當你用不現實的眼光去看待夢想,你才會擁有更多的奮斗的勇氣與動力。經過長期的拼搏與付出,或許某一天,你所在的那個谷底最終變成了高聳的山峰,伸手便可摘到最美麗的是辰;或許某一天,你存在于某個特殊的星球,將自己從布袋中拎起,或被自己拽著頭發緩緩飛起。那一刻,你會猛然醒悟,夢想與現實的距離并不遙遠,夢想并不是海市蜃樓空中樓閣,而是一顆捧在手中的非常耀眼的珍珠,一朵芳香四溢的鮮花。

青春的、充滿朝氣、富有活力的我們,一定會打破現實的束縛,熱情洋溢激情滿懷地去追求自己的夢想。

簡評 “夢想”與“現實”這是一對并列的概念,它們之間有何區別與聯系,對此,作者有自己獨到的認識與體會,文中,作者表達的觀點是:要敢于沖破現實的束縛,勇于追求自己的夢想。論證方法上,作者主要運用了道理論證的方法。論證時,作者能夠做到條理清晰、從容不迫、有條不紊、邏輯性強、說理透徹,達到了以理服人的顯著效果。語言表達上,作者力求體現個性色彩,在啟迪智慧的同時,也不忘讓讀者得到美的享受,“就如同一個人想拽著自己的頭發飛到天上去一樣不現實。”“夢想是豐滿的,現實是骨感的。”“或許某一天,你存在于某個特殊的星球,將自己從布袋中拎起,或被自己拽著頭發緩緩飛起。”這些語句,幽默感十足,讀來讓人捧腹贊嘆,心情得到愉悅。

第三篇:作文:夢想與現實

讓夢想正中現實的靶心54

小小的魚兒沖破重重艱難險阻,到達了夢想終點處的那片高原.但是,還未發出那聲勝利的吶喊,這條勇敢的小魚就被凍僵了,它的夢想也被封凍在了那堵橫亙于現實與夢想的冰墻中。

有言到:夢想是貧弱者的甘露,勇敢者的毒藥,仔細品味,不無道理。理想與現實之間總是有一道難以逾越的鴻溝,只是能在現實中尋找夢想,用夢想的光驅散現實的黑暗的人,才能真正讓夢想照進現實。

若不是在殘酷的現實面前找到了夢想的落腳點,中國恐怕早已失去了一位以筆為矛的諷刺者。當年輕的魯迅在仙臺的醫學課上看到了一群觀看同胞被殺害仍麻木圍觀的中國人時,他清楚的看清了夢想與現實之間的差距。醫好貧弱國人的身體,并不能拯救他們的靈魂于水火之中,國將亡,身體何重?于是,在奮斗的最終目標不變下,魯迅收起來醫箱,拾起了筆,以深刻的語言為鋒利的手術刀,慢慢剖開潛伏于國人內心的毒瘤。他的文字讓無數人覺醒抗爭,現實的黑暗被夢想的光明驅散。

若是能在理想與現實的落差中為夢想找到一片沃土,中國將會多一個能震撼我們心靈的詩人,海子渴望喂馬,劈柴,環球世界的生活,他將這夢想牢牢地烙印在了他的骨血之

中。但是,現實給了他沉重的當頭棒喝,他浪漫的詩人氣質不能容忍這個藏污納垢的社會,他清澈的心靈無法理解污穢的人情世故。于是,為了自己那份過于遙遠的夢想,海子帶著遺憾離開了。它沒能為夢想找到一片凈土,但我想說,種子在貧瘠的土地中更能發芽,只要有夢想滋潤它。

當夢想太過飄渺時,不如在現實中衡量一下得失。許多人都曾有機會觸摸勝利,但最終卻在那道鴻溝中徒勞的掙扎。夢想是一柄利劍,現實則是射靶,重要的不是讓這把劍能飛多遠、多快,而是它能在靶心上打得多準多穩。

若海子還在塵世之間,他或許已經找到了他夢想中的房子,那座小屋有一扇窗戶,從那扇窗戶里,他能夠看到那片海,春暖花開。

第四篇:夢想與現實

夢想與現實

人們總說:這是夢想與現實的差距,夢想是美好的,現實卻是殘酷的。德國古典哲學創始人康德說過:“世上最使我們震撼的是頭頂的星空和我們心中的道德律。”

作為新時代的大學生,社會未來發展的重擔總會壓在我們肩上,我們該如何面對這些社會不道德,提高自己的道德水平,以及理解真正的社會道德。那么讓我們談一談我們心中的道德觀,尋找我們內心深處靈魂的光芒。

我們總是喜歡仰望星空,是不是因為星空上有我們的夢想呢?是不是因為星空上有著現實中不能看到的未來呢?夢想是高于現實而又忠于現實,如果說,沒有夢想的世界是沒有意義的,那么也可以說不忠于現實的夢想是空想,空想只會讓我們更容易陷入嚴重比較惡化的環境。合理的夢想是可以牽引我們向前進,夢想給我們希望,猶如發亮的太陽,照耀著我們。很久以前,就有世外桃源之說,這也是人們的一種夢想,在戰亂的年代,人們的夢想是遠離戰火,和平幸福生活。所以,人們的夢想總是來源于現實。但是,一個轉折的關系,現實又是怎樣的呢,多少人夢幻的美滿生活真的實現了嗎?答案當然是否定的,現實是客觀存在,不由人的意志而改變,戰亂的時代,現實是,無數的無辜平民妻離子散,家破人亡,這是殘酷的現實也是不由個人意志而改變的現實。有些夢想與現實是沒有“溝通”渠道的。

當我們真正有能力實現夢想的時候,我們是否把道德作為考慮的標準呢。若是一味的為自己夢想,那我們必然會想到這樣的俗語“人不為已,天殊地滅”以及“人為財死,鳥為食亡”。這樣是為了某種目的而不擇手段,不顧道德倫理,這樣即便是實現了夢想,那也是沒有任何意義的。在利益面前,我們能否堅持心中的道德,在誘惑面前,能否守住那份欲望。道德是衡量一切價值取向的標準,同時道德也是我們行為處事的底線,不管怎樣,道德底線是不能觸犯的,始終告訴自己,我是一個有良知守道德的人。

我們都知道,近年來相繼發生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件就是典型的利益奴隸者的行為,是完全沒有人性道德的表現,這些惡

性食品安全事件足以表明,當今社會,誠信的缺失、道德的滑坡已經到了如此嚴重的地步。拋開利益問題,我們一樣關注的事情,出現了“小悅悅事件”、“不敢扶跌倒老人”等社會不道德現象,我們似乎已經不敢定義怎樣的行為才叫做不道德,因為現實中的社會是什么樣的社會,讓我們感到有些的迷茫,我們現今的社會道德感不會處于一個較高的水平。

溫總理也曾痛斥嚴重的誠信缺失道德滑坡,這并不是個人之見,據了解如今連最質樸的工人、農民都開始加入制假、售毒大軍,難以想象他們還能臉不紅心不跳地說,我自己絕不吃這種(有毒的)東西。自己不能吃的東西怎么就能給別人吃,這不等于謀財又害命嗎。看到現今的中國,不免讓人心寒,說到底,是社會的錯嗎?道德的缺失,難道是因為我們對夢想的追求么?即便是,這樣的夢想也是可恥的,又有何意義可言呢?

夢想與現實有著不可抗拒的關系,堅守著心中的那份道德,向著夢想前進,仰望星空,夢就在前方。

第五篇:夢想與現實

夢想與現實

很久很久以前,我憧憬著我以后的生活,有一份穩定的工作,有一個和諧的家庭,每天下班按時回家,能吃上一口熱乎的飯菜,有一個人和我分享一天的辛苦與快樂,如果有個孩子我還可以伴他讀書,這也許這是大多數城市白領的生活軌跡,也許這是很容易實現的一個夢想,可是在今天我的夢破碎了。

因為一個選擇,當我走在人生中的第二個十字路口的時候,我選擇了左轉,我也就選擇了漂泊不定,這個選擇可能會是決定我這一生命運的一個,它決定了我這以后幾年甚至幾十年的一個軌跡,沒有固定的家所,甚至沒有一個完整的家。這一切都在我選擇中鐵的時候注定了.但是我覺得我可以用這一輩子換來下一代人的改變,為了這個愿望,幾代人都在努力著,一代又一代的在努力著想改變家族的命運,今天這個擔子落在了我的頭上了,我覺得我義不容辭。

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