第一篇：正確追求人生價值

大學生對人生價值的認識與追求

【內容摘要】人生如白駒過隙，忽然而已！青春更是短暫，在不知不覺中悄然逝去。因此樹立良好的人生觀、價值觀對我們來說非常重要。它不僅聯系著國家和社會的發展，更直接影響著我們的未來。為了追求有價值的人生，我們需要樹立科學的人生價值觀，確定崇高的理想，全面提高自身的素質；用知識武裝自己的大腦，用美德充實自己的心靈；珍惜時間，勇于接受挑戰，善于把握機遇；與人和諧相處，增強合作和共贏意識；熱愛祖國，奮發圖強，做一個對社會、對人民有用的人，同時讓我們自己有一個美好的未來！

【關鍵詞】 價值 ；理想；追求；愛國

【正文】有一首詩最為動人，那就是青春；有一段人生最美麗，那就是青春；有一道風景最為亮麗，那就是青春。請不要說青春已疲憊，也許你的幻想曾被現實無情的毀滅，也許你的追求毫無結果，但你應該相信，沒有寒風的洗禮，哪來萬紫千紅的春天？沒有辛勤的耕耘，哪有累累碩果？青春是一首不悔的詩。青春不是年華，而是心境。

青春既然如此美好，那么正值青春年少的我們，理當加倍珍惜，可是我們的所作所為似乎辜負了這最美的時光。或許我們應該問自己這樣幾個問題！應該如何活著才有價值呢？

應該追求什么樣的人生呢？

怎樣才能最大限度地去實現人生價值？

這些值得大家去思考！

現在大學生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學生以后的發展。有以下幾點尤為突出。

1：盲目追求金錢

有些大學生對金錢極其渴望，為了金錢可以說是不擇手段，在他們眼里只有金錢、權力和欲望，他們盲目的追求一切，總認為金錢能使鬼推磨，只要有了錢，就有了一切。他們把“掙很多錢”、“當官發財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”。

2：利益取向有很大偏差

現在的大學生很多時候只考慮自己的利益以個人為中心，這種認識在大學生范圍內擴展的越來越廣，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導致了集體主義觀念淡化。他們把自己的利益放在了集體利益和國家利益之上其實個人的利益和國家集體利益是緊密相聯系的，國家集體利益受損，自己利益也會受影響，只顧自身利益會限制自身發展。

3：不重視道德修養現

在許多大學生都普遍認為，只要有知識、才能就能很好的體現出自身價值，道德對個人而顯得不是很重要，可是如果沒有一個好的道德修養，那么他的能力越大，對社會的危害就越大他的人生價值將會在一個相反的方面體現。許多大學生只把精力放在學習和人際交往上，道德上卻走下坡路，有些學生甚至在大街上隨地吐痰、打架、斗毆，對社會造成了惡劣影響。然而“德性的修養，內心的開悟是一種學問”，只有更好的培養道德素質，大學生才能做得更好。“從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是‘天下興亡，匹夫有責’ 積極負責的道德觀念，這就是道德教育。”

4：過于奢侈

現在的大學生多是獨生子女在家里嬌生慣養揮金如土加上社會上有一些不風氣盛行，加上媒體的渲染和不良引導，大學生們的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。大學生的價值觀在扭曲，價值觀的體現不僅僅在于金錢，金錢只是一個用來體現出自身價值的媒介，如果在誤解了金錢的本質，價值觀也會隨之而改變性質。追求高尚的人生價值

對現實的反省和過去的思考：在現實生活中，我們這些生活在二十一世紀的大學生，應該怎樣樹立正確的人生觀和價值觀呢？是選擇醉生夢死、紙醉金迷，還是積極向上、奮發圖強呢？這取決于我們自己到底想成為一個怎樣的人。當代大學生是未來祖國的棟梁，擁有正確良好的價值觀至關重要。以社會共同利益為最高價值取向，一心一意為人民服務，造福人類，才是我們應有的正確選擇。周恩來年少時有“為中華崛起而讀書”的豪言壯語，毛澤東年輕時有“指點江山，激揚文字”的氣概，這些體現了他們的人目標，而人生目標是動力源泉，為實現人生

目的，人們會積極進取、磨練自我。現實生活中，我們糊里糊涂地生活、拜金享樂，我們的人生價值在哪里？這個世界，每天都有很多人在默默地實現自己的人生價值，每年的感動中國十大人物足以讓我們明白自己的渺小。作為支教老師，胡忠、謝曉君夫婦，從成都到高原地區扎根支教。他們帶上年幼的孩子，放下蒼老的父母。“感動中國”推選委員杜玉波評價他們：他們的高原紅是陽光的沉淀，也是心中澎湃的熱血在臉上的體現。這是我們這個時代最新鮮最健康的紅潤。這一票我要表達對他們的敬意。“感動中國”推選委員于丹說：這兩位老師讓我們知道，人最大的富庶在于愛和信念的堅持。他們用生命提攜了孤兒的成長，在一個物質繁盛的時代里，他們仍然讓世界相信，精神無敵。這讓我們明白，一個人只有把個人所得擱置一邊，才能清楚認識自己對社會的價值。當然了，也有些人會覺得自己太普通了，無法實現自己的價值，其實不然，因為平凡中其實就孕育著偉大，只要做好自己力所能及的事，本身就已經實現了自己的價值。作為一個普通的女孩，孟佩杰伺候癱瘓養母12年。任勞任怨，不離不棄。在她考上大學后，不放心養母的她毅然帶著母親上大學，在學校附近租了房子，繼續悉心照料著養母。她雖普通，卻又偉大。她是一個柔弱的女孩，有著瘦削卻有力的肩。在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱辛里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。她的故事告訴我們，或許我們不能干出什么驚天動地的事，但是只要我們有一顆感恩的心，不斷去努力向上，向生活微笑，我們就在時刻實現自己的人生價值。所以我們當代大學生，理應正確分析個人特點，確立屬于自己的正確的人生觀，永遠追求真善美，而不應該沉湎名利等各種誘惑或自我封閉，相反應牢牢記住生命因拼搏而精彩，因奮斗而輝煌。實現自己的人生價值

萬事萬物都在發揮著自己的極致，用各自不同的能力，實現著自身的價值。那么我們該如何實現自己的人生價值呢？

一、樹立科學的人生價值觀和高尚的人生觀

有位偉人曾經說過：“噴泉的高度不會高過它的源頭，一個人的事業也是這樣，她的成就絕不會超過自己的理想”。所以，樹立科學的人生價值觀和崇高的理想對我們每個人都是非常必要的。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就會在平凡的工作崗位上創造出不平凡的業績，就會在艱苦的事業中保持高昂的熱

情和不懈的勇氣，就會在祖國和任命需要的生死關頭毫不猶豫地做出勇敢的犧牲。蘇格拉底曾經說過世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。理想是青春的光和熱，是人生航行的指南針。正因為有了理想，生活才變得這樣甜蜜；正因為有了理想，生活才顯得如此寶貴！

二、完善自己的人格

一個人要健康成長、順利成才，離不開科學文化素質、思想道德修養和身體心理素質的有機結合。培養自身的高尚情操，提高自生修養是實現人生價值的前提。心理健康是人才成長的基石。有言道，播下一種心態，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種習慣，播下一種習慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運。思想道德修養在很大程度上決定了我們待人處事的態度和人生的境界。

三、主動追求

有這樣一句經典的話：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著一條湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁”。生活在現在，就得照著現在的步調。我們大學生要把滿足的準點設在比眼前能力更高的位置。曇花一現，卻是傾情的開無悔的謝；流星轉瞬即逝，卻曾劃亮整個天空；鳳凰涅磐，卻于萬道霞光中獲得新生??魯迅說，追求是寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的悲壯；周恩來說，追求便是面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄的激昂。選擇追求，才能讓我們獲得無悔人生。

四、競爭與合作

人是一種具有社會性的動物。所以不可避免，在學習上生活上充滿了競爭。在能力培養和就業的選擇上，也存在著激烈的競爭。競爭能激發人的奮斗力量和創新 進取精神。你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想。那么我們每個人就有兩種思想了。由此可見合作的重要性。

五、總結：愛國

每個人的生命歷程只有一次，如果大學生能在充滿誘惑的現實中，自覺的選擇和追求應有的人生價值，這對于大學生實現自己的人生價值具有重要的意義。中國是一個有著悠久的愛國主義優良傳統的國家。我們應該牢記：熱愛祖國，弘揚民族精神，維護祖國統一，做新世紀堅定的愛國者。我們大學生都想實現自身的價值，所以我們需要刻苦學習。提高自己的理論素養；與時俱進，保持蓬勃的朝氣；

正確對待生活境遇，豐富自己的人生；奮力拼搏，全面提高能力；一個道德高尚、人格健全、素質全面的大學生才是社會的期盼、人民的期盼。為了人生的未來和未來的人生，為了社會的未來和未來的社會，讓我們不斷豐富自我，去追求一個有價值的人生。

My View on Life Value

let's not wander.Let's not hesitate.Only lament and vexation does not mean consideration and exploration.Only lament and vexation does not mean advancing and does not mean mature at all.Let's not kill our lifetime by playing cards.Let's not waste our youth by drinking.Let's not destroy our will without any achievements.Let's make great contribution to human.And only by these can we create benefit life.Every one will have to die and every body will be rotten.But every one may make achievements and contributions.We hate being rotten.Let's brighten up!Up!And up！

【參考文獻】《馬克思主義基本原理》

《自我實現論》馬斯洛

第二篇：追求遠大理想 實現人生價值

追求遠大理想 實現人生價值

——我的大學觀

經歷高考的洗禮，步入大學的殿堂，我的人生又出現了新一個轉折點。但面對大學生活，我突然又感到茫然無措。我們怎樣才能適應新生活新環境，為我們健康成長奠定基礎？怎樣才能為我們展開美好的未來打下基礎？

曾經有人說過，大學4年，有人是飛出去的，有人是走出去的，更有人是爬出去的，為什么會有這么大的區別呢？我想是和他們大學時樹立不同的人生觀，價值觀，進而制定不同理想，付出不同實踐有關的吧。

故而，我認為大學生應樹立正確的價值觀，人生觀，從而追求遠大理想，實現自己的人生價值。

首先，實現人生價值需要樹立正確的三觀：世界觀，人生觀 價值觀。

人生價值是自我價值與內在價值的統一，物質貢獻價值與精神貢獻價值的統一，現有價值與應用價值的統一。樹立正確的人生觀是大學生成長的根本途徑。世界觀和人生觀時緊密聯系在一起的。作為當代大學生我們應當擯棄拜金主義，享樂主義，極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，從而確立積極進取的人生態度。我們也要有正確的價值判斷價值，當代大學生獨生子女特別多，隨著物質生活水平的提高，孩子們需要什么就給什么助長了一部分孩子自私，狹隘，唯我獨尊的習慣。正確的價值觀可以讓我們說話做事經過考慮“值不值得”，“有沒有益處”，“美不美”，這是對善惡美丑的判斷。離開大學后我們會成為什么樣的人，成就什么樣的人生，是事業有成，還是庸碌無為，還是卑鄙邪惡，很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀，價值觀。

而正確的價值觀，世界觀，人生觀又是怎么形成的？這就需要繼承愛國傳統和弘揚民族精神。學習“三個代表”重要思想，馬克思主義理論 科學發展觀，鄧小平理論，用科學的理論思想來武裝自己。中華民族精神的內涵是以愛國主義為核心的，勤勞勇敢，自強不息這些內容都有助于當代大學生成為四有公民，引導我們在遵守基本行為準則的基礎上追求更高的道德目標。

其次，實現人生價值需要樹立遠大的理想。

科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。在說長不長，說短不短的大學生活中，若沒有樹立一個科學的理想信念，一個遠大的理想，只顧玩樂度日，那我們將會一事無成。樹立遠大的理想后必須付出實踐，追求理想，實現人生價值的路途定然不是一帆風順的。勇于實踐，艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。再好的理想如果不付諸行動，就沒有實際意義。無論是世界首富比爾蓋茨，還是蘋果之父喬布斯，他們都是樹立遠大理想并勇于付出實踐的。追求遠大的理想更需要我們擁有豐富的科學文化知識，在我們擁有科學的文化知識同時，要加強思想道德修養，成為德才兼備的人才能更好的實現人生價值。人生只有短短幾十年，作為外語系學生的我們應當抓住稍縱即逝的光陰，努力學好第二語言，豐富我們的科學文化知識，樹立良好的人生觀，價值觀，追求屬于我們的遠大理想，或大或小，或平淡或轟轟烈烈。讓我們努力實現自己的人生價值，無論成敗與否，但求無愧，瀟灑一生。

第三篇：樹立正確人生觀創造人生價值

樹立正確人生觀

創造人生價值

人生觀價值觀是一個人思想中最重要的部分，正確的人生觀價值觀會引導人 們走正確的路，做正確的選擇；相反，錯誤的人生觀價值觀就會對人產生錯誤的 引導。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表 現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有 的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小； 有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。人生的結局，往往就是這樣殘酷，或重 于泰山，或輕于鴻毛。5·12 地震，震撼了所有人的心，發生在災區的一個個自救、互救、援救的故 事，不斷撞擊著我們的胸膛。在大災難突然降臨的那一刻，愛，迸發出了最動人 的力量――親人之間，生死相依；朋友之間，相互激勵；陌生人也挽起手臂。這 些故事，讓我們落淚，也讓我們堅強。這些故事激勵著我們，只要我們咬牙挺住，只要我們不放棄、不拋棄，希望，就在前方。5 月 12 日 下午 2 點多鐘，譚千秋在教室上課，他正講得起勁時，房子突然 劇烈地抖動起來。地震!譚千秋意識到情況不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也 不要拿!快……”同學們迅速沖出教室，往操場上跑。房子搖晃得越來越厲害了，并伴隨著刺耳的吱吱聲，外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位同學已沒辦法沖出 去了，譚千秋立即將他們拉到課桌底下，自己弓著背，雙手撐在課桌上，用自己 的身體蓋著四個學生。轟轟轟──磚塊、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷 了…… 13 日 22 時 12 分，譚千秋終于被找到。“我們發現他的時候，他雙臂張開著 趴在課桌上，后腦被樓板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地護著四個學生，四個學生都還活著!”第一個發現譚老師的救援人員眼含熱淚，他說，譚老師誓死 護衛學生的形象，是他這一生永遠忘不掉的。“地震時，眼看教室要倒，譚老師 飛身撲到了我們的身上。”回憶當時的情景，獲救的學生神情仍然緊張。同在一所學校任教的妻子張關蓉終于在次日清早見到了自己的丈夫。她拉 起丈夫的手臂，要給他擦去血跡時，丈夫僵硬的手指觸痛了她脆弱的神經，她輕 揉著丈夫的手指，痛哭失聲…… 張關蓉仔細地擦拭著丈夫的遺體，蓬亂的頭發被細細地梳理成丈夫生前習慣 的發型：“我的愛人，讓我給你細細擦去手上的污泥，就像你曾經溫柔地擦去我 臉上的淚水。我的愛人，你寬闊的臂膀給了我棲息的港灣，更給了大震中四個孩

子生命的新岸。男子漢也會累嗎，你怎么躺下就不再起來？讓我跪

下來，依然和 你保持最近的距離，讓我為你溫暖冰涼的手指……” 譚千秋老師用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他那在突發災難來 臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!然而，同樣是人民教師，“范跑跑”的行為卻為人所不恥。大地震突然襲來時，正在上課的都江堰光亞學校的老師范美忠，對學生喊了 一句“地震了”，就第一個從教室跑到了操場。他不以為恥，還坦然地在博客里為 自己的行為辯護。于是有人說他是本次大地震中“最無恥的教師”，贈給他“范跑 跑”的名號，引發了一場道德爭論。同樣是教師，譚千秋老師在危險來臨時選擇保護學生，而“范跑跑”卻選擇保護 自己，歸根到底還是因為他們的人生觀不同。人生觀不同，導致了他們的選擇不 同。因此，我們應該樹立正確的人生觀。首先，要摒棄錯誤的人生觀。如拜金主義、享樂主義、利己主義、實用主義、功利主義、權力意志主義等人生觀。我們不能把金錢作為崇拜的對象，主張一切為了金錢，金錢是萬能的，可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高理想，作為衡量一切的標準和行為 準則。也不能把享受快樂作為人生最大的幸福，應該承認，追求感官的享受 是人的正常需要，但人的需要是多層次的，不能僅僅停留在簡單的生理享受 層面，人生的內容不僅是吃喝玩樂，還包括更為高尚的精神活動。更不能把 追求個人的利益作為一切行為的原則，主張以我為中心，個人利益高于他人 利益和社會利益，把自己的幸福看作一切行動的目的，“人不為己”，則“天 誅地滅”。這些錯誤的人生觀都只看到了人的自然屬性，忽視了人的社會屬 性，進而顛倒了個人和社會的關系，是錯誤的、狹隘的。在現實生活中，這 些錯誤的人生目的只能導致人生追求的誤區，使人生失去意義和價值，都是 我們應該堅決摒棄的。另外，我們要樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態 度。古代先哲留下了許多膾炙人口的人生格言：“先天下之憂而憂，后天下 之樂而樂”，“老驥伏櫪，志在千里”，“老當益壯，寧移白首之心”，“窮

且益堅，不墜青云之去”，這是我們中華民族寶貴的精神財富，我們應當繼 承和發揚。我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們 要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系 列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們 將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心 的就是

學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要 的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使 之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個 有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必 須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

第四篇：略論共產黨人的人生價值追求

略論共產黨人的人生價值追求

內容提要：本文就少數黨員中人生價值觀出現的問題，挖掘出了產生問題的根源就是世界觀、人生觀、價值觀方面存在問題。為此，從解釋概念入手，闡述了強調世界觀、人生觀、價值觀的意義，提出了共產黨人如何在學習、工作實踐中努力改造自己。

關鍵詞：共產黨人世界觀人生觀價值觀

在社會主義制度同市場經濟結合的過程中，不難看出，市場經濟不僅可以為資本主義服務，也可以為社會主義所用。但是，不可避免地會有正面效應和負面效應。少數黨員干部在人生觀、價值觀和行為方式等方面出現了一些令人憂慮的變化，突出表現在四個方面：一是工作消極，犯了錯誤沒有羞愧感；二是紀律松懈，受到批評沒有內疚感；三是推優、評獎，輪流坐莊，得到榮譽缺乏光榮感；四是大公無私精神受到沖擊，對模范人物失去崇敬感。這四個方面的突出變化，集中反映了世界觀、人生觀、價值觀方面存在的問題。具體地講，一是共產主義理想和社會主義信念在逐漸淡化，面對新舊體制碰撞，少數黨員干部在理想信念上出現疑慮和困惑，對政治、學習、工作不感興趣，對社會上消極腐敗現象、拜金主義的誘惑，抑制力和自我約束力方面顯得蒼白無 1

力，工作上只講利益和實惠；二是享樂主義盛行，認為自己辛勤工作付出太多，而得到的太少，吃了虧，抱怨“社會分配不公”，于是，大搞歪門邪道，插手工程建設、招投標等，靠所謂的短平快而揚眉吐氣。價值目標傾向世俗化，重索取，輕奉獻。三是敬業愛崗、自覺奉獻精神弱化，敷衍本職致力兼職，處理不好本職和第二職業的關系。四是生活情趣不高，整日沉浸在歌舞、宴會、游戲中忘乎所以，飄飄然，道德評價標準視線模糊。由“看不慣”到“看得慣”再到“跟著干”。

如何保證黨的路線一百年不動搖，保證黨的路線方針得以正確的貫徹落實，保證中國特色社會主義理論的基本立場、基本觀點不致于變成“為人所嫁”呢？樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，無論過去、現在和將來，對于共產黨人來說，都是首要的問題，都是始終高度重視的課題。

我們首先要清楚什么是世界觀、人生觀、價值觀。世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點。人生觀是一定的世界觀，在考察人生時關于人生的意義和態度的根本觀點。價值觀是人們對事物存在的有無、大小和評價標準的根本看法。世界觀是人生觀和價值觀的基礎和指導原則，人生觀和價值觀則是世界在人生、價值兩方面的展開。正確的世界觀、人生觀和價值觀，就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。它具有鮮明的階級性和實踐性的特點，它在本質上是科學的、革命的，是一種嶄新的思想體系。共產黨人世界觀的基本內核就是共產主義理想信念。要求一切共產黨人，在自然觀上必須經是徹底的無神論者，在社會觀上必須為共產主義的實踐奮斗終身。

在當今擴大改革開放和大力發展社會主義市場經濟條件下，重提和強調共產黨人的世界觀、人生觀和價值觀，是永葆黨的中國工人階級先鋒隊性質的需要，是實踐黨的全心全意為人民服務宗旨的需要，是領導人民建設有中國特色社會主義的需要，是根治腐敗、重塑共產黨人形象的需要，是保證社會主義事業沿著健康方向發展的需要。共產黨人的世界觀、人生觀和價值觀，決定著共產黨人的人生追求和人生道路，支配著共產黨人的思想境界、道德情操和行為準則。因此，我們必須堅持和強化，絕不能放棄和淡化。否則，就會使執政黨失去精神支柱，從而導致思想政治上的混亂和組織行為上的渙散。

其實，我們黨一直都十分重視黨員干部世界觀、人生觀、價值觀的教育。例如，黨的十四屆六中全會作出的《中央中共關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》強調：“必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是用鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝全黨，教育干部和人民，樹立崇高的理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。”又如，黨的十六屆四中全會作出的《加強黨的執政能力建設的決定》指出“各級領導干部都要牢固樹立馬克思主義的世

界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權力觀，地位觀、利益觀。”樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是一項長期艱苦的過程和任務，共產黨人必經數十年如一日地學習、改造自己，從各方面去努力實踐。

第一、要學理論，明使命，樹立務實風格與遠大抱負相統一的理想觀。要認真學習、善于學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義理論，學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決問題。用理論武裝自己的頭腦，進而深刻認識到共產主義社會是人類歷史發展的最進步、最理想、最完美的社會制度，它的到來是不可抗御的。為實現最高理想，共產黨人要有務實的工作態度、扎實的工作作風、明確的奮斗目標，抓當前，重長遠，“萬丈高樓平地起”，一步一個腳印朝著理想之塔穩步邁進。

第二、要學英模，做表率，確立自我實現與社會貢獻相統一的價值觀。“榜樣的力量是無窮的”，這是我們常談的一句話。的確，每一時期都會涌現出一個個的英模人物，李大釗、秋瑾、董存瑞、雷鋒、焦裕祿、王進喜、孔繁森、郭明義……他們用自己的一生踐行著共產黨人的“誓言”。每一個共產黨人都應以他們為榜樣，站在時代的最前沿，用鮮血和汗水“全心全意為人民”而工作，把實現自身價值作為生活的追求，把為人類做出突出貢獻作為不懈的努力。

第三、要倡勤儉，塑人格，形成物質富裕與精神富有相

統一的幸福觀。追求美好生活是人類的本能，靠不擇手段賺取財富是不可能有生命力的，更不會有成就感。每一名共產黨人，應當靠誠實勞動，創造物質富裕。同時，還要塑造高尚的人格，汲取先進的精神食糧，構筑美好和諧的生活，真正提高整體幸福指數。

第四、要創一流，獻愛心，強化創業為榮與助人為樂相統一的競爭觀。每一名共產黨人在社會中都是普普通通一份子，但卻是先進分子的代表，應當樹立“敢為人先”的思想，培養創新精神，以積極的心態，勇于參與競爭，創一流業績。然后正確處理利他與利己的關系，從經濟上、精神上幫助需要幫助的人，攜手并進，讓每一個人的心靈得到洗滌，讓社會充滿陽光。

第五、要倡精神，強素質，樹立清正廉潔與勤政務實相統一的公仆觀。在共產黨人的龐大隊伍里，黨員干部占了相當大的比重，他們的影響力舉足輕重。這就要求共產黨人樹立公仆意識，牢記“全心全意為人民服務”的宗旨，正確對待權力、地位和自身利益，用毛澤東同志的一句話那就是“為人民服務”，用胡錦濤同志的三句話那就是“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。把它作為人生坐標，克服索取意識，樹立無私奉獻精神，這才是共產黨人的高尚選擇。

2011年5月25日

參考資料：《中國新時期社會科學成果薈萃》

《中國中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》《加強黨的執政能力建設的決定》

第五篇：追求人生價值入黨思想匯報

尊敬的黨組織：

一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應該看他取得了什么。——愛因斯坦

我愿做一滴水，我知道我很渺小，當愛的陽光照耀到我身上時，我愿意毫無保留的為別人折射陽光。——徐本禹

我是一名入黨積極分子，當初懷著一顆對黨的崇拜之心遞交了入黨申請書，沒有真正考慮過自己入黨的動機到底是什么。經歷了黨校培訓第一節課——“共產黨員的人生現”，我豁然開朗了，感到有一種柳暗花明的收獲，開始以一種新的眼光新的思想去審視自己，去思考人生的意義和價值。

人活著到底為誰而活?也許不少人都會說：“我為自己而活，為了自己的利益和快樂而活。”對于這樣的回答，我們不能說它正確亦或錯誤。每個人都有權力去決定選擇怎樣的人生。但我想說，人生在世，不能光顧自己，還要考慮別人。生存的意義在于自己對別人是有用的。我喜歡笑，每天早晨睜開眼的第一件事就是微笑，我要以快樂的姿態去迎接生活的每一天。哪怕遇到困難，遭受挫折，我也不會悲傷，因為我知道，如果自己每天都愁眉苦臉，身邊的人也不會快樂起來，但只要我有著輕松微笑的表情，大家看到我也都樂呵呵的。

我曾經一度迷戀武俠電視劇，并把自己融入到劇情當中。幻想著當百姓遭遇妖魔鬼怪入侵的時候，我自己就是那位擁有蓋世神功的天神，為了救百姓于水深火熱之中，不顧生命危險與妖魔展開殊死搏斗，最后終于戰勝了敵人贏得了大家的尊重與愛戴。有時候，我又幻想自己是電視劇中那位劫富濟貧的俠女“金燕子”，在別人最需要的時候默默地幫助他，而不求任何回報。

現在，我不再幻想，也開始明白這些想法的出現不是沒有緣由的，它們是我追求人生價值一個體現。當我還在迷茫于自己追求的人生價值到底是什么的時候，共產黨員的價值觀給了我新的啟示：全心全意為人民服務。雖然我還不能完全領會和詮釋這句話的深刻含義，也很少按照這句話的思想去做，但至少此時此刻，“為人民服務”已深深扎根于我的心里，并且在時間的長河中，它隨時都可以發芽，開花，結果。

歌德有句名言：“你若喜愛自己的價值，你就得給世界創造價值。” 如今，我很高興看清了自己追求的人生價值，從現在起，我要用自己的實際行動去創造價值。也許我成為不了天神，也不是一名“金燕子”，但我有著天神的勇敢和熱忱，“金燕子 ”的奉獻和愛心。相信自己通過黨校的學習，我的思想常情有更大的提高，成為一名真正心系他人，幫助他人的人。

此致

敬禮

匯報人：xiexiebang

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