第一篇：2010北京卷作文仰望星空,腳踏實地（模版）

2010北京卷作文仰望星空，腳踏實地

從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。

一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。

排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現夢想的過程。美國前國務卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，“我以后一定要進到里面去！” 從此，夢想向她敞開了大門。

到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒

生。” 而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。

一切，由仰望星空開始。

然而，如果賴斯沒有在樹立理想之后認真并且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬于他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。

一切，從腳踏實地實現。

巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。

一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現。

仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先后，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思??幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了這兩個過程。

一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。

◎北京市第五中學 黃超穎(東城區理科語文第一名，137分)

仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。

——題記

就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路；而專注于腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河？但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。

腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想并最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行始于足下”的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恒心，或許日后風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產主義事業奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。

在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人后難有來者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。

作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢想，要敢于構想祖國的未來。弱于創新的局面不是不可改變的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行始于足下”的勤懇態度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。

那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實地的務實態度，向著它堅定地揚帆啟航。

第二篇：2010北京卷作文 仰望星空,腳踏實地

2010北京卷作文 仰望星空，腳踏實地

從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。

一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。

排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現夢想的過程。

美國前國務卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，“我以后一定要進到里面去！” 從此，夢想向她敞開了大門。

到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。” 而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。

一切，由仰望星空開始。

然而，如果賴斯沒有在樹立理想之后認真并且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬于他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。

一切，從腳踏實地實現。

巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。

牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。

一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現。

仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先后，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思??幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了這兩個過程。

一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。

◎北京市第五中學 黃超穎(東城區理科語文第一名，137分)

仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。

——題記

就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路；而專注于腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河？但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。

腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想并最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行始于足下”的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恒心，或許日后風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產主義事業奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。

在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人后難有來者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。

作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢想，要敢于構想祖國的未來。弱于創新的局面不是不可改變的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行始于足下”的勤懇態度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。

那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實地的務實態度，向著它堅定地揚帆啟航。

第三篇：高考北京卷零分作文：仰望星空與腳踏實地

高考北京卷零分作文：仰望星空與腳踏實地

你早就知道，人因夢想而偉大，所以在當今社會，大學成為了追夢者們的聚集地。中學時代，你仰望著你心目中的大學，它像奪目的星球，在遙遠的宇宙中召喚著你，于是你艱難地仰起45度角去了望它直到落枕。你被招生簡章上那些如同售樓廣告一般的“毗鄰西山，交通便捷，環境宜人”以及那些如同征婚廣告一般的“選擇我你將幸福一生”的宣傳弄得花枝亂顫小鹿亂撞，然后，你腦海中涌現出一個最不切實際的詞——學習。

在你剛決定為實現夢想而忍受現實時，你就開始懷疑自己的人生。在一次次以百分制算都離及格線遙不可及的數學、英語成績出現在你的面前時，你是否能夠坐懷不亂地掃過，并默認這是別人的試卷。然后挑一個安靜的角落坐下來，把頭扭向窗外，看著眼前漆黑的天幕上閃耀的那幾顆最亮的星星，那是牛頓，是愛因斯坦，是北島，是魯迅。他們冷冷地凝視著你的眼睛，無聲對你說，看，這就是理想與現實的差距，星空是美麗的，但它不屬于人間，更不屬于你。

于是你開始向現實妥協，將自己的志愿一降再降，從熱門專業改到就業第一難，從祖國的心臟改到邊疆，想著在那些無人問津的領域同樣需要人才的支撐，于是，你當了勇敢而無畏的先驅者。

可是當你身在高考考場上時，你發現自己在孤軍奮戰：一個考場三十個人，手里拿筆的不到十個，帶了枕頭的倒是多數。開考之后，沒有人動筆，他們不約而同地選擇了追逐夢想——去夢里看星星。整個考場鼾聲一片，唯有你在奮筆疾書。他們伏案酣眠，口水把試卷打得老濕。而你依然沉浸在自己的大學夢想中，強迫自己在根本看不懂的題目中做出糾結的選擇。走出考場你汗流浹背、氣喘吁吁，就像剛結束了一場大生產。

成績出來了，你“出乎意料”地考上了大學。這所本來是你“忍痛割愛”而屈從的現實，卻因為更多人的“屈從”而導致分數線大幅度提升，成為當年全市提檔線最高的學校。這時你明白，當太多的人放棄“仰望星空”而選擇“腳踏實地”時，“實地”就成了我們競相追逐的星空。

于是連你也迷惘了，究竟什么是夢想，什么才是現實?星空何在，現實又何在呢?你突然發覺自己是懸浮在半空中，跟哪個界面也搭不上邊兒的，一個，孤寂的，游魂。你既比不上好學生們的優秀，又敵不過差等生們的灑脫。你從思想上奮進卻在實踐中懶惰，你仰望星空卻又無力接近，只好在所謂的現實里繼續沉淪，繼續耗費余生。

你在大學里安然度日，不學無術。曾經招生廣告上那些令你心馳神往魂牽夢縈的介紹，如今變成了三點一線的乏味人生，你的心里頓時涌起一股巨大的失望。不過，再也沒有試卷上那些刺眼的分數了，你的過往全部歸零，在這里，你獲得了重生。

在這種自我陶醉的狀態中，四年彈指一揮間，你手捧金燦燦的畢業證書，身穿黑色的學士服，如同出土文物一般被框進了巨大的畢業照中，嘴角帶著僵硬的微笑。

“恭喜你康復出院!”眼前穿著青綠色工作服的大夫有點面熟，仔細一看原來是高考考場上睡覺的鄰座。她說：“我剛中畢業就在這工作了高考當晚你家人就把你送來了，說這孩子瘋了，高考制度害人啊!四年了，終于給你治好了，不容易啊!”聽了她的話，你迷惘了，難道，自己這四年大學根本沒上，都是自己的幻覺嗎? “可是，我有大學畢業照為證啊!”你不甘地辯解。

“是不是這張照片?”精神病大夫拿起手中的照片給你看。你頓時傻了，自己穿著不知從哪搞來的一身學士服，跟曾經在星空之上嘲笑過你的牛頓、愛因斯坦、北島、魯迅站在一起，合了張影。

原來，從你失憶起，你就融入在浩茫宇宙之中，成為星空的一部分

你在星空中看到的世界，是模糊而遙遠的，隔著那么多層復雜的介質，竟看到了星星點點的光亮，從而錯把它當成你一生的夢想。可光亮是不存在的，就像希望無所謂有也無所謂無一樣。光亮消失了，你醒了，此刻你重重地跌落回人間，淚流滿面。

第四篇：仰望星空腳踏實地例文

閱卷領導小組對2010年高考作文《仰望星空與腳踏實地》作了如下解讀：題目所見就是題目的全部含義，是立意行文的所有依據，再無任何背景。關系型作文

在結構上，仰望星空與腳踏實地不一定等量齊觀，、并駕齊驅，只要涉及兩者，無論是顯性的，還是隱形的，均視為符合題意，如同“我與爸爸”，它和“我的爸爸”不是一個含義，只要有其中一項，就算基本符合題意。

“星空”可以是遠的，大的，高的，美的，如同做人的境界，高遠的理想，美麗的暢想，“空”也可以是虛幻的，不切實際的，甚至是異想天開的。

“腳踏實地”可以是一步一個腳印的，日積月累的，也可以是循序漸進的，穩扎穩打的，重視基礎的，甚至是堅持不懈的。為此，閱卷領導小組提供了兩份滿分標桿作文 一號文： 仰望星空與腳踏實地（記敘類）60分 我的親愛的孩子，在當今這個通訊高度發達的時代，我依舊選擇這種古老的方式與你溝通。請原諒我的“迂”，唯有無聲的方式使我從容。

我看到了你在博客中倒“苦水”，你說——新的環境不適應，競爭激烈；你說——學校的校訓只有八個字，仰望星空、腳踏實地，你說你為此感到困惑。但丁在《神曲》中說：“神將一對雙生花播植于人間，自此黑暗不在，兩朵花生生不息。曾經看到這句詩時甚為困惑，相信你現在對此也很困惑，同我當時一樣。于是，我選擇了回溯??

1、當戰火硝煙彌漫了雅典的上空，我知道，希臘戰敗了自此成為了強大羅馬帝國的一個藩屬國。我慨嘆于一個文明的湮沒。但是，我驚覺于希臘人的鎮靜，一如那靜默佇立的希臘神廟中的神像，他們靜默著。在靜寂中，我看到了一對雙生花在廢墟中頑強的盛開著。是的，我懂了。當我看到羅馬士兵們貪婪的搬運著希臘神廟里的雕塑，而希臘的人們只是埋首穩重做事時，我悟了。黑格爾說：“一個強大的民族的立業之根在于其仰望星空，明晰于自己更遠大的目標——用燦爛的文明征服羅馬。他們腳踏實地，甘于一時之辱，仰望星空與腳踏實地的雙生花開遍山野。一個民族的文明是其最好的武器，我看到后來的羅馬帝國分崩離析，希臘人在仰望星空的遠大志向的指引下，腳踏實地的創造著，孕育著燦爛的文明，征服了羅馬，獲得獨立。

過渡段：我的孩子，你現在可懂得了么？神賜予人間的雙生花正是仰望星空與腳踏實地啊！

你看，在五四青年節中，在北大的學院里，溫總理與學子們促膝圍坐常談的身影；你聽，溫總理與學生代表的一唱一和，不正是“仰望星空與腳踏實地”么！

2、我想，仰望星空是腳踏實地的前提與基礎。我的孩子你關注了：“北京將成為國際城市”這個新聞了么？中國政府仰望了星空，為北京未來的發展提出了明確目標，放眼長遠，放眼未來，北京的前景將如浩渺星空一般燦爛、廣闊。而腳踏實地作為雙生花的一支，是仰望星空的立足點。如果只一味仰望星空，沒有腳踏實地作為仰望的實力與資本，便是本應初衷是極佳的仰望星空成為好高騖遠的黃粱美夢。你看現今的北京，在提出國際城市的目標后不斷規劃，延伸西長安街至市郊，發展主題城市整體規模，不斷踏實努力，與時俱進。自此，雙生花開遍。

3、深化主題：我的孩子，其實，這仰望星空與腳踏實地的雙生花可開遍做人、立業的各個地方，具有普世價值，生生不息。我的孩子，你當放眼長遠，仰望星空，拿破侖的“不想成為將軍的士兵不是好士兵”的座右銘你當銘記，你又當為之拼搏，潛心踏實做事，腳踏實地，做人，做學問。

我的孩子，你看無數朵雙生花正嬌艷的盛開在祖國的山河中，人們的心頭，仰望星空與腳踏實地的雙生花不會因人的不同而有差異，關鍵在于你自己的爭取與努力。

我將會欣慰地看到你雙手緊握雙生花的那一刻。

愛你的我 提綱：

1、題目：仰望星空腳踏實地

2、中心句：神將一對雙生花播植于人間，自此黑暗不在，兩朵花生生不息

3、結構安排：

開篇：校訓引入仰望星空腳踏實地，然后由神曲中

神將一對雙生花播植于人間，自此黑暗不在，兩朵花生生不息，說明二者關系。

主體：a、以希臘人在仰望星空，明晰自己遠大的目標——用燦爛的文明征服羅馬，并最終在遠大志向的指引下，腳踏實地的創造，征服了羅馬，獲得獨立。

b、仰望星空是腳踏實地的前提與基礎，以北京的發展規劃為例

c、仰望星空與腳踏實地的雙生花具有普遍意義

4、結尾總結：深化主題仰望星空與腳踏實地的雙生花不會因人的不同而有差異，關鍵在于你自己的爭取與努力

滿分理由：緊扣題意，內容充實飽滿，在行文上，把“仰望”定位為前提，把“腳踏實地”視為立足點，并以“雙生花”關聯牽引，材料豐富，鮮活，文章顯得很大氣。語言從容，老到。構思清晰，寫作功底扎實。

瑕不掩瑜：對古希臘的材料交代不太詳細，但高考作文要求的是作文，而不是作品。

二號文：仰望星空與腳踏實地（論述類）60分

從阿姆斯特朗踏上月球開始，人類與星空的距離再次縮短。發現號輕輕降落到火星時，人了與火星的距離再次開始縮短。而這一切，是從星空的仰望開始的，經歷了一個又一個，一代又一代科學家的研究和努力之后造成的。從仰望星空開始，由腳踏實地的實現。

排除外在條件不考慮，有至與力者，不隨以怠方可到達目的地。志，便是仰望星空，是給自己一個美好的夢想與目標；力和不隨以怠，便是腳踏實地，是在追尋和實現夢想的過程中一步一個腳印地走。二者缺一不可。

1、拿破侖說過：不想當將軍的士兵不是好士兵。未曾想過的事情，多是不會去追求的，自然也不可能到達。所以說，給自己一個目標，是一切的開始。美國前國務卿賴斯，被稱作“黑珍珠”，是出色的女政治家。而一切開始于她童年時從白宮門前經過時的一句話。她對父親說：“我以后一定要進到里面去！”賴斯從小給了自己一個夢想，最后上帝青睞了她。夢開始的地方，是我們揚帆起航的地方。（樹立夢）

2、如果沒有夢想，鞋匠的學徒一定會成為鞋匠，而不是一個藝術家。而安徒生給了自己一個夢想。雖然歷盡坎坷，可他一直不曾放棄夢想，所以最后他用童話實現了自己的夢想。丹麥因他而輝煌。就算他們失去一切，也還有一個安徒生。夢想如星一般閃耀，點亮從開始到結束的路。（尋夢）

當然，仰望星空的人很多，并不是每一個都成為了牛頓。牛頓的成功，不僅是站在巨人肩膀所致，更是因為他日復一日，年復一年的演算和觀察，是他計算出的每一個小的數據架起了他成功的階梯。二百多年后的美國，推動了第二次工業革命和電汽時代到來的托馬斯愛迪生總結說，天才是百分之九十九的努力加上百分之一的天份。夢想，由腳踏實地實現。（尋夢）

樹立夢想的開始和追尋夢想的過程，有先后，卻很難說哪個更重要。也許還是只能說，缺一不可。畢竟，撒切爾夫人、鄧亞萍、周恩來總理、馬克思，幾乎所有的偉大的人或是成功者都完整的經歷了這兩個步驟。

一切的一切，由仰望星空開始，從腳踏實地實現。（首尾呼應）插上夢想的翅膀，還要確實地一下一下地扇動，才能最終飛到夢想的彼岸。

滿分理由：緊扣題意，認識深刻，能準確把握和論述二者關系。材料豐富，語言表達精煉，有文采，可作為本次作文眾多論說文的代表。

仰望星空腳踏實地

仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。

——題記 就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路；而專注于腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河？但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。

腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想并最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行始于足下”的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恒心，或許日后風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產主義事業奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。（實現夢想離不開腳踏實地）

在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人后難有來者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。（腳踏實地需要夢想激勵）

作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢想，要敢于構想祖國的未來。弱于創新的局面不是不可改變的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行始于足下”的勤懇態度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。（如何 做到仰望星空腳踏實地）

那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實地的務實態度，向著它堅定地揚帆啟航。

第五篇：仰望星空腳踏實地演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們

你們好！我是來自機制08-04班的張迪。今天我演講的題目是《仰望星空腳踏實地》！仰望，這個人類最原始最簡單的動作，卻在無意之中啟迪了人類的文明，因而也漸漸擁有了多重釋義：崇敬、探問、信服、向往……我們不斷仰望，約束住過度膨脹的欲望，拓寬求知的眼界，把握前行的方向。

要想仰望星空，就必須腳踏實地！試想這是為什么呢？這個，如果一個人懸空待著，怎么仰望星空呢？除非是吊死鬼。呵呵。仰望星空的人雙腳比然在地面上.除非躺著看.我們要仰望，卻不要妄自菲薄；我們要仰望，卻拒絕主觀臆想；我們要仰望，卻度絕迷信偶像。，當哥白尼用他睿智的目光審視蒼穹、刺探真相時，他一定用心靈仰望著遠古的先哲和未知的宇宙。而當哥白尼毅然還世界以真理時，他也成了后世人仰望的對象。

近年來，隨著高校的擴招以及就業壓力的增大，越來越多的大學生為工作、事業和前途 等束縛，而忽視了對國家的前途命運、對普羅大眾的疾苦的關注。無論是國家的政治進程，還是世界的和平局勢；無論是大自然的神奇奧秘，還是社會的發展進步，在許多大學生眼里，都被認為與己無關。

正如有人所說，當前大學校園已經由過去的“墻高水深”變成“墻低水淺”，校園生活已經高度社會化、世俗化，這直接導致大學精神的的失落。的確，在大眾文化的侵襲下，一部分學子心靈的防線倒塌了。君不見，許多大學生鐘情于“戲說劇”，熱衷于“電子游戲”，信奉“跟著感覺走”的人生哲學，變得淺薄、浮躁、油滑、媚俗；君不見，校旗、校歌、校訓、校徽成為擺設，校報品位降低；君不見，校園網絡中的網上論壇變成沒有思想、沒有深度的聊天……

這些甚囂塵上的“務實”聲音有些令人不寒而栗，對此，我們更須捫心自問：社會中出 現的功利的心態為何就輕易傳給了涉世未深的大學生？他們何以只關心“腳下”的踏實，而 看不見“星空”的美麗？當代大學生何以缺乏追求精神解放的覺悟，還缺乏善于自省的精神？是不是我們教育的方式本身就剝奪了大學生“仰望星空”的權利？

由此，想到那個流傳甚久的傳說。在古希臘，有一個叫泰利斯的智者，一天他仰望星空 時，掉進了眼前的井里，婢女嘲笑道：“你連遠在天邊的，那么深刻的問題都能夠明白，可 是卻偏偏對自己鼻子底下的東西看不明白。可笑！”但是，當德國哲學家黑格爾聽到這個故 事時，用其鏗鏘有力的口吻說：“只有那些永遠躺在坑底從不仰望天空的人，才不會掉進坑 里。”

黑格爾的回答足以引起我們的深思。或許，我們腳下的事情有很多，但無論如何都代替 不了我們對“星空”的仰望。一個時而仰望“星空”的人，一個關注更廣闊的人世以及更深

邃的宇宙的人，才算是一個完整、健康的人。由這樣的人組成的社會，才會持續地創造美好，擁有美好。

在此，衷心地希望我們的青年乃至整個社會，都能夠多多“仰望星空”，面對紛繁復雜 世界的喧囂，能夠冷靜地思考，理性地批判，積極地超越，勇敢地創造，無私地奉獻，將知 識、智慧、覺悟和為理想而奮斗的精神凝結成一種美好的品質。

仰望，并不是與現實完全脫節，并不是總指望可望不可及的遙遠，幾人歡樂幾人愁？總之與

你無關。你的悲傷我不了解，你的欣喜我視而不見，你的無奈我沒法觸及，我知道的只是知足的同時也會仰望，仰望下個成功的日期，期待下次閃耀的光環。

當你學習累了的時候，仰望一下吧，對屁股有好處；

當你工作累了的時候，仰望一下吧，對頸椎有好處；

當你承受失業痛苦的時候，仰望吧，明天又是新機遇到來的一天；

當你被愛人拋棄的時候，請別沮喪，仰望。美好的愛情在前方等你；

當你被親朋誤解正在獨自委屈的時候，仰望吧，難道你不想看到別人因有點悔恨而對你更加信任的樣子么？

當無人與你分享快樂悲傷的時候，仰望吧，讓快樂與氧氣同在，讓悲傷隨輕風走遠。

當你得意的時候，不用仰望，留著失意的時候再用

風從水上走過，留下粼粼波紋，時間從樹林走過留下圈圈年輪，我們從時代走過，能留下什么？朋友，我們應腳踏實地以待展翅高飛，像雁過留聲一樣人過留名。