第一篇：國考證監會真題解讀法律與工作內容密切相關

國考證監會真題解讀法律與工作內容密切相關

根據招錄工作安排，中國證監會2014年度考試錄用參照公務員法管理事業單位工作人員的全部職位列為證監會特殊專業職位，法律類專業考試時間為2013年11月23日下午14：00-16：00，法律專業考試沒有指定書目，以大綱為準。中公教育專家在考試結束的第一時間將本次考試的情況進行解讀，以便考生們加深了解專業科考試。

根據對證監會法律考試試卷的分析，證監會的法律專業筆試基本上是沒有脫離大綱的，題目難易度適中，很多是直接摘自法條條例的，尤其是《證券法》、《證券投資基金法》、《期貨交易管理條例》、《公司法》、《保險法》等考察比較多，行政法、民法以及刑法考察地相對比較少?？v觀整張法律試卷，尤以證券、基金、期貨為考察主線，考察的法律知識也大多是交易市場、參與主體、發行方式等相關法律法規規定。

整張法律卷里面題目不僅包括專業的法律知識，也有很多考察的是證券市場、期貨交易還有一些基金方面的專業知識，比如證券市場的主體、中小板、創業板等相關知識，根據對單選題的分析，可以發現單選里面幾乎沒有考察民法、刑法、行政法的相關題目，基本上是考察證券、期貨、基金等知識，比如證券公司的注冊資本、證券市場的主體、股票發行、期貨結算等。在多選題以及不定項選擇題里面才考察了一些民法刑法以及行政法知識，多選不定項里面重點還是債券基金等相關知識，考察的題目很多是數額型規定，要求考生對相關規定的精準性記憶，當然題目里面還涉及了不少經濟法，比如保險法和反不正當競爭法，在民法里面考察的主要是合同法領域的知識點，比如無效合同。商法里面的公司法、破產法也考了相關知識點，但考察題目難度較小，有些題目有點類似司法考試的法律題目，但是做了相關改動，將難度降低。刑法總論考察的比較基礎，分論考察的還是以經濟性犯罪為主，當然整張試卷其實刑法考察力度都是很小的，行政法考察的知識點也是很少，訴訟里面也只考察到時效問題。

中公教育專家認為，從法律卷相對來說，還是比較中規中矩的，吻合證監會的相關工作內容，要求對證券市場、基金、期貨交易法律知識的精準記憶。

第二篇：2018國考面試：真題解析與點評

以教育推動社會進步

2018國考面試：真題解析與點評

例題1:你的同事水平不如你,能力不如你,卻總喜歡在領導面前顯示自己,并說你的壞話,你怎么辦? 【參考答案】所謂“尺有所短,寸有所長”,每個人都會有自己的優缺點,我們要學會多看別人身上的優點,自己不斷改進提高;在看到別人不足的時候,自己更要進行反思,有則改之,無則加勉。至于同事喜歡顯示自己并說我壞話的行為,可能是同事工作積極主動的一種表現形式,樂于和領導溝通交流,這是我在日后的工作中應該要學習的地方。當然,以后在工作中除了要多和領導交流請教外,也要多和同事溝通,防止由于溝通不足而產生種種誤解,影響了同事間的友誼及正常工作的開展。在工作中有不懂或是不明白的地方,一定要虛心請教,不能自高自傲?？傊磺幸怨ぷ鳛槌霭l點,一切以維護團結為重,從自身做起,努力營造一個團結奮進的工作環境。

點評:考生在答題時一定要注意轉化題目中所描述的矛盾,要學會合理分析假象原因,保證答題的完整性。例題2:你在單位里很能干,很受領導重視,但此時新來一同事,比你更有才能,你將怎么處理和他的關系? 【參考答案】自己的才能和工作業績受到領導的重視,只會不斷激勵我進步提升,在日后的工作中要更加努力,決不能因此而驕傲自大?！叭送庥腥?山外有山”,新來的同事比我更有能力,能讓我清醒地認識到自己的不足和缺點,只有站在巨人的肩上,才能看得更遠。自己一定要虛心向同事學習,把同事作為自己工作學習的榜樣,主動和同事交流溝通,在工作中有不清楚或是不懂的地方就及時向同事請教。同事剛來單位,對單位有什么不熟悉的地方自己也要熱情耐心地給同事說明,以便他能更好地投入到工作中來?？傊?自己

1/4內蒙古華圖官網：nmg.huatu.com

以教育推動社會進步

不會因為新同事比自己優秀而對工作有所懈怠,而是會和同事同心協力,共同完成單位的工作任務。我相信只要有積極向上的心態和虛心學習的勁頭,自己的進步和努力一定會在日后的工作中體現出來。

點評:此題考查我們怎樣看待已經來臨的競爭,我們會以怎樣的心態來及時應對,會怎樣評價我們所謂的“競爭對手”。只要清楚這樣的出題目的,答案就脫口而出了。

例題3:你單位要競爭上崗,現在有兩個同事和你要競爭一個崗位。目前有一個任務交給你們做,由你牽頭,另外兩個同事態度不積極,影響了工作進度,領導對此不滿,對此你怎么辦? 【參考答案】單位實施競爭上崗有利于發揮員工的工作積極性,提高單位的辦事效率。我一定會努力工作,爭優創績。領導把任務交給我負責,我一定會和同事齊心協力共同完成。如果出現了題目中同事配合不積極,影響了工作進度的情況,我有不可推卸的責任。要冷靜分析出現拖延的原因,可能是同事手頭還有其他的工作要做,分了心。若是這樣我一定會主動幫同事做好其他工作,以便他們能全身心地投入到我們的合作項目中來。若是由于我和同事的溝通不到位,沒有向他們說明項目的緊迫性,導致同事不了解,那么我會仔細地向同事說明情況,相信同事會及時投入到工作中來。同時,我會及時把項目的進度匯報給領導,以便領導能更好地給予監督指導。競爭上崗的目的在于讓我們有彼此學習的機會,有競爭才會有進步。相信我們在協作中能培養出更多的工作默契,也能在合作中相互取長補短,共同進步。不管競爭的結果如何,都要理性地看待,要從中發現自己的不足,及時改進。

2/4內蒙古華圖官網：nmg.huatu.com

以教育推動社會進步

點評:本題考查我們對待競爭的態度。我們在工作中面對競爭,既要積極進取,又要與同事團結友愛。要學會在競爭中相互學習,共同進步

例題4:小王和小李向科長提了兩條建議,小王的建議明顯優于小李的建議,但是科長采納了小李的,小王很不服氣。問:如果你是小王,你會怎么辦? 【參考答案】優秀的意見被領導采納,能更好地指導以后的工作。我們提意見的出發點是為了能更好地指導今后的工作,不管意見有沒有被采納,都不能有抵觸情緒,而要理性分析自己的不足,及時調整改正。我的建議明顯優于小李的建議,可能是我只看到了自己的優點,畢竟是自己的工作成果,難免有所偏愛,不能理性地判斷,造成了這樣的誤解。既然領導選擇了小李的建議,肯定有其理由,要服從領導的安排,積極配合領導和小李的工作,保證建議能夠盡快實施。如果認真比較調查后,發現我的意見中的確有可取的地方,那么我會及時與小李溝通,向領導說明?？傊?我們的出發點都是為了能更好地開展工作,并不是爭奪榮譽和利益。只要是對工作改進有幫助的建議,我們都應敢于提出。在以后的工作中,我會多向小李學習,不斷提升自己的工作技能,虛心請教,共同進步。

例題5:領導經常叫你干一些本屬于其他同事的工作,還帶你參加一些晚宴。別的同事對你有不滿,還傳出流言蜚語,你怎么辦? 【參考答案】按時完成領導交代的工作,是公務員的職責之一。因此,不管領導分配多少工作任務,都要保證及時完成。領導將其他同事的工作任務分配給我做,還讓我參加一些晚宴,肯定有領導的考量,不管是誰的工作,自己都會努力完成。但如果像題目中說的那樣,我的做法引起了其他同事的不滿和流言蜚語,就要及時反思在這一過程中自己是不是有做得不好的地方。是不是由于自己做了額外的工作而耽誤了自己本職工作的進度,3/4內蒙古華圖官網：nmg.huatu.com

以教育推動社會進步

進而給其他同事的工作造成了不好的影響。如果是這樣,那么我以后就一定要多和同事溝通請教,不斷提高自己的業務技能,提高工作效率,在保證完成自己本職工作的同時,按時完成領導交給的其他工作,絕對不能耽誤兩個工作的進度。如果實在不能共同完成,要及時向領導說明情況,便于領導作出其他工作安排,不至于耽誤工作進度?？傊?除了要按時認真完成工作外,還要注意和同事的團結協作。只有同事關系融洽,才能愉悅地工作,也只有和諧有序的團隊才能創造優秀的工作業績

2018年國家公務員成績查詢|面試名單|面試資料下載：http://nmg.huatu.com/guojia/

4/4內蒙古華圖官網：nmg.huatu.com

第三篇：家·族·國——讀《中國法律與中國社會·家族》有感

家·族·國

——讀《中國法律與中國社會·家族》有感

民國時期，風云變幻，社會動蕩，戰火不斷，尤其是日軍侵華，國土淪陷，汪偽政權的建立更是讓國家政治進入最黑暗蕭條的時代。然張之洞先生曾說過：“世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學?！笔菚r，學界呈現一片生機盎然、百家爭鳴之態，大師名家浩如星辰，無疑，瞿同祖先生自是耀目，其著作《中國法律與中國社會》更是以全新的社會學的視角來研究分析了中國古代法律的基本精神和主要特征，為后世的古代法律與社會研究提供極大的借鑒意義。本人近日拜讀此書，對第一章節《家族》斷想頗多，因此選擇截取該章來暢抒己見，從以下三個方面來解讀家族與法律。如有不到之處，煩請指教。

家族主義是維系中國古代社會機器正常運轉的核心工具，是父系社會發展的產物，它以血緣關系為紐帶，以禮為秩序，始終在中國數千載的古代史中扮演著不可替代的角色。然而自清末以降，西學思潮涌入，民主、自由、獨立、平等等理念在國人的腦海里占據重要的一席地位，家族主義的衰落與淡化也是歷史的必然了。說到這里，我們不禁要問：何謂家族主義？家族主義有何政治淵源？家族主義對古代法律有何影響？對現代法律與社會又有何思想遺存和矛盾之處呢？這是我們今天主要想探討的問題。

家族主義——國家政治的縮影

從母系邁進父系社會，家族的概念就誕生了。它以男性成員為中心軸，二世代或三世代的直系血親組成家，擁有同始祖的一個個血緣家庭組成族，一個個龐大的血緣集團就形成了。當然，單就中國古代社會背景來看，家族這種事物在很多方面還是有其優越性的。中華文明系農耕文明，大多數人民是以耕田紡織來維持生計的，但是在早期社會，生產力水平低下，只有更多的勞動力才能創造更多的生存發展資料，所以中國人成為了“群居動物”；另一方面，農事生產極易受到外界環境的影響，天災人禍常常會導致一些小家庭的覆滅，這時，家族就具有了必要性，在同一家族中，親人們可以共同勞作，共同抵御災禍，使家族能夠在相對平穩的環境下繁衍生息，創造更多的勞動力和更高的生產力。然，我們也知道，每個團體或組織都需要一位leader，否則隨著時間的推移，家與家之間的血緣關系逐漸淡薄，沒有強權的領導，家族很自然地就會從內部崩毀，所以族長，或是說家長的誕生就是自然而然的了。那么家族中的長幼尊卑等級秩序又是如何確定成型的呢？

男性成員眼中，統帥家庭，甚至是家族的權力是極具誘惑力的，這種誘惑使得男性成員們會為了爭權奪利而不擇手段，不僅僅會影響家族和睦，還會影響國家政權的穩固。所以周公分封天下，定宗法制度，確立了嫡長子繼承制，明確了大宗與小宗的身份地位差異，從而形成了由尊卑有序的家族構成的等級森嚴的國家體系。這種尊卑等級關系也使得中國古代社會形成了如費孝通先生所描述的“差序格局”。費老把人的關系網絡的范圍比作向池塘扔石頭，所激起的一圈圈水波，離中心——作為個體人——越近者，關系越親密，越遠者，關系越疏遠。這種比喻生動形象地反映了古代社會中以個體為中心的人際關系的親疏劃分，而這種關系的強制力正是家族的存在。后來，這種家族內部和家族之間的社會關系被孔子上升到“禮”的層面，作為儒家的核心理論之一為后世儒者不斷改造發揚，經董仲舒進言、漢武帝首肯的“罷黜百家，獨尊儒術”后，這種禮制深深滲透進治國理念中，使得政治與家族主義牢牢結合在一起，真正實現了家國一體。從此，中國就好像是由數不盡的自治小國家組成一般，這些小國家就是一個個家族，他們內部尊卑有序，與外部其他家族保持著一種禮貌、溫和而疏離、卻又相對平等的關系，如同隔著一堵高墻、一道鴻溝，只有聯姻才能勉強在墻上開一扇暫時的門、在溝上架一座緩慢潰敗的橋。當幾代過去后，兩個家族都好像烏龜縮回了殼一般，再一次斷開了聯系，恢復到自治小國家的狀態，繼續為政治的穩固添磚加瓦。

家族倫理——高于法律的存在何謂倫理？其實就是家族內部的一種成員皆應遵守的秩序，它明長幼，定尊卑，以維系家族成員間的“合理”關系。它不僅僅代表了一種運作理念，還規定了家族內部尊長權力的絕對性和權威性。在家族內部，家族成員必須無原則無條件地服從尊長的意志，成員與成員之間只有絕對的指示教化與服從，所有違抗尊長心意的行為都不為社會公理所接受，會被冠以違反教令的帽子，嚴重者會被定上不孝之罪的標簽。這種思想對法律的深刻影響主要體現在以下兩個方面：

一、父權的力量急劇膨脹，幾近掙脫了法律的約束。中國古代的家族是父系性質的，家族的基礎是作為經濟單位的家庭，而家庭的核心是父權；同時族是家的組合，那么族長權就是父權的延伸。當然為了便于陳述，我們在段首所說的父權先簡單地理解為尊長對卑幼的權力。這種權力幾乎是絕對的，首先就是生殺大權。這就是由政治上“君要臣死，臣不得不死”的咋舌延伸到“父要子死，子不得不死”的荒謬了。故看典籍中關于父母將子女“活埋”“毆殺”“勒斃”的例子比比皆是，卻幾乎不用承擔任何法律責任。這種對生命的隨意與不尊重的態度，這種血親故殺的行為，實在是令人膽寒，“虎毒尚且不食子”，更具理性的人類緣何會有如此令人發指的行為呢？雖然后來國家將這種權力收歸政府，但是從種種案例我們可以得出結論，這不過是權利的移交和代行，父母尊長的意志還是最終決定卑幼生死的“詔書”。

其次是相對較輕的與生殺大權有概念交叉的懲罰權和裁決權，父母虐待子女、嚴懲子女被認為是理所當然。法律處理往往不是“無罪”就是“杖一百”而已。讓人絕望的是，子女自然就接受了，還要表現出愉悅與淡然。秦二世假傳秦始皇遺詔賜死扶蘇，扶蘇曰：“父而賜子死，尚敢復請？”

最后是主婚權和經濟權，自古云“父母之命，媒妁之言”；《坊記》云：“父母在不敢有其身，不敢私其才?！庇帧秲葎t》云：“子婦無私貨，無私蓄，無私器，不敢私假，不敢私與?！弊源耍笝嘧罱K掌控了卑幼的全部人身自由和基本人權。

二、司法被迫為家族主義做出很大的讓步，使得司法有了極大的漏洞。海瑞斷案的標準就具有明顯的傾向性：“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧其屈弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑?！倍夜俑畬τ谧痖L控告卑幼的案子不可不受理，受理之后做出的裁決基本上都是站在尊長一邊的。同時，若卑幼有傷害到尊長的行為，無論是有意或過失，還是根本沒有責任，只要被告到官府，卑幼必須要承擔法律責任，只不過可以依照具體情況將“罪加一等”或者“罪減一等”罷了。

家族概念——銘刻在民族靈魂上的烙印

在中國將盡兩百年的近現代史中，西學和馬克思主義理論不斷沖擊著我們傳統的家族主義觀念。經過歷史的洗練，家族觀念不斷淡化，綱常倫理中合理的部分被保留到“社會主義傳統美德”的行列中，其他大部分被當做封建殘余，盡數燃盡為歷史蹉跎的塵埃。但是它畢竟是統治中國人民兩千多年的思想，通過家庭教育和血統傳承，它還是不可避免地在我們的日常言行里留下印記。

比如說，在我們的感覺上，父親這脈“宗族”和母親那邊的“母黨”的地位是沒有分別的，都是血緣關系遠近相當的親人，但是在稱呼上，還是有著鮮明的分別。你永遠不會稱呼你母親的母親為“祖母”，正如你不會叫你父親的父親為“外公”一樣。而且在你的祖父和外公去世之時，你所穿的喪服，在守靈人群中的站位也是不同的。關于這兩點，我深有體會。

當然，以上兩種現象并不會影響到現有法律的權威性，但是總還有一些印記仍然是對法律的一種蔑視。孩子出生后幾乎是自動地隨了父姓，大多數都是沒有父母商量的過程的，母親也是默認的，然而這有沒有侵犯到孩子自己選擇的權利？記得有一次，我嫌自己的姓氏過于普通，想換一個稀罕的姓氏，結果祖父的臉色立刻變得難看起來，說什么都不允許我這種“叛祖”行為；又有一次，談論到未來的生活，我向往丁克家庭，結果母親立刻回了一句：“我們的血脈如何傳承呢？家族不就沒有后代了么？！”我稱可以抱養，母親嘆了一句：“再好也不是自己的骨肉，始終會心存芥蒂的。”由此可看，雖然是兩件極其微小的事情，但其中透漏出的對家族位分的重視，對傳承的堅定都在一定程度上禁錮了人類的自由選擇權，是隱隱地與法律相沖突的。

家族主義不僅僅是一種倫理觀念，它還是一定時期政治、經濟、宗教和社會價值取向的深刻反映。家族的存在，固然可以聯系親族，加深感情，使人們更有社會歸屬感，但同時它也會加劇本身就源于血液中的親疏之感，不利于打破非親屬之間心靈的藩籬，構建和諧社會；而且它也容易讓家族尊長忽視卑幼作為一個個體的自由權利，造成與現代法律中自由、平等、民主等理念的沖突，影響法制建設。所以，私以為，將家族僅作為一種文化概念，既不會讓這種傳統價值觀在歷經兩千年的風霜之后落得慘淡收場，又可以為真正達到法治掃清了征途。

By Candice Zhao

第四篇：讀、用材料之2013年國考申論真題(市地級)

現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

如何讀材料、用材料之舉例

2013年國家公務員考試申論真題市（地）

給定資料：

1.退休職工滿師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次句改建后的牛街，先是轉著古老而年輕的清真寺漫步一遭，然后再到牛街清真食品超市采購，?那兒的牛羊肉都是按穆斯林規矩宰殺出來的。?滿師傅贊不絕口，?牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’，醬著吃有‘腱子’。，切好片的‘小肥?！“b，紅里透白勾人饞蟲；涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮。?牛街給滿師傅家節假日三代人聚餐帶來了方便和歡愉。

有千年歷史的北京市南城牛街地區是北京最大的穆斯林聚居區，目前，這里僅回族居民就有1萬多人。改建前，街巷狹窄，市政基礎設施落后，低矮破舊的危房連街成片，人均住房面積只有5.1平方米，1997年牛街地區危改工程起動，這是北京市政府，在全市最先實施的危改面積最大、拆遷戶數量多，少數民族比例最高的危改小區。2004年兩期工程勝利完成。

遷入新居的老住戶居住條件得到得到了極大改善。穆斯林們最滿意的事新房里有了浴室，每天進寺禮拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有濃郁的民族風情，住宅無論高矮均采用穆斯林習用的黃色加綠邊裝飾。始建于公元996年的遼代千年古寺——牛街清真寺周圍環境也換然一新。寺院周圈出現了萬米綠地，原來門前8米寬的道路拓寬到40多米，門前那座歷史悠久的?大影壁?整修后巧妙的橫亙在主干路之間的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成為一道獨特的景觀，全長670多米的街道兩側分布著商住房，經營民族服飾、工藝品、清真副食，多家回民老字號餐館和小吃店里的正宗清真菜肴、各種地道的牛街小吃令人懷舊、吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火1 現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

輝煌，流光溢彩，牛街老住戶白奶奶常說：?如今在咱牛街走走，跟上長安街差不多。?

牛街街道工委干部告訴采訪記者，牛街不僅是?民生一條街?，也是?民族文化一條街?。通過利用現有條件合歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴建了回民幼兒園、回民小學，改造了民族敬老院，設立回民殯葬處、社會保障事務所和社區衛生站等服務場所，社區數字化管理日趨完善。牛街還是白猿通臂拳的誕生地，而今在小區里經常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導孩子們習武練拳的場景，因其具備?歷史性?和?傳承性?等文化遺產的條件，目前有關部門已將白猿通臂拳列入區級非物質文化遺產推薦項目，這也是讓牛街人足以自豪的事兒。

（第一段材料中紅色標注的是這個材料中我們應該注意的、可能有用的信息。同時應該總結一下本段說了些什么：關于牛街的一些情況。什么情況呢？

1、牛街修繕了給穆斯林一個充滿民族性的聚集地；

2、吸引了外地游客；

3、牛街是民族文化一條街；

4、文化傳承地。）

2.某報報道了鄉村放映員王其偉的事跡，他從1976年參加工作至今，用一臺放映機、一張大銀幕為家鄉61個村莊的農民送去歡聲笑語。累計行程達25萬公里，放映電影近萬場。

王其偉高中畢業時面臨兩個擇業選擇;當中學老師或者鄉村電影放映員，從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者，那時候，農村幾乎沒有什么文化生活，鄉親們看場電影就像過年一樣，一個村莊放電影，附近村莊的群眾也都會早早趕過來占座位，銀幕兩面的空地上圍的滿滿當當，還有人爬到了房頂和樹上。然而到了80年代后期，隨著生活水平的提高，電視在農村越來越普及，農村電影放映的進了低谷，但為了心愛的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉親們，王其偉最終還是堅持了下來。2 現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

說起放電影，給老王的印象最深的還是幫助村民學習農業科技的事。姜家村有100多畝果園，品種老化，坐果率低。村支書找到王琦緯，請他去放點蘋果管理的影片，接到委托后，老王精挑細選了《蘋果樹的修剪》《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農們放映。結果果園當年便獲得了大豐收。到了秋天，王其偉再到這個村放電影的時候，果農們一下子把他圍了起來，紛紛拿來大個的蘋果讓他吃，他們說：?老王嘗嘗這蘋果甜不甜？這里面可有你的功勞啊！?看到鄉親們發自內心的笑容，王其偉有說不出的高興。

和尚莊村有養豬的傳統，但前幾年村民不懂防疫，豬長到五六十斤常常病死，損失很大，王琪瑋就找來20多部生豬養殖的方面的影片，連續給村民放了一星期，還自己掏錢買資料贈送，把獸醫站的技術員請來講課示范，幫助村民掌握養豬技術，現在這個不到200戶的村莊已經發展養殖戶120多個，每戶年收入4萬多元，因為這事，王奇偉在這個村里的威信很高，每次去，村民都拉著的老王去參觀他們的養殖場，爭著請他吃飯，鄉親們都說：?老王可不光是電影放映員，他都成我們的科技顧問了！?

（第二段基本講的是一個人的先進事跡。讀材料時我們首先會想到什么？農村放電影少—放映科技講座類的—群眾受益—技術顧問?？偨Y出本段材料的大意：通過放電影的事跡，看出農村急需科技文化宣傳和指導，途徑落后。）

3.菜市文化管理部門召開了一個座談會，與會著交流農村和社區基層文化建設的心得，提出相關意見和建議。以下是幾位與會者的發言摘要：

A（大學生村官）：要提高鄉親們的文化素質，培養積極向上的村風民風，我覺得鼓勵他們把花在打牌、閑聊上的時間，用在讀書上很重要，也有很有效。我到村里后積極地提議和向上爭取。創辦了全縣第一家?農家書屋?，我們幫助購買圖書，籌集資金，添臵設施，動員群眾參加讀書活動，有空還給他們上課，有時還請農業大學老師、農科院技術員來開講座?，F在，農家書屋已成為我們村一大亮點，省市縣領導多次來視察和調研，如今村民們有空就到書屋來看看書讀，現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

讀報。打牌的少了，閑聊的少了，文化生活豐富多了。（農家書屋、讀書活動、講座這些都是為提高群眾文化素質，培育新民風采取的措施。）

B（大學生村官）我們村本來就有一個文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個農民提出要看書什么的，村支書就去開門，要是沒有人提，那個門就天天鎖著。我去了以后，主動向村支書提出保管鑰匙，將文化站重新布臵了一下，辦了墻報宣傳欄，里面擺上茶水，添加了不少新書，制訂了文化站管理制度，按時開放，按章管理?，F在，我們那個文化站天天村民絡繹不絕，有時候里面坐不下，有人捧的書坐到門外的空地上看。

C（社區工作者）：社區街道文化站的建設是一個重要問題，也是難題。我們那文化站備有不少圖書，但沒有什么人來讀。我作過調查，我們街道很多人平時沒事，要么湊桌人打麻將，打撲克，要么守在家里看電視，不愿與人交往，不過我發現早晚在小區里散步、鍛煉身體、跳舞的人倒不少。我就動了腦筋，在小區的路邊，健身場地旁邊，豎起很多宣傳欄，里面內容定期更換，除了宣傳國家大事，介紹社區里的好人好事，普及防火防盜衛生常識，還用來傳播一些傳統文化比如《弟子規》《論語》《二十四孝》等，配上漫畫和導讀文字。人們在散步和鍛煉的時候順便就可以看到，慢慢引起他們讀書的興趣，現在到文化站來讀書的人越來越多。

(第三段材料分為三個小材料，但總的就將了一個內容：社區基層文化建設的幾個做法。A講的是通過農家書屋、講座等，提高基層群眾文化素質；B講的是充分利用文化站；C講的是通過街道小區宣傳欄傳播文化知識。)4.小簽原是某大學法律系學生，大二的時候就以高分通過了英語六級考試，本來想出國，但是家里舍不得它這個寶貝女兒獨自去外國打拼，去年碩士畢業應聘進入一家大型國企做行政助理。

說起自己的成長經歷，小簽感慨萬分：?家里為了培養我，當初上幼兒園的時候就花了好多錢，上了我們那最有名的雙語幼兒園。從那時候開始，父母就再現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

三告訴我學好外語有多么重要。上了小學和中學，除了要完成緊張的功課，我還上過各種各樣的英語輔導班，大多是父母替我報名的。高考的時候，我的英語成績差3分滿分，是我們市的英語單科狀元?？上业恼Z文成績拖了后腿，要不然我可以上更好的大學，花那么大功夫學外語，現在工作了，英語沒怎么用得上，倒是每天處理各種各樣的文件，寫稿子，對我的漢語寫作能力要求很高。我記得很清楚第一次給我們領導寫一篇講話稿，給領導狠狠罵了一頓，因為里面好幾個錯別字，還有用詞不當的地方，我現在真的認識到，我是中國人，學好自己的母語是首先的，必須的。?

記著問她：?你現在是不是特別后悔當初花了那么多精力和時間，還花了很多錢去學習英語？?

小簽說：?后悔談不上，英語學好了還是很有用的。有一次我們單位收到一份外文資料，第二天開會要用，碰巧我們單位專門負責英語翻譯的同事生病住院了，領導很著急，我就主動接過來翻譯了，領導很滿意，還表揚了我，特別是最近我剛剛在網上看到一篇對國內某著名大學陸教授的訪談，對我觸動很大。他說我們對于語言，要有一種尊重、敬畏、護衛、熱愛。作為中國人，我們一定要先重視學好漢語。?

記者問她：?如果讓你用一句話送給那些正在拼命學外文的學子們，你會怎么說？?

小簽想了想，?還是陸教授說得好，學好外國語，做好中國人。?

（第四段材料主要談了一個學生對于學好漢語的幾點感悟：從學英語重要—漢語不行—畢業后英語用不著—漢語重要—尊重、敬畏、護衛、熱愛的感悟—學好外國語，做好中國人。反映的主要問題是學生和家長片面的重視英語而忽視了漢語的學習，造成母語的短板。）

5.據統計，目前全世界75%的電視頻道是英語節目，85%的國際組織的工作語言是英語85%的網頁是英語網頁，80%的電子郵件是用英語傳遞，英語成為全球現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

通用的?國際普通話?，對于英語語言的主導地位，美國某未來學家曾說過：?美國目前所具有的第一大優勢是語言。英語在數十個領域內通用的世界語言，全球各地數以億計的人口至少能在某種程度上掌握英語，從而使得美國的思想、作風、發明和產品能夠暢通無阻的走向世界，未來世界政治的魔方將控制在信息強勢者手中，他們會使用手中掌握的網絡控制權、信息發布權，利用英語這種強大的語言優勢達到暴力、金錢無法征服的目的。?

世界上許多國家，為了（注意這個詞，后邊是目的和意義）各自的民族文化利益紛紛采取文化保護政策，建立防范機制，維護本民族語言安全，以色列為了建國決定恢復希伯來語作為日常通行語言，過去希伯來語只在宗教儀式中才使用，現在不僅已成為耶魯撒冷大街小巷人們交流的工具，而且也逐漸成為美國紐約猶太人追尋文化根源的憑借，馬蘭西亞為了強調其民族的統一性，堅持以馬來語作為國語；俄羅斯則把保護俄語納入了國家安全戰略。（幾個國家的做法目的：保護民族文化利益，建立防范機制，維護本民族語言安全）

（第五段材料講的是：英語在世界很多領域占據了主導地位（數字說明問題），成為文化控制和侵略的有力工具，各國采取措施保護民族文化利益，建立防范機制，維護本民族語言安全。）

6.眼下在某些中國人的日常生活中，頻繁使用外來語，尤其是普通話夾雜著英語單詞，被認為是一種時尚的說話方式；一些國產商品的取名和在媒體宣傳時任意洋化的現象十分嚴重，純粹的國貨也要起個不知所云的洋名，在學術論文中照搬命題，襲用概念，大量引用文。對外文的盲目使用甚至到了迷信程度，而西方大眾文化在中國的流行，也導致（應該注意這個詞，后邊往往跟的是問題。）不少充滿淫穢、暴力色彩的詞匯被制造出來，嚴重污染了漢語生態環境。（這一小段說的是：中國人對洋文盲目的迷信，甚至污染了漢語生態環境。）

某學者（學者觀點往往很重要。）尖銳批評：某些部門在招生、聘用、晉級等方面往往把是否掌握能否運用英語作為首先考慮的因素，而能否說好漢語、寫現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

好漢語文章反而退到其次，甚至根本不作為衡量因素，他認為，強制性的普及英語教育讓學生學習花費的時間和金錢超過任何一門課程，從幼兒園到大學英語都是主課，大學語文在很多高校被邊緣化，這是一種很令人擔憂的傾向。

他說，在我們的生活中隨意簡化漢字，任意生造字，濫用省略語等現象屢見不鮮，年輕人對漢古典文化資源的舍棄和漠視現象隨處可見，不讀古代經典，不懂聞文言，再加上大量不合規范的網絡語言受到年輕人的追捧，對漢語形成巨大沖擊，消解著傳統漢語的尊嚴和韻味，割裂著文化傳承脈絡，威脅到國家語言文字的嚴肅性和規范性，但也不少人對此不以為然。（學者的觀點講了幾個問題：

1、英語在學校、社會、學生中受到重視，投入了大量金錢、精力，而漢語被邊緣化；

2、漢語不規范的使用，不讀經典，年輕一代對傳統文化漠視威脅著漢語的嚴肅性和規范性。）

7.報載，法國曾經發生過這樣的事，一批法國著名影星沖進巴黎圣日耳曼大街的幾家電影院，槍出《侏羅紀公園》的拷貝在街頭焚燒；電影工作者還在愛菲爾鐵塔下示威抗議好萊塢的入侵，法國某官員因為在一次國際會議中，用英語發言遭到全法國人的詬病，要求其向全國人民道歉并辭職，許多人都還記得法國小說都德的《最后一課》，普魯士占領法國首先要做的事就是迫使法國國民放棄法語學德語，都德將一堂普通的法語課上升為向祖國的告別儀式，失去母語如同失去祖國。這個悲哀的情節已深刻的烙印在每一個看過這篇小說的讀者心里，成為揮之不去的記憶。

作為世界 著名的文化大國，法國擁有豐富的文化藝術遺產，文化產品的市場需求非常旺盛。法國文化部主管文化產業發展，是法國政府中支出最多（指的是財政投入的支持）的部門之一，這在西方國家中是不多見的。

1993年，歐洲會議采納了法國政府?文化例外?的主張（制度方面的措施）。在法國人看來，文化產品有其特殊性，不能與其他商品等同起來，任其自由流通。因此，他們聯合歐共體其他國家一道，拒絕華盛頓讓歐洲取消美國影視產品?配現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

額限制?的無理要求，在貿易談判中采取了毫不妥協的立場。

1994年法國政府在座談會兩院通過法令，嚴格限制法語中使用外來語尤其是英語，法國政府還通過一項法律（立法支持），要求在法國互聯網上進行廣告宣傳的文字必須譯成法文。

1996年起生效的一項法律還要求全國1300多家電臺在每天早6時30分至晚10分30分之間的音樂節目必須播送40%的法語歌曲，各電視臺每年播放法語電影不得少于40%，違者處以罰款，并以之資助民族文化。

為了（這個后邊的是目的和意義）增強本土文化的競爭力，扶持本國文化事業的發展，法國提倡在自由競爭的同時，積極吸取其他民族文化的長處，廣泛收藏和展現世界各族優秀文化作品，面對近年來英語文化的逼人態勢，法國頒布了支持電影業發展計劃，在力求維持法語地位的同時，也向英語文化的優勢項目如好萊塢電影發起了沖擊。

從1992年起，法國外交站、文化站、法國藝術活動協會及在法國的外國文化中心集中介紹外國文化藝術的活動，展示文化的多樣化，加強這些國家與法國的文化交流。除了駐各國使館的文化處外，法國目前已在近百個國家建有一百多個文化中心，每年選擇一兩個國家作為重點，推介本國文化。

法國的企業和各類專業協會也是宣傳法國文化，向世界推介法國文化的重要力量。無論大企業還是中小企業，均可參與贊助，而作為補償，企業可獲得政府減免稅收或者享有冠名權等各種不同的回報。

（第七段材料說的是法國在保護本國文化采取的一些措施。

1、通過增加財政投入、政策傾斜、立法保護等措施，鼓勵使用和保護本國語言，發展文化產業；

2、吸收其他民族文化長處，向英語文化的優勢項目沖擊；

3、加強各界文化交流，宣傳法國文化；

4、動用各種力量，推介法國文化）

8.下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料：

（1）美國商務部前高級官員大衛羅思科普曾經說：?如果世界趨向一種共同現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐 的語言，它應該是英語；如果世界趨向共同的電信、安全和質量標準，它們應該是美國的標準；如果世界正在由電視、廣播和音樂聯系在一起，節目應該是美國的；如果共同的價值觀正在形成，他們應該是符合美國人意愿的價值觀。?（英語影響世界價值觀，是各國潛在的危機。這說明：是挑戰?。?/p>

（2）美國《混合語》雜志揭秘：美國中央情報局在1996年后加緊了對發展中國家學術界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進全盤美國化，打壓發展中國家那些保護和振興本民族文化的人。而弗朗西斯斯托納桑德斯的《文化冷戰與中央情報局》一書則披露：為了滲透美國的霸權思想，中央情報局在文化領域展開長達半個世紀的文化輸出活動：舉辦講座和研討會，創辦學術刊物，開設圖書館，資助學者互訪等。（文化侵略的表現和危害顯現）

（3）中國文化越來越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國諜報人員的必讀書，大量中國元素、中華民族文化符號進入國外影視作品，很多中國風景區成為外國拍攝影視作品的外景地等等。甚至國外還有盜用中國文化資源的現象，比如源于中國的端午節就被某國以?江陵端午祭?的名義，向聯合國教科文組織申報并已經被確定為?人類口頭和非物質文化遺產代表作?。（中國文化越來越受到世界重視，這說明，是機遇?。?/p>

（4）改革開放以來，我國的文化立場多在于強調求同存異，鼓勵和加強超越意識形態和社會制度的文明對話。第一個海外孔子學院誕生于2004年，中國目前已經開辦孔子學院和語言文化學院，傳播漢語和中國文化，影響越來越大。（孔子學院的作用）

（5）國外有些別有用心的人，對中國古代?四大發明?進行否定甚至掠奪。比如某國學者以他們發現據稱刊印于公元706——751年的文獻為世界最早的印刷品，強調他們國家才是雕版印刷的發源地，甚至呼吁召開國際學術會議，邀請聯合過教科文組織參加，要求國際社會予以公認。其實，早在1906年于新疆吐魯番出圖的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經》已經證明中國是印刷術的故鄉。197

現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

年在西安西郊出圖的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》（公元650——670年）再次證明中國是雕版印刷的發源地。（中國文明在被國外否定和掠奪，引申出來的問題是：如何維持和保護華夏文明？應該引起重視。-----端午節等等。）

（6）直到今天仍有西方人堅持認為，活字印刷（鉛字印刷術）是德國人古登堡15實際創造的，有人甚至懷疑畢升的存在，認為沈括的《夢溪筆談》中所記載的只是一個傳說。造紙術方面，除了一些在18—19世紀西方傳教士認為紙是文藝復興時期（14—15世紀）德國人或意大利人發明的，還有造紙術是?埃及發明的?，?印度發明的?等種種說法。（外國人對中國文明的不了解和錯誤的認識。原因呢：中國文化的?走出去?戰略有待落實；國外有些人別有用心。）

（7）有人戲言，美國用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開始，美國的文化產業成為美國最大的出口產業，占美國GDP的25%左右。有著5000年文明的中華民族面臨巨大的?文化逆差?的尷尬，文化商品進口數量幾倍甚至幾十倍于同類商品。中國網民數量為世界第一，然而中國的網絡建設基礎水平和互聯網普及率還無法和這個世界第一相稱，中國網民不斷抱怨網速慢、不穩定、服務差、價格貴。同時中文網頁數量在世界互聯網中仍只能占據很少的比例，中國網民很大程度上是外界信息的被動接受者而非互聯網信息的主動提供者。（中國民眾的文化被動）

（8）新聞媒介反映出來的政府、機構、企業和公民的行為，與國家形象關聯最直接，新聞媒介的報道是否客觀、公開、透明，體現了新聞媒介塑造國家形象的硬功能，相對而言，通過文學藝術作品所反映的國家形象，具有更持久的潛移默化的作用。例如中國的功夫文化、茶文化、飲食文化，以及京劇、民俗、民間文化等，都是國家形象的重要塑造手段。（相對于媒體來說文化藝術更能反映國家形象，是國家形象塑造的重要手段）

（9）北京奧運會開幕式，作為一個文化事件，它的華麗、豐富、恢宏，特別是對中國?和?文化精神及中國與時俱進的民族精神的解釋，對于塑造一個文現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

明燦爛、文化獨特、改革開放、求新求變的中國國家形象，產生了無可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一些對中國國家形象比較負面的評價發生了改變。國際奧委會主席羅格先生在閉幕詞中指出，?通過本屆奧運會，世界更多地了解了中國，中國更多地了解了世界?，?這是一屆真正的無與倫比的奧運會?。（北京奧運會作為一個文化事件塑造了良好的國家形象。）

（10）2012年諾貝爾文學獎，頒發給了中國作家莫言，既是中國文化繁榮進步的體現，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的的體現。（莫言獲獎深層次的意義）

（第八段材料講的內容主要是：

1、外國文化正在污染和侵蝕著中國文化，民族文化面臨嚴重挑戰；

2、外國人對中華民族文化的曲解和錯誤認識；

3、外國對中國文化的掠奪和否定

4、中國文化越來越受到重視，在世界舞臺的影響力越來越大；

5、文化能夠作為媒介塑造國家良好形象，體現綜合國力和國際影響力。）

如何讀材料：

1、材料中紅字標注的是我們在讀材料時應該敏感的畫出的東西；有些紅色標注的詞語是因為看到這些詞，我們就應該想到題目可能會用到，像：為了、因為、原因是、只有等等這些詞暗示著后邊可能是原因，可能是問題，也可能是對策，在第一遍讀材料時就應該重點標注出來。

2、材料后的粉色標注是我們在第二遍讀材料時，總結的每段材料講的什么，提煉出來的主題，甚至通過提煉出來的主題，了解每段小材料作者的意圖。

3、每個大材料后的粉色標注是我們在看到題目后，將每段材料的主題內容進行整合、提煉、概括后的精華。這樣三遍就可以把握好材料，剩下的就是按要求答題了。11 現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

作答要求：

一、如何做好基層文化建設（從這個角度找啟示）工作，直接關系到中華民族傳統文化的繼承與弘揚（啟示的目的和意義），請你談談?給定資料1—3?（啟示的材料來源）對做好這方面工作有哪些啟示。

要求：緊扣?給定資料?（必須從材料中找，不能隨意發揮！?。?，條理清楚（分條陳述，不能鋪天蓋地的寫）。不超過300字。

二、根據“給定資料4—6”（問題的材料來源），請你概括目前漢語生態環境（哪方面是問題）面臨的主要問題（是問題，不是原因，也不是對策）。

要求：緊扣“給定資料”（必須從材料中找，不能隨意發揮?。。?，條理清楚（分條陳述，不能鋪天蓋地的寫），全面（這個要求就是材料中能找到的問題，盡量找全，踩點給分）準確（準確就是要盡量用材料中的概括語言，而且要凝練，直指要害）。

三、根據“給定資料7”（借鑒的材料來源），指出法國在保護本國文化方面（界定）有哪些做法（問題的材料來源）值得借鑒。

要求：條理清楚（分條陳述，同樣不能不分層次），全面準確（還是要盡量找全，不能漏下，多答不扣分）。

四、假如你是H縣文化局的干部（界定了你的身份），要在有村官和社區工作人員參加的培訓班上做一次關于繁榮和發展社會主義文化（你講座的主題和內容）的講座（是講座，不是演講，這樣的東西是有要求的，不是信口開河），綜現在欲罷不能的寂寞，是對岸明亮的燈火。-------------復姓令狐

合?給定資料8?（僅限材料8）中提供的信息，你認為應該重點講哪幾方面的內容？（20分）

要求：緊扣?給定資料?（就是材料8中的），分條作答（很明確，分條！），觀點明確（每一條有明確的觀點，不能模棱兩可），有針對性（對材料8中的10則材料所反映的實質要把握好），不得摘抄原文（這就是考查你的總結、整合、提煉語言的能力了，明確說不能摘抄?。。２怀^300字。

不要小看了題目的作答要求，它是你窺測出題者意圖的最好窗口，用好它你就能盡快的、有方向的找到突破口，不要小看了這僅僅的幾十個字，字字珠璣?。∮浿荷暾撝忻慷卧挾际怯杏玫模皇瞧桨谉o故的在那放著充字數的！對出題者是這樣，對答題者也是這樣！13

第五篇：2014年國考行測真題：言語理解與表達

第二部分言語理解與表達(共40題，參考時限35分鐘)本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題目要求，在四個選項中選出一個最恰當的答案。請開始答題：

21.心理學家根據臨床觀察發現，我們生活中的許多“抑郁癥”是屬于假性抑郁癥，一般人的情緒變化有一定，通常是短期的，人們通過自我調適，充分發揮自我心理防衛功能，就能恢復心緒平穩。

填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。突發性B。周期性 C。時限性D。反復性

22.國際電信世界大會上，審議具有24年歷史的《國際電信規則》是一個巨大的挑戰，因為要確保它能，適應新一代信息通信技術用戶的需求和全球化、激烈競爭和創新不斷加深的技術環境。

填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。推陳出新B。與時俱進 C。精益求精D。破舊立新

23.消極完美主義者總是非常仔細地檢查任何事情的細枝末節，有時竟達到的地步。他們缺少一種適時放棄的智慧，他們所追求的“完美”，不是美學意義上的“完美”，而是一種非?？贪宥虠l式的“完美”。填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。抱殘守缺B。寧缺勿濫 C。冥頑不靈D。吹毛求疵

24.紀錄片也要注重挖掘人的情感和歷史，因為一部好的紀錄片不僅是對人和事物的簡單，更是對世界的發現。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。記錄獨特B。記敘獨到 C。記述獨立D。記載獨創

25.讀書時對感興趣的東西深鉆細研，無疑有助于我們更全面、系統、深入地了解這些東西。但不感興趣的東西，有的也可能恰恰是我們所的。這不僅因為興趣本身有一定的局限性，而且因為在特定領域浸染日久，往往會這種興趣，形成越不感興趣越排斥的惡性循環，導致短板更短。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。需要泛化B。忽視僵化 C。欠缺固化D。提倡弱化

26.盡管人工培育和種植可以在很大程序上彌補市場需求的缺口，起到保護野生中草藥的效果，但是這種做法并非，因為有的品種可以實現人工種植，但仍有很多草藥品種無法實現這一突破。面對越來越多野生中草藥瀕危的現狀，啟動對野生中草藥資源的大規模普查。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。無可厚非為期不遠B.一勞永逸勢在必行 C。事半功倍任重道遠D.萬無一失恰中要害

27.一些學者認為，在信息時代強化互聯網服務提供者的責任，實際上就是要求他們對互聯網使用者發布的信息進行，這不利于我國憲法和法律所規定公民的言論自由和出版自由的實現。毫無疑問，這是典型的。如果散布謠言也屬于“自由”，那么任何人都可以借助互聯網散布謠言，損害國家利益、公共利益和公民的合法利益。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。過濾偷梁換柱B。整合斷章取義 C。評價混淆是非D。審核以偏概全

28.當人類社會進入到信息時代，曾有人，計算機是方塊漢字的掘墓人。然而，事實了了對漢字的這些偏見和悲觀論調。據統計，現在已有1000多種漢字輸入法，無論從速度還是準確率上看，方塊漢字的計算機輸入絲毫不遜色于拼音文字。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。宣稱打破B。斷言粉碎 C。妄言駁斥D。預言批判 29.胡適曾經提出這樣一個觀點：大膽地假設，小心地求證。這句話很好地概括了科學研究的兩個基本步驟：首先要能，不斷提出新的問題、新的想法；之后要能對提出的假說做嚴格的論證或實驗。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。去粗取精言之成理B。不拘一格革故鼎新 C。吐故納新有的放矢D。標新立異去偽存真

30.目前，社會上對種種迷信現象，篤信、盲從者不在少數，根源就在于思辨和理性的。在社會的進步和發展中，科學精神是消除各種，破除種種迷信的利器。科學精神的核心，就是不盲從、不迷信。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。失效誤解B。匱乏罪惡 C。缺失愚昧D。蒼白無知

31.在早已對漂亮假花，假樹司空見慣的現代人眼里，干枯蒼白的植物標本或許難有多少魅力可言。但在標本館中，每一份看似不起眼的植物標本都代表著它在地球上的。它們雖然遠離了陽光雨露，告別了生長的土地，卻在科學殿堂中了自己的生命。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。物種證明B。經歷重現 C。存在超越D。同類延續

32.我們現在認為，嚴格意義上的地圖應該僅僅是對某一片特定區域的記錄，它必須嚴謹如衛星所拍攝到的照片一樣。而過去，地圖被認為是一種復雜的手工繪制作品，且有著各種不同的主觀色彩，因為對于同一個地方而言，不同的地圖表現出來的內容會。如今，人們加諸地圖的主觀性正在逐漸消失，人類隨之失去的，也是地圖蘊含著的重要的文化和歷史信息。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。清晰如出一轍B。真實殊途同歸 C?？陀^千差萬別D。全面各有千秋

33.近幾年，不少銀行向影視業提供了較多的貸款支持，但迫切渴望融資渠道中的中小影視公司仍難以得到扶持，銀行往往只是“________”。而私募基金投資影視業則是“________”：盡管目前號稱以影視產業為主要投資方向的基金已有近20只，聲稱募集資金達200億元，但披露的有影響力的投資項目卻寥寥可數。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。借花獻佛小心翼翼B。雪中送炭紙上談兵 C。點到為止畫餅充饑D。錦上添花雷大雨小

34.歷史反復昭示我們，向海而興，背海而衰，是一條________的鐵律。中華民族要實現偉大復興，必須________地走向海洋、經略海洋，堅定不移地走以海富國、以海強國的和平發展之路。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。亙古不變義無反顧B。一成不變勇往直前 C。原封不動理直氣壯D。顛撲不破昂首闊步

35.或許我們真的需要經典作品來________我們偶爾困頓迷茫的精神，用大師的智慧燭照我們前行的步伐，他們的作品有著________歲月阻隔的力度，喚起我們在這個浮躁時代里重新對人生的追索，從眼前困擾的現實中超脫出來。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。觀照消弭B。支撐穿透 C。喚醒超越D。消除跨越

36.“假說”在沒有事實驗證的情況下還不是科學理論?，F有的科學知識和理論遠不是事實的全部，而我們的許多科學家在從事研究工作時，總是________于現有的一些學說，只是試圖用實驗結果來證明這些假說的合理性，而不是設法去________它。實際上，許多流行的假說與科學理論必須符合客觀實際、邏輯嚴謹、沒有矛盾的要求________。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。拘泥否定相去甚遠B。受制反駁背道而馳 C。糾結求證大相徑庭D。局限排斥針鋒相對

37.治理環境確為政府職責，環境出現問題，其監管、執法不嚴難逃其責，但是，但大家不斷政府不作為時，是不是也應該一下自己：我們有沒有污染環境？ 依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。不當譴責檢察B。不周斥責檢查 C。不善苛責檢點D。不力指責檢討 38.遲遲沒有落地的補貼細則，讓有意投資光伏發電站的企業們對光伏發電站的大蛋糕，上周，據某研究所人員透露，對光伏發電站的補貼已經納入到財政預算，將“缺多少補多少”，但大部分企業對此卻依然，在補貼不到位的情況下，企業還將面臨墊資的風險，因此就整個光伏發電站市場而言，資金實力雄厚的大企業占據主導地位是的。一次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。望洋興嘆舉棋不定顯而易見 B。望而生畏猶豫不決有目共睹 C。望而卻步將信將疑不言而喻 D。望塵莫及優柔寡斷不證自明

39.葉片眷戀地，棲息在行人的身上，或是順著頭發身體，無所依托地靜臥在褐色的磚道上。深褐、暗紅、淺黃及那些許絲絲綠色，在葉脈中若隱若現地。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是： A。回旋滑落流淌B?；匦浣豢?C。舞動滑落交織D。舞動飄落流淌

40.對很多作家來說，最的文字，幾乎都是源自早年的鄉土經驗。因為一進入舊時的場景，就溫暖，就自在，就身心通泰，有如神助。相反，那些憑空想象的創作，雖然，用盡心力，還是拘澀凝滯，不能自由伸展。依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A。成功洋洋灑灑精雕細琢B。得意下筆成章絞盡腦汁 C。原創文思泉涌處心積慮D。珍貴妙語連珠費盡心機

41.相對于政府公關，民間外交更具柔性，傳播內容和載體更易于被接受，更能達到“潤物細無聲”的效果。當前，越來越多外國民眾來華參觀訪問，中國越來越多的公民走出國門，網絡媒體的發展也使普通公眾更易影響輿論。因此要因勢利導，通過新聞媒體、社區組織、民間社團等渠道，引導國內公眾主動配合公共外交，積極傳播中國的文化傳統和價值理念，維護國家形象。這段文字意在強調：

A。民間外交與政府公關的差別 B。民間外交在國際交往中的意義 C。應引導民間外交積極發揮作用 D。媒體應在國際交往中正確引導公眾

42.收入分配是一系列社會政治經濟政策及其相關制度的結果，因此，改革收入分配，其實質就是改革造成收入分配不公平的社會政治經濟政策及其相關制度。收入分配改革，從嚴格意義而言，并非是“均貧富”的改革，而是使社會政治經濟制度更加靠近公平、公正和正義的改革，是為全體社會成員提供更加平等發展機會的社會政治經濟環境的改革。有了起碼的社會公平、公正和正義，有了可以為社會成員提供平等發展機會的政治經濟制度，才有可能形成一個合理的收入分配制度。這段文字主要說明了： A。收入分配改革的實質 B。收入分配改革的背景 C。什么是真正的社會公正 D。什么是合理的收入分配制度

43.偶然性在心理學中扮演的角色時常被外行人士甚至臨床心理從業者忽略。人們很難意識到，行為的變化有一部分是隨機因素引起的，因此心理學家不應自詡能夠預測每一個案的行動。心理學的預測應該是概率性的，表示自己可以在個體層次上進行心理預測，是臨床心理學家常犯的錯誤。這段文字意在說明：

A。人的行為發展變化具有偶然性 B。心理學的預測是對行為的總體預測 C。目前對人類行為預測的準確性還不高 D。臨床心理學家更擅長對個體進行心理預測

44.焚香的習俗在中國有著悠久的歷史，通常人們為了禮儀將衣服熏香，古代文人雅士也喜歡在書房內焚上一爐香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此，早在漢代以前就出現了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。漢代時，佛教的傳入對香爐的發展起了相當大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香爐逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時期。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是： A。宗教對于香爐制作技術的影響 B。焚香習俗逐漸淡出禮儀的原因 C。香爐制作材料的發展演變過程 D。宣德香爐的制作及其藝術成就