第一篇：八榮八恥心得體會（工會）

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工會要求各級工會組織和廣大工會干部認真學習貫徹總書記的重要講話精神，在廣大職工中大力開展社會主義榮辱觀教育，促進職工隊伍思想道德建設，激勵廣大職工為實現全面建設小康社會宏偉目標建功立業。全總還將在全國職工中開展“樹立正確榮辱觀，增強主人翁責任感”的主題教育。

這無疑是當前擺在各級工會組織和廣大工會干部面前的一項重大而緊迫的政治任務

。這既是深入貫徹、努力踐行社會主義榮辱觀的具體行動，也是新形勢下充分發揮工人階級先進性、展示工會組織凝聚力，進而推動全社會形成文明和諧社會主義新風尚的重要契機。

大力弘揚社會主義榮辱觀，工人階級應當走在踐行的前列，做落實的模范、弘揚的典范。在社會主義建設的偉大實踐中，我國工人階級隊伍中涌現出一大批公而忘私、艱苦奮斗、真誠奉獻、不計名利、忠于職守、自強不息的優秀人物，他們身上所展現出的工人階級主本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看人翁精神和優秀品質，成為全社會的寶貴精神財富，影響和帶動了一代又一代社會成員的成長進步。今天，廣大職工特別是廣大青年職工要繼續大力弘揚偉大的勞模精神，以“八榮八恥”為鏡，既要做社會主義現代化建設的主力軍，還要做弘揚社會正氣、實踐社會主義榮辱觀的主力軍。

廣大職工要以國家主人翁的姿態，從我做起，從現在做起，從身邊事做起，努力爭做樹立和弘揚社會主義榮辱觀的先進模范。要努力做敬業報國的模范，熱愛祖國，服務人民，愛崗敬業，勤奮工作，勇于創新，淡泊名利，甘于奉獻；做崇尚科學的模范，在工作中刻苦學習，勤于鉆研，積極探索，不斷增強學習能力、創新能力、競爭能力、創業能力，爭做知識型、技能型職工；做團結互助的模范，團結一心，眾志成城，相互持助，和衷共濟，寬容謙遜，友善合作；做誠信守法的模范，牢記“誠信是為人之本，守信是立事之先”，表里如一，言行一致，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會；做艱苦奮斗的模范，繼承和發揚勤儉節約、艱苦奮斗的光榮傳統，知難而進，不怕挫折，頑強拼搏，為實現“十一五”規劃和全面建設小康社會的宏偉目標作出更大的貢獻。

大力弘揚社會主義榮辱觀，各級工會要強化政治意識、大局意識、責任意識，緊密結合“當好主力軍、建功‘十一五’、和諧奔小康”競賽活動和“創建學習型組織，爭做知識型職工”活動，充分利用工會各類職工宣傳教育文化陣地，以職工群眾所喜聞樂見、豐富多樣的形式和載體，大力宣傳社會主義榮辱觀。廣大工會干部要深刻領會總書記重要講話精神，帶頭弘揚社原創文秘網站:文秘知音會主義榮辱觀。要樹立求真務實、勇于創新、奮發有為的工作作風，深入實際，深入基層，深入職工群眾之中，關心職工的疾苦，傾聽職工的呼聲，反映職工的意愿，為職工誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。要進一步提高自身素質，加強學習，努力實踐，提高思想道德素養，努力做實踐社會主義榮辱觀的模范和表率。

我們相信，“知榮辱、樹新風”必將成為全國億萬職工的自覺行動，工人階級必將在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會中繼續發揮主力軍作用。

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第二篇：八榮八恥心得體會（工會）

文章來

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工會要求各級工會組織和廣大工會干部認真學習貫徹總書記的重要講話精神，在廣大職工中大力開展社會主義榮辱觀教育，促進職工隊伍思想道德建設，激勵廣大職工為實現全面建設小康社會宏偉目標建功立業。全總還將在全國職工中開展“樹立正確榮辱觀，增強主人翁責任感”的主題教育。

這無疑是當前擺在各級工會組織和廣大工會干部面前的一項重大而緊迫的政治任務

。這既是深入貫徹、努力踐行社會主義榮辱觀的具體行動，也是新形勢下充分發揮工人階級先進性、展示工會組織凝聚力，進而推動全社會形成文明和諧社會主義新風尚的重要契機。

大力弘揚社會主義榮辱觀，工人階級應當走在踐行的前列，做落實的模范、弘揚的典范。在社會主義建設的偉大實踐中，我國工人階級隊伍中涌現出一大批公而忘私、艱苦奮斗、真誠奉獻、不計名利、忠于職守、自強不息的優秀人物，他們身上所展現出的工人階級主人翁精神和優秀品質，成為全社會的寶貴精神財富，影響和帶動了一代又一代社會成員的成長進步。今天，廣大職工特別是廣大青年職工要繼續大力弘揚偉大的勞模精神，以“八榮八恥”為鏡，既要做社會主義現代化建設的主力軍，還要做弘揚社會正氣、實踐社會主義榮辱觀的主力軍。

廣大職工要以國家主人翁的姿態，從我做起，從現在做起，從身邊事做起，努力爭做樹立和弘揚社會主義榮辱觀的先進模范。要努力做敬業報國的模范，熱愛祖國，服務人民，愛崗敬業，勤奮工作，勇于創新，淡泊名利，甘于奉獻；做崇尚科學的模范，在工作中刻苦學習，勤于鉆研，積極探索，不斷增強學習能力、創新能力、競爭能力、創業能力，爭做知識型、技能型職本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看工；做團結互助的模范，團結一心，眾志成城，相互持助，和衷共濟，寬容謙遜，友善合作；做誠信守法的模范，牢記“誠信是為人之本，守信是立事之先”，表里如一，言行一致，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會；做艱苦奮斗的模范，繼承和發揚勤儉節約、艱苦奮斗的光榮傳統，知難而進，不怕挫折，頑強拼搏，為實現“十一五”規劃和全面建設小康社會的宏偉目標作出更大的貢獻。

大力弘揚社會主義榮辱觀，各級工會要強化政治意識、大局意識、責任意識，緊密結合“當好主力軍、建功‘十一五’、和諧奔小康”競賽活動和“創建學習型組織，爭做知識型職工”活動，充分利用工會各類職工宣傳教育文化陣地，以職工群眾所喜聞樂見、豐富多樣的形式和載體，大力宣傳社會主義榮辱觀。廣大工會干部要深刻領會總書記重要講話精神，帶頭弘揚社會主義榮辱觀。要樹立求真務實、勇于創新、奮發有為的工作作風，深入實際，深入基層，深入職工群眾原創文秘網站:文秘知音之中，關心職工的疾苦，傾聽職工的呼聲，反映職工的意愿，為職工誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。要進一步提高自身素質，加強學習，努力實踐，提高思想道德素養，努力做實踐社會主義榮辱觀的模范和表率。

我們相信，“知榮辱、樹新風”必將成為全國億萬職工的自覺行動，工人階級必將在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會中繼續發揮主力軍作用。

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第三篇：八榮八恥心得體會

八榮八恥心得體會.txt等余震的心情，就像初戀的少女等情人，既怕他不來，又怕他亂來。聽說女人如衣服，兄弟如手足，回想起來，我竟然七手八腳地裸奔了二十多年！今天心情不好，我只有四句話想說，包括這句和前面的兩句，我的話說完了！八榮八恥目錄[隱藏]

“八榮八恥”的由來 “八榮八恥”的內容

校園傳唱“八榮八恥”童謠

“八榮八恥”的核心、原則、基本要求 “八榮八恥”引導人們擺正哪些關系？ “八榮八恥”的內涵是什么？ “八榮八恥”的意義闡釋 八榮八恥的根本是什么呢？ 八榮八恥-歌 “八榮八恥”的由來 “八榮八恥”的內容

校園傳唱“八榮八恥”童謠

“八榮八恥”的核心、原則、基本要求 “八榮八恥”引導人們擺正哪些關系？ “八榮八恥”的內涵是什么？ “八榮八恥”的意義闡釋 八榮八恥的根本是什么呢？ 八榮八恥-歌

0“八榮八恥”的由來

2006年3月4日，中共中央總書記胡錦濤在看望政協委員時強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。[1]“ 0“八榮八恥”的內容

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；

以服務人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；

以團結互助為榮，以損人利己為恥；

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。0校園傳唱“八榮八恥”童謠

八榮八恥“拍手歌” ：“你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記；你拍二，我拍二，為了祖國要出勁；你拍三，我拍三，鋪張浪費要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顧自。你拍五，我拍五，好逸惡勞是恥辱；你拍六，我拍六，我們尊老也愛幼；你拍七，我拍七，崇尚科學屬第一；你拍八，我拍八，誠實守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法規要遵守；你拍十，我拍十，爭做文明小衛士！”

八榮八恥“七字歌謠” ：“八榮八恥”要牢記，“八榮八恥”要明晰。愛國愛校愛集體，為了祖國齊努力。做人不能顧自己，服務他人記心里。好逸惡勞是恥辱，參加勞動要積極。勤儉節約不能忘，鋪張浪費要摒棄。尊老愛幼是美德，團結友愛創美譽。誠實守信最重要，做人誠信要牢記?？朔щy爭上游，崇尚科學數第一。自覺遵紀又守法，不要違規又違紀。知曉榮辱會做事，爭做文明小衛士。

0“八榮八恥”的核心、原則、基本要求

“八榮八恥”堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。0“八榮八恥”引導人們擺正哪些關系？

引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理好個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系。0“八榮八恥”的內涵是什么？

“八榮八恥”的重要論述，涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時期社會主義道德的系統總結，是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的重要組成部分，是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。

引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理好個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系。

“八榮八恥”針對社會上哪些消極現象提出來的？

針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害提出來的。

0“八榮八恥”的意義闡釋

胡錦濤總書記3月4日在政協民盟民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話，在兩會代表委員中產生熱烈反響，紛紛表示，胡錦濤講話中提出的“八個為榮、八個為恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風氣，具有重要的現實指導意義。

胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用于經濟社會的發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。

“八榮八恥”體現了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

“八榮八恥”反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發展。

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個共產黨員和每個公民應有的價值取向和行為準則。一個時代有一個時代的精神風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。0八榮八恥的根本是什么呢？

請看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學森，中國導彈之父，美國一個軍官說說他抵五個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：“科學證明中國有儲量豐富的油氣。”

焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。

邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。（這一事如果是真實的，我想說，這個舉動不是紀律可以約束的，它來自犧牲精神，不是每個人都可以做到的）

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。

中共中央總書記胡錦濤在政協民盟民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導向鮮明，概括精辟，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清??無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經濟社會的健康發展。

0八榮八恥-歌

北京景山學校分部龔錦伊等(學生)曲

指導教師盛京華

1=C2/43/4

⌒⌒

1-︳3 31 1 ︳345︳ 以熱愛祖國為 榮、以危害 祖國為 恥;以團結互助為 榮、以損人 利己為 恥;

⌒ ⌒

1-︳3 31 1 ︳345︳46 ︳i.i76 ︳5︳3-︳53 ︳2.3 21 ︳1-︳

以 辛 勤 勞動為 榮、以好 逸惡勞為恥;

以 艱 苦 奮斗為 榮、以驕 奢淫逸為恥;

⌒ ⌒-︳46 ︳i.i76 ︳5︳6i︳ i o

以 艱 苦奮 斗 為榮.學生部落-學生Mini小窩-學生作文-“八榮八恥”心得體會 “八榮八恥”心得體會[原創] 作者： 王伽羽

“八榮八恥”心得體會

古人云：禮義廉恥，國之四維；四維不張，國及滅亡。知恥而后勇，是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來。胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵，汲取了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合。

我們青少年是祖國的未來，是時代的精英，是祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向。

那具體是哪“八榮八恥”呢？就是：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。并為我們青少年的成長提出了艱巨的任務。自從學校組織我們學習了“八榮八恥”之后，我常常想，；當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。

邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。這只是“八榮八恥”其中之一，可這僅僅的十四個字卻讓我回憶起了往事。記得在一年級時，一次勞動課，需要帶青菜，可我由于粗心，忘帶了，于是向班上的同學借了點兒，避避風險，不會被老師挨批了！上課了，老師檢查工具時，雖然有了青菜，但心里總有點緊張，這畢竟不是我的。這時，我的“第六感”覺得不對勁，要有點意外發生，就在我想時，老師說：“沒帶工具的站起來！”這句話猶如晴天霹靂，我沒帶呀，我是向別人借的，我到底要不要站起來？大概是我人緣好，也沒人揭發，我逃過了這一關，但在我的內心深處有了一道小口，怎么也愈合不了，這就是我說謊的后果。可是終究沒有勇氣向父母和老師承認錯誤。自從學校開展了學習“八榮八恥”的活動后，使我深刻的懂得了誠信的重要性，想一想列寧的誠實，為了一個小小的花瓶而勇于承認自己的錯誤；我國的偉大領導人之一宋慶齡的信守承諾，只因答應了孩子們的一個小小的承諾，而冒雨前去看望那些孩子們；還有與我們朝夕相處的老師，為了不讓我們拉一節課，打完點滴，堅持工作，這一例例、一幕幕無不體現了誠信的重要。由此看來誠信乃人之根本，無論人的地位如何，無論人的年長與否，都要以誠待人。這就告訴我們，做人要明白其榮譽，知道其恥辱。

同學們，我們是民族的未來，從小就應該樹立愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念，要明辨是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。讓我們從身邊的點點滴滴做起吧！

“八榮八恥”心得體會 嗎

胡總書記在政協民盟民進聯組會上，關于樹立社會主義榮辱觀明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！边@明確了我國社會主義當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

“八榮八恥”的根本是什么呢？我常常想，當一個人以“八榮八恥”為鏡子的時候就會明白自己更多些，當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！

周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已；

李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人稱之為黨和國家的領導人；

錢學森，中國導彈之父，美國說他能第三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。這些事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國、人民有貢獻的人，反之，那些遺臭萬年的人將會永遠被人們和時代唾棄，踩在腳下。

“八榮八恥”與傳統道德觀念銜接，不脫離傳統，與人民群觀眾的認知水平銜接，不脫離群眾，與社會現實銜接，不脫離現實。“八榮八恥”的精髓是服務人民，忠于祖國，熱愛人民，艱苦奮斗，求真務實，無私奉獻的時代精神正激勵著人們在改革與發展的一線艱苦奮斗。雷鋒，焦裕祿，孔繁森，任長霞等一代又一代先進人物是我們學習的先進榜樣。

奮進的中國，不僅要向世界展示物質文明的豐碩成果而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌，作為祖國的未來和希望，我們應到從我做起，從小事做起，從現在做起，在思想上積極追求上進，自覺向黨組織靠攏，在學習上，刻苦努力，精益求精，在生活上，勤儉節約，不盲目攀比；在工作上熱心為同學服務，大膽創新。在行動上堅決反對有損民族，形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校紀校規。

作為一名共青團員，我們要努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺地把“八榮八恥”作為心靈的準則和行為的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風尚，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。

八榮八恥心得體會大全

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大學生八榮八恥心得體會

在我的腦海里，“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實在的東西我們能夠抓得住。但細細想來，卻又不完全是這么回事。其實在現在看來，縱向比較解放前國民黨統治時期的人民生活，我們今天的日子可以說富足安康；橫向比較世界上大多數發展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優越感，也就是老師們在課堂上講的社會主義優越性吧。應該說，大部分的老百姓看我們的國家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他們不能也沒有意識去看“八榮八恥”社會主義榮辱觀，但今天我們大部分的老百姓都覺得社會主義確實好，社會主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴里唱的歌，但今天我們都能夠切切實實地感覺到。所以說，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產力，促進了綜合國力的提高。(八榮八恥學習心得)

在中國，三代領導人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，并結合我國國情將其發展開來，創造出了毛澤東思想、鄧小平理論，然后又將其應用到社會主義建設中去。我認為，在走社會主義道路的國家當中，我們國家最大的優勢就是有一個強有力的政府，***，不容易讓國家走大的彎路。就算有方針政策上的問題，也能夠在黨內解決掉，不會像其他多黨國家換政黨，換政策，搞得大家暈頭轉向，無所適從。而且我們看到，我們的以江澤民為代表的第三代領導人已經非常成熟，領導我們國家大步邁向新世紀。在1998年我國遭受那么大的自然災害的情況下，我們的政府不僅有力地組織大家抗災救災，同時也大力抓經濟建設，國企改造，19萬元創業獎學金等你拿！當年我國的國民生產總值依然達到了計劃的八個百分點的增長。朱總理的鞠躬盡瘁，死而后已的話語仍時時感動著廣大老百姓，而香港和澳門的回歸更是顯示了我國的國力和國家地位的提高。中美互訪、五-八事件、世貿談判、臺灣大選，我們的政府在處理這些問題上所表現出來的成熟穩重、不卑不亢，讓我們對祖國的將來充滿了信心。(八榮八恥學習心得)

離我近一點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀呢，我覺得就是我們親愛的老師們了，特別是一些老教授，經常讓我感動。他們很平凡，走在人群中，沒誰知道誰就是某學科學術帶頭人。但是他們教書育人卻兢兢業業，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因為他們知道他們的這些工作也是在建設社會主義，具體點說就是為社會主義建設事業輸送人才，這些老教授對共和國的感情要比我們深得多。我聽說當鄧小平同志逝世時學校開座談會，好多老教授失聲痛哭。所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進一步提高，作到真正從心里熱愛祖國，從而努力學習認真工作，建設社會主義。我還年輕，還有很長的路要走，祖國培養了我，是到了我該報答她的時候了。我要進一步加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀理論知識的學習，提高自己的覺悟，以期早日成材。(八榮八恥學習心得)

教師八榮八恥心得體會

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責?？倳浱岢隽松鐣髁x榮辱觀，通過認真的學習，我們充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養有正確榮辱觀的學生。

作為一名德育課程教師，我認為要通過加強德育課程的建設來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：(八榮八恥學習心得)

一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育

當前，因為高考應試的需要，一些地區和學校形成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負著培養“三觀”的重要任務，學習了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應該認識到當前德育課程不僅不能削弱，而且應當加強，應該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關注度在提升，但是往往會出現認識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。

另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進行教學。關于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師一定要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的“言”和“行”表現出來，課堂上教師要充分發揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。(八榮八恥學習心得)

二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結合“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。(八榮八恥學習心得)

政治課的教學內容中有許多是體現“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關系”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內容。教師可以采取多種多樣的教學方式，結合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而達到良好的教育效果。

許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現得尤為重要，教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。(八榮八恥學習心得)

三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀

如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位高三年級的學生曾經問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關內容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。

(八榮八恥學習心得)

四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不應該只是試卷的考試分數。不同的學校（尤其是高中年級）要結合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發展。

最后，給家長提一點希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經一位教師對我說，一位學生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發現一些家長對德育課程表現出不屑的態度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確“三觀”的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發展起到消極的作用。希望家長在為孩子創造更好物質條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。

總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領導和行政部門的領導下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！(八榮八恥學習心得)

軍人八榮八恥心得

總書記提出的以“八個為榮、八個為恥”為具體內容的社會主義榮辱觀，在全社會和我軍廣大官兵中引起強烈反響。一個文明社會，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，每個軍人都應當自覺樹立正確的榮辱觀，切實做到以榮為榮、以恥為恥，做社會主義思想道德建設的排頭兵。

以榮為榮，以恥為恥，本是十分自然的事。古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！比欢陙?，由于受物質利益的驅動和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取的，把本以為可恥的東西當成值得炫耀的，比如有人把投機取巧、撈取不當名利，當成是有本事；把一擲千金鋪張浪費，當成是“有現代意識”。諸如此類，都可以說是榮辱觀混淆和扭曲的表現。強調以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中一度扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚傳統美德，以保持與當代文明社會相適應的道德觀、價值觀、榮辱觀，不斷推動社會主義文明建設向前發展，使我們所要實現的小康社會不只是物質生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。

也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現出多樣化，榮辱標準已不可能像過去一樣的要求。不可否認，社會的文明進步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標準。如果沒有這些基本要求和標準，那么社會主義文明社會也就建立不起來；即使建立起來也會因為人們失去道德準則而將文明社會葬送。(八榮八恥學習心得)

能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。保持正確的榮辱觀，就必須認真學習社會主義道德思想，認真汲取中華民族優良傳統文化，通過學習，糾正榮辱觀上錯誤的東西。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會環境的影響。不應否認，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽的人和損人利己的人，我們有時甚至因為他們而受到傷害。但這也不能因此而改變我們的道德節操和榮辱標準。這些人及其行為畢竟是個別的，為社會所唾棄的。榮辱觀念的模糊和混淆其實有一個漸變過程，一個人不可能在一夜之間發生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點滴小事上堅持正確的榮辱標準，正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之。”只要堅持從我做起，從細處做起，就能真正將“八榮八恥”轉化為自覺行動。(八榮八恥學習心得)

黨員八榮八恥心得體會

通過一段時間的學習使我認識到，開展黨支部員學習“八榮八恥”活動，是新勢下按照“八榮八恥”要求，加強黨員隊伍建設的現實需要，促使黨員內練素質，外型形象，充分發揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據學校支部“八榮八恥”活動計劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學習任務后，在第二階段學校支部通過各種形式廣泛征求各種意見時，作為個人我及時對照黨員先進性標準，認真進行自查自擺，找準存在的問題，開展批評與自我批評，以便于克服缺點提高自己。對于查擺的情況，剖析如下：(八榮八恥學習心得)

一、存在的主要問題

1、理論功底不夠。理性認識源于感性認識，又高于感性認識，是付事物規律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現象而看不到本質，缺乏入理的分析。如學生常規差多起來的

百度知道 > 教育/科學 > 科學技術添加到搜藏已解決 八榮八恥的心得體會哪兒有? 懸賞分：0秀才 二級 最佳答案 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利已為恥，以誠實守信為榮，以背信棄義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。

胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用于經濟社會的發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。

“八榮八恥”體現了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

“八榮八恥”反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發展。

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個共產黨員和每個公民應有的價值取向和行為準則。一個時代有一個時代的精神風尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。

回答者： hejiqing-童生 一級 2006-4-17 15:49 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利已為恥，以誠實守信為榮，以背信棄義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，

第四篇：八榮八恥心得體會

“八榮八恥”從人人做起

自從中共中央總書記胡錦濤同志在政協民盟民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出了“八榮八恥”后，在全國就興起了學習的熱潮。我也很幸運，在黨組織的正確引導下，也進行了初步的學習，覺得收獲還是很多的。我的體會是這“八榮八恥”不應該就是口頭談談的，應該從人人做起。

“八榮八恥”的內容是：熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。我覺得這“八榮八恥”導向鮮明，概括精辟，內涵深邃，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義，他把很多雜亂的理論簡練了，形成了一個完善的體系。而榮辱觀是對榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。其中的關鍵字就是在這個“恥”上，恥感不在，何以為榮？人不可以無恥——知恥是做人的標準。中華民族是個優秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了“禮、義、廉、恥”道德觀，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內容的“八德”，并成為中華的傳統美德主要內容?！皭u”字位列其中，可以看出古代的道德標準已經把“知恥”作為一個重要的考核方面了。戰國的亞圣孟軻說過：“無羞惡之心，非人也”。宋朝的時候朱老夫子也說：“恥者，吾所固有

羞惡之心也。有之則進于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大?！蹦纤卫韺W家陸九淵也有名言：“夫人之患莫大乎無恥，人而無恥，果何以為人哉？”這些千百年來流傳下來的珠璣名言無不說明一個道理：知恥是做人的硬道理，只有知恥才能有所為榮，推廣到整個社會來說，如果社會成員缺乏羞恥心，社會風氣將不堪設想。

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清??無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。這就是對對榮與辱的闡釋。

從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我黨中，大多數同志能身體力行全心全意為人民群眾服務的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志。然而，也有少數同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長”，疏于彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意

地越軌，甚至放縱自己，既損害了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。

我覺得我們從一出世就開始接受愛國教育了，后來讀書了，相對就更系統與完善了。有的人會覺得這愛國感覺看過去很空泛，沒必要老提起，但我覺得這是做人的最基本的要求，就應該時刻去提醒自己，而對我們學生而言，我們做好自己的本職：熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉和環境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數做起；遵紀守法，要從守校紀班規做起；艱苦奮斗，要從勤儉節約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。認真學習，掌握好知識，那就是一種愛國，而沒必要去大談口頭的愛國，我們給那些敵對分子的反擊就是我們強硬的實際行動，學好我們的醫學專業的知識將來去治病救人，對社會做出應有的貢獻，那就是我們的愛國。

我們黨的最基本的宗旨就是全心全意為人民服務，身為一名黨員我覺得這沒什么光不光榮而言，這本就是你應該做的，只要恥辱不恥辱之分別。而在學校里我們要做的就是去盡心服務我們的同學，身為班長的我，我覺得這句話對我更是一種鞭策，我記得自己當初上任時就說過這么句話：“大家好，那我也好?！痹谄綍r主動幫助同學解決他們 的困難，提升大家的集體榮譽感，加強班級的戰斗力，同時配合好學院的工作，使大家在大學順利開心度過，那么我覺得我也基本做到了這一點了。我還覺得我們黨支部特色的三級幫帶措施更是這一條在大學的具體體現。

崇尚科學，這是我們大學生本就應該有的素質，特別是對我們醫學生。我們將來可都是手握病人的生命，怎么能容的下一點馬虎，還迷信？所以我們對科學要始終保持那一份渴望，那一份真誠。因為我們現在所學的就是科學。

在我的眼里，辛勤勞動就是我們工作要盡心盡責，學習上的刻苦努力。醫學院校的學業是很繁重的，我們學習時間短，那就更要求我們在短時間內去學習很多東西，壓力也就可想而知了。那么這勤奮對我們而言就顯的很重要，據我觀察，那些學習成績好的同學都是平時很認真的，而不是考試前突擊下。所以要在短短的五年時間里掌握這么多知識，可想勤奮對我們是多重要了。工作上也是相似的，腳踏實地才是最終的出路，投機取巧是不成功的。

團結就是力量，我覺得這我們從小就這樣教育著。而的確事實就是這樣的。1+1并不是等于2的，我記得我們眼視光學院當初給我的印象就是人很少，但后來我發現我們不怕人少，在重大的學?；顒又卸寄芤姷轿覀儗W院的身影，且我們的氣勢一點都不輸給那些大學院，因為我們很團結。在平時的班級工作中，我覺得在思想方面的建設，團結這理念應該放在第一位。我們的班級雖然人更少，但我們有勁一處使，那也是很驚人的。

誠信，這乃是做人最基本的一準則，人無信，則無本。這兩個字已經在社會上被討論了很多年了，特別是在市場經濟發展這么快的時候，道德的缺失太常見了，我們在呼喚誠信。而在校園里，我們更應該從現在就重視誠信的問題，考試總不應該作弊，平時客觀完成實驗報告等等。這些小事情都是對我們自身素質的一種體現。

遵紀守法，我覺得對我們學生而言就是盡量少犯錯誤，遵守我們的校規，我覺得我們這方面大部分人做的都是很好的。以后應該有則改之，無則加勉。

驕奢淫逸，我覺得這問題在校園越來越嚴重了。很多人在攀比，很多人來學校不是為了學知識，只是在玩。若在我們學生時代就這樣過生活，那么在以后就更不可能去艱苦奮斗。我覺得艱苦奮斗是我們 的傳統美德，我們應該去繼承，不應該被國外的那種奢逸的風氣所帶壞。我們平時不要去花那些沒必要的錢，畢竟我們現在都是消費者，用的都是父母的錢。在想想中國還有那么多人活在溫飽線下，我想奢侈真的不適合我們，節儉也是一種美。

知恥辨榮辱，恥感不在，何以為榮？一個民族的偉大繁榮，不僅僅需要經濟的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。作為一名學生，我們將成為我國社會主義現代化建設事業的中堅力量和參與激烈的國際競爭的生力軍，學生只有牢固樹立社會主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質和良好道德修養，掌握現代化科學技術知識的優秀人才，才能實現青年的遠大理想，才能夠承擔起實現中華民族偉大復興的重任。只要我們真正樹立起社會主義榮辱觀，努力做到德治與法治

兼備，中華民族一定能夠在世界民族之林散發出更為獨特的迷人魅力。

“八榮八恥”同文明創建等諸多活動一樣，離不開全體社會成員的積極參與。只有各個領域、各行各業的每一個人都從我做起，從人人做起，用這理論去指導實際，那么小到我們的校園，大到我們的社會，都會呈現和諧美好的景象，我們很有信心在期待。

第五篇：八榮八恥心得體會

篇一：學習八榮八恥心得體會范文

學習八榮八恥心得體會范文

八榮八恥是每個公民的基本行為準則，下文是一篇學習八榮八恥心得體會，讓我們一起來看看具體內容吧!八榮八恥是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源，是共產黨員先進性的最高準則。對于我們每個共產黨員來說，保持共產黨員先進性，就是在平凡的工作崗位上做出不平凡的業績以實際行動踐行八榮八恥重要思想。

保持共產黨員的先進性，要具有堅定的理想信念和高尚的道德情操。理想信念是人的精神支柱和精神動力。不同的理想決定著每個人不同的人生追求和境界。對共產黨員來說，只有牢固樹立共產主義的理想與信念，充分發揮先鋒模范作用，才能在實踐八榮八恥方面作出表率。尤其在***提出以法治國和以德治國并舉的新形勢下，作為黨員堅持黨的性質、實踐宗旨，成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。尤其是在社會主義市場經濟條件下，一個黨員一旦喪失了理想信念，就什么事都會發生，出現在我們高層領導干部 中的腐敗事例就是最好的見證。所以，學習八榮八恥重要思想，就是要把堅定的理想信念作為首要的和核心的問題來解決，作為強基固本的基礎工作來抓。保持黨員的先進性，要符合廣大人民群眾的愿望和要求。中國共產黨的根源在群眾，他的生命也在群眾，水可載舟，也可覆舟，所以共產黨人在建黨時就把全心全意為人民服務當作自己的宗旨和行為準則，立黨為公，清正廉潔，誠心誠意為人民謀福利，這是我們黨受到人民群眾擁護，領導人民奪取革命和建設事業勝利的奧秘所在。黨的全部行為說到底是為廣大群眾謀取更多的利益，離開了人民的需要、愿望，黨的先進性、黨員的先進性都是沒有意義的。因此，無論在什么情況下，黨員在社會中，在個人日常行為中要表現先進性，都要看是否符合人民的利益，是否反映人民的要求和愿望，是否受到群眾的歡迎和擁護。保持黨員先進性，要體現的平凡的工作崗位上。我們開始進入全面建設小康社會的新的歷史階段，征稽部門擔負著養路資金的籌集和促進地方交通發展的重要職責。

做為一名黨員要做好新形式下的征稽工作，就是要愛崗敬業，無私奉現，勇于拼搏，開拓創新，使黨員的先進性落實在行動上體現有工作中，圓滿完成各項征收任務，更好地服從服務于交通發展和社會進步大局;就是要堅持依法征稽、依法行政，大力整頓和規范征費次序，營造良好的依法征費環境;就是要堅持科技與管理并舉，提高服務效率，為繳費人提供優質高效的服務。就是要不斷提高自身修養，每時每刻不忘先進性，一舉一動體現先進性，一點一滴保持先進性。只有這樣才能開拓創新，才能在發展中體現黨的先進性，才能開創征稽工作新局面。擔重任先得強自身，講先進需有高素質。作為一名機關黨員，我決心自覺踐行八榮八恥的要求，以這次黨員先進性教育活動為契機，在平凡的崗位上勤奮工作，以一流標準創一流業績。為交通事業、為我們偉大的黨奮斗終身。篇二：學習八榮八恥心得體會

學習八榮八恥心得體會

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標準。是胡總書記在政協民盟民進聯組會上提出的，這是社會主義價值觀的集中體現，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現宏偉目標的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。

誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規范和準則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業勤奮，被看作不知時務，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風屢禁不止，在公司單位明爭暗斗各為其利，視公司榮辱團結發展于不顧，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現實接納、推崇有關。公司單位要下大力氣宣傳公民道德規范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視公司團隊建設發展的同時，一定要抓好政治文明建設、精神文明建設和社會文明建設，使我們公司在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現實性與針對性。

我們所從事的工作是社會城市建設的一個形象窗口行業，每一名公司職員的一舉一動、一言一行都不只是反映他本人的品得情操，而且往往涉及公民的權力和利益，關系到公司在群眾心目中的形象。其工作是和業主直接產生、生活息息相關的，它的優劣直接影響到業主的切身利益，業主又是從切身利益的體驗中感受到公司制度的優越性，感受到公司的路線、方針、政策的正確與否。從某種意義上說，“窗口”的工作狀況，體現了公司的文明程度。通過工作實踐我們體會到，公司制度職業行為，執行工作中無論出現好事，還是壞事，都容易成為社會的焦點。公司人員是直接為廣大業主服務的，貫徹實踐好“八榮八恥”尤為重要。近些年來，一些不健康的、不文明的現象在房地產行業中也有所滋生，諸如濫用

職權、假公濟私、弄虛作假、敷衍了事，營私舞弊，工作態度“冷、狠、硬等不正之風和不文明現象也較為流行，這些現象引起了業主群主的不滿，敗壞了房地產行業形象，因此“八榮八恥” 對于房地產業的現狀而言，具有很強的針對性。作為一名合格的公司職員而言更應當率先垂范、以身作則，牢固樹立“八榮八恥”的社會榮辱觀，不但在思想上，更要在行動上，努力為同行業乃至整個社會作出榜樣。

“八榮八恥”中首要的一條，便是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥?！蔽覀儜斠詾闃税瘛耙詿釔酃緸闃s、以危害公司為恥?！敝腥A民族從古至今都把愛國與否作為一條最重要的倫理道德原則來看待。愛祖國，愛公司，這是對任何一個人最起碼的道德要求，這一點不容有任何含糊。熱愛祖國、熱愛公司最重要的是見諸行動。我們從事房地產業工作人員就要熱愛本職，以公司為家，這是我們熱愛公司，本職工作，熱愛社會主義的具體的和現實的表現。愛國愛公司任何時候都不是離開現實基礎的虛無飄渺的東西。如果我們對自己所從事的工作毫無感情，對工作的意義和社會價值缺乏認識，那又如何談得上愛國愛公司呢？因此，每一個公司職員都應充分認識自己的職業同祖國、同人民，同社會的聯系，把個人利益與職業利益、祖國和人民利益聯系在一起，愛崗敬業，無私奉獻是我們熱愛祖國熱愛公司的重要內容之一。

“以服務人民為榮”，要求我們堅持以民為本，將為人民服務作為一切工作的出發點和落腳點。作為一名公司職員保護利益、維護公司權益、保障公司有效井井有條團結發展是我們義不容辭的責任，只有牢固地樹立為人民服務為公司服務的思想，才能得到各行各業的支持各擁護，才能得到國家社會各界的支持，尤其是業主客戶的支持和擁護，也才能有利于完成我們的本職工作。我們堅持以客戶為本、依法行政，秉公執法，熱情服務的方針，在工作過程中緊緊圍繞規范執法，文明服務這個中心，幫助業主排憂解難做好為業主服務這篇文章，是完成好我們本職工作的有利保障，我們不能忘了這個“根本”。

“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥” 作為一名公司職員，我們需要不斷學習新知識，掌握新技能，勤奮學習，精通業務，在科學技術高度發展的今天，不學習就不能很好地勝任工作，最終就會被社會淘汰。房地產知識面較廣，既要努力掌握專業知識和國家的有關房地產的方針政策、法規，還要掌握與本專業有密切聯系的等多門學科知識。我們要大興學習風，崇尚科學，視無知為恥，并把學到的知識和業務本領運用到工作實踐中去。

我在工作中深刻體會到“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥”榮辱觀對一個人的成長、事業的成功與否，相當重要，對社會各行業的發展具有相當重要的影響。一個人不付出辛勤的勞動是不會有所收

獲的，不會掌握豐富的專業知識，不會掌握嫻熟的技能，在事業上也就不會有所成就，也不會對社會、對人民做出什么大的貢獻。在當今社會，講求的團結合作，拿我們的工作來講，牽涉到市政、水電、土地、等各行各業、千家萬戶，如果沒有這些部門的幫助協作，沒有他們的支持即使我有通天的本事，自己也不能完成好本職工作，更談不上取得什么重大業績了。

從現實來看，害怕艱苦、貪圖安逸、鋪張奢侈等思想、作風和行為，還往往是滋生腐敗的土壤和溫床。作為公司職員要時刻提醒自己“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。不迎來送往過分講規格，不請客送禮特別講排場，做到不把揮霍浪費當成了瀟灑，不把把節儉樸素當成了寒酸小氣，不貪圖安逸、講究享樂、追求奢侈。

“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義的法治道德觀。遵紀守法的底線是道德良知，是社會主義法治道德觀。人活一張臉，樹活一張皮。要愛自己這張臉，首先就應當用道德自律去遵紀；要顧自己這張面子，必須得用正確的榮恥觀去守法。

我們要以“八榮八恥”作為行業運行的核心準則。我作為一名受黨教育多年的基層工作者，要在今后的工作中嚴格要求自己，作出表率，以“八榮八恥”為行為處事的標桿，更應時刻樹立“以服務公司為榮”的思想，盡其所能在工作中提供優質服務，樹立行業新風。篇三：學習八榮八恥心得體會信條：八榮、八恥-演講稿-學習八榮八恥心得體會 信條： 八榮、八恥 －演講稿－

胡錦濤同志于2006年3月4日，在全國政協十屆四次會議民盟、民進聯組會上，親切看望各位委員，并參加了他們的討論，第一次提出樹立社會主義榮辱觀。具體內容是：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結

互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

這“八榮、八恥”在當前確實有很強針對性，應該作為每個人的信條去奉行。有的人什么是榮，什么是恥，都弄不清了。甚至的人不以榮為榮反而把榮當恥，不以恥為恥反而把恥當為榮，這種榮恥不明，榮恥不分，是腐敗和犯罪的根源，到了該改變的時候了。

為什么會造成這種榮恥不明，榮恥不分？

一，一切向錢看。最能使人榮恥不明，榮恥不分是一切向錢看。生在貨幣交換之中的人，不能不向錢看。人的生計就是為著錢轉，國計民生也是為著錢轉。窮人想變富人要向錢看，富人想變得更富要向錢看，成天想著掙更多的錢沒有一點錯。但是，有的向錢看，坑蒙拐騙，什么丑惡的事都能干出來。為什么有的富翁到最后都做善事，一個根本的原因，是他們在過去掙一些榮恥不明，榮恥不分的錢掙的良心上受譴責撐不住勁了。所以，他們在有生之年，做一點善事來彌補他們的過去。

二，無序的競爭。另一個最能使人榮恥不明，榮恥不分的是無序的競爭。因為。無序的競爭能使人大起，也能使人大落。一些投資大鱷就是在無序的爭競中能做到準投機，他們成功了。如果，你要顧及榮恥，你是不可能成功的。一個人的成功，當然離不開努力，也不排除偶然性，或然性。有的人終生努力并沒有成功，有的人并沒有作什么努力卻得到了成功。有的人由成功轉為失敗，有的人由失敗轉為成功。由于，一些投資大鱷，陷入了無序的競爭之中，榮恥不明，榮恥不分，硬著頭皮干下去。結果，在無序的競爭中勝利，在無序的競爭中失敗。篇四：學習八榮八恥心得體會(領導講話范文)公眾演講

社會主義榮辱觀是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。我們黨作為馬克思主義政黨，80多年來始終高度重視保持黨的社會主義榮辱觀，總是把黨的社會主義榮辱觀建設擺在黨的建設的突出位置。無論是在奪取政權的革命戰爭年代，還是在取得全國執政地位以后，特別是在社會主義現代化建設的新時期，黨的歷代中央領導集體都把黨的社會主義榮辱觀建設作為我們黨生存、發展、壯大的根本性建設。我們黨充分認識到，離開了這種社會主義榮辱觀，我們黨不可能在舊中國各種政治力量的長期斗爭和反復較量中勝出，不可能始終保持強大的創造力、凝聚力和戰斗力，不可能得到全國各族人民的長期擁護和支持，也不可能成為革命、建設和改革的堅強領導核心。抓住了社會主義榮辱觀建設，就抓住了黨的建設的根本，就抓住了加強黨的執政能力建設和鞏固黨的執政地位的關鍵。

黨的社會主義榮辱觀是隨著形勢和任務的變化而不斷豐富和發展的。時代和實踐的發展，總會不斷給我們黨提出新的要求，也給黨的社會主義榮辱觀賦予新的內涵。這就決定了黨的社會主義榮辱觀建設必須在敏銳地把握時代的發展變化、正確地判斷我們黨所處的歷史方位的基礎上常抓不懈。今天，我們黨處于全國的執政地位，并在社會主義市場經濟條件下領導現代化建設。在這種新的歷史條件下，要保持黨的社會主義榮辱觀，就必須堅持立黨為公、執政為民，不斷提高領導水平和執政水平，不斷提高拒腐防變和抵御風險的能力，把黨的社會主義榮辱觀要求轉化為全黨的實際行動，貫徹到黨的全部執政行為中去。做到科學執政、民主執政、依法執政，就必須全面落實科學發展觀，始終抓好發展這個黨執政興國的第一要務，緊緊圍繞全面建設小康社會的宏偉目標，充分調動廣大黨員的積極性、主動性，把堅持黨的社會主義榮辱觀切實落實到發展先進生產力、發展民主政治、發展先進文化、構建和諧社會、實現最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發展。只有緊緊把握住這些新的要求，才能從根本上把握人民的愿望，把握黨在新的歷史條件下社會主義榮辱觀的真諦，才能更好地完成黨的執政使命和歷史使命。

黨的社會主義榮辱觀與共產黨員的社會主義榮辱觀是密切相聯的。黨的社會主義榮辱觀主要體現在黨的指導思想、黨的綱領、黨的路線方針政策的科學性和正確性上，體現在黨始終主張的“三個代表”上。黨員的社會主義榮辱觀主要體現在每個共產黨員按照黨的社會主義榮辱觀的要求，充分發揮先鋒模范作用，努力踐行“三個代表”重要思想的實際行動上。人民群眾對黨的社會主義榮辱觀的認同，不只是看黨的理論、綱領、路線和主張，更多的是看黨員的行動，看這種行動會給他們帶來什么樣的結果?？梢婞h員的社會主義榮辱觀是黨的社會主義榮辱觀的重要載體，黨的社會主義榮辱觀最終要靠黨員的社會主義榮辱觀來體現。從總體上來說，我們的黨員隊伍是好的、有戰斗力的，在新的歷史時期，涌現出大批像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、趙景順這樣的好黨員、好干部，充分展示了當代中國共產黨人的風采和形象，贏得了人民群眾的廣泛贊譽。

保持黨員社會主義榮辱觀教育的任務也更加繁重、更加緊迫。由于多方面因素的影響，黨員隊伍中還存在著與保持共產黨員社會主義榮辱觀的要求不相適應、不相符合的問題，有些還相當嚴重。主要表現為有些黨員或者理想信念不堅定；或者忘記了全心全意為人民服務的宗旨；或者組織紀律觀念淡?。换蛘邔野l展大勢看不清，對現實問題認識模糊，精神萎靡不振等。這些問題，不僅妨礙黨的路線方針政策的貫徹執行，也直接影響到人民群眾對黨的社會主義榮辱觀的認同度。中央作出的在全黨開展保持共產黨員社會主義榮辱觀教育活動的重大決策，就是要通過認真學習和實踐“三個代表”重要思想，教育廣大黨員堅定理想

信念，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發揚黨的優良傳統，認真解決黨員和黨組織中存在的各種問題，不斷增強黨員隊伍和黨組織的創造力、凝聚力和戰斗力，始終保持黨的社會主義榮辱觀，為實現全面建設小康社會的宏偉目標提供堅強的政治保證和組織保證。篇五：國稅局學習八榮八恥的心得體會

國稅局學習八榮八恥的心得體會

--培養社會主義榮辱觀心得體會

在全黨開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，是黨中央在經過三年多的深入調查研究之后作出的一項重大戰略部署，是全面貫徹““八榮八恥””重要思想的重大舉措。黨的先進性是黨的生命線。能不能堅持黨的先進性，事關民心向背，事業興衰，事關黨和國家的前途命運。當前，以學習實踐““八榮八恥””重要思想為主要內容的學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，已在全市有條不紊的開展。審批中心已確定為首批啟動單位，這是市委交給我們的一項重大的政治任務，是對中心黨組織極大信任，我們每一位共產黨員都應從講政治、講黨性、講大局的高度，統一思想，提高認識，以滿腔的熱情，積極主動的投入到教育活動中去。

“八榮八恥””重要思想，科學的把握了我黨作為執政黨建設的規律，賦予黨的性質鮮明的時代意義，賦予黨的指導思想鮮明的時代精神，賦予黨的宗旨鮮明的時代內涵，賦予黨的任務鮮明的時代特征?！啊鞍藰s八恥””重要思想作為我黨的必須長期堅持的執導思想，貫穿到現代化建設的各個領域，體現在黨的建設的各個方面，開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，就是更加扎實深入地用““八榮八恥””重要思想武裝廣大黨員的頭腦，是我們黨始終充滿生機和活力，站在時代的前列，團結帶領人民群眾把中國特色社會主義事業不斷推向前進。開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，是提高黨員素質，增強黨組織的創造力、凝聚力、戰斗力的基礎工程。我們中心自成立以來開展創優服務，黨組織的凝聚力、戰斗力有了新的提高，但是與全面建設小康社會的新形式、新任務相比，在政治上、思想上、作風上等方面存在不適應，如果不認真解決就會損害黨的形象和威信。因此，我們要通過開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，激活黨的細胞，強健黨的肌體，使我們黨永葆青春和活力。

開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動。我們每個黨員要克服搞與不搞意義不大、麻痹松勁、厭戰情緒，要按照要求，高標準、創造性地開展活動，要敢于超越自我，扎扎實實的搞好。作為一名共產黨員要把教育活動裝進腦子里，放在心坎上，把共產黨員的先進性體現在識大體、顧大局，體現在具體工作上，認真思考，勤于琢磨，大膽創新，與時俱進，借助教育活動，使自己在政治上、思想上、作風上得到更大提高。

心得體會之二：學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動 中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大的根本利益。無論何時何地都站在最艱苦的前列，始終保持共產黨員的先進性。

一、這次開展的保持共產黨員先進性活動，是黨的十六大做出的重大戰略部署，是全面貫徹jzm同志““八榮八恥””重要思想的重大舉措，是新世紀、新階段黨的建設的基礎工程，也是實現全面建設小康社會奮斗目標的重要保證，具有鮮明的時代性。搞好共產黨員先進性教育活動，是新時期、新形式，中央部署開展的一項重大的政治任務。對新世紀、新階段黨的建設，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

二、開展黨員先進性教育活動，就是使廣大黨員進一步增強先進性意識，明確先進性標準，實踐先進性要求，保持黨員隊伍的先進性、純潔性，增強黨組織的創造性、向心力和戰斗力。通過開展活動，使全體黨員的工作作風有一個更大轉變，真正成為““八榮八恥””重要思想的體現者和實踐者，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，解放思想，實事求是，與時俱進，對照先進找距離勇于開展批評與自我批評。

三、開展黨員先進性教育活動，是每個黨員世界觀、人生觀和價值觀的靈魂凈化。共產黨人增強黨性，核心是要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。解決好世界觀、人生觀問題，很重要的是要樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、功過觀、得失觀、苦樂觀、榮辱觀、愛憎觀。共產黨人是全心全意為人民謀利益的，最廣大群眾的根本利益就是我們最根本的價值取向。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。第一，要加強理論學習;第二，積極投身社會實踐，在參加社會主義現代化建設的偉大事業中，增進同廣大群眾深厚感情;第三，自覺加強黨內生活鍛煉，發揚成績，糾正錯誤，不斷求得進步。

四、中心黨組按照全市布暑，在中心全體黨員中開展先進性教育。作為一名共產黨員，積極參與投身于這次教育活動中，日常工作中。加強學習，注重和提高自我修養，牢記全心全意為人民服務的宗旨意識，依法行政、廉潔從稅，服務于廣大納稅人為工作的根本準則，嚴格按照黨的要求和黨的標準要求自己，積極履行黨員義務，始終保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，嚴以律己、寬容待人，個人利益服從黨和人民的利益。堅持黨性原則，積極參加黨的活動，始終保持艱苦奮斗的作風，無愧于共產黨員的光榮稱號。

心得體會之三：落實“八榮八恥”做合格的共產黨員

““八榮八恥””是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源，是共產黨員先進性的最高準則。對于我們每個共產黨員來說，保持共產黨員先進性，就是在平凡的工作崗位上做出不平凡的業績以實際行動踐行“八榮八恥”重要思想。

保持共產黨員的先進性，要具有堅定的理想信念和高尚的道德情操。理想信念是人的精神支柱和精神動力。不同的理想決定著每個人不同的人生追求和境界。對共產黨員來說，只有牢固樹立共產主義的理想與信念，充分發揮先鋒模范作用，才能在實踐““八榮八恥””方面作出表率。尤其在jzm提出“以法治國”和“以德治國”并舉的新形勢下，作為黨員堅持黨的性質、實踐宗旨，成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。尤其是在社會主義市場經濟條件下，一個黨員一旦喪失了理想信念，就什么事都會發生，出現在我們高層領導干部中的腐敗事例就是最好的見證。所以，學習““八榮八恥””重要思想，就是要把堅定的理想信念作為首要的和核心的問題來解決，作為強基固本的基礎工作來抓。保持黨員的先進性，要符合廣大人民群眾的愿望和要求。中國共產黨的根源在群眾，他的生命也在群眾，水可載舟，也可覆舟，所以共產黨人在建黨時就把全心全意為人民服務當作自己的宗旨和行為準則，立黨為公，清正廉潔，誠心誠意為人民謀福利，這是我們黨受到人民群眾擁護，領導人民奪取革命和建設事業勝利的奧秘所在。黨的全部行為說到底是為廣大群眾謀取更多的利益，離開了人民的需要、愿望，黨的先進性、黨員的先進性都是沒有意義的。因此，無論在什么情況下，黨員在社會中，在個人日常行為中要表現先進性，都要看是否符合人民的利益，是否反映人民的要求和愿望，是否受到群眾的歡迎和擁護。保持黨員先進性，要體現的平凡的工作崗位上。我們開始進入全面建設小康社會的新的歷史階段，國稅機關擔負著組織財政收入和促進經濟發展的重要職責。

做為一名黨員要做好新形式下的稅收工作，就是要愛崗敬業，無私奉現，勇于拼搏，開拓創新，使黨員的先進性落實在行動上體現有工作中，就是要堅持

稅收經濟觀，大力組織稅收收入，圓滿完成收入任務，更好地服從服務于經濟發展和社會進步大局;就是要堅持依法治稅、依法行政，大力整頓和規范稅收秩序，營造良好的依法治稅環境;就是要堅持科技興稅，堅持科技與管理并舉，提高辦稅服務效率，為納稅人提供優質高效的服務。就是要不斷提高自身修養，每時每刻不忘先進性，一舉一動體現先進性，一點一滴保持先進性。只有這樣才能開拓創新，才能在發展中體現黨的先進性，才能開創國稅工作新局面。擔重任先得強自身，講先進需有高素質。作為一名機關黨員，我決心自覺踐行“八榮八恥”的要求，以這次黨員先進性教育活動為契機，在平凡的崗位上勤奮工作，以一流標準創一流業績。為國稅事業、為我們偉大的黨奮斗終身。