第一篇：莫泊桑《騎馬》讀后感

莫泊桑《騎馬》讀后感

生活在巴黎的一家人，夫妻倆均是沒落貴族，有兩個孩子，生活并不寬裕。赫克德先生獲得了一筆額外報酬，于是組織了一場郊游。因為他想顯擺自己，出風(fēng)頭，結(jié)果騎馬撞到了一位老婦人。老婦人原本是家政服務(wù)人員，結(jié)果聲稱因此喪失勞動能力。于是赫克德先生被迫擔(dān)當起贍養(yǎng)老婦人的終身責(zé)任。這對于這個本不富裕的家庭，簡直是雪上加霜……

讀完此文，思維過程基本是這樣的：這老女人真沒人品——>她也是被逼無奈啊！唉，還是應(yīng)該低調(diào)。的確，這個老婦人很沒有人品。本身已經(jīng)康復(fù)了，但是依然裝病，騙取赫克德先生的贍養(yǎng)費。其中有一段描寫讀完令我感到非常惡心……文中說：“從早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起來。她很快活的和病人談天說地，好像已經(jīng)習(xí)慣于這種不走不動的生活，就仿佛經(jīng)過了五十年的上下樓梯，拍打褥墊，上樓送煤炭，這兒掃掃那兒刷刷的生活，這是她理所應(yīng)得的休息？”

作者將老婦人的形象描寫得仿佛吸血鬼一般，或者說一頭豬一樣，整天除了吃，除了享受，其他別無所求，讓我想想就覺得惡心……而且作者還寫道：“她聽憑他們檢查，聽憑他們摸、按，一面睜著刁鉆的眼睛偷偷看他們。”可見老婦人的狡猾，為了能繼續(xù)騙取贍養(yǎng)費，不惜一切手段，用盡計策，小市民那種狹隘、自私的性格被展現(xiàn)無疑。

所以，為人處事，人品第一。雖然裝病別人也不能把你怎么著，欺騙別人或許不會被發(fā)現(xiàn)，但是在不勞而獲的同時，自己的人品、尊嚴、人格也隨之消失殆盡……以人格換利益，不顧別人的感受，只圖自己享受，萬不可取！

但是，反過來想，這也是社會逼迫的啊，老婦人說不定也和很多人一樣，奮斗了一生，用盡了自己所有的精力在社會上打拼，結(jié)果不還只是那微薄的收入和困苦的生活？生活沒有任何希望可言，她早已麻木，早已無奈，當然對于這個可以讓自己生活發(fā)生巨變的機會，她必然會抓住。自然不會管和她命運一樣的赫克德先生的處境。社會環(huán)境造就人，這一點也不錯！

第二篇：莫泊桑(一生)讀后感

﹤﹤一生﹥﹥讀后感

之前我對外國的電影，書籍一概不感興趣，總覺得人名冗長，劇情拖沓，最重要的是我不了解作者創(chuàng)作時的歷史背景，所以一直讀不通也讀不懂。

前些天，媽媽帶我去圖書館，偶然發(fā)現(xiàn)了書架里面有一本是莫泊桑的《一生》，我對于莫泊桑的了解，始終停留在《羊脂球》這樣的短片著作中，所以并沒有引起我什么特別的興趣，開始只是抱著試試看的心態(tài)，但不知不覺中被劇情吸引，看到了結(jié)局！

故事的主角雅娜出生在一個十分富裕的家庭，父母的明珠，家里的瑰寶，在花一般的年紀，綻放著自己的絢麗青春，無憂無慮，搬進白馬莊園，遇到了心目中的白馬王子。而命運就是這樣的無常，蜜月期過后，丈夫遇害，母親，父親的相繼過世，以及寵子的遠離，這一樁樁，一件件的打擊都令她日漸衰弱，敏感，以至最后成為自己口中的“老瘋婆”。

劇情結(jié)尾前，雅娜重游白馬莊園，她看著這座住了幾乎一生的建筑，體味著物是人非之后的孤獨凄冷，在房間里，在道路旁，在大海邊，她撫摸著，感觸著，回憶著當初妙齡少女時許下的美好憧憬。

我以為故事就要到此結(jié)束，以悲劇收場。作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，送給雅娜一個大大的禮物：她有孫女了！當她坐著馬車上，感受著懷里孫女身體傳來的溫度，她笑了笑，說:“l(fā)ife is not always as good as we imagined, but also not as bad as we imagined.”。

這點睛之筆，觸動了我的內(nèi)心。雅娜經(jīng)歷了重重的苦難，但她仍然保有一顆稚子之心。樂觀的對待生活。善意的看待生命。其實，每個人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的，槽糕的時候，我們也會跌跌撞撞，也會步履蹣跚，別煩心，至少你還有父母，還有愛人，還有朋友，至少你還在！

也許，這就是讀書的魅力，我們的生活圈雖然窄小，但在書中，我們可以游離在他人的世界，經(jīng)歷我所未經(jīng)歷的，徜徉我所未徜徉的，在書海中，我學(xué)習(xí)知識，感悟生命，看淡波瀾。感謝書籍，讓我成為更好的我。

第三篇：莫泊桑《羊脂球》讀后感

莫泊桑《羊脂球》讀后感范文（精選10篇）

讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的莫泊桑《羊脂球》讀后感范文（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

莫泊桑《羊脂球》讀后感1

“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著與其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這老套的意見沒什么看法，但我認為，這是值得一提的！

在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€可以歇息，可以吃飽的地方，就連個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)在了地上…而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到與自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無數(shù)人的命。在這生與死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。當今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻很少人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪芊瞰I點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。同時也讓我們每個人深思如何讓“助人為樂，舍己為人”落到實處。

所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人＂，哪怕卻少ー個字，那世界就會不美滿。

莫泊桑《羊脂球》讀后感2

“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。

其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準備的一籃食物。其實這沒什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至?xí)灥沽耍业睦斫馐撬蟾攀茄b暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

后來一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發(fā)現(xiàn)因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終于達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。

作者運用前后對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個人默默抽泣。

書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到后面才發(fā)現(xiàn)，其實她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經(jīng)多次在戰(zhàn)場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這里，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！

科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們干的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終于還有個正直的人呀！我當時這么想的，可是，最后他并沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我最終看清，面對現(xiàn)實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。

我不知道，是戰(zhàn)爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性丑惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會有美好人性的存在吧！

莫泊桑《羊脂球》讀后感3

有時候，我們總是愛三五成群的討論著什么，或是各結(jié)成所謂小幫小派，大肆指責(zé)著我們眼中的是非對錯。有時候，我們總是把自己當作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至于你們，呵呵，咱瞧不起你……這個便是人先天所有的自視清高，即使這個人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統(tǒng)的小市民。

其實人的天性本就如此，每個人骨子里都有著一定的自戀情節(jié)，若是細細剖開來看，更多的是自私情節(jié)。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質(zhì)所掩蓋。19世紀末期的歐洲，人與人之間的關(guān)系變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當時黑暗的社會制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄托在文學(xué)創(chuàng)作上。這個時期的法國涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名于世。

初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在長大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個女子，其實本是無罪的，至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責(zé)任，認為別人為了自己犧牲一下也是應(yīng)該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。

我本沒有任何資格指責(zé)他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書的。由于運輸?shù)膯栴}，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室里總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結(jié)果，也是自私的體現(xiàn)。當然，這并沒有什么值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應(yīng)。如若有一天這世界正如美國獨立戰(zhàn)爭所言那般，民主、平等之時，這種思想或者也便不必存在了。

人之初，性本善？

不，不是的。這種說法早已被推翻。人生來便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭寵便又何來？人生來便是自私的，不用感到不好意思，因為這是普遍的。我們在社會中學(xué)習(xí)成長，學(xué)的不僅僅是知識，更是做人的準則。我們在學(xué)校生活中結(jié)識朋友，才學(xué)會互助互利，學(xué)會團結(jié)友愛；我們在學(xué)校接受老師們的教導(dǎo)，知道知識的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導(dǎo)。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

莫泊桑《羊脂球》讀后感4

晉朝陳壽的《三國志·魏志·董遇傳》說道“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’

最來看過一本書，叫《羊脂球》。這是法國著名作家莫泊桑的短篇小說。他的小說反襯鮮明，懸念叢生，引人入勝。讀起來別有一番滋味。就像里面的一篇《瞎子》：

有一個瞎子過著一種令人難以置信的悲慘生活。他被一個姐姐收養(yǎng)，但是每次吃飯人們都怪他吃太多嫌他煩，罵他是個懶鬼、壞家伙。平時的他連湯都沒得喝，那所謂的姐姐只給他吃一點點。而他對別人的辱罵總是忍氣吞聲。他的那些親戚們都把他當作出氣筒，當作小丑虐待。然而這種虐待都覺得無趣，靠打耳光出氣。后來被逼著去討飯，但是不但沒有得到同情更多的是得到人們無情的極度厭惡。在一個天寒地冷的早晨，他姐夫把他丟到一個離家很遠的地方乞討，他覺得自己快要凍死了無法空等，可是因為大雪分不清回家的路，他一次次掉到溝里，一次次爬起來，也不喊一聲，直到他被大雪凍得麻木了，雙腿發(fā)軟再也站不起來了。大雪紛飛，堆積起來的大雪掩蓋了他的尸體。等到雪融了，他的尸體已經(jīng)被一群烏鴉吃得殘缺不全了。

其實，他本是一個不在乎他人是怎么想只要做好自己就行的人。但是卻失去了雙眼看不到世間的丑惡，四處遭別人的諷刺與譏笑，但他卻還是勇敢面對困難。最后他覺得他快要死了都沒有放棄生的希望一直走到自己雙腿麻木。即使結(jié)果還是一樣，還是被凍死了。可是起碼他努力過。他的這些崇高的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去尋找。

所以，閱讀可以令我們收獲很多很多，只要用心去讀，就能領(lǐng)悟其中的含義和道理。

莫泊桑《羊脂球》讀后感5

《羊脂球》是短篇小說大師莫泊桑在經(jīng)歷了普法戰(zhàn)爭、目睹了法軍的崩潰下產(chǎn)生的。該小說講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的馬車在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車通過的條件，羊脂球出于愛國心堅決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無奈，只好向軍官妥協(xié)。可這些有身份的人在達到目的之后，就顯現(xiàn)出了本來的面目，對羊脂球冷眼相對，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當做臟東西扔掉，當初為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯臟。

首先，“小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過夜，就不讓他們的馬車通過的情況下，羊脂球依然為了維護自己的國家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗爭到底。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢于抗爭的法國人民中的一員，她用自己的智慧，獨自一人徒手將七八個普魯士士兵俘獲。她們只是愛國的、勇敢的法國人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗爭，但結(jié)果卻大不相同，一個遭遇同伴冷眼唾棄，一個得到了父母親的贊賞。

其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。”②在現(xiàn)代的我們開來，上流社會的人們相較于一個妓女來說，本該更具有修養(yǎng)和愛國之心的，但在《羊脂球》當中卻恰恰相反，這些上流社會的代表，在民族利益與個人利益沖突時，他們毫不思索的遵循著“保命哲學(xué)”③，尤其是那兩個代表上帝的修女在關(guān)鍵時刻毫無同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。

最后，作者通過寫羊脂球一舉一動以及細節(jié)的描寫了上流社會代表的心理，動作、語言的，將羊脂球與上流社會代表形成鮮明的對比，更有力地諷刺和痛批了上流社會人民的無情與冷漠，表達了對下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫作的獨特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會代表與下層人民對于同一件事的態(tài)度，來充分的表達作者想要表達的情感——揭露在資本主義下的法國不同階級的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實的金錢關(guān)系，以及對上流社會的抨擊、對下層人民同情與是、贊美。

莫泊桑《羊脂球》讀后感6

本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時社會鄉(xiāng)村人民的冷漠、自私和貪婪。

一個老人已經(jīng)92歲了，正在面著死亡，而她的.兒子卻沒有半點悲傷，心里卻想著要收麥子，這讓我對于他的這種毫無人性的表現(xiàn)很生氣，可在當時的社會，一個農(nóng)民如果不干農(nóng)活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因為價錢的問題而發(fā)生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認為她能拖上個兩三天，要6法郎。最后因為要著急去收麥子，他便答應(yīng)了。

可過了一天之后，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔(dān)心了，如果這樣的狀態(tài)持續(xù)兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現(xiàn)出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當時人們?nèi)诵缘某舐?/p>

當拉貝夫人“謀殺”老人之后內(nèi)心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經(jīng)文，然后便回家了，這也再次諷刺了當時社會會人的冷漠，引起人們的反思。

莫泊桑《羊脂球》讀后感7

莫泊桑生于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了短篇小說近300篇，他是與契訶夫和歐·亨利并列的世界短篇小說之王。

《羊脂球》是他的代表作。

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。

軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。

羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。

可當?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之后又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。

書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。

現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形為上的終極關(guān)懷。

這在后文中顯露無疑。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。

他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比：作者以過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的不屑一顧作鮮明對比。

這些是在實處的對照，另外也是對愛國方式的對比。

讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。

仔細想想，這更是與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。

在資本主義統(tǒng)治下法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

莫泊桑《羊脂球》讀后感8

高中時就常聽一個酷愛莫泊桑作品的同學(xué)給我講莫泊桑小說里的故事，總能被故事巧妙的構(gòu)思，出人意料的結(jié)局所吸引，同學(xué)有時候開玩笑說是他講得好，我不信，現(xiàn)在總算親自看了莫泊桑的小說選，果然沒讓我失望。他的每一篇小說都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個煙霧彈，在結(jié)局時瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。

比如《項鏈》中作者筆下的生活拮據(jù)卻“覺得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項鏈后，到處借錢買了一條一樣的項鏈歸還，多年后飽經(jīng)滄桑終于償還債務(wù)后卻得知當初借來的項鏈是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實當我們踏實工作后其實是可以創(chuàng)造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮斗。

《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經(jīng)大致了解了其故事內(nèi)容，但自己親自讀的時候還是有新的感受。因為小說中有非常多的細節(jié)描寫，比如環(huán)境氛圍的渲染，關(guān)于羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動卻又及其凝練，個人非常喜歡這種語言風(fēng)格。莫泊桑像個旁觀者般敘說故事中的人情世態(tài)，卻又不經(jīng)意間將他的褒貶傾向隱藏在字里行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時的那一段話“他們?nèi)鐕ヒ蛔疽粯有⌒牡仡A(yù)備包圍的步驟。每一個人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據(jù)和自己將要執(zhí)行的動作。他們決定了進攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現(xiàn)。羊脂球最終還是在善良的驅(qū)使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質(zhì)的敵人。其實，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會有源頭的活水涌來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收獲。

莫泊桑的小說選每一篇都寓意深刻，或關(guān)乎親情，友情，愛情，或關(guān)乎金錢，戰(zhàn)爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收獲頗豐。

莫泊桑《羊脂球》讀后感9

《羊脂球》這個短篇小說是由“短篇小說大師”之稱的法國作家莫泊桑先生創(chuàng)作的小說。《羊脂球》是他的成名之作，也是為他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡的骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。那么今天我們讀后感頻道給大家?guī)砭褪沁@么一篇《羊脂球》讀后感。更多優(yōu)秀讀后感盡在讀后感頻道。

老人們說，人生來便是注定要在這世間受苦的，只是說有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的那一刻，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對于羊脂球是無情的。生在亂世，流落風(fēng)塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那么苦澀。面對這些，她并沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。

白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多么的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝艷抹，看起來似乎很美麗。

初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現(xiàn)著她們的不屑和看輕。是啊，她們怎么會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權(quán)利，對于她們，沒有一點利用價值，她們怎么會想到，若干小時后，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們饑餓的胃呢。

再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，仿佛已經(jīng)忘卻了她卑微的骯臟的職業(yè)，現(xiàn)在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應(yīng)了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套著近乎。而長久的等待，終于讓他們撕破了臉皮，露出了丑惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探著。羊脂球是多么善良的人，她哪經(jīng)得住那么多人的哀求試探，終于答應(yīng)了那無理的要求。

羊脂球順著大家的意思，做了“應(yīng)該做的事”，大家終于重獲自由。

最后的旅程，所有曾經(jīng)熱情的和藹的眼神都不在了。游戲結(jié)束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時的你一樣，沒有錢財權(quán)利，于我們沒有一點利用價值，你的職業(yè)如此卑賤，以至于我們都不敢碰一碰你那骯臟的裙擺，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯臟的你，也是不配分享我們的食物的。

呵，這是多么鮮明的對比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離涂炭生靈的縮影。他們在社會的最底層，隔著幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經(jīng)受著不住的劫難，受凍挨餓，不安全不和平的時局下，流彈四射，他們離危險如此的近。他們承受了多少痛苦？沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發(fā)生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財權(quán)勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。

莫泊桑《羊脂球》讀后感10

《羊脂球》的作者是有著“世界短篇小說巨匠”美稱的法國作家莫泊桑，有人稱贊他是講故事的高手，而且他在講故事的同時也是再將人生。有人說他具有雙重視覺，觀察人情世態(tài)細致而深刻，就連最看中創(chuàng)新的安德烈·紀德，也難得給莫泊桑以這樣的定位：“不失為一個卓越超群，完美無缺的文學(xué)巨匠。”

《羊脂球》是莫泊桑短篇小說的經(jīng)典，它里面包含了10多個小的故事，我這里要說的是其中的一個關(guān)于親情的故事《我的叔叔于勒》。《我的叔叔于勒》讀來令人心酸，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人對于勒的態(tài)度也是忽愛忽憎。于勒由于早先不務(wù)正業(yè)，揮霍掉一些錢財，整天吃喝玩樂，這在窮人家是大忌。因此，他被家里人看成是敗家子，無賴，混帳東西。后來他因為在美洲做了生意，賺了些錢，家里人對他的態(tài)度來了180度的大轉(zhuǎn)變，日日夜夜盼著他回來改觀家里的狀況，甚至一家人已經(jīng)偷偷計劃用他的錢趨勢線一個個夢想。可是當他們在旅行途中發(fā)現(xiàn)他們?nèi)找蛊谂蔚挠诶找迅F困潦倒，這時他們一改往日對于勒的態(tài)度，甚至巴不得躲著他，永遠也不要見到他。

讀完這個故事，我想親情已如此，人生冷暖便不言而喻。我一直認為親情是這個世界最寶貴的東西也是最脆弱的東西，任何東西都替代不了它的，正因如此，一旦被最親愛的親人所傷或拋棄，那就等于在心口上劃了一刀，很痛很痛。似乎貫穿該篇故事的中心詞是一個“錢”字，由此維護表面上的親情也是因為一個“錢”字，我們做的很多事都跟錢有關(guān)，人們好像總在琢磨錢，談?wù)撳X。我也經(jīng)常聽到這樣類似的話“我掙了多少錢？”“我能從中得到多少錢？”“從這筆買賣里我能分到多少紅利？”確實，不管在哪個時代，沒有錢就寸步難行，難以生存，每個人都需要錢，錢越多，能做的事也就越多，有人甚至說：“金錢是地球轉(zhuǎn)動”。但是我不禁想問：錢就真的那么重要嗎？我們是不是常常被金錢蒙蔽雙眼，連最可貴的親情都可以丟失呢？我看到過很多因為錢而使親情受到傷害的例子，有的還因為錢，親人之間居然大打出手，簡直就瘋了！

其實，根本用不著大把花錢就能過得愉快幸福，幸福大多是樸素的，它不需要喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，它只是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親的一次撫摸，兄弟的一次擁抱等。有一位訪美女作家曾在紐約遇到一位賣花的老太太，老太太穿著破舊，身體虛弱，但連臉上的神情卻是那樣的祥和興奮，因為她把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂。由此，影響一個人快樂，幸福的，有時不是困境和磨難，不是多么貧困或富有，而是一個人的心態(tài)，這都是千金難買的幸福啊！

第四篇：《一生 莫泊桑》讀后感

《一生 莫泊桑》讀后感

近期讀完了《莫泊桑作品集》，其中一部長篇小說《一生》著名法國作家莫泊桑不愧為一代文學(xué)巨匠，他的作品構(gòu)思巧妙，語言生動，情節(jié)生趣盎然，引人入勝，讀后回味無窮，會產(chǎn)生深刻的思考。尤其是短篇小說，從平凡瑣屑的事物中，以小見大地概括出生活的真實。跟隨著作家或嘲諷或同情、或冷峻或熱忱、或詼諧或凝重的筆觸，我更清楚地認識了人生百態(tài)、世間萬象，得益匪淺。

《一生》中描述了一個婦女憂傷的一生。貴族少女雅娜從與世隔絕的修道院中學(xué)習(xí)了五年以后回到家中，那年她十七歲。善良美麗的雅娜對人生充滿美好的夢想，對愛情有著天真的憧憬。她希望將來找一個英俊聰慧、品德高尚的白馬王子陪伴一生，未料到自己卻嫁給了一個粗魯愚蠢、自私自利、貪婪卑鄙的德。拉馬爾子爵。后來，她把希望寄托在兒子保爾身上，希望兒子好好學(xué)習(xí)，長大成材。結(jié)果兒子懶惰成性，不學(xué)無術(shù)，成人后是個敗家子，和他父親一樣是個十足的利己主義者……雅娜的一生就是在夢想-破滅-再夢想-再破滅中度過的。

其實，每個人在他的一生中，都會有許許多多、大大小小的夢想或者說理想，但是，由于種種不確定因素，機遇是很難把握的，事件是個人難以掌控的，很多美好的理想常常是實現(xiàn)不了的。所以人們常說：理想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，不是每個夢想都能實現(xiàn)的。當一名英姿颯爽的女兵，是我從小向往已久的理想，高二那年，部隊來校招兵，然而因為當時年齡小沒能如愿；大學(xué)報考時我填報的醫(yī)學(xué)院，夢想著自己將來成為一名挽救生命的白衣天使，可是也沒能如愿以償。盡管許多理想是難以實現(xiàn)的，但人的一生中不能沒有理想，如果沒有理想，就如大海中沒有舵的航船，失去了方向。心中有了理想，就努力奮斗去實現(xiàn)。如果沒能成功，則必須面對現(xiàn)實。要想到：即使沒能實現(xiàn)心中的理想，但畢竟自己努力過，在人生的道路上留下了深刻的足跡，自己的一生，是豐富多彩的，無怨無悔的。

第五篇：《莫泊桑拜師》讀后感范文

《莫泊桑拜師》課文及其讀后感

[課文]

莫泊桑是19世紀法國著名作家。他從小酷愛寫作，孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品都很平常，沒有什么特色。莫泊桑焦急萬分，于是，他去拜法國文學(xué)大師福樓拜為師。一天，莫泊桑帶著自已寫的文章，去請福樓拜指導(dǎo)。他坦白地說：“老師，我已經(jīng)讀了很多書，為什么寫出來的文章總感到不生動呢？”

“這個問題很簡單，是你的功夫還不到家。”福樓拜直截了當?shù)卣f。

“那——怎樣才能使功夫到家呢？”莫泊桑急切地問。

“這就要肯吃苦，勤練習(xí)。你家門前不是天天都有馬車經(jīng)過嗎？你就站在門口，把每天看到的情況，都詳詳細細地記錄下來，而且要長期記下去。”

第二天，莫泊桑真的站在家門口，看了一天大街上來來往往的馬車，可是一無所獲。接著，他又連續(xù)看了兩天，還是沒有什么發(fā)現(xiàn)。萬般無奈，莫泊桑只得再次來到老師家。他一進門就說：“我按照您的教導(dǎo)，看了幾天馬車，沒看出什么特殊的東西，那么單調(diào)，沒有什么好寫的。”

“不，不不！怎么能說沒有什么東西好寫呢？那富麗堂皇的馬車，跟裝飾簡陋的馬車是一樣的走法嗎？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風(fēng)暴雨中的馬車是怎樣走的？馬車上坡時，馬怎樣用力？車下坡時，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什么樣的？這一切你都能寫得清楚嗎？你看，怎么會沒有什么好寫呢？”福樓拜滔滔不絕地說著，一個接一個的問題，都在莫泊桑的腦海中打下了深深的烙印。

從此，莫泊桑天天在大門口，全神貫注地觀察過往的馬車，從中獲得了豐富的材料，寫了一些作品。于是，他再一次去請福樓拜指導(dǎo)。

福樓拜認真地看了幾篇，臉上露出了微笑，說：“這些作品，表明你有了進步。但青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結(jié)果。”福樓拜繼續(xù)說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點。如你要描寫一堆篝火或一株綠樹，就要努力去發(fā)現(xiàn)它們和其它的篝火、其它的樹木不同的地方。”莫泊桑專心地聽著，老師的話給了他很大的啟發(fā)。福樓拜喝了一口咖啡，又接著說：“你發(fā)現(xiàn)了這些特點，就要善于把它們寫下來。今后，當你走進一個工廠的時候，就描寫這個廠的守門人，用畫家的那種手法把守門人的身材、姿態(tài)、面貌、衣著及全部精神、本質(zhì)都表現(xiàn)出來，讓我看了以后，不至于把他同農(nóng)民、馬車夫或其他任何守門人混同起來。”

莫泊桑把老師的話牢牢記在心頭，更加勤奮努力。他仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，終于寫出了不少有世界影響的名著。

[讀后感]

《莫伯桑拜師》是小學(xué)語文課本中的一篇課文。其中講到了莫泊桑在福樓拜的循循善誘之下，從一個寫作的愛好者，成長為法國著名的作家。

我不是小學(xué)語文教師，更談不上具有福樓拜那樣高超的藝術(shù)才華，但我是一名中學(xué)語文教師，所以，福樓拜的為師之道，還是值得我好好揣摩和吸收的。

讀完此文之后，我覺得從中可以得到以下幾個方面的教育啟示：

一、“授之以魚”和“授之以漁”的合理搭配。

我們平時在教學(xué)中總是強調(diào)要“授之以漁”，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、技巧，其實有時“授之以魚”（給學(xué)生講明獲取知識的有效途徑，指點成功的捷徑）也非常重要的，它可以避免學(xué)生走無關(guān)的彎路。福樓拜除了教給莫泊桑寫作之道在于“細致觀察”和為人之道在于“堅持勤奮”之外，同時給了莫泊桑按照他的要求去“觀察馬車”這樣的硬指標（而不是故弄玄虛），這才是對學(xué)生真正的指導(dǎo)和關(guān)懷。

二、教育應(yīng)該嚴格遵循“循序漸進”的原則。

跳躍學(xué)生的思維發(fā)展和年齡特征，追求“急功近利”的成績是不可取的。福樓拜讓莫泊桑先學(xué)會細致觀察，善于挖掘生活中獨特的視角，搜集素材，而不是一開始就從“篇”的完整性和技巧性來規(guī)范他。等到莫泊桑產(chǎn)生困惑時，福樓拜再及時給予他一些合理的點撥，以使他豁然開朗。這就遵循了“循序漸進”的學(xué)習(xí)規(guī)律。

三、對學(xué)生始終要采取耐心、真誠的教育態(tài)度。

福樓拜是大師，但從未高高在上，對莫泊桑的學(xué)習(xí)行為，既直接指其弱點（說明莫泊桑存在的問題），又侃侃而談，設(shè)置疑問，讓他自己領(lǐng)悟，從而受到最真實有效的教育。而我們有的老師，許多時候?qū)W(xué)生的錯誤和困惑不是置之不理，就是冷眼冷語，沒有尊重學(xué)生的人格，沒有把學(xué)生放在與自己平等的地位上。這是一種完全錯誤的教育態(tài)度。

四、教育學(xué)生要批評和激勵并重，掌握各自的尺度。

福樓拜對莫泊桑的教育語言，既嚴厲地、一針見血地指出了他的缺點（不善于觀察，缺乏敏銳的洞察力）——“怎么沒東西可寫呢？”，又不失熱情的鼓勵和贊揚（在莫泊桑取得點滴的進步后，在肯定中隱含今后努力的方向，讓學(xué)生在賞心悅目的評價性語言中獲得思維的可持續(xù)發(fā)展）——“這些作品，表明你有了進步。但青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結(jié)果。”“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點。如你要描寫一堆篝火或一株綠樹，就要努力去發(fā)現(xiàn)它們和其它的篝火、其它的樹木不同的地方。”“你發(fā)現(xiàn)了這些特點，就要善于把它們寫下來。今后，當你走進一個工廠的時候，就描寫這個廠的守門人，用畫家的那種手法把守門人的身材、姿態(tài)、面貌、衣著及全部精神、本質(zhì)都表現(xiàn)出來，讓我看了以后，不至于把他同農(nóng)民、馬車夫或其他任何守門人混同起來。”

5、教育始終要貼近生活。

福樓拜在指導(dǎo)莫泊桑寫作時，讓他去“觀察門口來來往往的馬車”，從平凡的小事出發(fā)——從生活中來，到生活中去（這也是作為一名作家的責(zé)任）。這就是美國教育家杜威所提

倡的“教育即生活” 的學(xué)習(xí)理念。我們的教學(xué)也只有這樣，才能讓學(xué)生得到最富有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和最有價值的知識。