第一篇：莫泊桑《羊脂球》－－讀后感

法國作家莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對生活的提煉別具慧眼。

《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處于社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車上的人們一下此文來源于xiexiebang.com都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣此文來源于xiexiebang.com。然而到了后來，“上層人士”由于沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽此文來源于xiexiebang.com，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰(zhàn)爭時期就得按戰(zhàn)爭時期辦，是不是。太太？”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為“太太”了，簡直就是厚顏無恥……

羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切并沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環(huán)境支配的……最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運用比現(xiàn)實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘托了全文的主旨。

全文并不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準確有力的文學語言徹底地征服了讀者。

相關資料

莫泊桑（1850-1893），法國著名小說家，是19世紀下半期法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。1880年以短篇小說《羊脂球》一舉成名，從此佳作不斷，和契訶夫、歐?亨利一起被譽為“世界短篇小說之王”。莫泊桑的其他名篇，如《項鏈》和《我的叔叔于勒》曾被收入我國中學語文課本，為廣大青少年讀者熟知。

莫泊桑于生于諾曼地一個破落的貴族家庭。他的童年是在鄉(xiāng)間度過的。母親出身于名門且富有文學修養(yǎng)，舅父是詩人與小說家，因此，莫泊桑從小就受到文學的薰陶。著名作家福樓拜是莫泊桑舅父及母親的好友，自1873年開始，莫泊桑受教于福樓拜的門下，并因此結識了左拉、都德、龔古爾、屠格涅夫等著名作家。在福樓拜的嚴格要求和精心培養(yǎng)下，莫泊桑成長為一名優(yōu)秀的藝術家。

莫泊桑的中短篇小說描繪了各色各樣的生活場景，刻畫了各個社會階層各種職業(yè)的人物形象，從不同的角度和側面反映了1870-1890年間法國社會生活的狀況。

《羊脂球》是莫泊桑發(fā)表的第一篇小說，也是其短篇小說中的珍品。它寫的是被敵軍占領的里昂城里十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻此文來源于xiexiebang.com，還有兩位天主教的修女、一名自稱“革命黨”的假此文來源于xiexiebang.com國者，一名外號為“羊脂球”的妓女。一輛馬車就是一個社會的縮影。

羊脂球因不愿受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產(chǎn)者，一個是為躲避戰(zhàn)爭的災難，一個是為了將財產(chǎn)轉移到安全地區(qū)，另一個則是發(fā)了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆巨款。起初，三位有產(chǎn)者的太太悄聲辱罵羊脂球為“賣淫婦”、“社會恥辱”，而三位有產(chǎn)者則用一種看不起窮人的口吻談論著金錢和吃喝。當馬車顛簸了一天，肚此文來源于xiexiebang.com餓了，路上又買不到食物，只有羊脂球準備了三天的食品時，氣氛發(fā)生了戲劇性的轉折。羊脂球的食品被吃光了，于是蔑視變成了親昵，辱罵變成了夸獎。

馬車在普軍關卡受阻一場是情節(jié)發(fā)展的關鍵，也是展現(xiàn)人物性格的重要環(huán)節(jié)。為了迫使這位女同胞屈從普魯士軍官的無恥要求，車上乘客施展了種種陰謀：暴發(fā)戶主張把羊脂球捆起來交給敵人；于爾貝伯爵因出身于三代做過大使的貴族之家，且具有外交家的風度，主張用巧妙的手腕使羊脂球就范。老修女則引用《圣經(jīng)》里的故事說明，只要用意正當，動機純潔，任何行動都可得到上帝的原諒。善良的羊脂球為了全車同胞，終于犧牲了自己的貞操。

馬車又上路了

。車上的氣氛再次發(fā)生了轉變。大家都象是看不見她，認不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。

《羊脂球》曾使而立之年的莫泊桑一舉成名。它以普法戰(zhàn)爭為背景，描寫妓女羊

脂球與一群有產(chǎn)者之間的一次同車旅行。作品不露聲色而又入骨三分地刻畫了人物的善與惡，以其深刻的寓意和巧妙的構思，成為世界文學史上不朽的名篇。

《羊脂球》里雖然沒有硝煙彌漫的戰(zhàn)場，沒有刀光劍影的搏斗，只有妓女羊脂還需和一些產(chǎn)者同坐馬車的一段經(jīng)歷，但是極為生動地烘托出了戰(zhàn)爭的氣氛，刻畫了各具特色的人物，面對普魯士軍官司的無理要求，羊脂球自尊自強，不甘屈服，表現(xiàn)了此文來源于xiexiebang.com國主義的凜然正氣，不料卻被那些偽善的同胞推入了火坑。他人為了迫使羊排球就范，個個軟硬兼施，巧舌如簧，連道貌然的修女也和他人沆瀣一氣，正因為如此，本書才成為在思想性和藝術性方面都堪稱楷模的名篇。

莫泊桑一生中創(chuàng)作了他一生寫了350多篇中短篇小說，6部長篇小說和3部游記。6部長篇小說：《一生》、《漂亮朋友》、《溫泉》、《皮埃爾和若望》、《象死一般強》、《我們的心》。

莫泊桑二十多歲時就為疾病所折磨，在同疾病的頑強搏斗中，他依然堅持寫作。1893年不幸病逝，年僅43歲。

第二篇：莫泊桑羊脂球讀后感1500字

莫泊桑羊脂球讀后感

我們處于一個文學畸形的時代，處于最需要短篇小說，而又盛產(chǎn)長篇小說的時代。

一個明顯的事實：寫長篇小說的大家，在文學發(fā)達的國家總是人才輩出的。而創(chuàng)作短篇小說的圣手，無論在哪里都難得一見。

多不容易，一個世紀才出一個，還是在文學達到鼎盛的十九世紀法國。

莫泊桑小說的故事背景，都是法國西北部的諾曼底地區(qū)，或者巴黎及其郊區(qū)。諾曼底是他童年和少年時期的故鄉(xiāng)，而巴黎則是他供職和從事文學創(chuàng)作的地方，寫這兩個地區(qū)的風土世情和各色人物，他自然得心應手。

看過《項鏈》的人大多都會把矛頭直接指向那個美麗嬌媚，但卻出身不佳的女子的愚蠢，然后再自認為理智且正直地辛辣地指出小資產(chǎn)階級貪圖享樂，愛慕虛榮的種種人性的弱點。整篇小說作者都在調(diào)刺著主人公：盧瓦澤爾夫人的愛慕虛榮。

沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對盧瓦澤爾夫人也是一樣。她美麗動人，本不應該是城市平民的一員，但卻受命運的捉弄降生在一個小職員的家里，在幻想有一個有錢的公子愛她，娶她的夢破滅后，她又嫁給一個同等地位的小職員，象其他中產(chǎn)階級婦女一樣，經(jīng)營起了自己的的家庭。但事實上，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。

項鏈丟失后，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。那么對她來說那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？最初盧瓦澤爾夫人被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，后來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最后，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鏈的事實后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)

這篇小說發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。盧瓦澤爾夫人是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現(xiàn)實讓她清醒，生活不只是云里霧里的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。

《羊脂球》中，作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。讀完這篇小說，內(nèi)心難以平靜，不知用什么語言描述心中難平的憤慨。也許羊脂球的職業(yè)并不光彩，可是她為了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出賣自己的靈魂，可是那些人在羊脂球“犧牲”后竟冷眼旁觀。這就是那些所謂的“正人君子”。在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出羊脂球雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權威人士，所謂的“上流分子”，面對饑寒交迫的羊脂球所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著“無恥”。我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…

講故事，講俗人俗事，表現(xiàn)人生百態(tài)，這是人類有史以來最喜聞樂見的文學形式，也是世俗文學最鮮明的一個特點。莫泊桑的短篇小說就是體現(xiàn)這種文學傳統(tǒng)的典范。喜歡莫泊桑所具有的雙重視覺，觀察人情世態(tài)細致而深刻，能從日常小事和人的尋常行為中，看出人生哲理和事物的法則。

人生冷暖，世間百轉千回，莫泊桑的短篇小說里的智慧及其背后的含義，還需要仔細品味。

第三篇：莫泊桑《羊脂球》讀書筆記

作為家長，我沒有女兒的那種讀書的精力與時間，但女兒的好讀書的精神卻時刻的感染和鞭策著我：我也要像女兒那樣，愛看書，多看書，看好書。

那個晚上，女兒問我：“媽媽，您看過《羊脂球》這篇文章嗎？”“沒有！”“挺好看的！不信你看一看！里面的那些貴族們真虛偽！”“真的？”“真的！”“羊脂球是啥玩意？”“不告訴你！你自己看去吧！”

就這樣，我翻開了名為《羊脂球》的書籍。原來，羊脂球不是什么玩意，是一個人名，是法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑筆下的一個人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓女“羊脂球可悲可憐的形象，鞭撻了那些自認為出身高貴實則卑鄙貪婪、忘恩負義的虛偽的資產(chǎn)階級的上流人物。”在這篇文章中，作者截取了一段平凡瑣事，以小見大，概括出生活的真實以及人情世態(tài)炎涼。

讀完這篇文章后，我沒有把自己的想法說出來，而是先問女兒的感想是什么。她說：“一開始，我很不喜歡羊脂球這個人，覺得她很貪慕虛榮，后來又覺得她可悲可憐，那些高官達人很可恨……哎，真搞不懂那些人是怎么搞的！”

從女兒的回答當中我明白了女兒的心思。她要我也看《羊脂球》這篇小說，是想把自己看后的想法說出來。她對那個時代的大人們的所作所為感覺很不可理喻，她很想有人能與她一起產(chǎn)生共鳴，與她對文章的理解有共同的看法。

從那以后，女兒每看完一本書，我都會與她共同探討對文章內(nèi)容的理解與看法，喜歡書的哪些內(nèi)容，哪些事情值得我們?nèi)ベ潛P、去歌頌或從中學到了什么道理等等。

第四篇：莫泊桑的羊脂球

莫泊桑筆下的羊脂球

讀了《羊脂球》，從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。

莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。

莫泊桑的小說雖然簡短，但是看后細細品味很是意味深長。就像魯迅說的那樣

短篇小說要“只頃刻間，而仍可借一斑略知全豹，以一目盡傳精”。《羊脂球》，作為莫泊桑的處女作，它的誕生使莫泊桑一鳴驚人。成為后人了解莫泊桑的必讀作品。

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被

一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

書中作者刻畫了10個人：奸商鳥先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷拉瑪東先生

和夫人、貴族德?布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓女羊脂球。大家抱著不同的目的在寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領

區(qū)。短短的五天的時間，在一輛馬車上，僅僅十個人展開了這個情節(jié)緊湊的故事。這里，就像是一個濃縮的現(xiàn)實世界，反應了那個時代各階級的特征。

羊脂球是一個地位地下的妓女，但是她有著堅強的人格和高尚的愛國主義情

懷。在她面前那些上層人都遜色萬分。跟隨著莫泊桑的筆跡，羊脂球的形象鮮明的展現(xiàn)在我面前。我因為她而感動。

在凸顯這個人物上，作者用了諷刺對比的手法，把上流人士的丑態(tài)和腐朽淋漓

盡致的揭露出來，當然對于羊脂球的描寫，作者是持贊美態(tài)度的。

在人性的對比上，羊脂球是善良溫柔大方的，其他的人卻是那么的卑鄙無恥可

惡。

一開始大家特別是那幾位貴婦人對羊脂球側目而視，但是由于沿途耽擱而餓地

發(fā)昏，大家又厚顏無恥的吃光了她的一大籃子的美食。吃完，每個人都美滋滋的。對羊脂球的態(tài)度也從剛開始的鄙視看不起轉為拉攏和她套近乎。這個社會人與人的地位隔閡，是建立在金錢的基礎上的。那些所謂的友誼看起來那么的卑微，那么的虛偽。

羊脂球，一個地位低下的妓女，卻有著高尚的人格，她是那么的單純，她以為

那些貴婦人和她聊天是真誠的，可是她萬萬沒想到最后自己成了他們的犧牲品。她的犧牲換取了大家的自由，然而她又成了被人辱罵任人宰割的下等人，在離開后沒有人過問她，當她極度饑餓時，沒有一個人能伸出幫助之手，一個個都是不屑一顧。

可以說這種人性的冷漠是一種變態(tài)的狀態(tài)，當然這個和當時的社會背景是分不

開的。現(xiàn)在讓我們看來，我們同情羊脂球，贊美羊脂球。

在愛國情操的對比上，羊脂球勇敢地拒絕的普魯士軍官的要求，她的凜然正氣

正好和其他人形成了鮮明的對比。那些商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不

是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產(chǎn)受到威脅的時候，他們采取的是不折不扣的保命哲學，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”。

小說是以戰(zhàn)爭為背景的，而書中卻沒有刀光劍影的搏斗。作者很精巧的選擇了日常生活的一個片段。他辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢于超出種種世俗偏見，把一個妓女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進行對比，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。可以說人物的選擇別出心裁，讓讀者耳目一新。

不僅僅是對莫泊桑的描寫真實，而且對于故事的敘述和其他人物的描寫也有鮮明的特色。

作者很注重細節(jié)的描寫，而且語言很是精煉。如在描寫了每個人的吃相時，作者讓我們清楚地看到這些平日的“上等人”，也會像饑餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。

“幾張嘴不停地張開了閉攏，閉攏了張開，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛。” 在大家被普魯士軍官扣留的時候，當同車的人群聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。“當時只聽見一片譴責這個無恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團結起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個人也都有一份……”然而，到后來“他們現(xiàn)在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個普魯士人……”。他們甚至建議把羊脂球自己留下來，但是遭到軍官的拒絕，后來大家只好對羊脂球進行勸說。到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。小說的結尾，寫到“羊脂球一直在哭，有時候在兩節(jié)歌聲的中間，黑暗里送出一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲悲啼”。作者用最強音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復雜的感情波瀾。是羊脂球在哭，也是作者在哭訴，更引起了讀者的深思。

羊脂球的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是在她的一舉一動中展現(xiàn)出來。她的遭遇真實自然，讓讀者深深的體會到她的命運的不公。

莫泊桑的短篇小說，結構緊湊，情節(jié)設臵精巧，語言精煉。他是在講故事，通過故事中人物的遭遇也表達了他自己內(nèi)心的想法。他恰到好處的傳達出自己的觀點，啟迪教育著讀者。

其實，在我們生活的時代，也有類似羊脂球這樣的人物，他們或許生活在社會的底層。但是由于如今的社會人性很多都被異化了，人與人的關系不再那么的單純。有誰能時刻想著別人，大家都是自私的。我們呼喚人性的回歸，但是在這個金錢至上的社會，我們變的現(xiàn)實了。那些被我們看不起的人們，是那么的真實，而我們卻是另外一種眼光看他們。我們嘲笑著那些做這些下等工作的人，甚至會說他們“下賤”。而且我們又會巴結那些對自己有幫助的人，對他們阿諛奉承。生活在這樣的社會下，我們很累，有時候會失去自我。

羊脂球在哭，我們也在哭，人性這東西真的很重要。我們渴望真實的人性。

第五篇：莫泊桑羊脂球讀后感800字

莫泊桑羊脂球讀后感

我在暑假里，有幸讀了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我頗有感觸。其中的一段話令我記憶猶新：“沒有一個人望她，沒有一個人惦記她。她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后又把她當做一件骯臟的廢物似的扔掉。”

這個故事講述了一群人為了逃離德占區(qū)盧昂市到仍由法軍駐守的海港吉艾卜去的經(jīng)過，他們通過軍官獲得了德軍總司令部簽署了的簽證。車上的人大多都是有錢的貴族，還有故事的主人公——一個被稱為“羊脂球”的妓女。在路上，人們都瞧不起“羊脂球”，終于，他們餓得要命，卻沒有一個人帶了吃的，還是“羊脂球”拿出了一個裝滿了美食、足足可以吃三天的食物并且分給了大家，大家一下子就把它們吃光了。當他們到達多忒鎮(zhèn)后，一個普魯士軍官把他們扣留下來了，直到“羊脂球”滿足他的要求為止。“羊脂球”一開始并不愿意答應，無奈同行的旅客們千方百計地慫恿她答應那個軍官的要求。“羊脂球”只好這么做了。在接下來的路程上，大家越發(fā)嫌棄“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”為他們做過的事，他們自顧自地吃著自己新買來的美食，不考慮“羊脂球”籃子里的食物早被他們吃了個精光，沒有一個人去關心“羊脂球”。當他們吃著“羊脂球”的東西時，他們才尊重“羊脂球”；當他們慫恿“羊脂球”時，他們才和她說很多話。

作者的這篇文章很能引人深思。我們應該學習“羊脂球”的行為，在最關鍵的時候，我們應該把自己的利益放在最后，多多為他人著想；在別人需要的時候，把自己的東西與別人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我們就應該努力去做，只要能夠幫助到別人。從另一方面來說，我們也不應該老是顧及他人對自己的評價，一個人的意義并不是存在與他人的評價與看法之中的，我們要努力做好自己，不管他人到底怎么說，自己的努力才是最最重要的。只要行動了，就會有結果！