第一篇：于永正老師———《做一個學(xué)生喜歡的老師》的感受(蔡煥章)

于永正老師———

《做一個學(xué)生喜歡的老師》的感受 今天，有幸聽了全國特級教師，著名教育學(xué)家永正老師講的課，在于老師的課里，充滿著民主、平等、尊重的對話，他在和文本對話，這可以從他的板書中，朗讀中不難看出；他在和學(xué)生對話，因為他說學(xué)生不知道的，講學(xué)生不懂的，點(diǎn)出了學(xué)生的恍然大悟，哪怕是一個詞、一個字讓學(xué)生明白了，噢，原來這樣。于老師說，對話就是交流，課堂是“學(xué)堂”，不是“講堂”。可反思一下我們的課堂教學(xué)，又有多少教師在做“導(dǎo)師”，不做教師呢？如忘了學(xué)生僅僅是6-12歲的小孩子，那正是一個不稱職的表現(xiàn)，我們聽了于老師的課，的確該“學(xué)以致用”了。

當(dāng)然，給我留下印象最深的還是于老師的講座，《做一個學(xué)生喜歡的老師》是于老師的為師之道，也是我的為人之道。于永正老師說，我一生追求的目標(biāo)是：做一個學(xué)生喜歡的老師，以所有教過我的老師為鏡，按照我喜歡的、崇拜的老師塑造自己。

在于老師的講座，《做一個學(xué)生喜歡的老師》中的第五點(diǎn):身正。教育的第一個名字叫“影響”。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”漢代·班固也曾說：“教者何謂也？教者，效也，上為之，下效之。”由此可見，身為教師的我們，應(yīng)該清楚自己擔(dān)負(fù)著多重的擔(dān)子。于老師說：所以我要努力寫好這本書，這本無字的書

我：

穿戴不敢隨便

字跡不敢潦草

說話不敢隨意

態(tài)度不敢生硬

錯誤不敢不認(rèn)

行動不敢落后

備課不敢馬虎

書報不敢不讀

......我想：正是這一堆堆的細(xì)節(jié)，才成就了這位大師吧。雖然自己的教齡比于老師少太多，可在6年的美術(shù)教學(xué)中，也確實(shí)遇到了一批批天真可愛，讓我時常想念的學(xué)生。是的，我愛他們，想他們，所以他們也都喜歡我。在此，我可以自豪地告訴于老師，我教過的學(xué)生也是沒有不喜歡我的，我會一如既往地做一個學(xué)生喜歡的老師。

東莞市長安鎮(zhèn)第二小學(xué)蔡煥章

2013年3月28日

第二篇：于永正老師

于永正老師《望洞庭》課堂實(shí)錄

[教學(xué)要求]

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學(xué)會本課生字，其中田字格前面的只識不寫。

3、能解釋詩句中帶點(diǎn)詞和詩句的意思，并能寫出本課題《望洞庭》一詩所描繪的景色。

4、理解這首詩的意思，感悟詩的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入揭題

1、同學(xué)們，我們偉大的祖國山河秀麗，風(fēng)景如畫。前不久大家游了一回九寨溝，感受頗深，并寫了非常優(yōu)美的文章。今天，想帶大家去洞庭湖走一走，領(lǐng)略一下洞庭的美景。有誰知道洞庭湖的？

2、結(jié)合學(xué)生收集的資料來介紹洞庭湖的。

生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳陽市附近，是我國第二大淡水湖。

生：八百里洞庭，煙波浩淼。水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。湖中有君山，山上有諸多名勝。

生：著名詩人范仲淹來到洞庭，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的經(jīng)典之作。師：介紹得真不錯，咱們一起去看看。

3、多媒體出示洞庭湖的畫面。師：你看到了什么景象？

生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水…… 師：你能用上一些詞來形容看到的景物嗎？ 生：月明星稀、風(fēng)清月朗、風(fēng)月無邊、皓月當(dāng)空……

4、師送一組詞，卡片出示：波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧。

5、引出課題

師：洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數(shù)文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫洞庭的美詩佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近，看到了這樣一幅美景，不禁詩興大發(fā)，寫下了一首千古傳頌的佳作。聽，他正在吟誦呢！多媒體出示詩和配樂朗誦。

二、精讀會意

1、自讀全詩，明要求。

讀準(zhǔn)字音，讀不準(zhǔn)的生字看生字表，讀通詩句。

2、檢查自學(xué)效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó

3、再讀，邊讀邊思考，你讀懂了哪些字或那些詞，來說一說。

（一）教學(xué)“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。” 生：我理解了“湖光秋月兩相和”。（多媒體出示）相：相互。和：和諧、協(xié)調(diào)。湖光：湖水的光。秋月：可以看出時間是秋天的晚上。師：你理解得真不錯。

生：我理解“兩相和”：湖水和月光融合在一起，顯得非常和諧。

生：這句詩的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。生：我理解了“潭面無風(fēng)鏡未磨”（多媒體出示）潭面：是指洞庭湖面。未：沒有。磨：磨拭。鏡未磨：指沒有磨拭過的銅鏡。師：沒有磨拭過的銅鏡給人怎樣的感覺？ 生：朦朦朧朧、模模糊糊。

生：我理解這句詩意：湖上一點(diǎn)風(fēng)也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。師：詩中把什么比作什么？

生：把（潭面）比作（沒有磨拭過的銅鏡）。師：誰能美美地把這兩句詩讀好？（給生配樂）湖光/ 秋月/ 兩相和，潭面/ 無風(fēng)/ 鏡未磨。

（二）教學(xué)“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。（多媒體出示）生：遙望：遠(yuǎn)望。

師：點(diǎn)題，可以看出詩人離洞庭湖有一段距離，所以詩的題目是《望洞庭》。

生：山水色：山就是指君山，這句詩的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖和君山的顏色，就像“白銀盤里一青螺”。

師（出示實(shí)物：白銀盤和一個青螺）：你看到了什么？ 生：我看到了白銀盤里放著個小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。師：請你與畫中的景象比一比，象嗎？

生：真美，把月夜下洞庭的山水變成了一個精美絕倫的工藝品。師：這句詩中，把什么比作了什么？

生：把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。請生讀好這兩句詩。遙望/ 洞庭/ 山水色，白銀/ 盤里/ 一青螺。

師：這首詩意境很美，誰能美美地把它吟誦并背誦。

師：閉上眼睛，聽配樂朗誦，你能想象出這樣的景色嗎？用上一兩個形容詞來說一說。生：秋天的一個夜晚，我和劉禹錫登山岳陽樓，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，月光如水水如天，朦朧中那君山就象是白銀盤里的一個青螺，十分惹人喜愛。在這個寧靜和諧的夜晚，我和劉禹錫依依話別。生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中，那君山就像一個放在白銀盤里的青螺，我被這迷人的景色陶醉了。生：……

三、總結(jié)：同學(xué)們，洞庭湖是我國的名勝，觀光旅游的人很多，你們將來有機(jī)會一定要到湖南的岳陽市邊上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳陽樓，好好地領(lǐng)略一下祖國的錦繡風(fēng)光。

四、作業(yè)：

1、用鋼筆描紅。

2、想象《望洞庭》所描繪的景色，用幾句話寫下來。評析：

一、注重遷移、積累、感悟，習(xí)慣情趣

活用了于永正的五重教學(xué)法，用兒童化的語言讓孩子們從讀中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生美感，產(chǎn)生樂學(xué)感。

二、在操作過程中重情趣

古詩詞很美，但不好教，在一幅直觀的畫面中，學(xué)生有針對地去匹配他已有的知識，既回憶起了以往學(xué)過的“風(fēng)清月明”、“風(fēng)月無邊”，又把握了詩文審美韻味與內(nèi)涵。在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對生命的感悟，展示自己對古詩的個性解讀，“白銀盤里一青螺”一句低調(diào)處理，更顯示了學(xué)生能觸類旁通地創(chuàng)造性思維。

三、“口頭為語，書面為文”。寫不止半壁江山，兩根柱子一條龍之說，提升了習(xí)作的地位，使之更科學(xué)合理化。在課堂上強(qiáng)調(diào)課文對生活的熱愛和練說練筆的積極性。將課后的習(xí)題設(shè)置成“岳陽樓上望洞庭”的情境練說，有的學(xué)生進(jìn)入了角色，在與劉禹錫的朋友話別；有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩文和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言；把對景色的描摩，詩意的外化活用糾個性的表達(dá)中，不正是語文素養(yǎng)的提高嗎？而課首的成語系列也自然的水到渠成、學(xué)以致用。

第三篇：于永正老師

于永正老師

“重感悟、重積累、重遷移、重情趣、重習(xí)慣"的教學(xué)特色 備課觀點(diǎn)觀點(diǎn)一：備課不等于寫教案

備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環(huán)節(jié)——把鉆研教材等方面的所思所得，把教學(xué)的目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法以及搜集到的有關(guān)教學(xué)的信息記錄下來，是“備忘錄”——供課前翻閱，以便把課上好。觀點(diǎn)二：隱性備課最重要

我把備課分為隱性和顯性兩部分。如果說寫教案是顯性的，那么，鉆研教材、查閱資料、于永正

搜集信息、備學(xué)生、思考教法則是隱性的了。

第一步：鉆研教材。一篇課文擺在案頭，先做什么?先理解字詞句在課文中的意思，邊讀邊畫出生字、新詞及含義深刻的句子。隨著悟性的提高，有些關(guān)鍵詞語，寫得精彩之處，以及課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也會很快抓住。抓住了，便做上記號。

第二步：朗讀課文。正確、流利、有感情地朗讀四五遍。這是鉆研教材、語文備課重要的環(huán)節(jié)。朗讀是活的，是躍出紙外的，賦予了作品生命力。備課時，我力求把課文讀“活”。如我朗讀《小稻秧脫險記》，小朋友聽了無不手舞足蹈。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半。老師朗讀水平有多高，學(xué)生就會有多高，并超過老師。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機(jī)的、充滿靈性的、富有情趣的課堂。

備“朗讀”，一是多讀，用心揣摩課文的意境、思想感情(包括課文人物的思想感情)。二是多聽別人朗讀，聽錄音。平時，我特別喜歡聽廣播電臺的小說朗讀、詩歌朗誦，這對提高我的朗讀能力大有裨益。三是提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

第三步：正確領(lǐng)會作者遣詞造句、謀篇布局的意圖。教材中所選文章都是精品，語言運(yùn)用得準(zhǔn)確、生動就更不要說了。對于作者推敲、錘煉文字的匠心，一定要細(xì)心琢磨、體會。每篇課文都有不同的謀篇布局方法，也要把握好，以便引導(dǎo)學(xué)生去感悟、去學(xué)習(xí)、去運(yùn)用。老師領(lǐng)悟得深，學(xué)生才能領(lǐng)悟得深，甚至在老師的引導(dǎo)下，超常發(fā)揮。否則，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力(包括鑒賞能力)就會成為一句空話。

第四步：認(rèn)真思考課后練習(xí)題的要求，有的要先做一做。例如，要求學(xué)生背誦的部分(或全文)，我先背下來；要求學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀的課文，我先努力去做。如《水上飛機(jī)》一課，要求學(xué)生用“究竟”造句。課文中是這樣寫的：“小海鷗決心去問個究竟。”這里“究竟”當(dāng)“結(jié)果”講，即看個明白，看個結(jié)果。但詞典里講，“究竟”還當(dāng)“追問”講，“因有疑問，而追問”。如：“這種冰箱究竟省不省電?”我弄明白了之后，心里一亮，便有了底兒了，于是每個不同解釋我都造了幾個句子，這就取得了指導(dǎo)造句的發(fā)言權(quán)。但我造句的目的，絕不是讓學(xué)生抄襲以應(yīng)付考試，那樣做，就把孩子教“死”了。觀點(diǎn)三：要思考教法

在思考教法的時候，必然“備學(xué)生”、“備學(xué)法”。上邊說了，課文鉆研好了，教法往往也隨之有了。即使教師在教學(xué)前沒有找到什么好的教學(xué)方法，只要朗讀好了，讀出文章的妙處和味道來了，也能把課上得有滋有味、有聲有色。有人請教一位臺灣的教授怎樣教語文，該教授說：“跟我讀。”這話真是說到根本上了。觀點(diǎn)四：教案一定要寫

隱形實(shí)際上并不隱形，它指的是在寫教案之前的準(zhǔn)備工作。當(dāng)然其中包括無形的思考。備課中最為重要的環(huán)節(jié)是顯性備課。所謂顯性備課指的是寫教案。教案一定要寫，但不要拘泥于形式。教學(xué)目標(biāo)要記，過程要記，關(guān)鍵詞語的處理及體會要記，老師要講的重要的話要記；要求學(xué)生回答的問題、要求學(xué)生寫的片斷、造的句子，我先寫一寫，造一造；重要的參考資料也寫下來。想每課都讓學(xué)生喜歡，所以更多的是“備課于心”和“備課于書”。教案往往只寫個過程，更細(xì)微的東西在書上。

觀點(diǎn)五：討論與自讀尤為重要

鉆研教材時，我喜歡和同事討論。同事間的討?特別是上公開課)，很有作用，有時會使我豁然開朗。自己久思不得其解的問題，往往會被別人一句話點(diǎn)破。聽別人上課，也有助于對教材的把握，即使上得不成功，但至少幫助你熟悉了教材。

第四篇：做一個學(xué)生喜歡的老師-《我的為師之道》于永正 讀書筆記

做一個學(xué)生喜歡的老師----我的為師之道 于永正

讀書摘抄

我一生追求的目標(biāo)是做一個學(xué)生喜歡的老師。被學(xué)生瞧不起、甚至被奚落的老師太可憐。這樣，連自己都對不起。從跨入徐州師范學(xué)校大門的那一天起，我就告誡自己：以所有教過我的老師為鏡，按照我喜的、崇拜的老師塑造自己。指間，在教壇上我已度過了50個春秋。欣慰的是，我教過的學(xué)生沒有不喜歡我的，甚至還有崇拜我的。怎樣才能成為學(xué)生喜歡的老師？我的為師之道是什么？

一、做“性溫”、“味甘”的“甘草” 我的一位同事說：“于永正，在學(xué)校里是甘草，在家里也是甘草。”幾乎每付中藥里都有甘草。它既有藥用價值，又能“調(diào)和百藥”、“解百藥毒”。

1、“性溫”“溫”在孔子的“溫良恭儉讓”五大美德中居一。“溫”中有“善”，“溫”是“善”的外現(xiàn)；“溫”和“善”是好人的首要標(biāo)志。

2、包容

酸甜苦辣，它都能與之為伍，與之匹配。做人也是如此，只有理解、寬容、冷靜、善于后退，才能具有包容性。幾十年來，我沒有和任何同事紅過臉，沒和任何領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生隔閡，凡是我教過的學(xué)生，沒有不喜歡我的。以欣賞的眼光看周圍，看別人，看到的就只是優(yōu)點(diǎn)，會覺得到處春光明媚；以挑剔的眼光看周圍，看別人就什么優(yōu)點(diǎn)也看不到了，會感到世界一片混沌，感到“洪洞縣內(nèi)無好人”。

? “有人只會教一兩篇課文，不算本事。”“老師大笨蛋。”支撐包容的是修養(yǎng)。

我的自身修養(yǎng)來自四個方面：（1）讀書同時讀自己。（2）以人為鏡。（3）不斷反思。（4）不斷地寫。

3、調(diào)和一副中藥中有了甘草，會使各味藥的藥性得到充分發(fā)揮，同時也會減少各味藥的毒性，減少副作用，使藥力不至于過猛。甘草是偉大的中庸之道的守望者。它告訴我們：任何事物都有個“度”，“不及”不行，“過”也不行，過猶不及。

理想的教學(xué)：因材施教“溫而厲”，“威而不猛”，是一種修養(yǎng)，是中庸！“因材施教”、“心理調(diào)和”，是緣于老師對學(xué)生的深切了解。做甘草就是做好人，是好人才能是好老師。

二、讓每個學(xué)生都感到我喜歡他。

每個學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德·威特克爾：“不強(qiáng)求你喜歡每個學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了。” “做出喜歡他的樣子”，可以是——一個動作一個微笑一句話一件小事一件小禮品??

總之,一定是“行為”；“行為”的背后，是師愛；師愛的核心是理解。沒有理解，就談不上真正的愛。理解是愛的別名。泰戈爾是這樣說的：“愛是理解的別名。”

三、是老師，又不是老師；是上課，又不像上課

齊白石作畫：在似與非似之間。這也是我的為師之道。太像老師，師生間必有距離；

太像上課，很可能“萬馬齊喑”；太像那么回事，就不是那么回事了。講課、和學(xué)生談話不倒背手，做值日——把自己當(dāng)作班級的一員，為學(xué)生做點(diǎn)事，課間和學(xué)生一起玩，和學(xué)生一起演課本劇。少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導(dǎo)；少些理性，多些情趣。以情教書，理在其中。人是生活在現(xiàn)實(shí)中的，不是生活在理念中的，生活在理念中是要窒息的。一切從實(shí)際出發(fā)。

四、童心不泯

教了48年的書，最終把自己教成了孩子。張光鑒：“要蹲下來看學(xué)生。老師要和學(xué)生相似，而不能要求學(xué)生和老師相似。于永正和學(xué)生相似了，所以他成功了。”蘇霍姆林斯基：“只有那些始終不忘記自己曾是孩子的人，才能成為真正的老師。”

因為有一顆童心——對學(xué)生就多了一份理解，就會知道，學(xué)生喜歡什么，渴望什么。

作業(yè)就少了，活動就多了??歲月的刀能在我的臉上刻上深深的、密密的皺紋，卻刻不到我的心上。

五、身正

教育的第一個名字叫“影響”。

“教者何謂也？教者，效也，上為之，下效之。”——（漢·班固）所以，我要努力寫好自己這本無字書。

我——穿戴不敢隨便、字跡不敢潦草、說話不敢隨意、態(tài)度不敢生硬、錯誤不敢不認(rèn)、行動不敢落后、備課不敢馬虎、書報不敢不讀。

六、“激勵”

“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”——德·第斯多惠。激勵要動情、激勵要及時、激勵要當(dāng)眾、激勵要重復(fù)。用放大鏡找激勵后進(jìn)生的理由：沒有差生，只有差異。興趣是在激勵中產(chǎn)生的，是在不斷取得進(jìn)步中鞏固的。

七、把課上得有意思

1、教出恍然大悟來有意思

2、朗讀好了，有意思

3、貼近兒童的生活方式有意思

4、輕松的課堂有意思

5、有了收獲才有意思。把課上得有意思，我贏得學(xué)生喜歡的重要籌碼。一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)當(dāng)把課上好，也會把課上好。一個學(xué)期總要給學(xué)生留下幾節(jié)難忘的課。

八、成就自己的是“明天的風(fēng)景”

“明天的風(fēng)景”就是指人要有追求、有理想，要規(guī)劃好自己的人生。

九、努力成為文化人

與書為友、與戲為友、與筆為友、與鴻儒為友。文化是知識、修養(yǎng)、人格、情感、氣質(zhì)等的總和。決定教育成功的最重要的因素是文化。

既然命運(yùn)為我們選擇了教師，就讓我們把教育作為事業(yè)吧！成功就在腳下——只要帶著思考教書。大目標(biāo)是由一個個小目標(biāo)組成的，從上好一節(jié)課做起，從寫反思做起。

自己培養(yǎng)自己。假如我命該掃街，就掃得有模有樣。

第五篇：懷念于永正老師

像您一樣做一味性溫、味甘的“甘草”

----沉痛緬懷于永正老師

周五在開車回家的路上，驚聞于永正老師病逝了，握方向盤的手竟然不由自主的抖了起來，內(nèi)心一時波瀾起伏不能自己，就像被豁開了一個大口子，嚯嚯的淌血揪揪的疼。仿佛如自己最親近的親人，最熟悉的朋友離開自己一樣，我是個眼窩子淺的人，眼睛頓時擠滿了冰涼涼的東西。

我是在和守莉姐聊天的時候才獲知于永正老師生病的，當(dāng)時心中就暗暗的為于老祈禱，希望時光在這位老人身上放慢步伐，溫柔的保佑呵護(hù)這位謙虛和善，和藹可親、溫文爾雅的老人，感覺就是不能親身聆聽這位老人的教誨，只要他站在語文教學(xué)的背后，我們前行的路上就不會迷失方向，我不是他的嫡傳弟子，他的課我也僅僅聽過四次，但是這寶貴的四次聆聽，足以讓我一生如飲瓊漿玉液，回味無窮。因為在他的課堂我看到了語文科最為真實(shí)的面容。

在他身上我學(xué)習(xí)到了語文就要簡簡單單、干干凈凈上課，老老實(shí)實(shí)上課，不要花里胡哨、突出自己，不要往自己身上抹金涂銀，而是要突出學(xué)生，讓學(xué)生有所得。

2011年我第一次聆聽了于老的課堂展示課，對于我的教學(xué)沖擊可謂是暴風(fēng)驟雨般猛烈。當(dāng)時我語文教學(xué)正處于瓶頸期，對于如何進(jìn)行語文教學(xué)一籌莫展，感覺自己的教學(xué)老是在語文教學(xué)的外圍打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兜圈圈，深入不下去，找不到突破口。語文課堂教學(xué)抓不住要領(lǐng)，眉毛胡子一把抓，教學(xué)用力不均，教學(xué)方法陳舊、呆板、效率低下滿堂灌。學(xué)生語感訓(xùn)練不到位。有時課文上完了，學(xué)生還不能正確、流利、有感情的朗讀課文，有時上課硬是把好好的文章肢解得支離破碎，講解味同嚼蠟；感覺在講臺自己就是一副面目可憎的樣子。講的吐沫橫飛，牽引學(xué)生去學(xué)去探究，學(xué)生的收獲卻如竹籃打水。學(xué)生成績考的不理想，我就吹胡子瞪眼，拍桌子扔板凳，臉紅脖子粗，把考的差的學(xué)生叫到辦公室或嗷嗷大訓(xùn)一頓，或苦口婆心動之以情曉之以理好言相勸。好像他們考不好有多么的十惡不赦，現(xiàn)在想來是自己眼睛只盯住那個讓自己一時歡愉和所謂維護(hù)面子的成績上，把學(xué)生冷冰冰只當(dāng)作一個盛裝知識的器物來看待，唉，現(xiàn)在想來極其后悔。

幸好在最為迷茫的時候碰到了于老，于老的語文課堂十分扎實(shí)，十分樸實(shí)，緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的培養(yǎng)。他語言和藹，春風(fēng)化雨，將自己的身子蹲下去，走入到學(xué)生的內(nèi)心中。他對文本的解讀、對教學(xué)的設(shè)計，始終把兒童放在中心的教學(xué)觀念深深嵌入我的內(nèi)心。于老的“以學(xué)生為本，以讀書為本、以創(chuàng)新為本”、“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣”的教學(xué)特色，抓住了語文教學(xué)的關(guān)鍵，是語文教育的一次回歸。我于是做了于老教學(xué)的追隨者，潛下心來讀《給教師的建議》、、《我怎樣教語文》、《做最好的班主任》、《致教師》、，《愛的教育》、《窗邊的小豆豆》、《山東教育》、《小學(xué)語文教育》-----，認(rèn)真研讀課標(biāo)，明白自己到底該怎樣教育孩子，探究語文到底該教給孩子什么，找準(zhǔn)教育語文的方向。我也走到孩子中間去，和他們一起玩耍和學(xué)習(xí)共成長，發(fā)現(xiàn)孩子有時候要求很簡單，簡單到只需要你給他一個鼓勵的微笑。于老說要注重經(jīng)典誦讀，為此我和學(xué)生展開經(jīng)典誦讀比賽，和一級一級的學(xué)生一起背誦經(jīng)典誦讀，背完小學(xué)的古詩，背初中古詩詞，有的孩子甚至流利完整的背誦《春江花月夜》，學(xué)生的語文素養(yǎng)在不知不覺中提升。在和孩子們交流的過程中，我愈覺得自己年輕充滿活力，正向于老說的那樣，教了一輩子語文，終于把自己教成了孩子，我也希望這樣，等到自己退休時也保持一種老頑童般的孩氣。在引導(dǎo)在備課中，我也真真正正的先讀熟讀透甚至背誦課文，我深知熟悉教材開展語文教學(xué)的第一步。結(jié)合生情，深入文本思考教學(xué)方法，設(shè)身處地考慮孩子的接受水平和學(xué)習(xí)能力，對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行一而再再而三的修改，語言不需要華麗，能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的語言就是最美的教學(xué)語言。對于三維目標(biāo)有了更為深刻的思考，教學(xué)設(shè)計也注重了教學(xué)設(shè)計層層遞進(jìn)。在作文教學(xué)中，我注重對于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，和學(xué)生一起去實(shí)踐，去觀察，去體驗尋找最為新鮮的寫作素材，寫作課上和孩子一起寫作，泛讀我寫的文章，雖水平一般，但孩子從中感受到了習(xí)作的示范引領(lǐng)--------。時間是最好的證明，我慢慢的悟道了語文該怎么教，語文教師身上的人文性是引領(lǐng)學(xué)生最好的教材。語文課堂一方面要關(guān)注人的教育。一方面要緊盯語文的雙基功能，這才是最好的語文教學(xué)。

李鎮(zhèn)西老師說過一句話，學(xué)習(xí)于永正，不做于永正，僅就渺小如蟻我要說學(xué)習(xí)于永正，我要做于永正。他的教學(xué)精髓我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有學(xué)到，還要努力的學(xué)下去，簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展這是我教學(xué)的追求。

患病期間，于老對待癌癥的態(tài)度是“不怕死，爭取活，好好活”。他面對生死大限的考驗所表現(xiàn)出來的淡定和豁達(dá)，給了我極大的震撼！人生豁達(dá)、對待疾病平淡如水實(shí)讓人佩服。

記得阿累在懷念魯迅先生的《一面》中的一句話：““魯迅先生是同我們一起的！”我也在內(nèi)心深處對自己說于永正老師是同我們永遠(yuǎn)在一起的。現(xiàn)在于老走了！作為一名語文人，我想只有我們繼續(xù)立足課堂，探求課改，以生為本，打造我們心中的理想課堂。這才是最好的紀(jì)念。

由于個人寫作能力有限，詞拙語窮，寫不盡對于老逝世的懷念和悲傷之情，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給在天堂的于老，也想寫給想好好做好語文的自己和同仁！