第一篇：毛澤東的重要論述

第三章毛澤東關(guān)于群眾路線的重要論述

一、主要內(nèi)容

（一）人民群眾是主人，共產(chǎn)黨干部是勤務(wù)員。

一是熱愛人民，同群眾打成一片。毛澤東：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同哪里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！?/p>

二是向人民群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生。

三是又紅又專，對技術(shù)精益求精，對工作極端負(fù)責(zé)任。

（二）全心全意為人民服務(wù)

（三）一切為了群眾，一切依靠群眾

（四）從群眾中來，到群眾中去

（五）一般號召和個人指導(dǎo)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合。

（六）干部的權(quán)力來自人民，要對人民群眾負(fù)責(zé)

（七）黨要依靠群眾又要教育引導(dǎo)群眾前進(jìn)

（八）堅(jiān)持兩個原則，反對兩種錯誤傾向

（九）調(diào)查研究是堅(jiān)持黨的群眾路線的重要途徑

二、重大決策與活動

（一）從兩個歷史時期來看

1.新民主主義革命時期

2.社會主義革命和建設(shè)時期

（二）從不同領(lǐng)域來看

1.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要給人民以看得見的物質(zhì)福利。在保證戰(zhàn)爭這個中心任務(wù)的同時，必須盡力改善群眾生活，不可與民爭利。

2.政治領(lǐng)域

舊中國社會缺少的東西主要是“獨(dú)立和民主”。

3.文化領(lǐng)域

毛澤東：新民主主義的文化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

“二為方向”：為人民服務(wù)、為社會主義事業(yè)服務(wù)

“雙百方針”：百花齊放、百家爭鳴。

4.社會領(lǐng)域

毛澤東，1956年《論十大關(guān)系》，要兼顧國家、生產(chǎn)單位、生產(chǎn)者個人三者之間的關(guān)系，調(diào)動各個方面的積極性。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧的戰(zhàn)略方針。

5.軍事領(lǐng)域人民戰(zhàn)爭

6.統(tǒng)一戰(zhàn)線

第二篇：毛澤東關(guān)于解放思想的重要論述

毛澤東關(guān)于解放思想的重要論述

作者：佚名 新聞來源：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：1663 更新時間：2011-2-24 通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)行到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！秾?shí)踐論》（1937年7月），《毛澤東選集》第1卷第296—297頁

真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。——《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷第663頁

必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊(duì)伍中沒有他們的位置的?！缎旅裰髦髁x論》（1940 年1月），《毛澤東選集》第2卷第707頁 應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》（1941年5月19日），《毛澤東選集》第3卷第802頁

馬克思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，如果不結(jié)合，那就不行。這就是說，理論與實(shí)踐要統(tǒng)一。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。按照辯證唯物論，思想必須反映客觀實(shí)際，并且在客觀實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，證明是真理，這才算是真理，不然就不算。

——《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》（1956年8月30日），《毛澤東文集》第7卷第90頁 馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能中國人解決?！恶R列主義基本原理至今未變，個別結(jié)論可以改變》（1959年2月14日），《毛澤東文集》第8卷第5頁

全世界自古以來，沒有任何學(xué)問、任何東西是完全的，是再不向前發(fā)展。地球是在發(fā)展的，太陽是在發(fā)展的，這就是世界。停止了發(fā)展就不是世界?！吨袊伯a(chǎn)黨第七次全國代表大會的工作方針》（1945年4月21日），《毛澤東文集》第3卷第299頁

我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對于具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個人類認(rèn)識真理的正常秩序。他們也不懂得人類認(rèn)識的兩個過程的互相聯(lián)結(jié)——由特殊到一般，又由一般到特殊，他們完全不懂得馬克思列寧主義的認(rèn)識論。——《矛盾論》（1937年8月），《毛澤東選集》第1卷第310頁 用不同的方法解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個原則。教條主義者不遵守這個原則，他們不了解諸種革命情況的區(qū)別，因而也不了解應(yīng)用不同的方法去解決不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式到處硬套，這就只能使革命遭受挫折，或者將本來做得很好的事情弄得很壞?！睹苷摗罚?937年8月）、《毛澤東選集》第1卷第311頁 許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對于中級以上的干部，害處更大?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》（1941年5月19日），《毛澤東選集》第3卷第797頁

脫離實(shí)際的理論是空洞的理論?？斩吹睦碚撌菦]有用的，不正確的，應(yīng)該拋棄的。對于好談這種空洞理論的人，應(yīng)該伸出一個指頭向他刮臉皮。馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理；但是許多學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的人卻把它看成是死的教條，這樣就阻礙了理論的發(fā)展，害了自己，也害了同志。——《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月1日），《毛澤東選集》第3卷第817頁 如果要直接認(rèn)識某種或是某些事物，他只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的相質(zhì)而理解它們?！秾?shí)踐論》（1937年7月）《毛澤東選集》第1卷第287頁 實(shí)踐工作者須隨時去了解變化著的情況，這是任何國家的共產(chǎn)黨也不能依靠別人預(yù)備的。所以，一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系?！丁崔r(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》（1941年3月、4月），《毛澤東選集》第3卷第791頁 我們要認(rèn)真從國內(nèi)、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象、不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！陡脑煳覀儗W(xué)習(xí)》（1941年5月19日），《毛澤東選集》第3卷第801頁

第三篇：學(xué)習(xí)毛澤東重要論述心得體會

學(xué)習(xí)毛澤東重要論述心得體會

學(xué)習(xí)毛澤東重要論述>心得體會

（一）自開始黨的>群眾路線教育實(shí)踐活動以來，為提高全體黨員學(xué)習(xí)理論的積極性，我們自己學(xué)習(xí)我認(rèn)真學(xué)習(xí)了書本上的重要論述，并上網(wǎng)學(xué)習(xí)了有關(guān)論述的背景和講解，加深了對群眾路線的認(rèn)識。這是第一次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)毛澤東同志對黨的群眾路線的重要論述，通過學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識到群眾路線對我們黨的重要性，也理解了黨中央組織全體黨員參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的意義。這次學(xué)習(xí)不僅是次“充電”，更是一次提醒，讓我們平時注重加強(qiáng)理論修養(yǎng)，并把群眾路線貫徹到實(shí)際工作中去。這些論述，是向全黨和全國人民進(jìn)行歷史唯物主義教育，進(jìn)行社會主義、共產(chǎn)主義人生觀和價值觀教育的生動有力的教材；所以必須遵循的根本工作路線。

“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！薄肮伯a(chǎn)黨員必須隨時準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠先嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因?yàn)槿魏五e誤都是不符合于人民利益的?！薄肮伯a(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”學(xué)習(xí)和實(shí)踐毛澤東關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的教導(dǎo)，有著特殊重要的意義。

我們應(yīng)該以這次活動為契機(jī)，在學(xué)習(xí)理論的同時將黨的群眾路線切實(shí)貫徹到工作中去，深入基層了解群眾需求，把群眾需不需要、滿不滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

學(xué)習(xí)毛澤東重要論述心得體會

（二）自開始黨的群眾路線教育實(shí)踐活動以來，為提高全體黨員學(xué)習(xí)理論的積極性，我校黨支部實(shí)行輪班領(lǐng)學(xué)辦法進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。我領(lǐng)學(xué)了《論群眾路線——重要論述摘編》一書中毛澤東關(guān)于群眾路線的重要論述部分。為了保證領(lǐng)學(xué)質(zhì)量和效果，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了書本上的重要論述，并上網(wǎng)學(xué)習(xí)了有關(guān)論述的背景和講解，加深了對群眾路線的認(rèn)識。這是第一次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)毛澤東同志對黨的群眾路線的重要論述，通過學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識到群眾路線對我們黨的重要性，也理解了黨中央組織全體黨員參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的意義。這次學(xué)習(xí)不僅是次“充電”，更是一次提醒，讓我們平時注重加強(qiáng)理論修養(yǎng)，并把群眾路線貫徹到實(shí)際工作中去。

毛澤東同志關(guān)于群眾路線的全部論述，包含了馬克思主義的世界觀、認(rèn)識論和方法論。這些論述，是向全黨和全國人民進(jìn)行歷史唯物主義教育，進(jìn)行社會主義、共產(chǎn)主義人生觀和價值觀教育的生動有力的教材；也是我們做好一切工作，完成革命、建設(shè)和改革事業(yè)的各項(xiàng)任務(wù)，所必須遵循的根本工作路線。

“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾?！薄叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！薄拔覀兊呢?zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個行動，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。同志們，人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的，能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好。”要本著對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度堅(jiān)決貫徹好、執(zhí)行好黨和國家的方針政策，還要加大力度對計生工作方針政策的宣傳。尤其是要加強(qiáng)對村、企業(yè)員工和學(xué)校未成年學(xué)生的宣傳，要通過取用廣播、計生宣傳欄、掛圖片、上輔課等多種有效的宣傳方式，引導(dǎo)他們改變循舊思想，落實(shí)晚婚晚育政策；積極做好查環(huán)、查孕、查病工作，狠抓落實(shí)預(yù)防未婚先孕和計劃外生育的現(xiàn)象，營造一個“人人懂計生政策、人人識計生知識”的良好氛圍。做到有諾必踐，絕不信口雌黃，從而讓服務(wù)對象有信賴感。

群眾路線是黨的生命線，正如毛澤東同志曾指出的那樣：“我們每個共產(chǎn)黨員，都要如和尚念‘阿彌陀佛’那樣，隨時隨地都要念叨‘爭取群眾’，這是共產(chǎn)黨的護(hù)身法寶，是共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本法寶。丟掉這個法寶，革命就要失敗，共產(chǎn)黨就一事無成?！薄皬娜罕娭衼怼本褪峭ㄟ^調(diào)查研究，了解群眾的意見和要求，集中群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，制定出符合人民需要的正確的方針、政策和方法。從群眾中來的過程就是領(lǐng)導(dǎo)虛心向群眾學(xué)習(xí)的過程，是從實(shí)際出發(fā)、調(diào)查研究、實(shí)事求是的過程，也是了解情況、發(fā)現(xiàn)真理的過程；從認(rèn)識論上說，就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程?！暗饺罕娭腥ァ本褪前讶罕娭屑衅饋淼念I(lǐng)導(dǎo)意見和制定出來的方針、政策和辦法，再回到群眾中去，使它變?yōu)槿罕娨庖?，從而指?dǎo)他們的實(shí)踐活動。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新工作觀念，掌握計生服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足領(lǐng)導(dǎo)和群眾的需求，適應(yīng)新時期計生服務(wù)工作的需要。

“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！睂τ谖益?zhèn)計生服務(wù)所的工作，不僅要從高度的政治責(zé)任感和使命感，要本著對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度堅(jiān)決貫徹好、執(zhí)行好黨和國家的方針政策，要加大力度對計生工作方針政策的宣傳，要落實(shí)晚婚晚育政策，要做好查環(huán)、查孕、查病工作，狠抓落實(shí)預(yù)防未婚先孕和計劃外生育的現(xiàn)象，營造一個“人人懂計生政策、人人識計生知識”的良好氛圍；還要更新思想觀念，思想進(jìn)行大解放，才能推動計生服務(wù)所的各項(xiàng)工作大進(jìn)展。

黨中央適時地作出開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的決定，是十分重要也是非常必要的。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們計生服務(wù)工作一定能夠再上新臺階，我們鎮(zhèn)一定會更穩(wěn)定、更和諧。

學(xué)習(xí)毛澤東重要論述心得體會

（三）通過學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖的重要論述，可以讓人感受到這些無產(chǎn)階級革命家、導(dǎo)師級人物在他們身處高位，權(quán)力在握的時候心里想的都是人民群眾的切身利益，以及黨怎樣做才能取得最廣大人民群眾的支持。

毛澤東同志關(guān)于群眾路線的全部論述，包含了馬克思主義的世界觀、認(rèn)識論和方法論。這些論述，是向全黨和全國人民進(jìn)行歷史唯物主義教育，進(jìn)行社會主義、共產(chǎn)主義人生觀和價值觀教育的生動有力的教材；也是我們做好一切工作，完成革命、建設(shè)和改革事業(yè)的各項(xiàng)任務(wù)，所必須遵循的根本工作路線。

作為一名中國共產(chǎn)黨員應(yīng)該時刻牢記黨的奮斗目標(biāo)、黨的宗旨、黨員的義務(wù)，不論在何種情況下都應(yīng)以人民群眾的利益放在第一位，以個人利益服從于人民的利益。多做實(shí)際工作，少說空話、套話、不說假話、不占國家、集體和群眾的便宜，要始終自覺地把自己置于黨的紀(jì)律和人民群眾的監(jiān)督之下，才能夠警鐘長鳴，防微杜漸，少犯和不犯錯誤。

第四篇：毛澤東同志關(guān)于群眾路線的重要論述

毛澤東同志關(guān)于群眾路線的重要論述（摘選）

1.真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。

2.群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識。

3.在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。

4.群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗(yàn)，群眾情緒，這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)時刻注意的。

5.要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個人愿望出發(fā)。有許多時候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒有這種覺悟，群眾還沒有決心，還不愿實(shí)行改革，我們就要耐心地等待；直到經(jīng)過我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺悟，有了決心，自愿

實(shí)行改革，才去實(shí)行這種改革，否則就會脫離群眾。凡是需要群眾參加的工作，如果沒有群眾的自覺和自愿，就會流于徒有形式而失敗。

6.全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。

7.共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因?yàn)槿魏五e誤都是不符合于人民利益的。二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度等項(xiàng)弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這類弊病一定要改正，就是因?yàn)樗鼈兠撾x群眾。

8.教育每一個同志熱愛人民群眾，細(xì)心地傾聽群眾的呼聲；每到一地，就和那里的群眾打成一片，不是高踞于群眾之上，而是深入于群眾之中；根據(jù)群眾的覺悟程度，去啟發(fā)和提高群眾的覺悟，在群眾出于內(nèi)心自愿的原則之下，幫助群眾逐步地組織起來，逐步地展開為當(dāng)時當(dāng)?shù)貎?nèi)外環(huán)境所許可的一切必要的斗爭。

9.我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解

決困難。

10.黨委對主要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓緊”。什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓。

第五篇：論群眾路線——重要論述摘編 毛澤東論述

論群眾路線——重要論述摘編

二、毛澤東重要論述

1、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話，雖然曾經(jīng)被人譏為“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅(jiān)持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。有許多人，“下車伊始”，就哇喇哇喇地發(fā)議論，提意見，這也批評，那也指責(zé)，其實(shí)這種人十個有十個要失敗。因?yàn)檫@種議論或批評，沒有經(jīng)過周密調(diào)查，不過是無知妄說。

毛澤東：《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》（1941年3月、4月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第791頁

2、“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。

毛澤東：《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941年5月19日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁

3、一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。

毛澤東：《經(jīng)濟(jì)問題與財政問題（節(jié)選）》（1942年12月），《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第467頁

4、實(shí)事求是，力戒空談。

毛澤東：《為<七大紀(jì)念冊>的題詞》，《毛澤東著作專題摘編》（下），中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第249頁

5、我們切不可強(qiáng)不知以為知，要“不恥下問”，要善于傾聽下面干部的意見。先做學(xué)生，然后再做先生；先向下面干部請教，然后再下命令。

毛澤東：《黨委會的工作方法》（1949年3月13日），《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1441頁