第一篇：電影《撞車》的影評

§1 影片的背景與警察的象征

影片的片名“Crash”（撞擊）已經暗示了本片的“9·11”背景。美國一直以“世界警察”自居，本片中的警察在象征著霸權的美國（下文我將詳細論述）。在影片的開頭，一個亞裔婦女【聽片尾她丈夫說的那句話，他們應該是韓國人。】開車撞了黑人警察格雷厄姆（Graham）的車，也是“9·11”故事的重演。在影片故事時序的最開始，槍支店的白人店主對著前來買槍的被他誤認為阿拉伯裔的伊朗裔父女說：“嘿，本·拉登！別在我這兒計劃你們的?圣戰?！”【Yo, Osama!Plan a jihad on your own time.】，“我無知？難道是你們解放了我的國家我卻開著波音747撞進你們的小棚屋把你們的朋友燒成灰？”【I'm ignorant? You're liberating my country and I'm flying 747 s into your mud huts and incinerating your friends?】。

本片另一個背景是伊拉克戰爭。伊朗裔一家反復被認為是阿拉伯人【伊拉克是阿拉伯國家而伊朗不是，所以當他們的小店被洗劫后伊朗母親說“看他們寫了什么。他們以為我們是阿拉伯人。波斯人什么時候成為阿拉伯人了？”（Look what they wrote.They think we're Arab.When did Persian become Arab?）】，洗劫他們小店的人是仇恨阿拉伯人的，并且其背景故事【“多莉，那個人差點殺了你的母親。”（Dorri, that man could've killed your mother.）】很可能也是因為美國人對阿拉伯人的仇恨造成的。伊朗父親對著鎖匠丹尼爾的小女兒開槍，雖然沒有造成傷害，但他的動機是有罪的。并且他雖然是種族歧視的受害者，同時也是種族歧視者。地方檢察官里克（Rick）要競選，于是他的所有公共行為都要迎合民意。他的車被黑人搶走后他急于保住選票【“我要么會失去黑人的選票，要么會失去?法律公正性?的選票。”（I'm either gonna lose the black vote or I'm gonna lose the law-and-order vote.）】，想找一張自己授予黑人獎章的照片，結果發現自己將授獎的是個“叫薩達姆的伊拉克人”【That's real good, Bruce.I'm gonna pin a medal on an Iraqi named Saddam.】，哭笑不得，因為這樣反而可能會丟掉一些民眾的選票。

“從一般意義上講，警察是一個讓人服從的強力權威。但如果失去合法性的制約，他的為善和為惡都會讓人害怕。因為這是一種霸權。”（參考文獻[1]）年輕的白人警官漢森（Officer Tom Hanson）一直是有良知的警察形象，但他開槍誤殺了格雷厄姆的弟弟。影片為此做了足夠的鋪墊，黑人鞋臟、衣服有破洞、搭車目的地無所謂并且嘲笑他準備掏兜好像拿槍，讓觀眾知道漢森開槍的動機僅是自衛，但結果黑人只是想拿圣徒克里斯托弗【這個形象很有意味，他是背負基督的圣徒，旅行者的守護神，但1969年他的名字被從羅馬天主教的歷法中去除，信仰他的也只剩少數人。】的雕像。正好像貧窮的伊拉克并沒有大規模殺傷性武器卻被美國以此為由用戰爭顛覆了政權。漢森僅僅在片尾一片火光中一臉沉重地走向觀眾，攝像機跟隨其運動表示對他的同情，但他并沒有得到救贖，喚起美國觀眾在觀影對伊拉克戰爭的復雜情感。

黑人警長格雷厄姆在影片一開始就說了謊【同伴問“你有煙么？”（You got a smoke?）“沒，我戒了。”（Nah.I quit.）接下來的鏡頭他就點起了煙。】，他后來（事實上是在片頭之前）說謊冤枉一位白人警官破壞了法律的公正性，但電影給出的解釋是他是為了自己的前程和自己的弟弟能夠不被法律制裁才做出這樣的選擇。他有一個吸毒并神志不清的母親【他回家探望母親時桌上有注射器，母親連續問了他兩次“找到你弟弟了么？”（Did you find your brother?）】，弟弟出走很可能被母親氣走【母親提到找弟弟時說“我做得很好……我真的做得很好。”（I was doin' good.I was...I was doin' real good.）】。他向女友隱瞞了自己這樣的家庭情況【從家中出來之后女友問“向你母親道歉了么？”（Did you apologize to your mother?）“她不在。”（She wasn't there.）】說明他對自己的家庭的確有些自卑。在弟弟死去之后，他被母親責備是殺害弟弟的真正兇手【他向母親保證會抓出兇手，母親說“我已經知道了。是你殺的。我讓你去找你弟弟，你卻說自己很忙。我們對你而言沒有價值了，是吧？”（Oh, I already know.You did.I asked you to find your brother, but you were busy.We weren't much good to you anymore, were we?）母親還誤把他給母親帶的零食認為是他弟弟帶的。】。這正是美國政府尷尬處境的寫照，為了自己的家庭（美國民眾）而放棄正義，同時又因為蒙受了損失而被家人指責。

如果說漢森和格雷厄姆的結局反映了美國“世界警察”的困境，白人警官賴安（Officer John Ryan）則更多地反映了美國對自己行為的認可。演員馬特·狄龍（Matt Dillon）因此角色獲得了奧斯卡最佳男配角的提名。賴安受病痛困擾的父親頗有深意的背景故事【由他對HMO代理詹森小姐（Shaniqua Johnson）的陳述交代，他父親建立企業雇傭黑人員工并平等對待，反而被政府幫助少數民族的“肯定性運動”搞得失去了一切，不得不加入HMO醫療保險，該保險保費低廉卻對患者醫療服務設置重重限制，并寧可忍受病痛不愿找保險計劃外的醫生。】使得他成為一個一貫的種族歧視者【由洛杉磯警局的黑人警官與漢森的對話可以看出，他的種族歧視并不是從與詹森小姐的不快開始的。】并猥褻了黑人導演卡梅隆（Cameron）的妻子克里斯廷（Christine），但就在第二天，克里斯廷卻因為寬容了他而得救，而且他拉動衣服蓋住她的腿，對她表示了尊重。在段落的結尾，賴安單膝跪在地上，仰角拍攝使得他的形象顯得神圣而莊重。同樣，卡梅隆本人與警方發生沖突也因為遇到了漢森而得救（當時情況下警方有權開槍將其擊斃）。這樣的設計正反映了美國人對自己行為的自信。

在漢森與賴安之間，賴安是強權的。漢森不想再與賴安搭檔，黑人長官（象征聯合國）要求漢森寫報告證明賴安是種族歧視者，但漢森選擇承認自己有放屁的毛病而不舉報賴安【與賴安分開后，漢森檢查汽車無線電的時候被同事嘲諷“21-L-23，從你的車里聽到奇怪的噪音。是不是你的麥克忘了關了？”（21-L-23,picking up strange noises from your car.21-L, is your mike open by any chance?）黑人長官為了揭露賴安，給賴安重新安排了一個少數人種的搭檔，他用“amigo”這個來自西班牙語的詞稱呼賴安。】，正像其他國家對美國的霸權敢怒而不敢言。而賴安與之握手時將他一把拉過說的話【“等你多干幾年再說吧。你以為你知道自己是誰，嗯？其實你什么都不知道。”（Wait till you've been doin' it a little longer.You think you know who you are, hmm? You have no idea.）】，如同美國對自以為正義的國家的不屑一顧。漢森后來犯的錯誤使這詛咒得到了應驗，更讓美國的觀眾獲得了心理上的微妙平衡。

本片在結構上采取交叉蒙太奇的敘述方式（參考文獻[2]）并渾然天成地安排好故事的時間和空間，以表達人物的情感（參考文獻[3]）。在此我想特別指出，局部過度曝光的運用很好地透露了故事中角色之間的強弱。性騷擾一場雖然發生在夜間，但有賴安的鏡頭常常伴隨著警車車燈或手電的過度曝光的強光，而只有卡梅隆夫婦的鏡頭中光線就要弱得多，顯示出警察不可抗拒的強權力量。漢森救下卡梅隆一場，有警車的鏡頭，警車上都反射出極強的太陽光，而卡梅隆的車一直很暗淡。所以看起來是卡梅隆通過不與警察合作贏得了自己的“勇敢”【被猥褻之后妻子對他的懦弱很不滿：“還好。還有點血性。雖然來晚了，總比沒有強！”（That's good.A little anger.It's a bit late, but it's nice to see!）】，但事實上這是漢森說服他向警方強權妥協的過程，他為了保護車里的黑人小偷安東尼（Anthony）也被迫做出了妥協，雖然嘴上依舊不依不饒【賴安說“我是想幫你啊。”（I'm trying to help you.）他卻答到“我沒要求你幫我，對吧？”（I didn't ask for your help, did I?）】，但隨后他還是按自己的方式接受了漢森的幫助。

頗有意味的一次過度曝光的出現是在里克的幕僚弗拉納根（Flanagan）【里克兩次遇事都讓別人去找弗拉那根，說明弗是他非常信任的智囊，弗也知道保護里克，為了不讓人知道誣陷是里克授意的甚至在他說服格雷厄姆的時候讓人通知里克晚些上樓。】要求格雷厄姆隱瞞真相的時候，背朝窗戶的弗拉那根一直被窗外射進的強光籠罩著，在對話中他一直是強勢的一方，而格雷厄姆的背景一直是深棕色的墻板。他第一次口出辱罵黑人的話語遭到了格雷厄姆的反感【格雷厄姆激動地說：“你剛說什么？”（What did you just say?）】，然而當他抬出了格雷厄姆弟弟的前科進行威脅，并再次說出同樣的侮辱性話語的時候，格雷厄姆平靜地承受了。接下來格雷厄姆與里克交流的時候，里克從電梯中走出，背景墻壁有強烈的反光，而此時格雷厄姆的背后也出現了玻璃透出的強光，說明他已經被同化了，成為了強權中的一員【從上下文可以看出，里克想以此事件挽回自己在黑人選民中的威信，因此很早就提醒格雷厄姆有進展只對他一個人說，并不遺余力地誣陷白人警官。】。

然而全片中最強烈的一次過度曝光發生在鎖匠的小女兒身上，在下一節中論述。

§2 和解：寬容、信任、歸屬與宗教

種族歧視是影片構造沖突的切入點，并不是影片討論的核心。影片前一半所引出的問題被后一半戲劇性的巧合、人性的閃光等好萊塢式的方式解決。導演也澄清他影片的主旨并不是反映種族歧視問題【導演保羅·哈吉斯（Paul Haggis）自述：“我創作和拍攝這部電影的目的，就是要探尋有關人與人之間關系的話題。我并無意去冒犯某些人或因此而挑起什么爭端，只是想通過這部電影來表達出我對這個問題的看法。電影就是這樣一種奇妙的工具，它能夠讓你體味到陌生人的心路歷程。我希望觀眾們在看完這部電影之后并不只是感知到我所指出的問題，更重要的是能夠推動民眾去分享你們的愛心。”】，電影中或明或暗地表現的林林總總的種族歧視問題也不完全是洛杉磯的現狀【黑人社區的知名社會活動家喬·希克斯認為影片嚴重歪曲了洛杉磯種族關系的現狀，從而可能損害洛杉磯作為種族大熔爐的聲譽。哈吉斯認為：“不過，我們寫這些劇本所反映的社會問題卻是真實的，只要是在社會中存在的現象，不管有多么骯臟和丑陋，我們都有責任把它寫出來。”】，本文不討論該片反映的種族歧視問題。正如影片開頭所說的那樣，這部電影是要討論關于溝通與感情的主題，“touch”（觸摸）【撞車之后，格雷厄姆喃喃地對著鏡頭，對著觀眾說：“這是觸摸的感覺。走在任何實實在在的城市，你明白么，實實在在的城市，你都會和別人擦肩而過，會有人和你撞個滿懷。在洛杉磯，沒人會碰到你。我們永遠把自己藏在玻璃和鋼鐵之后。我想我們都太懷念接觸的感覺了，才互相撞在一起來體會。”（It's the sense of touch.Any real city, you walk, you know? You brush past people.People bump into you.In L.A., nobody touches you.We're always behind this metal and glass.I think we miss that touch so much that we crash into each other just so we can feel something.）】。片頭字幕階段一對對虛化的車燈就是一個個孤獨而無法接觸的人。

影片后一半許多溫情的段落都有肢體接觸的鏡頭。檢察官的妻子吉恩（Jean）擁抱自己的女傭人瑪利亞（Maria），賴安從汽車中救出克里斯廷，賴安與父親抱頭痛哭，伊朗女兒多莉從父親手中接過槍，格雷厄姆雙手緊握弟弟的圣徒克里斯托佛小雕像貼到臉上等。影片結尾洛杉磯下起了雪（洛杉磯上次下雪是1989年）也是一種觸摸，撫慰著每一個劇中人和觀者的心。

好萊塢電影對美國現實的書寫歷來就是建構性的，而不是再現性的。對于民族的沖撞，保羅·哈吉斯在本片中給出了他自己的和解方案。但他作為資產階級人道主義者，“展示社會現實逼真而深刻, 解決現實矛盾則蒼白而幼稚。”（參考文獻[1]）

吉恩得到了瑪利亞的幫助，而十年的好朋友卡羅爾（Carol）卻因為正在按摩而袖手不管，她的和解是寬容【她在電話里對卡羅爾說：“你一年內，好像是，換了六個管家？”（You go through, like, six housekeepers a year?）說明卡羅爾代表刻薄的性格。】。克里斯廷獲救也是因為寬容，不過是少數族裔對白人的寬容。賴安和偷車的安東尼通過拯救他人而獲得救贖，同時安東尼一直都懷有強烈的種族敵意，不愿坐公共汽車【他說公共汽車安裝窗戶是“為了羞辱那些被迫乘坐的人們”（To humiliate the people of color who are reduced to ridin' on 'em.）。】而片尾他看著公共汽車中安寧平和的少數族裔若有所思。

卡梅隆除了被指責不勇敢，還被指責不夠“黑”并與妻子的感情產生裂痕。影片對其一一進行了彌補，他通過和一群黑人青年一起往燃燒的汽車上扔木塊滿足了對自己黑人身份歸屬感的訴求，并在電話中對妻子說“我愛你”。

片中“鎖”象征著人與人之間的不信任。鎖匠丹尼爾（Daniel）不被吉恩信任也不被波斯老人法哈德（Farhad）信任，但他關于仙女和隱形斗篷的故事贏得了自己女兒的信任，使他因此而獲救。小女兒推開屋門（封閉的心門），在全片最為燦爛的光線下奔向父親，跳到父親的懷中，象征著信任和愛的力量可以超越一切強權（這個鏡頭是全片最亮的）。

緊握弟弟的圣徒克里斯托弗小雕像的格雷厄姆象征著宗教的救贖。讀不懂英文的法哈德結尾喃喃地說“她是我的天使”，這也是歸于宗教的和解。而事實上救他的是隨手買來空包彈的女兒【多莉一直都不支持父親買槍，片尾她拿出的子彈盒子上寫著“Blank”（空包彈）。】。和片中幾乎所有人物一樣，這同時也是歸于家庭之愛帶來的和解。

《撞車》以高明的敘事技巧成功地撫慰了在“9·11”和伊拉克戰爭傷害之下的美國觀眾，反映了美國社會中復雜的種族歧視問題，并用巧妙和感人的情節給出了好萊塢式的和解——雖然和解的方式沒有思想深度，但片中對美國“世界警察”形象的自我反思值得稱道，無怪乎獲得六項奧斯卡提名和包括最佳影片在內的三項大獎。

參考文獻

[1] 王蘇生.《撞車》:巧合與沖撞下的象征.電影評介, 2006,(13)

[2] 張濤.《撞車》——交叉蒙太奇的典范.電影文學, 2006,(07)

[3] 顧春花.論電影《撞車》的敘事策略.電影評介, 2007,(05)

[4] 張斌.斷裂、彌合與超越——《撞車》中的意識形態分析.唐都學刊, 2008,(01)

影片精讀論文，出成績了，終于敢把文章貼出來了^^ 為了嚴格控制正文的字數（事實上最后還是嚴重超標），本文的注釋加得非常夸張，所有講故事的文字全都注釋了，為了可以讓別人不跳來跳去地讀用方括號加在正文里了。

本文代表了我目前解讀電影的最高水準（憋了好幾天呢，呵呵），但我交完之后了解了一點時事，馬上就發現寫得太不深入了……我當時完全不知道文中提到的“復雜情感”有多么復雜——一連串的戰爭中，美國人對政府既同情又無奈。我對編劇拿捏感情的精到更加佩服了

第二篇：《撞車》影評

《撞車》觀后感想 撞車》
影片的一開始，黑人警察格萊姆便對著車窗外喧嚷的世界說： “在世間的任 何地方，人與人的擦肩而過都會帶來接觸的感覺，唯有在洛杉磯，沒有人觸碰你，人與人總是隔著金屬和玻璃……我很懷念那種接觸，我們撞在一起，從而找到某 些感覺……”。影片開頭就給我們營造了川流不息的車流，車燈照射的圓點給人 一種擁擠不堪的感覺。通過圓點的忽隱忽現影片給我們展示了一場撞車，圍繞著 撞車涌現了錯綜復雜的人和事情。影片開頭還有一場雪，其實這場雪也是影片結 尾的雪。故事的發生地洛杉磯，一個多民族、多文化聚集的大城市。這部影片摒 棄了大都市的喧嘩，而是深入到內部去揭示在這座有著大量移民的城市中的人們 的冷漠。將故事發生的時間選擇了冬天。下雪，往往使人感到冷靜和冷清孤單。那個洛杉磯警察局的警察，希望能給自己患病的老父親找到更好的醫療救 助，但是，任憑他如何的請求，負責處理這件事情的黑人職員就是不簽署文件，以允許他父親去找別的醫生。隨后，這名警察在處理交通堵塞的時候，將自己心 中的怨氣通通的爆發在一對黑人夫妻的身上。地區檢察官與地位顯赫的妻子簡被 兩個年輕的黑人用槍指著頭，看著他們搶走自己的越野吉普。回到家之后，心中 的恐懼仍未消退的簡，無緣無故地對上門為他們換鎖的墨西哥裔修鎖匠丹尼爾大 發光火。可憐老實的丹尼爾在當天的晚上，又一次讓一名波斯裔的商店店主奪去 了他的尊嚴。黑人偵探格雷厄姆焦急地在尋找著他走失的弟弟，但又不得不受上 司的威脅，去面對黑洞洞的槍口……一個又一個的角色在觀眾吃驚的目光地注視 下，由正義到邪惡、由被傷害者到施暴者不斷的轉換著…… 這就是整個故事的基本情節，從一開始，就讓我們感受到其中存在的必然沖 突。從他們的身份特征可以很清楚地看出他們的沖突的背后是不同種群、不同民 族內在的沖突投射到了他們的身上、他們的心里，使得他們在面對簡單的誤解或 是沖突時，就會把這樣的事歸因為對方身上本沒有而只是由于對其文化屬性范圍 人群的不了解而帶來的誤解。電影中白人想做出平等尊重有色人種的姿態，但卻 在心里歧視黑人，黑人一面警惕著白人的歧視，另一面歧視著亞洲人，亞洲人同 時也歧視著其他有色人種。這些種種都是源自本身種群的對其他種群的偏見，導 致在遇到與其他種族的沖突時，就不會去客觀地看待整個事件，而把原因歸于對 方種族下的文化偏見，進而歸因于其品質，不回去找到真正的原因好好地溝通。在整部電影中的沖突中
，導演最后都給出了比較好的結局。其實這些結局也沒有 什么難以理解，其實就是沖突雙方在遠離沖突后，繼而在下一個沖突里，雙方已 沒有剛開始時的偏見的情緒，進行良好的溝通，溝通的方式有多種，言語的、眼 神的等等，黑人偵探給母親買菜、雷恩警官冒死救了黑人妻子、警員漢森救了卡 姆隆、黑人混混放了被拐賣的亞裔人等等。這些都是他們不帶偏見，聽從于自己 心聲，真誠地與他人溝通而產生的結果。我們先來看看我比較感興趣第一段沖突，即警察雷恩與黑人夫婦的沖突，顯 然，他們的沖突來自于其背后的種族文化的差異。雷恩之所以羞辱克里斯蒂娜，是因其父重病，被主治醫生誤診。他希望能夠在有醫療保險保障的情況下把父親 轉到更好的醫生那里去醫治，但是診所的黑人女子卻不肯簽署放行單。在執行工 作時不免遷怒于同是黑人的卡姆隆，雷恩的行為深深刺激了卡姆隆，加上妻子的 冷嘲熱諷，他的情緒終于在一次撞車事件中爆發。他強烈抵觸前來處理事態的白

人警察，千鈞一發之際，正巧也在執勤之列的警員漢森救了卡姆隆一命，侮辱克 里斯蒂娜的雷恩在前者發生車禍受傷時又奮不顧身地救了她……在整個情節中，起因是雷恩為父親轉診所失敗，恰因為拒絕他的是一位黑人，他就把這種拒絕投 射到整個黑人群體，并在心里深深地埋下對黑人的報復心理。最后導致其與黑人 夫婦的沖突。在他叫停黑人夫婦時，心里就帶著偏見，也沒有好好地去與他們溝 通，加上黑人妻子的情緒不好，只是整個沖突不可能在良好的溝通下解決，沖突 也就不可避免。其實，在警察雷恩與診所的黑人女子溝通時，看到這背后不是對 方的種族因素，只是因為其父親不符合轉移的規定，就不會去遷怒于人；同時，黑人妻子如果不認為雷恩警官以權謀私，積極配合著檢查，也就不會有后來的沖 突。當后來雷恩冒著生命危險拯救黑人妻子時，開始雷恩的拯救還受到對方的反 抗，當雷恩安慰好她后，在生命的邊緣把她救過來時，她的眼神里流露出了對雷 恩誤解的愧疚，雷恩也很欣慰作為一個警察在這樣情況下完成自己的職責。這種 源自心理的偏見在這一瞬間化為燦爛的微笑。其實，人與人之間的交往往往受到 現實世界中各種形形色色的偏見而充滿了敵意，一旦這種敵意消除，人們便會驚 奇的發現原來交往是如此美妙。影片為我們展示出這樣一個道理：許多人與人之 間的溝通需要良好的心理感知，就能化解我們心理的偏見，就能把我們的溝通引 向良好方向。我感興趣的還有一個情節，就是波斯商人的雜貨鋪被洗劫了，所有的東西被

被 搶走或砸爛，墻上還有寫著咒罵阿拉伯人的標語，而保險公司認為，鎖匠曾提醒 他們換門，這次損失是波斯商人疏忽造成的，不予賠償。波斯商人面對一生心血 毀于一旦，怒火中燒，竟失去理智帶著新手槍去向鎖匠復仇。在鎖匠的家門口，波斯老頭對著鎖匠開了一槍，正巧鎖匠的女兒沖過來，那一槍正打在小女孩的背 上，然而小女孩沒有死，槍里裝的是空包彈。波斯商人驚呆了，他認為自己見到 了一個真正的天使。這個情節還加入一個小小的插曲，就是修鎖匠給女兒變了一 個美麗的故事，并把自己說的隱形衣給女兒穿上了，最后女兒為父親擋子彈，其 實這也是溝通的一個體現，鎖匠有一個故事消除了女兒的害怕，女兒也在這個過 程中感受了父愛，應為他們有了良好的溝通。波斯商人再開槍后就后悔了，但他 很慶幸中彈的女孩沒有事，他感覺那個女孩就是自己的天使。他心里一下就輕松 了，放下了重重的包袱。有時候，沖突的溝通過程是需要有些極限的方式解決的。檢察官的妻子從對黑人敵意、偏見，到最后擁抱女鐘點工。這種事情可 能在我們很多人身上都有或多或少的體現。我們在不了解別人時，就不會 去和他人好好的溝通交流，在了解他人之前就把別人打上了不好的標簽。檢察官的妻子因為被兩個黑人搶劫，把內心本來就有的對于黑人的偏見發 泄到女傭身上。當她最后受傷時，打電話給那些她認為的好朋友時，卻被 對方以種種理由推脫，而此時恰恰是受她處處刁難的女工陪伴在她身邊，這是一種心靈的溝通，在語言上她們沒有能完成良好的交流通過這種人與 人之間的切身關懷展現出來。作為兩個不同種族的女人在這樣的情境中化 解的沖突。其實，許多溝通就是通過這些生活中的相互的關懷來進行的，并往往能取得良好的溝通效果。所以，當一條交流的通道被堵住時，我們 不要放棄，要善于去尋找另外的溝通渠道，只要真誠地想要與誰溝通，我 們就一定會取得溝通的成功，實現我們的溝通目標。其實，當沖突發生后，我我們往往都會后悔，只不過有些沖突產生的后果可 以挽回，而有些不可以，所以，在我們面臨沖突時，有保持心靈的中正，不要過 早地去給彼此的溝通設置障礙和蒙上不應有的顏色。要真誠地區域對方溝通，盡

量傳遞出客觀的信息，也要及時回去對方的反應，及時調整好自己的情緒，不要 讓沖突升級，把控情緒才能很好地化解沖突。多一些真誠的溝通，我們的生活才 會少一些傷害，多一些幸福。

第三篇：撞車crash影評

“沖突——和解——新沖突”的循環式

——美國電影《CRASH》評論

迷幻的燈光，來往的車輛，模糊的身影，涌動的人潮，沉重的嘆息——這是奧斯卡獲獎影片《撞車》的片頭帶給我們的迷幻和朦朧，一派喧囂繁華卻又寂寞疏離的俗世。在熙熙攘攘中，不同的人帶著不同的人生軌跡擦肩而過，光影斑駁中，涌動的欲望、誘惑之下，是什么因子支撐起了偌大的社會之牢？是什么讓人在自由的軀殼外忍受著藩籬和束縛？是什么在壓迫著人們脆弱的神經，讓獨立的人格和尊嚴無可幸免？在美國這個不同種族、不同文化理念、不同精神追求融合、碰撞的社會中，我們或許可以看到現代人困境與希望并存，沖突與和諧共生的生存境況。

“ＣＲＡＳＨ”有人譯成“撞車”，也有人譯成“沖撞”，我想這是英文中的“雙關”吧。“ＣＲＡＳＨ”在影片中首先是一條貫穿始終的線索，影片由撞車而始，也終于撞車，其中的故事也無一不與撞車相關，由撞車這個社會上的常見現象和微小因子作為切口，向我們展現了美國社會眾生百態、現世糾葛的橫斷面。其次，“ＣＲＡＳＨ”也象征著社會上無處不在的矛盾沖突、生存斗爭、情感糾葛，每個人都像是無規則運動的分子，在人情冷暖、世態炎涼中與現世相交。另外，“ＣＲＡＳＨ”亦是一種交叉，一種融合，是打破封鎖、隔閡、孤獨，跨越鴻溝和距離的必不可少的環節，在不斷的沖撞中實現人與人之間的平衡與和諧。

《撞車》這部影片采用了平行蒙太奇的敘事結構，在開頭與結尾相同的撞車一幕中間插入了由看起來完全陌生和毫不相關的人物構成的幾個獨立卻又相互聯系的事件和場景，從而一層層抽絲剝繭，將鏡頭深入了社會不為人知的隱秘角落，探究人性深處的善與惡、掙扎與救贖，真實地反映了現代人的生存困境。其中“沖突——和解——新沖突”的循環式，更是將影片的內涵與外延不斷擴展，使其含納的意義不可窮盡，使其從單一的有始有終的故事當中解脫出來，變成了無限延伸、衍變的真實的社會圖景，與生活零距離融合共生，從而使觀眾的視界不再局促于紛繁復雜的故事場景，而是在環環相扣、層層嵌套、沒有終結的巨大空間中思索人生，探尋出路。

一 矛盾沖突的層層展開

１．人與人之間的冷漠、疏離、封閉、恐懼、浮躁和信任危機

影片的一開始，黑人警察格萊姆便對著車窗外喧嚷的世界說：“在世間的任何地方，人與人的擦肩而過都會帶來接觸的感覺，唯有在洛杉磯，沒有人觸碰你，人與人總是隔著金屬和玻璃??我很懷念那種接觸，我們撞在一起，從而找到某些感覺??”在物欲橫流的都市中，人和人之間相互防備、猜忌，各自封鎖，彼此疏離，于是一種普遍的孤獨心態占據了現代人的靈魂世界。檢察官妻子在鎖匠修鎖的時候看見了他身上的刺青，便堅決認為這是一個黑幫中的危險人物，并且由于汽車被搶的怨氣仍未消解，極力要求將鎖重新換一遍，否則便會有遭劫的危險；波斯人因鎖匠給了他換門的建議便懷疑他將從中獲利，用懷疑的目光審視這個善良的鎖匠并且粗暴地稱其為“cheater”，最終導致他的小店遭到了搶劫、以至傾家蕩產；善良的、反對種族歧視的白人警察漢森因為黑人青年的笑和伸手掏信物的動作便被激怒，豎起了防備的鎧甲，最終由于信任的缺失而導致了誤殺的慘劇——就像博弈論中“囚徒困境”，兩個囚徒只要都不承認罪行便可少受幾年牢獄之災，可是由于對對方的不信任和利己主義心態，最終使兩個人得到了并非最優的結果。

另外，影片還涉及了現代社會中人類所面臨的情感困惑和誤解。面對愛情，警官格萊姆的墨西哥裔情人赤裸裸地質問：“為什么你總要跟別人保持距離？是因為害怕嗎？”無論肉體多么靠近，心靈的鴻溝、隔閡都無法完全跨越，真正的理解和溝通都無法完全實現，現代人總是習慣防備和警戒，活在自我封閉的囚牢中，因而與信仰般的愛情越來越遠。面對友情，檢察官妻子在摔跤之后流著淚對丈夫說：“沒有人來幫助我??就連我認識了十年的卡羅也沒有??”而后真誠地擁抱了她曾經對其大動肝火的傭人，并視其為唯一的朋友。在當今社會，友情更多的變成了一種用來利用的廉價的人際關系，在人與人的現實利益關系之外，真誠、理解、寬容、友善該從哪里找尋？面對血濃于水的骨肉親情，我們欣慰地看到警官雷恩對其父親的孝順和照顧，也看到了鎖匠對女兒的百般疼愛和傾心保護，但是誤解依然無孔不入地存在著，黑人警察格萊姆努力地尋找自己的弟弟，并細心照料母親的生活，忍受著意識不清的母親無休無止的嘮叨和埋怨，最終換來的卻是母親對他的誤解和責怪，想要辯解卻最終在距離面前保持沉默。而弟弟不顧家人感情的離家出走，也反映了現代青年在某些時候對親情的漠視。

這不禁使我們思考：當人類逐漸擺脫了愚蠢和蒙昧的束縛，當社會由野蠻走向文明，當經濟技術的進步讓我們從單純的生存進化為精神與物質共存的生活時，為什么人與人反而更多地互相猜忌、更加疏遠和冷漠？為什么原本簡單的信任在我們的生活中逐漸消隱？為什么人們不再為吃穿發愁卻遭遇了更加沉重的情感危機？這是一個悖論，讓我們陷入了精神的牢籠和困境，這也是《撞車》給我們的無盡思考。

２．種族歧視的后遺癥

種族歧視是美國社會長期存在的硬傷，是許多社會問題產生的根源，由于人種、膚色、地域、環境、習俗的差異而帶來的偏見和阻隔，使社會長期處于一種敏感的狀態，使矛盾時時處處在積累，在醞釀，在爆發。

兩個黑人混混正是生活在這樣種族歧視已經被明文禁止卻還是如潛流一般涌動的社會中，因而從心理上處于一種弱勢、恐懼、不安和抵抗的狀態，由于人的體面、尊嚴、權利已經不能得到保證，自我價值便也在不被承認的時候悄然淪落，自卑情緒讓他們覺得社會上的其他人都將其視為異類，任何一點風吹草動都有可能帶來巨大的傷害和扭曲，這也是兩個黑人混混在過于敏感地看見檢察官妻子的“恐懼”時，在內心長期積累的憤怒、反抗情緒的作用下，持槍搶了檢察官夫婦的車的原因。檢察官妻子在修鎖事件中表現的極端不信任，也與鎖匠丹尼的膚色不無干系。由于長期的社會影響，“野蠻”的黑人在他們的眼中成了社會的不安定因素，是導致社會秩序扭曲和混亂的根源之一。

而白人警察雷恩與黑人導演卡梅隆夫婦的矛盾沖突則是種族歧視長期積累的爆發。由于黑人莎妮可因為雷恩的侮辱拒絕了為其父親申請更好的醫療救助的要求，雷恩在回去的路上把怒氣發泄在一對黑人夫婦身上，肆意凌辱了黑人導演并猥褻了他的妻子，成功地利用暴力和職權，以隨意踐踏他人的尊嚴獲得心理上的優越感和滿足感。黑人導演選擇了暫時的委曲求全、息事寧人，以保全自己和妻子的人身安全。在悲劇性的音樂背景中，在巨大的創傷和屈辱中，暫時的和平并未能掩蓋暗涌的仇視和怨憤。這場沖突性事件為下面的情節埋下了伏筆——青年警察漢森不滿雷恩的種族歧視偏見，兩人暗地里的矛盾和爭斗也就此展開；導演妻子對雷恩的性騷擾和倨傲的態度感到極端的仇視，并為丈夫在尊嚴受辱時茍且偷安而非挺身而出的行為感到可恥和傷心，夫妻之間的冷戰也拉開了序幕；而承受著巨大心理壓力和羞憤屈辱情緒的黑人導演心中的仇恨也在慢慢累積，為后來與白人警察沖突事件做了鋪墊??

卡梅隆在片場又因為演員的口音問題與白人發生了矛盾，內心時時受著歧視的痛苦與折磨，最終導致了他的爆發和反抗。在之后的沖突事件中，他固執地選擇不低頭，甚至把接受漢森的幫助視為尊嚴受辱，最后含著眼淚說了一句：“I didn’t ask for your help，did I？”這是弱勢者在面對暴力而不得不屈服時捍衛尊嚴的最后一絲努力，表明自己未曾向他人乞求些什么，以獲得心理上與白人平等的地位而非懦弱的受施者。這是怎樣的壓迫與屈辱！人性在種族歧視的擠壓下，沉重地喘息著。

另外《撞車》不同于以往批判或揭露種族歧視的影片之處還在于它真實地刻畫了在社會上處于弱勢地位的黑人群體的心理狀態。他們并非單純地不滿和反抗，同時也渴望通過自身的努力躋身白人的上流階層，擺脫膚色對其事業和人生的限制。比如導演卡梅隆，他對自己的膚色充滿了無奈的憎惡，甚至為了對媒體隱藏他黑人的身份而忍氣吞聲，在不滿和反抗種族歧視的同時也以一個白人的身份來偽裝著自己，對黑皮膚的自己產生逃離和鄙夷的情緒，陷入了自我歧視的悲劇。影片中的另一個黑人警長迪克森無奈地承認：“一個黑人奮斗到我現在這樣的一個職位有多難？尤其在這個充滿種族主義的洛杉磯警察局，而且會很容易失去一切。”這其中深含著黑人對于上層社會的渴望和對自己已有社會地位的小心翼翼的維護，更有著充斥著焦慮和恐懼的不安全感。還有警察格萊姆，在電話中向母親炫耀自己與白人的親密關系，以能得到白人的青睞為榮，這豈不是又在制造著一種群體的自卑心態和對歧視的承認？豈不是表明了黑人作為與白人平等的社會群體自我價值的干涸和尊嚴感的淪喪？從更深層的意義上說，這也反映了人性深處對于自由平等的極度渴望和面對社會現實所不得不作出的妥協，表現了人面臨生存困境時無可化解的矛盾心態。

種族之間的矛盾沖突在紛繁復雜的社會中時時上演著，于是沖撞無處不在??

3．不同民族、出身導致的社會沖突

美國是典型的大熔爐社會，來自亞洲、歐洲、拉丁美洲的各國人——成功的，失意的，狡猾的，委屈的——都聚集在這里，展開各自的人生。

波斯裔的雜貨店老板法哈德在買槍時被老板誤認為是伊拉克人而與之發生的爭吵；在其雜貨鋪被竊時又遷怒于墨西哥裔鎖匠丹尼而發生的“槍殺”事件；黑人警察格萊姆與其拉丁裔情人之間的的身份困惑；亞裔婦女與墨西哥人在撞車事件中互不相讓的口角和爭斗；汽車收購站的老板對販賣來的亞洲人生命的漠視和不屑；莎妮可在遭遇撞車后對對方“不會講美國話就不要說話”的挑釁和威脅——這一切，都在上演著不同民族、出身帶來的社會矛盾和人性沖突。

對于不同民族和出身導致的矛盾沖突的描摹敘寫，使得《撞車》擺脫了美國電影中黑白人種二元對立的結構模式，而向縱深方向拓展了其蘊涵的社會意義，展現了美國社會多元互涉、交叉融合的復雜現象，而一時的矛盾沖突也產生了不可遏止的“多米諾骨牌”效應，使社會在不斷的沖撞中滾滾地轉動著車輪。

而《撞車》之所以成功，并不僅僅在于其對人與人之間無可休止的爭斗的刻畫，更在于它指引人們去思考更深的東西——美國人自信與驕傲的優等民族心態是夠傷害到了其他人種的民族尊嚴？在全球化不斷深入，各國之間更多的相互依賴和融合的今天，應該用什么達到民族之間的平等與和諧？美國所倡導的普世主義是否能夠拯救全人類，實現其所謂的“人權至上”？美國一元化的世界觀和價值觀能否和諧地解決全球化的背景下多元文明的相互沖撞？在這個以經濟地位劃分優劣和等級的社會中，落后國家該怎樣探尋民族的出路？這都是《撞車》留給我們的反思?? 4．社會黑暗處的潛規則和功利主義

美國由于沒有封建社會的束縛，以及工業革命帶來的巨大的經濟飛躍，民主發展水平和社會文明程度較高，制度比較完善。然而在社會顯規則的表層之下，依然有著種種潛規則在對人們的行為發生深刻的作用和影響，貪婪心態和功利主義操縱了人們的行為，使社會的某些顯性規則在某些時候成為一紙空文。

在白人檢察官遭遇搶車事件后，他首先想到的是自己如果深究這件事，便會被認為帶有種族歧視的心理而失去黑人的選票，如果放任自流，任其逍遙法外，便又會引起守法公民的質疑和不滿——于是他想用為黑人授獎的方式來挽救自己的政治前程；在康克林案件中，本來富于良知和正義、反對掩蓋和不公警官格萊姆卻最終為了升遷的機會、為了包庇自己屢次觸犯法律的弟弟，而不得不與現實妥協，遵循“識時務者為俊杰”的社會潛規則，放棄了對自我良知和道德的堅守，扭曲了社會正義，造成了誤解和冤屈；白人警察漢森在不滿雷恩的種族觀念要求自己單獨出車時卻得到了黑人上司如下的回答：“要么揭露事實的真相，放棄你和我兩個人的前途，要么以自己尷尬的個人問題為由保全自身。”對于警官雷恩的種族歧視的過激行為，大多數人都選擇了為保全自身的前途視而不見；黑人莎妮可因為警官雷恩的一句污蔑性的言辭便拒絕為其父親改善醫療條件，任老人承受著巨大的生理痛苦而置之不理，將醫療制度玩弄于股掌之上，敷衍塞責，打擊報復，將個人意志凌駕于社會公平正義之上??

這些也留給人們巨大的思索空間：物質的巨大誘惑是否將人們陷入了功利主義和拜金主義的困境？怎樣使制度真正成為與人性相和諧而非相違背的社會規則？怎樣抑制和避免個人權力與私欲的過度膨脹？??

5．巨大的社會落差導致的不同階層之間的猜忌和沖突

由于私有制社會不可避免的局限性，美國各階層的貧富差距在不斷擴大著，在這個以經濟實力而非政治地位劃分社會階層的時代，上層社會與底層小人物的隔閡與沖突也無時無刻不在上演。

首先是兩個黑人小混混與身份地位高貴的檢察官夫婦的沖突。檢察官妻子坦承自己看到這樣的人會從內心生出恐懼，但是由于顧及優雅和尊重，并沒有流露出來，可她的忍讓遭遇的是指在頭上的槍口。接著在修鎖事件中表現出對她底層人物極端的蔑視和不信任，就連對待自己家里的傭人，也完全以自我為中心。由于社會地位的懸殊使上層人物滿足于頤指氣使的優越感，因而小人物的情感和尊嚴就遭遇了無情的漠視。

小人物生存的悲哀與艱難集中體現在鎖匠一家人的身上。他們本是老老實實、本本分分，以自我的勞動求得生存權利的人，本該享受到同其他人平等的待遇，但是卻處處遭到歧視、懷疑、猜忌和不尊重，在這樣一個暴力沖突和流血事件時有發生的社會中卑微地求生，甚至只能用躲避和逃離來保全家人。鎖匠一家人相濡以沫，擁有著美好的心靈和純真的情感，但卻不可避免地與社會格格不入，是被邊緣化了的一類人，可是沒有生存于最底層的小人物的支撐，社會的參天大廈又如何在其巔峰之時找到植根的土壤和穩固的地基？

“Everyone was born equal.”這是《獨立宣言》石破天驚的宣誓，是美國人掙脫英國殖民者的枷鎖以求得平等和自由的最強音。可是，這句話在當代卻變成了上層人物編造的謊言。政治上的權利平等之外，我們是否還應探尋更深層的尊嚴、價值、情感的平等？社會中真實的接觸和交往之外，我們是否還應尋找到另外一條溝通不同社會階層精神追求、價值觀念的心靈通道？表面上出于禮貌的尊重之外，我們是否還應致力于不同階層真正的欣賞和敬畏而非敵對和蔑視？

6．文明時代對生命、人性、尊嚴的狂妄的漠視 我們身處文明的時代，我們擺脫了原始的野蠻，可是不可否認的是，人身上的獸性依然還在猖狂著，肆虐著。

首先，從社會上不斷發生的暴力沖突與流血事件中，可以看到人對待生命的一種隨意和漠視的心態。在康克林案件中，警官康克林在殺了人之后仍然可以若無其事地與警察交談，自在地吸著煙，沒有任何自責與悔恨的表現（雖然從后面的劇情來看，康克林警官殺人可能是在遭遇威脅時的自我防衛），波斯人法哈德在一時的沖動和憤怒之下將槍口對準了鎖匠丹尼、黑人混混在開車途中發現一名韓國人被卡在車下只將其拉出并拋在路邊了事、白人警察漢森在一個極其偶然的瞬間誤殺黑人青年并拋尸潛逃的情節，不都暴露了對生命的敬畏之情缺位所造成的悲劇！

其次，由社會傳統、民族沖突、個人偏見、功利主義、報復心理等各種原因造成的敵對、斗爭表現出人與人之間相互理解、尊重、感恩的缺失和對他人尊嚴與生存權利的狂妄蔑視。檢察官妻子毫無顧忌地大肆污蔑鎖匠丹尼，警察雷恩肆意踐踏黑人導演夫婦的尊嚴，黑人莎妮可對患有前列腺炎的、正承受巨大痛苦的老人毫無同情心，韓國人公然走私人口以牟取巨大利益，這些都違背了人的基本的生存權利，抹殺了人性的光輝，讓本來崇高的生命變得卑微而不堪一擊。

在現代社會中，生命如何突破重重困境走向高貴和永恒？

7．人自身善與惡、良知與欲望、原罪與救贖的永恒斗爭

《撞車》為我們呈現的并非單一主角的人生故事，而是紛繁復雜的社會群像和眾生百態，其中的每個人物都值得品讀和玩味。

韓國婦女在撞車事件中拒絕理解和退讓，蠻橫潑辣，對待自己被車撞得面目全非的丈夫卻百依百順，溫柔體貼；波斯人法哈德勤勞樸實，謹小慎微，卻肆意羞辱提出忠告的鎖匠丹尼并在破產之后被燃燒的怒火支配上演了“槍殺”事件，而最終又獲得了靈魂的救贖；檢察官妻子浮躁自私，心胸狹隘，卻在摔跤之后懂得了人情冷暖，真誠地擁抱了自己的傭人；白人警察雷恩肆意地凌辱了黑人導演夫婦，漠視他人的尊嚴，種族歧視觀念嚴重，卻深愛著自己的父親，給他無微不至的關懷和照顧，而后來在黑人導演妻子遭遇生命危險的時候又冒死從火海中將她救出，體現了他身上的英雄主義光輝；警察漢森富于正義感，在后來導演卡梅隆與警官的沖突中把他解救出來，卻在最后簡單粗暴地誤殺了格萊姆的弟弟，拋尸潛逃；黑人混混先前抱有對白人的仇視，無惡不作，卻在一場撞車沖突中看見了白人友好和善的一面，最終選擇了一種和解的姿態，并放走了韓國人販賣來的一車亞洲人??

《撞車》中，每個個體都是善與惡的矛盾統一，都在良知與欲望的永恒爭斗中無奈掙扎，都無可避免地陷入罪惡和救贖的輪回循環中。欲望與罪惡讓人們遭遇了生存困境，而希望和善的曙光又時時出現在地獄的黑暗中伸出拯救的手，于是人們在墮落之前又開始了向天堂的朝圣之旅??

史鐵生說：“人可以走向天堂，而不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立；走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性的存在，而是道路，是精神的恒途。”或許現代人正是在信仰的救贖中、在自我的超越和反省中、在自身二元的對立和糾葛中不斷走向天堂，走向永恒存在卻無可到達的精神之巔。

二 矛盾沖突的暫時和解

１.仇恨的消解和心靈的救贖

《撞車》給我們的是冷峻的視角和理智的思索，是對人類生存問題的反省，而同時又給人以光輝和希望。波斯人的復仇最終終止于鎖匠的女兒伊麗莎白對父親的“保護”，終止于仙女贈予的“防彈斗篷”——童真、善良和愛，最終使他得到了靈魂的懺悔和救贖，所以在影片的結尾，他對女兒說“She is my angel.”其實，這個女孩更象征著全人類的天使，象征著無限的沖突和爭斗的背后，人內心深處對于愛的渴求，對于光明、善良、關懷的仰望，對于信任、理解、溝通的追尋。

這也給了我們一種啟迪和思考：如何拯救深陷于現代社會泥潭的人類？如何消除人與人之間的爭斗和信任危機？或許唯有真誠和愛才能化解仇恨，才是人類走向和諧之塔的金鑰匙。

２.人性與情感的復歸

在沖突和對立之外，《撞車》也真實地反映了人和人相互關愛、尊重和理解，坦誠相待、彼此依賴的一面。

“那巨大的存在之消息，因分割而沖突，因沖突而防備，因防備而疏離，疏離而至孤獨，孤獨于是渴望著相互敞開——這便是愛之不斷的根源。”（《病隙碎筆》）這是史鐵生對于人的生存狀態的真實描述。每個人都是孤獨的個體，都需要在他人的參與中構建生存體系，都渴望自己心靈深處的聲音有人傾聽和理解，都愿意伸出觸角去感知世界感知他人，在相互碰撞與交融中打破永恒的孤獨，于是愛——這種崇高的情感便由此而生，這也正是人類社會能夠生生不息的源泉。

黑人混混安東尼在一開始由于感受到社會上無處不在的歧視與輕蔑，對白人懷有一種抗拒和不妥協的情緒，甚至拿白人下手尋釁作亂，可是在與黑人導演卡梅隆發生爭執的情節中，看到了白人警察漢森真誠地幫助黑人的友好與和善，并在卡梅隆對他說了“You are embarrassing me, and you are embarrassing yourself.”之后意識到由于自己的自卑和反抗情緒而使自己的人生陷入混亂和墮落的深淵，便開始做出改變：不再對白人抱有偏見，乘坐公共汽車，放走了本來可以販賣而賺取巨大利益的亞裔人，并給他們錢讓他們能夠生存下去。在他身上，我們看到了人性復歸的溫暖與希望。

檢察官妻子一開始脾氣暴躁，驕橫無禮，以自我為中心，蔑視他人，可是在經歷了搶車事件后開始意識到自己的浮躁情緒無處不在，“I’m angry all the time, and I don’t know why.”向朋友抱怨，朋友無情而冷漠地掛斷了她的電話；從樓梯上摔下來之后，沒有朋友出現在她的病床前，只有家里的傭人，送她去了醫院并給以無微不至的照顧。她終于從虛幻的友情之中清醒過來，意識到了自己的孤獨境地，并學會用真誠對待自己曾經不屑一顧的女傭。在這一瞬間的心靈敞開，使我們看到了人與人之間仍然溫熱的情感，心與心之間割不斷的維系。

黑人導演夫婦在經歷了警察雷恩的猥褻事件后互相埋怨和不理解，拒絕溝通和交流，一直處于冷戰的膠著狀態。而在妻子從死亡線上掙扎出來，丈夫也通過警察漢森感覺到了人與人真誠地互相幫助的溫暖之后，兩人內心的堅冰終于融化，在丈夫接起電話時一句簡單卻神情的“I love you”中，兩人的心又重新交融在一起，矛盾也在這時成為過去，畫上句點。

導演在呈現孤獨和冷漠的同時，也向我們展現了無處不在的溫情和關懷。于是人生社會的天平中放上了等重的砝碼，讓我們保持理智和憂患卻不致陷入絕望和無助。人性與情感的復歸，成為影片中緩緩流淌的暖流，滋潤著觀者的心靈。

３.種族隔閡的穿越、種族間的交融與和諧

種族間的矛盾沖突并沒有使美國社會陷入崩潰的絕地，是因為總有其他的一些力量在化解著仇視和敵意，超越了膚色和人種而看到心與心之間平等自由的渴望，比如正義感，比如同情心，比如奉獻的精神，比如英雄主義的光輝。

青年警察漢森是種族歧視的深惡痛絕者，他在看到雷恩對于黑人導演夫婦的侮辱行為時感到深深的憎恨和憤怒，也在后來的沖突事件中拯救了卡梅隆，使其免受由于一時沖動和報復情緒喪失生命，同時這也感化了另外一名黑人混混安東尼；雷恩的父親年輕時是普通的清潔工，賺了錢以后自己開了一家工廠，雇傭的工人全部都是黑人，并與他們同甘共苦，想憑借一己之力來改善黑人困苦的生活；雷恩在黑人導演妻子身陷危險時不顧個人安危和她的辱罵義無反顧地將其從火海中救出，并向其表露了對于之前事件的懺悔心理——這些閃光的事跡，都讓我們看到，在隔閡與誤解之外，種族之間永遠有著為人類的平等自由而奮斗的英雄。在當今的社會上，我們所盡力爭取的不是一個種族對于另一個種族的同化和征服，不是單一的一元存在，而是在對其他文明的尊重和敬畏的同時保護文化的多樣性，使社會上不同身份背景、不同文化理念、不同民族出身的人都能夠和諧共生。

三 矛盾沖突的重新衍生

１.誤殺事件帶來的陣痛

影片結尾也就是開頭警官格萊姆面對的兇案現場，是格萊姆的弟弟因為一個偶然的動作而遭致誤殺的悲劇。在這個導演制造的連環套中，我們看到的是一系列矛盾在這個基點上的重新衍生。

首先，青年警察漢森因為這一誤殺事件將背負起或許一生都無法抹去的內心的譴責和巨大的苦痛。他原本是社會正義的維護者，到頭來卻背負了殺人犯的罪名，內心將永遠無法得到釋放和解脫，人性將永遠遭受壓抑和扭曲，而這，也正深入了影片所探尋的真正隱秘所在。

其次，黑人警官格萊姆也由此而產生了失去親人的痛苦和無可發泄的復仇情緒。我們可以想象得到，在影片所涉及的故事情節之外，仍有新的仇恨、新的沖突在不斷生成著，由此而擴展的社會真實圖景，便無限延伸而不可觸摸。

另外，格萊姆原本就意識不清的母親遭受了喪子的打擊，更陷入了精神崩潰的狀態，甚至認為是格萊姆的自私自利親手謀殺了他的弟弟，而由此產生對格萊姆的怨恨和誤解，這又開始了新的信任危機和情感困惑的循環。

２.敞開與戒備

在影片的最后，檢察官妻子終于認識到了自己的生存狀態，看到了自身與世界的封閉與隔絕，并因此而真誠地向墨西哥裔女傭敞開心懷，以一個緊緊的擁抱向她傾訴了自己的依賴和感激之情。但是，當檢察官回到家里，發現妻子的門是緊鎖著的，她仍然無法完全拋開人與人之間的防備與警戒，仍然在用自己的雙手構建著藩籬和屏障，雖然她曾為此而深感苦惱。

或許暫時的敞開與和解在某一時間存在，但是孤絕和閉鎖仍然在阻隔著愛的旅途，當然我們也有理由期待，人們將在這條朝圣路上，不斷前行??

３.小人物生存的卑微、無奈與不安全感

影片結尾給了我們所講一家人生活的特寫——妻子和女兒在床上熟睡著，而鎖匠一人在窗前默默凝視和沉思著。在波斯人的槍殺事件中，鎖匠的女兒伊麗莎白因為巧合而躲過了這場悲劇，但是這就意味著仙女的斗篷會在這樣一個暴力沖突不斷的社會中給她永遠的庇護和安全嗎？鎖匠深知這是不可能的，而他的社會地位也決定了他無法給妻子和女兒以真正的安全和無處不在的保護，于是深深的無奈和恐懼依然包圍著他、吞噬著他，小人物生存的悲哀依然在繼續著??

４.新社會成員的恐懼與求生的艱難

被撞的韓國人給美國社會帶來了一群新的成員——被販賣來的亞裔人。在得到釋放以后，這群人面對著涌動的人潮，面對著陌生的面孔和聲音，面對著喧囂繁華的都市，或是睜大了新奇的瞳孔，或是害怕地蜷縮在人流之外的角落當中，或是不安焦慮地亂竄著，時時處處在碰撞，在沖突，在新的文明中找尋或者失落著??他們未來的命運如何？擺在他們面前的巨大鴻溝與隔閡該如何跨越？他們如何在異族他鄉尋求哪怕是最卑微的生存？一切都是未知??

當洛杉磯十幾年不遇的大雪緩緩飄落，當平凡而又深刻的撞車故事在重復上演，當影片的最后想起了《Maybe tomorrow》的歌聲“Maybe tomorrow/I will find my way home”,我們在真實的生活中，在不可避免的沖撞與紛爭中，也在渴求著，走上那一條回歸心靈之鄉的路途??

第四篇：撞車影評

撞車影評(2009-05-07 21:50:32)

標簽：文化

《撞車》有感——不要讓偏見左右你的人生 分類：學術資料

“世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。”有人用這句話反映的是暗戀者不被所愛之人理解的痛苦，演繹到《撞車》這部影片中，我想說，世界上最悲哀的事情不是沒有真情，而是我擁抱著你，你卻不知道我是最愛你的人。

你所看到的只是表面的現象，我是黑人，黑人的犯罪率是白人的八倍，你懷疑我給你裝了鎖，但會把鑰匙賣給我的同伙；你懷疑我從口袋里掏出的是槍其實只是一個護身符而已，但是在你受傷的時候，你十年的老朋友不愿來幫助你，是我在你的身邊。我是黑人，所以你覺得我的職位是對白人搖尾乞憐而得來的，我失去了黑人的自尊，我對媽媽你和弟弟就失去了關心和愛護，當你念叨著離家的弟弟時，當你混混沌沌時，是我悄悄買好所有的食品放進你的冰箱。人和人之間的交流應該是心靈的交流，但大多數人被自己的眼睛所蒙蔽，只根據自己看到的決定自己的態度。

影片開頭格雷厄姆在被撞的車中說“這就是接觸的感覺。你知道嗎？走在任何城市里，你都會和別人擦身而過，別人也會撞到你。但在洛杉磯，沒有人會碰到你。我們總是像隔著層金屬和玻璃。我想我們很懷念那種接觸，我們只有互相撞擊，才會感覺到什么。”這是一個隔離的社會，每個人都只生活在自己獨立的世界中，與別人的交流很少，于是不了解其他膚色的人，讓自己的揣測、自己的偏見左右自己的行為，自以為是，不惜以傷害無辜的人的尊嚴為代價。

故事是發生在洛杉磯——這個多民族、多文化聚集的大城市。影片的開始就是一起看似普通的撞車事件，以及幾個與這個事件有關的人。然后，鏡頭將我們帶到這次撞車事件發生的前一天，并分別向我們展示了這幾個主要人物在這幾十個小時中所發生的事情。

那個洛杉磯警察局的警察，希望能給自己患病的老父親找到更好的醫療救助，但是，在HMO，任憑他如何的請求，負責處理這件事情的黑人職員就是不簽署文件，以允許他父親去找別的醫生。隨后，這名警察在處理交通堵塞的時候，將自己心中的怨氣通通的爆發在一對黑人夫妻的身上。地區檢察官與地位顯赫的妻子簡被兩個年輕的黑人用槍指著頭，看著他們搶走自己的越野吉普。回到家之后，心中的恐懼仍未消退的簡，無緣無故地對上門為他們換鎖的墨西哥裔修鎖匠丹尼爾大發光火。可憐老實的丹尼爾在當天的晚上，又一次讓一名波斯裔的商店店主奪去了他的尊嚴。黑人偵探格雷厄姆焦急地在尋找著他走失的弟弟，但又不得不受上司的威脅，去面對黑洞洞的槍口??一個又一個的角色在觀眾吃驚的目光地注視下，由正義到邪惡、由被傷害者到施暴者不斷的轉換著。

影片一開始給人的感覺很混亂，一個個人物與故事交織著，它描繪了人與人之間關系，以多個同時發生的獨立故事穿插講述為手法，以各個獨立故事中看似毫無關系的角色們之間的聯系為基礎（每個角色都可以說代表一個階級、種族，諸如白人，黑人，墨西哥、中美洲裔，亞裔，中東裔等）來反映諸如像種族問題這樣的深刻問題。

電影里的每個人物都引起我們深刻的反思，每個人都不是高高在上的，他們就是我們身邊真實的人，每個人都像一顆珍珠，不是那種光芒四射圓潤無暇的珍珠，而是有著一點瑕疵的不那么完美的珍珠。隨著電影劇情的發展，一顆又一顆的珍珠被巧合和沖突連成一串，光鑒照人，掠人魂魄。白人警察在危急時刻搶救車中的黑人婦女，這一幕讓我感動，雖然他之前曾那樣的羞辱過她，因為他是真實的，在生命面前他將人性放在了第一位。

電影中白人想做出平等尊重有色人種的姿態，但卻在心里歧視黑人，黑人一面警惕著白人的歧視，另一面歧視著亞洲人，亞洲人同時也歧視著其他有色人種。頭尾兩次撞車的爭吵十分有意思，第一次撞車，是亞洲人販子的老婆和南美女偵探，兩個人都罵對方的族裔，歧視對方的種族。片尾的撞車，診所女接待遭遇保險公司理賠員，一個黑人一個亞洲人，兩人一樣的用對方的種族作為攻擊對象。這種現象十分可笑，也十分可悲。這樣的互相侮辱表現了他們的不自信，他們都努力的討好主流社會。只有白人是高高在上的主流，可以說著偽善的話，像個慈善家一樣有目的的施舍自己的平等，只是遇到利益，立馬鑒出真章。就像那個偽善的檢察官，打著平等的旗號，實際上做著骯臟的勾當。

格雷厄姆探長說，我們都渴望撞擊，只有撞擊才能讓人感受到真實的接觸。平日風光無限的檢察官太太摟著女傭說，你才是我最好的朋友，辛酸畢露。用膚色來區分你身邊的人，這使你不知道錯過了多少真情，你關閉了自己把他人擋在外面，你隔絕的是可能的危險也是無法預料的快樂。

影片給我很大的震撼，生活在中國社會中，作為大眾化的一員，我從來沒有想過偏見可以達到如此嚴重的程度。每個人對自己和他人都有一定的預期，黑人會怎樣？白人會怎樣？亞裔？墨西哥裔？這不僅僅是族裔之間的，更是自己對自己的一種態度。歧視是自己給予自己的，這讓人感受到的僅僅是深切的悲哀！

消除偏見，首先需建立的是自信，是樂觀的態度，對自己的接納和對生活的追求，人與人之間沒有高低貴賤之分，“自我實現預言”告訴我們把自己看做什么人，你就會變成什么樣子的人。內心的自卑才是受歧視的真正原因。其次需要增加平等的、個人間的溝通。需要所有人一起努力，每個人都以自尊自強的態度面對他人，用一種寬容的心善待對方，生活會更加美好。每天醒來總是怒氣沖沖（always angry），生命不該如此！一句“I love you”，在經歷了這么多事之后，愛依然存在，由此我們也相信，因為有愛，偏見會慢慢被消除，社會會越來越和諧。

第五篇：《crash撞車》英語影評、觀后感

CRASH in my view

A great film, and here are some pieces of my thought.First, racial discrimination is involved in this film.People are rated by colour or their race.Some of the white are always high up in the air in a mixed and open big city such Los Angeles just like Anthony, the black burglar, once said.Yeah, this is the fact that no one can deny.But what makes this dramatic is the different idea between Anthony and the other burglar, little brother of an black detective, who doesn’t think they are treated differently.In my opinion, in order to eliminate prejudice to black people, not only white people but also the black themselves should change their attitude.Anthony didn’t agree with that so he saw race discrimination everywhere, which left him in great shadow and push him to rob the “wicked” white people.But after he saw a white policeman help a black director out of trouble, he changed his mind.He got on a bus that he would never take before and found that the white and the black could sit together peacefully.He found that the world full of sunshine and he even liberated the trafficked people.Sometimes inequality comes from outside.Sometimes it is born of our mind.This idea is not about only Anthony or racial discrimination, but is also appropriate for everyone in every situation.Secondly, the film tells us that there is only a thin line between sheep and goat.And there is no absolute good or bad person.Officer Ryan seemed to be a jerk, but the jerk helped a woman out of death.Tommy is upright, but he killed an innocent young man by accident.In addition, don’t make decisions when in bad mood.The mad Miss Jean blamed her housekeeper only to find she was the only friend whom she could rely on.The mad policeman fired on his passenger only to find that there’s no gun in his hand.The mad Persian store owner fired on a little girl only to find he almost created a tragedy.Lara Elizabeth, the young girl in the cloak of love, is really an angel.The ending of the film is partly satisfactory and partly tragic, touching me deeply.The young girl survived while the black kid is found dead.Maybe real life is a tragicomedy just like the movie.All we can do is to believe in love and bravery, and believe that every person has a good nature.