第一篇：常“三思”樹“三觀”

常“三思”樹“三觀”

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好，今天我們?cè)谶@里在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng) “三思、三觀”學(xué)習(xí)大討論，對(duì)我們來說是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)，近段時(shí)間以來，我通過認(rèn)真研讀必讀書目，收獲頗多，深覺自己接受了一次馬克思主義群眾觀教育，對(duì)黨的群眾路線的基本觀點(diǎn)、時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求有了新的領(lǐng)會(huì)和把握，為自身更好地開展工作打牢了思想基礎(chǔ)。那我就結(jié)合自身的學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，講求實(shí)效

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。開展教育實(shí)踐活動(dòng)，第一位的任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)教育，不斷樹立宗旨意識(shí)、增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)。開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)大討論，就是組織黨員干部認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)大討論，是努力實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨和體現(xiàn)以人為本思想的有效途徑，是建立辦事高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范的行政服務(wù)體系的必然要求，是積極探索從源頭上預(yù)防和治理腐敗的重要措施。順應(yīng)了形勢(shì)發(fā)展的需要，反映了人民群眾的愿望，關(guān)系到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)大討論，使群眾觀點(diǎn)在學(xué)習(xí)中得以強(qiáng)化，宗旨意識(shí)在學(xué)習(xí)中更加牢固，對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和宗旨教育，增強(qiáng)群眾觀念，加強(qiáng)與群眾的血肉關(guān)系具有重大的意義。

二、查找問題，明確方向

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)大討論，進(jìn)一步查擺問題，清除“四風(fēng)”。這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。作風(fēng)問題的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問題。群眾路線是密切黨群、干群關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑，群眾工作就是黨聯(lián)系群眾的工作，其本質(zhì)是密切干群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。當(dāng)前，部分黨員干部身上出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題及其他種種脫離群眾的現(xiàn)象，任其發(fā)展下去，黨就會(huì)漸漸失去群眾的信任和支持。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，“四風(fēng)”問題的解決務(wù)必下大力氣，甚至要有壯士斷腕的勇氣，反對(duì)形式主義要著重解決工作不實(shí)的問題，反對(duì)官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問題，反對(duì)享樂主義要著重克服及時(shí)行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象，反對(duì)奢靡之風(fēng)要著重狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣。“四風(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好的基礎(chǔ)。

三、認(rèn)識(shí)到位，知行合一

思想上認(rèn)識(shí)到位，是我們做任何事的前提，認(rèn)識(shí)到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。

一要從自己做起。我們正處在一個(gè)巨變的時(shí)代，一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)代，一個(gè)充滿誘惑、機(jī)會(huì)良多、又使我們感到無(wú)可奈何的年代。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無(wú)奈，如環(huán)境污染、如資源爭(zhēng)奪、如誠(chéng)信問題，面對(duì)這些問題，我們不能坐等，更不能只是指手劃腳。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，不能做個(gè)旁觀者，要把自己擺進(jìn)去，做自己應(yīng)做的事，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機(jī)會(huì)和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問題，更有機(jī)會(huì)和可能去為國(guó)家、為人民多做一些實(shí)事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)盡一份力量。

二要從現(xiàn)在做起。習(xí)總書記講了，我們抓作風(fēng)建設(shè)，發(fā)布八項(xiàng)規(guī)定只是開端、只是破題，還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)只是一個(gè)階段性的教育活動(dòng)，但是群眾觀念卻要永遠(yuǎn)地貫穿在我們的工作中，群眾路線是要我們永遠(yuǎn)走下去的。平時(shí)多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望；政策制度

出臺(tái)前，多征求征求意見，多聽聽群眾對(duì)我們工作的意見，權(quán)為民所用，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是表面文章，而應(yīng)該落實(shí)到我們的每一件工作中去。

三要從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對(duì)小事不馬虎，走群眾路線，要從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對(duì)“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)的理解不同，而人民群眾所能體會(huì)到的黨的路線方針政策，也是落實(shí)到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動(dòng)中，而應(yīng)該是在日常平凡的工作中。基層群眾是最單純、最善良、最感恩的，只要真心實(shí)意的為他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事，他們就會(huì)無(wú)比的感動(dòng)，就會(huì)當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，哪怕是蓋個(gè)章、辦個(gè)證、指?jìng)€(gè)路的小事，就是最生動(dòng)、最具體的踐行群眾路線，就會(huì)得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和贊揚(yáng)。

四、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，發(fā)揮職能

司法行政工作在為群眾創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的任務(wù)中扮演著十分重要的角色，司法行政工作肩負(fù)著不斷提升人民的安全感、幸福感和滿意度，讓群眾能夠在和諧的環(huán)境中安居樂業(yè)的重任。

首先，人民調(diào)解是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的第一道防線，我們要充分發(fā)揮人民調(diào)解扎根基層、貼近群眾、熟悉民情的優(yōu)勢(shì)，注重維護(hù)人民權(quán)益，特別是在基層調(diào)解一線工作的調(diào)解員們更要以一種急群眾之所急，憂群眾之所憂的態(tài)度，把群眾的事情當(dāng)作自己的事情，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，依法、依理、依情定分止?fàn)帲⒚芗m紛解決在基層，做到小事不出村居，大事不出街鎮(zhèn)，才能贏得了群眾的信任和支持。

其次，要加強(qiáng)特殊人群的教育管理服務(wù)，加強(qiáng)刑釋解教人員、社區(qū)矯正人員等特殊人群的教育管理服務(wù)，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保護(hù)群眾安全的重要內(nèi)容。

第三，要悉心普法，為群眾開辟伸張正義的道路。在基層，仍然有許多的群眾學(xué)法意識(shí)淡薄、法制觀念不強(qiáng)、維權(quán)意識(shí)不夠，這勢(shì)必造成群眾在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，無(wú)法找到發(fā)泄的出口。一方面群眾的幸福感降低了，更為嚴(yán)重的后果是激化社會(huì)矛盾，帶來社會(huì)的不穩(wěn)定。我們要加大普法宣傳的力度，豐富群眾的大腦，給群眾配上合法的維權(quán)“武器”，在溫暖民心的同時(shí)給群眾帶去堅(jiān)強(qiáng)的支撐。

第四，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，法律服務(wù)的保障職能顯得尤其重要。要積極參與到“三改一拆”、“五水共治”等重點(diǎn)工程、中心工作中去，積極開展法律宣傳、提供法律咨詢、參與矛盾化解，優(yōu)化服務(wù)措施，提高服務(wù)水平，提供優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)，充分發(fā)揮司法行政各項(xiàng)職能，為促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展作出司法行政工作應(yīng)由的貢獻(xiàn)！

第二篇：三思三觀

勤“三思”固“三觀”

——“三思三觀”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

?三思三觀?是我省提出的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的特色做法，?三思?是要深思與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，?三觀?是要牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，通過?三思三觀?，本人對(duì)堅(jiān)持走群眾路線有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

一、勤?三思?固?三觀?是歷史的經(jīng)驗(yàn)。?以史為鑒，可以知興替?是古代著名的三鑒之一，是古人對(duì)我們的告誡。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢，漢朝在中國(guó)歷史上有著非常重要的地位，在帶給后世足夠的榮耀之外，還在一定程度上塑造了中國(guó)人的文化人格。漢朝衰落的歷史原因也足以警示后人。諸葛亮有言：?親賢臣，遠(yuǎn)小人，此前漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。?用現(xiàn)代眼光看，諸葛亮所說的?小人?，其實(shí)就是腐敗官僚。漢朝的最后垮掉，就是因?yàn)檫@些人霸占了社會(huì)資源，綁架了政權(quán)，最終被老百姓拋棄。唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)盛，出現(xiàn)了?貞觀之治?、?開元盛世?的繁榮景象，以至達(dá)到中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛局面。但到了后期，政治腐敗，官僚橫行，以安史之亂為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，唐朝走向了衰落。中國(guó)封建社會(huì)歷朝歷代無(wú)不如此興亡更迭。近代以后，我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲淮斡忠淮蔚厥×恕Ｖ袊?guó)共產(chǎn)

黨成立后，堅(jiān)持群眾路線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。60多年前，毛澤東和他老師(徐特立)的老師黃炎培就天下興亡有了一段歷史性的對(duì)話。黃炎培直言相問：?我生六十余年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有能跳出這周期率。?毛澤東肅然相答：?我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。?

黃炎培的擔(dān)憂不無(wú)道理，我們黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正是對(duì)毛澤東思想的繼承和弘揚(yáng)。勤?三思?，牢固樹立?三觀?對(duì)今天，對(duì)我們今后事業(yè)的發(fā)展都十分重要。以史為鑒，我們當(dāng)勤?三思?，牢固樹立?三觀?。

二、勤?三思? 固?三觀?是時(shí)代的呼喚。中國(guó)從一窮二白走到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得了令人驕傲的業(yè)績(jī)，其經(jīng)濟(jì)活力、政治穩(wěn)定性、成本競(jìng)爭(zhēng)力、開放態(tài)度等方面在全世界也具有很強(qiáng)的吸引力，是當(dāng)前中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵支持要素，但是在稅收負(fù)擔(dān)、高等教育、營(yíng)商環(huán)境、創(chuàng)新文化、融資渠道、勞工關(guān)系、法治環(huán)境、公司治理、設(shè)施建設(shè)、政府能力等方面還面臨著很多挑戰(zhàn)，而這些要素是贏得長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。兩大國(guó)際權(quán)威競(jìng)爭(zhēng)力研究機(jī)構(gòu)之一的瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院發(fā)布的2013全球競(jìng)爭(zhēng)力排名顯示，在60個(gè)參評(píng)國(guó)家或地區(qū)中，美國(guó)、瑞士和中國(guó)香港名列前三，中國(guó)大陸只是第21名，中國(guó)大陸在亞太地區(qū)排到了第6名。我們的發(fā)展面臨著前所未有的良好機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，而如果我們不能戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，我們的發(fā)展就會(huì)錯(cuò)過這輪機(jī)遇。比如我們的經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模較大，但人均水平相對(duì)落后。國(guó)際貿(mào)易仍以商品貿(mào)易為主，服務(wù)貿(mào)易發(fā)展緩慢。我國(guó)政府財(cái)政能力較強(qiáng)，公共財(cái)政壓力仍然巨大。勞動(dòng)力市場(chǎng)供給充足，但高素質(zhì)人才相對(duì)短缺。其他還有資源環(huán)境壓力加大，科研投入強(qiáng)度和創(chuàng)新能力仍有待提升等等。

時(shí)代在呼喚、催促我們?cè)鯓蛹涌彀l(fā)展。唯一的道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走群眾路線。要深思與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。我們才能動(dòng)員群眾、依靠群眾，取得新的勝利。

三、勤?三思?固?三觀?是工作的要求。麗水市殘疾人事業(yè)在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)殘聯(lián)的關(guān)心指導(dǎo)和全市殘疾人以及殘疾人工作者的努力下，殘疾人社會(huì)保障體系和服務(wù)體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，殘疾人共享小康工程和陽(yáng)光工程深入實(shí)施，康復(fù)、教育、就業(yè)、扶貧解困、文化生活、法制建設(shè)等各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作全面開展，推動(dòng)殘疾人事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。殘疾人的生活、生存狀況有了顯著地改善。但是與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我市殘疾人工作基礎(chǔ)還比較薄弱；區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展還不平衡，殘疾人社會(huì)保障和服務(wù)水平還不高，歧視殘疾人、侵害殘疾人權(quán)益的現(xiàn)象依然存在。

要促進(jìn)殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展，需要我們每個(gè)殘疾人工作者勤?三思?，要深思與殘疾人的感情深不深、與殘疾人的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、殘疾人在心中的分量重不重，牢固樹立?三觀?，努力為殘疾人做好服務(wù)。

首先是要從我做起樹立現(xiàn)代文明社會(huì)的殘疾人觀，加深與殘疾人的感情。現(xiàn)代文明社會(huì)的殘疾人觀是?三觀?在殘疾人事業(yè)上的具體要求。中國(guó)封建社會(huì)的殘疾人觀認(rèn)為，殘疾人是前世作惡今生受罪，所以對(duì)殘疾人是歧視的，加上古人的是生產(chǎn)力水平低，平常人尚食不果腹、衣不蔽體，對(duì)殘疾人的疾苦更是漠視。現(xiàn)代文明社會(huì)的殘疾人觀認(rèn)為：自有人類就有殘疾人，殘疾是人類發(fā)展進(jìn)程中不可避免要付出的一種社會(huì)代價(jià)；殘疾人有人的尊嚴(yán)和權(quán)利，有參與社會(huì)生活的愿望和能力，他們同樣是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者；殘疾人的問題也是關(guān)系到充分實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利和生產(chǎn)力解放的問題，必須始終重視，而不容忽視；對(duì)殘疾人這個(gè)社會(huì)脆弱群體給予幫助，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志；我們共產(chǎn)黨人是以人類解放為最高宗旨，我們的社會(huì)主義國(guó)家是以實(shí)現(xiàn)全體人民的富裕幸福為建設(shè)的根本目的，更應(yīng)尊重殘疾人的公民權(quán)利和人格尊嚴(yán)，保護(hù)其不受侵害；同時(shí)，對(duì)這個(gè)特殊而困難的群體還應(yīng)給

予特別扶助，通過發(fā)展殘疾人事業(yè)使他們的權(quán)利得到更好的實(shí)現(xiàn)，使他們以平等的地位和均等的機(jī)會(huì)，參與社會(huì)生活和國(guó)家建設(shè)，共享社會(huì)物質(zhì)文化的成果。作為殘疾人工作者，首先要關(guān)心殘疾人，摒棄看不起殘疾人或者以施舍心態(tài)對(duì)待殘疾人的思想，做殘疾人工作要與殘疾人心連心。

第二是要牢固樹立?三觀?,徹底摒棄?四風(fēng)?。一個(gè)人如果追求奢侈生活，貪圖享受，必然會(huì)消磨斗志，難以身負(fù)重任，遲早會(huì)腐化墮落。而且，為了過紙醉金迷的生活，還會(huì)千方百計(jì)巧取豪奪，貪污受賄，最終走上犯罪道路，古今中外，多少貪官污吏，都是這樣一步步滑向深淵的。

第三是要勤?三思?固?三觀?創(chuàng)新殘疾人工作思路。麗水是浙江省的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但是我們有開拓創(chuàng)新、走在前列的勇氣和成績(jī)。在以后的工作中，我們要勤?三思?固?三觀?，想殘疾人所想，急殘疾人所急，為殘疾人所求。要進(jìn)一步健全殘疾人社會(huì)保障體系，千方百計(jì)解決殘疾人基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障等困難；千方百計(jì)幫助殘疾人提高生產(chǎn)技能，促進(jìn)殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)，增強(qiáng)自信、融入社會(huì)。千方百計(jì)增加殘疾人服務(wù)供給，全面實(shí)施殘疾人小康工程和殘疾兒童搶救性康復(fù)項(xiàng)目，不斷提高服務(wù)水平，完善以生活照料、醫(yī)療康復(fù)、社會(huì)保障、教育就業(yè)、文化體育、權(quán)益維護(hù)等為主要內(nèi)容的殘疾人服務(wù)體系。推進(jìn)麗水市殘疾人事業(yè)走在全省前列。

第三篇：三思三觀

“三思三觀”學(xué)習(xí)體會(huì)

今年開學(xué)初，學(xué)校黨支部就認(rèn)真舉行了 “三思三觀”的學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)。全校黨員老師在夏書記的帶領(lǐng)下學(xué)深悟透中央規(guī)定內(nèi)容，把總書記在浙江工作時(shí)的一系列重要講話、《之江新語(yǔ)》等作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。通過這些天大量學(xué)習(xí)材料、積極上網(wǎng)查閱、認(rèn)真思考梳理，我的粗淺體會(huì)是，這次活動(dòng)任務(wù)清晰、目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、講求實(shí)效，具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和操作性，活動(dòng)本身就是黨的實(shí)事求是思想路線和群眾路線這一根本工作路線的生動(dòng)實(shí)踐，也是一次進(jìn)一步全面系統(tǒng)地接受馬克思主義群眾觀念和黨的群眾路線的再教育。作為一名黨員教師，必須提高認(rèn)識(shí)，積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校黨支部下發(fā)的《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件匯編》、《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)-重要論述摘編》等有關(guān)重要論述，以及上級(jí)有關(guān)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)文件精神，原文研讀，撰寫心得體會(huì)。

通過學(xué)習(xí)，下面談?wù)勎业母邢搿?/p>

身為一名教師，覺得應(yīng)該在以下幾方面進(jìn)行補(bǔ)足：

1．認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，對(duì)教育事業(yè)盡心盡力，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。

2．不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干。并加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。

3．平等對(duì)待每一位學(xué)生。在教學(xué)過程中不帶有色眼鏡，偏優(yōu)生，歧差生。給學(xué)生同等的機(jī)會(huì)，讓他們有個(gè)性的展現(xiàn)自己。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使他們充滿自信，在學(xué)習(xí)上積極主動(dòng)。

4．改進(jìn)課堂教學(xué)。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課，做到面面俱到。讓學(xué)生在輕松、自主的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)。

5．加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)每一位學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。

6．發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不計(jì)個(gè)人得失，在工作中積極主動(dòng)。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績(jī)創(chuàng)一流的教師。

第四篇：重三思、樹三觀、提三力

深入開展“重三思、樹三觀、提三力”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

作為這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要載體，“重三思、樹三觀、提三力”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，主要是通過深刻剖析“與百姓感情深不深、與百姓距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”等問題，通過認(rèn)真查擺對(duì)唯物史觀、價(jià)值觀、執(zhí)政觀等方面存在的問題，以及通過切實(shí)解決黨員干部工作中存在的執(zhí)行力、服務(wù)力、擔(dān)當(dāng)力不夠的問題，著力提高黨員干部的政治素養(yǎng)，自覺在思想上、行動(dòng)上踐行群眾路線，同時(shí)，結(jié)合工作實(shí)際，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，深入基層一線，落實(shí)好聯(lián)系和服務(wù)群眾的最后一公里。具體要體現(xiàn)在三個(gè)“真”字上：

一、學(xué)習(xí)上真懂。學(xué)習(xí)一定要學(xué)懂、學(xué)深、學(xué)透、學(xué)有成效。

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容突出一個(gè)“精”字。要認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)要求的內(nèi)容，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)—重要論述摘編》、《之江新語(yǔ)》、《干在實(shí)處、走在前列》等5本書，必須原原本本地學(xué)，學(xué)習(xí)精華，了解精髓，增強(qiáng)“三觀”。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度突出一個(gè)“恒”字。必須始終把自覺學(xué)習(xí)作為教育實(shí)踐活動(dòng)的首要任務(wù)，嚴(yán)格落實(shí)中央提出的“五個(gè)不放過”要求，提高認(rèn)識(shí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，尤其要防止表面學(xué)習(xí)搞得有模有樣、熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)卻是裝腔作勢(shì)、嘩眾取寵的形式主義傾向。

3、學(xué)習(xí)效果突出一個(gè)“用”字。要學(xué)用結(jié)合，通過學(xué)習(xí)，真正想清楚“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”三個(gè)問題，認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，提高為群眾服務(wù)的意識(shí)和本領(lǐng)。

二、思想上真改。對(duì)于學(xué)習(xí)與征求意見過程中發(fā)現(xiàn)的問題，必須有真改的思想和態(tài)度，并有真改的措施與行動(dòng)。

1、心里有觸動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的政黨，黨的利益就是人民的利益。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量，必定來自人民大眾。離開廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，整個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)將毀于一旦。通過學(xué)習(xí)教育，“三思”自己在群眾心中的地位、與群眾的距離，可以讓我們進(jìn)一步增強(qiáng)黨性觀念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。

2、問題要找準(zhǔn)。要通過走訪服務(wù)、座談交流、發(fā)放征求意見表等方式，認(rèn)真征求鎮(zhèn)（街道）、村企、群眾對(duì)部門班子集體、個(gè)人以及部門工作中存在的意見建議，班子成員也要聽取普通黨員干部的意見建議，找準(zhǔn)在“四風(fēng)” 和工作方面存在的問題。只有找準(zhǔn)了問題，才能對(duì)癥下藥，真正抓好整改落實(shí)工作。

3、整改要徹底。對(duì)征求到的問題要進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并進(jìn)行原汁原味地分類。在此基礎(chǔ)上，要制定整改計(jì)劃，落實(shí)具體時(shí)間、責(zé)任人和督查人，能改的及時(shí)改，一時(shí)不能改的要?jiǎng)?chuàng)造條件盡快改。

三、行動(dòng)上真抓。堅(jiān)持實(shí)事求是，大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，才能更好地貫徹黨的群眾路線。尤其需要指出的是，教育實(shí)踐活動(dòng)的效果，主要體現(xiàn)在如何更好地推動(dòng)工作的開展上。因此，從行動(dòng)上抓好落實(shí)，是“重三思、樹三觀、提三力”主題討論活動(dòng)的最終落腳點(diǎn)。

1、重實(shí)情。要緊緊圍繞區(qū)委區(qū)府的中心工作，深入村企，深入群眾，真實(shí)、客觀地開展調(diào)查研究工作，尤其是要深入開展“五水共治”等重點(diǎn)課題的調(diào)研，通過分析現(xiàn)狀，查找問題，尋找對(duì)策，為黨委政府決策提供咨詢服務(wù)。

2、辦實(shí)事。要以聯(lián)系鎮(zhèn)、結(jié)對(duì)村企為重點(diǎn)，深入開展“進(jìn)村入企大走訪活動(dòng)”，以實(shí)實(shí)在在的舉措和行動(dòng)，著力解決一批廣大群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。

3、求實(shí)效。要以實(shí)際效果為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，衡量各項(xiàng)工作措施的科學(xué)性。實(shí)效明顯的，要總結(jié)提煉經(jīng)驗(yàn)；實(shí)效不理想的，或者產(chǎn)生消極影響的，要深刻反思，吸取教訓(xùn)。

第五篇：樹三思 立三觀——和學(xué)生在一起

樹“三思”立“三觀”

——我和學(xué)生在一起

磻溪教育集團(tuán)桃園校區(qū)萬(wàn)沛賢

我是一名黨員，更是一名教師，開展好黨的群眾路線“三思三觀”活動(dòng)，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動(dòng)是根本。作為老師的我更要貫徹落實(shí)“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)學(xué)生意識(shí)，增強(qiáng)教師責(zé)任感；樹立以學(xué)生為本的觀點(diǎn)，踐行學(xué)生的路線，做好、做精致、做仔細(xì)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。李克強(qiáng)總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)作為老師的我敲了敲警鐘。對(duì)我來說“學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)是衡量我教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)。我要樹認(rèn)真思考與學(xué)生的感情深不深、與學(xué)生的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、學(xué)生在心中的分量重不重的“三思”，立百年樹人的歷史唯物觀、以學(xué)生為本的價(jià)值觀、讓學(xué)生有所得的教學(xué)觀的“三觀”。

樹 “三思”

作為一名人民教師，職業(yè)本身的特點(diǎn)決定我時(shí)刻要認(rèn)真思考與學(xué)生的感情深不深、與學(xué)生的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、學(xué)生在心中的分量重不重，樹與學(xué)生的“三思”。選擇站上教學(xué)崗位，我知道自己肩上的責(zé)任有多重。師，授業(yè)、解惑、傳道者也，更應(yīng)成為育人者，而如何育人？

一思與學(xué)生的感情深不深。出發(fā)點(diǎn)便是“愛”，有愛才能教好書、育好人，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，用心去照顧，愛每個(gè)學(xué)生，把愛與尊重信任學(xué)生相結(jié)合，把愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合，同時(shí)積極關(guān)注學(xué)生的心理與身體健康。在平時(shí)的教學(xué)中我也是一直這么做的。記得那是臨近期末復(fù)習(xí)的日子了，所有老師都繃緊了神經(jīng)迎接期末考試的來臨，同樣學(xué)生也是如此。我拿著考卷步入三一班教師，準(zhǔn)備再做一次練習(xí)，讓學(xué)生鞏固知識(shí)。分發(fā)完試卷，整個(gè)教室安靜地只剩下“刷刷”的書寫聲，我不斷巡視教師四周，孩子們都在埋頭寫字。時(shí)間一分一秒過去，太過安靜的教室讓我覺得不對(duì)勁。我馬上走到一個(gè)孩子身邊，我發(fā)現(xiàn)他正低著頭，斷

斷續(xù)續(xù)地寫著字。我馬上意識(shí)到肯定有問題，這個(gè)孩子平時(shí)是有最多話的人，上課也是一刻不得閑。我蹲下身輕輕詢問：“怎么了，是不是身體不舒服？跟老師說說。”他這才抬起來，兩個(gè)眼睛紅紅的，抱著手臂跟我說由于下課玩耍不小心摔傷了手臂，現(xiàn)在疼。知道了這個(gè)情況后，我馬上讓他停筆，而我則用手幫他揉了揉摔傷的手臂，不斷詢問。下了課，我發(fā)現(xiàn)他還沒有好轉(zhuǎn)的跡象，迅速將他帶到班主任跟前，說了前因，也推測(cè)這孩子估計(jì)傷到了骨頭，必須送醫(yī)院。后來班主任把這個(gè)孩子帶到了醫(yī)院。第二天，這個(gè)孩子來上學(xué)了，通過仔細(xì)詢問后，了解到真得傷到了骨頭，我輕輕揉了揉他的頭，讓他好好休息。經(jīng)過這件事，我明白作為老師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反常行為，關(guān)心他們，既然他們?cè)趯W(xué)校里，我們就要擔(dān)好老師的責(zé)任，扛起愛這把旗子，樹立在心中。

二思與學(xué)生的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。作為教師，每天最多接觸的就是學(xué)生，與學(xué)生一起上課，一起游戲，一起進(jìn)步。

三思與學(xué)生在心中的分量重不重。評(píng)判教師是不是一個(gè)好老師，最重要的不是看的教學(xué)技能有多高，知識(shí)水平有多高，而是看他是不是受學(xué)生愛戴，在這里最有發(fā)言權(quán)的永遠(yuǎn)都是學(xué)生，他們是參與者也是評(píng)判者。當(dāng)然有人會(huì)說要讓學(xué)生愛戴老師不是很簡(jiǎn)單，不讓他們做作業(yè)，讓他們玩不就是這樣嘛。錯(cuò)了，學(xué)生不是沒有頭腦的人，他們知道哪些老師是好老師，真正從心底關(guān)心他們的，想他們所想，教他們做人的道理，規(guī)范他們的行為習(xí)慣，讓他們孩子變得更好的老師才是好老師。

立 “三觀”

除了樹“三思”，我在教學(xué)中還立了“三觀”，用來提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。一立百年樹人的歷史唯物觀。《管子·權(quán)修 第三》：“ 一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。”十年樹木，百年樹人，這就決定了我們教師的責(zé)任不僅僅是教書，更重要的是育人，語(yǔ)文教師在這方面占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，所以在育人方面起著更重要的作用，那么在語(yǔ)文課堂上如何把教書和育人有效的結(jié)合起來，是一個(gè)關(guān)鍵。語(yǔ)文教師是情感的疏導(dǎo)者，是美的傳播者，是德育的感化者，所以，語(yǔ)文教師在課堂上，應(yīng)該時(shí)時(shí)留心，處處在意，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿感情的氛圍，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)良好的德育場(chǎng)所。在此基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生逐漸受到情感和德育的熏陶，以便培養(yǎng)成良好的行為為習(xí)慣。如我在上《畫楊桃》這一課時(shí)，沒有用過多的話語(yǔ)介紹課文知識(shí)，反而讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活體會(huì)老師與父親說的話：“做什么事不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣。”讓學(xué)生在課堂上，在對(duì)自然、生活、生命及廣泛的閱讀中進(jìn)行情感體驗(yàn)，接受情感熏陶

二立以學(xué)生為本的價(jià)值觀。一開始我曾走入過誤區(qū)，整堂課就圍繞學(xué)生來了嗎，教師的地位在哪里呢？后來，我通過參加新教師培訓(xùn)明白何為“以學(xué)生為本”，即是注重每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一的個(gè)性需求，從而把學(xué)生個(gè)性的健康成長(zhǎng)作為課程實(shí)施的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生則是主體。一堂課里教師講得只占百分之二十即可，學(xué)生講則需要百分之八十。這就要求我在備課的時(shí)候設(shè)計(jì)好問題，擴(kuò)寬學(xué)生的思維，讓學(xué)生積極參與到課堂中來。

三立讓學(xué)生有所得的教學(xué)觀。這就是所謂的一課一得，得的不是傳統(tǒng)的課本上有的知識(shí)，而是教授學(xué)生一種思維和方法，也就是“授之以漁”。比如我在上《秋天的雨》這一課時(shí)，第一課時(shí)解決正確流利的問題穿插默讀的訓(xùn)練，提煉文章的關(guān)鍵句子——直接描寫“秋天的雨”的句子為下節(jié)課了解課文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)做準(zhǔn)備；第二課時(shí)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫“楓葉”、“銀杏葉”部分，引導(dǎo)學(xué)生多種形式品讀文章優(yōu)美的詞句，仿寫：它把___色給了___，____的_____像_______，讓學(xué)生進(jìn)行仿寫。作為教師，每次上課前和上課后，都應(yīng)該問問自己：“這節(jié)課我要交個(gè)學(xué)生什么”、“學(xué)生學(xué)到了什么？”多問幾個(gè)為什么。

我和學(xué)生在一起，常樹“三思”，常立“三觀”，在自己教育的崗位上向人民交出一份滿意的答卷。