第一篇：毛概社會實踐報告之網絡調查

東北石油大學 2013 —2014學年

第3、4學期

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課程實踐報告

班級：信12-

1姓名：蔣道福

學號： 120602140130

成績：

關于大學生就網絡運用的調查

調查對象：在校大學生

調查時間：2014年5月4日至2014年5月18日

調查方式：攔截式訪問，發出問卷253份，回收有效問卷206份

（注：因采用攔截式訪問，此研究結果僅供參考，并不能據此完全準確推斷在校學生手機控的具體因素，只能夠代表大體的情況。）

隨著科學技術的突飛猛進，二十一世紀隨著信息技術的發展和完善，網絡時代已經來臨。現在大學校園中“網絡文化”已經成為新的文化現象。有些學者曾夸張的說“網絡文化”人類文化發展即語言文字的產生和形成以及活字印刷的發明之后的第四里程碑。網絡已經進入各個領域，無論在經濟、政治、日常生活或者軍事方面，都占有極其重要的作用。網絡已成為這個世界上不可或缺的一部分。網絡信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學們的關注和喜愛。現在隨著網絡社交平臺的快速發展，網絡社交已經成為大學生們必不可少的應用工具。網絡社交已經為大學校園中的一種新的文化現象，那么，網絡交往究竟對大學生有什么樣的影響呢？我以“大學生網絡社交”為主題對在校大學生進行了抽樣問卷調查，研究大學生網絡社交利與弊，以及大學生如何正確利用網絡交往。

一、網齡情況

網齡2-5年和5-7年的大學生分別占45%和39%，占了大部分，由此推算，這時候的大學生基本都是在初中和高中才接觸網絡的。

根據這一結果顯示，我們看出來大學生的網齡普遍很高，比起70后這一輩，我們更早的接觸到了網絡。在面臨物質豐富的當今社會，當代大學生有更多了解社會的廣泛面。

二、對上網的控制情況

60%選擇了“沒時間概念，順其自然”，而29%的人選擇“想控制時間，但一上網就忘了時間”。

可見，大學生自我提醒，自制能力還有待提高，如果沒有改善的話，是很容易沉迷于網絡的。隨著社會的發展，物質的多樣性會讓當代大學生很容易控制不好自己。所以，對上網的控制能力普遍較為低。

自我控制能力應該在大學時代表現出一種很成熟，才應該是一種普遍的現象，如果出現這種現象就是給我們大學生一種警鐘，我們應該提高自我控制能力，有很好的認識觀和批判觀。如果在網絡上面不能自我控制，過于沉迷于網絡，就會很墮落，美好的青春年華應該實現在追求理想上面。弱的自我控制能夠使我們在很多時候犯大錯誤，它體現了我們大學生的基本能力。

三、上網的形式及對不良網站的訪問情況

經統計，60.38%的大學生采用電腦上網，36.48%則采用手機上網。可見，電腦和手機已經成為他們獲取信息，娛樂交友的一種便捷的工具。關于每周上網時間的分配為：基本的大學生每周上網時間都在5-18小時，而還有很大一部分人每周上網時間超過了18小時，也就意味著他們每天上網超過了3小時，這是很大的一個數字，體現了他們除了上課和上網之外，課外活動就很少了。

對于不良網站訪問情況為：22%的曾經誤入不良網站，35%偶爾接觸，10%會經常接觸，其余的表示沒有接觸過。

從這些數字，我們可以看出，當代大學生分辨不良網站還存在些問題，以及對不良網站的抵制還需要進一步提高。

在二十一世紀的大浪里面，各種物質形態的沖擊。當代大學生的心理素質和他們的自控能力受到了很大的挑戰。不良網站對當代大學生有著很大的負面影響，會影響大學生的價值

觀和道德觀。在網絡常常會看見跟風的情況，很多人在沒有分清楚事實的真相前，就一股子的向著別人吐槽。而發現之后，就造成了很大的影響。所以，通過對這方面的調查，我們應該提高警惕，認真學習思想教育，塑造強大的分辨事物觀念和自我認識觀。我們要抵制不良網站，發現之后就及時的舉報，網絡管理機構也應該及時的清理網絡環境，為我們提供一個干凈綠色的網絡環境，及時的宣傳正能量。

作為大學生，我們應該起到傳播正能量的使者，為社會貢獻自己的一份能力，起到當頭，帶頭的好作用，我們是社會的新源泉，必須為社會提供新的健康的活力。

四、上網用于學習和娛樂的情況

由調查可以看出，80%的當代大學生講網絡視為娛樂和消遣的方式，用于網絡游戲和電視娛樂，來打法平時的無聊時間。而只有20%的當代大學生上網來學習。

通過這一條的調查，我們能夠看出，當代大學生對于網絡的認識普遍為消磨時光的方式。而沒有能夠充分的利用起網絡這個豐富信息平臺，用于提升自己的思想。同時，我們還從調查中看出，當代大學生隨著年級的增大，這一趨勢有很大的改變，從這20%中，其中大三大四的學生占了73%。這一數據用來說明了大學生隨著年齡的增大，漸漸的成熟，對自己的認識規劃和認識有了很大的改變。

五、大學生對待網絡事件的態度及網絡道德

對于網絡偏激粗俗用語，大多29%的人“反感，反駁”，39%的人表示“理解”，32%的人“旁觀，不參與”，說明很多大學生對網絡粗俗語言的看法不一；對于網絡熱點事件的態度，一半的人“先辨別真偽，再做決定”，還有23%的人“持懷疑態度”，說明了大學生對于網絡熱點事件還是比較理智的；對于大學生在辨別腐朽網絡文化的問題上，他們主要存在“社會經驗缺少,鑒別力、判斷力不足”，“自律性差，自控力不足”，“好奇心以及逆反心理強”，“價值觀不穩定”這四大問題，形勢嚴峻，迫切需要大學生們的重視去改善這一現象。

對于網絡道德方面，瀏覽不健康網頁的有35%，12%的人在網絡上撒謊，20%的大學生網絡上習慣性的跟風，且這里面很多人的言論都是偏激的，存在臟話，30%的人曾在網絡上抄襲他人的作品和文獻等等。根據這一小條的調查，我們看到，網絡道德習慣存在很大的標準歪曲，大學生對待這些問題，很多人都跟風這樣的道德。

除此之外，我們還對大學生提問了“當前網絡存在哪些問題”。其中70%的人認為網絡道德低下（這里面包括了網絡惡搞，已經網絡虛假信息），20%的人認為網絡不存在安全感（其中過半的人由于信息的泄露，經常受到垃圾短信和電話，還有部分人曾經被釣魚網站欺騙），10%的大學生們認為當前網絡監管力度不嚴是很嚴重的問題。

通過這兩條對于網絡道德方面的問題調查，我們能夠看出來：

1、大學生在網絡上存在瀏覽不健康信息、說臟話、隨意發表發泄性言論、抄襲等不道德的行為，所以需要合理的網絡道德管理制度和嚴厲的懲罰制度才能規范網絡文化，提升大學生網絡素質。

2、社會上網絡存在虛假信息泛濫、信息泄露、網絡詐騙及犯罪頻繁、網絡道德低下等等諸多嚴重的問題，這方面需要法制管理部門管理涉及網絡，嚴重打擊違法犯罪行為，給社會一個和諧的網絡環境。

3、總的來講、網絡是不健全的，尚待與社會現實相適應的規范，這也需要大學生以至于全體社會共同努力，創造更好的網絡文化。

4、大學生的自控能力在這里又再一次表現出來了很強的弱點，所以，當代大學生還需要提升自己思想道德觀的確定，能夠主動的抵制舉報不良信息，對那些低俗，跟風說“不”。

六、小結

從本次調查結果看來，網絡文化它是一把雙刃劍，對大學生有著巨大的影響。同時，網絡文化中也確實還存在一些有待解決問題，我們大學生不應該去回避它，應該合理 運用網絡，避免受到它的負面影響，發揮它的正面功效，營造積極向上的網絡文化，建設和諧的網

絡環境。我們更應注重和加強網絡環境的進一步優化，共同創造良好的學習和生活環境。大學生應該合理利用網絡，正確的接收網絡文化，吸取其中的有益部分，保持樹立良好的價值觀，實事求是地趨利避害。在利用網絡進行娛樂的同時要應注意利用網絡進行充分學習。

網絡像是無邊的森林，里面藏著非常豐富的寶藏，但我們愿大學生們都能找到通向寶藏的路徑，而不是陷在泥潭里，而我們應該做的是利用網絡這個龐大的信息平臺，為自己提供所需的資源。在面對不良信息和誘惑的時候，我們還缺乏說“不”的聲音，因此，我們在這方面的自控能力和抵抗能力需要鍛煉和提升。

同學們應合理安排時間，做到不通宵不影響學習，學校方面也應當宣傳過度使用網絡的危害，讓同學們知道其中的惡果。對于沉迷網絡的同學學校也應當做到不拋棄不放棄，積極勸導督促其轉回正軌。社團適當的進行幾次有關網絡的使用的宣傳或者辯論賽，讓同學們了解網絡的多面性。

建議

加強心理健康教育，提高大學生的心理品質從心理角度分析，大學生沉迷網絡主要是由于他們的好奇心、從眾心理、逃避心理、自卑心理、依賴心理等導致的，因此要針對這種情況加強對大學生的心理健康教育，提高他們應對挫折的能力，勇于面對現實生活。通過開設心理學課程和心理健康教育講座普及心理衛生知識，提高大學生對自身心理特點的認識，使他們學會自我調節，提高自制力。通過團隊訓練的方式引導他們在人際交往中培養自信心和包容力；也可以讓網絡成癮的學生組成心理訓練團隊，就其沉迷的原因進行交流，尋找個體沉迷網絡的癥結，在相互鼓勵中擺脫網癮。豐富校園生活，營造良好的校園文化氛圍。很多的學生認為網絡的主要作用是娛樂生活，他們在網絡上游戲、聊天、看電影，以此來填補自己的課余時間。這也從某種程度上說明學校的校園文化生活比較單調，形式單一，內容不豐富，參與面狹窄，有些活動沒有迎合學生的心理、難以調動學生參與的積極性，校園文化活動的吸引力欠缺。校園的亞文化環境對大學生的成長起著潛移默化的作用，豐富的校園生活為學生增加了各種參與機會，使他們擴大了人際交往的范圍，也增加了獲得成功體驗的機會，并且還可以擴大視野，提高學習興趣。高校可以利用自己的文化資源，開辦各種學術講座，加深學生對專業的認識，并提高學習積極性；也可以開展各種文體活動，滿足大學生們友誼社交、獨立自由活動等的需要，調動他們的參與熱情，減少對網絡的癡迷；還可以創辦各種社團組織，為他們發揮特長提供充分的空間和展示的舞臺，使他們在現實生活中獲得更多的成就感，減少對虛擬世界的依賴。

網絡提供了大量信息，又提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間，給了大學生一個展示自身能力的大舞臺。就在大學生為傳統教育那種求同過多、求異過少封閉式的弊端，埋沒了個性而叫苦的時候，網絡的出現無疑為推進素質教育提供了一塊“試驗田”。我們應該利用網絡的好處，學習，提升自己，努力塑造自己，提高自己的自我控制能力。我們應該去除網絡的弊端，及時的揚長避短！同時做一個網絡責任人，擔負起自己網絡責任。這樣，我們的網絡一定會成為綠色的，健康的，積極的網絡！

蔣道福2014年5月20日

第二篇：毛概社會實踐調查

大學生學習計劃調查

一、摘要

大學是一個人人生最美好的階段，在大學里有很多選擇，你可以根據自己的興趣參加各種社團活動，也可以義無反顧的談一場轟轟烈烈的戀愛，還可以帶上行囊瀟瀟灑灑的做一個背包客。但，你必須要好好學習，為以后的人生儲備知識。學習要有學習計劃，這樣才能學好，可，我們都有嗎？帶著這樣的疑問和毛概作業的要求我進行了一次網上問卷調查。其實我做這份調查報告的目的是想了解一下我們大學生這個群體尤其是我們中國的大學生對于大學學習的看法。學習到底為了什么？經過高中三年殘酷式學習的中國大學生很多的回答是考上好的大學，他們覺得大學就是應該好好的玩一下，放松一下，大學是他們理想中的樂土。可大學事實上是用來學習知識的地方，一個神圣的地方，一個國家最有活力的體現。

二、關鍵詞

大學

大學生

學習

計劃

三、正文

我是用網上調查的方式做的調查，主要面對的是大學校園的大學學生，采用提問的方式，共有十個問題。

第一個問題是大學生的年級，從分布上來看這次調查涉及的學生大多是大二的學生。大一的學生剛進入校園對于大學的一切都很新奇，他們需要時間適應。大

三、大四的學生都已有了明確的學習或其他目標，對大學生活有了很深的認識，因此大二占了調查人數的大部分。

我的第二個問題是：你重視大學的成績嗎？

從調查的結果來看，87.5%的人事重視大學成績的，這說明大多數的大學生還是重視大學的學習的。當然也有一部分大學生不太重視大學的學習，這時需要我們去思考和解決的。

我的第三個問題是：你有做學習計劃的習慣嗎？

調查結果顯示：有75%的學生是做學習的計劃的，他們有著明確的目標，善于規劃自己的大學生活，這也是大多數學生群體的寫照。可關鍵是有了學習計劃并不等于會執行計劃，我的下一個問題就是調查這個的。

我的第四個問題是：你會執行你的學習計劃嗎？

結果是大部分是會執行的，但還是有四分之一的大學生不會執行自己的計劃，這個比例是相當大的。這說明很多大學生給自己的學習做了規劃，他們是想好好的學習的，可仍然有一部分大學生因為各種原因沒有執行。

我的第五個問題是：你計劃的完成度是多少？

從下圖可以看出沒有一個人能自信自己的計劃完成度是很高的，中等的完成度是最多的，也就是說能執行自己計劃并完成的很少，大多數人只是完成的其中的一部分。

我的第六個問題是：

9、在您制定學習計劃中您比較注重計劃的哪些特性？ [多選題] [必答題] 激勵性 合理性

個性化(最適合你的個人情況的學習計劃)

性

便捷

性

時尚

我為這個問題設計了五個選項，為了搞清楚大學生重視自己計劃的哪些特性。結果顯示，有87.5%的人，即一大部分人選擇了計劃的合理性，這說明大部分的大學生注重學習計劃的合理性，還有一小部分人分別選擇了學習計劃的激勵性與便捷性。還有一大部分人選擇了個性化，這是一個多選題，也就是說大部分學生注重自己計劃的合理性和計劃性。

當然我的問卷調查中還有幾個問題，調查結果也都有相應的柱狀圖或餅狀圖，在這我就不一一羅列了。

整個調查下來，我總結了一下：首先，我們現在的大部分大學生是重視大學的學習的，也都制定了有關的計劃。可問題是計劃的執行和完成度不怎么高，算下來也只有三分之一的大學生能夠制定并完成其中的一部分計劃，這個比例是很低的。我想我們是不是應該在大學建立相應的引導機制，去鼓勵大學生制定并完成個性化的學習計劃，并讓計劃的完成情況和考試成績掛上鉤。大學是一個小社會，可它更是一個以學習為主要目標的地方，調查的情況不容樂觀，但它也真

實的反應了我們現在大學生對于大學學習這種心里重視，行動卻輕視的現狀。

要怎樣解決這種現狀呢？我想這不僅僅是學生的事，學校、教師、班導都應該參與其中。我們常說活到老，學到老，可見我們整個社會甚至整個民族都是很重視學習這個事情的。大學生是一個國家民族未來希望的所在，是未來國家的脊梁骨。我希望不管是學校還是整個社會都能重視大學生的學習問題，然后去解決存在的問題，只有這樣我們的國家、民族才有希望。

四、調查心得

我這次調查時完全通過網絡調查而來的，共有上百份有效問卷，雖然我沒有選擇實地調查這種方式，但這其中的過程其實也是挺辛苦的。

首先，要在網上去做問卷，要想問題，要慢慢的編輯，還要不斷的修改問題以期能讓被調查者能夠理解并有耐心填下去。問題的個數也很是頭疼，問題多了別人不愿意填，問題少了達不到自己想要的結果。因為是第一次搞網上調查，所以自己要去不斷的摸索這個過程，適應這個過程。

其次，最難的就是能讓別人填你的問卷。我把問卷放到QQ上，微博上，讓大家幫著填，但只回收到了十幾份問卷，大多是自己的同學、朋友，受眾面太窄。這樣就達不到我調查的預期目標。我為了回收到更多的有效問卷絞盡腦汁，不斷的加各種大學生的QQ群，讓他們幫著填，還有就是拜托朋友、同學讓他們去擴散我的問卷，現在我的手段也只有這些了。最后，得到了一百多份的問卷，雖然不多但我覺得還是很有價值的。

當然，做這份調查有汗水也就會有收獲。事實上，我覺得自己的收獲還是挺多的。我學會了設計問卷調查，學會了在網絡上與別人更好的交流。在整個過

程中通過查找資料我還學到了不少的知識，懂得了怎樣更好的去利用網絡。而且更重要的是我學會了做調查要有耐心、毅力，要勇于放下身段接受別人的批評建議，要控制自己的脾氣。

最后，我覺得成功的做一份問卷調查只是你做這份調查報告其中的一小部分，問卷調查并不代表調查報告。做調查報告的目的是為了揭露問題，你既要把這個問題原原本本的向別人展示出來，還要讓別人能夠理解。調查完成之后就是分析調查了，這也是這份調查報告里最核心最重要的東西了。別人看你的報告就是看你的分析，并不單單是幾組孤零零的數字。分析其實并不是那么簡單的，需要思考的問題很多。比如，被調查者的身份、所代表的群體、他們特有的思考行為方式…你要根據這些資料與你的調查得來的資料分析它們之間的聯系，并進一步分析出你的結論。當然，這之間還有很多很多需要考慮的事情。

總之，這份調查報告對我來說是來之不易的，它凝結了我的智慧與汗水。其中也有我的思考與分析，通過這份調查我了解了大學生對于學習態度和看法，對于自己學習的計劃的態度和看法。這當中有讓我們感到欣慰的閃光點，也有我們感到擔憂的一些問題，其中的閃光的點需要我們繼續保持，其中的問題也要我們憑自己的智慧去解決。

五、結束語

我是一名普普通通的大學生，我也有自己對大學生活和學習的看法。通過這份調查讓我明白了大學并不是讓我們放松懈怠的地方而是一個真真的學習知識技能的地方。很多大學生都有著自己的學習計劃，有著自己的夢想，大學其實也充滿了人生的競爭。我們在大學里是確確實實需要一份自己的學習計劃的，有了

計劃之后要去切實的執行貫徹它，這樣我們的大學生活才更充實，我們的人生才更精彩。

第三篇：毛概社會實踐調查

關于本村致富帶頭人發展經歷的社會調查報告

長春理工大學經濟管理學院國際經濟與貿易專業

100911205 楊洋

2012年8月摘要：榜樣的力量是無窮的，尤其在農村，致富帶頭人的作用不可低估。為了解社會、認識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的共同理想和信念。同時，還可以鍛煉毅力、培養品格、增長才干、奉獻社會、提高認識問題、分析問題、解決問題的能力，我于此次暑期對山東省濟寧市泗水縣高峪鎮南丑村的兩位致富帶頭人——劉元玲和宋大海，通過實地考察和人員訪問的調查方法，進行了采訪，并記錄下了他們的發展經歷，結合馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想進行分析，切實感受理論聯系實際的重要性。

關鍵詞：致富帶頭人 劉元玲 宋大海 山東省泗水縣南丑村 實地考察

人員訪問

一、調查經過

（一）聰明的“秀才”劉元玲的致富故事

順著鄉級公路來到村子，沿途就可以看到大大的“元玲超市”的字樣，這便是第一位致富帶頭人劉元玲目前所經營的超市。這個超市可以說是村子里規模相對較大的一家，而到這里來購買東西的顧客也是絡繹不絕。

在采訪詢問了本地村民之后，我記錄下了劉元玲的致富故事。——“起”

劉元玲生于60年代，“文化大革命”等政治運動正在如火如荼地進行，他的家庭條件很是不好。然而，**年代中的他對學習文化知識的熱情卻比同齡人要高出不知幾倍，盡管家里有兄弟姐們，父母還是讓他繼續上學。

根據街坊鄰居的描述可以得出，劉元玲從小就顯得更加安穩懂事，在參與“革命”的間隙通過學習來滿足自己對知識的渴求，他是塊學習的好料子，心中有著自己的遠大抱負。

——“承”

中學里的他有了稍微好一點的學習環境，每天勤奮努力的學習，成績一直名列前茅。在物理這門學科上，他是很多人的偶像——幾乎每次都是滿分的成績。他每天的飯就是窩頭就咸菜，生活條件極為艱苦。然而就在這樣的條件下，他仍然抵住了生活的壓力，十分投入的學習，對生活注入了極大的熱情，或許希望自己能在物理方面有所建樹。調查中，同學對他的刻苦勁兒印象十分深刻，他們同時也表示，劉元玲的毅力對他們以后的生活也有積極的正面影響。

——“轉”

1980年，是劉元玲參加高考的年份，然而對他來說，卻是遺憾的一年。就在所有的老師同學都認為劉元玲可以以優異的成績結束高中的艱辛而去追求更美好的生活的時候，意外發生了。由于常年生活條件艱苦，再加上家族病史的影響，他于高考當年被查出患有心臟疾病。意外的到來使得劉元玲的生活軌跡完全改變。他多次試圖重返學校堅持到高考，然而貧困的家庭負擔不了他的學費，再加上身體實在吃不消，終于在高考前，他放棄了自己的學業。

——“合”

滿載遺憾的他痛苦地在家里養病。正所謂天無絕人之路，放棄學業之后，家庭面對的壓力少了，自己也覺得輕松了不少，身體的不適逐漸退去，在改革開放的春風下，他學習做起了生意。起先，他只是用自行車去集市上賣幾斤茶葉補貼家用；成家后，劉元玲看到了更好的機會。他用積攢的錢買下了村頭的一片荒地辦起了代銷點，賣點洋煙洋火和日常百貨。這是村里面為數甚少的一項生意。代銷點讓妻子打理，而他繼續趕集。農村的發展越來越受到重視之，人們的生活條件得到了改善，這給劉元玲的代銷點帶來了更多的機遇。隨著時間的推移，人們思想觀念更加開放，代銷點也改名為“元玲超市”。

現在的超市規模更大，賣的東西更多，為方便管理，也招聘了很多幫忙的人。生意越做越大的劉元玲成了一個大老板，方便了大家，擺脫了貧窮帶給他的痛苦，也找到了自己別樣的人生。

“如果沒有改革開放，這樣的生意頭腦說不定就白瞎了”，村里人這樣評價。

（二）勤勞的“莊稼漢”宋大海的致富故事

說起發家致富，在我們村里不得不提起的另一個人物便是“莊稼漢”宋大海。這位在鄉親們眼里默默無聞、埋頭耕耘的人，對村里經濟的發展起到了一定的帶頭作用。

改革開放之前，做生意的會被打為“走資派”而受到批斗，然而隨著改革開放的逐步深入，老百姓的眼光也越來越開闊，都紛紛放下了田間地頭面朝黃土背朝天的種地工作，向劉元玲那樣瞅準商機，做起了買賣。可是身在農村，最主要的一項勞動還是種地，尤其能把地種好，就更需要頭腦和毅力。宋大海就是這樣一個相信勞動人民就要靠種地創造美好明天的人。

宋大海的地最初也只有隊里面分的一點，種植小麥玉米花生等簡單的幾種常見作物，但他早起晚歸，辛勤耕耘，地理的光景卻比別人要好很多。八九十年代，農村開始刮起一陣打工風潮，很多年輕人作別了養育他們的黃土地，背井離鄉去謀尋更好的出路。這便在村子里閑置了一大部分田地。宋大海每每走過這些田地，看到野草叢生，一片荒蕪，熱愛土地的他總是從心里覺得可惜。他于是向村委聲明，決定把閑置的地承包下來，充分地進行利用。這是一個浩大的工程的開端。

擁有了更多土地的宋大海更加辛勤而滿足地奔走在家里和田里之間，用一句時髦的話說就是，他“不是在田里，就是在去田里的路上”。村里的人們對宋大海最深刻的印象就是悶頭走路，沒有時間和別人閑話家常，心中裝著自己廣闊的天地。他開始增加自己種植的種類，不僅有華北地區常見的糧食作物，而且增加了土豆、山藥等經濟作物。蔬菜種植的品種也多了起來。他學習了大棚技術，這使得熱愛種地的宋大海如魚得水。村子里常能吃到他家的蔬菜糧食，價格便宜，更讓人吃的放心。

由于糧食的富余和蔬菜的種植，他的生活蒸蒸日上起來，而且在村里已小有名氣。隨后，宋大海又繼續承包了更多的地。目前他所經營的土地有上百畝，雖說這并不是一個大數字，但卻足夠在當時給村子的經濟發展開出一條道路。這個暑假里宋大海又聘請了幾位本村的中年人幫他一起照看土地。宋大海的糧食蔬菜不僅給村民帶來了方便實惠，他將糧食蔬菜讓妻子往外地去賣，大大帶動了村里的經濟發展。村里有人勸他改行做生意，而他的意見是：“我是個農民，種地是本職，別的事兒確實好，可我又不懂，她（宋大海的妻子）愿意弄就去弄。咱老百姓還是種地心里踏實。”

我小的時候看到他開小型拖拉機踩檔時都是不穿鞋的，他自己表示怕鞋被磨破。當時覺得這人真是窮。現在聽村里人對宋大海的成就如此形容，我腦海里出現的是一派西裝革履，最起碼也是衣著整潔，而且侃侃而談他的“土地人生”。誰知真正見到本人才發現，他依舊是那個不講究吃穿，樸素、憨厚而老實的農民宋大海，然而滿臉的滄桑卻并不彰顯歲月。“小麥什么的現在都能給很多補貼，這一點我覺得十分高興，國家政策好，種地也是個好出路。”他興奮地向我這個“大學生采訪員”發表感慨。

二、調查分析

從調查過程中涉及到的問題來看，村民們選擇的出路最主要的有種地，做生意和打工幾種。從劉元玲的例子看，他的經歷剛好符合中國政治改革和發展的潮流，先是上學，機緣巧合輟學回家，又剛好趕上了改革開放的大潮，隨著時間的推移得到更多的優惠條件，積累財富而發家致富。而宋大海則用樸素的行動告訴我們，在現行的政府政策下，農民回歸本行也可以找到一個穩定的好出路。尤其現在面向農民的補貼政策，給農民的勞動帶來了更大的動力。而在農村曾一度出現打工熱，一個村子里大部分年輕勞動力都去大城市打工找尋出路，使得村子里勞動力缺乏，現在這種情況依舊在持續，出城出國打工也成為很正常的事情。

由這次調查可以看出，國家制定的政策和社會發展的潮流對農民生產的選擇有著極大的影響。從跟村民的談話中可以看出，針對農村的國家政策的制定和發行收到農民朋友的極大關注。

三、調查結果

社會主義新農村的建設已經初步見到成效。建國初期，國家政策措施不穩定，人民的生活十分艱難，尤其農民更找不到可以養家糊口的工作。農村聯產承包責任制的實施給農民帶來了實實在在的好處，增加了糧食產量，也使中國的發展進程向前推進了一大步。隨著國家的富強和改革開放的推行，優秀的政策漸漸走到農村，給農民的生活帶來了曙光。農民的思想觀念由此改變，不僅僅局限于黃土地上，而把眼光投向了他們力所能及的更多的勞動種類。農民打工熱的出現是特定歷史時期的特定現象，在一定程度上說明了他們的思想的進步。這是馬列主義、毛澤東思想、“三個代表”重要思想的體現。但是，在劉元玲一類人——尤其是年輕人——在生意場或其他領域謀尋出路的同時，像宋大海一樣從事農業工作的人越來越占少數，使得農村勞動力短缺。應當有更多的對農民種地的補貼或優惠措施做后盾，支持基礎產業——農業的繁榮發展。

同時，我們可以看到，一項政策從出臺到實施到農村需要很長一段時間，而農民的接收和實施才能說明這項政策真正落實到實處。農民是最基層和最終端的政策實踐者，因而農民生活發展的方向和潮流才能從根本上反應一個國家一個社會的發展和進步。國家對于“三農”問題的關注和重視無疑是正確的，希望政府能繼續關注這個方面的問題，將中國的發展帶上一個更新的臺階。

第四篇：毛概社會實踐調查課題

毛概社會實踐調查課題

（一）參考題目

1．論新時期進一步推進馬克思主義中國化的必要性

2．當地（或家鄉）群眾對毛澤東同志和鄧小平同志的看法（感情）調查與分析 3．當地（或家鄉）群眾對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的認知調查與分析

4．當地群眾生活方式的改變與生活滿意度的調查與分析 5．科學發展觀在城鄉的踐行 6．家鄉的小康社會建設調研

7．當地（或家鄉）某一國有企業改革調查與分析 8．改革開放以來家鄉的發展變化調查與分析 9．我對家鄉深化改革、擴大開放的建議 10.關于我校學生就業前景的分析與思考 11.關于農村“社區化”建設現狀調查 12.當前報考公務員熱的原因分析 13.科學發展觀與我的家鄉建設調研 14.農副產品漲價及其對居民的影響 15.當前農村社會保障現狀調研 16.社會主義新農村建設調研 17.農村黨員組織生活狀況調查

18.某地（鄉鎮、縣）農村“六小工程”（節水灌溉、人畜飲水、鄉村道路、農村水電、農村沼氣、草場圍欄等）建設現狀調查（六個項目按實際情況可任選）19.社會主義道德風尚狀況調查 關于大學生創業狀況的調查與分析

21.關于家長和學生對教育高消費的調查與分析 22.農村馬克思主義宣傳普及現狀調查

23.某地（社區、鎮、有代表性村莊等）居民信仰現狀調查 24.在農村宣傳普及馬克思主義面臨的困境調查

25.新中國成立以來農村社會歷史變遷狀況調查（以ⅹⅹⅹ村為例）26.農村流動黨員管理現狀調查——以ⅹⅹⅹ村為例

27.關于農村適齡兒童教育現狀調查——以ⅹⅹⅹ村為例

28.關于農村土地使用制度的歷史變遷狀況調查——以ⅹⅹⅹ村為例

29.當代大學生馬克思主義理論素養現狀調查（以某幾所大學學生為調查對象）31.農村中小學生愛國主義教育現狀調查

32.農村基層組織宣傳、貫徹、執行黨的路線方針政策現狀調查 33.某地（社區、鄉鎮、村）醫療保險現狀調查

34.某地（社區、鄉鎮、村）基層黨支部建設現狀調查 35.某地（鄉鎮、村）農村村級民主制度現狀調查 36.某地（社區、鄉鎮、村）社會治安現狀調查 37.某地（鄉鎮、村）農村9年制義務教育現狀調查 38.某地（社區、鄉鎮、村）青少年上網現狀調查

第五篇：毛概社會實踐調查心得

毛概社會實踐調查心得

社會是一所鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。

在我們小組雅安市雨城區居民生態文明觀念調查中，我深刻了解與社會上人們交流的不容易。看見一群婦女在樹下納涼，走過去，掛著笑臉請她們幫忙做個問卷調查，有的直接回答沒時間，有的看了下問卷，然后說，我不會，還有的可能比較好心，拿筆認真幫忙，十多分鐘下來也沒能夠調查多少。無奈之下，我們選擇所謂知識分子匯集地的新華書店征集。總的來說，愛逛書店的人，涵養相對要高，他們拒絕很委婉，要么就認真做你的問卷，及時他不認識你，但還是很熱心的幫助你。有了這次的經驗，我們決定到其他書店去。在書店的人真的不是很多，最多的是初中樣子的女生，哪像我們的圖書館啊，每天都有幾百上千人，其實還是由衷敬佩能在人到中年的時候還堅持逛書店的人們，雖然他們有的為消遣，有的為兒女的教輔而來。

文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的標志。生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。生態文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態環境為主旨，以可持續發展為根據，以未來人類的繼續發展為著眼點。這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業文明、工業文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態文明突出生態的重要，強調尊重和保護環境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

在問卷回收數據分析中，我發現雅安居民對雨城區環境保護狀況上看法一般，極少人覺得好，又有很多人覺得政府根本沒做什么事，我不知道這是他們不太關注雅安環保還是怎么的，對于日常節約環保問題，大家都做的很好，我認為是電視報紙宣傳效果到位的原因，還有贊揚一下中華節儉的傳統美德吧。然而，有些居民對提出意見的回答率不盡如人意，很少有人發表自己的見解。每個人思考方式和見解都是不同，所以當你表達出自己的觀點，對自己也能有個更大的提高。