第一篇：群眾路線-發展的路線

群眾路線發展的路線

江澤民在1989年12月29日曾說過：“真正學會運用黨的群眾路線，需要經歷經歷一個端正立場，改造世界觀，鍛煉工作方法和工作作風的長過程，要下一番功夫才能做到。我們還要結合建設和改革的實踐，創造新的經驗，豐富和發展黨的群眾路線。”可見堅持和發展群眾路線我們的國家才能得到更好的發展。

當前我國正處于發展的重要戰略機遇期，又處于社會矛盾的突出期。所以對做好群眾路線這一工作得到了國家的重視。但是在很多人看來政府雖然對這一工作十分重視，但是人們沒有感受到政府工作人員走到群眾中去。我們黨來自于人民，植根于人民，黨的全部任務和責任，就是為實現人民群眾的根本利益而奮斗。如何始終堅持黨的性質和宗旨，不斷實現最廣大人民的根本利益，防止因脫離群眾而導致人亡政息的危險，是我們黨面臨的重大而緊迫的歷史性課題。加強黨的先進性建設，提高黨的執政能力，最終要落實到實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益上，這是衡量黨的一切工作是非得失的標準，也是衡量黨的先進性的根本標準。共產黨員要自覺堅持群眾觀點、群眾路線，毫不動搖地相信和依靠群眾，始終把全心全意為人民服務作為人生追求的最高目標，始終心系群眾，密切聯系群眾，真心實意地為人民群眾謀利益，因為只有走到群眾中去、了解人們的需要、知道人民的心，才能讓中國的未來得到發展。新時期，新任務，黨給我們提出了更高的要求，要求我們要從更加合理的角度做群眾工作“依靠群眾，服務群眾”，不管任何時代群眾都是我們最堅實的支撐，這也是我們黨永遠立于不敗之地的不竭動力。堅持走群眾路線，和群眾坐在一條板凳上，將權力受用于群眾之中。權為民所賦，亦當為民所用，權力就是責任、服務和奉獻。

我現在是一名中國共產黨員，當然我還是一名學生，所以我們更能了解身邊的同學，我們更應該明白身邊的人所需要的東西，只有走到群眾中去，將來我們才能對自己的國家和人民有所貢獻。所以在這我給自己定了幾條規定：

第一，經常到同學們的宿舍走動，和同學們友好相處，熱心幫助需要幫助的同學。第二，幫助自己的父老鄉親做力所能及的事情，關愛身邊的人。

第三，堅持黨的路線，堅持為祖國做貢獻。

戴蕾

2013年11月8日

第二篇：群眾路線是公安工作的根本路線

群眾路線是公安工作的根本路線

群眾路線是公安工作的根本路線

群眾路線是公安工作的根本路線，是公安工作實行的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的工作路線。它是在公安工作中服務群眾、保護群眾、宣傳群眾、組織群眾，依靠群眾的理論、原則、制度和方法的總稱。

依法從重從快懲處嚴重刑事犯罪分子政策的必要性

依法從重從快懲處嚴重刑事犯罪分子，是維護穩定和鞏固人民民主政權的社會主義制度的需要；是建立社會主義市場經濟，發展社會生產力的需要；是團結教育廣大人民群眾，密切黨與人民群眾血肉聯系，密切警民關系的需要；是促進社會主義精神文明建設的需要。

懲辦與寬大相結合的基本精神

懲辦并不是一律要嚴懲，而是依法定罪量刑，既根據犯罪分子的犯罪事實、情節、危害以及認罪悔改的態度，分清主次，區別對待。寬大也不是寬大無邊，而是按刑法規定，對那些社會危害不大，能夠認罪悔改的犯罪分子，實行寬大處理。

公安刑事執法的基本原則：

1、依靠群眾的原則

2、以事實為依據，以法律為準繩的原則

3、對一切公民在適用法律上一律平等的原則

4、公、檢、法三機關分工責任，互相配合，互相制約的原則

5、公安機關進行刑事訴訟應當接受監督的原則

6、重證據、重調查研究的原則

7、保障訴訟參與人訴訟權利的原則

8、尊重各民族公民用本民族語言文字進行訴訟的權利的原則

9、各地區公安機關之間加強協作和配合的原則

10、我國公安機關同外國警察機關之間開展刑事司法協助的原則

公安政策以及公安政策的作用

公安政策是黨和國家的意志在公安工作中的體現，是黨和國家為實現公安工作任務而規定的指導公安工作的政治原則。

公安政策的作用：

1、指導作用。

2、規范作用。

3、調整作用。

社會治安綜合治理內容的要點。

第一、社會治安綜合治理的領導力量是各級黨委和政府；

第二、綜合治理的實施力量是綜合性的；

第三、社會治安綜合治理的手段和措施是綜合性的；

第四、社會治安綜合治理的目標也是綜合性的。

公安機關的基本任務是什么？

一、維護國家安全；

二、維護社會治安秩序；

三、保護公民的人身安全和人身自由；

四、保護公共財產和個人合法財產；

五、預防、制止和懲治違法犯罪活動。

各警種職能

治安警察是負責維護社會治安秩序，保障公共安全的人民警察。

戶籍警察是負責管理戶籍、掌握戶口動態等戶政工作的人民警察。

刑事警察簡稱“刑警”，是負責刑事案件偵破工作的人民警察。

交通警察簡稱“交警”，是負責維護交通安全和交通秩序，處理交通事故，進行交通安全管理工作的人民警察。

外事警察是維護國家主權和安全，對進出我國（邊）境的外國人（包括無國籍人）和我國公民進行管理的人民警察。

巡邏警察簡稱“巡警”，是指在一定路線或一定地段用巡邏方式進行勤務活動的人民警察。

督察警察是對公安機關的人民警察執行法律、法規、遵守紀律的情況進行監督的警察。

邊防警察是負責維護我國邊境地區的社會治安，處理邊境涉外事務的人民警察。

消防警察是同火災作斗爭的人民警察。

近代警察與古代警察有以下幾點區別

第一，近代警察的職能是獨立的，警察職能主要集中于警察機關。

第二，近代警察從中央到地方形成專職的警察隊伍，成為國家龐大的專政工具之一，行使專門職權。

第三，近代警察強調了法制。

第四，近代警察有統一的制式服裝，古代警察則沒有專門的服裝。

警察的含義和警察的產生的條件

警察的含義：警察是具有武裝性質的維護社會秩序、保衛國家安全國家行政力量。

警察的產生的條件：

第一，生產力的發展、私有制的產生，是警察產生的經濟條件。

第二，階級矛盾和統治階級內部矛盾的不可調和性，是警察產生的階級條件。

第三，維護統治秩序與懲罰犯罪的客觀需要，是警察產生的社會條件。

第四，國家機器的形成，是警察產生的政治條件。

第三篇：群眾路線是黨的工作的根本路線

黨的群眾路線教育實踐活動自查自糾

政教處陳坤

這次黨的群眾路線教育實踐活動，對我個人而言，是一次重新審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機會。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，本人從政治紀律問題、“四風”問題、廉政建設問題方面存在的突出問題，進行深刻反省，深挖了思想根源，提出了整改措施。現就對照檢查情況匯報如下。

存在的問題：

一是思想認識還不夠。一直以來，我以為我只是一名普通教師，只要教好書、上好課、教育好學生，對得起學生和家長,努力完成學校領導交給的工作，就算是盡職盡責了。除了教育教學外,對學生的思想、生活、關心不深入。

二是工作作風不夠扎實。遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。工作中中有時畏首畏尾。不能大刀闊斧地開展工作。

三、服務意識還有待進一步增強。

四、工作還存在一定的形式主義。

今后的改進方向：

首先，要從思想上、行動上提高自已的工作責任心，樹立一切為師生服務的思想，通過學習、向同行請教，提高自已的業務能力，絕不遇難而退，要敢于與一切困難作斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治、業務兩過硬。

其次，愛崗敬業，熱愛教育和學校，認真備好課、上好課。熱愛學生，關心和愛護學生，尊重學生的人格平等、公正對待每一位學生，對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，保護學生的合法權益。

第三，團結協作，尊重他人，虛心學習，關心集體，維護學校聲譽，共創文明校風。第四，改進工作作風，各項工作都要認真負責，爭取做到位，避免工作造成失誤。第五、進一步發揚黨的優良學風，加強學習，增強功底。按照《黨章》提出對黨員干部的要求，著力轉變思想作風，不斷提高政治敏銳性和鑒別力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要加強思想政治理論學習，時刻牢記學習是領導干部勝任領導工作的內在要求和必經之路，堅持和發揚理論聯系實際的馬克思主義學風，努力實踐黨的基本理論，學習中以以解決實際問題為出發點，以提高工作效能為落腳點，注重理論實際聯系實際，理論指導實際，理論與實際相結，增強自身政治理論功底，實現理論與實際的有效統一。同時，加強學習中不斷提高黨性意識，在改造客觀世界過程中不斷改造主觀世界，注身體加強黨性修養，真正做到“講黨性、重品行、作表率”。

進一步發揚黨的優良工作作風，艱苦奮斗、求真務實。作為黨員干部，圍繞黨的服務宗旨，不斷改進與轉變工作作風，以維護好、落實好人民群眾根據利益為出發點和落腳點。堅定不移的樹立全心全意為人民服務思想理念，發揚黨員干部艱苦奮斗、求真務實的工作作風，總之在教育教學過程中,嚴格要求自已，淡薄名利,不斷加強師德修養，甘為人梯，樂于奉獻，做一個受學生愛戴、尊重、人民滿意的合格教師。

第四篇：群眾路線是黨的生命線和根本工作路線（xiexiebang推薦）

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線

我今天報告的題目是“群眾路線是黨的生命線和根本工作路線”，圍繞學習領會總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的重要講話精神，談點學習認識和體會。我講四個大問題：第一，群眾路線的形成和發展過程；第二，群眾路線的哲學基礎和理論依據；第三，群眾路線對黨的極端重要性；第四，當前開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大意義、指導思想、主要任務和總要求。

群眾路線的形成和發展過程

講到黨的群眾路線，我們就要搞清楚什么是黨的群眾路線？其準確、完整、規范、權威的表述是什么？這種表述到哪里去找？我認為應到《中國共產黨章程》（以下簡稱黨章）中去找。因為，黨章是黨的總章程，是黨內的根本大法。黨的十八大對黨章提出了修正案，修正后的黨章（實際上這一部分沒有改動）對黨的群眾路線是這樣表述的：“黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。”概括地說，就是五句話，最主要的內容就是“兩個一切，一來一去”。這個表述是迄今為止我們黨對黨的群眾路線最簡潔、最規范、最準確、最權威、最完整的表述。

如果對黨的群眾路線作個定位和定義的話，什么是黨的群眾路線？群眾路線是中國共產黨在革命、建設和改革的長期實踐中創造和發展起來的、被實踐證明是正確的、行之有效的實現黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，是黨的領導經驗的深刻總結，是黨的集體智慧的結晶，是黨的一個優良傳統和政治優勢。

在黨的歷史上，群眾路線是怎樣形成和發展的呢？下面我根據黨的歷史文獻資料，從四個方面作簡要敘述和介紹。

（一）群眾路線問題的最早提出

中國共產黨于1921年創立，在1922年黨的文件上就提出了重視群眾工作的問題。但是，我們現在所講的群眾路線是在大革命失敗以后，在紅軍創立時期開始孕育和產生的。1927年9月，毛澤東領導發動了秋收起義，10月他率領部隊上了井岡山，創建了中國第一塊較為完整的農村革命根據地。這時候，根據地如何建設、如何鞏固和發展的問題被提了出來，其中就涉及到了一個如何處理黨和紅軍與人民群眾的關系問題。

在我們黨的歷史上最早使用“群眾路線”這個概念的是李立三。他在1928年11月，與江浙地區黨的負責人談話時使用了這個概念。

1929年9月，周恩來在負責起草中央給紅四軍的指示信（黨的歷史上稱之為“九月來信”）的時候，涉及到了“群眾路線”這個概念。當時，這封信里說道：關于籌款工作，亦要經過群眾路線，不要由紅軍單獨去做。

毛澤東十分重視群眾工作，他使用了這一概念以后，在他的一系列講話、指示、報告和文章中多次闡述和強調深入群眾、動員群眾、組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、依靠群眾、尊重群眾、關心群眾的一系列問題。當時對紅軍是否要做群眾工作，群眾工作在黨內和紅軍工作中處于什么樣的地位等問題，在黨內和紅軍中的認識并不統一。而這又直接涉及到了紅軍的性質，涉及到了軍事和政治的關系，涉及到紅軍應該采取什么樣的戰略戰術等問題。毛澤東正是在說明和解決這些問題的過程中提出和闡發了黨的群眾路線的思想和觀點。毛澤東強調：“紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團。”“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等項重大的任務。”他說，我們的戰術是游擊戰，“分兵以發動群眾，集中以應付敵人”。他認為政治觀點即群眾觀點。他批評了紅四軍中一些同志存在的單純軍事觀點。因此，在紅軍初創的早期，土地革命戰爭的初期，“為了誰、依靠誰”的問題就這樣歷史地、不可避免地提出來了。二）群眾路線的初步闡述

實現黨的群眾路線的途徑和方法是什么？如何去實行？以毛澤東為代表的中國共產黨人在實踐中不斷地探索和總結。1943年6月，毛澤東在為中共中央起草的《關于領導方法的若干問題》的決定時，第一次較為系統地對黨的群眾路線進行了闡述。他說：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”這段話是對黨的群眾路線，以及黨對群眾基本領導和工作方式方法進行的總結和概括。雖然在闡述問題的時候，沒有提出和強調黨的群眾觀點，但黨的群眾工作如何去做，如何實行黨的群眾路線，已經科學地、十分清晰地闡述清楚了。

（三）群眾路線的進一步發展和完善

黨的七大召開前所作的《關于若干歷史問題的決議》，系統總結了我們黨成立以來特別是黨的六大以來與“左”傾錯誤斗爭的歷史，總結了黨的群眾路線思想。在黨的七大上，毛澤東作了《論聯合政府》的書面政治報告和《愚公移山》的閉幕詞講話。他在報告和講話里都著重闡述和強調了群眾路線的問題。這些關于群眾路線的基本精神，集中反映在黨的七大通過的黨章中。這是我們黨第一次在黨章中系統地闡述群眾路線問題，概括了建黨以來特別是土地革命戰爭時期和抗日戰爭時期關于群眾路線的理論和實踐。雖然七大的黨章的總綱闡述中還沒有正式使用黨的群眾路線的概念，但對黨的群眾觀點、黨的領導群眾的領導方法、工作方法已經闡述得很清楚。

在黨的七大上，劉少奇代表黨中央作的關于修改黨章的報告中，專門設了一個部分來論述毛澤東關于群眾路線的思想。他首先明確了群眾路線在毛澤東思想中的重要的地位。劉少奇指出：“它（我們黨）代表中華民族與中國人民的利益”，“這是我們黨與毛澤東思想根本的東西。”我們黨之所以獲得偉大的成就，就“在于堅持地實行了為人民服務的基本原則”。他強調，黨的群眾路線，“是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線。”把群眾路線放在這樣的高度上予以定位，這在黨的歷史上還是第一次。他重點闡述了什么是黨的群眾觀點的問題，把毛澤東在這個問題上的思想觀點作了4個方面的系統概括，即：“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點。”他強調：“有了堅固的明確的這些群眾觀點，才能有明確的工作中的群眾路線，才能實行正確的領導。”這里，他把群眾觀點的重要性，群眾觀點與群眾路線的關系，闡述得非常清楚。

1956年在黨的八大上，我們黨對群眾路線作了進一步發展和完善。這集中體現在八大黨章和鄧小平所作的關于修改黨章的報告中。黨的八大在黨章的總綱中，第一次在黨的歷史上把“群眾路線”寫入黨章。八大的黨章并對黨的群眾觀點和群眾路線進行了闡述，但沒有對群眾路線作出定義。鄧小平在關于修改黨章的報告中說：“從第七次大會到現在的十一年間，黨的實際斗爭的經驗，給了這一路線以更深刻更豐富的內容，因而在黨章草案中，這一路線也得到了進一步的反映。”八大黨章根據黨執政后的狀況發生的變化，要求全黨繼續堅持群眾路線，“特別應當注意謙虛謹慎，戒驕戒躁”，“同脫離群眾、脫離實際生活的官僚主義現象進行斗爭。”鄧小平根據毛澤東的論述，對黨的群眾路線理論作了進一步闡發，提出要通過建立制度和加強監督來保證群眾路線的貫徹，使黨不脫離群眾。他所作的一個重要理論工作，就是概括了群眾路線的內涵。他指出：“什么是黨的工作中的群眾路線呢？簡單地說來，它包含兩方面的意義：在一方面，它認為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務就是全心全意地為人民服務；黨對于人民群眾的領導作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創造自己的幸福生活。”“每一個黨員必須養成為人民服務、向群眾負責、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風。”“在另一方面，它認為黨的領導工作能否保持正確，決定于它能否采取‘從群眾中來，到群眾中去’的方法。”這樣表述，就用群眾路線這個大的范疇和總的概念，把群眾觀點和群眾工作方法都統到一起，使群眾路線的內涵更加明確了，內容更加豐富了，表述上也更加完善了。四）黨的群眾路線的高度提煉和概括

1981年6月，黨的十一屆六中全會通過了《中共中央關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。這個決議對毛澤東思想進行了論述，特別是對毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面進行了論述，即：實事求是、群眾路線、獨立自主。決議對群眾路線論述的時候，對群眾路線進行了高度的提煉和概括。這就是決議指出的：群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。” 這是黨的文獻中第一次從定義的角度對黨的群眾路線進行地高度概括。

翻閱黨的歷史文獻，我們可以看到黨的七大黨章對群眾路線的觀點和思想進行了闡述。黨的八大黨章對群眾路線這個概念予以使用，對這個問題也進行了闡述，但是沒有下定義。黨的九大黨章拿掉了對群眾路線的闡述。黨的十大黨章恢復了黨的三大作風的表述，但沒有提群眾路線。黨的十一大黨章提出，要堅持黨的實事求是和群眾路線的優良傳統，又恢復和出現了群眾路線的概念，但沒有展開論述。黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一的群眾路線作了四句話的定義。黨的十二大的黨章發揚了黨的七大、八大的很多優良傳統，恢復了很多七大、八大黨章的內容，又增加了許多新內容。因此，黨的十二大的黨章在表述黨的群眾路線的時候又展開了。十二大黨章寫道：“黨堅持用共產主義思想教育群眾，并在自己的工作中實行群眾路線。一切為了群眾，一切依靠群眾，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。”這個表述比十一屆六中全會歷史決議的表述少了“從群眾中來，到群眾中去”兩句話，增加了“把黨的正確主張變為群眾的自覺行動”的一句話。黨的十三大黨章和十二大黨章的表述是一樣的。到了黨的十四大黨章的時候，在表述上又恢復了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的那兩句話，成為我們今天一直在使用的五句話的經典表達。因此，從黨的十四大黨章到黨的十八大黨章對群眾路線表述的基本內容一直延續下來，這就是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。”當然，在闡釋群眾路線重要性的時候，黨的十四大、十六大、十七大黨章都增加了許多重要內容，這里我就不展開講了。在五句話中，“兩個一切”是黨的最根本的群眾觀點，“一來一去”是黨的群眾路線的主要領導途徑和工作方式方法，它們二者構成了黨的群眾路線的最主要內容。

此后，我們黨對黨的群眾觀點進一步的豐富和發展。1990年3月，黨的十三屆六中全會通過的《關于加強黨同人民群眾聯系的決定》，提出了6個要對廣大黨員、干部進行教育的群眾觀點。這6個觀點，除了劉少奇、鄧小平在黨的七大、八大闡述的要向人民群眾學習的觀點以外，又提出了其他許多新觀點。比如，牢固樹立人民群眾是歷史創造者的觀點，全心全意為人民服務的觀點，干部的權力是人民賦予的觀點，對黨負責與對人民負責相一致的觀點，黨要依靠群眾又要教育和引導群眾前進的觀點。2010年中央又提出和增加了立黨為公、執政為民的觀點，群眾利益無小事的觀點，等等。這些觀點是“兩個一切”根本觀點的延伸、拓展、豐富和完善。這一系列的觀點里面，我認為最主要的就是“一切為了群眾”，“一切依靠群眾”。“一切為了群眾”，最核心的問題就是黨一切的奮斗是為了誰。“一切依靠群眾”，最本質的問題就是黨的工作要依靠誰。這兩個是黨的群眾觀點中最根本的觀點，其他觀點都是在這兩個觀點的基礎上展開、豐富和完善的，是對黨的群眾路線的繼承、創新和發展。

在改革開放新時期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的第十六屆、第十七屆中央領導集體以及黨的十八大以后以習近平同志為總書記的新一屆黨中央，都對黨的群眾路線有新的闡發和論述，都為黨的群眾路線的豐富和發展，增添了新思想、新觀點、新內容。這些新思想、新觀點、新內容集中反映和體現在十二大以來黨的歷次全國代表大會的報告和黨章修正案，以及十一屆三中全會以來我們黨召開的歷屆中央全會所作的決定、決議和黨的主要領導人的講話之中。

群眾路線的哲學基礎和理論依據

（一）群眾路線的哲學基礎

群眾路線的哲學基礎是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的三大組成部分之一。而唯物史觀和唯物辯證法提供給我們的是科學的世界觀和方法論，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。

“一切為了群眾”，是由我們黨的性質和宗旨決定的。從馬克思主義關于階級、政黨與人民群眾的關系來看，我們黨是工人階級政黨，黨是為人民的利益而存在和奮斗的，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。離開人民，黨的一切奮斗和理想不但都會落空，而且都要變得毫無意義。無產階級只有解放全人類，最后才能解放自己。

“一切依靠群眾”，是由人民群眾的歷史地位和作用決定的。馬克思主義認為，人民群眾是實踐和認識的主體，是歷史的創造者，是社會前進的動力；人民群眾是社會物質財富的創造者、社會精神財富的創造者，也是社會變革的決定力量。

“從群眾中來，到群眾中去”，是我們黨實行的根本組織制度和領導制度。馬克思主義的認識論認為，人的認識來源于人民群眾的實踐，認識的過程也離不開人民群眾的實踐，認識的正確與否要由人民群眾的實踐來檢驗。

（二）群眾路線的理論依據

群眾路線的理論依據是毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。群眾路線本身就是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一，也是中國特色社會主義理論體系即鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的重要組成部分。中國特色社會主義理論體系中闡述的一個很重要的問題就是依靠力量的問題，這個問題的實質就是黨的群眾路線問題。

下面，我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系中的一些關于群眾觀點、群眾路線的論述做一個敘述。

毛澤東曾說過一段經典名言：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”在民主革命時期，他反復教育全黨：“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”他還說：“應該使每個同志明了，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”

新中國成立后，針對黨員干部隊伍中存在的問題，他強調指出：“共產黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務。”他要求黨員特別是黨員領導干部，在我們黨執政后，要端正為人民服務的思想和態度。毛澤東在會見南斯拉夫外賓的時候，曾提出了“人民就是上帝”的思想觀點。據在毛澤東身邊負責拍攝工作人員的舒世俊回憶，毛澤東在一次調研中，嚴肅地對干部說：“縣太爺要為民辦事，不能當官做老爺，不深入下層，只坐在家里聽匯報，象牙塔里的干部是不了解民情的。” 然后，毛澤東突然問陪同的地方領導：“你們信不信上帝？”大家鴉雀無聲，毛澤東接著對大家說：“你們不信，我信！”干部們驚呆了，沒有人說話。毛澤東看著大家說：“這個上帝是誰？他就是人民！誰惹怒了上帝，上帝是不留情面的，他必然要垮臺！”由此我聯想到，在黨的七大的閉幕詞中，他講過“上帝”的問題，那次他講的是感動“上帝”的問題。他說，感動“上帝”，“上帝”會幫助我們搬走壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義兩座大山。解放后在考察、調研的談話中，他所強調的是惹怒“上帝”的問題。他說，惹怒“上帝”，“上帝”會讓脫離人民群眾的黨員領導干部最終垮臺。作前一個講話時，我們黨正在團結和帶領中國人民為奪取抗日戰爭的最后勝利而斗爭。所以講話強調的是有全國人民大眾的支持，我們會取得最后的勝利。也就是要堅定全黨的必勝信念。作后一個談話時，我們黨已經在全國取得政權并長期執政，正在團結和帶領全國人民為社會主義革命和建設而奮斗。在這個時候談話所強調的是要高度警惕各種脫離群眾現象的發生，要求黨的各級領導干部對此保持警覺。毛澤東提出的這個思想和對這個問題的闡述，從不同的角度強調了人民群眾在社會歷史發展中所起的重要作用，語言生動，比喻形象，內涵豐富，思想深刻，值得我們重視，值得我們思考。

這里我還想講一個毛澤東要接近人民群眾的小故事，從中體會毛澤東作為黨的領袖對密切聯系群眾的高度重視。1949年，中共中央由河北省平山縣西柏坡遷往北平（今北京）。他們一行到達頤和園時得知中央社會部為了毛澤東的安全，把人全部清理出去了。毛澤東知道后很生氣，他對中央社會部的同志說，“你蠢么！你把水全排干了，你那個魚還講什么安全？你就安安全全干死在那里，餓死在那里吧！”后來，毛澤東搬進了中南海，他很不習慣。有一天他想到郊區走一走。衛士說有紀律，沒有批準不能去。毛澤東長嘆一聲說：“哎，這個規定沒有錯，但把我和群眾分隔開不行啊！我見不到群眾就憋得發慌。我是共產黨的主席，見不到他們還算什么主席，算什么領袖？我們共產黨人，我們各級領導是魚，人民群眾是水，離開水，魚就要渴死！不知你們是不是理解我的心情。”1959年6月25日，毛澤東回到家鄉韶山，這是他在參加革命幾十年以后第一次回到家鄉。他對陪同的公安部部長羅瑞卿提了三個要求：第一，不要派部隊去韶山，也不要派公安人員去；第二，在行動上要給我自由；第三，到了韶山，我要廣泛接見群眾。在韶山，有一天他竟然與三千多人握了手。

我還想舉一個有關彭德懷的例子來說明問題。在戰爭年代，彭德懷就說過：“我們要像掃把一樣供人民使用，而不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。菩薩看起來很威嚴、嚇人，可是經不起一掃把打。掃把雖然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一個家都離不了它。”雖然這話是在幾十年前的戰爭年代講的，但是它通俗易懂、簡單明了，蘊含的深刻道理對我們正確認識和把握黨群、干群關系具有重要的啟迪和教育意義。

改革開放后，鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志在多種場合、多次講話中反復強調，共產黨員如何對待群眾，是一個根本立場問題、世界觀問題、黨性問題。黨的全部任務和責任，黨的一切工作的出發點和落腳點，都是為人民謀利益。人民，只有人民，才是我們工作價值的最高裁決者。以人為本、執政為民是檢驗我們黨一切執政活動的最高標準。任何時候都要把人民利益放在第一位。把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準。要權為民所用、情為民所系、利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。正確的認識只能來源于群眾的實踐，正確的決策只有變成群眾的自覺行動才能實現。領導干部要深入基層，深入群眾，深入實際，尊重人民群眾的創造，傾聽人民群眾的呼聲，反映人民群眾的意愿，集中人民群眾的智慧和力量去發展我們的事業。帶著感情，帶著責任，去體察民情，體驗民生，體會民意，問政于民，問需于民，問計于民。以人民群眾擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應作為我們想問題、作決策的主要依據和判斷是非的根本標準。

黨的十八大以后，總書記提出要改進作風，進一步密切黨和人民群眾的聯系。他說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”在十八屆中共中央政治局第一次集體學習的講話中，他指出，密切黨群、干群關系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個政黨，一個政權，其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支持，最終也會走向失敗。我們要適應新形勢下群眾工作新特點、新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務群眾的工作，虛心向群眾學習，誠心接受群眾監督，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，始終與人民心連心、同呼吸、共命運。要從人民偉大實踐中汲取智慧和力量，辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，糾正損害群眾利益的行為。同時他指出，黨風廉政建設，是廣大干部群眾始終關注的重大政治問題。“物必先腐，而后蟲生。”近年來，一些國家因長期積累的矛盾導致民怨載道、社會動蕩、政權垮臺，其中貪污腐敗就是一個很重要的原因。大量事實告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國！我們要警醒啊！

隨著形勢和任務的變化，我們黨對群眾工作和群眾路線的重要性認識越來越深刻，也越來越全面、越來越系統。

群眾路線對黨的極端重要性

（一）從黨的歷史看群眾路線的重要性

歷史事實表明，群眾路線是黨的生命線，是我們黨的傳家寶。什么時候黨的群眾路線貫徹執行得好，黨群關系密切，我們的事業就發展、就前進；什么時候黨的群眾路線貫徹執行得不好，黨群關系受到損害，我們的事業就停滯、就遭受挫折。回頭總結我們黨所走過的歷程，可以得出這樣一個重要的歷史結論：我們黨來自于人民、根植于人民、代表人民、服務人民。人民是黨的根基，是黨的血脈，是黨的力量源泉。我們黨在革命、建設、改革時期取得的每一個成就和每一項勝利，都是人民群眾支持的結果。我們黨在前進道路上遇到的困難和挫折，之所以能夠戰勝和克服，也都是人民群眾支持的結果。

比如，在解放戰爭中，我們獲得了人民群眾的支持取得了勝利，就是最好的例證。全面內戰爆發時，國民黨軍有200多萬人，其中用于進攻解放區的有160多萬人，他們的裝備先進。而人民解放軍總兵力是127萬人，裝備很差，得不到外援。胡宗南等進攻陜北的國民黨軍有25萬人，陜北的人民軍隊只有2萬多人。毛澤東、周恩來、任弼時率領的黨中央和解放軍總部機關繼續留在陜北，隨行的部隊只有4個連。但是，由于有人民群眾的支持，西北野戰軍在撤離延安45天后，取得了青化砭、羊馬河、蟠龍三戰三捷，殲敵2萬多人。毛澤東等人轉戰陜北與敵人周旋。敵人成了聾子、瞎子，而我們成了“順風耳”、“千里眼”。彭德懷當年就很感慨的說過一句話：“人民恩重如山啊！”。鄧小平也曾自豪地說：三年解放戰爭打勝了，不是靠別的，正是靠長期的群眾工作集中了一切力量才實現的。曾流傳于河北省平山縣被老百姓廣泛傳唱的支前民謠就是這一結論的生動解釋。這個民謠唱道：“最后一碗米送去做軍糧；最后一尺布送去做軍裝；最后老棉被蓋在擔架上；最后親骨肉送他上戰場。”沂蒙山區也有一首相似的民謠。

我們的軍隊能打勝仗，如果沒有嚴肅的紀律是不行的，是得不到老百姓擁護的。我們看一看，在戰爭年代，我們的黨和軍隊為了密切同人民群眾的關系是如何執行紀律的。這里，我舉一個很典型的例子。1947年10月，劉鄧大軍千里挺進大別山。劉鄧率司政機關來到鄂東黃岡的總路嘴，發生了直屬警衛團三連副連長趙桂良違紀“搶劫”民財的事件。當時，老百姓以為人民軍隊和國民黨一樣，害怕得都跑掉了。趙桂良帶著兩個人到商店里面去，他拿了兩匹布、一點粉條，還拿了幾支毛筆幾張白紙。他拿布是想給連隊的一個小戰士做棉衣的，因為天已經很冷了，小戰士穿得很單薄。粉條是想做給劉伯承吃的。毛筆和白紙是準備用來辦連里板報的。但這違反了軍紀。按當時的紀律規定，搶劫民財是要槍斃的。當情況報到首長那里去后，鄧小平聽到很難過，他說，法紀如山，誰也不能以身試法。當得知這個副連長本人提出一個請求，要求對他處決的事，不要告訴他的母親，因為他母親已經70多歲了。就說他犧牲在戰場上了。鄧小平聽完報告后說：“可以考慮作為戰場犧牲告訴家人。三國時，諸葛亮揮淚斬馬謖，但優撫其妻兒。今天，我們也是硬把眼淚往肚里吞啊！”公判大會時，老百姓回來了，店鋪老板哭喊著要求高抬貴手，刀下留人。許多老百姓都為副連長求情。但鄧小平沉重而堅定地說，“事雖不大，但軍紀如山，動搖不得！一個沒有紀律的部隊是沒有戰斗力的，是不會得到群眾真心擁護的。尤其是目前情況下，紀律應該是鐵、是鋼，而不能是豆腐渣，不能一碰就碎！不能讓人們說我們是虛張聲勢！所以我的意見，還是要堅決執行紀律！”執行軍紀后，鄧小平深深地自責說：“此事不要通知地方政府，要按烈軍屬待遇照顧他的家庭。一個同志犯了錯誤，也是我們沒有教育好，我們也有責任，對不起組織，對不起生養他、盼望他的老母親，”嚴肅的軍紀使我們的軍隊得到了人民群眾衷心擁護和支持，保證了我們的軍隊打勝仗。

我們黨在民主革命時期從挫折中兩次奮起也能說明了這個問題。1929年大革命失敗以后，我們面臨著極大的危險。毛澤東在七大預備會的講話中講到：“第一次大革命的七年當中，黨員的最高數字不超過六萬人，被人家一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒有都打爛，又撿起來，孵小雞。”。1934年中央根據地第五次反“圍剿”失敗后，我們面臨著嚴峻的困難，被迫進行二萬五千里的長征，黨員從30多萬剩下不到3萬，有組織的黨員只有2.5萬人左右。但是，我們黨在人民群眾的支持下克服困難、糾正錯誤、備嘗艱辛、英勇奮斗，很快開創了土地革命戰爭的大好局面。結束長征后，北上推動了全民族的團結抗日。從中可以看到群眾路線對我黨的極端重要性。在一定意義上可以講，群眾路線蘊含著我們黨攻堅克難、克敵制勝的全部秘訣和秘密。

群眾路線的問題實際上是如何對待、看待人民群眾，如何處理好黨和人民群眾的關系的問題。我們黨在長期的實踐中形成了一個群眾路線，形成了一系列的群眾觀點，形成了一個理論體系。在長期的實踐中，我們黨對這一關系的認識不斷深化，還形成了許多生動和形象化的比喻。如魚水關系、血肉關系、瓜秧關系、舟水關系、樹干樹根關系、土地種子關系、主人公仆關系、先生學生關系、父母兒女關系、大地與安泰關系、工具與工具使用者關系等。這些深刻認識闡述了黨與人民的不可分離性。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，血肉密不可分，樹不能斷根，安泰不能脫離大地，水可載舟亦可覆舟，種子撒進了土地才能生根、開花，領導干部是人民的公仆，人民是我們的衣食、精神父母，先做群眾的學生后做群眾的先生，黨是人民群眾完成特殊歷史任務的特殊工具。

（二）從蘇共垮臺和蘇聯解體的教訓看群眾路線的重要性

回顧和分析20世紀90年代以來，世界上一些大黨、老黨失敗的原因可以看出，失敗的原因雖然復雜，但根本的原因是得不到人民群眾的支持。這方面最典型的案例就是蘇聯解體、蘇共失敗。蘇聯和蘇共完全敗在脫離人民群眾上。蘇共解散的時候，沒有一個熱血的黨員站出來制止。當時的情景被西方的記者稱之為在“舉行一場平靜的葬禮”。當大多數人民群眾認為這個黨已經不能代表他們利益的時候，垮臺和失敗就是必然的。這里，有兩組數字。一組數字是蘇聯在解體前，有個報刊作的民意調查。調查顯示，85%的人認為，蘇共代表的是官僚階層的利益。一組數字是蘇共在20萬黨員時，取得十月革命的勝利。在200萬黨員時取得反法西斯戰爭的勝利。在近2000萬黨員時卻被解散了。有人總結說，20萬建國，200萬衛國，2000萬亡國。

1999年10月1日新中國成立50周年，舉行了國慶慶典，習仲勛同志作為老一輩革命家被邀請登上天安門城樓，他在觀看游行隊伍的時候意味深長地說了兩句話：“人民就是江山，江山就是人民。”我認為這兩句話對我們很有教育、啟迪和警示的意義。

上世紀末和本世紀初，美國哈佛大學肯尼迪學院的教授約瑟夫·奈提出了一個觀點--軟實力。這個觀點提出以后引起了全世界政界政要和學術界學人的極大關注。他在書中列舉的最有說服力的證據，就是東歐劇變、蘇聯解體。蘇聯解體和蘇共的失敗提供給我們一個沉痛的教訓。前車可鑒，殷鑒不遠。我認為中國共產黨的群眾路線就是我們黨最大、最根本的、最核心的軟實力。如果我們把這個軟實力保持住，我們黨就能無往而不勝。所以，在任何時候，如何情況下，我們黨的這個優勢、這個傳統不能丟、不能忘啊！這也是我們今天開展黨的群眾路線教育實踐活動的意義所在。

當前開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大意義、指導思想、主要任務和總要求

前不久中央召開了工作會議，對在全黨開展以“為民、務實、清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動作出了部署。這是以習近平同志為核心的黨中央貫徹落實黨的十八大精神，加強和改進黨的建設所采取的重大舉措。在工作會議上，總書記、劉云山同志、趙樂際同志作了重要講話。習近平同志在講話中深刻闡述了開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大意義。他指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。這三個“必然要求”，強調的就是開展教育實踐活動的重大意義。

從我們黨90多年的歷史看，其主要方面是黨群關系密切，黨的群眾路線貫徹執行得好，但也有個別時期和個別方面貫徹執行得不好。從當前黨的現狀看，黨的隊伍的總的狀況也是好的，絕大多數黨員和領導干部是能夠密切聯系群眾的，也是能夠貫徹執行黨的群眾路線的，黨群、干群關系基本上是好的。廣大黨員、干部在改革發展穩定各項工作中沖鋒陷陣、忘我奉獻，發揮了先鋒模范作用，贏得了廣大人民群眾的肯定和擁護。近年來，我們黨涌現了一大批像孔繁森、楊善洲等為民、愛民的優秀黨的領導干部，也涌現出一大批像李素麗、郭明義等為群眾辦實事、做好事的優秀共產黨員。許多地方也按照中央的要求開展了形式多樣的聯系群眾的活動。比如黨員聯系戶制度、結對幫扶制度、進行民情家訪制度、建立服務熱線制度、組織愛心團隊制度、推行農事村辦機制、開展有獎批評制度等。這些好的做法進一步聯系了群眾，受到了群眾的歡迎和好評。這是主流，必須肯定。

但是，毋庸諱言，黨所處的歷史方位發生了深刻變化，黨的隊伍特別是干部隊伍的結構發生了深刻變化。前一個是變化的外因，后一個是變化的內因。內因外因相互交織并發生作用，使執政條件下黨的群眾路線的貫徹執行出現了新情況、新問題。在七一前夕，中央組織部公布了一個黨員和黨組織的數字，到2012年年底，我們黨的黨員總數是8512.7萬人，基層黨組織是420.1萬個。1949年新中國成立的時候，全國黨員是449萬人，占到當時全國人口總數的0.83%。改革開放的初期，1978年，全國的黨員總數是3698萬人，占到當時全國人口總數的3.86%。去年年底的黨員數量占到全國總人口的6.29%。從人數上看，我們是世界第一大黨。2012年發展的新黨員是323.3萬人。去年黨員總數比上一年凈增252.5萬人，增幅是3.1%。如果按照這樣的增長趨勢，到2021年建黨一百周年的時候，我們的黨員總數就會超過一個億。即使現在，在全世界220多個國家和地區中，擁有8500萬以上人口的國家也只有十幾個。面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，黨內脫離群眾的現象大量存在，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上。有一些領導干部和領導班子理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不務實效；脫離群眾、脫離實際、不負責任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權謀私、腐化墮落。這些問題的存在嚴重損害黨在人民群眾中的形象，嚴重損害黨群、干群關系，把黨和人民群眾的關系變成了“油水關系”，甚至變成了“水火關系”。水火是不相容的。如果不高度重視并認真解決這些問題，后果將不堪設想。這次黨的群眾路線教育實踐活動的主要內容是“為民、務實、清廉”。2004年9月，在黨的十六屆四中全會上，胡錦濤同志在第三次全體會議的講話中就講到了為民務實清廉的要求。這6個字講了快10年了。為什么要強調這6個字呢？

為民，是黨的群眾路線的核心問題，更是新的歷史方位對我們黨進行的深刻檢驗，是貫徹執行黨的群眾路線的目的。務實，是黨的群眾路線的本質特征，更是新的歷史條件下改進作風的緊迫任務，是貫徹執行黨的群眾路線的途徑。清廉，是黨的群眾路線的基本要求，更是在新的考驗面前黨要解決的嚴峻課題，是貫徹執行黨的群眾路線的保障。為民，才能體現黨的政治本色。務實，才能發揚黨的優良傳統和作風。清廉，才能“打鐵還需自身硬”，取信于民，贏得人心。我們這樣一個大黨，不在于黨員數量的多少，關鍵是黨員的質量要高。質量問題就是要打鐵。首先誰要打鐵？共產黨員要打鐵、共產黨的干部要打鐵。“打鐵還需自身硬”，硬要硬在理想信念上，硬在執政能力上，硬在工作作風上，硬在清正廉潔上。

這次教育實踐活動首先由中央政治局帶頭開展。中央政治局發揮領導作用的一項基本要求，就在于要求別人做到的首先自己做到，要求別人不做的自己絕對不做。按照中央對開展這次黨的群眾路線教育實踐活動的部署和要求，中央確定的這次教育實踐活動的指導思想是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，緊緊圍繞保持和發展黨的先進性和純潔性，以為民務實清廉為主要內容，以縣處級以上領導機關、領導干部、領導班子為重點，切實加強全體黨員馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線教育，把貫徹落實中央八項規定精神作為切入點。進一步突出作風建設，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。著力解決人民群眾反映強烈的突出問題。提高做好新形勢下群眾工作的能力。保持黨同人民群眾的血肉聯系，發揮黨密切聯系群眾的優勢，為推動經濟持續健康發展，為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢提供堅強的保證。

這次教育實踐活動的主要任務是聚焦作風建設，集中解決“四風”問題。“四風”問題解決好了，黨內其他問題的解決就有了更好的條件。總書記在講話中強調，傷其十指不如斷其一指。這個思想是毛澤東在土地革命戰爭時期反“圍剿”的時候提出來的。這次主要是反“四風”，從改進作風，貫徹中央的八項決定切入。總書記講，這八項規定不是最高的標準，也不是最終目的，只是對一個黨員干部的基本要求。聚焦這“四風”，就是要解決一些突出的問題。教育實踐活動采取的主要方法是中央帶頭、自上而下。基本的規定動作是三個環節：學習教育、聽取意見；查擺問題、開展批評；整改落實、建章立制。總要求是四句話、十二個字：即“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。要達到的目標是四個“進一步”：即使黨員、干部的思想進一步提高；使作風進一步轉變；使黨群、干群關系進一步密切；使為民務實清廉的形象進一步樹立。

最后我說幾句結束語：1934年1月，當我們黨和紅軍的力量還十分弱小，強大的敵人正在圍剿我們的時候，毛澤東曾經說了一段很有預見、很有見地、也很有思想深度的話：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團結起千百萬群眾來，發展我們的革命戰爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。”他講完這話，過了15年，新中國誕生了。今天，當我們已經取得了舉世矚目的偉大成就，站在新的歷史起點的時候，我們也可以自信地說，實現中華民族偉大復興的中國夢的智慧和力量在哪里？在中國人民中，在億萬有夢、追夢、圓夢的中國人民中。只要我們在黨的堅強領導下，緊密團結起來，萬眾一心，眾志成城，“兩個一百年”的奮斗目標就一定能實現！中華民族就一定能為人類文明作出我們應有的更大的貢獻！

第五篇：學生黨員群眾發展路線自我剖析

陳健個人對照材料

江西科技師范大學旅游學院11旅游管理專升本班 陳健

我叫陳健，來自江西省景德鎮市，漢族，年齡19歲，在2012年4月份成為入黨積極份子，于2013年5月正式轉為預備黨員。專科畢業于九江職業技術學院，在學校擔任過經濟管理學院團總支副書記一職，曾榮獲“國家獎學金”、“優秀共青團之星”、“優秀學生干部”等多個獎項。

目前擔任11旅游管理專升本班的團支書一職，近期我參加了黨的群眾路線教育實踐活動，因此我也開始重新審視自己，首先在自身找缺點，找問題。

一、自身存在的問題

（1）理想信念方面

① 處于人生的一個迷茫期，不知道畢業后是直接就業，或者繼續學業考研、還是備戰考公務員考試、沒有一個明確的目標。

（2）政治紀律方面

① 偶爾出現遲到現象

② 自我要求有一點放松，沒有時刻重視到自我約束、自我監督、自我提高。

（3）學習風氣方面

① 周六周日在校外兼職，不能很好的兼顧學習。

② 對不感興趣的某些專業課，不認真聽課，在看其他書籍。

（4）發揮模范帶頭方面

二、整改措施

（1)首先應該靜下心來，把目前的日常學習學好，打好堅實的基礎，盡快確定之后的人生方向。

（2）時刻監督自己，進行自我督促，自我提高，杜絕出現遲到現象。

（3）把握好兼職和學習之間的分寸，既不耽誤課程，又能增長社會實習經驗。

（4）不感興趣的專業可以找老師進行交流，先找找自身的問題，如若還是不太喜歡，基本教學規定內容還是要有所了解，不能一點都不學。

二○一三年十一月十一日