第一篇：文學與藝術學院學生暑期社會實踐報告

文學與藝術學院學生暑期社會實踐報告

5.12特大地震發生后，分布在四川茂縣、汶川、理縣、綿陽市北川羌族自治縣的羌民族損失慘重。羌民的數量以及一些珍貴的羌文化資料、民族風俗遭到了前所未有的挑戰。基于此，我們文藝學院的同學暑假組隊來到了北川桂溪鄉、青片鄉，以及綿陽的五龍羌寨進行了為期一周的社會實踐調查，了解震后羌族風俗、民風的變化，以及國家對羌族文化保護所采取的措施，最后提出了我們的思考。

一、人口分布

羌族是中華民族歷史最上悠久的民族之一，主要聚居在四川省阿壩自治州、茂縣、汶川、理縣、綿陽市北川羌族自治縣，其余散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣，綿陽市平武縣，成都市都江堰地區，雅安地區，貴州省江口縣，甘肅省南部四川西南，云南部分等地區，現人口32萬左右。

二、羌族歌舞

羌民族和其他少數民族一樣，也是一個能歌善舞的民族。民間有種說法是“沒有歌不行，沒有舞亦不行”，羌民族的歌舞是緊密相連的。在羌文化保護得比較完整的的北川青片鄉，不管是老人還是小孩，抑或是年輕的姑娘小伙子們，他們都具有極強的歌舞天賦。而這種才能，是其他民族無法比擬和模仿的，它有著自己獨特的藝術風格和表現形式。歌曲形式多樣，有勞動過程中的石工號子歌、栽秧歌、放牛歌，婚娶過程中的送郎歌、尋夫歌、哭媽歌，平常禮儀中的過禮歌、押禮歌，吃飯過程中的祝酒歌等。它們或表現羌人民勤勞勇敢的傳統美德，或表現對古戰爭的厭惡對和平的向往，或表現對傳統文化的尊重與發揚，對幸福美滿家庭生活的追求。而這王安蓮算是羌族歌唱的佼佼者了，她也是羌族文化藝術團的一員。從小就具有唱歌天賦舞的她，十幾歲就和媽媽一起在成都參加演出了，幾年來曾多次參加國內一些大型歌唱比賽：2003年在綿陽山歌節中榮獲二等獎、2004年全國少數民族南北民歌二等獎、2008年在國家大劇院參加國際音樂民歌博覽音樂周，奧運會期間曾和成龍、白巖松等知名人物一起參加過多場出席活動、2009年參加南北民歌大賽獲銀獎。而羌族舞蹈多和民族習俗相結合，一般無樂器伴奏，舞者邊歌邊舞，或以踏地聲、呼喊聲協調表演。羌族歌舞一般采用集體表演的形式，圍成火墻或在院內圍成圓圈進行，這種舞又稱跳鍋莊。

而談到羌族歌舞，就不得不提到羌族民間藝術團。這支地震后成立的民間藝術團，在短短的一年間得到了長足的發展。它以本土青少年為主要演員，以他們較強的藝術天賦為后盾，再配上專業老師的指導、修飾，一年間走遍了祖國的大江南北。他們曾在央視7套“聚焦三農”里表演過節目，也曾上過央視2套非常6+1，曾代表北川接待溫家寶總理。

可以說，羌族歌舞是在地震后才逐漸被社會所重視的，地震前這里根本就沒有專業的藝術團，地震后羌族的民間藝術得到了更多更好的重視，雖然地震使大量的羌文化丟失，但在一定程度上講，它卻使羌族藝術得到了更好的保護與發揚的機會。

三、飲食習慣

羌族人民日常的食物有玉米、小麥、土豆、青稞、胡豆、蕎麥等，還有從川西北平原運來的大米，面粉。蔬菜有蘿卜、白菜、辣椒、蓮花白等，他們常吃自制的酸菜，其中包括蘿卜、辣椒、籽姜、豇豆、冬尖等。住在偏遠山區的羌民很少吃新鮮的豬肉，他們常常把豬肉煙熏干，做成臘肉，掛在房梁上。羌族最有名的一道菜就是老臘肉。他們常在重要節日或家里有客人來訪時，就拿出來招待客人，這道菜，肥瘦加半，看似肥膩，實則焦脆，有嚼勁，吃在嘴里有一種焦香的味道。羌族的特色菜還有臘肉蘿卜卷湯，藿香酸菜魚，涼拌木耳等等。咂酒是羌族最具有民族特色的飲品。咂酒在羌族的日常生活、宗教祭祀、社會生產、人生禮儀等方面扮演著重要的角色。豪爽的羌民，逢渴就喝。咂酒是用一管狀物插入酒壇吮

吸，并邊吸邊在壇中注沸水。羌族待客咂酒至味淡后，還食酒渣，俗稱“連渣帶水，一醉二飽”

羌民日常的食物多是就地取材，山里的野菜、動物常作為他們的飲食材料。再者由于生活在山區，交通不便，買菜就相對困難，于是較利于長期保存的臘肉，香腸，咂酒，蕨菜（嗮干后的），木耳等就成了羌民家里長有的儲備食品。他們的飲食以辣味為主，主要是因為和四川地區相連，受四川飲食風味習慣的影響很大。

四、節日風俗

?每個名族都有自己的節日風俗，羌族也不例外。其中，羌歷年、轉山會和領歌節是羌族最重要的節日。

???羌歷年，即羌族的新年，每年的農歷十月初一。羌族人民既要過自己傳統的新年，又要過漢族的新年，因此，他們也稱自己的傳統的新年為過小年。轉山會又稱祭山會，祭祀活動一般在農歷的正月、五月、十月舉行。參加活動的多為男性。北川也在這兩天祭祀大禹。農歷五月初五的領歌節，又稱歌仙節或是瓦爾俄足節，茂縣政府已經成功地將其申報為國家非物質文化遺產。領歌節原為紀念羌族民間傳說中能歌善舞的仙女薩朗姐，參加慶祝活動的也都以婦女為主，因而，瓦爾俄足也稱為羌族的婦女節。大家著鮮艷的服裝，佩戴銀飾，參加祭祀，飲歌，跳薩朗，傳歌等慶祝活動，節日持續三天，氣氛異常熱烈。

??長期以來這一盛大的節日都是以民間各村寨自發組織的形式延續下來的，今年茂縣首次以政府組織的形式為古老的'瓦爾俄足舉辦慶典，同時，還組織了“薩朗姐”的選美大賽，羌族青年歌手大賽等富含現代元素的活動。每年十月初一“牛王會”，祈禱牛王菩薩保佑耕牛平安。羌族人民能歌善舞，多用歌舞表達節日的歡慶，以及對美好生活的贊頌和期盼。每逢節日，男女老少都會聚在一起，圍成圓圈，跳鍋莊，羌語稱“莎朗”，人民喜飲酒，尤其是由玉米制成的咂酒，喝酒時定會唱喝酒歌。

羌族人民對牛羊角和白石有著古老而傳統的信仰。在《白石神》的傳說中，講述了古代羌人與兇悍的戈基人發生戰爭，羌人敗北，被戈基人追殺，天神命白石神下凡化作大雪山阻擋追兵，并啟示羌人以白石作武器痛擊敵人而大獲全勝的故事。后來羌族就以白色為吉祥，奉白石為神。在《羊皮鼓的出處》中，講了兩個相互銜接的傳說。相傳羌族早期有本民族的文字經書，寫在白樺樹皮上。在一次大遷徙中，一只白山羊偷吃了樺皮經書。首領一氣之下，殺死了白山羊，用它的皮繃成鼓。從此羌人便沒有了文字，單憑師傳和記憶來傳承經書的內容。端公作法事時，只要一敲羊皮鼓，便能清楚地記憶和流暢地演唱古奧的經文。

??和漢族一樣，羌族在碉房和吊腳樓掛上玉米和辣椒，以示豐收，也表達對來年的美好期盼。

羌族的婚嫁風俗也十分有趣。如果某家男孩看上哪家女子，則必須要找媒人說親。在迎娶之日，最隆重的要數“坐歌堂”了，新娘坐在桌子的象征醉尊貴的上方，蓋上蓋頭唱歌，身旁坐著其他陪唱的姑娘。這種儀式要連續持續三天。另一方面，這也是最考驗男方禮節的時候。他們必須以最高的禮節迎接女方的正客，即新娘的長輩。而且新人的必須在根據雙方的生辰算出的良辰吉日成婚，否則，就會認為會有大的災難或是生女不生男。所以，女反可以抓住機會好好地“刁難”男方，而這也成為嫁娶中最有意思的環節之一。

五、服飾

羌族人民喜歡穿著以長裙為主的服裝。該服裝大致分為三個部分：群袍、圍裙、褂子，輔以繡鞋、頭巾、繡帽。雖同為羌族，但它們在服飾上同樣存在區域差異。以松潘和北川縣青片地區為例。由于松潘位于西南藏民族聚集地，羌族與藏族的混居生活使他們的服飾趨于相同。松潘地區的羌服似于藏袍，顏色以青藍為主，袍長至腳背，從側面開襟，一側斜壓另一側至腋下腰間，以腰帶固定。如果天氣過熱，還可以將群袍的上半身脫下，系于腰后，和藏袍有

異曲同工之妙。其花紋多繡于服裝的邊沿，且多條紋花狀。與之搭配的是線織的頭巾和線織或皮革鑲銀、珊瑚的腰帶。該地區的羌服習慣將褂子部分省略。

而青片地區的羌服更趨于精細，顏色豐富、明麗，裙長至小腿中部，也從側面開襟，但以線織的布紐扣系攏，而不用腰帶。除了在群袍邊緣繡有花紋外，還在群袍、褂子的胸前，圍裙、帽子的正面，鞋的正、側面繡有花朵加以裝飾，而且當地強民尤為喜歡繡荷花。

羌族女性具有與生俱來的手工縫紉天賦。憑借這種天賦，加之從小生長在這擁有傳統手工縫紉習慣的環境中，耳濡目染，造就了她們一雙巧手。在縫制羌服的過程中，全憑手工，所耗費的精力相當大，如果集中精力做一套羌服，僅群袍部分，需要耗費將近一個月的時間，像我們普通人就很難勝任。

羌族人民喜歡以銀飾、古玉、金紋、珊瑚裝飾自己。裝飾的品質、規格等內容能反映出其經濟條件，裝飾越豪華越能顯示其富貴程度，當然，飾品也受經濟條件制約。羌民的服裝、飾品代代相傳，所以年代越久遠、家庭子女越多，接受到遠主傳下來的事物就越少，一串項鏈傳到某帶，經后人的等分、改造，或許就只能以一串手鏈的形式存在了。因此，又必須在代代相傳的過程中不斷補充新的服裝、飾品。

六、建筑風格

確實是名副其實的“寨”, 它們大多依山傍水, 踞于險要之處, 而且每個寨子都高聳著幾座原始古樸的石砌碉樓。這些碉樓經受了數百年風雨滄桑, 樓頂雖有些風化殘缺, 卻依然堅毅地固守著村寨。寨中明路、暗道錯雜, 還有隱蔽的水源和藏糧之所, 是一套完備的防御體系。有一座有些殘裂的八角碉樓, 足有七八層樓高, 據說它有幾百年的歷史。碉樓石面上已長滿厚厚青苔, 石逢中生長出不少的野草和樹干。碉樓多建于村寨住房旁, 高度在10 至30 米之間, 用以御敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角、六角、八角等形式。有的高達十三四層。建筑材料是石片和黃泥土，以石片砌成。

七、地震受災情況

建筑：受5.12地震影響，羌民居住的碉樓以及羌寨幾乎受到毀滅性的損壞，而在重建過程中，政府為了盡快恢復羌民的生產生活，進行了集中規劃。原來的羌族風格的建筑已被現代化的民居所代替。要恢復震前的羌族建筑還有很長一段路要走。

人員傷亡：北川約7萬的羌人，在地震中死傷過半；北川文化館工作人員幾乎集體遇難，兩位對羌族音樂、舞蹈有深入研究的退休人員也在其中；北川羌族研究所從事羌族文化、大禹文化、，特別是口弦演奏者幸存不紅軍文化研究工作的主要人員都不幸遇難到10人，羌笛演奏者僅存2人。

生活環境的改變：由于地震的影響，羌族人民失去了他們賴以生產的土地，而地震造成的滑坡，泥石流，塌方，使羌民不得不搬離他們原有的家園，比如曾在北川青片鄉居住的“五龍羌寨”，他們搬到了綿陽老龍山之后，根本就不適應這里的居住環境、氣候，民族土壤以及原有的民族氛圍被剝離，羌民面臨著環境改變帶來的一系列調整，這些對于羌文化的保護多少有一點消極作用。

震后的國家政府的保護措施

在地震中，北川羌族民俗博物館轟然倒塌，805件館藏文物全部被埋；永平堡石砌古城墻、營盤山新石器時代文化遺址、石棺葬、無影塔等無不遭到毀滅性破壞；大量研究羌族文化的知名專家也在地震中遇難……除了縣檔案館85000份檔案損失過半外，上萬件實物文物全部被埋在廢墟下，永平堡、伏羌堡、曲山關、禹王廟、東岳宮、“禹穴”石刻等100多處省、市、縣級地面文物、名勝古跡完全損毀。

根據政府的規劃，北川將在境內興建9個非物質文化遺產傳習所。具體的項目包括羌族山歌、沙朗、璇坪腰梆、羌年、十二花燈、禹跡、大禹傳說、羌茶、口弦、羌繡、吊腳樓以及羌族水磨漆等。而那些被摧毀的實物，政府也在想辦法修復及再開發。比如，北川地震紀念

旅游區將建設成為國家級紀念旅游地，最終計劃申報世界自然文化遺產；而得益于全國征集，目前北川搜集的羌文化遺產物品比震前還要多，北川羌族民俗文化博物館將在3年內建成開放。

針對這種情況許多專家建議：要盡快編制出保護規劃方案，建立羌族文化檔案, 向民間廣泛征集、收購和受贈羌族文化遺產資料和實物；加緊非物質文化遺主傳承人保護、建立羌族文化數據庫；組織羌族文化專家和教材專家編寫羌族文化讀本，普及羌族知識；災后羌族村寨應集中建設，注重對羌族文化進行整理、挖掘、研究；災后重建應充分尊重民族群體的文化需要、文化情感、文化價值取向；為切實解決北川文化藝術人才缺乏和斷檔的問題，建議國家、省、市在民族政策上給予傾斜；主動與汶川、茂縣、理縣等羌族聚居縣協調，整合各縣文化資源，實現資源共享，打造“古羌文化走廊”。

在國家政策方面，胡錦濤主席、溫家寶總理多次指示保護羌族文化是我們共同的責任。2008年5月14日，溫總理在震中汶川映秀廢墟上對中外記者堅定地說：“要保護我們全國唯一羌族自治縣的古老文化和文明”。5月31日中共中央政治局常委，全國政協主席賈慶林在北川羌族自治縣縣城廢墟上說：“要搶救和保護好羌族文化”。6月8日溫總理簽署國務院《汶川地震災后恢復重建條例》向全國頒發執行。11月14日文化部羌族文化生態保護實驗區授牌儀式在北京人民大會堂隆重舉行，中共中央政治局委員、國務院劉延東向四川、陜西兩省授牌。文化部頒發《羌族文化生態保護實驗區規劃綱要》。《汶川地震災后恢復重建條例》等政策。

結束語

羌族是一個古老的民族，有著悠久的文化傳統。文化是一個民族賴以生存的土壤，但由于人口數量少，地處偏遠山區，無文字等條件的制約，羌文化的傳承本身就面臨著很嚴峻的形勢。沒有文字，失去了文化傳承的物質載體，這對羌文化的保護工作更是難上加難。在過去很長一段時間里，羌文化的保護都沒有受到社會甚至是他們自身的有效關注。我們可以這樣說，這場地震給羌族人民帶來無法抹去的傷痛，無以評估的損失，但同時，也激起了人們對羌文化保護的意識，勢在必行，也刻不容緩。經過這幾天的走訪調查，我們根據自己的認識，提出幾點建議：

1.? 增強對本名族的文化認同感是保護羌文化的根本。

2.? 國家出臺保護措施是關鍵。采取多種形式的保護政策，而不是僅僅局限于法規政策。比如，民間藝術團，就是一種很好的形式將羌文化傳承出去。

3.? “雙語”教育勢在必行。

4.? 經濟基礎決定上層建筑，羌文化的保護往往因為財力等條件的制約而不能落到實處。而羌寨、博物館的建設也需要大力的財政支持。

5.? 交通的發達程度與文化保護需要要協調發展。

我們的思考

羌族文化作為中華文明不可分割的一部分，由于現代化進程的加快，它正備受冷落，一些傳統的風俗習慣也在逐漸丟失。可以說，地震在客觀上促進了大家對羌族文化的關注，提醒大家這種文化正在一步一步地走向漢化，因為地震，更多的人才參與到了羌族文化的搶救與保護中來。可要是沒有這場地震呢？羌族文化的命運又是如何？而在中國55個少數民族中，還有多少被冷落的文化需要我們去關注。而這種強制性的保護與羌民的自然傳承究竟有多大的區別？會產生怎樣的效果，也許誰也不會給出一個準確的答復。

而以此延伸到我們民族傳統文化的保護，我們又應該從哪些方面著手？是任其發展還是政府與民間相結合共同繼承與發揚？我們對于國內傳統文化的不斷冷落又該怎樣去看待？

我想，不管是傳統文化還是民族習俗，她都是折射一個民族歷史的鏡子。因此傳統文化的保護工作與文化創新是有機是統一的。對于民族民間傳統文化來說，繼承是最好的保護，發展

是最深刻的弘揚。而無論繼承還是發展，根本的特質在于揚棄。推陳出新，古為今用，取其精華，去其糟粕，這才是對民族傳統文化最好的保護與發揚。

致謝

在這次調查中，學校高度重視，校黨委副書記張強親臨調查一線指導工作，學院分團委書記梁波也隨我們奔波在第一線，在此一一表示感謝。

參考文獻：

1、中國民間文化文學三套集成《四川綿陽市卷》

2、中國民間文學集成你《北川縣資料集》

3、中國民間文學集成（四川集）《綿陽資料集》

4、夏寒《半山腰臺? 半山羌寨》

第二篇：2012年徐州工程學院學生暑期社會實踐報告

附頁

2012年徐州工程學院學生暑期社會實踐報告

——三下鄉活動

學院： 藝術學院專業：11環藝1姓名： 高陽 學號:20111107127

實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。

實踐形式：深入農村，下地幫忙務農，與村民攀談，搞農村調查，宣傳“榮辱觀”與社會主義新農村建設。

實踐單位：江蘇省國營新洋農場社區管理委員會。

實踐時間：2012年8月15日至2012年8月18日共4天。

一、數據調查 服務點概況：

江蘇省國營新洋農場位于黃海之濱的鹽城市射陽縣境內，隸屬于江蘇省農墾集團有限公司，1952年12月建場，現有土地總面積9.46萬畝，其中耕地面積6萬畝，林帶1.6萬畝，總人口9280人，職工總數3060人。場區地勢平坦，溝河成網，水系暢通，橋閘配套，排灌自如。

經濟狀況：經濟收入主要以農業經濟作物為主，以養殖業、輕工業為輔。農業經濟作物收入占總收入的大半，其農業經濟作物主要有水稻、小麥、糯米，還有一些副業產品像玉米、油菜、花生、果類種植等。現經濟收入較可觀的主要是水稻、小麥2個品種。近年來形成了以服裝、電子、機械等多門類組成的工業體系，場域內擁有企業近百家，年產值10多億元。“野牛”牌柴油機、汽車連桿、“美爾姿”羽絨服、“新洋”牌大米、“貴妃”牌凍鴨等40多個名優產品享譽省內外。

新洋農場是肉鴨養殖基地，以江蘇農墾新洋禽業有限公司為龍頭，年養殖“櫻桃谷”肉鴨350多萬羽，年產凍鴨2500余噸，是南京“桂花”鴨和金陵鴨血粉絲的主要原料。農場水域遼闊，魚塘承包養殖魚蝦類品種繁多。

受教育狀況：農場老一輩受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少。隨著經濟的發展，大人對小輩的期望等等因素，孩子的上學年限均為7歲，現在交通方便了，道路硬化良好了，人們都把孩子送到城鎮上去上學，讓孩子們接受更好的教育。人們都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。現在受高等教育的一抓一大把，大學生不在少數。

生活狀況：據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯網了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農業生產實踐，家家戶戶都有電瓶車、摩托車，面包車、小轎車不計其數。

文化生活：這里有燈光籃球場、活動中心、健身房、棋牌室、舞廳等等，閑時人們喜歡打打球、跳跳舞，有時還請專業人仕來做舞蹈培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經常舉辦各種公益活動，如籃球賽、健美操大賽，舞蹈比賽、節日慶典等等，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀，服務新農村

從準備下鄉到下鄉結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉”社會實踐的。從和新洋農場人的接觸到磨合，再到打成一片,人們對我們關懷

備至,使我們體會到農場人的淳樸及民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉期間，看插秧、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現在所能做到的事是很有限的。

大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設。邊干活邊聽廣播，讓他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給他們“沐浴”了一縷祖國的“春風”。人們還經常談起我們這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農活真的很難得。在閑暇的時候，我們利用所學的知識給農民帶來了方便，并給一些農戶介紹了些科學的使用電器的方法。

在傍晚，我們當起了小朋友的籃球“教練”，教熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常看熱愛舞蹈的村民跳慢

三、國標、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

我們還進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿，帶去了一些農業生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、“八榮八恥”宣傳小卡片等有實際意義的宣傳資料。展板前站滿了前來閱讀的人，觀看和咨詢的人絡繹不絕。烈日下，我們忙地不亦樂乎，講解知識、幫不認識字的農民解讀資料等等，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在他們的心中。

我感到鄉下的環境很優美、生活很艱苦，但鄉下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。

我們在下鄉實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。

（二）榮辱觀深思

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發展而彌久彌新。我們此次下鄉就是要在農村宣傳“八榮八恥”與社會主義新農村建設，讓村民了解國家的最新政策。

在鄉下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥；我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標！我們作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會

主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者！這正是我們下鄉所要真正做到的東西。

三、“三下鄉”的意義

大學生參與“三下鄉”活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。

大學生“三下鄉”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地了解占全國人口８０％的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學生“三下鄉”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，是難以盡得于書本的；貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學生“三下鄉”，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創新能力也會大大的提升。

我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備．這也是我們參加“三下鄉”活動的目的之一。

二零一二年八月

第三篇：職業學院學生暑期社會實踐總結

從短短的幾天實踐中走來，我們帶不回任何精湛的技術，卻能帶回我們一生中最寶貴、最值得珍惜的財富。作為大學生的我們，抱著貼近社會、體驗生活的愿望，懷著投身社會、服務大眾的熱情，希望在正式進入社會之前，提早與社會來個零距離的親密接觸，積累更多的社會經驗，學習如何與人溝通，如何與人交流，如何與人合作等技巧，決定組織一個暑期社會實踐隊。經過重重篩選，最終16個優秀的同學成為了真正的隊員，組成了赴藤橋的心路實踐隊。我們相信任何的工作都能給我們帶來課本上無法得到的知識，所以在工作中我們多聽多學多做，按時超量地完成任務。同時我們也在工作中學到了許多，大到先進的檔案管理操作系統，小到復印機的使用，甚至于燒菜做飯…在這期間，我們從小事做起，從點滴做起，受益非淺。

具體實踐內容：

在那短暫的10天的實踐生活中，我們實踐隊組織實施了如下幾項實踐活動：義務支教，給全鎮的黨員拍照（更新黨員宣傳欄），免費涼茶鋪，參觀周日企業，大型的奧運宣傳活動，邀請支教優秀學生一起包水餃（師生同樂），為當地的村制作宣傳欄，以及免費的種子發放（蔬菜知識的傳播）。這些活動在藤橋當地引起了一定的反響，而且每一項都給我們的隊員帶來了無窮的樂趣和無盡的收獲。在活動期間，為了讓隊員們學到更多，在政府提出的自己煮飯與請廚娘之間，我們選擇了自己動手煮飯，豐衣足食，同時還組織隊員們每天晨跑，并且參加了當地一條進程要道的通車儀式。

義務支教：

我們作為大一的學生，可以說唯一的財富和特長就是我們所擁有的知識，而義務支教是一個讓我們的特長得以發揮的活動，既可以給自己累積經驗，也可以為社會提供服務和幫助。但在支教中我們也遇到了很多的問題，比如說學生的來源，學生的跨年級，接受能力，教材資料以及教課內容等等，但是我們還是克服了困難，選擇了分小學和初中兩個級段想面向社會招收學生，以講授課外知識作為上課的重點內容，以提高學生多方面的應用能力作為我們上課的目的，最后我們收獲了許多喜人的成果。

全鎮黨員拍照：

這是一個覆蓋面廣、意義大的活動。為了慶祝建黨77周年，藤橋政府組織給全鎮的黨員拍照，更新各村的黨員信息欄，而這個光榮的拍照任務就交給了我們實踐隊。我們作為大學生，能夠給黨員拍照，接觸黨員，這顯然是一個學習黨，接近黨的難得的好機會，為我們將來入黨做了很好的鋪墊。

免費涼茶鋪：

炎炎夏日，藤橋鎮的老百姓們還在辛勤地進行著日復一日的艱苦耕作，而同樣來自農村的我們，深知其中的辛苦與無奈，所以在如此的酷熱之夏，我們選擇用免費贈送清熱解毒的涼茶的方式作為對他們的慰問，送去一點愜意，一絲涼意，以表達我們溫科學子的一份心意。

參觀周日企業：

我們長期住在大學這個象牙塔里面，“與世隔絕”的生活讓我們學到的知識永遠只停留在理論上，無從接觸任何運作起來的實物。今天，我們隊成員走出了象牙塔，來到了藤橋鎮上的一家優秀企業——周日服裝制作公司，在這里，我們看到了許多，也學到了許多，特別是經理為我們做了熱情洋溢的講解，讓我們學習到了最新的企業管理及運作方式，隊員們個個受益良多。

大型奧運宣傳活動：

XX年年，中國年，奧運年，在這個特別的年份里，在這樣一個天時、地利、人和的有利條件之下，我們實踐隊決定為奧運會做一次大型的宣傳活動：以“和諧奧運，文化同行”為口號，舉行了藤橋鎮“迎奧運，促和諧，講文明，樹新風”大型宣傳活動，活動包括：萬人簽字，有獎問答，宣傳資料發放等。這是一個充分互動的活動，在提高當地人民對奧運了解的同時，也鍛煉了我們隊員的口語及交際能力。

與支教優秀學生一起包水餃：

10天來的實踐生活讓隊員們學到了很多，經歷了很多，也吃了很多的苦，在實踐即將結束的今天，為了犒勞我們的隊員，大家打算一起包水餃，但想想，獨樂樂不如同樂樂，所以我們邀請了我們在支教時遇到的優秀學生，來與我們一同包水餃。就這樣，一個本打算問犒勞隊員的活動升級成了一個與學生們交流感情和充分互動的節目。

給當地一個村制作宣傳欄

當我們步入藤橋鎮的時候就發現了鎮上的所有的宣傳欄的內容及排版都非常的單調，于是在征得當地的政府同意后，我們聯系了一個村子，了解了他們所需要的宣傳欄的內容后，用我們大學生獨特的思維及審美觀，為那邊的一個村子制作了一個出色的宣傳欄，其內容符合實際，顏色鮮艷，排版合理，甚得為當地的人們喜愛。

誰說意氣風發的我們年少輕狂，經不住暴風雨的洗禮，誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，然而這個炎熱的七月，我們以實際行動證明了自己，向所有人書寫了一份滿意的答卷。

我們是一個由16人組成的實踐隊，在實踐中，由于我們隊伍的人數不是很充足，以及活動的安排太過緊密，我們隊沒有明確的各種職務上的分組，只是大體把我們隊分為4組，每個組每天都必須從事不同的工作，全面地鍛煉了我們的隊員。然而這些工作中最具有挑戰性的當然就是每個小組輪流負責的每天的吃飯問題。雖然我們的生活有點艱苦，但這并不影響我隊的士氣和信心，每天，各個隊都會努力的去變不同的菜色，當然還有“額外津貼”——一個西瓜。每當吃西瓜的時候，我們隊員都會爭先恐后地一股腦兒上，狼吞虎咽，吃得津津有味！看到這樣的畫面，總會讓人忍俊不禁，卻也會發自內心的感動！

作為實踐隊隊長的我，寫我們實踐隊的總結時，最讓我感到欣喜的就是我們實踐隊在10多天的實踐生活中，隊員之間只有歡聲笑語，沒有怨天尤人，隊員之間的團結合作使快樂與收獲無處不在我們的實踐生活中。

快樂的時光總是彌足珍貴，短暫的經歷總是耐人尋味，在這匆匆而過地十天里，我們共同擁有了許多難以忘懷的回憶，一起經歷了收獲時的喜悅，失敗時的沮喪，挫折時的團結和分離時的不舍后，我們欣喜地發現，大家已經從最初的同事、隊友，變成了朋友、伙伴。

也許，不能說實踐增長了我們多少才干,或者豐富了我們多少知識,亦或是提高了我們多少素質,但是卻教會了我們一個道理：機遇只偏愛有準備的頭腦，只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。

在這里也給以后參加實踐或組隊去實踐的同學提個醒：

1.活動有政府的支持，將會事半功倍，一些問題都將迎刃而解,要盡量與政府聯系，爭取政府的支持，但也不能一味地聽從政府，我們大學生是一個有思想的個體；

2.實踐隊伍當中最好有熟悉當地的隊員，這樣交流上不會有太大的困難并注意同當地人建立良好的關系，如果在實踐中活動出現困難就容易得到幫助，而且當地人也會因此更好地配合實踐活動，使活動能夠成功；

3.出發去實踐前，要調整好心態，實踐不是去休閑，要做好吃苦耐勞的準備；

4.實踐隊員之間要互相幫助，在實踐期間大家就是一家人要同舟共濟，互相溝通理解，互相商量幫助，能忍則忍，寬以待人，多為他人著想，不要過于計較，要記住，參加了實踐，那么我們就是一個團體；

赴藤橋心路實踐隊

第四篇：藝術生暑期支教社會實踐報告

回母校對初學藝術生進行藝考輔導的實踐報告

放假之后我懷著感恩的心情回到高中母校——***中學，看望我的恩師，順便拜訪了我們的老校長。看到母校秩序井然，學弟學妹認真向上，我的心里很是高興。跟著老師聽了兩堂課，我心中的想法越來越強烈，我想用我想在的所學為自己的母校和老師做點什么，我想為那些初學美術的學弟學妹做義務輔導。我的想法一經提出，老師便大力支持，認為我有思想，有愛心，同時，也有能力。在經過校長批準后，我開始了自己十天的“藝術小老師”的生活。

開始，心里雖有滿腔激情，然而心里還是禁不住緊張，畢竟是第一次做老師，平日為人弟子習慣了。于是我認真閱讀從老師那里借來的專業書籍，重新溫習曾經學習過的理論。還好，高二的專業時間并不多，每周只有兩天，我有很充分的時間去準備。沒事的時候我就會跑到畫室去練習基礎，每天雖然緊張，但我覺得很充實。老師在辦公室騰出一張桌子，當我的“辦公桌”。我逐漸的開始進入狀態。

第一節課終于到來了，我跟隨老師進入畫室。老剛介紹完我，學弟學妹們便熱烈的鼓掌。我很激動，因為我感覺到了同學們對我的歡迎和信任，心里暗下決心一定要做好自己的工作！上課了，我一邊指導一邊讓同學們自己練習，快下課時，我對同學們講了講我對素描和色彩的理解，以及一些透視和光影知識，同學們聽得很認真，把我開始的緊張打消了。下課了，他們都圍過來，聽我講藝考時的艱苦歲月和大學的美好時光，我看到他們的眼中充滿了憧憬，另外，我還給他們講了我們那時老師發生的趣事，不到一上午，我們便打成一片，老師調侃我說：你還挺會收買人心的。我說是藝術讓我們緊緊的連在了了一起，老師開懷大笑。

經過一上午的相處，我上午僅有的一點疑慮和緊張蕩然無存，心中充滿信心，干起工作來也是充滿激情。只要同學們問的我一定會想辦法給他們解決，有時候碰到一些個人繪畫習慣問題，我就在課堂上提出來讓大家發表自己的見解，到底是哪種方法好，哪種最容易出效果。我們一同進步，我經常和他們一起畫，他們不時會過來看看我畫的怎樣，或是提出自己的疑問。我很快便習慣了這種半老師半同學的生活。

第一天下課之后，簡短的用過晚餐，我又回到辦公室。上網查點歷年的高考范作和大師作品，想讓同學們開闊一下眼界，等我把搜集到的作品制成幻燈片已經是晚上十一點多了，老師查夜回來看辦公室燈還亮著，就過來看看，看到我還在，催我趕緊回去休息，讓我注意身體。我仿佛又回到了高中時，想起了老師對我們關懷的點點滴滴，老師經常半夜去檢查寢室，督促我們早休息，老師已經不再年輕了，想到這里我的眼眶濕潤了，恩師啊！我本不才，蒙您錯愛，誨之不倦，才有今日，您辛苦了，向您深深道一聲謝謝！

回到寢室，躺在床上，感覺有些累，不一會兒便沉沉的睡去，原來。我深深的感受到原來當一個老師是如此的辛苦。

在隨后的幾天里，我一直用自己的繪畫觀點去教他們，有什么欠缺的地方老師也會提出來，許多時候都是我們大家商量著辦，我發現同學們的學習興趣不斷高漲，老師很高興，我心里更是像吃了蜜一樣甜。在教他們繪畫基礎的同時，我偶爾也會教他們一些設計的基礎內容，像平面構成，色彩構成，立體構成三大構成。對他們實在聽不懂的地方我并沒有做太多的苛求。

在教習過程中，我比較喜歡寓教于樂在許多地方我都想和藝考掛鉤，因為，我總是感覺他們對藝術考試總是有一種莫名的恐懼，我必須想辦法打消他們對藝術考試的神秘感，于是，我經常在夸獎他們時說他們某一點已經達到高考水平了，并用我的親身實踐現身說法，逐漸是他們對藝考有了一種更全面的認識。同時，我還讓他們清楚的認識我們現在面臨的藝術高考的現狀，一定要注意專業和文化課并重，不論專業緊張到什么程度，文化課都不能丟。我知道，他們文化課功底都不是很好，我向老師提出了我的想法，老師表示贊同，加大對他們文化課學習的力度！由于我對文言比較感興趣，所以我的文言文學的比較好，有時候他們畫畫畫的累了，我就和他們談詩論詞，畫室氣氛一片融洽，深得學校領導好評。

時間如梭，眨眼十天時間就要過去，最后一堂課，我給同學們系統的介紹了我們*******大學的光榮歷史和辦學特色，又介紹了我們設計藝術學院的辦學理念和專業的分配情況，同時，鼓勵他們報考我校，再續我們學長和學弟的緣分。最后，我們揮淚告別，同學們依依不舍之情讓我不能自已，我發現十天的共同學習我已經深深的喜歡上了他們。

我收拾好自己的行李，拜別恩師！踏上了回家的路

回到家中我認真總結了此次社會實踐，我發現自己不但增強了信心，還克服了遇事好緊張的毛病，同時，在教學過程中也加強了自己的專業能力，還有對場面的駕馭能力，也使我更加懂得感恩，懂得回報社會，我想這是一個大學生應該有的情操。總之，此次社會實踐使我受益匪淺。

第五篇：科技職業學院學生暑期社會實踐總結

關于做好2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動總結評比工作的通知

各系團總支：

為了加強我院大學生社會實踐工作，完善實踐工作機制，更好地展示2011年溫州科技職業學院暑期社會實踐各實踐團隊和同學們的風采。依據《溫州科技職業學院暑期社會實踐活動組織工作獎、先進集體、先進個人評比細則》，院團委將組織對全院2011年暑期社會實踐進行總結評優，具體事宜通知如下：

一、獎項設置和評選條件 1、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動院級組織工作獎； 2、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動省、市、院級優秀指導老師； 3、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動省、市、院級優秀團隊； 4、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動省、市、院級先進個人； 5、2011年溫州科技職業學院暑期社會實踐活動省、市、院級社會實踐基地；

具體參照《溫州科技職業學院暑期社會實踐活動組織工作獎、先進集體、先進個人評比細則》。

二、名額分配

1、院級先進個人（學生）按照本年學院實踐總人數的20%進行申報，院級優秀團隊申報按學院團隊總數的50%進行申報。

2、省市級先進：依照上級單位文件為準，申報省市級先進須在院級先進基礎上，暑期社會實踐辦公室做具體安排。

3、優秀指導老師：省級優秀1名，市級優秀2名，院級優秀占總體指導老師數的30%。

三、評選條件

（一）優秀組織獎

積極組織學生參加暑期社會實踐活動，實踐活動效果顯著，社會影響力強。

（二）優秀指導老師

1、全勤（會議無遲到、早退現象，并能積極參與隊伍的各項活動，進行全程跟隊），積極組織實踐隊活動，實踐隊無意外事故發生。

2、在社會實踐活動中起模范帶頭作用，不怕困難，不怕艱苦，在當地辦實事，受到實踐隊、干部群眾的一致好評。

（三）先進團隊

1、遵守實踐生守則，團結一致，凝聚力強，無違紀現象，無事故發生；

2、活動開展多且有效果，能按時完成實踐任務，在當地影響較好；

3、宣傳力大，影響面廣，向暑期社會實踐編輯部投稿數量較多，且發表較多；

4、制度健全，定期召開主題隊會；

5、根據院暑期社會實踐辦公室要求，按時上交活動計劃和總結；

（四）先進個人

1、遵守實踐生守則，無違紀現象；

2、在暑期積極參加社會實踐活動，較好完成社會實踐內容，能很好完成調查報告，并有突出表現。

四、材料報送

組織工作獎申報材料包括：申報表、工作總結。優秀團隊申報材料包括：申報表、團隊簡介（150字左右）、活動情況總結、成果冊。優秀個人申報材料：申報表、1500字的個人總結。實踐基地申報材料：申報表、書面協議、總結。以上材料制作應注重內容和質量，在包裝形式上提倡節儉，力求簡潔明了，重點突出。各類申報材料一式一份（文本和電子版各一份），申報材料應附材料清單，各申報名單請自行做好排序。

特別提醒，今年的組織獎、省市級先進將在院級各類先進的基礎上進行評比，請各系要提早做好材料的申報工作。材料報送截止時間：開學第一周內（具體時間待定），逾期按自動放棄處理。聯系電話：0577-88428835；辦公室：綜合樓308 附件： 1、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動“組織工作獎”推薦表 2、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動“優秀指導老師”推薦表 3、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動“優秀團隊”推薦表 4、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動“先進個人”推薦表 5、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動優秀“社會實踐基地”推薦表 6、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動“先進個人”推薦名單匯總表 7、2011年溫州科技職業學院學生暑期社會實踐活動“優秀團隊”推優匯總表

“組織工作獎”推薦表

（表格一式一份，復制有效）

“優秀指導老師”推薦表

（表格一式一份，復制有效）

“優秀團隊”推薦表

（表格一式一份，復制有效）

“先進個人”推薦表

（表格一式一份，復制有效）篇二：金華職業技術學院2011年學生暑期社會實踐調研報告格式要求

金華職業技術學院2011年學生暑期社會實踐調研報告

格式要求

一、內容

必須包含標題、摘要、關鍵詞、正文四個部分；如有引用他人文章的還要加注參考文獻，具體順序如下： 1.標題 2.摘要 3.關鍵詞 4.正文 5.參考資料

二、版式要求

（一）紙張：a4紙

（二）字號及字體：

姓名用4號仿宋加粗；院系、年級、專業班級、學號用小4號宋體；標題部分用2號宋體字加粗；摘要部分用小4號楷體字，摘要用黑體字；正文部分一級目錄用小4號黑體，其他部分用小4號宋體字；參考小4號宋體字。

（三）行間距：

行距為19磅固定值，字間距為標準值。

（四）頁邊距

上3.0厘米，下2.5厘米，左2.8厘米，右2.8厘米，頁腳1.5厘米。

（五）頁眉

頁眉居中插入“金華職業技術學院2011年學生暑期社會實踐調研報告”字樣，用5號楷體字。

（六）頁腳：頁面底端居中插入頁碼 共青團金華職業技術學院委員會

二○一一年六月 關于農村規模化經營問題的探索與思考

張三

（金華職業技術學院，信息工程學院，2009級，自動化092）

摘要：本文是關于農村當前產業結構調整中存在的問題加以探索，對如何解決規模花經營提出了建設性的意見。

關鍵詞：農村規模化經營

當前農村問題是我國的一個十分重要的問題，為了在新的世紀里我們能更好地為我國的四個現代化建設服務，我們應該認真研究國際技術貿易法律為更好地服務我國的經濟建設服務。

一、國際技術貿易與知識產權保護法律

（一）技術的原因導致的是什么樣的關系

技術是指制造某種產品、應用某種生產方式或提供某種服務所需要的系統知識,而這些系統知識是能夠用文字、圖表等表達的,是能夠傳授的。

1、在國際時務中的運用

（1）??（2）??

2、在貿易中的使用

??

（二）烏拉圭回合談判中如何使用

??

二、trips的主要內容和規則

trips的來源：在烏拉圭回合談判中,美國代表于1987年10月提出,有關知識產權規范的談判,不能把世界知識產權組織的各項協定和世界版權協定作為唯一圭回合談判中,美國代表于1987年。

??

三、規模化經營的現狀

??

參考資料：

[1]李文.中國國際貿易概論.北京：科學技術出版社，2001.?? [8]江海.貿易時務.上海.上海科學技術出版社篇三：職業技術學院2013年暑期社會實踐總結

引領學生在(轉載于:科技職業學院學生暑期社會實踐總結)實踐中成長

職業技術學院團委2013年暑期社會實踐總結

2013年暑期，職業技術學院團委認真貫徹落實學校《關于2013年暑期社會實踐活動的安排意見》，積極組織學生開展以“感悟總理囑托，體驗河北省情，服務人民群眾”為主題的社會實踐活動，針對學院工科學生的特點，組建了33支集中隊和41支同鄉隊，分別赴全省各地開展以就業見習、教育幫扶、社會調查、勤工助學、技術下鄉、愛心奉獻等為主要內容的社會實踐活動，廣大同學深入基層學校、企業、農村、社區等，以真情和技術譜寫了一曲曲動人的樂章，深受當地群眾的歡迎和稱贊。

一、精神激勵總動員，健立制度嚴要求 為使暑期社會實踐活動組織好、開展好，真正成為廣大同學受教育、長才干、做貢獻的有效途徑，學院團委組織各團支部認真學習學校有關文件精神，并制定了學院《暑期社會實踐安排意見》，提出了“依托學科特色，充分發揮專業優勢、堅持專業實習相結合、與就業創業相結合、與服務地方經濟社會發展相結合、與個人成長成才相結合。”的指導思想，要求黨員和入黨積極分子做好模范，每個黨員、入黨積極分子都要組建或參加一個實踐隊；活動結束后學院團委進行考核，考核合格作為入黨和轉正的必要條件；對指導教師提出要切實起到應有的指導作用，要對活動的立項申報、前期準備、活動指導、新聞寫作、網傳材料修改、材料撰寫等工作認真負責；對如何分類提交社會實踐成果做出了詳細說明。在全體團干部的努力下，學院組建了3支重點隊、30支集中隊、41支同鄉隊。

為讓同學們掌握開展社會實踐活動的相關知識，傳達學校相關要求，促使同學們卓有成效地開展暑期社會實踐活動。學院于7月10日舉辦了社會實踐隊出發前培訓講座，學院團委書記楊景振給同學們講解了社會實踐的意義、活動類型、開展形式、與實踐單位溝通辦法，介紹了新聞稿件、總結、調研報告等寫作方法和新聞圖片的拍攝技巧等，并傳達了學校有關要求。他結合20年來帶領學生赴各地開展社會實踐活動的經歷，詳細闡述了開展活動中應注意的問題，要求同學們在實踐中要注意發揮專業特長和個人才藝、加強協調和配合、勇于克服各種困難，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，樹立師大人的良好形象。通過培訓，為做好暑期社會實踐工作打下了堅實的基礎。

二、嚴密組織重指導，社會實踐見成效 1.義務維修獻技能，不辭辛苦受歡迎

7月30日至8月2日，由河北師范大學職業技術學院蔡石磊、高祥、李小

松、馬正華、石銳5名同學組成的赴基層義務維修實踐隊在學院黨委副書記、副院長田秀梅和學院團委書記楊景振帶領下，在河北省加強基層建設年河北師范大學幫扶村-----阜城縣漫河鄉祁莊村和碼頭鎮孟家頭村為群眾義務維修家電。學院并購買近千元的電子配件，學生公寓管理中心給每個同學準備好了被褥、毛巾被、枕頭等。7月30日，田秀梅、楊景振兩位老師分別駕駛兩輛車帶領5名同學到達了阜城縣祁莊村。駐村工作組馬建國老師安排同學們住到工作組所住的農戶對門的農家院，在搬運行李的過程中，路過這里的一位老伯聽說同學們是來義務維修的，激動地對同學說：“我家的燈壞了，正愁沒人修呢，你們來的正好呀。”蔡石磊同學顧不上收拾行李，立即跟著這位老伯到家，很快就將電燈修好了。維修實踐隊把村委會辦公室作為維修場所，利用村大喇叭廣播將義務維修的消息以最快的速度傳遍了整個村子，村子沸騰了，村委會門口很快像集市一樣人來人往，鄉親們用三輪、電動車等陸續將需要維修的家電送到了村委會。辦公室的會議桌上、地上擺滿了各式各樣的電器，同學們不停地向鄉親們詢問著電器存在的問題，汗流浹背地拆卸、測試、換件、焊接等。因為沒有空調，加上正值高溫天氣，頭上幾個風扇吹來的悶熱氣流并沒有帶來多少涼爽，但同學們顧不上炎熱，一絲不茍地工作著。

老師們在工作組廚房親自給同學們做飯，到了吃飯時間，老師們每次都要去叫好幾遍，因為電器太多，維修任務很重，在這里等著的鄉親們又盼著自己的家電能馬上修好帶回家，所以同學們廢寢忘食地工作著。一天，都已經中午1點了，做好的飯快涼了，楊景振老師心疼地勸同學們先回去吃飯，下午再修，但同學們說：“老鄉等著用呢，修好這件電器我們再吃飯”。

7月31日晚上，由于電熱鍋、電視機的元件更換較多，帶來的100個電熱鍋開關和50個電視機元件已經用完，面對桌子上幾十個需要維修的電飯鍋和電視機，師生們很著急，因為在祁莊村修完后，打算8月1日下午趕到47公里遠的另一個幫扶村---孟家頭村開展義務維修。于是當晚聯系因工作需要回到石家莊的田秀梅老師抓緊購買元件，想辦法送到村里來。8月1日上午，田秀梅老師打來電話說：“元件馬上就送過去，不會耽誤你們去孟家頭村”。當天下午4點，商學院的王明吉老師把元器件捎到了工作組，同學們立即維修剩余的電器。這時，駐孟家頭村工作組楊連祥老師打來電話，說那里的群眾已經迫不及待地等著師大的同學們來維修電器，想讓實踐隊早點趕過去。于是，兵分兩路，實踐隊抽出3名同學由駐村干部趙紅星老師接到了孟家頭村，剩下的兩名同學連夜把剩下的電器維修完畢。在祁莊村的三天時間，實踐隊維修洗衣機、電扇、收錄機、電視等電器60余件，精湛的技術贏得了鄉親們的嘖嘖稱贊。

去孟家頭村的3名同學于8月1日晚到村后，立即投入到義務維修中。晚上11點了，維修場所---孟家頭駐村工作組的門洞下仍然亮著燈，充足的電器配件也加快了維修進度，當晚修好了所有提前送來的電器。8月2日一早，其他2名同學在祁莊村完成任務后也趕到了孟家頭村，5名同學一起共同研究問題，探討維修方法，攜手拆裝、維修電器，整個門口像開會一樣聚集著前來送電器的群眾。一個個電器被同學們很快修好，從這里走出去的鄉親們喜笑顏開，紛紛贊美著同學們的高超技能，一個老大爺用三輪拉著剛修好的電視邊走邊對周圍的群眾說：“可比我們這里的維修店厲害，早就不能看的電視一會就給修好了，師大的學生技術真棒！”

在基層服務的幾天里，實踐隊員還利用早晨的時間幫祁莊村街道兩傍的花池拔草，在維修過程中與群眾拉家常，晚上與群眾一起載歌載舞等，深入了解村情民情，撰寫了多篇人物采訪傳記。同學們深刻感到到農村經濟面貌、思想觀念發生的巨大變化，體會到專業技能的重要性，認識到自身在適應社會、專業技術方面存在的不足，紛紛表示：將努力學習專業技能，積極投身社會實踐，在服務基層的過程中受教育、長才干、做貢獻，為成為國家合格的建設者和接班人而努力。

由葛巖、許天甲、徐鵬、王蕊、王靜賢、李煥六名同學組成的另一支義務維修實踐隊在武邑縣前蘇國村開展了為期五天的服務基層活動。隊員們不顧多雨路滑，拿著工具去村民家里維修壞舊電器，深受群眾歡迎。

2.深入企業長見識，扎實工作長才干

同學利用暑期到企業參觀學習、參加勞動生產、企業銷售等，進一步了解了各個企業的經營狀況，對規劃自己的職業生涯提供了寶貴的第一手材料和重要參考。

赴石家莊移動物聯網研究院實踐隊的江軍、劉衛澄、蔡石磊、楊迎雪、馮文路5名同學，自7月15日至22日開展了以就業見習為主題的社會實踐活動。他們在單位的安排下，協助研究院開發ischool平臺，旨在給河北中小學生建立一個方便快捷、知識共享、共同進步的學習的平臺，提高孩子們的學習興趣。團隊成員被分到了“內容開發”的英語組和“硬件開發”組。在實踐中，他們逐步學習了對課本的掃描、文件格式的轉換、題型轉換和題目的錄入等，參加了電路板的研制和焊接，實踐了單片機的學習和應用等，蔡石磊還制作出作品---電子脈沖

按摩儀。在實踐中，他們認識到自身動手操作能力的不足，認識到理論聯系實際的重要性，學會了相互配合，堅定了職業理想。

2012級電氣工程及其自動化專業的劉麗群、尤秀、劉佩佩、趙穎、李莎莎、吳梅、趙斌等7名同學于7月13日至23日在河北華北制藥有限公司開展社會實踐活動。他們嚴格遵守安全操作規程，負責了藥品的包裝工作。每天大家從清理場地、檢查產品的批號、裝藥、裝盒，到檢封、裝箱，共同完成了一批批藥品的包裝。同學們受益匪淺，了解了藥品企業的生產流程，認識到認真、耐心和細致的工作態度和團結合作的重要性。

2012級計算機科學與技術專業的王紅玲、戈雨、申建、關盼穎、劉雅琴5名同學組成同鄉隊，于7月14日到8月4日在石家莊洛杉奇食品有限公司進行了為期15天的社會實踐活動。同學們協助公司組織會議、舉行為小學生送蛋糕志愿活動等，體會到了尋找工作的不易、工作之中的辛苦、完成工作的幸福，也學會了人際交往的技巧，磨練了意志，看到了自已與社會的距離，增強了努力學習、勇于實踐的決心。

由李初蕾、曹笑笑、耿小淙、張江濤、曲東忍5名同學組成的就業創業社會實踐隊于7月13日至18日在石家莊市深澤縣4s店、榮亮汽車貿易有限公司學習和實踐了銷售技能，了解了汽車的保養操作，練習了簡單的維修技術。

另外還有幾支實踐隊到北國超市、石家莊市趙縣供暖局等單位開展了就業見習。通過實踐，這些同學積累了工作經驗，體驗了工作的各種問題和難題，促進了努力學習、積極實踐，掌握職場發展技能的決心。

3.教育幫扶下基層，奉獻愛心長本領

在74支實踐隊中，大部分團隊開展了基層教育幫扶活動，他們走進中學、小學、幼兒園、暑期補習學校等，利用自己的知識開展了教學實踐活動。

連曉磊、焦祝林、張若琳、張志勤、王浩、李英懷、沈華7名同學組成的同鄉隊走進母校---武安職教中心，給暑期仍然在校學習的對口高考班學生開展了勵志演講、經驗交流、專業輔導等活動，解答了他們的困惑，使他們了解了高考和報志愿方面的知識，對師大也有了進一步的了解。赴青縣職業教育中心同鄉隊為當地學生舉辦了學習方法交流會，組織了“夢想，從這里開始”主題班會，進行專業實操課輔導等活動。

赴河北張家口陽原幼兒園基層服務社會實踐隊到新起點幼兒園，開展了教孩子們唱歌、跳健美操、做紙花和頭飾、做游戲等活動。開闊了孩子們的視野。

8月2日在臨西縣大劉莊鄉肖莊村進行了為期6天的教育幫扶、走訪群眾、義務勞動等活動。由于村里教學水平有限，教學相關材料也不是很豐富，孩子們的英語學得不是太好，實踐隊開展了針對小學生的英語輔導活動。并看望了老黨員，清理了街道垃圾，鏟除了主要街道的雜草，給鄉親們創建出一個較為整潔的生活環境。

2012機械制造工藝教育的幾名同學到晉州市趙村小學開展了教育幫扶。在支教的過程中，他們認真備課、講課，耐心回答小學生的問題，激發了孩子們學習英語的積極性，提高了孩子們的英語水平。

由2012級機械制造工藝教育劉帥同學和石家莊學院幾名同學組成赴武安市邑城鎮實踐隊舉辦了暑期補習班，招收了幾十名當地的中小學生，開展了二十多天的教學活動。他們在招生、備課、授課的過程中收獲很大。他們進行了對年級的分工、課程的分配、上課時間與時長的設計等，每天上課前點名，用流利的普通話給孩子們講課，課間同孩子們玩游戲，放學后送孩子們過馬路等，受到當地群眾的稱贊，收獲到教學經驗，體會到當教師的責任。在總結中，劉帥同學寫到：“這份責任心將會伴隨我走向未來與成功。”

赴張家口市康保縣青龍村小學實踐隊開展了“讓孩子們度過有意義的幾天”為內容的教育幫扶活動。在6天的時間里，他們一直被孩子們天真的面孔、真誠的微笑、渴望知識的眼神圍繞著。他們帶領孩子們舉辦了猜成語游戲比賽、表演節目、投籃比賽、觀看了電影《小小的我》等。使孩子們明白了學習機會來之不易，懂得了感恩、團結和寬容。同時，實踐隊的同學們進一步了解了鄉村的孩子素質教育滯后、教育設施不完備等問題，決心畢業后關心和關注基層教育，將先進的思想、知識傳授給貧困地區的孩子們。

由職業技術學院、數學與信息技術學院、化學與材料科學學院共10名同學組成了實踐隊，到山西省大寧縣東木村開展為期5天的“心手相牽、助力農民工子女成長”活動。他們走進貧窮落后的小鄉村，走進農民工家庭，親切看望了留守兒童，成立了該村唯一一個暑期英語輔導班。隊員們每人負責幾個學生，以自己扎實的英語功底和平時家教經驗，風趣認真地給孩子們上課，雖然口干舌燥，但都一絲不茍。課余時間，隊員們為孩子們介紹自己的成長故事，鼓勵他們努力學習，考上理想的大學。其中一個可愛的孩子叫賀婧怡，舉起小手說：“姐姐，我以后也要去河北師大上學，還要聽姐姐講課！”一張一張童真的笑臉一直激勵著實踐隊的同學們，他們以實際行動彰顯了師大學子的優秀品質和良好的精神風貌。