第一篇：南塘社區實地考察結果

關于南塘社區的實地考察結果

一、柳園片區

柳園片區分為柳園組團和聞鶯組團，在柳園片區大門進去20米左側即是南浦小學南校區，由于居委會無人、社區居民不接受調查且已經去過柳園社區舉辦活動，資料已有,則不提。

二、三組團

注：由于三組團的資料來自于與兩名社區老人的談話，可能與實際有些偏差

1、三組團主要為退休老人居住，居民大概為300人左右，其中老人即占200人

左右，小孩不多，且老人大多都是獨居，子女離家工作。

2、鄰里關系，人員之間的交往極少，許多人不認識自己的鄰居。

3、殘疾人無，但存在跛腳等狀況。

4、活動場地無，不過在實地考察過程中發現在居委會大樓后面有一處空地，有

部分老人活動。據老人口述，老人一般在6點左右出去活動，活動內容為跳健美操，7點一般回家。

5、在周末有社區外人員來給老人量血壓量血脂。身體問題主要即為老人的身體

問題。其它活動不曾舉辦過。

6、在社區居委會對面即是南浦小學，不過隔著一條馬路。

7、關于醫療條件，醫療保障制度十分完善。

8、生活中的困難，主要即在與獨居，與子女分離，同時老人由于不會發短信，電話又怕打擾到子女，所以有些煩惱。

9、同時在實地考察過程中發現，大多人都只是呆在家里，很少出來，不過在早

些時候，大約9點左右有較多的老人在外面交流健身。

第二篇：南塘社區2011年老年學校工作計劃

南塘社區2011年老年學校工作計劃

老年學校工作總體要求是：堅持以鄧小平“三個代表”重要思想指導，緊緊圍繞學習實踐科學發展觀為統領，以構建和諧社會為栔機，以街道老年教育的指示為中心，進一步搞好轄區退休人員的管理服務工作，加強社區老年學校的創新規范使老年學校辦的更紅火，現制定計劃如下：

一.結合實際認真學習，深刻領會切實貫徹好上級的文件精神及重要會議講話精神，不斷加深對轄區老年學校骨干的培訓，特別是今年的科學發展觀的學習，做好宣傳和記錄工作，使老年學校的人員不斷增加知識，提高自身的素質。

二.社區對老年學校的領導班子重新組建并給老年骨干重新分工，登記轄區有專長的老人來學校講老年保健知識課并請轄區的共建單位如檢察院、消防支隊、塘西派出所、司法等部門來社區老年學校講法律、法規、交通、消防安全、治安防范等各項課程，實行規范化辦學提高辦學質量，爭創合格中心示范學校。

三.社區把教學和活動結合起來，讓老年學校的老人發揮自己的才能和余熱，今年南塘社區準備組織老年骨干到敬老院、孤兒院做一次公益活動或上門慰問，南塘社區積極引導轄區老人走出家門，走向社會參與社會活動開展各項社會公益活動，南塘社區還成立了一支老年文藝舞蹈隊共計60人，這些老人自娛自樂每天在金玉蘭廣場跳舞鍛煉身體。

四.南塘社區的正確辦學方向，大力加強思想政治工作，營造良好

校風讓老人增長知識豐富生活，使老年人自學、自娛、自樂健康向上把南塘社區的老年學校辦的更好。

2011年1月

南塘社區

第三篇：2013年南孫塘社區環保總結

南孫塘社區2013環保總結

根據滸山街道辦事處的有關要求，為了使我們社區成為衛生整潔、環境優美、管理科學的社區，今年以來，我們以科學發展觀為指導，開拓創新，踏實工作，開展了社區綠化改造、環境保護宣傳教育等一系列環保社區創建工作，不斷開創社區環境保護工作的新局面，得到了廣大群眾的一致好評。現將主要創建工作總結如下：

一、領導重視，組織健全，環保基礎網絡發揮作用

為將環保工作落到實處，社區年初成立了生態環境保護工作領導小組，設立了基層環境管理人員、社區環境保護志愿者，并在社區所轄的多個小區內開展了日常環境保護管理工作，并召開多次“環保”工作會議，將“社區環境保護”工作納入到社區的日常工作議程，較好地發揮了基層環境網絡化作用。

二、綠化美化，提升社區生態環境質量

結合區域改造，社區在有關部門的大力支持下，開展了社區環境改造工作，在原有基礎上結合“3.12植樹節”對金山新村的綠化進行了大面積的補種，并對40多處垃圾回收箱進行了改造，使小區內垃圾進行了垃圾分類，做到了廢物利用，垃圾分類處置率達到100%。

三、廣泛宣傳，提高居民環境保護意識

我們利用宣傳欄、宣傳單、黑板報等優勢，實現社區標準化管理。社區組織居民代表、環保志愿者開展了多項綠色

環保活動，如“4.22世界地球日”、“6.5世界環境日”、“

9、14世界清潔地球日”等環保紀念日等活動進行宣傳。還利用宣傳欄和橫幅進行了廣泛的生態環保知識宣傳，主要內容涉及 “節能減排”、“污染源普查”、“環保小竅門”等多方面生態環保知識，動員社區居民積極參加社區的各類公益活動，不定期的組織社區志愿者擦洗公共設施，清掃樓道衛生等。2013年我社區聯合共建單位共發放環保宣傳單1000余份，發動環保大掃除200余人次，環保宣傳窗每季度更新一次，社區通過宣傳教育使社區內居民都注意保持環境衛生，節約能源，充分地調動了廣大居民自覺的環境保護意識。

四、嚴格監管，及時解決居民日常環境問題

為了做好每項環保衛生工作，我們社區積極行動起來不分上下班時間，與物業公司管理人員一起做到每星期對樓道衛生檢查、對小區樓房住戶建筑裝潢垃圾及時監督清理，有些不愿配合我們工作的住戶，工作人員進行耐心說服教育，使社區居民了解他們的生活環境，知道自己的環境權益，樹立良好的環保道德觀，從而動員全社會、關心、支持、參與和監督環保工作。

在宣傳和投資改善社區生態環境外，社區成立了社區環境志愿者隊伍，加強了對社區現有環境的保持，及時與居民進行溝通，解決日常環境問題，受到了廣大居民的一致好評。

在生態環境保護工作中，社區工作人員得到社區居民的擁護和支持，以抓好環保管理能力建設為保障、及時解決好損害群眾的切身利益，影響人民群眾健康的環保熱點和難點問題，使環保工作年年都有新重點、新實績、新發展、使社區環保質量穩步提高，人民生活安居樂業，為構建文明、和諧、幸福的南孫塘打下堅實基礎。

南孫塘社區

2013年11月20日

第四篇：南孫塘社區端午節活動方案

南孫塘社區端午節活動方案

農歷五月初五是中國的傳統節日——端午節，自2008年開始，端午節正式列入國家法定節日。在我國民間，端午節有很多習俗，要吃粽子、掛香袋、系長命五彩線、房前屋后掛上象征祝福的葫蘆、艾蒿、柳枝等。今年端午節，社區將開展一些列慶祝活動，具體方案如下：

一、活動目的

端午節是我國的傳統節日，通過開展一些列既具有傳統文化內涵又體現時代特色的富有創意的趣味活動來吸引社區居民積極參與，不但能達到活躍身心、聯絡鄰里感情、增強社區凝聚力的作用，更能寓教于樂，增進大家對端午節傳統文化的了解，深刻體驗傳統節日中蘊涵的歷史意義，從而使民族精神得以傳承。

二、活動主題

“品味端午，傳承文明”——端午節系列趣味大賽

三、活動時間 端午節前夕

四、活動地點 三江超市門口

五、活動內容

（一）“包粽子、獻愛心”比賽

在活動當天舉辦包粽子比賽，社區干部和居民齊參與，以拉近社區與居民之間的距離，增進鄰里感情。在活動結束后，將包好的棕子送給轄區孤寡、空巢及殘疾家庭。參與對象：社區干部和社區居民

活動方式：

1．在5分鐘之內，看哪位參賽者的棕子包得又快又好。

2．由居民代表評出前三名及最上鏡“棕子獎”。

3．向得獎者頒發相應“禮品”。

4．凡參加比賽者都送一份紀念品。

5．比賽結束后，將所完成的棕子送給轄區孤寡老人、高齡老人及殘疾人。

（二）端午飄香、釣香粽比賽

社區居民分小組參加比賽，按照游戲規則在規定的時間內釣粽子，每人限釣一次，獎品即所釣得的“粽子”。

參與對象：社區居民

（三）蛋體彩繪

參加活動的居民或小朋友每人持一個鴨蛋，自由發揮，在蛋殼上現場作畫，一展身手，最終由居民評委評選出前六名，頒發獎品。

（四）趣味有獎知識競賽

設置有關端午節的來歷、習俗方面的題目，邀請居民參與答題，答對者獲得禮品一份。

南孫塘社區

2011年5月18日

第五篇：羅伯特議事規則的南塘試驗

“羅伯特議事規則”的南塘試驗

英國規則遭遇中國農民：農村如何開會？

自小生長在城市的袁天鵬剛到南塘村就出了洋相，他喊村民“來罐可樂”，當然沒有，這事被村民傳為笑談。

袁天鵬留學美國時，曾任阿拉斯加大學學生議會議員。回國后，針對中國人在開會上的無能，他成立公司專門推廣源自英國議會規則的羅伯特議事規則。此次到安徽阜陽南塘村，是應南塘村興農合作社的負責人楊云標邀請。楊云標總結：農村開會難，難在三大問題。一是跑題，討論常常言不及義；二是“一言堂”，話語權多被村領導和幾個話多的人壟斷；三是野蠻爭論，抓住人家言語中的一個詞不放，甚至打起來。請來袁天鵬，就是為了讓村民們學習羅伯特議事規則，學會民主辯論與表決。

這個時不時冒點英文出來的“海龜”，剛開口介紹羅伯特議事規則時，就有大爺大娘一時腦子繞不過彎來，“啥規則？羅伯，蘿卜白菜？”

他的學員中百分之八十是六七十歲的老人，一眼望去，會場里白頭一片，幾個年輕人多是協助開會的志愿者。南塘村和安徽所有農村一樣，青壯年都外出打工了，留下的是老弱病殘。學習班上連四五十歲的中年人都不多，而這些年齡段的人是農村里學習能力最低、思想最保守的一群。

“南塘十三條”

第一條：會議主持人，專門負責宣布開會制度，分配發言權，提請表決，維持秩序，執行程序。但主持人在主持期不得發表意見，也不能總結別人的發言。

第二條：會議討論的內容應當是一個明確的動議：“動議，動議，就是行動的建議！”動議必須是具體的、明確的、可操作的行動建議。

第三條： 發言前要舉手，誰先舉手誰優先，但要得到主持人允許后才可以發言，發言要起立，別人發言的時候不能打斷。

第四條：盡可能對著主持人說話，不同意見者之間避免直接面對的發言。

第五條：每人每次發言時間不超過二分鐘，對同一動議發言每人不超過二次，或者大家可以現場規定。

第六條：討論問題不能跑題，主持人應該打斷跑題發言。第七條：主持人打斷違規發言的人，被打斷的人應當中止發言。

第八條：主持人應盡可能讓意見相反的雙方輪流得到發言機會，以保持平衡。第九條：發言人應該首先表明贊成或反對，然后說理由。第十條：不得進行人身攻擊，只能就事論事。

第十一條：只有主持人可以提請表決，只能等到發言次數都已用盡。

或者沒有人再想再發言了，才能提請表決。如果主持人有表決權，應該最后表決。防止抱粗腿。第十二條：主持人應該先請贊成方舉手，再請反對方舉手。但不要請棄權方舉手。第十三條：當贊成方多于反對方，動議通過。平局等于沒過。

“南塘十三條”——鄉村版議事規則 582頁的一本書被刪成了“南塘十三條”。再做“本土化”修改，例如，“……如果主持人有表決權應該最后表決，防止抱粗腿”。

學習會拉的橫幅是“合作社能力建設培訓”，沒有任何“羅伯特議事規則”的字樣，袁天鵬也絕口不提。

為了讓村民們能理解厚厚一本的《羅伯特議事規則》，袁天鵬將一整本書壓縮成五十多條。但村民們仍然記不住。跟合作社負責人楊云標討價還價后，582頁的一本書被刪成了“南塘十三條”。

學習會的開場節目是經志愿者們精心設計、排練的三個小品。演的是村里合作社開理事會，討論該上秸稈項目，還是奶牛項目。分別展現了跑題、一言堂、野蠻爭論三個場景，看得村民哈哈大笑。

當村民笑成一片，完全放松時，袁天鵬才登場講述他的南塘版十三條。他首先用投影打出一幅畫，告訴大家畫上持火鉗械斗的場景發生在早年的美國議會，野蠻爭論并不是中國村里開會獨有的。

袁天鵬開始條分縷析地介紹，羅伯特規則有一整套避免野蠻討論的方法：它規定主持人中立，人人有機會發言，并且規定了每人的發言次數；它要求辯論雙方發言前舉手起立，向主持人陳述，而不得互相質疑。規則還禁止延堂脫時、強行要求發言和在別人發言之時插嘴。為避免野蠻討論，最重要的一條規則是，不能以道德的名義去懷疑別人的動機。這背后有深刻的哲學理念，一來動機不可證實；二來會議要審議的是某件事情，不是某個人，對動機的懷疑和揭露是對議題的偏移；第三，利己是人類共性，在不損害他人的前提下，追求利益最大化并不為過。

村民們默默地聽著，會場氣氛有些沉悶，志愿者們為了活躍氣氛，頻頻提問。沒想到這樣做大家反而更怯場了，一位大爺勉強發言后補充說，“我的觀點不要記，不咋的。”

第一次上課后，教員們開了碰頭會，討論怎樣改進講課效果。第二天，會場經過重新布置，座位擺成馬蹄鐵型。志愿者悉數退到外圍，并盡量少發問。袁天鵬坐到村民中，擺出一副聊天的架勢，將話筒朝周圍一塞：“大爺，你給說說。”這些做法一下子拉近了他與村民的距離。這一天的主題是“順大流”。楊云標先上臺說，在南塘村開會表決是個大難題，一種情況是一人提議，眾人礙于面子，怕得罪人，不反對也不支持，所以棄權者眾。另一種是一人發言，底下兩三個人支持，眾人就愛順大溜，會議表決一面倒，少有人能堅持己見。俗話說的好，有群膽，無孤膽。

一位老大爺用土話說：“這不是抱粗腿嘛，尾巴搖得晃啷晃啷的。”這一說，底下的村民笑倒一片。

袁天鵬介紹了羅伯特議事規則中為防“順大流”的設計，比如九個人開會，一人提議（另一人附議），只有一人贊成，無人反對，則其他八人算作棄權。那么該提案也能獲得通過。這樣一來，與會者就明白沉默于己不利，因為棄權越多，自己不喜歡的提案被通過的可能性也越大，所以一定要表明贊同或反對的態度。

楊云標嫌袁說得抽象，補充了一個例子，“我提議誰偷國家東西，合作社就獎誰50元，如果大家礙于我的面子沒人反對，這樣荒唐的規定就會通過。”

根據村民的接受程度，教員們對南塘十三條還做了“本土化”修改，例如，第十一條規則的最后，這樣寫道：“……如果主持人有表決權應該最后表決，防止抱粗腿”。洋規則VS土習慣 最讓村民們難以理解的是，為什么主持人不總結？在農村的習慣中，領導主持會議，最后要做總結性的發言。

在羅伯特議事規則中有“動議”一詞，指的是提出的議題要包括時間、地點、人物、方法、效果和資金來源等六要素，可村民們很難理解個中涵義，為此教員們想了許多辦法。志愿者們先是表演了一個小品。村委主任傳達市里的會議精神，要大力發展精神文明，讓大家議一議，結果是村民一致同意要把精神文明搞上去。

“這不是喊口號嘛！”“撓不著癢癢！”底下有村民起哄。主持人楊云標說，“對！這和我們開過的許多會一樣，空洞熱鬧，啥也不解決。要解決這個問題，就要用動議。”

接著，由袁天鵬趁熱打鐵講述動議的特點：一是“針對性”，議題必須具體明確，例如“如何完善個稅制度”是不夠格的，要講明“應該把個稅起征點調整到 3000元”；二是“建設性”，一個時間段內只許討論一個議題，每個議題要有一個代表多數人意見的表決結果；三是“深入性”，通過修改機制，讓大家真正深入和務實地討論問題。

在學習過程中，最讓村民們難以理解的是，為什么主持人不總結？在農村的習慣中，領導主持會議，最后要做總結性的發言。“農民不會表達自己的意見，一定要有人替他們發聲，替他們總結，心里才踏實。”楊云標總結。

教員們向村民解釋，羅伯特議事規則里的主持人是不發表個人意見的，如果不影響結果，甚至不用參加表決。為了說明公共會議中主持人的真正作用，袁天鵬給村民們舉了香港立法會主席范徐麗泰的例子。有記者問她“你高居議會之巔是什么感受？”她回答：“有口難言。”記者又問她：“你解決爭議的原則是什么？” 她回答：“議事規則。凡是符合議會規則的，必須讓他說下去。凡違反議事規則的就要阻止，我的職責就是讓會議順利進行。”

短短幾天后，村民們在討論中已經完全適應了沒有領導的公共會議。“主持人不能最先把手舉得高高的。”“主持人先表決，（事情）就得不到真正的解決。” “來真格的了”

主持人想用一句“同意的舉手”混過表決程序，幾乎所有農民理事都著急了，臉紅脖子粗地堅持要遵守規則，按照會議程序走流程。他們認真的勁頭出乎教員們的意料。

“主持人”問題之后，“附議”成了一個新的難題，村民們不明白一人提出動議后為什么還要有另一人同意才能啟動討論。

第四天的學習班上，首先由志愿者表演小品，展示附議的精妙之處。第一段小品的劇情是講一個自私的村民，提議用合作社的錢在自家門口蓋一個公共廁所，并且要求公廁所有的糞肥歸他所有。結果無人附議，會議就不討論這個話題。

村民們看過后，懂得了附議的作用之一，可以不動聲色地將公認為自私或無聊的話題壓制下去，既得償所愿，又不傷和氣。

后一個小品演的是，一位村民提議雇用北大學生管理南塘合作社的圖書館，月薪兩千。另一村民附議，但附議后立即表示反對，認為大材小用，合作社也沒有這個閑錢。最后大家一致否決了這個議題。

這個小品讓村民清楚了附議不等于同意，即便不同意一個議案，也可采取附議的方式讓動議進入討論，盡快用討論來否決。

為了讓村民記住“附議”的作用，志愿者還編了一句口號：“附議附議，同意討論”。會議練習越來越熱鬧，這時袁天鵬要求大家討論村里真實的議題。平日里寡言少語的村民們紛紛各抒己見，試圖通過辯論讓自己的意見搶占上風。“我提議 ”“我附議”“我反對”“我支持”“表決開始”……這些曾經生僻的詞匯被村民大聲說出，當談到村里的養牛計劃，因為事關各家收入，而且涉及到國家補貼和基金會支持，村民們分外認真。

一位村民在模擬會場上談了兩句自己的看法，言語間有點偏頗，還不待他說完，觀眾席中顫顫巍巍地站起一個人，原來是老支書。老人家滿臉不忿，大喝一聲，“你這個意見，我不同意”。大伙頓時笑作一團，老人家當真了，入戲了。

學習班結束后，合作社理事會要開下一個階段的工作會議，楊云標提議，就用剛學的羅伯特議事規則開一次真格的理事會，大家一致贊同，還公推了一位女志愿者主持會議。會議進行時，女主持人有點漫不經心，想用一句“同意的舉手”混過表決程序。有人提醒說，“建議主持人明確告知現在表決開始，同意的舉手，不同意的請舉手，再宣布決議通過或沒通過。”

女主持人認為沒有必要如此較真，隨便一開即可。這時候，幾乎所有農民理事都著急了，臉紅脖子粗地挨個表態，堅持讓她遵守規則，按照會議程序走流程。他們認真的勁頭出乎所有教員的意料。

主持人表示服眾，接下來的理事會進展順利，大家討論解決了下次研討會場地的改進、展覽的布置和參觀地點的選址等諸多問題。楊云標感嘆，這會要擱在平時，再多開一小時都結束不了。