第一篇：少年維特之煩惱-讀后感

《少年維特之煩惱》

————讀后感

《少年維特之煩惱》是書信體小說，同時也是文壇巨匠歌德的成名作。看了這本書后覺得它是一部典型的浪漫主義心理傾訴小說，融強烈的時代精神、真情實感、高度的藝術(shù)性為一體，同時也具有震撼人心的巨大力量。

《少年維特之煩惱》這本書大概講述的是：維特出生于一個較富裕的中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內(nèi)心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。

這位靠父親遺產(chǎn)過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們倆個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結(jié)束后，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。

從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們學在一起談論綠蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經(jīng)給他帶來歡樂與幸福的小山村。維特回到城市，在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自己，這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結(jié)識了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯后來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終于辭了公職。

他應一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經(jīng)死了；他去訪問向他講述過內(nèi)心秘密的農(nóng)夫，恰好在路上遇見他，農(nóng)夫說自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內(nèi)心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。

冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年，后來這個青年殺死了一個農(nóng)夫，維特很同情他，想要救他，竭盡全力為他辯護，結(jié)果遭到法官的反對。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。

圣誕節(jié)前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了自己的生命，同時也結(jié)束了自己的煩惱。

讀了這本書后我深有感觸，人生不可能什么挫折、煩惱都沒有。但是要看你是怎么樣來面對這些挫折煩惱的，面對煩惱和挫折沒有辦法只能一味的消沉、逃避下去，最后沒有活下去的希望;但是，有一些人面對困難和挫折卻不退縮，勇敢的去面對，時時刻刻有保持著開心快樂的心情，不管遇到什么事情都要相信自己可以打敗它們，心里有這必勝的信念，那么這些困難挫折在你眼里便也沒什么大不了的。

但是，這本書的主人公卻是一個自我意識相當強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生為自由而死他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。這也是我們值得學習的地方，但是在去追求這些東西的同時也會遇到挫折，我們不能放棄，一定要努力到底，即使最后我們失敗了，但是我們努力過了，奮斗過了；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)。

第二篇：少年維特之煩惱讀后感

少年維特之煩惱讀后感

——讀《少年維特之煩惱》

10高級文秘班學號：20梁靖儀

合上書，回想起書中的每一個片段，每一個刻骨銘心的情節(jié)，心總有種說不出的感覺。在這本書出版以前，自殺總是被大家看成是一種精神失常的行為，而維特的自殺卻能引起那么多人的同情，這就是書所感興的地方。因為歌德抓住了年輕的維特有的對感情的癡迷和對這世界厭倦的心理，并將這兩種心理注重的寫在維特的身上，讓他成為了一個那么多人關注的形象。

《少年維特之煩惱》基本是用書信體寫的小說，書分成了上、下兩篇。上篇寫了維特少年時在小村落里面的幸福生活，還有他和綠蒂的相遇，和她成為朋友，互相認識、相處的過程，還有他對綠蒂小姐產(chǎn)生了情感，開始暗戀。但是由于綠蒂已經(jīng)和別人有訂婚在先，維特不想打攪他們的生活，忍痛告別了小村莊，告別了深愛的綠蒂小姐，在某地的公使館工作。下篇中，歌德寫了維特當公使時的生活，和他與各大公爵的交往，以及他返回小村莊后與綠蒂的接觸。維特因為對綠蒂的愛太深而得不到她陷入無法自拔的悲痛，最終于午夜時分用她丈夫的手槍自殺了。

小說的情節(jié)可謂簡單，貫穿全書的主線為主人公不幸的戀愛與社會遭遇。根據(jù)筆者個人的理解與體會，也不妨稱這部書為“青年維特碰壁逃亡記”—— 第一次出逃：為擺脫舊日生活中的煩惱，維特來到一個陌生的小城。其時正是春光明媚的五月，他立即投身在美麗大自然的懷抱中，終日讀著莊嚴寧靜的荷馬古詩，與天真的兒童和純樸的村民接近，“心靈中充滿了不可思議的歡欣”。稍后，他又在舞會上認識了一位聰明俏麗的綠蒂姑娘。他明知綠蒂已經(jīng)訂婚，卻仍對她一見鐘情，并很快搬到她家附近去居住，覺得自己好象進了“天國”，而綠蒂就是這個“天國”中的“天使”。可嘆好景不長，綠蒂的未婚夫阿爾伯特從外地一回來，維特便從他這幻想的“天國”中摔到了地上，處于十分尷尬的境地。于是煩惱

又代替了寧靜，失望又代替了歡欣，就連美麗的大自然也變成了折磨他的“鬼魅”了。維特只好逃出這個已經(jīng)失去歡樂的“樂園”。

第二次出逃：維特到了一個公使館里當秘書，一開始總算從實際工作中得到了一些慰藉，誰知上司是個偏狹迂闊的官僚，對他的工作和交往多所挑剔，使維特在他手下當差如在“苦役船”上一般難受。維特好不容易忍耐到第二年春天，卻又碰見了一件更難堪的事：維特應邀在某伯爵家作客，一班傲慢頑固的貴族對于這個市民階級的青年在場大為不滿，伯爵只好催請他離去。此事立即成了全城盡人皆知的一件“丑聞”。羞憤之下，維特“上百次地抓起一把小刀，想刺穿這顆心以舒悶氣”。

第三次出逃：一年之后，在落木蕭蕭的初秋，因在社會上四處碰壁而心灰意冷的維特又逃回到了綠蒂身邊。可這時綠蒂已經(jīng)結(jié)婚，他的“樂園”也根本不復存在：大自然秋風蕭瑟，最小最可愛的一個村童已經(jīng)死去，純樸善良的村民一個個身遭不幸，就連兩株維特與全村老小十分珍愛的胡桃樹，也被貪財?shù)拇彘L伙同其新主人砍掉了……維特終于從一個精神病患者的話里悟出，所謂幸福只存在于瘋子的頭腦里。

第四次出逃：維特對現(xiàn)實生活已然絕望，唯有逃到愛情中去尋找寄托，便更狂熱地戀慕著有夫之婦綠蒂。可這無異于飲鴆止渴，既招來他人蜚語，又引起阿爾伯特的疑忌，使綠蒂不得不趕走了他。

第五次出逃：殘冬到了，維特深感自己成了世界上多余的人，便懷著痛苦與憤懣的心情最后一次出逃，逃向了“渾沌與黑暗”，逃向了死亡，因為——“別無他路”！

以上便是《維特》的主要故事，但它并非出自作者的虛構(gòu)。而是歌德根據(jù)1772年自殺身死的青年耶魯撒冷的不幸遭遇，并揉合進自己兩年來的痛苦經(jīng)歷、思想和感情寫成的。女主人公綠蒂就是他一位朋友的夫婚妻夏綠蒂·布甫的化身，他確曾熱戀過她；別的重要人物同樣在現(xiàn)實生活中有不只一個原型。所以歌德自己說，《維特》這部作品是他“用自己的心血哺育出來的。其中有大量出自我心胸中的東西，大量的情感和思想足夠?qū)懸徊勘却藭L十倍的長篇小說。

然而，不能就此認為，《維特》只是一部個人的戀愛與社會遭遇的悲劇。因為，正如十九世紀的丹麥大批評家勃萊兌斯等早就指出的，它還表現(xiàn)了一個時代的煩惱、憧憬以及苦悶。

《維特》出現(xiàn)在歐洲從封建主義向資本主義過渡的歷史轉(zhuǎn)折時期。經(jīng)過了文藝復興和啟蒙運動，市民階級的階級意識已經(jīng)覺醒，年青的一代更是感情激蕩，強烈要求改變自己在政治上的無權(quán)地位，打破社會上嚴格的等級界線，建立“自然的”、“平等的”人與人關系。他們以“個性解放”、“感情自由”等口號來反對封建束縛。但與此同時，封建貴族階級仍牢牢掌握著政權(quán)，在其軍隊和國家機器面前，年青的資產(chǎn)階級感到自己十分軟弱無力，因而普遍滋生了悲觀失望、憤懣傷感的情緒。在一段時間里，傷感多愁竟成了一種時髦。而在文學中，感傷主義的小說以及市民悲劇也應運而生。《維特》便是在這種時代氣氛和文**流中出現(xiàn)的。它那位耽于幻想、多愁善感、憤世嫉俗的主人公，便是當時一代青年的代表；維特代表他們，述說了自己的理想與憧憬，并以其一次次碰壁失望后的悲傷哭泣，“對橫跨在市民的現(xiàn)實和自己對這個現(xiàn)實所抱的同樣是市民的幻想之間的鴻溝”，發(fā)出了凄慘的哀號。從這個意義上講，《維特》反映了十八世紀這個歷史轉(zhuǎn)折時期中資產(chǎn)階級所感到的狼狽與痛苦。

而在歐洲大陸各國中，情況最糟糕的又數(shù)仍處于封建小諸侯統(tǒng)治下的德國。在這里，“一切都爛透了，動搖了，眼看就要坍塌了，簡直沒有一線好轉(zhuǎn)的希望”。另一方面，德國的資產(chǎn)階級由于歷史和經(jīng)濟原因卻最軟弱，根本沒有力量與勇氣象在英、法等國那樣去作改變現(xiàn)狀的實際嘗試。他們中最先進的人物也只能在文學與哲學中去尋求自由，幻想未來，一般平庸之輩就更是向封建勢力妥協(xié)投降了。所以，我們在《維特》這部作品中看見的德國社會，城市里充滿了迂腐的貴族和庸俗的小市民，鄉(xiāng)村中到處是不幸者。所以，維特只能一次次逃走以至最后自殺，因為——“別無他路”！

對于這個使卓有才智、心地高尚的青年無以存身的社會，歌德通過主人公維特之口進行了多方面的抨擊和詛咒；維特恰恰自殺于圣誕節(jié)前一天，臨死還讀了萊辛的抗暴悲劇《艾米尼亞·迦洛蒂》，就更清楚地表示了他對社會的憤懣和抗議。但也僅僅如此而已，軟弱的性格注定了他不可能有更勇敢的行動，雖然這已比“處在(德國)這糞堆中卻很舒服”的平庸資產(chǎn)者要高尚一些。

綜上所述，《維特》應該說是十八世紀這個過渡歷史時期的悲劇，軟弱無力的德國資產(chǎn)階級的悲劇，落后腐朽的德國社會的悲劇。

不得不提的是，《維特》一問世，當即風靡了德國和整個西歐。廣大青年不僅讀它，而且紛紛摹仿主人公的穿戴打扮、風度舉止，更有少數(shù)人學他而自殺了的。大詩人如克羅卜斯托克也為《維特》所傾倒，拿破侖讀它甚至達七遍之多。與此同時，《維特》卻遭到形形色色衛(wèi)道士的詬罵，被斥為“淫書”，“不道德的該遭天譴的書”等等，因此譯本一出現(xiàn)在米蘭，就被教會搜去全部銷毀，在丹麥和德國的一些邦，也被宣布為禁書。但盡管如此，仍阻止不了《維特》的流傳。它很快譯成了各種語言。

應該說是《維特》所具有的反封建的時代精神，也即上文已經(jīng)指出過的，它表現(xiàn)了一個時代的煩惱、憧憬以及苦悶風靡了德國和整個西歐。關于這一點，歌德在其自傳《詩與真》中說得十分明白：“這本小冊子的影響很大，甚至可以說轟動一時，主要就因為它恰在適當?shù)臅r候出版的緣故。正如只須一點火藥線就可引起一個地雷爆炸似的，當時青年的身上已埋藏有厭世的炸藥，所以這本小冊子在讀者群眾中引起的爆炸分外猛烈……”。可等到歐洲進入十九世紀四十年代的革命高潮時期，《維特》便不再時興了。海涅在1842年寫的《傾向》一詩中勸詩人“不再象維特那樣呻吟，因為他的心只為綠蒂燃燒”。匈牙利革命詩人裴多菲更把《維特》貶得無以復加，干脆稱維特是一個沒有骨氣的傻瓜。原因在于，當時青年不再是哭哭啼啼的厭世者，他們已成了舉起劍與火焰來進行斗爭的戰(zhàn)士。同樣，《維特》在我國廣為流傳，也主要因為我國“五四”運動時期，與一個半世紀前的德國“狂飚突進”時期有不少類似之處。

第三篇：少年維特之煩惱讀后感

少年維特之煩惱讀后感

——【讀《少年維特之煩惱》】

《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經(jīng)歷。23歲的時候歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間歌德就完成了這部小說。1774年小說一發(fā)表便引起了強烈的反響整個歐洲掀起了一陣維特熱歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因為她如此天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候他遇見了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛的真義因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂不如說他愛的是他自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想并且逃避現(xiàn)實以便追求非現(xiàn)實的無限；他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西；他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛應當把它粉碎以便深入絕對的現(xiàn)實。”

在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生；在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受只有在他無法得到心上人時才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻身可以無半點猶疑。在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生為自由而死他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標如何實現(xiàn)

呢？當然不可能通過改造社會的實踐我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇也是整個時代的悲劇。

天中午我剛讀完了那本書，合上那本書時，心情很壓抑。心里有許多想法。

這本書是迄今為止使我感受最深的一本書，我是百感交集地讀下來這本書的。怎么說呢，我感覺這本書就是我寫的，它真的太真實了！歌德是根據(jù)自己初戀的經(jīng)歷寫下這本書的，這本書在當時引起了很大的轟動，歌德就此一舉成名，我相信這本書受歡迎是因為他真的引起了許多人的共鳴。

在這本書出版以前，自殺從來就被人們看做是一種令人發(fā)指的無恥行為，為什么維特的自殺卻能引起那么多青年讀者的辯護和同情呢？原因在于歌德敏銳地抓住了當時年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說的主人公維特的身上，使他成為一個時代青年的典型形象。

這本書這所以對我影響這么大第一是因為作者所描述的維特的心理幾乎句句都是我的所感所想，第二是因為作者在其中融入的很多的感情，心理描寫極其生動逼真。

這本書分上下兩部。前部寫維特少年時在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程，以及他對夏綠蒂深深的暗戀。后來由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。從此開始了下部。在下部中，寫了維特當公使時的生活，和他回鄉(xiāng)后與夏綠蒂的接觸，以及他因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺的故事。

情節(jié)其實很簡單，但小說震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細準確。我在讀這本書時，感覺自己就是維特的傾訴對象——威廉。但同時因為自己的心理與維特的心里是那么地相似，又覺得自己就是維特。逐漸覺得自己是在跟自己說話，自己是在不斷發(fā)掘、探索自己的心理，這也正是這本小說的魅力之一。

我在讀這本小說時畫住很多有感觸的句子。現(xiàn)在選一些列出來表達我的感受。

“那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”“我認為一個人倘若需要用疏遠”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的，那他就和因為害怕失敗而臨陣逃脫的懦夫一樣可恥。”這幾句話表現(xiàn)出維特對于人與人之間等級差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對于人人平等的追求。

“我盡情地享受著活潑的生命力，并小心地隱藏住體內(nèi)的那些頹廢腐朽的因子”可見他是個很積極向上很熱愛生活的青年。

“就是從那時候開始，日月星辰依舊可以循著它們亙古不變的形成升起又落下而我的世界里再也沒有白天和黑夜之分，周圍的整個世界在我心中消失了蹤影。”這是維特在舞會上第一次見到夏綠蒂并對她一見鐘情之后寫下的話。維特在第一眼見到夏綠蒂就被她獨特的氣質(zhì)所迷住，后來舞會上維特與夏綠蒂對于華爾茲的共同熱愛，以及夏綠蒂和大家做游戲時表現(xiàn)出來的活潑的靈氣，是維特產(chǎn)生了從未有過的愛慕之情，陷入了深深的愛河。

“有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價，表現(xiàn)了他為人的正直和開放。

“當你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時，你卻只能像個無助的罪人，萬分沮喪地站在她的床前，無能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點點求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。”這是很真實的感受，每當看到我的愛人因難過而表情極其嚴肅時，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚，可當我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時，我是多么地難過，多么地無奈，此時在她的面前我還不如空氣。

“我覺得我真像是個孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候，我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對我來說是那么的熟悉自然，有時望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。

“當我們在一起時，她會把小手輕放在我的手背上；談的越開心，越來越有興致的時候，她更是會把身體靠近我，使我能夠感受到她身體上散發(fā)的方向味道。每當這個時侯我便是像被電擊了一般，渾身變得暈眩，身體在往下沉，腳下輕飄飄的......”這種感覺很真切，當我第一次坐在喜歡的人旁邊時，我盡量控制著我的呼吸，身體也是以一種不舒服的姿勢擺著，但也不好意思活動一下，她的鞋偶然間與我的相碰一下都會引起我極大的興奮。

“世人都是大傻子，世界上的很多事情都是極其無聊的，可是他們?nèi)耘f愿意去追逐那些虛無的東西。倘若一個人沒有自己的渴望、沒有熱情，僅僅是為他人而活，為獲取財富、名聲或其他物質(zhì)的東西而奔走，那么和個人就是個十足的大傻瓜”可見維特是個重視精神塑造，很注重感情的人，他追求高尚，有理想有熱情。

“我已經(jīng)下了幾次決心不去頻繁地看她。可是，誰能做得到呢？第二天天一亮，我就又找出一條要去見見她的理由，并且說服我自己，我就不由自主地朝她家走去了。到她身邊去。”有人說愛情是一瓶誘人的有毒香水，人們盡管知道它有毒，但還是毫不猶豫地去選擇享受它。它又像是吸毒，能使人深深上癮無法自拔。就像張信哲唱的“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推。。”這是一種無法抗拒、不由自主的力量。

“她沉醉了，醉在她的美夢中，她感覺自己仿佛變得輕了，飄在高高的柔美的云朵里”這是維特在分析一個少女熱戀時的心理；“璀璨光明的世界在她眼前消失了，沒有人能平復她心中的傷痛；她覺得自己是如此的孤單，無所依靠，孤寂，恐慌，痛苦等情緒一涌而上。”這是維特在分析這個少女被男子拋棄后的心理。由他的分析可知，維特十分善于體會他人的心情，很有智慧，情感很豐富。

“朋友啊，人畢竟只是人，也會有非常脆弱的時候，當熱情不斷膨脹，最后超出他們所能負荷的限度，他所擁有的理智在此時是很難起作用或者根本無法阻止自己失控。。”維特與阿爾勃特談話時為自殺者辯護，充滿了憤慨的情感，可見他很能替他人著想，有血有肉有感情。

“昨晚我做了一個既幸福又甜美的夢，我夢見自己和她肩并肩地坐在草地上，我們先是手拉著手，接著我一把將她摟在懷里。我們無比柔情地相擁著，那又長而纏綿的熱吻啊，真叫人沉醉，一次又一次地將她的氣息，她的味道含在口中，貪婪地吮吸，然后將自己沉溺在這美妙的吻里。”這大概是所有熱戀中或是暗戀中男子都夢到過的場景吧，我對于它，已夢過無數(shù)次了。

“維特，從昨晚到今天早上，她不停地訓斥我，斥責我不該和你做朋友，而且說了一大堆污蔑你的話，可我卻不能為你辯白什么，我什么也不能說。。。”這是B小姐對維特說的話，B小姐是貴族血統(tǒng)，而維特是個不知名的公使，但兩人志趣相投成了好朋友，由于人們等級思想嚴重導致而這樣的結(jié)果，是件很悲哀的事。這件事情讓我想起了發(fā)生在我身上的某些事情，情況很類似，我就不多說了。

“知識是可以求得的，而心卻是與生俱來、唯我獨有的。”可見他是個很有自我的人。

“我不可能請求上帝，讓夏綠蒂遠離我的生命，因為我常常覺得，她理所應當就是我的；但我又不能請求上帝，把她賜給我，因為她已經(jīng)是別人的了。”“哦，命運呀，人類呀！”

維特辭職回鄉(xiāng)后，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關系開始漸漸疏遠維特，維特對夏綠蒂的愛更是日益加深，對于夏綠蒂不屬于自己的事實更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛上了維特。事情越來越糾結(jié)。有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來越混亂，最后心力憔悴。內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機智的人，而是變得焦躁易怒。他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。他一在對自己說：“這絕對不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧靜的心情，用最堅毅的態(tài)度來完成它。”

在維特準備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信。“在晴朗的夏日午后，當你站在山頭眺望遠方優(yōu)美的景致時，請想念我啊，因為那里是我最喜歡徜徉的地方；在夕陽余暉之時，在輕風吹拂小草的地方，請尋覓我的墓石呵，看看我墳墓上的野草是如何在夕陽余暉下瑟縮、飄搖。。。”

夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛著他。在兩人最后的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚。”“兩人的臉越來越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無數(shù)的狂吻。”維特的夢終于成真了！！但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。

維特在最后的一個晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛......時鐘正巧了十二下，一切就這樣吧......夏綠蒂！祝你幸福！別了！永別了！我們來生再相見了！”

有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽到一聲槍響。。。

維特死時穿著自己最愛的裝束：長筒皮靴、藍色的燕尾服和黃色的背心。當夏綠蒂聽到這一噩耗時，昏倒過去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。沒有任何牧師為維特送葬，也沒有人跟著靈柩誦經(jīng)。

這樣，故事就完了。

真的很悲痛。維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關懷，認為人活在世上，就應該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。

維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活。

我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活的青少年。

“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點是毋庸置疑的。” ——維特

第四篇：少年維特之煩惱讀后感

心有猛虎，細嗅薔薇

——讀《少年維特之煩惱》有感

記得在《青年報》的“說書人論壇”上看到過關于歌德和村上春樹的“憂傷論”，其中有人這樣講述歌德的這本影響了多少國家多少代人的書：“維特愛上了一個已經(jīng)訂婚的少女，最后不堪忍受思念之苦自殺身亡。”恩格斯也曾指出《少年維特之煩惱》“建立了一個最偉大的批判的功績”。但是似乎更多的讀者卻寧愿遺忘維特疼痛的心臟，撿起他無關緊要的“藍色背心”，將這本書重新還原為“一部平凡感傷的愛情小說”。可是，真的就只是這么簡單嗎？單單這么一個“愛情”，就能讓這部小說風靡世界流傳至今？懷著這樣的疑問，我翻開了那薄薄的紙頁，走入了維特的世界。

不可否認，愛情是《少年維特之煩惱》這本書的中心情節(jié)。作品的巨大價值和魅力主要來自于其中的愛情描寫，來自于主人公維特富有社會意義的愛情以及他因為愛情而遭受的悲劇。維特離開了生活多年的城市，來到一個僻靜的小鎮(zhèn)。在這里，他愛上了當?shù)睾罹舻囊粋€管事家的長女——綠蒂。這名女子從一開始就吸引住了維特整個兒的靈魂，使他對她再也無法忘懷。她成為了他的世界，他一切的幸福所在。維特是如此地在意綠蒂，即使只是一個眼神、一聲嘆息、一句言辭，黑夜于他也變得難熬。而他對綠蒂的感情又是那樣的純真、炙熱、執(zhí)著、專一和堅貞：“在這個世界上，只有愛才能使一個人變得不可缺少。”他的心中充滿了青春的歡樂、愛情的幸福，充滿了澎湃的激情，難以平靜：“我快樂而又幸福，因此不能成為一位好小說家。”于是他 “強迫”自己把一切詳細地寫在信里。在那些日子里，愛情就是維特生活的中心，他完全地深陷于這種幸福之中，同時，他也經(jīng)受著感情中通常的煎熬。

維特的不安，源于他根本無望的追求所產(chǎn)生的憂慮與哀傷，源于阿爾伯特——綠蒂的未婚夫。當?shù)弥G蒂已有所屬之后，維特便不期而然地陷入了那場三人的戀愛糾葛。他的內(nèi)心常常處于矛盾斗爭之中。他也曾設法擺脫這種痛苦局面，可是外界社會令他更加痛苦難過。于是，他猶豫不決。另外，他的繼續(xù)停留也因為綠蒂一直在努力地巧妙地維系著三人之間的關系。其實在綠蒂的內(nèi)心里，同樣也充滿著矛盾。可以說在內(nèi)心深處的感情傾向上，在精神上，她與維特更為靠近。但是最終基于對家庭，對幸福，對愛情的考慮，她選擇了阿爾伯特。實際上，她不愿意失去他們中的任何一個，所以她會送給維特第一次見面時自己佩戴的蝴蝶結(jié)。在綠蒂的目光中，維特能看到愛情。不過他明白自己“在綠蒂身邊的快樂反正是吹啦”。在阿爾伯特回來以后，維特的掙扎更加激烈了。綠蒂的那一點點安慰已遠不能彌補他內(nèi)心的痛苦，最終，他決定離開，逃離這種痛苦。可是，離開后的維特仍在思念中煎熬，忍無可忍，又回到了綠蒂身邊。這時，她與阿爾伯特已結(jié)婚，但他自己已陷入這毫無希望的愛情中無法自拔了。“那顆時時在柔弱地顫動著的敏感的心”停留于孤獨的多愁善感，最后在掙扎煎熬中選擇了死亡。這樣看來，愛情確實是維特自殺的重要誘因。然而并不能因此認為這只是一部個人的戀愛悲劇。在這場慘痛的戀愛悲劇后面，可以發(fā)現(xiàn)更深刻的原因。維特在發(fā)現(xiàn)愛情無望后，離開并赴公使館供職。他“勉勉強強地”適應著那里的生活，忍耐著公使的“拖沓與多疑”，小市民們的“虛榮與無聊”。直到Ｃ伯爵的聚會，貴族們的勢利與侮辱使他再也無法繼續(xù)忍受下去了。但是，維特仍做了種種的努力。他希望從返鄉(xiāng)、客居、投軍或者浪游中尋找出路。可社會處處對他關起大門，將他拋棄。走投無路的他只好又回到了綠蒂身邊。孤苦無援的維特，只能將愛情作為唯一的精神支柱，將綠蒂作為唯一的精神寄托。回來以后，維特的境況卻也沒有好到哪里去。而對他來說，“最大最大的危險，就莫過于孤身獨處了”。在痛苦萬分，多次想到以自殺“一了百了”來擺脫困境的過程中，維特也在“心中川流不息”地作過“成千個計劃和打算”——渴望能在自殺之外找到另一條出路。可在冷酷無情的現(xiàn)實和他精神上的追求之間，矛盾是如此深刻巨大，令他在現(xiàn)實社會中看不到任何出路。雖然將愛情作為唯一支柱，但也愛愿難遂，無所慰藉。悲劇因素從愛情一開始便存在并發(fā)展著，一個個感情漩渦浪頭，非把他推向自我毀滅不可。愛的欲望與厭世之念始終交織對立著。“人性找不到出路，此人就非死不可。”在這混亂的、相互矛盾的力的迷津中，他下定了死的決心。與綠蒂的最后相見，愛的渴求與死的渴求同時達到高峰。當綠蒂再也不回答他的呼喚，他走向了墳墓。維特的自殺，是他的愛，他的愁，他的苦，他的性格發(fā)展的必然。社會的不容與愛情的不得一同將他推向了死亡。一個才華橫溢的青年，憤世嫉俗，不甘與貴族世界和鄙陋現(xiàn)實妥協(xié)，卻最終被社會拋棄。無限的精神世界同社會的限制及束縛之間矛盾不可調(diào)和。這是一個時代的煩惱、憧憬和苦悶。

歌德寫作此書時，正是德國發(fā)生“狂飆突進”運動的時候。作為此次運動的主要代表，他在書中深刻反映了法國啟蒙思想的影響。維特正直、善良、熱愛人生，對自然和一切接近自然的任何事物都崇拜敬仰。鄉(xiāng)民的淳樸、兒童的天真、環(huán)境的秀美，在書中都有大段大段細膩真摯的描繪。他所以愛綠蒂，所以那么深刻執(zhí)著，一往情深，也因為從綠蒂身上看到“自然”的化身：舉止行事中少女可愛的自然本性，與自然接近和自然賜予的真實、質(zhì)樸、純潔與美好。他甚至反對人為地加以干涉。在維特看來，愛情本身也為自然所賜，人生而有權(quán)去追求，去享受。“自然”簡直成了他檢驗一切的標準：投身自然，贊頌自然，親近自然的人，主張藝術(shù)皈依自然，推崇荷馬和莪相，重視自然真誠的感情。這是對當時不自然社會的反抗。這本書，是時代的鏡子，也是時代的沉思、時代的嘆氣和時代的哀泣。

身為推崇哲學，理性思辨的德國人，歌德在書中多次通過一個哲學家的眼光來剖析生與死，人與自然，幸福與悲傷，恒久與變遷。同時，他也對愛情、自然，以及內(nèi)心精神活動進行了細致深刻的描寫。作為作品主要特色的心理刻畫，突出表現(xiàn)在了書信體的形式上。第一人稱的書信體，讓主人公面對面地向讀者述說自己的遭遇與感受，傾吐自己的情感。一件件本看來平淡無奇的事情，因為主人公主觀情感的附加而真切感人，娓娓動聽。時而敘事，時而繪景，時而抒情，有時甚至是自我思想的激烈掙扎斗爭，在讀者眼前展開了一個復雜豐富的人物內(nèi)心世界。

這部內(nèi)心獨白式書信體小說，是維特的內(nèi)心世界剖白史。這種形式下對人物內(nèi)心世界的細致表現(xiàn)，也使得書信體成為后來作家愛用的寫作形式之一。同時，編者在書信的基礎上還加了引言、按語，插入注釋，在一些形式層面上作了巧妙安排。比如第二編的書信間隔時間長了，可以看出維特生活的不安定與痛苦加深。每處安排，自有其理于中。這本書以歌德青年時代整個生活、愛情和感受的力成為基礎，因而有了強大的生命力。第一編可以說是他的親身經(jīng)歷，而第二編則源于當時的社會現(xiàn)狀和他大學同學耶路撒冷的自殺。同時，這些當時的生活也因為這種作品而流傳并具有了永久的魅力。

由此可見，令維特痛苦憂傷的，不只是愛情；是維特走向死亡的，不只是愛情；讓這本小書兩年間在德國印刷了十六次的，不只是愛情；讓這作品成為德國文學中頭部產(chǎn)生重大國際影響的，不只是愛情；經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，不只是愛情。正如歌德自己說的那樣：“幸運遭到阻撓，活動受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是某個特殊時代的、而是每個人都碰得著的不幸事件。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段，那倒很可惜了。”

第五篇：《少年維特之煩惱》讀后感

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《少年維特之煩惱》讀后感

讀完《少年維特之煩惱》，老實說，我并不喜歡維特這個形象。他給我最深的印象就是自私、以自我為中心。盡管后來了解到歌德是想通過這部小說揭露和批判封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念，宣揚個性解放和感情自由。但是我想，即使是排除這些外界的阻力，維特和綠蒂也是不可能結(jié)合的。

維特的家境也許算不上富裕或顯赫，但應該還是有些地位的。因為在五月十五日的信中他提到，剛開始他去接近平民百姓，向他們問這問那時，曾有人以為他是要取笑他們，至少，維特是從來沒有為吃穿發(fā)愁過的。而綠蒂，她是六個孩子的“母親”，她需要為他們營造一個良好的生活環(huán)境，相比于維特的沖動、孩子氣，阿爾貝特的穩(wěn)重、老成才能給綠蒂和孩子們幸福。如果沒有了家里的經(jīng)濟支持，維特根本沒法養(yǎng)活自己，更別提幫綠蒂分擔什么了，即使是撇開等級觀念不談，對綠蒂而言，維特也是不合適的，他就像是另一個孩子。

維特自是不懂得蓮“出淤泥而不染”的高潔，面對無力改變的社會現(xiàn)實，他選擇了逃避，幾乎所有的人在他眼里都是淺陋鄙夷的，他瞧不上所有人的行徑，卻從來不想人們?yōu)楹稳绱耍路鹪谒磥恚乃枷氩攀亲钭顐ゴ蟪绺叩摹６G蒂呢，她是個熱愛生活的人，勇敢樂觀。就像在第一次舞會突遇雷雨時，她帶大家做游戲，事后，綠蒂說“其實我也是最害怕的人之一，可我裝做勇敢的樣子，想鼓起別人的勇氣，結(jié)果我自己也變得勇敢了”這樣的綠蒂，維特永遠只能仰望。

即使無法做到無私的愛，至少也應該懂得為愛的人考慮。就像維特自己在七月一日的信中說的，“你能為朋友所做的最好的事，莫過于讓他們獲得快樂，增加他們的幸福”。然而等到了他自己的時候，維特卻一直沉浸在個人的情緒中，快樂或傷悲。就阿爾貝特而言，不論是作為朋友還是丈夫，他都已經(jīng)做到了刃他人所不能忍，他將綠蒂的粉紅色蝴蝶結(jié)送給維特，甚至維特當著阿爾貝特的面也絲毫不掩飾他對綠蒂的熱情，這些阿爾貝特都忍了下來。而維特并不領情，也完全不曾顧慮阿爾貝特和綠蒂的感受，他看不到綠蒂的為難，不感激阿爾貝特的隱忍，只為自己的感情得不到自由表達而苦惱。包括他最后的自殺，他用自己的解脫換來了他愛的及愛他的人的痛苦，他親手毀了他愛的人的幸福。愛本是溫情的，可是維特的愛卻帶來了毀滅，給所有人留下痛苦。

曾看到一句話很喜歡“在屈辱面前，懦弱的男人選擇死去，而真正的男人選擇留下來去承擔一切痛苦。”，人生不如意之事十有八九，自命清高是最無用的妥協(xié)，生命不應該只有剛度和強度，還應該有韌性。維特的世界太小，心太小，所以才會如此脆弱。現(xiàn)實的打擊他無力承受，愛情成了他的最后一根救命稻草，當這根稻草也被折斷時，等待他的只有隕落。