第一篇：少年維特的煩惱.讀后感doc

《少年維特的煩惱》讀后感

鄭媛文 戲曲文學(xué)2班 《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特，獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。可誰(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。可在那個(gè)腐敗的社會(huì)，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊！綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用手槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……

情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但小說(shuō)震撼人心的地方在于他而描寫(xiě)，情節(jié)是以維特寫(xiě)給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。我在讀這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)自己就是維特的傾訴對(duì)象——威廉。但同時(shí)因?yàn)樽约旱男睦砼c維特的心里是那么地相似，又覺(jué)得自己就是維特。逐漸覺(jué)得自己是在跟自己說(shuō)話，自己是在不斷發(fā)掘、探索自己的心理，這也正是這本小說(shuō)的魅力之一。

在這本書(shū)出版以前，自殺從來(lái)就被人們看做是一種令人發(fā)指的無(wú)恥行為，為什么維特的自殺卻能引起那么多青年讀者的辯護(hù)和同情呢？原因在于歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說(shuō)的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。作者所描述的維特的心理幾乎句句都是我的所感所想，在其中融入的很多的感情，心理描寫(xiě)極其生動(dòng)逼真。

維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。

第二篇：少年維特之煩惱讀后感

少年維特之煩惱讀后感

——讀《少年維特之煩惱》

10高級(jí)文秘班學(xué)號(hào)：20梁靖儀

合上書(shū)，回想起書(shū)中的每一個(gè)片段，每一個(gè)刻骨銘心的情節(jié)，心總有種說(shuō)不出的感覺(jué)。在這本書(shū)出版以前，自殺總是被大家看成是一種精神失常的行為，而維特的自殺卻能引起那么多人的同情，這就是書(shū)所感興的地方。因?yàn)楦璧伦プ×四贻p的維特有的對(duì)感情的癡迷和對(duì)這世界厭倦的心理，并將這兩種心理注重的寫(xiě)在維特的身上，讓他成為了一個(gè)那么多人關(guān)注的形象。

《少年維特之煩惱》基本是用書(shū)信體寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)分成了上、下兩篇。上篇寫(xiě)了維特少年時(shí)在小村落里面的幸福生活，還有他和綠蒂的相遇，和她成為朋友，互相認(rèn)識(shí)、相處的過(guò)程，還有他對(duì)綠蒂小姐產(chǎn)生了情感，開(kāi)始暗戀。但是由于綠蒂已經(jīng)和別人有訂婚在先，維特不想打攪他們的生活，忍痛告別了小村莊，告別了深愛(ài)的綠蒂小姐，在某地的公使館工作。下篇中，歌德寫(xiě)了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，和他與各大公爵的交往，以及他返回小村莊后與綠蒂的接觸。維特因?yàn)閷?duì)綠蒂的愛(ài)太深而得不到她陷入無(wú)法自拔的悲痛，最終于午夜時(shí)分用她丈夫的手槍自殺了。

小說(shuō)的情節(jié)可謂簡(jiǎn)單，貫穿全書(shū)的主線為主人公不幸的戀愛(ài)與社會(huì)遭遇。根據(jù)筆者個(gè)人的理解與體會(huì)，也不妨稱這部書(shū)為“青年維特碰壁逃亡記”—— 第一次出逃：為擺脫舊日生活中的煩惱，維特來(lái)到一個(gè)陌生的小城。其時(shí)正是春光明媚的五月，他立即投身在美麗大自然的懷抱中，終日讀著莊嚴(yán)寧?kù)o的荷馬古詩(shī)，與天真的兒童和純樸的村民接近，“心靈中充滿了不可思議的歡欣”。稍后，他又在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位聰明俏麗的綠蒂姑娘。他明知綠蒂已經(jīng)訂婚，卻仍對(duì)她一見(jiàn)鐘情，并很快搬到她家附近去居住，覺(jué)得自己好象進(jìn)了“天國(guó)”，而綠蒂就是這個(gè)“天國(guó)”中的“天使”。可嘆好景不長(zhǎng)，綠蒂的未婚夫阿爾伯特從外地一回來(lái)，維特便從他這幻想的“天國(guó)”中摔到了地上，處于十分尷尬的境地。于是煩惱

又代替了寧?kù)o，失望又代替了歡欣，就連美麗的大自然也變成了折磨他的“鬼魅”了。維特只好逃出這個(gè)已經(jīng)失去歡樂(lè)的“樂(lè)園”。

第二次出逃：維特到了一個(gè)公使館里當(dāng)秘書(shū)，一開(kāi)始總算從實(shí)際工作中得到了一些慰藉，誰(shuí)知上司是個(gè)偏狹迂闊的官僚，對(duì)他的工作和交往多所挑剔，使維特在他手下當(dāng)差如在“苦役船”上一般難受。維特好不容易忍耐到第二年春天，卻又碰見(jiàn)了一件更難堪的事：維特應(yīng)邀在某伯爵家作客，一班傲慢頑固的貴族對(duì)于這個(gè)市民階級(jí)的青年在場(chǎng)大為不滿，伯爵只好催請(qǐng)他離去。此事立即成了全城盡人皆知的一件“丑聞”。羞憤之下，維特“上百次地抓起一把小刀，想刺穿這顆心以舒悶氣”。

第三次出逃：一年之后，在落木蕭蕭的初秋，因在社會(huì)上四處碰壁而心灰意冷的維特又逃回到了綠蒂身邊。可這時(shí)綠蒂已經(jīng)結(jié)婚，他的“樂(lè)園”也根本不復(fù)存在：大自然秋風(fēng)蕭瑟，最小最可愛(ài)的一個(gè)村童已經(jīng)死去，純樸善良的村民一個(gè)個(gè)身遭不幸，就連兩株維特與全村老小十分珍愛(ài)的胡桃樹(shù)，也被貪財(cái)?shù)拇彘L(zhǎng)伙同其新主人砍掉了……維特終于從一個(gè)精神病患者的話里悟出，所謂幸福只存在于瘋子的頭腦里。

第四次出逃：維特對(duì)現(xiàn)實(shí)生活已然絕望，唯有逃到愛(ài)情中去尋找寄托，便更狂熱地戀慕著有夫之?huà)D綠蒂。可這無(wú)異于飲鴆止渴，既招來(lái)他人蜚語(yǔ)，又引起阿爾伯特的疑忌，使綠蒂不得不趕走了他。

第五次出逃：殘冬到了，維特深感自己成了世界上多余的人，便懷著痛苦與憤懣的心情最后一次出逃，逃向了“渾沌與黑暗”，逃向了死亡，因?yàn)椤皠e無(wú)他路”！

以上便是《維特》的主要故事，但它并非出自作者的虛構(gòu)。而是歌德根據(jù)1772年自殺身死的青年耶魯撒冷的不幸遭遇，并揉合進(jìn)自己兩年來(lái)的痛苦經(jīng)歷、思想和感情寫(xiě)成的。女主人公綠蒂就是他一位朋友的夫婚妻夏綠蒂·布甫的化身，他確曾熱戀過(guò)她；別的重要人物同樣在現(xiàn)實(shí)生活中有不只一個(gè)原型。所以歌德自己說(shuō)，《維特》這部作品是他“用自己的心血哺育出來(lái)的。其中有大量出自我心胸中的東西，大量的情感和思想足夠?qū)懸徊勘却藭?shū)長(zhǎng)十倍的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

然而，不能就此認(rèn)為，《維特》只是一部個(gè)人的戀愛(ài)與社會(huì)遭遇的悲劇。因?yàn)椋缡攀兰o(jì)的丹麥大批評(píng)家勃萊兌斯等早就指出的，它還表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的煩惱、憧憬以及苦悶。

《維特》出現(xiàn)在歐洲從封建主義向資本主義過(guò)渡的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。經(jīng)過(guò)了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，市民階級(jí)的階級(jí)意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒，年青的一代更是感情激蕩，強(qiáng)烈要求改變自己在政治上的無(wú)權(quán)地位，打破社會(huì)上嚴(yán)格的等級(jí)界線，建立“自然的”、“平等的”人與人關(guān)系。他們以“個(gè)性解放”、“感情自由”等口號(hào)來(lái)反對(duì)封建束縛。但與此同時(shí)，封建貴族階級(jí)仍牢牢掌握著政權(quán)，在其軍隊(duì)和國(guó)家機(jī)器面前，年青的資產(chǎn)階級(jí)感到自己十分軟弱無(wú)力，因而普遍滋生了悲觀失望、憤懣傷感的情緒。在一段時(shí)間里，傷感多愁竟成了一種時(shí)髦。而在文學(xué)中，感傷主義的小說(shuō)以及市民悲劇也應(yīng)運(yùn)而生。《維特》便是在這種時(shí)代氣氛和文**流中出現(xiàn)的。它那位耽于幻想、多愁善感、憤世嫉俗的主人公，便是當(dāng)時(shí)一代青年的代表；維特代表他們，述說(shuō)了自己的理想與憧憬，并以其一次次碰壁失望后的悲傷哭泣，“對(duì)橫跨在市民的現(xiàn)實(shí)和自己對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)所抱的同樣是市民的幻想之間的鴻溝”，發(fā)出了凄慘的哀號(hào)。從這個(gè)意義上講，《維特》反映了十八世紀(jì)這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期中資產(chǎn)階級(jí)所感到的狼狽與痛苦。

而在歐洲大陸各國(guó)中，情況最糟糕的又?jǐn)?shù)仍處于封建小諸侯統(tǒng)治下的德國(guó)。在這里，“一切都爛透了，動(dòng)搖了，眼看就要坍塌了，簡(jiǎn)直沒(méi)有一線好轉(zhuǎn)的希望”。另一方面，德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)由于歷史和經(jīng)濟(jì)原因卻最軟弱，根本沒(méi)有力量與勇氣象在英、法等國(guó)那樣去作改變現(xiàn)狀的實(shí)際嘗試。他們中最先進(jìn)的人物也只能在文學(xué)與哲學(xué)中去尋求自由，幻想未來(lái)，一般平庸之輩就更是向封建勢(shì)力妥協(xié)投降了。所以，我們?cè)凇毒S特》這部作品中看見(jiàn)的德國(guó)社會(huì)，城市里充滿了迂腐的貴族和庸俗的小市民，鄉(xiāng)村中到處是不幸者。所以，維特只能一次次逃走以至最后自殺，因?yàn)椤皠e無(wú)他路”！

對(duì)于這個(gè)使卓有才智、心地高尚的青年無(wú)以存身的社會(huì)，歌德通過(guò)主人公維特之口進(jìn)行了多方面的抨擊和詛咒；維特恰恰自殺于圣誕節(jié)前一天，臨死還讀了萊辛的抗暴悲劇《艾米尼亞·迦洛蒂》，就更清楚地表示了他對(duì)社會(huì)的憤懣和抗議。但也僅僅如此而已，軟弱的性格注定了他不可能有更勇敢的行動(dòng)，雖然這已比“處在(德國(guó))這糞堆中卻很舒服”的平庸資產(chǎn)者要高尚一些。

綜上所述，《維特》應(yīng)該說(shuō)是十八世紀(jì)這個(gè)過(guò)渡歷史時(shí)期的悲劇，軟弱無(wú)力的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的悲劇，落后腐朽的德國(guó)社會(huì)的悲劇。

不得不提的是，《維特》一問(wèn)世，當(dāng)即風(fēng)靡了德國(guó)和整個(gè)西歐。廣大青年不僅讀它，而且紛紛摹仿主人公的穿戴打扮、風(fēng)度舉止，更有少數(shù)人學(xué)他而自殺了的。大詩(shī)人如克羅卜斯托克也為《維特》所傾倒，拿破侖讀它甚至達(dá)七遍之多。與此同時(shí)，《維特》卻遭到形形色色衛(wèi)道士的詬罵，被斥為“淫書(shū)”，“不道德的該遭天譴的書(shū)”等等，因此譯本一出現(xiàn)在米蘭，就被教會(huì)搜去全部銷毀，在丹麥和德國(guó)的一些邦，也被宣布為禁書(shū)。但盡管如此，仍阻止不了《維特》的流傳。它很快譯成了各種語(yǔ)言。

應(yīng)該說(shuō)是《維特》所具有的反封建的時(shí)代精神，也即上文已經(jīng)指出過(guò)的，它表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的煩惱、憧憬以及苦悶風(fēng)靡了德國(guó)和整個(gè)西歐。關(guān)于這一點(diǎn)，歌德在其自傳《詩(shī)與真》中說(shuō)得十分明白：“這本小冊(cè)子的影響很大，甚至可以說(shuō)轟動(dòng)一時(shí)，主要就因?yàn)樗≡谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候出版的緣故。正如只須一點(diǎn)火藥線就可引起一個(gè)地雷爆炸似的，當(dāng)時(shí)青年的身上已埋藏有厭世的炸藥，所以這本小冊(cè)子在讀者群眾中引起的爆炸分外猛烈……”。可等到歐洲進(jìn)入十九世紀(jì)四十年代的革命高潮時(shí)期，《維特》便不再時(shí)興了。海涅在1842年寫(xiě)的《傾向》一詩(shī)中勸詩(shī)人“不再象維特那樣呻吟，因?yàn)樗男闹粸榫G蒂燃燒”。匈牙利革命詩(shī)人裴多菲更把《維特》貶得無(wú)以復(fù)加，干脆稱維特是一個(gè)沒(méi)有骨氣的傻瓜。原因在于，當(dāng)時(shí)青年不再是哭哭啼啼的厭世者，他們已成了舉起劍與火焰來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。同樣，《維特》在我國(guó)廣為流傳，也主要因?yàn)槲覈?guó)“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，與一個(gè)半世紀(jì)前的德國(guó)“狂飚突進(jìn)”時(shí)期有不少類似之處。

第三篇：少年維特的煩惱讀后感

《少年維特的煩惱>

一本好書(shū)需要一個(gè)懂書(shū)的人來(lái)欣賞。書(shū)是人類的朋友，書(shū)是所有知識(shí)的源泉，書(shū)是一筆寶貴的財(cái)富。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書(shū)《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀！

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心。可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。回來(lái)時(shí)，綠帝很開(kāi)心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛(ài)的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過(guò)，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。

其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游铩ＵJ(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開(kāi)，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹模谶@個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開(kāi)心結(jié)，不要想不開(kāi)，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。

這就是我的感受，我對(duì)這本書(shū)的理解。我知道這本書(shū)是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書(shū)信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書(shū)中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書(shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的。”這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。

為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢？這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)

自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。

很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè)，當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開(kāi)槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈，吃過(guò)多少苦頭，留下過(guò)多少眼淚？現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開(kāi)去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中？人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫(xiě)作，歌德就是重生后的維特了！

本書(shū)從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗的市民的厭惡，對(duì)自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留給后人的精神財(cái)富。但這些放在如此強(qiáng)烈的愛(ài)情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛(ài)情，無(wú)所顧忌的愛(ài)情。如果說(shuō)夏綠蒂一開(kāi)始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽(tīng)到維特瘋狂的傾訴時(shí)，她簡(jiǎn)直對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的愛(ài)情毫無(wú)招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來(lái)說(shuō)，維特的死也是一種無(wú)可避免的結(jié)果。因?yàn)榧词箾](méi)有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過(guò)采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛(ài)情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒，這才有了這部書(shū)的不朽。這也是這部書(shū)吸引我之處。在這部書(shū)里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。書(shū)的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書(shū)信體讀來(lái)更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。故事時(shí)間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書(shū)帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來(lái)看，這部小說(shuō)受了一度在德國(guó)很流行的英國(guó)理查生的小說(shuō)和盧梭的《新愛(ài)洛綺絲》的影響；但從氣勢(shì)上來(lái)說(shuō)，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書(shū)煥發(fā)出迷人的光彩。這是一部激

情澎湃的愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)，讓你為之心動(dòng)，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛(ài)的世界，一片未被開(kāi)發(fā)的土地。合上書(shū)，心中久久無(wú)法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個(gè)人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。

第四篇：《少年維特的煩惱》讀后感

少年維特的煩惱 歌 德

《少年維特的煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當(dāng)時(shí)革命的影響，使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長(zhǎng)久地住下去。他喜歡天真的兒童，因?yàn)樗J(rèn)世上只有兒童是無(wú)邪的。他還喜歡詩(shī)人荷馬和莪相，因?yàn)樗麄兌紒?lái)自名間，而且作品也很貼近生活。后來(lái)，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會(huì)前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會(huì)地點(diǎn)，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬(wàn)不能迷上她。一開(kāi)始維特對(duì)這并不在意，但見(jiàn)到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情了，而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會(huì)上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關(guān)系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當(dāng)成他們的親哥哥。可好景不長(zhǎng)，一段時(shí)間后，綠蒂未來(lái)的丈夫阿爾伯特回來(lái)了。一開(kāi)始，阿爾伯特對(duì)維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無(wú)所不談。可到了后來(lái)，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對(duì)維特漸漸冷淡起來(lái)，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結(jié)識(shí)了博學(xué)多才的C伯爵和漂亮的B小姐，但因?yàn)槭浪椎挠^念，導(dǎo)致他不能和C伯爵及B小姐過(guò)多地交往。這致使他對(duì)綠蒂還是一片癡心。后來(lái)他因?yàn)楣ぷ鳠o(wú)聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來(lái)截然不同了，阿爾伯特開(kāi)始煩厭起維特來(lái)，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認(rèn)為他的話話句句是對(duì)的，盡管這些話有些是對(duì)她沒(méi)有的好處的，所以她也開(kāi)始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來(lái)阿爾伯特跟綠蒂再私下說(shuō)叫她告訴維特以后盡可能少來(lái)他們家，尤其是最好在維特結(jié)婚后再來(lái)。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來(lái)她家。但過(guò)了兩天，維特有來(lái)她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩(shī)歌，這導(dǎo)致最后他倆都哭了，而維特也乘機(jī)抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請(qǐng)求后才放開(kāi)，氣得綠蒂說(shuō)，“維特，你以后在要?jiǎng)e想見(jiàn)到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說(shuō)了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書(shū)，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結(jié)束自己的生命。當(dāng)?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時(shí)，他已沒(méi)法救治了，當(dāng)這件事被綠蒂知道后，她當(dāng)場(chǎng)昏倒，畢竟，一個(gè)能給他許多快樂(lè)的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī)，所以沒(méi)有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個(gè)兒子來(lái)了，甚至連阿爾伯特也因?yàn)楫?dāng)心綠蒂的生命也沒(méi)來(lái)為維特送葬。的確，在封建社會(huì)中人會(huì)受到這個(gè)那個(gè)的限制，而且由于人們的世俗觀念。導(dǎo)致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動(dòng)自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來(lái)或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導(dǎo)致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因?yàn)榈貌坏叫腋５膼?ài)情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結(jié)果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對(duì)于婚姻相對(duì)自由的現(xiàn)代人真是難以想象的，所以許多現(xiàn)代人會(huì)在未接觸到維特那段歷史前對(duì)維特自殺的舉動(dòng)很不理解。而當(dāng)蘇聯(lián)和我國(guó)的紅軍在打仗時(shí)之所以得到如此多的群眾的支持也是因?yàn)樗麄兪莵?lái)解放人民，讓人民當(dāng)家作主，讓那些沒(méi)完沒(méi)了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻(xiàn)中看到中國(guó)末代皇帝溥儀之所以最終做了一個(gè)普通的中國(guó)公民，其中的一個(gè)原因也是說(shuō)他已厭煩了那無(wú)聊的封建規(guī)矩了。

我對(duì)維特的自殺這種行為也不太贊同。因?yàn)樽詺吘故且环N對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種極不負(fù)責(zé)。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì)使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪蜁?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。

當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)開(kāi)放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀，在各個(gè)好的方面努力再努力，爭(zhēng)取使我們這個(gè)社會(huì)更加開(kāi)放，祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

這本書(shū)記敘主角維特偶然在一次舞會(huì)上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏綠蒂，也就因而促使他們成為了好朋友。所以每當(dāng)維特閑時(shí)，總會(huì)到夏綠蒂府上拜訪，與她談天說(shuō)地，也因使維特有一種莫名的感覺(jué)涌上心頭，漸漸對(duì)夏綠蒂有了好感。但是有一天，夏綠蒂的未

婚夫阿爾勃特回來(lái)了，使得原來(lái)對(duì)夏綠蒂有般好感的維特，頓時(shí)感到極為失望，墮落猶如跌入海底深淵一般，整個(gè)人不可自拔。雖然他曾經(jīng)鼓起勇氣振作，但終究無(wú)法忘記那曾經(jīng)與他共度短暫美好時(shí)光的夏綠蒂，在這樣痛不欲生的情境下維特選擇結(jié)束生命來(lái)終結(jié)這一切。

讀它的時(shí)候，我完全迷失在維特的情感之中。當(dāng)維特向威廉訴說(shuō)他現(xiàn)在的生活是如此美妙如此寧?kù)o，我的內(nèi)心也莫名其妙地被一種奇異的歡愉所充盈，我所能感受到碧綠的草坪，晶瑩的露珠，微暖的日光以及甜蜜的春晨，我感到我的思緒在陽(yáng)光中飛舞；當(dāng)維特講訴那個(gè)關(guān)于青年和寡婦的故事時(shí)，我是那么地為他們的愛(ài)情所感動(dòng)，日夜祈禱神來(lái)庇佑他們的愛(ài)情不受侵害；當(dāng)維特傾訴起他對(duì)美麗的夏綠蒂的無(wú)限遐思，我的心中充滿了對(duì)她的熱愛(ài)；當(dāng)維特痛苦地想要忘記夏綠蒂，我也輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐，心仿佛全糾結(jié)在一起，想走又不忍走，內(nèi)心充滿痛苦。最后，維特給了自己一槍，我的全部思想戛然終止。少年維特的煩惱自此終結(jié)，而少年維特的愛(ài)情，永世長(zhǎng)存。

在這部書(shū)里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。書(shū)的題材也別具一格，書(shū)信體讀來(lái)更有真實(shí)感，也更有感情色彩。故事時(shí)間跨度不大，當(dāng)情感跨度卻非常大，涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書(shū)帶著濃烈的浪漫主義色彩，精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)使整本書(shū)煥發(fā)出迷人的光彩。這本書(shū)也從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗市民的厭惡，對(duì)自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，但這些放在如此強(qiáng)烈的愛(ài)情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是一種稍縱即逝的猛烈沖撞的愛(ài)情，莽撞而不計(jì)后果。這是只有青年才有的愛(ài)情，無(wú)所顧忌的愛(ài)情。

在現(xiàn)代社會(huì)里，而導(dǎo)致踏上黃泉的人并不亞于浪漫主義德國(guó)的年輕人。說(shuō)真的，在人生的旅途中，每個(gè)人必定會(huì)經(jīng)歷各種階級(jí)不同的關(guān)卡，在這些關(guān)卡中有的易如反掌，輕松自在；有的卻難如登天，寸步難行。每當(dāng)你面對(duì)這些關(guān)卡時(shí)你是否應(yīng)該謹(jǐn)慎行事？你是否應(yīng)該專心實(shí)踐？或許這些都是具備的，擁有的。若只是因?yàn)椴粔驅(qū)Ｗ⒍〔皇呛芸上幔咳糁皇且驗(yàn)椴粔蛑?jǐn)慎而挫敗不是很冤枉嗎？是的。但是當(dāng)你遇到了挫折，或許你應(yīng)該認(rèn)清一切，不是逃避就能解決的。文中主角維特就是一再地逃避現(xiàn)實(shí)，一再地遮掩自己，所以才會(huì)犯下如此滔天大罪。或許人生無(wú)常，雖然一個(gè)人的生命只是世界上的億兆分之一甚至不如，不過(guò)若只是因?yàn)橐患∈录[到自殺，那也未免太糟蹋生命了吧！若只是因?yàn)槿松刑ゅe(cuò)一小步就不上黃泉路，那未免太不值得了吧！人若活在世上，也就是希望在世人有一席之地，冀望能活得有意義。為了活得有意義，所以天天不斷學(xué)習(xí)以增廣見(jiàn)聞；為了能占有一席之地，所以每日持續(xù)研究以萌發(fā)基業(yè)。生命如同戰(zhàn)場(chǎng)，若欲戰(zhàn)勝敵人，就需要具備更高科技的武器來(lái)突破敵人的戰(zhàn)線，猶如生命中欲克服重重的障礙，就需要發(fā)達(dá)的頭腦來(lái)?yè)羝扑．?dāng)你缺少了日積月累的知識(shí)時(shí)，猶如在戰(zhàn)場(chǎng)上失去了軍隊(duì)而被人宰割。

第五篇：少年維特之煩惱讀后感

少年維特之煩惱讀后感

——【讀《少年維特之煩惱》】

《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一也可看作是他前半生的寫(xiě)照。《少年維特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候歌德曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)名叫綠蒂的女子然而她卻是有夫之?huà)D。歌德因此絕望而痛苦腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)岣璧碌氖纸议_(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的“心勝于其它一切”對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候他遇見(jiàn)了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛(ài)的真義因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱嗽诶硇缘姆h面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說(shuō)：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限；他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西；他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”

在作家的筆下愛(ài)情是偉大的主人公為它生可以死死可以生；在作家的筆下愛(ài)情又是渺小的只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿血淚的心路事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生為自由而死他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)

呢？當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。

天中午我剛讀完了那本書(shū)，合上那本書(shū)時(shí)，心情很壓抑。心里有許多想法。

這本書(shū)是迄今為止使我感受最深的一本書(shū)，我是百感交集地讀下來(lái)這本書(shū)的。怎么說(shuō)呢，我感覺(jué)這本書(shū)就是我寫(xiě)的，它真的太真實(shí)了！歌德是根據(jù)自己初戀的經(jīng)歷寫(xiě)下這本書(shū)的，這本書(shū)在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)，歌德就此一舉成名，我相信這本書(shū)受歡迎是因?yàn)樗娴囊鹆嗽S多人的共鳴。

在這本書(shū)出版以前，自殺從來(lái)就被人們看做是一種令人發(fā)指的無(wú)恥行為，為什么維特的自殺卻能引起那么多青年讀者的辯護(hù)和同情呢？原因在于歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說(shuō)的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。

這本書(shū)這所以對(duì)我影響這么大第一是因?yàn)樽髡咚枋龅木S特的心理幾乎句句都是我的所感所想，第二是因?yàn)樽髡咴谄渲腥谌氲暮芏嗟母星椋睦砻鑼?xiě)極其生動(dòng)逼真。

這本書(shū)分上下兩部。前部寫(xiě)維特少年時(shí)在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識(shí)、相知、相處的過(guò)程，以及他對(duì)夏綠蒂深深的暗戀。后來(lái)由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開(kāi)了故鄉(xiāng)。從此開(kāi)始了下部。在下部中，寫(xiě)了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，和他回鄉(xiāng)后與夏綠蒂的接觸，以及他因?yàn)閷?duì)夏綠蒂的愛(ài)太深反而得不到她陷入無(wú)法自拔的悲痛最終自殺的故事。

情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但小說(shuō)震撼人心的地方在于他而描寫(xiě)，情節(jié)是以維特寫(xiě)給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)自己就是維特的傾訴對(duì)象——威廉。但同時(shí)因?yàn)樽约旱男睦砼c維特的心里是那么地相似，又覺(jué)得自己就是維特。逐漸覺(jué)得自己是在跟自己說(shuō)話，自己是在不斷發(fā)掘、探索自己的心理，這也正是這本小說(shuō)的魅力之一。

我在讀這本小說(shuō)時(shí)畫(huà)住很多有感觸的句子。現(xiàn)在選一些列出來(lái)表達(dá)我的感受。

“那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對(duì)老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢(shì)的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”“我認(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥。”這幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求。

“我盡情地享受著活潑的生命力，并小心地隱藏住體內(nèi)的那些頹廢腐朽的因子”可見(jiàn)他是個(gè)很積極向上很熱愛(ài)生活的青年。

“就是從那時(shí)候開(kāi)始，日月星辰依舊可以循著它們亙古不變的形成升起又落下而我的世界里再也沒(méi)有白天和黑夜之分，周圍的整個(gè)世界在我心中消失了蹤影。”這是維特在舞會(huì)上第一次見(jiàn)到夏綠蒂并對(duì)她一見(jiàn)鐘情之后寫(xiě)下的話。維特在第一眼見(jiàn)到夏綠蒂就被她獨(dú)特的氣質(zhì)所迷住，后來(lái)舞會(huì)上維特與夏綠蒂對(duì)于華爾茲的共同熱愛(ài)，以及夏綠蒂和大家做游戲時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的活潑的靈氣，是維特產(chǎn)生了從未有過(guò)的愛(ài)慕之情，陷入了深深的愛(ài)河。

“有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè)，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開(kāi)放。

“當(dāng)你那年輕的愛(ài)人患上了可怕的絕癥時(shí)，只見(jiàn)她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時(shí)，你卻只能像個(gè)無(wú)助的罪人，萬(wàn)分沮喪地站在她的床前，無(wú)能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛(ài)人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。”這是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛(ài)人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí)，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí)，我是多么地難過(guò)，多么地?zé)o奈，此時(shí)在她的面前我還不如空氣。

“我覺(jué)得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺(jué)得自己是那么的幼稚。

“當(dāng)我們?cè)谝黄饡r(shí)，她會(huì)把小手輕放在我的手背上；談的越開(kāi)心，越來(lái)越有興致的時(shí)候，她更是會(huì)把身體靠近我，使我能夠感受到她身體上散發(fā)的方向味道。每當(dāng)這個(gè)時(shí)侯我便是像被電擊了一般，渾身變得暈眩，身體在往下沉，腳下輕飄飄的......”這種感覺(jué)很真切，當(dāng)我第一次坐在喜歡的人旁邊時(shí)，我盡量控制著我的呼吸，身體也是以一種不舒服的姿勢(shì)擺著，但也不好意思活動(dòng)一下，她的鞋偶然間與我的相碰一下都會(huì)引起我極大的興奮。

“世人都是大傻子，世界上的很多事情都是極其無(wú)聊的，可是他們?nèi)耘f愿意去追逐那些虛無(wú)的東西。倘若一個(gè)人沒(méi)有自己的渴望、沒(méi)有熱情，僅僅是為他人而活，為獲取財(cái)富、名聲或其他物質(zhì)的東西而奔走，那么和個(gè)人就是個(gè)十足的大傻瓜”可見(jiàn)維特是個(gè)重視精神塑造，很注重感情的人，他追求高尚，有理想有熱情。

“我已經(jīng)下了幾次決心不去頻繁地看她。可是，誰(shuí)能做得到呢？第二天天一亮，我就又找出一條要去見(jiàn)見(jiàn)她的理由，并且說(shuō)服我自己，我就不由自主地朝她家走去了。到她身邊去。”有人說(shuō)愛(ài)情是一瓶誘人的有毒香水，人們盡管知道它有毒，但還是毫不猶豫地去選擇享受它。它又像是吸毒，能使人深深上癮無(wú)法自拔。就像張信哲唱的“我的愛(ài)如潮水，愛(ài)如潮水將我向你推。。”這是一種無(wú)法抗拒、不由自主的力量。

“她沉醉了，醉在她的美夢(mèng)中，她感覺(jué)自己仿佛變得輕了，飄在高高的柔美的云朵里”這是維特在分析一個(gè)少女熱戀時(shí)的心理；“璀璨光明的世界在她眼前消失了，沒(méi)有人能平復(fù)她心中的傷痛；她覺(jué)得自己是如此的孤單，無(wú)所依靠，孤寂，恐慌，痛苦等情緒一涌而上。”這是維特在分析這個(gè)少女被男子拋棄后的心理。由他的分析可知，維特十分善于體會(huì)他人的心情，很有智慧，情感很豐富。

“朋友啊，人畢竟只是人，也會(huì)有非常脆弱的時(shí)候，當(dāng)熱情不斷膨脹，最后超出他們所能負(fù)荷的限度，他所擁有的理智在此時(shí)是很難起作用或者根本無(wú)法阻止自己失控。。”維特與阿爾勃特談話時(shí)為自殺者辯護(hù)，充滿了憤慨的情感，可見(jiàn)他很能替他人著想，有血有肉有感情。

“昨晚我做了一個(gè)既幸福又甜美的夢(mèng)，我夢(mèng)見(jiàn)自己和她肩并肩地坐在草地上，我們先是手拉著手，接著我一把將她摟在懷里。我們無(wú)比柔情地相擁著，那又長(zhǎng)而纏綿的熱吻啊，真叫人沉醉，一次又一次地將她的氣息，她的味道含在口中，貪婪地吮吸，然后將自己沉溺在這美妙的吻里。”這大概是所有熱戀中或是暗戀中男子都?jí)舻竭^(guò)的場(chǎng)景吧，我對(duì)于它，已夢(mèng)過(guò)無(wú)數(shù)次了。

“維特，從昨晚到今天早上，她不停地訓(xùn)斥我，斥責(zé)我不該和你做朋友，而且說(shuō)了一大堆污蔑你的話，可我卻不能為你辯白什么，我什么也不能說(shuō)。。。”這是B小姐對(duì)維特說(shuō)的話，B小姐是貴族血統(tǒng)，而維特是個(gè)不知名的公使，但兩人志趣相投成了好朋友，由于人們等級(jí)思想嚴(yán)重導(dǎo)致而這樣的結(jié)果，是件很悲哀的事。這件事情讓我想起了發(fā)生在我身上的某些事情，情況很類似，我就不多說(shuō)了。

“知識(shí)是可以求得的，而心卻是與生俱來(lái)、唯我獨(dú)有的。”可見(jiàn)他是個(gè)很有自我的人。

“我不可能請(qǐng)求上帝，讓夏綠蒂遠(yuǎn)離我的生命，因?yàn)槲页３ＳX(jué)得，她理所應(yīng)當(dāng)就是我的；但我又不能請(qǐng)求上帝，把她賜給我，因?yàn)樗呀?jīng)是別人的了。”“哦，命運(yùn)呀，人類呀！”

維特辭職回鄉(xiāng)后，又開(kāi)始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺(jué)察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對(duì)夏綠蒂的愛(ài)更是日益加深，對(duì)于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺(jué)察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛(ài)上了維特。事情越來(lái)越糾結(jié)。有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來(lái)越混亂，最后心力憔悴。內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個(gè)朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機(jī)智的人，而是變得焦躁易怒。他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。他一在對(duì)自己說(shuō)：“這絕對(duì)不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧?kù)o的心情，用最堅(jiān)毅的態(tài)度來(lái)完成它。”

在維特準(zhǔn)備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫(xiě)了很多信。“在晴朗的夏日午后，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時(shí)，請(qǐng)想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方；在夕陽(yáng)余暉之時(shí)，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請(qǐng)尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃?yáng)余暉下瑟縮、飄搖。。。”

夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛(ài)著他。在兩人最后的一次見(jiàn)面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬(wàn)分感傷地流下了眼淚。”“兩人的臉越來(lái)越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無(wú)數(shù)的狂吻。”維特的夢(mèng)終于成真了！！但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。

維特在最后的一個(gè)晚上，給夏綠蒂寫(xiě)了最后一封信，“子彈已上膛......時(shí)鐘正巧了十二下，一切就這樣吧......夏綠蒂！祝你幸福！別了！永別了！我們來(lái)生再相見(jiàn)了！”

有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽(tīng)到一聲槍響。。。

維特死時(shí)穿著自己最愛(ài)的裝束：長(zhǎng)筒皮靴、藍(lán)色的燕尾服和黃色的背心。當(dāng)夏綠蒂聽(tīng)到這一噩耗時(shí)，昏倒過(guò)去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。沒(méi)有任何牧師為維特送葬，也沒(méi)有人跟著靈柩誦經(jīng)。

這樣，故事就完了。

真的很悲痛。維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。

維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。

我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的青少年。

“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。” ——維特