《桃花源記》教學(xué)反思

《桃花源記》教學(xué)反思1

一、選課匆忙、不慎重：

《桃花源記》為傳統(tǒng)名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒(méi)有細(xì)細(xì)的去感覺(jué)時(shí)間的長(zhǎng)短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。

二、聯(lián)想、想象的環(huán)節(jié)沒(méi)有補(bǔ)充出來(lái)。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)課：“芳草鮮美，落英繽紛……”“土地平曠，屋舍儼然……”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問(wèn)所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞……”的'詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽(tīng)課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，那節(jié)課是在進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒(méi)有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒(méi)有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新；沒(méi)有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒(méi)有聽(tīng)開(kāi)課時(shí)的瀟灑與亮麗；所以第二節(jié)課處理得局促吃力，沒(méi)有平時(shí)的從容與輕松，因該引起學(xué)生更多精彩回答得地方，例如“皆嘆惋”，嘆惋什么？““一一為具言所聞”所聞的內(nèi)容是什么？等環(huán)節(jié)也沒(méi)有啟發(fā)起來(lái)，上完這節(jié)課有無(wú)限感慨。

三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：

當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí)，或者說(shuō)，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí)，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課上了不少，好象從來(lái)沒(méi)有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒(méi)有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。

四、課比天大：

反思此課的全過(guò)程：匆忙備課，沒(méi)有試講，沒(méi)有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺(jué)自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視，一種無(wú)所謂，不參賽，不評(píng)比，上課小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺(tái)戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀眾多少，無(wú)論舞臺(tái)大小，都應(yīng)該精心對(duì)待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì)有難言的不爽與懊惱！

《桃花源記》教學(xué)反思2

《桃花源記》逝文中的經(jīng)典名作，它的文采斐然、意境深邃，是入選中學(xué)語(yǔ)文教材古文中我最喜歡的一篇。古文學(xué)習(xí)能力也是中學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)重要組成部分。可是目前中學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣不高，雖知學(xué)習(xí)古文是有用處的，但缺乏動(dòng)力，“上課乏味”，“內(nèi)容枯燥”，“難以學(xué)好”是學(xué)生最普遍的反應(yīng)，這是和我們執(zhí)教者的教學(xué)理念、教學(xué)方法有直接關(guān)系的。怎樣讓學(xué)生把《桃花源記》學(xué)得又好又愉快呢？我頗費(fèi)了一番心思，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、從“趣”字入手，做好新課的導(dǎo)入。

導(dǎo)入是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，與現(xiàn)代文相比，古文因時(shí)隔久遠(yuǎn)，內(nèi)容深?yuàn)W，文章背景與學(xué)生的生活也相去甚遠(yuǎn)，更需要教師在設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入時(shí)要架設(shè)古今生活的橋梁，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望。課前我考慮到學(xué)校附近有一個(gè)聞名清遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)————清遠(yuǎn)桃源生態(tài)旅游區(qū)，這里湖光山色，秀麗的喀斯特地貌森林茂密蔥郁，生態(tài)原始，四季如春，桃花爛漫，長(zhǎng)年煙霧繚繞，仿如人間仙境。于是特地前往拍攝了許多美麗的'圖片。當(dāng)以優(yōu)美的音樂(lè)為背景播放著這些圖片時(shí)，學(xué)生的情緒一下高漲，自己熟悉的景物出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生還充當(dāng)起了解說(shuō)員：“這是桃花湖，里面的魚(yú)多著呢，泥鰍、鱔魚(yú)……。那里是桃花塢，每年的3、4月份桃花開(kāi)得最燦爛……。”我再問(wèn)學(xué)生：“這些圖片美嗎？圖片美實(shí)景更美，被人們親切地稱為“世外桃源”，據(jù)說(shuō)在一千多年前的晉朝也有一個(gè)這樣的地方，同學(xué)們想不想去看看？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《桃花源記》。經(jīng)過(guò)這樣的導(dǎo)入，學(xué)生興趣盎然，已做好接受新知識(shí)的心理準(zhǔn)備。這樣能深深吸引學(xué)生，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，激活課堂氣氛。

二、改“講”為“讀”切入教學(xué)。

當(dāng)前的語(yǔ)文課堂中古詩(shī)文教學(xué)還是停留在以教師串講為主這一模式上，“字字落實(shí)，句句串講”，過(guò)于重視字詞的解讀和翻譯，常常把一篇血肉豐滿的文章分割得支離破碎，教師講得累，學(xué)生也聽(tīng)得倦。參考了一些文獻(xiàn)和名家的教學(xué)視頻后，我決定從朗讀切入教學(xué)，先要求先讀準(zhǔn)字音和句讀，在初步理解的基礎(chǔ)上由淺入深，由熟讀到背誦，把過(guò)去從字詞到段落篇章，變?yōu)閺恼w入手，由篇章段落到字詞，把字詞置于具體的語(yǔ)境中講解。這樣擺脫了傳統(tǒng)把文言文分成諸如解釋詞義、分成串講、歸納全文、布置作業(yè)的框框，突出了文章的整體特點(diǎn)，注意了字詞、誦讀、分析之間的內(nèi)在聯(lián)系，從課堂的表現(xiàn)與聽(tīng)課老師的評(píng)價(jià)看，效果應(yīng)是比較好的，評(píng)完課后我又特地找了一部分學(xué)生了解情況，普遍反應(yīng)比以前學(xué)得容易、輕松、又有趣。后來(lái)看單元測(cè)驗(yàn)有關(guān)本文的答題，結(jié)果也是令人滿意的。

三、從“寫(xiě)”字入手，進(jìn)一步理解文意。

以前古文的練習(xí)與作業(yè)一般是字詞語(yǔ)句或課文的翻譯。后來(lái)我注意到其實(shí)很多學(xué)生都是照抄參考書(shū)的，在復(fù)習(xí)的過(guò)程更是發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)很多語(yǔ)句甚至段落都沒(méi)印象。后來(lái)就想了一個(gè)辦法：讓學(xué)生用自己的話重新寫(xiě)出課文內(nèi)容，有能力的學(xué)生寫(xiě)出細(xì)節(jié)，因?yàn)槲难晕奈淖志珶挘院?jiǎn)意賅，字里行間大有充實(shí)豐富的回旋余地，這樣既訓(xùn)練了寫(xiě)作能力，又熟悉了古文內(nèi)容。

上完課后細(xì)細(xì)思考，也發(fā)現(xiàn)自己很多不足，比如：

1、用辯論的方式去探討課文內(nèi)在的人文內(nèi)涵更好。

《桃花源記》中為世人描繪了一幅寧?kù)o淡泊、噪世俗塵囂的理想生活境界，在治**、兵禍連結(jié)，民不聊生的東晉寫(xiě)出這樣的作品，其中的內(nèi)涵不言而喻。我先讓學(xué)生思考有關(guān)桃源人避世是否正確的問(wèn)題，然后再請(qǐng)幾位學(xué)生表達(dá)看法，最后引導(dǎo)學(xué)生明確：要讀懂一篇作品，必須聯(lián)系作品的寫(xiě)作背景，作者虛構(gòu)出來(lái)的安居樂(lè)業(yè)、和睦相處、和平寧?kù)o的世外桃源，其實(shí)是批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。上完課好，我仔細(xì)思考，這樣的方式似乎是“水過(guò)鴨背”，遠(yuǎn)不如讓學(xué)生先進(jìn)行一個(gè)小型辯論賽后再歸納好，這樣的方式不僅讓學(xué)生更深入理解課文內(nèi)涵，又訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力，在一定程度上還學(xué)習(xí)到用理?yè)?jù)論證自己的觀點(diǎn)。

2、教師熟背課文對(duì)學(xué)生的示范更好。

黑格爾說(shuō)：“老師是孩子心目中最完美的偶像。”榜樣的力量是無(wú)窮的，如果教師能在課堂上標(biāo)準(zhǔn)、流暢、富有激情地把課文背下來(lái)的話，學(xué)生就會(huì)被感染，認(rèn)為背誦課文是理所當(dāng)然的事情，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性。而且教師背誦經(jīng)典文本對(duì)提高教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量和課堂教學(xué)效益有著不可替代的重要作用。深入文本，讀出自我，這是《課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們做出的規(guī)定；著名語(yǔ)文專家于漪老師就是從背課文、背教案開(kāi)始，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，靠硬功夫一步一步走到今天的。只有把書(shū)讀到滾瓜爛熟，我們才可能像于漪等名家一樣，達(dá)到設(shè)計(jì)教學(xué)如魚(yú)得水，課堂實(shí)施左右逢源的境界，而這，是其它任何策略和技巧都不可以替代的。

我相信，只要我們用心去做，成績(jī)是會(huì)出來(lái)的。

《桃花源記》教學(xué)反思3

《桃花源記》是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據(jù)學(xué)校“三環(huán)六步”教改新思路，認(rèn)真專研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺(jué)得不夠滿意。在教完后我做了一些反思。

一、變過(guò)去全文翻譯為半文半白

我在準(zhǔn)備《桃花源記》時(shí)，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過(guò)去是對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來(lái)領(lǐng)悟句子的含義。通過(guò)課堂實(shí)踐，我覺(jué)得文言文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多記，輔之必要的練習(xí)。在考試未前，學(xué)生能得高分才是唯一。

二、變過(guò)去客觀翻譯為主觀敘述。

為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來(lái)敘述發(fā)現(xiàn)桃花源的過(guò)程，在敘述的過(guò)程中，可以依據(jù)個(gè)人理解適當(dāng)增加內(nèi)容，如“我”在發(fā)現(xiàn)桃林是心里怎么想的？“我”在看見(jiàn)村莊時(shí)心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來(lái)看學(xué)生的熱情還是比較高漲的，對(duì)人物心理揣摩也較到位。

三、重點(diǎn)句子重品味輕翻譯

對(duì)于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”這段文字是陶淵明對(duì)理想社會(huì)的具體描述，對(duì)于這類句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是透過(guò)文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會(huì)的模樣。為此設(shè)計(jì)讓同學(xué)們仔細(xì)品讀本段文字，通過(guò)字詞想象這個(gè)村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時(shí)為了讓同學(xué)們更好的理解，又結(jié)合陶淵明的生平及個(gè)性特點(diǎn)，補(bǔ)充在《桃花源詩(shī)》中的有關(guān)詩(shī)句，加深理解。

我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個(gè)想法，每一次表達(dá)說(shuō)清楚，說(shuō)透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”看到一幅安寧、和平的.畫(huà)面，這些都是同學(xué)經(jīng)過(guò)想象得到的，如果不做細(xì)致品讀，我們?nèi)绾文芟氲侥兀炕蛟S這正是文言的魅力所在，言有盡而意無(wú)窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)的能力。

《桃花源記》教學(xué)反思4

教學(xué)《桃花源記》一文共耗時(shí)4課時(shí)，前2課時(shí)用于新授，解讀文本，領(lǐng)會(huì)文章主旨；后2課時(shí)用于拓展延伸，印發(fā)《桃花源詩(shī)》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文（為降低難度），進(jìn)一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)，要求解決生字詞，并把幾篇文章中能表現(xiàn)陶淵明的性格特征的語(yǔ)句劃出來(lái)，形成自己的最初的思想。并結(jié)合《桃花源記》一文，再次走進(jìn)人物內(nèi)心，解讀人物形象。前3課時(shí)按預(yù)設(shè)沒(méi)什么“雜音”。

這是第4課時(shí)前的休息時(shí)間，一些同學(xué)針對(duì)上節(jié)課我的“詩(shī)意的語(yǔ)言，失意的人生”這句話在交流心得，我含笑表示嘉許，這時(shí)學(xué)生A走過(guò)來(lái)，神秘地對(duì)我說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)了一些東西，要不要說(shuō)出來(lái)？”我問(wèn)：“有關(guān)什么，課文還是班級(jí)？”“課文。”“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”“陶淵明將主人公設(shè)計(jì)成漁人是有用意的，大有用意。”他拖腔拉調(diào)。我呆了呆，心想，這篇課文已上過(guò)好幾次，為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒(méi)想過(guò)。“你能說(shuō)出個(gè)道嗎？”可這時(shí)上課鈴響，學(xué)生追著我：“老師，你看我還講嗎？”遲疑了片刻，我迅速反應(yīng)，“講吧，盡情講。”

于是，我簡(jiǎn)單交代本節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生A暢言發(fā)現(xiàn)：

生A：漁人即愚人。（驚人發(fā)現(xiàn)）理由如下：

1、入而復(fù)出。

連年戰(zhàn)亂，社會(huì)腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，寧?kù)o、平和、富足。這樣的境界，可遇而不可求，就連“高尚士”劉子驥也“欣然規(guī)往”，別說(shuō)凡夫俗子那肯定求之不得，可漁人卻“停數(shù)日，辭去”。“辭”是主動(dòng)要求離去，而且態(tài)度堅(jiān)決，實(shí)在是個(gè)“愚人”。（有些同學(xué)點(diǎn)頭表贊同，我也暗暗叫好）

2、去而作志。

漁人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，處處志之”，竟然到處留記號(hào)。他的目的當(dāng)然是為了以后再來(lái)。可“世外桃源”是作者期待的一種理想境界，豈是你一個(gè)漁人想走就走想來(lái)就來(lái)的？這樣的想法和做法當(dāng)然是愚蠢的。因此作者給他設(shè)計(jì)了一個(gè)“迷，不得路”的結(jié)局。（幾個(gè)學(xué)生干脆仰視生A，我忍不住點(diǎn)頭）

3、言而無(wú)信。

做人應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，村中人對(duì)他很真誠(chéng)，設(shè)宴擺席，熱情款待，除了臨別前希望他“不為外人道”別無(wú)他求，想必漁人當(dāng)時(shí)也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下詣太守說(shuō)如此”，帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為，也是愚人所為。（群情激動(dòng)，誰(shuí)說(shuō)弟子不如師，“教學(xué)相長(zhǎng)”啊）

頭頭是道的分析博得滿堂喝彩。我從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)的東西，學(xué)生居然發(fā)現(xiàn)了，而且這個(gè)發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞：“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)。你是我的老師！我向你學(xué)習(xí)。”臺(tái)下學(xué)生大笑。

我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合手邊資料，順生A的思路，具體的分析了陶淵明設(shè)計(jì)“漁人”做主人公與作者的生活、性格、思想分不開(kāi)，他寫(xiě)此文的`目的：不僅在于對(duì)沒(méi)有壓迫剝削、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的社會(huì)理想的向往，而且直接通過(guò)對(duì)“漁人”的含蓄委婉而又無(wú)情嘲笑表達(dá)作者對(duì)不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢(shì)之嫌的市井小人的強(qiáng)烈諷刺和批判。

再次表?yè)P(yáng)了生A到的思想和精彩的發(fā)言后，我便想把課堂教學(xué)內(nèi)容往我設(shè)計(jì)的方向拉，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生竊竊私語(yǔ)，意猶未竟，“難道你們還有高見(jiàn)？”生B很聰明地激將：“老師，你不是常教我們要‘于無(wú)疑處生疑’嗎，我可不可以有另類的疑問(wèn)？”看來(lái)我的課是上不成了，索性就不上了。難得他們對(duì)一篇課文如此熱心。“歡迎啊，我洗耳恭聽(tīng)。”

生B馬上接：“老師，文章里說(shuō)桃花源人‘為避秦時(shí)亂’‘來(lái)此絕境’已有五百年，那怎么會(huì)‘男女衣著，悉如外人’，這不是明顯有漏洞嗎？”一片附和聲起。

生C不待邀請(qǐng)便大聲說(shuō)：“還有，還有。”我請(qǐng)他說(shuō)下去，“漁人與桃花源人怎么交流？相隔五百年，難道語(yǔ)言沒(méi)有發(fā)展嗎？溝通沒(méi)影響嗎？”“也是啊。”又一片附和聲。

生D不甘示弱：“桃花源人與世隔絕五百年，怎么繁衍生息？近親結(jié)婚是不利于種族生存的。”“對(duì)啊，對(duì)啊，不能近親結(jié)婚，他們的種族怎么延續(xù)？”

真是一石激起千層浪。（一向不靈光的他們?cè)趺匆幌伦娱_(kāi)竅了。）一時(shí)間，教室里鬧哄哄的。

“老師，老師，我們的發(fā)現(xiàn)對(duì)不對(duì)，精彩嗎？”

此刻，班級(jí)同學(xué)情緒很激動(dòng)，都為自己的到的發(fā)現(xiàn)感到驕傲。我分明聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音。這正是我期待已久的啊，我應(yīng)該高興，應(yīng)該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞。可是今天，我卻失語(yǔ)了。鼓勵(lì)他們不迷信權(quán)威、質(zhì)疑文本是我一向的做法，學(xué)生正是深得我的精髓啊，可我卻一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒(méi)有！我不知道怎么引導(dǎo)他們。我想把“球”踢給學(xué)生，但我知道，一番唇舌劍后，他們還是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后，總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的同時(shí)，辨?zhèn)未嬲妗？山裉欤腋緹o(wú)法給他們一個(gè)確切的交代。這一刻，我覺(jué)得我很對(duì)不起我的學(xué)生。是我沒(méi)有深入文本，以致沒(méi)能及時(shí)“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神，也肯定了他們提出的問(wèn)題是有價(jià)值的，隨后表示道歉：更詳細(xì)的解釋有待進(jìn)一步討論。

講臺(tái)雖三尺，舞臺(tái)卻很大，想要在這個(gè)舞臺(tái)上有長(zhǎng)久的生命力，只有把每節(jié)課作為起點(diǎn)，在忙碌中充實(shí)自我，在充實(shí)中提升自我。只要我把今天作為明天的準(zhǔn)備，不但能聽(tīng)到自己成長(zhǎng)的聲音，也能引領(lǐng)學(xué)生，聽(tīng)到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想，那也是學(xué)生期待的。

《桃花源記》教學(xué)反思5

文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，如何在語(yǔ)文文言文教學(xué)中擯棄陳舊思想，體現(xiàn)新課程的理念呢？作為一名一線的語(yǔ)文教師，我也在不斷的探索。下面我把《桃花源記》的教學(xué)反思總結(jié)如下：

我在設(shè)計(jì)《桃花源記》第一課時(shí)的時(shí)候，打算從這幾方面入手：

1、課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放了《夢(mèng)入桃花源》的歌曲。看著同學(xué)們?nèi)肷竦谋砬椋瑧?yīng)該是效果不錯(cuò)；

2、檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生查找作者的相關(guān)資料，以突出學(xué)生的主體地位，并且本篇文章是學(xué)生第一次接觸陶淵明，查找作者的相關(guān)資料是很有必要的；

3、加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感，是文言文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師的示肥讀、學(xué)生自己的大聲朗讀、學(xué)生的示范讀教師加以指導(dǎo)，這些環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是非常有必要的；

4、整體感知內(nèi)容的環(huán)節(jié)老師設(shè)計(jì)了幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如時(shí)間？地點(diǎn)？人物？身份？最概括的語(yǔ)言概括事件？這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置我有些茫然，不知道是提還是不提？

5、第一課時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)較弱的學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無(wú)言，要么不動(dòng)腦筋拿著參考書(shū)照念；若以老師串講為主，學(xué)生便無(wú)所事事，亦不愿主動(dòng)記筆記。對(duì)于這一問(wèn)題，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯第1、2段，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點(diǎn)撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，但效果沒(méi)有我想象的那樣好，學(xué)生活動(dòng)還不夠積極。

6、本文的重點(diǎn)就是感悟桃花源的環(huán)境美、生活美，體會(huì)作者對(duì)美好生活的向往之情。我先讓學(xué)生感悟桃林美景，出乎我的意料，學(xué)生居然沒(méi)有舉手，出示了桃林的圖片，才有一個(gè)同學(xué)妙語(yǔ)連珠，描繪了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情時(shí)，我認(rèn)為這是較難的，并且是教學(xué)的重點(diǎn)，就設(shè)置了合作探究的環(huán)節(jié)。但學(xué)生的掌握情況看，桃花源的美這個(gè)問(wèn)題可以不用合作探究的方法，表達(dá)作者的思想感情這個(gè)問(wèn)題偏難，可以用合作探究的方法。為了進(jìn)一步的啟發(fā)引導(dǎo)，我也出示了相關(guān)的圖片，但這些圖片所起到作用不大，我又在黑板上畫(huà)了桃源美景圖，但由于水平有限，畫(huà)畫(huà)的效果并不是很好。體會(huì)作者的.思想感情時(shí)，啟發(fā)引導(dǎo)她們結(jié)合作者的時(shí)代背景去分析理解。還沒(méi)用我去啟發(fā)，學(xué)生就很順利的回答出來(lái)，（可能是他們已經(jīng)講過(guò)的原因）

7、在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的生活，但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來(lái)回答，這里缺少過(guò)渡語(yǔ)，“我們已經(jīng)過(guò)上了桃源般和平寧?kù)o幸福美滿的生活，”

8、由于課堂時(shí)間后半節(jié)課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了，這也是本節(jié)課最大的失誤！

總之，我想這節(jié)課突出新課程的理念，但由于駕馭課堂的能力還不強(qiáng)，顯得這節(jié)課還有很多不足的地方，如教師各環(huán)節(jié)的銜接語(yǔ)言、教師心理素質(zhì)較差，如當(dāng)學(xué)生不配合時(shí)，教師有些慌張、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位、教師基本功還不夠扎實(shí)，如毛筆字書(shū)寫(xiě)及繪畫(huà)還不夠好等等。

“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，調(diào)高自己駕馭課堂的能力！

《桃花源記》教學(xué)反思6

今天上了《桃花源記》一課，在課堂上我采用質(zhì)疑引導(dǎo)的方法，沒(méi)料到效果出奇的好。這不由引起了我許多思索。學(xué)生的思維一旦得到啟發(fā)，將會(huì)起到意想不到的效果。本節(jié)課反思如下：

1、漁人發(fā)現(xiàn)桃花源上有意的還是無(wú)意的？

我首先提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從課文中找到依據(jù)。很快就有學(xué)生提出從“忽”字可見(jiàn)，漁人發(fā)現(xiàn)桃花源是無(wú)意的。我反問(wèn)到有沒(méi)有不同看法呢？剛開(kāi)始沒(méi)有學(xué)生吭聲，不一會(huì)就有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“漁人是特意去尋找桃花源的。”我問(wèn)：“你有什么依據(jù)嗎？”這位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“漁人是緣溪行，他緣溪行并不只是為了捕魚(yú)。”我被這一回答吸引住了，隨口問(wèn)道：“那他還為了什么呢？”那位學(xué)生接著說(shuō)：“文中提到落英繽紛，桃花漫天飛舞，就有可能飄到小溪中，漁人有可能是順著小溪一路追尋桃花從而到達(dá)了桃花林。”我問(wèn)別的同學(xué)他的看法有無(wú)道理？同學(xué)們說(shuō)：“有。”可見(jiàn)這位同學(xué)讀書(shū)時(shí)動(dòng)腦思考了，我們大家今后在課堂上也應(yīng)開(kāi)動(dòng)自己的大腦，力爭(zhēng)讀出自己的特見(jiàn)解。

2、源中人為何會(huì)“男女衣著悉如外人”？

讓學(xué)生自己質(zhì)疑課文。有學(xué)生提出：“桃源中人自秦朝就進(jìn)入桃花源到晉朝，這么多年一直沒(méi)有外出，為何他們的.衣服會(huì)和漁人的一樣？我國(guó)每個(gè)朝代的衣服都有各處的特點(diǎn)的？”有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“可能他們中間有人外出過(guò)。”馬上有人反對(duì)說(shuō)他們沒(méi)有外出過(guò)，從文中“乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”一句可見(jiàn)他們確實(shí)沒(méi)有外出過(guò)。“那何這樣寫(xiě)呢？”我趁機(jī)問(wèn)道。有的學(xué)生思考后說(shuō)：“本是文陶淵明鹿出來(lái)的，到底是不是完全一樣？為什么完全一樣誰(shuí)也說(shuō)不清楚。”我說(shuō)：“說(shuō)的很好，可見(jiàn)你也動(dòng)腦思考了。”桃源中人到底為什么會(huì)“男女衣著悉如外人”就不得而知了。

3、你怎樣看待漁人的行為？（他的對(duì)外人道。）

這一問(wèn)題，一提出馬上有學(xué)生說(shuō)：“漁人是個(gè)不講信譽(yù)的小人，人家桃花源中人好好把你招待，你卻出賣(mài)人家。”馬上又有學(xué)生站起來(lái)反駁說(shuō)：“漁人不算言而無(wú)信，因?yàn)闈O人并沒(méi)有答應(yīng)村中人要求。”我趁機(jī)又問(wèn)：“那漁人為何又要再尋桃花源呢？”學(xué)生齊聲說(shuō)：“為了追求桃花源中的美好生活。”“那他為什么不帶著自己的一家人去，而要詣太守呢？”有同學(xué)說(shuō)：“漁人行為高尚，想讓別人也過(guò)上幸福美好的生活。”又有人反駁道：“漁人詣太守說(shuō)明他熱衷功名利祿，他想讓別人過(guò)上幸福生活為何不帶上村中人去呢……”這許多問(wèn)題都是我備課時(shí)沒(méi)仔細(xì)考慮的。我隨口又問(wèn)：“那漁人沒(méi)找到桃花源，太守會(huì)怎樣做？如果漁人順利找到并再次帶入進(jìn)入了桃花源會(huì)怎樣呢？請(qǐng)同學(xué)們下去想像一下，構(gòu)思一簏作文，題目是《漁人再入桃花源》。

4、怎樣看待桃花源中人？

同學(xué)們很快就說(shuō)出，從文中“便要還家，設(shè)灑殺雞作食。余有捐款復(fù)延至其家，皆出酒食。”等句子可看出村中人熱情淳樸等。“還有別的不同見(jiàn)解嗎？”我問(wèn)。“他們?yōu)楹尾蛔銥橥馊说酪病薄安幌胱屚馊舜驍_他們的生活。”有人站起來(lái)說(shuō)。“還有別的嗎”？又有同學(xué)說(shuō)：“源中人在一定程度上有自私心。”這一點(diǎn)大出我的意料，“為什么？”這位同學(xué)說(shuō)：“村中人和漁人的談話已讓他們明白，外面的生活，他們應(yīng)當(dāng)接納外人讓他們也過(guò)上幸福生活。”又有人反駁說(shuō)：“如果外人都進(jìn)入桃花源，那就沒(méi)有凈土了，不能單因?yàn)椴蛔屚馊诉M(jìn)入就說(shuō)他們自私。他們自私就不會(huì)熱情款待漁人了。”

5、你向往桃花源的生活嗎？為什么？

有同學(xué)回答向往，因?yàn)槟抢锃h(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫。也有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)不喜歡，因?yàn)槟抢镌悸浜螅瑳](méi)有現(xiàn)代高科技的文明。我趁機(jī)又布置了一道作文，你能把桃花源中的人勸出桃花源嗎？以《給桃花源中人的一封信》為題，構(gòu)思一篇作文。《桃花源記》只是記托了作者的一種理想和對(duì)美好生活的追求。

當(dāng)課進(jìn)行到這時(shí)，我認(rèn)為已完了，隨中問(wèn)：“還有別的問(wèn)題嗎？”沒(méi)想到還有人問(wèn)“桃花源洞口才通人，牛是怎樣進(jìn)去的？”同學(xué)們又議論開(kāi)了。

一堂課下來(lái)讓我感慨迫多，原以為這是熟課了，自己也教了七八年，課已不用再備了，沒(méi)想到還是有很多地方想的遠(yuǎn)不如學(xué)生。由此我想到了，新型語(yǔ)語(yǔ)文課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一就是看學(xué)生的思維是否打開(kāi)？這節(jié)課可見(jiàn)學(xué)生思維打開(kāi)了，課也好上了，學(xué)生也活躍了。我想這樣的課堂也許才是真正的語(yǔ)文課堂。

《桃花源記》教學(xué)反思7

《桃花源記》逝文中的經(jīng)典名作，它的文采斐然、意境深邃，是入選中學(xué)語(yǔ)文教材古文中我最喜歡的一篇。古文學(xué)習(xí)能力也是中學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)重要組成部分。可是目前中學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣不高，雖知學(xué)習(xí)古文是有用處的，但缺乏動(dòng)力，“上課乏味”，“內(nèi)容枯燥”，“難以學(xué)好”是學(xué)生最普遍的反應(yīng)，這是和我們執(zhí)教者的教學(xué)理念、教學(xué)方法有直接關(guān)系的。怎樣讓學(xué)生把《桃花源記》學(xué)得又好又愉快呢？我頗費(fèi)了一番心思，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、從“趣”字入手，做好新課的導(dǎo)入。

導(dǎo)入是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，與現(xiàn)代文相比，古文因時(shí)隔久遠(yuǎn)，內(nèi)容深?yuàn)W，文章背景與學(xué)生的生活也相去甚遠(yuǎn)，更需要教師在設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入時(shí)要架設(shè)古今生活的橋梁，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望。課前我考慮到學(xué)校附近有一個(gè)聞名清遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)————清遠(yuǎn)桃源生態(tài)旅游區(qū)，這里湖光山色，秀麗的喀斯特地貌森林茂密蔥郁，生態(tài)原始，四季如春，桃花爛漫，長(zhǎng)年煙霧繚繞，仿如人間仙境。于是特地前往拍攝了許多美麗的圖片。當(dāng)以優(yōu)美的音樂(lè)為背景播放著這些圖片時(shí)，學(xué)生的情緒一下高漲，自己熟悉的景物出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生還充當(dāng)起了解說(shuō)員：“這是桃花湖，里面的魚(yú)多著呢，泥鰍、鱔魚(yú)……。那里是桃花塢，每年的3、4月份桃花開(kāi)得最燦爛……。”我再問(wèn)學(xué)生：“這些圖片美嗎？圖片美實(shí)景更美，被人們親切地稱為“世外桃源”，據(jù)說(shuō)在一千多年前的晉朝也有一個(gè)這樣的地方，同學(xué)們想不想去看看？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《桃花源記》。經(jīng)過(guò)這樣的導(dǎo)入，學(xué)生興趣盎然，已做好接受新知識(shí)的心理準(zhǔn)備。這樣能深深吸引學(xué)生，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，激活課堂氣氛。

二、改“講”為“讀”切入教學(xué)。

當(dāng)前的語(yǔ)文課堂中古詩(shī)文教學(xué)還是停留在以教師串講為主這一模式上，“字字落實(shí)，句句串講”，過(guò)于重視字詞的解讀和翻譯，常常把一篇血肉豐滿的文章分割得支離破碎，教師講得累，學(xué)生也聽(tīng)得倦。參考了一些文獻(xiàn)和名家的教學(xué)視頻后，我決定從朗讀切入教學(xué)，先要求先讀準(zhǔn)字音和句讀，在初步理解的基礎(chǔ)上由淺入深，由熟讀到背誦，把過(guò)去從字詞到段落篇章，變?yōu)閺恼w入手，由篇章段落到字詞，把字詞置于具體的語(yǔ)境中講解。這樣擺脫了傳統(tǒng)把文言文分成諸如解釋詞義、分成串講、歸納全文、布置作業(yè)的框框，突出了文章的整體特點(diǎn)，注意了字詞、誦讀、分析之間的.內(nèi)在聯(lián)系，從課堂的表現(xiàn)與聽(tīng)課老師的評(píng)價(jià)看，效果應(yīng)是比較好的，評(píng)完課后我又特地找了一部分學(xué)生了解情況，普遍反應(yīng)比以前學(xué)得容易、輕松、又有趣。后來(lái)看單元測(cè)驗(yàn)有關(guān)本文的答題，結(jié)果也是令人滿意的。

三、從“寫(xiě)”字入手，進(jìn)一步理解文意。

以前古文的練習(xí)與作業(yè)一般是字詞語(yǔ)句或課文的翻譯。后來(lái)我注意到其實(shí)很多學(xué)生都是照抄參考書(shū)的，在復(fù)習(xí)的過(guò)程更是發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)很多語(yǔ)句甚至段落都沒(méi)印象。后來(lái)就想了一個(gè)辦法：讓學(xué)生用自己的話重新寫(xiě)出課文內(nèi)容，有能力的學(xué)生寫(xiě)出細(xì)節(jié)，因?yàn)槲难晕奈淖志珶挘院?jiǎn)意賅，字里行間大有充實(shí)豐富的回旋余地，這樣既訓(xùn)練了寫(xiě)作能力，又熟悉了古文內(nèi)容。

上完課后細(xì)細(xì)思考，也發(fā)現(xiàn)自己很多不足，比如：

1、用辯論的方式去探討課文內(nèi)在的人文內(nèi)涵更好。

《桃花源記》中為世人描繪了一幅寧?kù)o淡泊、噪世俗塵囂的理想生活境界，在治**、兵禍連結(jié)，民不聊生的東晉寫(xiě)出這樣的作品，其中的內(nèi)涵不言而喻。我先讓學(xué)生思考有關(guān)桃源人避世是否正確的問(wèn)題，然后再請(qǐng)幾位學(xué)生表達(dá)看法，最后引導(dǎo)學(xué)生明確：要讀懂一篇作品，必須聯(lián)系作品的寫(xiě)作背景，作者虛構(gòu)出來(lái)的安居樂(lè)業(yè)、和睦相處、和平寧?kù)o的世外桃源，其實(shí)是批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。上完課好，我仔細(xì)思考，這樣的方式似乎是“水過(guò)鴨背”，遠(yuǎn)不如讓學(xué)生先進(jìn)行一個(gè)小型辯論賽后再歸納好，這樣的方式不僅讓學(xué)生更深入理解課文內(nèi)涵，又訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力，在一定程度上還學(xué)習(xí)到用理?yè)?jù)論證自己的觀點(diǎn)。

2、教師熟背課文對(duì)學(xué)生的示范更好。

黑格爾說(shuō)：“老師是孩子心目中最完美的偶像。”榜樣的力量是無(wú)窮的，如果教師能在課堂上標(biāo)準(zhǔn)、流暢、富有激情地把課文背下來(lái)的話，學(xué)生就會(huì)被感染，認(rèn)為背誦課文是理所當(dāng)然的事情，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性。而且教師背誦經(jīng)典文本對(duì)提高教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量和課堂教學(xué)效益有著不可替代的重要作用。深入文本，讀出自我，這是《課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們做出的規(guī)定；著名語(yǔ)文專家于漪老師就是從背課文、背教案開(kāi)始，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，靠硬功夫一步一步走到今天的。只有把書(shū)讀到滾瓜爛熟，我們才可能像于漪等名家一樣，達(dá)到設(shè)計(jì)教學(xué)如魚(yú)得水，課堂實(shí)施左右逢源的境界，而這，是其它任何策略和技巧都不可以替代的。

我相信，只要我們用心去做，成績(jī)是會(huì)出來(lái)的。

《桃花源記》教學(xué)反思8

《桃花源記》一文已教了N次了，每次教時(shí)，都有不同的感受。這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn)，新有感悟：

1、應(yīng)該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí)，課文對(duì)于發(fā)現(xiàn)桃花林這段景物描寫(xiě)較多，也比較細(xì)致，摻合著溪流，有小船，有兩岸，有桃花林，最后發(fā)現(xiàn)洞口。這個(gè)過(guò)程要如何再現(xiàn)，才更有說(shuō)服力？

于是，我引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮自己的想像，把發(fā)現(xiàn)桃花源這個(gè)過(guò)程中的景物，畫(huà)出來(lái)！一聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文課可以畫(huà)畫(huà)，久違了的學(xué)生，興致被調(diào)得老高。你一言我一語(yǔ)：這是兩岸，這是桃花林。這是小船，船不要畫(huà)出來(lái)，只要畫(huà)船蕩漾開(kāi)去的水圈，就能證明說(shuō)是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫(huà)的？？最后，由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺(tái)一展畫(huà)技：平整的兩岸，整齊的桃花林，小船在溪的中間，一位漁人在劃槳？？

當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫(huà)的構(gòu)思中時(shí)超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的，而應(yīng)是曲線的，由小到大，彎曲而來(lái)，從美術(shù)的角度講，更富有直觀感，更富有曲線美

是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說(shuō)服力。

2、結(jié)合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”翻譯。“他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了”。對(duì)于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系啊！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了啊！

其實(shí)，學(xué)生的`這個(gè)發(fā)現(xiàn)，作為老師，如果沒(méi)有認(rèn)真思考，也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人，來(lái)想這個(gè)問(wèn)題，這不會(huì)錯(cuò)了！學(xué)生三五個(gè)討論起來(lái)，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來(lái)看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn)。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn)，就沒(méi)有什么問(wèn)題了。

3、應(yīng)該是時(shí)間順序。《桃花源記》進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：我提問(wèn)學(xué)生，本文的順序，蘇璇香同學(xué)立即反映：時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢？璇香同學(xué)認(rèn)為是“空間順序”？

旁邊的劉釗同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“時(shí)間順序”！“理由呢”我順勢(shì)追問(wèn)，劉釗同學(xué)理由充分：

本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”（第1段）——“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開(kāi)桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來(lái)寫(xiě)，所以是時(shí)間順序。

那什么樣的寫(xiě)法順序才是空間順序呢？空間順序一般有這些特征：從遠(yuǎn)到近，從小到大，由物及人等較為明顯的空間概念。完全正確，我心里只有折服。

《桃花源記》教學(xué)反思9

教學(xué)《桃花源記》一文共耗時(shí)4課時(shí)，前2課時(shí)用于新授，解讀文本，領(lǐng)會(huì)文章主旨；后2課時(shí)用于拓展延伸，印發(fā)《桃花源詩(shī)》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文（為降低難度），進(jìn)一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)，要求解決生字詞，并把幾篇文章中能表現(xiàn)陶淵明的性格特征的語(yǔ)句劃出來(lái)，形成自己的最初的思想。并結(jié)合《桃花源記》一文，再次走進(jìn)人物內(nèi)心，解讀人物形象。前3課時(shí)按預(yù)設(shè)沒(méi)什么“雜音”。

這是第4課時(shí)前的休息時(shí)間，一些同學(xué)針對(duì)上節(jié)課我的“詩(shī)意的語(yǔ)言，失意的人生”這句話在交流心得，我含笑表示嘉許，這時(shí)學(xué)生A走過(guò)來(lái)，神秘地對(duì)我說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)了一些東西，要不要說(shuō)出來(lái)？”我問(wèn)：“有關(guān)什么，課文還是班級(jí)？”“課文。”“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”“陶淵明將主人公設(shè)計(jì)成漁人是有用意的，大有用意。”他拖腔拉調(diào)。我呆了呆，心想，這篇課文已上過(guò)好幾次，為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒(méi)想過(guò)。“你能說(shuō)出個(gè)道嗎？”可這時(shí)上課鈴響，學(xué)生追著我：“老師，你看我還講嗎？”遲疑了片刻，我迅速反應(yīng)，“講吧，盡情講。”

于是，我簡(jiǎn)單交代本節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生A暢言發(fā)現(xiàn)：

生A：漁人即愚人。（驚人發(fā)現(xiàn)）理由如下：

1。入而復(fù)出。

連年戰(zhàn)亂，社會(huì)腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，寧?kù)o、平和、富足。這樣的境界，可遇而不可求，就連“高尚士”劉子驥也“欣然規(guī)往”，別說(shuō)凡夫俗子那肯定求之不得，可漁人卻“停數(shù)日，辭去”。“辭”是主動(dòng)要求離去，而且態(tài)度堅(jiān)決，實(shí)在是個(gè)“愚人”。（有些同學(xué)點(diǎn)頭表贊同，我也暗暗叫好）

2。去而作志。

漁人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，處處志之”，竟然到處留記號(hào)。他的目的當(dāng)然是為了以后再來(lái)。可“世外桃源”是作者期待的一種理想境界，豈是你一個(gè)漁人想走就走想來(lái)就來(lái)的？這樣的想法和做法當(dāng)然是愚蠢的。因此作者給他設(shè)計(jì)了一個(gè)“迷，不得路”的結(jié)局。（幾個(gè)學(xué)生干脆仰視生A，我忍不住點(diǎn)頭）

3。言而無(wú)信。

做人應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，村中人對(duì)他很真誠(chéng)，設(shè)宴擺席，熱情款待，除了臨別前希望他“不為外人道”別無(wú)他求，想必漁人當(dāng)時(shí)也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下詣太守說(shuō)如此”，帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為，也是愚人所為。（群情激動(dòng)，誰(shuí)說(shuō)弟子不如師，“教學(xué)相長(zhǎng)”啊）

頭頭是道的分析博得滿堂喝彩。我從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)的東西，學(xué)生居然發(fā)現(xiàn)了，而且這個(gè)發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞：“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)。你是我的老師！我向你學(xué)習(xí)。”臺(tái)下學(xué)生大笑。

我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合手邊資料，順生A的思路，具體的分析了陶淵明設(shè)計(jì)“漁人”做主人公與作者的生活、性格、思想分不開(kāi)，他寫(xiě)此文的目的：不僅在于對(duì)沒(méi)有壓迫剝削、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的社會(huì)理想的向往，而且直接通過(guò)對(duì)“漁人”的含蓄委婉而又無(wú)情嘲笑表達(dá)作者對(duì)不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢(shì)之嫌的市井小人的強(qiáng)烈諷刺和批判。

再次表?yè)P(yáng)了生A到的思想和精彩的發(fā)言后，我便想把課堂教學(xué)內(nèi)容往我設(shè)計(jì)的方向拉，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生竊竊私語(yǔ)，意猶未竟，“難道你們還有高見(jiàn)？”生B很聰明地激將：“老師，你不是常教我們要‘于無(wú)疑處生疑’嗎，我可不可以有另類的疑問(wèn)？”看來(lái)我的課是上不成了，索性就不上了。難得他們對(duì)一篇課文如此熱心。“歡迎啊，我洗耳恭聽(tīng)。”

生B馬上接：“老師，文章里說(shuō)桃花源人‘為避秦時(shí)亂’‘來(lái)此絕境’已有五百年，那怎么會(huì)‘男女衣著，悉如外人’，這不是明顯有漏洞嗎？”一片附和聲起。

生C不待邀請(qǐng)便大聲說(shuō)：“還有，還有。”我請(qǐng)他說(shuō)下去，“漁人與桃花源人怎么交流？相隔五百年，難道語(yǔ)言沒(méi)有發(fā)展嗎？溝通沒(méi)影響嗎？”“也是啊。”又一片附和聲。

生D不甘示弱：“桃花源人與世隔絕五百年，怎么繁衍生息？近親結(jié)婚是不利于種族生存的。”“對(duì)啊，對(duì)啊，不能近親結(jié)婚，他們的種族怎么延續(xù)？”

真是一石激起千層浪。（一向不靈光的他們?cè)趺匆幌伦娱_(kāi)竅了。）一時(shí)間，教室里鬧哄哄的。

“老師，老師，我們的發(fā)現(xiàn)對(duì)不對(duì)，精彩嗎？”

此刻，班級(jí)同學(xué)情緒很激動(dòng)，都為自己的到的發(fā)現(xiàn)感到驕傲。我分明聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音。這正是我期待已久的啊，我應(yīng)該高興，應(yīng)該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞。可是今天，我卻失語(yǔ)了。鼓勵(lì)他們不迷信權(quán)威、質(zhì)疑文本是我一向的做法，學(xué)生正是深得我的`精髓啊，可我卻一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒(méi)有！我不知道怎么引導(dǎo)他們。我想把“球”踢給學(xué)生，但我知道，一番唇舌劍后，他們還是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后，總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的同時(shí)，辨?zhèn)未嬲妗？山裉欤腋緹o(wú)法給他們一個(gè)確切的交代。這一刻，我覺(jué)得我很對(duì)不起我的學(xué)生。是我沒(méi)有深入文本，以致沒(méi)能及時(shí)“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神，也肯定了他們提出的問(wèn)題是有價(jià)值的，隨后表示道歉：更詳細(xì)的解釋有待進(jìn)一步討論。

講臺(tái)雖三尺，舞臺(tái)卻很大，想要在這個(gè)舞臺(tái)上有長(zhǎng)久的生命力，只有把每節(jié)課作為起點(diǎn)，在忙碌中充實(shí)自我，在充實(shí)中提升自我。只要我把今天作為明天的準(zhǔn)備，不但能聽(tīng)到自己成長(zhǎng)的聲音，也能引領(lǐng)學(xué)生，聽(tīng)到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想，那也是學(xué)生期待的。

<<桃花源記>>教學(xué)反思

本周二至周四，我校所有高級(jí)教師和省、市骨教師每人上一堂公開(kāi)課。于是，我按照教務(wù)科貼出的時(shí)間表，根據(jù)本班學(xué)生的教學(xué)進(jìn)度，在本周二上午第三節(jié)順其自然地上了陶淵明的《桃花源記》這篇千古傳誦的文言文。

對(duì)于九年級(jí)的聽(tīng)障學(xué)生，采用降一級(jí)人教版語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)古文是很有挑戰(zhàn)性的。好在《桃花源記》是以記事為主，借助情節(jié)曲折的故事來(lái)為讀者展現(xiàn)一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生活富足、民風(fēng)淳樸的美好世界，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的向往。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解并沒(méi)有多大難度，難的是體會(huì)作者的思想感情。因此，在上這節(jié)公開(kāi)課前，我們師生已用幾個(gè)課時(shí)了解作者以及寫(xiě)作背景，學(xué)習(xí)了生字詞，重點(diǎn)句子的意思和一些常用的文言文知識(shí)，基本掌握了課文內(nèi)容和理清了文章思路。甚至，個(gè)別學(xué)生還能背誦課文。在此基礎(chǔ)上，我把這節(jié)公開(kāi)課的重點(diǎn)設(shè)為“感受桃花源的美”，難點(diǎn)是“體會(huì)作者的思想感情”。

確定好重難點(diǎn)后，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，我分五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，首先是“問(wèn)題導(dǎo)入”，我設(shè)的問(wèn)題是：看看桃花源美在哪里？想想它寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際就是本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。接著就是第二個(gè)環(huán)節(jié)“整體感知”，先讓學(xué)生通讀全文，然后用“桃花源”為中心詞，以漁人的行蹤為線索，梳理文章順序，再請(qǐng)一位學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述課文，這其實(shí)也是溫故知新，為學(xué)習(xí)下文做鋪墊。然后就利用圖文并茂的課件，由易到難地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)句、段，通過(guò)“讀一讀”“說(shuō)一說(shuō)”“寫(xiě)一寫(xiě)”來(lái)感受桃花源的景色美、生活美和人情美，水到渠成地突出了重點(diǎn)。然而，由于沒(méi)有把握好時(shí)間，后面的環(huán)節(jié)有點(diǎn)倉(cāng)促，不能自然地突破難點(diǎn)，最后一個(gè)“讀后感悟”的環(huán)節(jié)也沒(méi)時(shí)間感悟，只好草草收兵。

后來(lái)，我又聽(tīng)了好幾位老師的公開(kāi)課，感覺(jué)受益不少。再次反思自己和借鑒同事，這幾天來(lái)，我感悟最深的是：今后，無(wú)論上公開(kāi)課還是平常課，不求自己有多完美的表現(xiàn)，但求學(xué)生在我的課堂上能專心地看，投入地讀、大膽地說(shuō)，盡情地寫(xiě)，從中獲得一點(diǎn)知識(shí)，得到一點(diǎn)鍛煉，受到一點(diǎn)啟發(fā)。這，我就滿足了。