第一篇:《桃花源記》教學案例
星火可以燎原
——《桃花源記》教學案例
一
教學片段實錄
師:來,我們一起將“見漁人,乃大驚”這一段齊讀一遍。開始——
生齊讀。師投影問題:
1、誰在“嘆惋”?
2、請你用“第一人稱”敘述“嘆惋”的內容? 讀完。
師:這里面有一句:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”大家說說,誰在“嘆惋”?(一會兒后。)
生1:我認為是漁人。師:理由呢?
生1:因為漁人看到了外面復雜的世界,而他進到桃花源以后,看到的卻是一片平靜的景象,他為桃花源里的人沒有經歷戰亂沒有看到外面多彩的世界而“嘆惋”。
生2:我認為是桃花源里的人?!驗樘一ㄔ蠢锏娜松畹梅浅0捕?,現在卻聽到了外面亂七八糟的生活環境,所以他們感到“嘆惋”。再說,這句話中的“此人”就是指漁人,是他講給桃花源里的人聽的,桃花源里的人聽了以后才會這樣反應。生3:(不等老師作評點)我認為應該是桃花源里的人和漁人。
師:剛才的兩個同學講得很有道理,你又提出了一種新的看法,那你能不能向大家詳細地解釋一下,你為什么這么認為?
生3:因為“皆嘆惋”的“皆”是“都”的意思,說明包括了桃花源里的人和漁人。還有,桃花源里的人生活得那么好,卻聽到外面是那么亂,所以驚訝;而漁人生活在戰亂當中,卻碰到了這么一個好地方,所以也感到驚訝。(有人鼓掌。)師:我也同意錢紅萍(生3)的看法。大家看,“嘆惋”一詞是“感嘆驚訝”的意思,從桃花源里的人這個角度看,他們感嘆的是他們竟然有這么多事情不知道,驚訝的是外面的人仍生活在水深火熱之中;從漁人這個角度看,他驚訝的是在這么樣的一個社會里,卻還有這么一個安定美好的地方,感嘆的是外面的生活太不安定了,或是像剛才有的同學說得那樣,他感嘆的是桃花源里的人沒有看到外面多彩的世界?!?,我們理解了是誰在“嘆惋”了。下面請你用第一人稱敘述“嘆惋”的內容,但要注意你所選取的角度——你選的是哪個人物,然后用這個人物的口吻去說。
一會兒后,有幾個同學根據自己的理解先后分別選取漁人或村人做了敘述。……正在大家感覺沒有什么新鮮的話好說的時候,我又看到一個同學舉手了。生4:老師,我覺得呀,漁人看到桃花源那么好,他為什么不留下來呢?村里人聽到外面這么糟糕,為什么不挽留漁人呢?
聽到這個問題,我一怔,略思考了一下,笑著說:“葛忱婷(生4)給我們提出了一個很值得思考的問題,下面我們干脆針對這個問題展開討論一下,怎么樣?”話音剛落,就有好幾個同學舉手。
生5:這恰好證明了桃花源里的人根本不好客,要是好客的話…… 生6:誰說他們不好客?那怎么會有“便要還家,設酒殺雞作食”,又有“余人各復延至其家”呢?(掌聲。)
生7:我也認為桃花源里的人是不好客的…… 生6:那他們為什么還要請他去吃飯?
生6快速地打斷了生7話,其他同學也跟著笑起來。我用手示意大家要尊重發言的同學。
生7:他們請他吃飯,是為了向他詢問外面發生的事情。(掌聲又起。)
生4:我認為陳海良(生7)是錯誤的。既然是問話,請一餐就夠了,為什么還要“余人各復延至其家”?
“他們有很多問題要問?!辈恢钦l插了一句嘴。
師(笑):關于這個問題,各有各的理由。既然這樣,我不妨結合全文來探討一下,看看漁人不愿留下的原因到底是什么?桃花源里的人不挽留的原因到底是什么?
生8:我認為漁人不是不愿留下,他看到桃花源里那么好,肯定也想把自己的老婆孩子帶到那里去,他自己先出來,然后再想辦法進去,所以他出來后“處處志之”。
(掌聲再起。)
生9:我看漁人出來不是要帶自己的親人進去,他跑到太守那里去報告,是為了領賞。甚至想搞破壞,說不定還要帶兵去攻打那里。
生10:這個漁人也夠壞了,自己出來到處做記號,好讓人發現,還要報告太守。怪不得后來迷了路,再也找不到,活該,這是報應。(掌聲四起。)
掌聲剛停下又響起來了,原來又有一個同學站起來了,是班上的“搗亂分子”,上課基本不怎么認真聽講的。
生11:漁人不愿留下來是因為他考慮到做人不光是為了自己,他出去是希望帶領更多的人離開那個不好的社會,到這么一個美好的地方去。師(笑):很多同學對漁人是批判的態度,而他(生11)卻對漁人作了高度的評價??磥碇灰J真聽別人講,肯動腦筋,就會有獨到的見解。(生11 還沒落座,又是一張掌聲。)
生12:我認為好客并不一定非要去挽留別人?!霸O酒殺雞作食”、“余人各復延至其家”說明他們是好客的,但他們也不想外人來打亂了他們的安定的生活,所以桃花源里的人沒去挽留漁人。沒有挽留客人,并不等于他們不好。
師:俞華菲(生12)又為桃花源里的人沒有挽留漁人找到了新的理由。……
窗外有人影走動,我問是不是下課了,有學生告訴我早就下課了。我只好草草地作一個小結:“今天大家爭論得很精彩,這篇課文為什么有這么多疑問,只證明了一點,說明它是一個謎,一個夢。為什么說“桃花源”是一個謎一個夢?我們明天再接著探討。今天就討論到這里。下課。”
二 教學反思
這節課,是我的第三課時,第一二課時主要用來疏通文言字面和了解作者及文章背景,這為后來的大討論作了鋪墊。我原來的設想是在第三課時對文章作深入的解讀和挖掘,沒想到半路上殺出個“程咬金”,最后全班幾乎圍繞“漁人為什不愿留下,桃花源里的人為什不挽留”這個問題爭論不休,導致后來下課鈴聲響了都沒聽到,甚至還拖堂了五六分鐘。但這是一個意外的驚喜,更是一個意外的收獲。下面我想就這堂課寫一點簡要的反思:
1、要讓課堂變成學生的課堂。說是這么說,但真正要把課堂還給學生是非常難的,甚至仍然是教師一言堂的結果。怎樣做到讓老師少講,學生多講,除了設計上要下功夫外,更重要的是在課堂上靈活多變。因為班上的學生多,每個人的思維方式都不一樣,有了好的教學設計,并不意味著這堂課就上得好,學生就會按照這個設計走下去,學生就會學到很多東西。準備這堂課的時候,我并沒有怎么煞費苦心,也沒有想到要上得如何精彩。只是課堂上只要學生有一點想法就讓他大膽地去說出來,并鼓動他多說。說得越多,出現有價值的問題可能性就越多,值得探討的價值就越大,對課文的理解也就越深入。這樣的課堂雖然有些亂,但亂得有價值,亂得有味道。
2、要善于捕捉學生的思想火花。課堂交給學生了,課堂就會活躍起來,這時教師就要及時發現并捕捉到學生在探討或爭辯過程中碰撞出的火花。當學生4在靜心地聽其他同學敘述漁人或桃花源里的人的“嘆惋”時,她就想到:既然外界這么**,桃花源又這么好,漁人為什不留在里面?既然桃花源里的人這么同情漁人,為什么不挽留住他?這個問題是其他學生和老師都沒想到的。如果老師認為這樣的問題打亂了教學思路,不予理睬,或者輕描淡寫地敷衍過去,繼續進行后面的教學內容,就不會有圍繞這個問題的精彩辯論,也可能會挫傷學生的積極性。
3、要善于推動學生的問題。很多學生回答問題時會出這樣的毛病,只說出其然,而不說出其所以然。這個時候就需要老師追問,讓其他還沒理解的學生不僅要知其然,而且還要知其所以然。當問是誰在“嘆惋”時,有學生只告訴了結果,如果老師不追問,其他學生就不會理解他為什么這么說,后面的學生也可能跟著出現同樣的問題。當學生對問題比較含糊時,老師也需要推動學生的問題。在很多學生只是圍繞桃花源里的人為什么邀請漁人吃飯來爭論的時候,如果老師不及時將問題整理一遍,這么一個頗值得探討的問題很可能擱淺,也就不可能在后面開展更大范圍的討論了,學會從全文來找依據,結合文章全面來理解。
4、要適時激勵學生。很多學生對語文課不大感興趣,就是因為他們對語文課很“熟悉”,聽是那個樣,不聽也是那個樣,聽不聽無所謂,對考試影響不是很大。生11原是班上的一個問題學生,有名的搗蛋鬼,經耐心教育轉變很大,在班上我經常表揚,這次他一反常態,也參與討論,而且想法不一般,真是難能可貴,我又適時給予肯定,對其學習語文的興趣有一定促進作用。
總之,只要老師細心注重課堂動向,呵護好每一個閃現的火花,并及時添柴加油,也就可以把課堂變成燎原之勢。
第二篇:桃花源記教學案例)
《桃花源記》教學案例
主題詞:自主
合作
探究
方法
能力
案例摘要:本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序言,大約作于南朝宋武帝永初二年(421),其時作者57歲,隱居農村已十余年。本文所說的桃花源似乎有實際根據,在今湖南桃園縣西南沅江之濱的桃源山腰上,有一個長約一百米的山洞,有人認為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構。
教學目的:
1.朗讀、背誦文育課文。
2、熟讀并背誦課文,積累并扎實掌握常見的文言詞語及文言現象。
3、通過合作探究,能夠翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會生活。教學重點:
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內容和藝術特色;加強誦讀訓練。
教學難點:
認識評價課文所描繪的理想境界。
教學方法:
朗讀法、討論法、品讀法。教具準備:
多媒體、課文范讀錄音。教材分析:
《桃花源記》是人教版八年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界,這同他本人的經歷有密切關系。他因厭惡統治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點,但和老百姓一起生活,陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅使下,詩人以洗煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。
這篇文章有著自身的特點:首先,故事性強,頗具傳奇色彩。其次,作者借虛構的故事表現自己的社會理想,全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最后文章的語言優美雋永,瑯瑯上口,值得品味。
教學過程:
一、導入課文,教給“鑰匙”。
成語“世外桃源”也許眾所周知,它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是一個怎樣的地方呢?為什么說它是“世外”呢?如果同學們想知道這一切,就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。
二、閱讀提示,了解常識。
1、陶淵明,名潛,字子亮,東晉著名詩人,詩歌多以表現田園山水、歸居之樂見長。
2、作者生活的朝代,社會動蕩,戰亂頻繁,生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官,41歲時因不滿現實黑暗,辭官歸隱,躬耕僻野,寄情山水。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。
三、教師引領,誦讀課文。
1.聽課文朗讀,要求學生認真聽清斷句、節奏,標記生詞。
落實下列加點字詞的讀音:
儼然
豁然開朗
阡陌交通
垂髫
怡然自樂
邑人
便要還家
.......2.學生放聲自讀課文。
要求:(1)基本讀準斷句,注音語氣節奏。
(2)讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查自讀,落實字詞。
1.請小組長朗讀全文。
教師要糾正讀音、節奏錯誤。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
讓學生發言提出疑難或者自由上講臺直接將疑難寫在黑板上,教師在此基礎上歸類整理。
要求學生領會掌握以下加點字同的含義:
① 武陵人捕魚為業:作為
為具言所聞——不足為外人道也:對;向
...2)乃不知有漢——乃大驚:竟
..3)黃發垂髫并怡然自樂;都
兩兩狼之并驅如故:一起
..4)一為具言所聞——具答之:詳細地
..5)甚異之:對??感到驚異;形容詞的意動用法
欲窮其林.窮盡,走到盡頭
..咸來問訊:都
黃發垂髫.....:用特征來指代老人和小孩
復延.至其家:請處處志之:同“誌”,作標記
諧太守:到?去,尋病終:死
...6)屋舍儼然:整齊的樣子。
現在指神情莊重或假裝正經的樣子。
..阡陌交通:交錯相通。
現在指各種運輸和郵電事業的總稱。
..率妻子邑人?:妻子兒女。
現在指男子的配偶。
..無論魏晉:更不用說。
現在用作連詞,表示條件不同而結果不變。
..說如此:像這樣。
現在指“這樣”。
..芳草鮮美:鮮嫩美麗。
現在指食物味道好。..7)完成練習五,了解文言文主語、賓語的省略情形。
五、加強誦讀,教給方法。(鍛煉朗讀能力,加深課文理解。)
教師應進行朗讀指導,可從以下幾方面要求:
1、字音要讀準。
2、語調、節奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如:“①問今是問世,②乃不知有漢.
3、“問今是何世?不知有漢,無論魏晉?!敝械冖倬渥x得略平緩.②③句讀得有起伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
4、學生齊讀課文。
六、查字典,弄清下列成語的意思。
落英繽紛
豁然開朗
恰然自樂
世外桃源
無人問津
七、結合課文討論分析下列問題。
1、想象桃源之“美”。
(1)指名朗讀桃源內、外環境沒的句子。
(2)請選一個景點,用“這里的 美,你看
”的句式給大家描述一下。
2、理解桃源之“樂”。
請任選一人(文中的人物)以“
樂,你看他(他們)
”
3、評讀桃源之“奇”。
桃花源的美景今人神往,桃花源的離奇引入入勝。那么,桃源的“奇”又在何處呢?請以“
奇,那是因為
”的句式闡述一下自己的認識。(盡量用文中的原文)
4、課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索,寫了哪些情節?
發現桃花源(第1段);進訪桃花源(第2、3段):尋找桃花源(第4、5段)。
5、齊讀第1段,思考:漁人是怎樣發現桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?
桃花林奇、美的特點,一開篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢?為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。
6、請一位同學們朗讀第2段,思考:漁人是怎樣進入桃花源的?見到了怎樣的景致?
漁人見到的景致是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”,說明桃花源環境幽清,人們生活美滿安寧,豐衣足食。
作者用句整齊,音律和諧,生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
7、請一位同學朗讀第3段,思考:
(1)桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應。
“設酒殺雞作食”,“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客,民風純樸。
(2)“皆嘆惋”說明了什么?
漁人“一 一為具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史,桃源人聽后,為世上的**、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
8、默讀課文最后兩段,思考:
(1)漁人離開桃花源后“處處志之”,目的是想今后再訪桃花源,可人們再去尋找時,卻“迷”、“未果”,這樣寫的目的是什么?
使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。這是黑暗現實的鮮明對照,是作者不滿現實的一種精神寄托,也是千百年來被壓迫人民的理想境界。
(2)最后兩段與前又哪句話相呼應?
與“不足為外人道也”一句相呼應。
八、品讀全文,討論總結以下內容。
1、課文在情節的安排處理上有什么特點?請具體談談。
情節的曲折跌宕、問題環環相扣、步步相生,使課文情節充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。2.怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會?
應聯系作者所生活的社會時代背景來理解。這一理想社會表現了作者對沒有剝削、沒有戰爭,人人生活平等、幸福的向往和憧憬,對美好未來的追求,是一種美好的愿望和寄托。
四、背誦課文。
五、布置作業。
板書設計:
桃 花 源 記 陶淵明
桃源之美:美、樂、奇
桃源故事:捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源桃源 總結:虛構的故事 理想的社會 情感的寄托文 章來源
第三篇:《桃花源記》 教學案例
桃花源記
黃石市河口中學 李 憶 【教學內容選擇】
◎確定核心教學目標:
1、感知課文內容
2、品析課文美點
3、解讀課文主題
◎確定支撐核心教學目標的教學內容:
1、“理讀”——桃源故事——感知課文內容
2、“賞讀”——桃源之美——品析課文美點
3、“評讀”——桃源情結——解讀課文主題 【教學過程設計】
導入:
由成語“世外桃源”導入,并簡介陶淵明其人其事。
一、理讀:桃源故事
1.學生自由朗讀全文,交流生字及難句讀法。2.指名朗讀,教師聽讀。3.提醒學生注意以下字音:
豁然開朗(huò)儼然(yǎn)阡陌(qiānmò)垂髫(tiáo)便要還家(yāo)邑人(yì)4.教學生讀好下列句子:
忘/路之遠近有/良田美池桑竹之屬 自云/先世/避秦時亂 率/妻子邑人/來此絕境 余人/各復/延至其家 5.學生借助課文注釋,自己試譯課文。
6.學生在四人小組內用句子接力方式譯讀課文,勾畫出易出錯的詞句。7.教師檢查下列詞語的翻譯。
古今異義詞:阡陌交通 妻子邑人 絕境 嘆惋 無論 不足
重 點 詞:儼然 黃發垂髫 便要還家 延至其家 便扶向路 詣太守 8.以“桃源”為線索,小組成員分工講述桃源故事,可以加上自己的想像。線索提示:發現桃源——進入桃源——作客桃源——辭別桃源——再尋桃源 8.以“桃源”為線索,小組成員分工講述桃源故事,可以加上自己的想像。線索提示:發現桃源——進入桃源——作客桃源——辭別桃源——再尋桃源
二、賞讀:“桃源”之美 1.遠觀桃源
(1)教師出示話題:“桃花源”是陶淵明心中的一個理想社會,請結合課文說說桃花源的美。
(2)教師示范:桃花源的環境是美的。從“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”這一句可以看出,人們的房子修建得整整齊齊的,房前屋后像花園一般,桃花源美在風景秀麗。
(3)學生交流,教師相機點撥。
學生說的內容可能有:桃花源人們的生活是美的。從“黃發垂髫,并怡然自樂”可以看出,老人孩子都生活得愉快高興,可見人們的生活一定富足、安定。
桃花源中人們之間的關系是美的。從“阡陌交通,雞犬相聞”可以看出,人們聚居在一起,彼此之間融洽和諧。
桃花源中的人情是美的。從“村中聞有此人,咸來問訊”“余人各復延至其家,皆出酒食”可以看出,一家的客人便是全村的客人,他們是那樣熱情、慷慨。
2.親歷桃源
假如你親身到了桃花源,請你展開想像描述一個特定情境,展現桃源之美。(1)教師示范:桃源漫步
煙花三月,陽光暖暖和和的,我漫步在桃源仙境。這兒真美呀,高大的樹木郁郁郁蔥蔥,各種花兒也都競相開放,柔和的風兒帶來了泥土的清香。我放眼望去,哦,勤勞的人們正在田里揮鞭犁地呢!旁邊的秧田里,一群人正在那兒插著秧苗,笑語喧天,時不時還有高亢的插秧歌響起,好一派熱鬧的景象!看到這兒,我也禁不住想要上前去一展歌喉了。(2)教師提供其它角度,如“桃源送飯”“桃源耕田”“桃源上學”“桃源放?!薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡鹊?,學生也可自選角度。
(3)學生活動,并交流,內容可能有:
桃源作客:在桃花源,我深深體會到了他們的熱情好客。剛進村口,就有一位青年男子前來問候,并熱情相邀到他家吃午飯。說是沒有什么好招待,但桌上擺滿了大碗小碟,雞、鴨、魚、肉樣樣俱全,香味撲鼻而來;還有他家自釀的高粱酒,醇厚香濃。村里的人聽說來了客人,全都聚到他家,圍著我問這問那,那股子熱情能把人融化!
桃源送飯:哦,好一派熱鬧的景象!怪不得爸爸媽媽都不肯回家吃飯呢,原來人們都在可著勁兒比賽哪!柳枝輕拂、百花吐艷,這樣的大好春光中,誰會不努力勞作呢!嗯,看來,今晚的晚飯我還得再加兩個菜,好好地犒勞犒勞他們!
??
三、評讀:桃源情結
1.評情節的虛與實。課文前的閱讀提示中說“這是一個虛構的故事”,“世外桃源”是否真的存在,從哪些地方要以看出來?
(1)示范:這的確是一個虛構的故事,作者在敘述中給我們留下了多處疑問:比如,故事模糊,文章從不交代確切的時間、地點和人物姓名。
(2)學生自己讀課文,自由發現。
(3)學生合作交流,教師點撥可能形成下列結論:
第一、神秘,“便扶向路,處處志之”,但立即原路去找就再也找不著了,猶如海市蜃樓一般;
第二、矛盾,“男女衣著悉如外人”,卻又不知歷史時事;
第三、完美,這里風景秀麗、寧靜和諧、民風淳樸,人人平等、相互關愛、和平安定,這樣一個溫暖自足的完美勝地只應天上才有,人間哪得幾回聞?
……
以上種種,給桃花源蒙上了一層似有而無、似真而幻的神秘面紗,作者似乎是有意給讀者留下這些破綻,來告訴人們,這只是一個虛構的理想世界罷了。
2.認識主題。
(1)陶淵明用詩樣的筆觸傾情描給了他理想中的社會,為什么又處處留疑?他想告訴人們什么?結合作者生平和時代背景作答。
(2)學生交流后,教師可補充以下內容: 桃花源只是陶淵明不滿東晉統治和劉裕政權卻又無力改變的一種理想社會模式的設計而已。從人類社會的發展史來看,由原始社會的生產資料公有發展到封建社會的私有制,這是一種社會的進步,也是一種歷史的必然。這樣看來,陶淵明“小國寡民”的社會理想是不能實現的。但是對于生當亂世的陶淵明們而言,這理想又何嘗不是一劑撫慰心靈的良藥呢?
千百年來,“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結”。板書設計:
桃花源記
陶淵明
理讀——桃源故事 賞讀——桃源之美 評讀——桃源情結
【精彩部分回放】
關于‘世外桃源’是否存在的討論 師:陶淵明用美妙的語言為我們描述了一個令人神往的世外桃源,可是,這個桃源到底有沒有呢?這是我們同學最疑惑的問題?
生1:我覺得這個桃源并不存在,因為原文最后說漁人再返回去找的時候找不到了,所以說不存在。
生2:我覺得不一定的,因為他們說是找不到了,但是感覺這個地方社會還是存在的。生3:我覺得一定存在,既然說不存在,那漁人是如何進去的? 師:這就奇怪了,有到底還是沒有呢?悠悠千古事,留予后人說啊,其實,亦真亦幻可能正是桃花源的魅力所在,但陶淵明卻在文章的結尾留下了淡淡的六個字,說“后遂無問津者”,我們該怎么樣理解呢?大家一起來思索一下,思而不得,可以用讀,讀是讓文字走進我們心靈的方法,可急讀,可緩讀,這個句子,你覺得應該讀得快,還是讀得慢些呢?
生4:慢。這句話應在暗示,像世外桃源這樣的桃花源是并不存在的一個理想社會。師:“后遂無問津者”,怎么就沒人找了呢?
生5:我覺得我同意他的觀點,還有一點就是,作者感嘆這個社會很少有人像他一樣去尋找一個安適寧靜的地方。師:嘆息世人啊。
生6:我同意前面同學的觀點,他前面提出了前面的南陽劉子驥,更說他是品德高尚的人,更反映出他對世人的無奈,他想為什么只有我們這樣的人才想到這樣安靜和平的社會。
師:對啊,其他的人呢?為什么都沒人相信了呢?所以讀這個句子要慢慢的讀。怎么讀呢?一起來試試看。生齊讀。
師:突出哪個字? 生7:“遂”“無”。師生齊讀。
師:在深深地嘆惋中,先生遠去了,但是他追尋的身影,深深地留在我們的心里,來看一看吧,先生的一生就是這樣追尋的一生啊。年輕的時候,他三次做官,希望大濟蒼生,可是官場污濁,他不愿為五斗米折腰,后來選擇了歸隱,可是生活依然窘困,寫此文的時候,他已經五十七歲了,年已近花甲,但世人都不相信有這樣的夢想,無人問津時,他依然有夢,在桃花源詩的最后,他寫了這樣的兩句:“愿言躡清風,高舉尋吾契?!蔽蚁M軌蝰{著清風高高的飛揚去尋找我們的同道之人啊。先生的貢獻就在這里了,他給了世世代代亂世之中的人們一塊“恬靜的心田”。
【教后說教】
創意說明:這是一個反復式教學設計,期待通過不同的學習重點反復多遍學習課文,讓學生知曉神秘的“桃源故事”,欣賞如詩如畫的“世外桃源”,領會亦真亦幻的“桃源情結”,進而引導學生由表及里、由淺入深、由感性到理性的解讀文本,感悟作家的理想追求。為了實現這樣的教學目標,我依次設計了以下的教學內容。
第一步:“理讀”——感知課文內容。理讀《桃花源記》,我們驚訝于桃源故事的神秘,“忽逢桃花林忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”,“自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔”,“尋向所志,遂迷,不復得路”,無不渲染著桃源故事的奇幻色彩。
第二步:“賞讀”——品析課文美點。賞讀《桃花源記》,我們贊嘆于桃花源中如詩如畫的風景之美,淳樸善良的人情之美,成片盛開的桃林,交錯相通的田間小路,熱情相邀的村民,儼然一幅田園牧歌式的圖景。
第三步:“評讀”——解讀課文主題。評讀《桃花源記》,我們憧憬于桃源式的生活,又不禁嘆息這種理想生活的追尋之不易。古往今來,我們每人都一直在追尋著自己心中的桃花源,追求詩意的人生、美好的精神家園,但理想之為“理想”的距離感又讓我們不得不飽嘗“上下求索”而不得的痛苦和迷茫。
【教后點評】
《桃花源記》的教學設計,依據文本的特點和學生的學情制定了明確合理的教學目標,并精心設計學生活動來突破重點難點,整個教學設計有許多可取之處:
1、積極將新課改理念落實到教學實踐中去,尊重學生學習的主體地位,相信學生的學習能力,承認學生的個體差異,注重學生的情感體驗,讓學生在“自主、合作、探究”中體驗學習樂趣,提升語文素養。
2、運用名師的教學經驗,優化課堂結構,將課堂流程設計為三大板塊,這種設計理念源自于我省名師余映潮。在課堂實施的許多重要環節如話題的設計、活動的編排、導語的鋪墊、朗讀的穿插等,有許多也是受余映潮老師的影響。教師作為課堂的引領者,很好的引導學生積極參入到語文實踐中去。
3、課堂體現了語文教學的特點,文言文教學特點。組織多種形式的朗讀,逐層深入讓學生在自主閱讀中積累知識,體驗情感,發現問題,這樣既活躍了課堂,也保證了學生的學習時間,從長遠看也能激發學生的學習興趣,提高其學習能力。但具體的教學過程中,也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的朗讀活動,但因課堂容量大,文言文誦讀積累本身比較枯燥,所以學生讀書的激情不夠,讀得比較被動。
2、學生對課堂上設計的辯論、訪談活動很感興趣,積極參入,但組織紀律性不夠好。多體現在急于表達自己的見解,任意打斷別人的發言。
(評點人:河口中學雷青松)
第四篇:——《桃花源記》教學案例分析
讓課堂洋溢著民主性評價
——《桃花源記》教學案例分析
一、引導講述文本故事(明大意,激趣,練“表達”)
師:著名的東晉文學家、詩人陶淵明寫的《桃花源記》一文,講述了一個什么故事?
生:一個漁人的奇遇記。
師:能講給我們聽聽嗎?(主體情節不變,細節允許發揮)生甲??
生乙??
生丙?? 師:自我評價一下,感覺自己講得如何?(生各自評)
【教學中應改變單一被動的接受型評價模式,充分重視并引導學生自主評價,這有利于培養學生民主意識,有利于提高學生的主動參與、自我教育、自我發展的素質,同時也發展了學生大膽而直率的個性】
師:其它同學也談談看法。(生自由發表“評價”)
師:我也說說我對三位同學演講的印象。
(師展開評價,評價時故意加入一些“錯誤評價”)
生:老師,我感覺您對生乙的評價不夠準確,人認為生乙的人物對話設計很符合人物身份,入情入理。而您卻說生乙的對話設計不合情理。
生:老師,您說生丙多處用詞生硬,我卻感覺那幾處用詞很合語境,且很新鮮。
(師大加表揚生這種敢于點評乃至否定老師觀點的行為,并鼓勵全班學生發揚這種精神)
【師故意設置?評價陷阱?,誘導學生來點評老師的評價,這是師生、生生間互動評價的一種較為高級的形態。提高了學生敏銳的判斷力,培養了學生的批判精神,讓學生真實地感到自己是真正的評價主體,發展主體。多元的評價主體(師、生,家長、學校、專家、其它相關人士)之間互相溝通,易于形成積極、友好、民主、人性的評價關系,最終,教學主體獲得發展】
二、質疑“陶淵明著名”,明“主旨”。
師:人們都說“陶淵明名氣大,寫文章厲害”。此文不過寫了“一個漁人的奇遇記”,哪有什么深意?
(生疑惑,進而議論開了,師適時點撥要結合課前所查資料——寫作背景去考慮)
生1:作者辭官后,貧困潦倒,筆下的漁人所遇“世外桃源”生活美好,借 1 此以表達向往之情。
生2:東晉末年政治黑暗,兵連禍結,民不聊生,作者厭惡這充斥著硝煙的生活,想躲入“世外桃源”以圖清靜。
生3:作者正是借世外桃源的美好來反襯現世的黑暗,以此寄托他對這種理想生活的追求,對黑暗現實的不滿。作者寫出了人民的心聲。
生4?? 生5?? 生6??
生7?? 生8??
【學生在與作者世界、文本世界、生活世界的交流對話中,教者應幫助生創設開放的、人性的民主對話氛圍,對于學生的新思維、真表達宜作延遲評價,讓學生盡情傾吐,思維在互動中碰撞,更有利于生成?新教育、新學生?】
(生爭議停,師生共評價,得出生3的觀點較好,從而明確了文章主旨,了解了作者其人。后又播放了一系列以“反戰”為主題的畫面,加深認識。)
三、探討教材各“生成點”,深入學習
師:我以前講過,教材的“生成點”主要指什么?
生:教材的“空白點、模糊點、爭議點、趣點、疑點、重難點”等。師:有興趣探討一下各“生成點”嗎(討論幾分鐘,生自由發表見解。)生:桃源人與世隔絕已五六百年,衣著“悉如外人”,作者這一說法值得懷疑,桃源內外衣著不會一樣。(師:有價值的發現)
生:“世外桃源”存在嗎?“標記”怎么沒了?被桃源人跟蹤來抹去了?(發現問題有深度,見解獨到。)
生:漁人告“世外桃源”于太守,此人不守信用?,F在我國加入了WTO,漁人行為要不得。(師:投以贊許的目光)
生:看到世界上地區沖突不斷爆發升級,真想勸勸當局領導人讀讀此文,喚起他們的良知。
(生:關注現實世界,關心人民疾苦)
生:太守遣人復尋,是出于好奇?還是想去敲詐百姓,增加稅源呢?當今社會這些“大蓋帽”要是當時太守,那挖地三尺也得找到“世外桃源”好去收稅啊??我們家開小商店,他們經常去要錢??
大家對該生褒貶不一,師提議課后搞個小調查——如今的稅務官??并建議該生:小小年紀,多關注充滿陽光的社會生活面。
【看似雜亂無章的交流,其實很人性的:學生的言行或積極或消極;或新鮮或陳舊;或真實或虛偽,凸現他們綜合素質的方方面面的優勢與不足。教者應組織應用多元的評價方式、方法(定性、定量評價,過程性、終結性評價,激勵的言語,贊許的目光,信任的微笑,鼓掌,委婉批評等等),兼顧多元的評價指標(生綜合素質),對學生?長善救失?,使其在發展中走向?全人?】
自主的、互動的、多元的評價是建構民主性評價的核心要素。民主性評價是以人為本的發展性評價的內化與外延。評價中,應始終關注、賞識學生身上的閃光點和潛能,應始終關注學生實踐能力和創新能力的發展。它應是充滿人性溫情的評價體系,開放而有序,自主而內省,鮮活而精致。它應美得像一杯流動的?牛奶?,多元的評價主體間自主而互動,多元的評價指標、方式靈活而集約,在?流動的評價?中綻放?細膩、綿香、飛旋的‘奶花’——學生‘發展’之花?
學生是發展著的,且沒有一成不變的程式可循,故而民主性評價的內涵與外延也將始終是動態的生成,它的構建與應用在實際操作中切不可僵化、凝固,形成一塊禁錮學生發展的?牛奶刨冰?!
第五篇:桃花源記教學教案
《桃花源記》
教學目標:
知識與能力目標
指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語,了解古今異義現象。過程與方法目標
使學生理解本文記敘的順序、詳略,體會本文優美、精煉的語言。情感與價值目標 認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。
教學重點、難點: 教學重點:
1.掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。
2.把握課文的思想內容和藝術特色。
3.加強誦讀訓練。教學難點:
認識評價課文所描繪的理想境界。
教學中應注重通過誦讀來加深學生對文言字詞、句子的理解。可先讓學生了解課文的基本內容,再體會領悟其語言特色和思想內涵。
教學準備:學生預習課文,認真并帶感情的朗讀古文。教學方法:朗讀法,品析法 教學時間:兩課時 教學過程與要點:
詣太守(yì).
2、朗讀
(1)教師范讀,要求學生認真聽清老師的斷句、節奏,標記生詞。(2)學生放聲自讀課文。同學齊讀課文。(3)讀完后理出難解的字詞句。
3、指導學生在預習的基礎上串講課文,解釋重點的文言詞語和句式。(1)理解“向”“窮”“去”“交”“通”“妻子”“絕境”“無論”等古今詞義變化和文言文單音節詞多的特點。
(2)掌握五個表概括性質的范圍副詞:“悉”“并”“具”“咸”“皆”,并理解其微小差別。
(3)了解形容詞詞尾“然”構成形容詞后的作用。(4)復習并掌握副詞“復”的用法,“之”作結構助詞和代詞的用法,如:“忘路之遠近”“漁人甚異之”“具答之”“處處志之”“聞之,欣然規往”。并學習“之”作句末助詞的用法。
(5)理解意動句“漁人甚異之”和省略句“林盡(于)水源”“此人一一為(之)具言所聞”的特點。
4、文章以漁人進出桃花源為線索,以時間先后為順序,從發現桃花源,到訪問桃花源,再到離開桃花源,一線貫之層次分明,故事性強,情節曲折回環,懸念迭起,虛虛實實,引人入勝,富有“傳奇”色彩??梢酝ㄟ^以下問題來帶動學生通讀全文,了解大意。
(l)漁人是怎樣發現桃花林的?
(2)在桃林盡頭漁人看到了什么?
(3)漁人在桃花源作客時,和村中人作了哪些交談?
(4)漁人離開桃花源后做了些什么,結果如何?
概括情節為:
發現桃花源(了鮮明對比?,F實社會生活中,戰亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源,暗里卻在譏諷現實,反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。
3、齊讀1、2兩段。
五、布置作業:
1.查字典,弄清下列成語的意思。
落英繽紛 豁然開朗 恰然自樂 世外桃源 無人問津
2.熟讀并背誦課文。板書設計:
桃花源記
陶淵明(東晉)
進
景奇
桃花林:鮮美繽紛
桃花源:平曠
儼然
良田 美池 桑竹
人奇
悉如外人
大驚
嘆惋
語云
出
蹤奇
處處志之
遂迷未果
與“不足為外人道也”一句相呼應。
三、探究性閱讀
齊讀全文,討論總結以下內容。
1.課文在情節的安排處理上有什么特點?請具體談談。
情節的曲折、跌宕的表現在:①漁人迷路了,會怎樣?②桃花林又大又美,是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲朔迷離,引人好奇:里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時,桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環環相扣、步步相生,使課文情節充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點?!?/p>
2.怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會?(結合課后練習二)
應聯系作者所生活的社會時代背景來理解。陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里,深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能,于是他只好棄官歸隱,潔身自愛,安貧樂道。作者用一個似假似真似虛似實的動人故事,虛構了一個世外桃源,與作者所處的現實社會相對照,這里景色優美,土地肥沃,物資豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定,也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想,無非借此寄托自己超然高舉之思,開頭結尾的寫法對此都有所暗示,桃源究竟在何處,沒有具體點明,人們想再訪也不可得。
3、本文的詳略安排有什么特色?
明確要點:課文開頭和結尾都寫得簡略,中間寫得詳細。這是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想,所以桃花源里面寫的詳,桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳,一般過程較略;漁人進桃花源時寫的詳,出來時寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳,漁人的答話寫的略。尤其是中間部分無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談,都有一些動人的細節,使人如臨其地,如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關,所以寫得簡略。全文僅用320字,就創造了一個有頭有尾、有環境、有情節、有人物和有對話的動人故事,完美表達了作者的寓意。
四、研究性閱讀
閱讀短文,回答問題。
穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能容否?”對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻枲(xi,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,如攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,與老人同出。
(南宋康與之《昨夢錄》)
1.下面句子中的“此”字,分別指代什么?
此公欲來
指代(楊氏)
老人肯相引至此
指代(大穴)
此殊不缺也
指代(金珠錦繡珍異等物)
2.補出下列句子中的主語。
(穴中人)又戒曰:“子來或遲,則封穴矣?!逼饶?,(楊氏)與老人同出。3 .對短文內容理解有誤的一項是()A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源,而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。
B.楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養蠶,不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣,過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
五、鞏固性閱讀
1、完成課后練習四
2、四人小組為單位,討論完成練習三
3、指導背誦。
(1)集體朗讀,加深理解。
(2)結合文后小知識,指導學生練習背誦。
4、隨堂練習(投影顯示)
(1)陶淵明又名______,字_______,是_________(朝代)著名詩人,上學期我們學過他的詩《______》,首句是“種豆南山下”。
(2)本文以________為線索,以________為順序,寫漁人_________桃花源,________桃花源,__________桃花源,漁人和其他人_________桃花源。
(3)寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是:_______________,________________,___________________。_______________,_________________,_______________。_____________________。
(4)寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方,擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是______________; _________________。
(5)“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗?!边@兩句可以用陸游的詩句“__________,_________”來評點。(山重水復疑無路,柳暗花明又一村。)
(6)解釋加點的詞。①屋舍儼然______________
便舍船_______________ ..②尋向所志_______ __ ___ 尋病終______________ ..③處處志之______________
尋向所志_______________ ..④悉如外人_______________ .⑤并怡然自樂_______________ .⑥詣太守_______________ .(7)指出下列詞語的古今義:
妻子: 古義:()今義:()
絕境: 古義:()今義:()
無論: 古義:()今義:()(8)作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復得路”的目的是什么?(這樣寫,使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在,暗示桃花源并不存在。)
六、布置作業。
寫一篇小短文。要求:①設想你是漁人,寫你進入桃花源后的見聞,不與課文同。
②400字左右。
板書設計:
桃花源記 陶淵明
美
人
桃
間
花
樂
源
奇
樂
園