魯迅語錄經典語錄

魯迅語錄經典語錄1

一、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。——魯迅《傷逝》

二、我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給了她。——魯迅《傷逝》

三、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。——魯迅《傷逝》

四、她卻是大無畏的，對于這些全不關心，只是鎮靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。——魯迅《傷逝》

五、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。——魯迅《傷逝》

六、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。——魯迅《傷逝》

七、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。——魯迅《傷逝》

八、愛情必須時時更新、生長、創造。——魯迅《傷逝》

九、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。——魯迅《傷逝》

十、人必生活著，愛才有所附麗。——魯迅《傷逝》

十一、人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。——魯迅《傷逝》

十二、然而她并不覺得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這件事我知道得很清楚，因為她愛我，是這樣地熱烈，這樣地純真。——魯迅《傷逝》

十三、新的生路還很多，我必須跨進去，因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。——魯迅《傷逝》

十四、世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。——魯迅《傷逝》

十五、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛——魯迅《傷逝》

十六、我愛子君，仗著她逃出這份孤寂。——魯迅《傷逝》

十七、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定“人類在宇宙間的位置”一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。——魯迅《傷逝》

十八、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。——魯迅《傷逝》

十九、她早已什么書都不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘若只知道搥著一個人的衣角，那便是雖戰士也難于戰斗，只得一同滅亡。——魯迅《傷逝》

二十、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的瑣事,又無力兼顧社會的事業,這一幫人簡直是高等游民。”——魯迅《傷逝》

魯迅語錄經典語錄2

1、在我的眼中，在我的心里，他的品格是偉大的，雖然他的名字不為許多人所知。

2、偉大的心靈，應該表現出這樣一種精神，用微笑來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來處理所有的不幸。

3、腳的顏色越無聊，越無價值，越想長命百歲，越想長生不老，越喜歡拍自己的照片，越想占據別人的心，越擅長擺姿勢。

4、選材要嚴，挖要深，不出一件雞毛蒜皮的小事，填成一片，創造出豐富的自我樂趣。

5、我不這么認為，但自從我踢了那個古代簿記員之后，我就不這么認為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測。他們彼此相爭的時候，就說那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉給他幾句話，他就會打幾圈；原諒壞人幾句話，他便說轉天良手，與眾不同。在那里我可以猜測他們的思想，他們是什么人；此外，該吃飯了。

6、例如，你說這個房間太暗了，說要在這里開一扇天窗，我們一定不能答應。但如果你主張拆除屋頂，他們會和解，愿意打開天窗。

7、男孩們被轉移到模仿他，他將不得不去上學，或上大學，或公務員，或軍隊，并成為一個將軍，所以，他將準備好被召回的十二枚金牌和死在獄中；溫的軍隊失敗了，死于蒙古人之手。

8、時間是一天24小時獲得的，但它給勤勉的人帶來智慧和力量，只給游手好閑的人留下遺憾。

9、不管它來自哪里，只要是食物，身體健全的人一般都不必去想它，承認它是食物。只有老年病，卻總想著傷胃，傷身體，有許多特別忌諱，許多忌諱；還有一大堆更有力的和最終不確定的原因，如吃固體，但不吃更穩定，食物或當它是有益的，但不吃適當。但是這種人總是看到他們的衰落，他們已經失去了活力。

10、現在所謂的教育，無論在世界上的哪個國家，實際上只是一種使許多機器適應環境的方法。

11、世上有悖逆的勇士；他站在那里，看著所有改變了的和現存的廢墟和墳墓，回憶著所有深刻而遙遠的痛苦，看著所有重疊在一起的凝塊，認識所有的死者、生者、生者和生者。他識破了大自然的詭計；他必起來領人出來，或將造主所愛的人滅絕。

12、有一種繼續生存的本能，這種本能就是性欲。因為性欲要有性行為，因為性行為要發生苗族血統，繼續生活。所以食欲是保存自己，保存生命的現在；性是對后代的保留，對永恒生命的保留。吃也不邪惡，也不污穢。性交不為惡，也不為不潔。飲食的結果，是喂養自己，為自己的恩典；性交的結果，孩子的出生，當然不是對孩子的恩惠。前前后后，都對人生的漫漫長路，只有先后不同，分不清誰領受誰的恩典。

13、即使寫的是妖怪，孫悟空一個筋斗十萬八千里，豬八戒高老莊成婚，在人類社會不一定沒有人和他們的精神。

14、一場小病確是一件幸事。但有兩個要求：首先，它是一種輕微的疾病，而不是霍亂、腹瀉、淋巴腺鼠疫或腦膜炎之類的疾病；其次，手頭至少要有一些現金，這樣你就不會躺下一天，餓一天。其中之一的缺失就是俗人的優雅。

15、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜歡的是下地獄，我不想去；我不想在你未來的金色世界里，我不想去。

16、一個愛讀書的年輕人可能會看那些不屬于他日常課程范圍的書，也就是說，那些不屬于他日常課程范圍的書，比如科學類的書。這樣，對于別人，無所謂，可以更深的理解。

17、仍然站在沙漠里，看著飛沙和石頭，快樂是大笑，悲傷的喊，憤怒是大喊大叫，即使沙子打粗，頭破，出血，不斷撫摸自己的血凝塊，覺得如果有一個模式，它不是一樣有趣的跟隨中國文士陪莎士比亞吃面包和黃油。

18、我要去，朋友。我要一個人去，不但沒有你，而且在黑暗中也沒有別的影子。只有我陷在黑暗里，整個世界都是我的。

19、用笑話來對付敵人，也是一種不錯的作戰方法，但要摸到，必須是對手的致命傷，否則，笑話只是笑話。

20、人生的道路是前進的，總是沿著一個無限的精神三角的斜坡向上走，沒有什么能阻擋他。

21、如果你想要一本完美的書，世界上可以讀到的書是無所畏懼的，如果你想要一個完美的人，世界也是有限的。

22、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會退縮。

23、中國人似乎已經進步了，不再只是冷漠的旁觀者，皮下脂肪迅速堆積起來，掩蓋了血液的顏色。他們站在那里，面無表情地看著，仿佛眼前的一切與他們無關，而是進入了一種超然的狀態。鍛造的皮膚現在成了最好的盾牌，暗流在平靜中，一切都是那么美麗。

魯迅語錄經典語錄3

1、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命浪費自己的時間，等于慢性自殺魯迅

2、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅

3、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅

4、說過的話不算數，是中國人的大毛病。——魯迅

5、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅FOT

6、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住魯迅

7、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見礦野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。魯迅

8、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。《對于左翼作家聯盟的意見》《魯迅全集》

9、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——魯迅

10、不滿足是向上的車輪。魯迅

11、世界上本來是沒有路的，做俯臥撐的人多了，也就成了路。魯迅

12、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。魯迅

13、什么是路?就是說從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出不的。--魯迅

14、只看一個人的著作，結果是不大好的你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅《致顏黎民》

15、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅

16、節省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。——魯迅

17、凡事以理想為因，實行為果。魯迅

18、人必須生活著，愛才有所附麗。──魯迅

19、凡事以理想為因，實行為果。——魯迅

20、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。--魯迅

21、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍就愈成為純粹，精銳的隊伍了。《魯迅全集》

22、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。魯迅

23、節約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。--魯迅人誤地一時，地誤人一年。“

24、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（魯迅）

25、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。魯迅

26、生在現今的時代，才拿著古書是完全沒有用處的。魯迅

27、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅

28、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。--魯迅

29、(作者簡介郭沫若，川省樂山人，著名文學家劇作家詩人歷史學家古文字學家書法家學者社會活動家。著述頗豐，致力于世界和平運動。中國新詩奠基人，是繼魯迅之后公認的文化領袖。)

30、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。——魯迅

31、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。中國現代作家政治評論家魯迅”

32、與其臨淵羨魚，不如退而結網。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅

33、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。——魯迅

34、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?魯迅

35、偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。——-魯迅

36、節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。魯迅擇婿觀頭角，娶女訪幽貞。

37、美國人說，時間就是金錢但我想時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。魯迅

38、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。魯迅

39、在的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。——魯迅

40、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。－－魯迅

41、生在現今的時代，捧著古書是完全沒有用處的。魯迅

42、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？魯迅“

43、青年應當有朝氣，敢作為。魯迅

44、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是會有的。魯迅

45、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業魯迅

46、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的魯迅

47、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅

48、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。--魯迅”

49、讀死書是害己，一開口就害人。魯迅）

50、我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢?-----魯迅

魯迅語錄經典語錄4

受了這么多苦，一點獎賞都沒有，這就是人生。

一個人可以清貧度日但兩個人清貧只會心生厭惡”

這個世界不適合過度文藝的人唯有夢和死亡適合他們

欲望受到侵蝕行動定會受阻

歲月江河日下，青春如梗在喉。

無論自由相愛與否，人人死而平等。希望死亡不是你的終結，憧憬光明，就不會懼怕黑暗。

時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩定之中。

有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

生活太安逸了，工作就會被生活所累。

友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打

必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

魯迅語錄經典語錄5

1、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。——魯迅

2、我每看運動會時，常常這樣想優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。——魯迅

3、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。作者魯迅

4、巨大的建筑總是由一木一石疊起來的。我們何妨不做這一木一石呢？我們時常做些零碎事，就是為此。魯迅

5、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅

6、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。魯迅

7、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。----魯迅

8、青年應當有朝氣，敢作為。——魯迅

9、魯迅先生，愛惜時間，是他的習慣。他一生翻譯并撰寫了四千多萬字著作，這是遺產，這是習慣凝成的財富。他習慣了黑夜，幫大眾尋找光明他習慣了冷漠，他不停地探索著人間溫情的暗室。他的身后樹起的是用習慣鑄成的豐碑。

10、沒有思索和悲哀，就不會有文學。魯迅

11、是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。--魯迅生命

12、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。魯迅《集外集》

13、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——魯迅

14、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但必須能夠到達他所向往的目標。魯迅“

15、節約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅

16、必須敢于正視，這才敢想敢說敢做敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。魯迅

17、節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。--魯迅

18、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。魯迅

19、只看一個人的著作，結果是不大好的你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。魯迅

20、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅

21、保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。——魯迅

22、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創造出來。中國魯迅

23、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。魯迅

24、不能“只為了愛盲目的愛，而將別的的要義全盤疏忽了”。魯迅

25、譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。《魯迅全集》

26、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。魯迅《小說集序》

27、單是說不行，要緊的是做。——魯迅

28、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。魯迅”

29、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅

30、奢侈只是一種社會腐化的現像，決不是原因。魯迅

31、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--魯迅

32、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。魯迅

33、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。魯迅

34、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。魯迅

35、遇見深林，能夠辟成平地的，遇見曠野，能夠栽種樹木的，遇見沙漠，能夠開掘井泉的。魯迅“

36、如果一個人沒有潛質幫忙他所愛的人，最好不好隨便談什么愛與不愛。當然，幫忙不等于感情，但感情不能不包括幫忙。魯迅

37、遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。——魯迅

38、生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。魯迅

魯迅語錄經典語錄6

1、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

3、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

4、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

5、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

6、有一分熱，發一分光。

7、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

8、說過的話不算數，是中國人的大毛病。

9、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

10、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

11、從來如此，便對嗎？

12、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

13、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路

14、發思古之幽情，往往為了現在。

15、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

16、倘只看書，便變成書櫥。

17、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

19、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

20、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

21、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

22、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

23、教育植根于愛。

24、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

26、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

27、倘能生存，我當然仍要學習。

28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

29、馴良之類并不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

30、單是說不行，要緊的是做。

31、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

32、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

33、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

34、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

35、不滿足是向上的齒輪。

36、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。

37、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

38、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

39、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

40、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

41、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

42、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

43、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

44、凡事總須研究，才會明白。

45、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

46、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

47、不滿是向上的車輪。

48、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

49、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。

50、讀書應自己思索，自己做主。

魯迅語錄經典語錄7

(1)巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。《致賴少麟》一九三五年

(2)愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般;也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。《隨感錄四十一》一九一八年

(3)多有『不恥最后』的人的民族，無論甚么事，怕總不會一下子就『土崩瓦解』的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。《這個與那個》一九二六年

(4)看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。

多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。

多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!

《不滿》一九一九年

(5)即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……《中國語文的新生》一九三四年

(6)在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。《未有天才之前》一九二六年

(7)中國人自己誠然不善于戰爭，卻并沒有詛咒戰爭;自己誠然不愿出戰，卻并未同情于不愿出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。《一個青年的夢譯者序二》一九一九年

(8)在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。《經驗》一九三三年

(9)我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。《兩地書之廿九》一九二五年

(10)我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。《答有恒先生》一九二七年

魯迅語錄經典語錄8

一、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄——魯迅《祝福》

二、況明明說過“說不清”，已經推翻了答話的全局，即便發生什么事，于我也毫無關系了。“說不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫生。萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人說活，也是萬不可省的。——魯迅《祝福》

三、我回到四叔的書房時，瓦愣上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯已經脫落，松送的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》

四、我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的，一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。——魯迅《祝福》

五、我在這繁響的擁抱中，也懶散且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙。都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。——魯迅《祝福》

六、這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復的向人說她悲慘的`故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。《祝福》

七、那些慈悲的老女人，特地尋來，要聽祥林嫂講她兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼淚，滿足地去了……——魯迅《祝福》

八、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。——魯迅《祝福》

九、人何必增添末路的人的苦惱。——魯迅《祝福》

十、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。——魯迅《祝福》

十一、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了。——魯迅《祝福》

魯迅語錄經典語錄9

一、亂離人，不如太平犬。《燈下漫筆》

二、古人曾以女人作茍安的城堡，美其名曰“和親”。——魯迅《燈下漫筆》

三、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。——魯迅《燈下漫筆》

四、于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。——魯迅《燈下漫筆》

五、我們自己是早已布置妥貼了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可吃人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈。——魯迅《燈下漫筆》

魯迅燈下漫筆介紹：

《燈下漫筆》是中國現代文學奠基人魯迅的作品。這篇文章通過銀票貶值時期折現銀的小故事作為引子，講解了人們在危難之中容易”降格以求“的保命心態，引申到中國自古以來的歷史現狀，判斷出中國歷史中人民”做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得“的處境；并從勞動人民地位的角度，將中國歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。

作者通過“同化”“生活美”等實例，指明中國人民歷史地位形成原因是“中國固有文化中的‘禮教綱常’”。作者認為這種文化培養著中國人民的忍辱，茍安，壓制的社會性格。由于這種文化在古代中國獲得長期廣泛認同，給人民帶來畸形的滿足感：“自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈了。”作者比喻：“中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房”。由此，作者認為：在中國社會文明中，有人能“到了已有赴宴的資格的現在，而還替我們詛咒中國的現狀者，這才是真有良心的真可佩服的人！”表達出作者批判封建文化，希望青年擺脫這種文化束縛，拋棄這種文化的想法。

魯迅語錄經典語錄10

1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》

2、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。——《無聲的中國》

3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

6、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。——《可惡罪》

7、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

8、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》

9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。——《中國語文的新生》

10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

13、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構造堅固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通訊》

14、單是說不行，要緊的是做。

15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

18、殺了“現在”，也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。

19、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。

20、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》

21、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

22、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

23、寫不出的時候不硬寫。

24、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。

25、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

26、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

27、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。 看一切理想家，不是懷念“過去”，就“是希望將來”，而對于“現在”這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是。——《兩地書》

28、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》

29、勇者舉刀向強者。

30、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。

31、從來如此，便對嗎？、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

32、“自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。”。——《病綁雜談之余》

33、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

34、精粹二：不滿足是向上的車輪。

35、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

36、改造自己，總比禁止別人來得難。

37、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

魯迅語錄經典語錄11

我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

——《<朝花夕拾>小引》

所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。

——《<吶喊>自序》

我也還是有記憶的，但是，零落的很。我自己覺得我的記憶好象被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。

——《憶韋素園君》

我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果；菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

魯迅語錄經典語錄12

（一）在烏合之前想一想，在云散之前也想一想，社會未必就冷靜了，可是還要像樣一點點。

（二）幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沈重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。

（三）他早想在路上拾得一注錢，但至今還沒有見；他想在自己的破屋里忽然尋到一注錢，慌張的四顧，但屋內是空虛而且了然。

（四）真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

（五）小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

（六）明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。

（七）我自己覺得我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著血絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。

（八）他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。

（九）你要是把假癡假呆當做真癡真呆，當真認為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了。

（十）凡是有名的隱士，他總是已經有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。

（十一）改造自己，總比禁止別人來的難。

（十二）野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。

（十三）學習專看文學書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

（十四）真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

（十五）假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

（十六）在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

（十七）假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。

（十八）婚姻中最折磨人的，并非沖突，而是厭倦。

（十九）孺子弱也，而失母則強。

（二十）什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

（二十一）不過我并非要大家不看批評，不過說看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主。看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。

（二十二）人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

（二十三）既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。

（二十四）你要是愛誰，便沒命的去愛他；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉。

（二十五）我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

（二十六）穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

（二十七）血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

（二十八）我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。

（二十九）我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

（三十）要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。

（三十一）我將用無所為和沉默求乞。我至少將得到虛無。

（三十二）我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。

（三十三）自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。

（三十四）早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的樹枝，被暴風雨脫了葉，在霧中哭泣。

（三十五）泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

（三十六）他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。

（三十七）一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

（三十八）諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發出水銀色焰。

（三十九）和尚摸得，我摸不得？

（四十）曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

（四十一）時間永遠流逝，街道依舊太平。

（四十二）做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆陶醉，就是萬劫不復的奴才了。

（四十三）自然賦予人們的不調和還很多，然而生命絕不因此回頭。

（四十四）當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

（四十五）人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

（四十六）新年對我來說，就是離死亡又近了一年。

（四十七）我一生的失計，即在向來不為自己生活打算，一切聽人安排，因為那時預料是活不久的。

（四十八）我不過一個影，要別你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。

（四十九）一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

（五十）就令螢火一般；也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火

（五十一）當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

（五十二）人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。

（五十三）殘象，已使我目不忍視，流言，猶使我耳不忍聞。

（五十四）金子做了骨髓，也還是站不直。

（五十五）人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。

（五十六）其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

（五十七）游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

（五十八）悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

（五十九）雖生之日，猶死之年。

（六十）心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

（六十一）要在文化上有成績，則非韌不可。

（六十二）一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

（六十三）詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。

（六十四）和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

（六十五）在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現狀，或許一個人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會失去的，但是時間是不會停止的。

（六十六）死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

（六十七）人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的！

（六十八）我在蒙朧中，又隱約聽到遠處爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。

（六十九）有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

（七十）他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。

（七十一）智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。

（七十二）只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

（七十三）假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。

（七十四）當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。

（七十五）從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳。

（七十六）改造自己，總比禁止別人來得難。

（七十七）縱令不過一洼淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。

（七十八）肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。

（七十九）我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨。

魯迅語錄經典語錄13

1、直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

2、她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。

3、她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。

4、她轉了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。

5、我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。

6、我在蒙朧中，又隱約聽到遠處爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。

7、我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。

8、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。

9、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

10、他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。

11、新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。

12、對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？

13、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。

14、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。

15、我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。

魯迅語錄經典語錄14

一、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

二、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——魯迅《狂人日記》

三、從來如此，便對么？——魯迅《狂人日記》

四、“從來如此，便對么？”“我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯！”我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。他的年紀，比我大哥小得遠，居然是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經教給了他兒子；所以連小孩子，也都惡狠狠的看著我。——魯迅《狂人日記》

五、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

六、晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白。——魯迅《狂人日記》

七、沒有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……——魯迅《狂人日記》

八、我希望長大以后不犯錯我希望一家幾口好好過我希望愛我的人不寂寞我希望我愛的人喜歡我——林夕《狂人日記》

九、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。——魯迅《狂人日記》

十、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。——魯迅《狂人日記》

十一、嗯，我也曾看見有人在日記里寫：“古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。仔細看了半天，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字。——魯迅《狂人日記》

十二、我看出他話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。——魯迅《狂人日記》

十三、易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是以前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；（徐錫麟（1873年12月17日[2]—197月7日），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮人。），從徐錫林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。——魯迅《狂人日記》

十四、向來如此便對嗎——魯迅《狂人日記》

十五、黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……——魯迅《狂人日記》

十六、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——魯迅《狂人日記》

十七、沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……——魯迅《狂人日記》

十八、從來如此，那便對么。魯迅——魯迅《狂人日記》

十九、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手——魯迅《狂人日記》

二十、凡事總需研究，才會明白。——魯迅《狂人日記》

二十一、今天晚上，很好的月光。——魯迅《狂人日記》

二十二、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人”！——魯迅《狂人日記》

魯迅語錄經典語錄15

1、我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評。——魯迅

2、我們都隨時處于正在學習的過程。――DoShimod倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。魯迅

3、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅魯迅其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。魯迅

4、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。-魯迅

5、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅

6、只能留下一片悔恨。魯迅

7、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖農夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。魯迅

8、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。——魯迅

9、不滿足是向上的車輪。——魯迅

10、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。魯迅(現代文學家思想家)引自《魯迅全集》第卷

11、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。——魯迅

12、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。魯迅

13、偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。——-魯迅

14、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來魯迅

15、同是不滿于現狀，但打破現狀的手段卻不同一是革新，一是復古。魯迅

16、事實是毫無情面的東西，它能夠將空言打得粉碎。魯迅

17、偉大人格的素質，重要的是一個誠字。魯迅

18、節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。魯迅

19、得一知已足矣，斯世當以同懷視之魯迅

20、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。魯迅

21、等于延長了人的生命(魯迅)

22、用玩笑來應付敵人，自然也是一種好戰法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。魯迅

23、節省時間也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。——魯迅

24、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創造出來。——魯迅

25、不能“只為了愛盲目的愛，而將別的的要義全盤疏忽了”。魯迅

26、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅

27、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。——魯迅

28、得一知己足矣，斯世當以同懷視之。——魯迅

29、◆◇使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅

30、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅

31、母親是偉大的！魯迅人的不幸在于他們不想走自己的那條路，總想走別人的路。

32、悲劇將有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。魯迅

33、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅"

34、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅

35、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。魯迅

36、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。--魯迅

37、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。——魯迅

38、世上本沒有路，走的人多了便成了路。--魯迅

39、魯迅先生珍惜時間時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。

40、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。魯迅

41、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。魯迅

42、貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。魯迅《老調子已經唱完》

43、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。《對于左翼作家聯盟的意見》《魯迅全集》

44、所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。——魯迅的勵志名言

45、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創造出來。中國魯迅

46、得一知己足矣，斯世當以同懷視之。魯迅

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48、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。魯迅&bs

49、一座橋梁，要有橋墩為之作柱，否則難以流通千車萬人一座高樓，同樣要有支柱，否則，難以拔地而起。而具有社會屬性的人，其支柱是什么呢？魯迅先生說過，人是要有點精神的。在他的小說里，人是有靈魂的，一旦失去靈魂就要進行招魂。可見，一個人的精神是何等的重要。

50、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。魯迅

魯迅座右銘語錄匯總（精選70句）

1、我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。

2、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。

3、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。

4、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

5、事實常沒有字面這么好看。

6、在我自己，總仿佛覺得我們人人之間各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。

7、新月社中的批評家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評家，是很不以不滿于現狀的人為然的，但只不滿于一種現狀，是現在竟有不滿于現狀者。這大約就是“即以其人之道，還治其人之身”，揮淚以維持治安的意思。

8、現在是多么切迫的時候，作者的任務，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制，為未來的文化設想，固然是很好的，但為現在抗爭，卻也正是為現在和未來的戰斗的作者，因為失掉了現在，也就沒有了未來。

9、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。

10、我記得“拳亂”時候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說中國壞，現在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。

11、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂“氣”，實在是非常危險的。

12、北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。

13、因為別的一切，無一相合，于是永遠覺得自己是“允執厥中”，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。

14、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。

15、我們不會用陰謀，只能傻干……

16、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結果，卻常常適得其反。

17、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收。

18、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興。皇帝不肯笑，奴隸是不準笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來。

19、人們因為社交的要求，聚在一處，又因為各有可厭的許多性質和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發見的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是“禮讓”和‘上流的風習“。

20、中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，……總要打到的。

21、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生。

22、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著”仁義道德“幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是”吃人“！

23、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。

24、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。

25、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。

26、我們說現代的，自己的話，用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說白話文卑鄙，沒有價值，……我們中國能做文言的有多少呢，其余的都只能說白話，難道這許多中國人，就都是卑鄙，沒有價值的么？

27、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。

28、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

29、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。

30、沒有；中破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。

31、平和為物，不見于人間。其強謂之平和者，不過戰事方已或未始之時，外狀若寧，暗流仍伏，時劫一會，動作始矣。

32、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非”以夷制夷“，倒是想”以夷制華“。然而”夷“文那有這么愚笨呢，卻先來一套”以華制華“給你看。

33、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來，卻是的確的。

34、倘使這作者是身在人間，帶些戰斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道”冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！“可是留心一看，他的確在放暗箭，一經指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為”假想敵“的報復。

35、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞，美國的小說家在迎合讀者的心思這些”文藝理論“的洗禮而回來的，一聽到下層社會的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結，揚起了帶著白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從”藝術之宮“里滾出去！

36、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。

37、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

38、倘若—定要問我青年應當向怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！

39、中國十三經二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。

40、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢？自然是最和自己相關的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學，親戚，同鄉，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。

41、我對于名聲，地位，什么都不要。

42、到現在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的'作家。……不識字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。

43、一一有一位詩人說過這樣的話：詩人要做詩，就如植物要開花，因為他的緣故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己錯。這比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，卻也有錯誤。正確的是詩人究竟不是一株草，還是社會里的一個人；……即使真是花罷，倘不是開在深山幽谷，人跡不到之處，如果有毒，那是園丁之流就要想法的。花的事實，也并不如詩人的空想。

44、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。

45、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創作豐富自樂。

46、寫什么是一個問題，怎么寫又是一個問題。

47、大戰斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。

48、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。

49、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。

50、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

51、將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。

52、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

53、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

54、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。

55、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。

56、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？

57、他的他的現實主義的經過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民群眾的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發著燦爛的光輝。

58、希望是無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了也就成了路。

59、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網里。

60、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

61、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

62、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。

63、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

64、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

65、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

66、不滿足是向上的車輪。

67、誠然，”無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

68、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

69、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

70、不滿是向上的車輪，可以或許載著不驕傲的人前進。