關(guān)于教育的名人名言

關(guān)于教育的名人名言1

1.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。(葉圣陶)

2.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。(伊索 )

3.無論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個(gè)毫無所知的人。(巴甫洛夫)

4.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。(培根)

5.家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。(愛默生)

6.生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。( 杰弗遜)

7.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。(蘇霍姆林斯基)

8.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。(霍海)

9.犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì)大有收獲。當(dāng)榮譽(yù)一時(shí)尚未確定歸屬的時(shí)候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會(huì)躍躍欲試，把榮譽(yù)據(jù)為己有。但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會(huì)傾向給你公正的評價(jià)，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。(富蘭克林 )

10.太陽能比風(fēng)更快地脫睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。(卡耐基)

11.知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。(狄德羅)

12.一個(gè)人就好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。(托爾斯泰)

13.心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。(歌德)

14.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。(蘇霍姆林斯基)

15.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。(蕭楚女)

16.誠實(shí)是智慧之書的第一章。(杰弗遜)

17.皇天無私，惟德是輔；吉兇由人，妖不妄作。(書摘)

18.真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅)

19.內(nèi)睦者，家道昌。(林逋)

1.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。(葉圣陶)

2.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。(伊索 )

3.無論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個(gè)毫無所知的人。(巴甫洛夫)

4.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。(培根)

5.家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。(愛默生)

6.生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。( 杰弗遜)

7.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。(蘇霍姆林斯基)

8.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。(霍海)

9.犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì)大有收獲。當(dāng)榮譽(yù)一時(shí)尚未確定歸屬的時(shí)候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會(huì)躍躍欲試，把榮譽(yù)據(jù)為己有。但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會(huì)傾向給你公正的評價(jià)，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。(富蘭克林 )

20.名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。(塞萬提斯)

21.再?zèng)]有比自身良心的審判更痛苦的審判了。(田德里亞科夫)

22.由于濫用，美德本身也會(huì)變成惡德。(英國)

23.師必勝理行義，然后尊。(（戰(zhàn)國）呂不韋)

24.攻人之惡毋太嚴(yán)，要使其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從。(《格言聯(lián)璧》)

25.人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。(培根)

26.衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做什么。(孟德斯鳩)

27.對父母和同志，對集體和社會(huì)，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。(蘇霍姆林斯基)

28.習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。(李惺)

29.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。(陳毅 )

30.人非堯舜，誰能盡善？ (（唐）李白)

31.修道雖無人見，存心自有天知。(史襄哉)

32.教育為公以達(dá)天下為公。(陶行知)

關(guān)于教育的名人名言2

———===分頁標(biāo)題===———

一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。 洛克

健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 洛克

人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 （法）盧梭

我們要提出兩條教育的誡律，一、不要教過多的學(xué)科二、凡是你所教的東西，要教得透徹。 （英）羅素

學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級的教育。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。 —— 梁啟超

即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。 （法）愛爾維修

如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。 （前蘇聯(lián)）贊科夫

我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂教育，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。 （美）鄧肯

只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育文盲是站在政治之外的，必須先教他們識(shí)字。不識(shí)字就不能有政治，不識(shí)字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。 （前蘇聯(lián)）列寧

教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 （法）盧梭

教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 （法）盧梭

學(xué)校是個(gè)應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。 （美）杜威

你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 陶行知

只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 （前蘇聯(lián)）贊科夫

教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 （英）洛克

名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 （奧地利）布貝爾45，教育人就是要形成人的性格。 （英）歐文

奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì)通過自身的努力來改正錯(cuò)誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人 （前蘇聯(lián)）馬卡連柯

鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 洛克

兒童的過錯(cuò)有時(shí)不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚(yáng)的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎(jiǎng)勵(lì)的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過錯(cuò)，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì)小心地去維持別人對自己的好評。若是你當(dāng)眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會(huì)失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 洛克

最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問。（蘇格拉底）

在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。 ——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基

當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。 ——[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基

教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教育者還必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）。 [蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基

當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。———愛因斯坦 （1879—1955）

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個(gè)別對待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們在我的意識(shí)里總是跟另一個(gè)概念思考聯(lián)系在一起的。教育這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。 [蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基

懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。 思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。 ——[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基

教學(xué)要合一，有三個(gè)理由： 第一， 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。 第二， 教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。 —— 陶行知

德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 洛克

如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。 洛克23， 因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對父母的尊敬。 洛克

教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。（蘇格拉底）

應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會(huì)使得兒童記憶力衰退。 [俄] 康德烏申斯基

現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒?dòng)而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 ——[美] J。M。索里

經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識(shí)。 ——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基

你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。 洛克

教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。 （美）愛德華茲

我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。 陶行知

把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來幸福這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。 （德）貝多芬

每個(gè)人身上都有太陽，主要是讓它如何發(fā)光。（蘇格拉底）

教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法。（蘇格拉底）

如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會(huì)用壓服的教學(xué)方法；而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地、批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。 ————[英] R。皮特斯

培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。 （前蘇聯(lián)）馬卡連柯

最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。 （美）愛因斯坦

好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。 ——[德] 阿。第斯多惠

在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 （法）盧梭

人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向。 （前蘇聯(lián)）贊科夫

關(guān)于教育的名人名言3

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。 孟子

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 培根

事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 林肯

既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 培根

道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特

教育是國家的主要防御力量。 伯克

教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。 葉芝

教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 杜蘭特

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 園斯金

智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過上舒適的生活。 佚名

智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。 諺語

科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。 車爾尼雪夫斯基

教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。 雨果

貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。 列寧

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 奧斯特洛夫斯基

關(guān)于教育的名人名言4

1 象屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。 《陶行知論文選輯》

2 母親是英勇無畏的，當(dāng)事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時(shí)候。 高爾基

3 可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的只是為了裝裝門面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛憐，靠男人吃飯，永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的。 馬克吐溫

4 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。 蘇霍姆林斯基

5 決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。 彼得·德魯克

6 母愛是世間最偉大的力量。 米爾

7 技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。 蘇霍姆林斯基

8 是國家的主要防御力量。 伯克

9 上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。 諺語

10 無限相信書籍的力量，是我的信仰的真諦之一 蘇霍姆林斯基

11 我們深信是國家萬年根本大計(jì)

12 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的力量。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

13 沒有時(shí)間兒子——就意味著沒有時(shí)間做人。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

14 對雙親來說，家庭首先是自我。 克魯普斯卡婭

15 父親和母親是如同教師一樣的者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

16 的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我。 哈欽斯

17 的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

18 只有受過的人才是自由的。 愛比克泰德

19 孩子還小時(shí)，給他們深根；等他們長大了，給他們翅膀。 印度諺語

20 真正的者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

21 只有由受過的人民組成的國家才能保持自由。 杰斐遜

22 每一個(gè)決心獻(xiàn)身的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

23 使過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 赫爾巴特

24 在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認(rèn)為就是受了最好的人。 盧梭

25 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對他百依百順。 盧梭

26 善于鼓舞學(xué)生，是中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

27 不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。 葉芝

28 是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 杜蘭特

29 有小孩的父母，即使對家畜等，也不可使用粗野的語言。 木村久一

30 一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和學(xué)的人。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

關(guān)于教育的名人名言5

教育是陶冶身心，培養(yǎng)健全的個(gè)性，以便能夠從容不迫地適應(yīng)生活中的各種變化。這是從學(xué)校和課本知識(shí)中所得不到的。主要負(fù)擔(dān)落在母親的肩上，她必須幫助孩子發(fā)展自我克制的能力，加強(qiáng)他們的品行的培養(yǎng)。真正的愛并不是遷就孩子，讓他們隨心所欲，而是隨時(shí)約束和教育他們。——甘地夫人

孩子需要愛，尤其是得不到愛的時(shí)候。 ——佚 名

蒲鞭便示辱。 ——《后漢書》

在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他們從此以后一生都沒有思想的能力。——盧 梭

人生幼小，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。——《顏氏家訓(xùn)》

養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。 ——《三字經(jīng)作者》

我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險(xiǎn)。——盧 梭

劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。 ——《韓詩外傳》

世上所有的父母都有一種真摯的愿望，就是想目睹本身不能成就的事業(yè)為兒子所完成，似乎他們想以此獲得再生，并且好好應(yīng)用前一輩子的經(jīng)驗(yàn)。——杜邦·納姆洛

教育的目的是培養(yǎng)人的個(gè)性。 ——赫·斯賓塞 教婦初來，教兒嬰孩。 ——《顏氏家訓(xùn)》

孤犢觸乳，驕子罵母。 ——《后漢書》

好的教育是打破青年們頭腦中的思維定式，使他們的智力思維像火一樣燃燒起來。 ——佚 名

關(guān)于教育的名人名言6

建國君民,教學(xué)為先 作者:《禮記·學(xué)記》

做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 作者:盧梭

養(yǎng)子莫徒使;先教勤讀書。 作者:《對聯(lián)集錦》

一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們在繁衍后代的同時(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。 作者:蘇霍姆林斯基

兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。 作者:林格倫

學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。 作者:夸美紐斯

要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 作者:陶行知

師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。 作者:韓愈

教育!科學(xué)!學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。 作者:雨果

你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對他百依百順。 作者:盧梭

愛子女以其道。 作者:(清)鄭燮

世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 作者:蘇霍姆林斯基

紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。 作者:馬卡連柯

當(dāng)勞動(dòng)是種快樂時(shí)，生活是美的;當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。 作者:高爾基

只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。 作者:夸美紐斯

問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。 作者:盧梭

自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。 作者:蘇霍姆林斯基

母親是英勇無畏的，當(dāng)事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時(shí)候。 作者:高爾基

教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。 作者:亞里士多德

身教重于言傳。 作者:王夫之

沒有愛就沒有教育。

教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。 作者:烏申斯基

教子十過，不如獎(jiǎng)子一長;教過不改也徒傷情，獎(jiǎng)長易功也且全恩。 作者:(清)顏元

教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 作者:烏申斯基

人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。 作者:烏申斯基

對所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 作者:贊科夫

人遺子孫以錢財(cái)，我遺子孫以清白。 作者:(唐)姚思廉

孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。 作者:蘇霍姆林斯基

多辦一所學(xué)校，就可少建一座監(jiān)獄。 作者:雨果

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。 作者:《三字經(jīng)》

對父母和同志，對集體和社會(huì)，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。 作者:蘇霍姆林斯基

勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。 作者:歌德

勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠;勤勞一生，可得幸福的長眠。 作者:達(dá)·芬奇

教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。 作者:魏書生

人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。 作者:《大學(xué)》

教是為了不需要教。……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。 作者:葉圣陶

生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。 作者:莎士比亞

父兄之教不先，則子弟之率不謹(jǐn)。 作者:(漢)班固

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 作者:江澤民

道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 作者:蘇霍姆林斯基

教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水,時(shí)刻滋潤著學(xué)生的心田。 作者:夏丐尊

錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣。 作者:波普

把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益…… 作者:陶行知

愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也。 作者:(清)黃宗羲

教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。 作者:蔡元培

我并無過人的特長，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。 作者:吳玉章

精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 作者:狄德羅

勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。 作者:《增廣賢文》

教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。 作者:哈欽斯

許多年輕人通過一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說謊。當(dāng)然，這話說得有點(diǎn)不必要地過頭;然而，盡管我不會(huì)走得那么遠(yuǎn)，我卻主張——而且我認(rèn)為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項(xiàng)異乎尋常的技藝。 作者:馬克·吐溫

人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 作者:馬克思,恩格斯

沒有時(shí)間教育兒子——就意味著沒有時(shí)間做人。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。 作者:車爾尼雪夫斯基

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。 作者:蘇霍姆林斯基

善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

古有千文義，須知后學(xué)通。圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。 作者:《神童詩·勸學(xué)》

用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。 作者:馬卡連柯

讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。 作者:朱熹

教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。 作者:(清)王永彬

溺愛享樂釀苦果;勤勞素樸造賢才。 作者:《格言對聯(lián)》

思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。 作者:蘇霍姆林斯基

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 作者:江澤民

只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。 作者:杰斐遜

所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。 作者:克魯普斯卡婭

我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。 作者:毛澤東

教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。 作者:R.M.H.

勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。 作者:馬卡連柯

雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。 作者:諺語

每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己;每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。 作者:愛默森

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 作者:園斯金

只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。 作者:蘇霍姆林斯基

欲高門第須為善;要好兒孫必讀書。 作者:《格言對聯(lián)》

勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 作者:杜威

為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。 作者:(宋)林逋

三人行必有我?guī)?作者:孔子

沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。 作者:蘇霍姆林斯基

才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 作者:孔明

兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 作者:洛克

既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 作者:培根

教育為公以達(dá)天下為公。 作者:陶行知

得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯

人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。 作者:字嚴(yán)

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 作者:孔子

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 作者:陶行知

教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 作者:杜蘭特

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。 作者:《禮記·學(xué)記》

要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 作者:陶行知

熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 作者:蘇霍姆林斯基

讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。 作者:蘇霍姆林斯基

從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。 作者:席勒

見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。 作者:孔子

沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。 作者:歌德

如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。 作者:林格倫

十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。 作者:蘇霍姆林斯基

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 作者:培根

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 作者:《三字經(jīng)》

不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。 作者:《增廣賢文》

在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。 作者:列寧

盡信《書》，則不如無《書》。 作者:孟子

教育是國家的主要防御力量。 作者:伯克

教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。 作者:蘇霍姆林斯基

教子功夫：第一在起家，第二在擇師。 作者:(清)陸世儀

每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 作者:蘇霍姆林斯基

硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。 作者:斯賓塞

教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。 作者:烏申斯基

求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。 作者:蘇霍姆林斯基

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 作者:奧斯特洛夫斯基

幼是定基，少是勤學(xué)。 作者:(明)洪應(yīng)明

“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。” 作者:陶行知

教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 作者:陶行知

教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 作者:烏申斯基

教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。 作者:蘇霍姆林斯基

我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。 作者:列寧

愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 作者:蘇霍姆林斯基

受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。 作者:巴爾扎克

榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。 作者:愛迪生

美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基

關(guān)于教育的名人名言7

1、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。

2、教育是國家的主要防御力量。——伯克

3、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

4、教育的本質(zhì)是為明天而工作。

5、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。作者烏申斯基“

6、教育并不能改變?nèi)诵裕荒芨牧既诵浴喞锸慷嗟?/p>

7、要利用人類文明提供的豐富經(jīng)驗(yàn)，把年輕人的本能的性欲變成高尚的愛的情感。任何時(shí)候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對人格的侮辱。

8、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進(jìn)日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當(dāng)在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價(jià)。

9、說到大學(xué)，人們都在說它的教育功能，實(shí)際上，大學(xué)還有另一個(gè)功能，也就是動(dòng)物園功能。這種動(dòng)物園功能的作用是把大多數(shù)具有成年人的身體，卻不具備成熟的理智的青年人圈養(yǎng)起來，讓他們在大學(xué)里浪費(fèi)青春，推遲他們進(jìn)入社會(huì)的時(shí)間，以減少社會(huì)上的不安定因素。

10、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。——席勒

11、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。

12、青年人的教育是國家的基石。富克蘭林

13、教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護(hù)兒童。蘇赫姆林斯基

14、孫蒲遠(yuǎn)老師不愧是全國特級老師，她教育學(xué)生不光有耐心，還有細(xì)心，因?yàn)橹挥屑?xì)致入微的指導(dǎo)，才能培養(yǎng)出真正的好習(xí)慣。甚至可以說，沒有細(xì)節(jié)的指導(dǎo)，就沒有兒童教育。

15、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。好詞好句

16、立足教育，廉潔思想有保證；加強(qiáng)監(jiān)督，規(guī)范經(jīng)營筑坦途。

17、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與群眾一齊生活，要記住，是群眾教育了你。哪一天你若和群眾脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

18、思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。——柯羅連科格言

19、教育不是一種技術(shù)，教育是心靈的交流，是愛的結(jié)果。

20、我把最完美的年華，獻(xiàn)給了義務(wù)教育。

21、對教育而言，讀書的最終目的并不是獲取知識(shí)，而是訓(xùn)練思維，點(diǎn)燃學(xué)生頭腦中創(chuàng)新的火把。

22、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。——蘇霍姆林斯基

23、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——羅素《教育與美好生活》

24、善莫大于大學(xué)教育，惡莫大于無教育之大學(xué)。鮑克

25、凡是生而為人的人都有受教育的必要。

26、北京第四聾人學(xué)校歲的劉建超用手語說我來自四川，汶川大地震后，那里很多人和我們一樣，不幸成為殘疾人，他們更需要用這些故事來進(jìn)行勵(lì)志教育，勇敢地應(yīng)對生活。

27、教育并不僅僅用于裝點(diǎn)記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力——儒貝爾

28、在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿瘛！頌跎晁够?/p>

29、母親，您不僅在生活上關(guān)心我，而且還教會(huì)我怎么做人。教會(huì)我向困難挑戰(zhàn)，在困難面前不低頭。所以我要感謝您——母親，感謝您對我的教育。

30、在教育來學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

31、種莊稼要不務(wù)農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。雪蘇

32、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結(jié)果。德國。康德

33、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。蘇霍姆林斯基

34、愛孩子并不意味著一定理解孩子，要和孩子成為朋友，教育才能發(fā)揮作用。

35、重復(fù)別人所說的話，只需要教育而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦。瑪麗佩蒂博恩普爾

36、我深深地體會(huì)到，要啟開孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的熱情，因?yàn)橐磺凶詈玫慕逃椒ǎ磺凶詈玫慕虒W(xué)藝術(shù)，都產(chǎn)生在教師對學(xué)生的無比熱愛的炙熱心靈之中。

37、正因?yàn)榻逃吣軌蚴褂妹髦堑恼鎿锤腥说恼Z言，正因?yàn)榻逃咭笱孕幸恢拢枷牒托袨榈囊恢拢覀儾拍芘囵B(yǎng)出愛國主義者。

38、誰的童年被愛的陽光照耀著（愛即指不知疲倦的勞動(dòng)），那他就會(huì)互相創(chuàng)造幸福，就會(huì)對父母的言語對他們善良的心意對他們的勸導(dǎo)和贈(zèng)言對他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。蘇霍姆林斯基《家長教育學(xué)》

39、教育孩子就像探索一片海洋，沒有豐富的專業(yè)知識(shí)與工具就潛不到底，缺少充分的堅(jiān)定信念與恒心也靠不了岸。

40、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性，才能達(dá)到自己的目的。

41、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。蘇霍姆林斯基

42、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

43、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。作者（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基”

關(guān)于教育的名人名言8

一、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知

二、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。——高斯

三、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

四、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特

五、孩子是映照父母行為的鏡子。——斯賓諾莎

六、父母的德行是兒子的最好遺產(chǎn)。——塞萬提斯

七、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。——魯迅

八、一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。——葉瀾

九、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達(dá)·芬奇

十、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。——馬卡連柯

十一、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。——斯賓塞

十二、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

十三、養(yǎng)不教父之過，訓(xùn)道不嚴(yán)師之惰。——諺語

十四、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。——愛因斯坦

十五、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知

十六、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——?dú)W陽修

十七、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>

十八、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。——管子

十九、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

二十、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知

二十一、只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人。——烏申斯基

二十二、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。——高爾基

二十三、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士

二十四、父善教子者，教于孩提。——林遺

二十五、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜·日·法拉茲

二十六、保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績。——蘇霍姆林斯基

二十七、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

二十八、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

二十九、綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。——?jiǎng)③?/p>

三十、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知

三十一、游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。——約翰·貝勒斯

三十二、必須首先考慮建立一個(gè)有健全文化的生活；而為此服務(wù)的培育工作必須占最高地位。——斯賓塞

三十三、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。——顏之推

三十四、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載

三十五、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——園斯金

三十六、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。——雨果

三十七、沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展。——蘇霍姆林斯基

三十八、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、參天的大樹。——蘇霍姆林斯基

三十九、犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯。——夸美紐斯

四十、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知

四十一、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。——馬卡連柯

四十二、沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展。——蘇霍姆林斯

四十三、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶

四十四、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜甫

四十五、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。——陶行知

四十六、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。――德第斯多惠

四十七、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

四十八、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

四十九、看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。——岡察洛夫

五十、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。——孔子

五十一、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。——第斯多惠

五十二、當(dāng)孩子一開始呼吸時(shí)，教育就開始了。——保爾

五十三、任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長期的功夫。——羅丹

五十四、教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽。——周一貫

五十五、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。——弗萊格

五十六、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。——列寧

五十七、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后。——高斯

五十八、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。——朱熹

五十九、樹不修不成材，兒不育不成人。——諺語

六十、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。——徐特立

六十一、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯

六十二、勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。——歌德

六十三、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

六十四、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。——克魯普斯卡婭

六十五、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

六十六、美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無可非議的。——李吉林

六十七、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。——陶行知

六十八、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。——康扥爾

六十九、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！學(xué)，然后知不足。——列寧

七十、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。——列寧

七十一、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。——王永彬

七十二、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。——贊科夫

七十三、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

七十四、惜時(shí)專心苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。——蔡尚思

七十五、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦

七十六、只要心還在跳，就要努力學(xué)習(xí)。——張海迪

關(guān)于教育的名人名言9

1、人，像瓷器一樣，在童年時(shí)就形成了生命的雛形。幼兒期就像制作瓷器的粘土。

2、即使是一個(gè)天才，他出生時(shí)的第一聲啼哭也和別的`孩子一樣不是一首好詩。因?yàn)閶雰海?dāng)頭加上殺手，也會(huì)枯萎死亡。

3、相信你孩子的理智，也相信他。

4、對孩子們來說，父母是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見摸得著的英雄。

5、家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一老師。

6、讓一個(gè)人發(fā)揮最大潛能的方法是表揚(yáng)和鼓勵(lì)他們。

7、要看未來孩子的素質(zhì)，就看現(xiàn)在父母的素質(zhì)。

8、語言是精神文化教養(yǎng)的反映。

9、禮貌是孩子和年輕人應(yīng)該特別注意養(yǎng)成的第一件事。

10、誠實(shí)地表達(dá)你對孩子的感情。

11、兒童早期能力的培養(yǎng)尤其重要。我們引導(dǎo)兒童早期自然傾向的方式，可以改變兒童的基本習(xí)慣，決定兒童以后的能力傾向。

12、在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中獲得勇氣。

13、素質(zhì)教育要求：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

14、任何能看到孩子生活的人都能看到黑暗中的世界，看到正在形成的星云，看到正在醞釀的宇宙。一個(gè)孩子的生命是無限的，它是一切。

15、有了光明與黑暗的平衡節(jié)奏，有了孩子生命的節(jié)奏，深不可測的歲月是沒有盡頭的。

16、教育之于靈魂，猶如雕刻之于大理石。

17、讓早期教育成為一種娛樂，以便更容易地發(fā)現(xiàn)自然的愛好。

18、教育技能的全部秘密，就在于如何愛護(hù)兒童。

19、民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成才的基本條件。

20、對于孩子來說，做父母，做老師的責(zé)任，就是如何教育他們，使他們成為健康活潑、知識(shí)豐富、意識(shí)良好的現(xiàn)代中國兒童、現(xiàn)代中國人的化身。

21、好的父母都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們都致力于教育孩子。

22、認(rèn)真對待孩子的個(gè)人需求。

23、道德行為的訓(xùn)練，不是通過語言的影響，而是讓孩子練習(xí)良好的道德行為，克服懶惰、粗心、不遵守紀(jì)律、頹廢等不良行為。

24、教育！科學(xué)！學(xué)習(xí)讀書，是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每一個(gè)音節(jié)都發(fā)出火花。

25、速度是閱讀中的第一大病，功夫在綿密中不間斷，沒有速度。

26、安排孩子的一天，讓他或她總是忙于一些有用的事情，避免制造麻煩。

27、給孩子一個(gè)真正做決定的機(jī)會(huì)。

28、只有家長和老師積極合作，孩子才能成功。

29、教導(dǎo)孩子們通過周圍世界的美，人際關(guān)系的美來看到精神上的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上建立自己的美的品質(zhì)。

30、讓你的孩子知道他已經(jīng)足夠可愛了，他不需要展示自己。

31、良好的父母情感氛圍和和諧的家庭生活氛圍是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。

32、所有的問題都始于不工作。

33、孩子們的行為，從本質(zhì)上來說，也會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化，所以孔融會(huì)讓梨。

34、把孩子們的幸福寄托在美德和良好的教養(yǎng)上，這是唯一可靠和安全的方法。

35、請記住，你不僅是一位老師，也是一位教育家，一位生活的老師，一位道德的引導(dǎo)者。

36、教書就是不教書；管是不管的。

關(guān)于教育的名人名言10

1.我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。 (毛澤東)

2.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 (池田大作)

3.知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？(韓嬰)

4.有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。 (安徒生)

5.居上位而不驕，居下位而不憂。 (書摘)

6.誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。 (康德)

7.偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識(shí)到他們的不足。 (盧梭)

8.不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 (蒙田)

9.顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對象。這個(gè)對象就是自我。 (休謨)

10.好譽(yù)者，常謗人；節(jié)恩者，常奪人，其傾危一也。 (彭汝讓)

11.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也(魏徵)

12.有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。 (紀(jì)伯倫)

13.既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 (培根)

14.君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。 (陸賈)

15.嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。 (德謨克利特)

16.耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進(jìn)德修行之砥石。 (（明）洪應(yīng)明)

17.道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。 (萊辛)

18.習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍遥魏蔚耐纯啵魏蔚乃劳觥３鲇诹?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因?yàn)樗兀宦暡豁懙貪撊氲轿覀兊臋C(jī)體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。 (奧里亞娜·法拉奇)

19.有些人因?yàn)樨澙罚氲酶嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。 (伊索)

20.君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 (孔子)

21.德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。 (羅吉爾·培根)

22.一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。 (斯梯爾)

23.真誠才是人生最高的美德。 (喬叟)

24.那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。 (伊林娜)

25.一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。 (歐里庇得斯)

26.卑微的人辯解自己的過失，勇敢的人必定把自己的過失公諸于世。 (米列)

27.講真話有人不喜歡，但還是要講。 (周揚(yáng))

28.無論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無法挽回的事來。 (培根)

29.不以所長者病人，不以所能者傲人。 (（宋）趙謙)

30.交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。 (培根)

31.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 (薩迪)

32.只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 (車爾尼雪夫斯基)

33.不慎其前，而悔其后，雖悔無及矣。 (（漢）劉向)

34.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。 (列夫·托爾斯泰)

35.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。 (朱熹)

36.惟一真正的責(zé)任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然后按照這樣來行動(dòng)。 (佚名)

37.廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。 (（戰(zhàn)國）韓非)

38.我不能說我不珍重這些榮譽(yù)，并且我承認(rèn)它很有價(jià)值，不過我卻從來不曾為追求這些榮譽(yù)而工作。 (法拉第)

39.你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 (歌德)

40.應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?(茨巴爾)

41.假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。 (薩迪)

42.人是永遠(yuǎn)不知足的。……這正是人類所具備的最偉大的才能之一，正是這種才能使人比那些對自己已有的東西而感到滿足的動(dòng)物優(yōu)越。 (斯坦貝克)

43.黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。 (薩福)

44.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 (莎士比亞)

45.不受非分之賜，則廉恥立。 (（宋）司馬光)

46.“無傷”二字，修已者之大戒也。 (呂坤)

47.沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)

48.愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 (加里寧)

49.只有堅(jiān)強(qiáng)的人才謙虛。 (赫爾岑)

50.土扶可城墻，積德為厚地。 (李白)

關(guān)于教育的名人名言11

1、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。——?jiǎng)e林斯基

2、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

3、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

4、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

5、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

6、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰

7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞

8、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。——蘇霍姆林斯基

9、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。

10、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。

11、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴　?/p>

12、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。——席勒

13、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

14、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭《愛彌兒》

15、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

16、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。

17、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

18、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。——（美）愛因斯坦

19、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

20、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

21、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。——愛迪生

22、只有受過教育的人才是自由的。——愛比克泰德

23、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。——蔡元培

24、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白

25、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。——蘇霍姆林斯基

26、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”——萊辛

27、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

28、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

29、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。——蘇霍姆林斯基

30、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。——（法）盧梭《愛彌兒》

31、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——園斯金

32、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

33、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長開的窗接納之窗。

34、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一

關(guān)于教育的名人名言12

1、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠(yuǎn)的后世。—莎士比亞

2、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。

3、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，以解決一個(gè)問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步=愛因斯坦

4、沒有愛就沒有教育。——————蘇霍姆林斯基

5、沒有信仰就沒有名副其實(shí)的品位和生命。—惠特曼

6、教師之為教，不在全盤授予而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶

7、習(xí)慣是人類最有力的向?qū)А！菽?/p>

8、知道事物應(yīng)該是真么樣，說明你是最聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。————狄德羅

9、才需學(xué)也，非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué)。————孔明

10、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……。只有在整個(gè)教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能成為教育工作中的真正能手。———蘇霍姆林斯基

11、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。———蘇霍姆林斯基

12、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。————波利壓

13、知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性。————蔡元培

14、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的基礎(chǔ)上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。————烏申斯基

15、讀書在于造就完全的人格。————培根

16、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。————陶行知

17、教育人就要形成人的性格。————?dú)W文

18、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。————達(dá)爾文

19、教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。————烏申斯基

20、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象。————黑格爾

21、公正就是友誼。——————柯羅連科

22、精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。————狄德羅

23、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。————烏申斯基

24、理解絕對是養(yǎng)育一切友誼的土壤。————威爾遜

25、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。————車爾尼雷夫斯基

26、道德是做人的根本，根本一壞，縱使你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處——陶行知

27、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校抬起頭來走路。————蘇霍姆林斯基

28、沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個(gè)信念在我們教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。————蘇霍姆林斯基

29、我們的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多的要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能的尊重一個(gè)人。——馬卡連柯

30、多一吧衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生。————馬卡連柯

31、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生和老師最向往的地方，使學(xué)生對老師尊重的唯一源泉，在于教師的德和才。————愛因斯坦

32、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。—列夫托爾斯泰

33、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性、不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。————許特立

34、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火車、點(diǎn)電燈、教微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

35、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知知其心，然后能救其失也。——〈禮記。學(xué)記〉

36、教育———這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈————蘇霍姆林斯基

37、我們的教育是同溫暖的生命一起開始的……————盧梭

關(guān)于教育的名人名言13

●教育難，難就在回到常識(shí)。錢理群

●任何教育都比不上災(zāi)難的教育。狄斯雷利

●培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。馬卡連柯

●學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。夸美紐斯

●一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。羅素

●所有智力方面的工作都要依賴于興趣。皮亞杰

●教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可侵犯。約翰洛克

●對所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。贊科夫

●強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的。 《柏拉圖論教育》

●任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基

●最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。凱興斯泰納

●教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。斯貝爾斯

●教育是通過人的主動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。費(fèi)希特

●教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。;;第斯多惠

● 出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。盧梭

●教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁啟超

●教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)。保羅弗萊雷

●求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。 夸美紐斯

●保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識(shí)把兒童天性武裝起來。埃默森

●滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢！陶行知

關(guān)于教育的名人名言14

1.失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

2.真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林

3.真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

4.如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己要誠信。——莎士比亞

5.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞

6.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

7.誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生

8.欺人只能一時(shí)，而誠信都是長久之策。——約翰·雷

9.不要說謊，不要害怕真理。——列夫.托爾斯泰

10.失真誠開放。——拉羅什富科

11.守信用勝過有名氣。——羅斯福

12.人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱。——高爾基

13.善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。——安格爾

14.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。——莎士比亞

15.真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基

16.你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)。——李嘉誠

17.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

18.微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜。——達(dá)芬奇

19.做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。

20.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)。——西塞羅

21.不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤

22.千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知

23.你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠回報(bào)。——李嘉誠

24.言必誠信，行必忠正。——孔子

25.走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。——高爾基

26.一言之美，貴于千金。——葛洪

27.失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里。——羅馬

28.我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。——裴多菲

29.信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。——池田大作

30.言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。——淮南子

31.對自己真實(shí)，才不會(huì)對別人欺詐。——莎士比亞

32.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

33.有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話萬歲！——高爾基

34.坦白真爽最得人心。——巴爾扎克

35.誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

36.意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)。——拉羅什夫利

37.要我們買他的誠實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。——沃夫格

38.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。——伊索

39.誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德

40.誠實(shí)是智慧之書的第一章。——杰弗遜

41.忠誠的高尚和可敬，無以倫比。——埃勒里

42.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬

43.說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——《伊索寓言》

44.對自己的忠實(shí)，才不會(huì)對別人欺詐。——莎士比亞

45.忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會(huì)是潔白無瑕的。——薩特

46.閃光的東西不一定都是金子。——列寧

47.真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰能信守不渝，就可以成功。——德萊塞

48.誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬臾

49.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>

50.失去了真，同時(shí)也失去了美。——?jiǎng)e林斯基

51.處己事上臨下皆當(dāng)以誠為主。——薛敬軒

52.我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個(gè)朋友贊揚(yáng)。——斐多菲

53.我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。

54.推誠而不欺，守信而不疑。——林逋

55.坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——馬克.吐溫

56.失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

57.人之所助在信，信之所本在誠。——《新唐書？陸贄傳》

58.人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會(huì)上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。——三毛

59.沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅

60.存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺

61.難聽的實(shí)話勝過動(dòng)聽的謊言。——蘇尤里·郁達(dá)列夫

62.誠實(shí)是科學(xué)家的主要美德。——費(fèi)爾巴哈

63.要立心做大事，不要立心做大官。——孫中山

64.偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字。——魯迅

65.人不守信，無異于叫旁人對他失信。——英國

66.良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。——毛姆

67.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子

68.言不信者，行不果。——墨子

69.人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?/p>

70.誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳?卡瑟

71.虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>

72.工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。——池田在作

73.民無信不立。——孔子

74.以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。——程頤

75.誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

76.精誠所至，金石為開。——王充

77.內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師

78.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒

79.如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己要誠信。——莎士比亞

80.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞

81.誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬臾

82.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

83.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子

84.我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個(gè)朋友贊揚(yáng)。

85.志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)。——拉羅什夫利

86.一切的美德都包含在自我信賴?yán)铩！獝勰?/p>

87.與其夸大胡說，不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道。”——伽利略

88.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

89.一言之美，貴于千金。——葛洪

90.人無忠信，不可立于世。——程頤

91.誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生

92.誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

93.意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)。——拉羅什夫利

94.以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——楊泉

95.要我們買他的誠實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。——沃夫格

96.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。——伊索

97.自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。

98.人之所助者，信也。

99.不要說謊，不要害怕真理。

100.不寶金玉，而忠信以為寶。

101.做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。

102.走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。

103.忠誠的高尚和可敬，無與倫比。

104.有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。

105.不信不立，不誠不行。

106.內(nèi)不欺已，外不欺人。

107.一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。

108.品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)。

109.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。

110.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。

關(guān)于教育的名人名言15

1、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培

2、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。陶行知

3、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基

4、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利。蘇霍姆林斯基

5、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知

6、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。馬克思

7、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。孔子

8、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知

9、較高級復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。—— 馬克思

10、教是為了不需要教。就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶

11、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。陶行知

12、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

13、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基

14、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。孔子

15、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。蔡元培

16、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。蘇霍姆林斯基

17、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。愛因斯坦

18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。陶行知

19、凡為教者必期于達(dá)到不須教。葉圣陶

20、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知

21、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。蘇霍姆林斯基

22、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。朱熹

23、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

24、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

25、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。蘇霍姆林斯基

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。陶行知

27、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。第斯多惠

28、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。蘇霍姆林斯基

29、國將興，必貴師而重傅。荀子

30、不憤不啟不悱不發(fā)。孔子

31、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知

32、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。蘇霍姆林斯基

33、師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。韓愈

34、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。陶行知

35、教育人就是要形成人的性格。歐文

36、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。陶行知

37、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基

38、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。蘇霍姆林斯基

39、沒有時(shí)間教育兒子就意味著沒有時(shí)間做人。蘇霍姆林斯基

40、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知

41、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特

42、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。葉圣陶

43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子

44、不遷怒，不貳過。孔子

45、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶

46、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。愛因斯坦

47、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基

48、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。夸美紐斯

49、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。愛因斯坦

50、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。陶行知

教育名人名言

篇一：教育名人名言大全

教育名人名言大全：

用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。作者:朱熹 教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。作者:（清）王永彬

溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。作者:《格言對聯(lián)》

思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。作者:蘇霍姆林斯基

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作者:江澤民 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。作者:杰斐遜

所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者:克魯普斯卡婭

我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。作者:毛澤東

教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。作者:R.M.H.勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。作者:馬卡連柯

雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。作者:諺語

每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。作者:愛默森

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:園斯金

只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。作者:蘇霍姆林斯基

欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者:《格言對聯(lián)》

勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。作者:杜威

為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者:（宋）林逋

三人行必有我?guī)?作者:孔子

沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。作者:蘇霍姆林斯基

才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者:孔明

兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。??習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者:洛克 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。作者:培根

教育為公以達(dá)天下為公。作者:陶行知

得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者:孔子

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者:陶行知

教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者:杜蘭特

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。作者:《禮記·學(xué)記》

要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。作者:陶行知

熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基

讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。作者:蘇霍姆林斯基

從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。作者:席勒

見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。作者:孔子

沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。作者:歌德

如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。作者:林格倫

十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。作者:蘇霍姆林斯基

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者:培根

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。作者:《三字經(jīng)》

不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。作者:《增廣賢文》

在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。作者:列寧

盡信《書》，則不如無《書》。作者:孟子

教育是國家的主要防御力量。作者:伯克

教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者:蘇霍姆林斯基

教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者:（清）陸世儀

每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。作者:蘇霍姆林斯基

硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。作者:斯賓塞

教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。作者:烏申斯基

求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。作者:蘇霍姆林斯基

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。作者:奧斯特洛夫斯基 幼是定基，少是勤學(xué)。作者:（明）洪應(yīng)明 “因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。” 作者:陶行知

教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:陶行知 教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。作者:烏申斯基

教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基

我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。作者:列寧

愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。作者:蘇霍姆林斯基

受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。作者:巴爾扎克

榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。作者:愛迪生

美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基

集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者:陶行知

只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。作者:愛因斯坦

“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。” 作者:愛因斯坦 教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者:《格言對聯(lián)》

記問之學(xué)，不足以為人師。作者:《禮記·學(xué)記》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。作者:（元）關(guān)漢卿

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。作者:第斯多惠

只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基

好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。作者:陶行知

精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛。作者:蘇霍姆林斯基

未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。作者:雨果

美是人類社會(huì)不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。

教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。作者:斯賓塞 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以 文字為中心的教科書。作者:陶行知

要做人民的先生先做人民的學(xué)生 作者:毛澤東

教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。作者:蘇霍姆林斯基 教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特

要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。作者:愛因斯坦

真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級的教育。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍 作者:詹·拉·洛威爾

教育人就是要形成人的性格 作者:歐文

任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。作者:徐特立

不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。作者:蘇霍姆林斯基 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。作者:蘇霍姆林斯基

富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。作者:（清）陳宏謀

思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。作者:柯羅連科

我們深信教育是國家萬年根本大計(jì) 作者:陶行知

物質(zhì)精神；切忌嬌慣。作者:《格言對聯(lián)》

我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。作者:加里寧

人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。作者:陶行知

沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。作者:蘇霍姆林斯基

一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。作者:第斯多惠

教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。作者:張載

“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。” 作者:陶行知

盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。作者:徐特立（現(xiàn)代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》

篇二：教育名人名言大全

教育名人名言大全：

o 用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯 o 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。作者:朱熹 o 教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。作者:（清）王永彬

o 溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。作者:《格言對聯(lián)》

o 思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。作者:蘇霍姆林斯基

o 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作者:江澤民 o 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。作者:杰斐遜

o 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力

量。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

o 對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者:克魯普斯卡婭

o 我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有

社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。作者:毛澤東

o 教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。作者:R.M.H.o 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。作者:馬卡連柯

o 雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。作者:諺語

o 每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自

己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。作者:愛默森

o 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:園斯金

o 只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)

次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。作者:蘇霍姆林斯基

o 欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者:《格言對聯(lián)》

o 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。作者:杜威

o 為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者:（宋）林逋

o 三人行必有我?guī)?作者:孔子

o 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中

起著重大的作用。作者:蘇霍姆林斯基

o 才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者:孔明

o 兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之

后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者:洛克

o 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。作者:培根

o 教育為公以達(dá)天下為公。作者:陶行知

o 得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯

o 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)

o 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者:孔子

o 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕

跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者:陶行知

o 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者:杜蘭特

o 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。作者:《禮記·學(xué)記》

o 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。作

者:陶行知

o 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基 o 讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。作者:蘇霍姆林斯基

o 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。作者:席勒

o 見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。作者:孔子

o 沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。作者:歌德

o 如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校

外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。作者:林格倫

o 十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。作者:蘇霍姆林斯基

o習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該

通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者:培根

o 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。作者:《三字經(jīng)》

o 不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。作者:《增廣賢文》

o 在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。作者: 列寧

o 盡信《書》，則不如無《書》。作者:孟子

o 教育是國家的主要防御力量。作者:伯克

o 教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并

在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者:蘇霍姆林斯基 o 教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者:（清）陸世儀

o 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 o 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有

感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。作者:蘇霍姆林斯基

o 硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。作者:斯賓塞

o 教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。作

者:烏申斯基

o 求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便

沒有學(xué)校。作者:蘇霍姆林斯基

o 要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教

育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。作者:奧斯特洛夫斯基 o 幼是定基，少是勤學(xué)。作者:（明）洪應(yīng)明

o “因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。” 作

者:陶行知

o 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:陶行知 o 教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷

史上最偉大的事業(yè)之一。作者:烏申斯基

o 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童

自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基 o 我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。

作者:列寧

o 愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸

福。作者:蘇霍姆林斯基

o 受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢

犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。作者:巴爾扎克

o 榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才

具備。作者:愛迪生

o 美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基

o 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必

需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者:陶行知 o 只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。作者:愛因斯坦

o “我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智

育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。” 作者:愛因斯坦

o 教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者:《格言對聯(lián)》

o 記問之學(xué)，不足以為人師。作者:《禮記·學(xué)記》

o 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。作者:（元）關(guān)漢卿

o 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。作者:第斯多惠 o 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林

斯基

o 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。作者:陶行知

o 精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛。作

者:蘇霍姆林斯基

o 未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍?/p>

是勞動(dòng)。作者:雨果

篇三：關(guān)于教育的名人名言

關(guān)于教育的名人名言

既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。作者:培根

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者:培根

用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯

讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。作者:朱熹

欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者:《格言對聯(lián)》

思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。作者:蘇霍姆林斯基

只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。作者:杰斐遜

所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者:克魯普斯卡婭 教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。作者:R.M.H.雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。作者:諺語

每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。作者:愛默森

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:園斯金

只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。作者:蘇霍姆林斯基

為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者:（宋）林逋

才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者:孔明

兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。??習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便 用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者:洛克

教育為公以達(dá)天下為公。作者:陶行知

得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯

人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者:孔子

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者:陶行知 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者:杜蘭特

要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。作者:陶行知

熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基

讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。作者:蘇霍姆林斯基

從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。作者:席勒

見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。作者:孔子

沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。作者:歌德

如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。作者:林格倫

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。作者:《三字經(jīng)》

不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。作者:《增廣賢文》

教育是國家的主要防御力量。作者:伯克

教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者:蘇霍姆林斯基

教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者:（清）陸世儀

每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種 自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。作者:斯賓塞

幼是定基，少是勤學(xué)。作者:（明）洪應(yīng)明

“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。” 作者:陶行知

教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:陶行知 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基

我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。作者:列寧

集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者:陶行知

只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。作者:愛因斯坦

“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。” 作者:愛因斯坦

教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者:《格言對聯(lián)》

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。作者:第斯多惠

只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。作者:陶行知

未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。作者:雨果

教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。作者:斯賓塞

教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。作者:蘇霍姆林斯基

教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特

要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。作者:愛因斯坦

學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級的教育。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》 智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍 作者:詹·拉·洛威爾

教育人就是要形成人的性格 作者:歐文

任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。作者:徐特立

富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。作者:（清）陳宏謀 思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。作者:柯羅連科 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。作者:陶行知

“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。” 作者:陶行知

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。作者:孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》

沒有哪種教育能及得上逆境。

播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。作者:薩克雷 要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。作者:盧梭

人生百年，立于幼學(xué)。作者:梁啟超

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。作者:裴斯泰洛齊

父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無知混淆起來，認(rèn)為避開被認(rèn)識(shí)的惡不如避開未被認(rèn)識(shí)的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛

恨它、避開它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡。作者:巴萊拉

上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。作者:諺語

“師也者，教之以事而喻諸德也。” 作者:《禮記》

培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。作者:陶行知

一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始 作者:盧梭

要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。作者:托爾斯泰 一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。作者:徐特立

家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無禮。作者:黑格爾 “智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。” 作者:陶行知

只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)??（這）是教育過程的邏輯。作者:蘇霍姆林斯基

有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？” 作者:萊辛

中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。作者:陶行知

中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家 教養(yǎng)決定一切。作者:馬克吐溫

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。作者:培根

培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。作者:馬卡連柯

只有受過教育的人才是自由的。作者:愛比克泰德

要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。作者:車爾尼雪夫斯基