第一篇：賞析四大名著——《紅樓夢》

賞析四大名著——《紅樓夢》

內(nèi)容簡介：

《紅樓夢》是一部偉大的現(xiàn)實主義作品，是具有高度思想性和藝術(shù)性的“曠世奇書”，是我國古典小說的高峰。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，在充分揭露地主階級貴族集團腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運的同時，也歌頌了這個階級中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。此外，作者還對封建的司法制度、婚姻制度、科舉制度、奴婢制度，以及與之相應(yīng)的傳統(tǒng)觀念進行了有力的批判。

《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《紅樓夢》在藝術(shù)表現(xiàn)上普遍地運用了對比的手法。作者安排了鮮明對照的兩個世界：一是以女性為中心的大觀園，這是被統(tǒng)治者的世界；一是以男性為中心的社會，這是統(tǒng)治者的世界。作者還常常拿一個人對兩件事的不同態(tài)度對比，拿兩個人對同一件事的態(tài)度對比，在對比中揭示人物靈魂深處的隱秘，表達作者的愛憎傾向。《紅樓夢》善于處理虛實關(guān)系，它實寫而不淺露，虛寫而不晦暗，創(chuàng)造出一個含蓄深沉的藝術(shù)境界。作者善于運用春秋筆法，也就是文筆曲折而意含褒貶。比如將王夫人對林黛玉的憎惡寫得十分含蓄。《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各階級和階層都得到了生動的描畫。《紅樓夢》的博大精深在世界文學(xué)史上是罕見的。

作者所提倡的是在生活真實基礎(chǔ)上提高了的藝術(shù)真實，而非生活的照樣記錄。曹雪芹正是以十年辛勤的勞動，對生活素材進行了嚴格的挑選，把自己觀察、體驗到的豐富的社會生活作了高度的加工、提練，才能創(chuàng)作出像《紅樓夢》這樣典型、這樣集中、這樣完美的反映社會的作品。它像生活本身那樣豐富、復(fù)雜而且天然渾成，表現(xiàn)了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的高度成就。

曹雪芹在廣闊的社會背景上，以精雕細琢的工夫，描繪了一大批活生生的典型形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的。而且其中不少形象，如寶玉、黛玉、寶釵、鳳姐、劉姥姥等已流行在生活之中，成了不朽的典型。作者能把關(guān)系十分親近的人，寫得個性分明。

曹雪芹在描寫人物時，根據(jù)他們所處的不同地位，分別采用不同手法。對一些主要人物，通過不同情節(jié)，從不同的角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格特征：如寶玉對女孩 1 子的熱愛與同情；黛玉的孤高自許、多愁善感；寶釵的虛偽和會作人；王熙鳳的潑辣、奸詐和狠毒；都表現(xiàn)得特別的突出。對人物其他方面的特征則采用了前后重點不同的補充描寫的方法，從而使這些形象表現(xiàn)得十分深刻、飽滿，給人以不可磨滅的印象。對比較次要的人物，一般是先用淡淡的幾筆帶過，等到一定時候，就抓住典型事件集中描寫，突出其性格特征。如探春形象的刻畫，在她初次出現(xiàn)時并不引人注意，但到了“理家”和“抄檢大觀園”中，就突出她的性格特征，給人們留下了鮮明的印象。

《紅樓夢》善于把人物放在特定的藝術(shù)氣氛里，來烘托出人物的內(nèi)心情緒，給讀者以強烈的感染。這是繼承和發(fā)展了我國古典詩詞和戲曲中情景交融的描寫。如小說寫大觀園的第一個春天，幾乎大觀園中每一個人都感覺到春天的溫馨。在這種欣欣向榮的氣氛下，寶、黛的愛情也在順利地發(fā)展著。二十九回起著力寫出寶、黛愛情的矛盾和痛苦，這時氣候也令人特別煩躁。三十五回起，寶、黛之間的感情糾葛解決了，隨著愛情的成熟，轉(zhuǎn)入了一個平靜的階段，這時天氣也轉(zhuǎn)變?yōu)榍逅庫o。但隨之而來的他們的愛情和封建環(huán)境的矛盾更加尖銳，終于不能解決，這時氣候又轉(zhuǎn)入無限的蕭瑟、悲涼，出現(xiàn)了一股濃烈的悲劇氣氛。《紅樓夢》就這樣出色地用氣氛烘托人物內(nèi)心情緒，創(chuàng)造出一種很高的藝術(shù)境界，使作品中的愛情描寫更富有強烈的感染力。在用環(huán)境來烘托人物性格方面，《紅樓夢》也達到了極高的成就，在瀟湘館、蘅蕪院和秋爽齋等描寫中，環(huán)境的特點和人物性格無不異常協(xié)調(diào)。如瀟湘館的竹林、垂地的湘簾、悄無人聲的繡房和透出幽香的碧紗窗，組成了一個富有詩情畫意的境界。這個境界不僅和黛玉的氣質(zhì)完全相吻合，而且它反過來又把黛玉的形象襯托得更優(yōu)美動人。

在我國古典小說中向來不大重視人物的內(nèi)心描寫，但在《紅樓夢》中則有許多地方描寫得極為深入、細膩，成功地揭示了人物的精神面貌和他們的內(nèi)心秘密。二十三回“牡丹亭艷曲警芳心”中寫出了正處在初戀時期的林黛玉，在聽到表現(xiàn)少女青春覺醒的戲文時，所產(chǎn)生的種種細微曲折的感情：起初“十分感慨纏綿”，繼之以“心動神搖”，“如醉如癡”，最后掉下了眼淚。三十二回中，當黛玉聽到寶玉背里和史湘云、襲人說她從來不說那些“仕途經(jīng)濟”的“混帳話”以后，作者這樣描寫她當時的心理：

黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己；所驚者：他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有“金玉”之論呢?既有“金玉”之論，也該你我有之，又何必來一寶釵呢?所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：“氣弱血虧，恐 致勞怯之癥。”我雖為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何!

通過以上深入、細致的描繪，出色地表現(xiàn)了黛玉內(nèi)心深處種種隱微曲折的情感，從而深刻地揭示了人物性格。

在《紅樓夢》中充滿著日常生活的描寫，這些描寫是那樣的細膩、逼真，《紅樓夢》中日常生活的描寫，都是經(jīng)過了作者精心的提煉，富有典型性和傾向性。通過這種描寫，發(fā)展了故事，展現(xiàn)了性格，展開了矛盾斗爭。如小說中描繪賈府無數(shù)次宴飲，本來很容易寫得平庸、重復(fù)，但作者能表現(xiàn)出每次宴飲的不同內(nèi)容和特點，通過這些描寫不僅顯現(xiàn)出各色各樣的人物性格；同時也反映了這個封建貴族大家庭由盛而衰的變化。如七十五回中寫賈母等人中秋賞月，參加的還是過去那些人，席上擺的依然是山珍海味，可是先前場合所常見的熱烈氣氛已一掃而空，大家都在那里強顏歡笑，最后落得個酒闌人散，月冷燈昏，籠罩著一片凄涼悲慘的氣氛，表現(xiàn)了這個貴族大家庭的沒落和衰敗。作者又善于在日常生活的描寫中掀起大波瀾，使情節(jié)有起有伏，不會給人以沉悶的感覺。

《紅樓夢》的語言最成熟，最優(yōu)美。其特點是簡潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。寶釵撲蝶、黛玉葬花、晴雯補裘、湘云醉臥芍藥裀等，全然是一幅幅美麗的圖畫，在這些畫面里，人物的神態(tài)也得到了充分的表現(xiàn)。小說有時在突出人物情態(tài)的時候，往往一句話，甚至一個字都是凝聚著重量。如二十三回里寶玉被賈政叫去的一段描寫。

??惟寶玉喜之不勝。正和賈母盤算，要這個，要那個，忽見丫鬟來說：“老爺叫寶玉。”寶玉呆了半晌，登時掃了興，臉上轉(zhuǎn)了色，便拉著賈母，扭的扭股兒糖似的，死也不敢去。??寶玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到這邊來。??寶玉只得挨門進去。??(賈政)說畢，斷喝了一聲：“作孽的畜生，還不出去!”??寶玉答應(yīng)了，慢慢的退出去，向金釧兒笑著伸伸舌頭，帶著兩個老嬤嬤，一溜煙去了。

在這段描寫中，作者采用了“挪”、“蹭”、“挨”、“退”、“一溜煙”等詞，異常準確而逼真地刻畫在寶玉的種種神態(tài)，充分地表現(xiàn)了他前后判然不同的情緒。

《紅樓夢》中的詩詞能和人物、故事緊緊揉合在一起，它們被熔鑄在整個藝術(shù)形象中，從而對人物性格的塑造，起了相當重要的作用。在黛玉的《葬花詞》、《秋窗風(fēng)雨夕》和《柳絮詞》中，出色地表現(xiàn)了這個少女的多愁善感和孤芳自賞。寶釵的《柳絮詞》表面上是“溫柔敦厚”，骨子里野心勃勃。這正是這個封建淑女的心理寫照。在寶玉的《芙蓉誄》中反映了他和封建環(huán)境對抗的精神，從而表現(xiàn)了他的堅強不屈的叛逆性格。

四、《紅樓夢》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面所取得的成就也是非常突出的，在它以前的長篇小 說以《三國演義》的結(jié)構(gòu)為最完整。但《紅樓夢》比起《三國演義》來顯得更宏偉、更嚴密、更完整。小說為了表現(xiàn)十分豐富復(fù)雜的社會生活以及服從作品中矛盾斗爭和人物性格發(fā)展的要求，全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復(fù)雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯發(fā)展，彼此制約，構(gòu)成了一個巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)的內(nèi)部百面貫通，筋絡(luò)相連，縱橫交錯，但又主次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進!《紅樓夢》接受民族文化傳統(tǒng)是多方面的，前代的詩歌、散文、戲劇、繪畫等都給了它一定的影響，特別是《西廂記》、《牡丹亭》這些優(yōu)秀的作品對它的思想影響更為明顯。而《金瓶梅》這類小說在題材和描寫手法上對它的影響更為具體。《紅樓夢》的作者就是在繼承民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行了巨大的創(chuàng)造和發(fā)展，使它成為我國古典小說現(xiàn)實主義的高峰。所以魯迅說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”(《中國小說的歷史的變遷》)《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏 老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》

——讀書筆記

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇——《紅樓夢》

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。

 說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人 往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

再說說秦可卿，如此多的優(yōu)點和行事，但她最后的結(jié)果是自縊而死，為什么會這樣，也是值得深思和探索的一個問題。秦氏進入賈府,賈珍對她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上,面對這一境地,賈珍的誘脅是她陷入孤立無援的狀況,要么以死相逼,要么委身順從,她的心細是她能動察到周圍的一切,她的要強,又使她感到人言可畏,這樣使她心重,不甘于落入賈蓉父子手中,直到自縊結(jié)束自己年輕的生命,她的死是死于精神上無休止的蹂躪。秦可卿不是一個飽暖思淫欲的淫婦，她是個有心計，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自縊，反映了無法擺脫這一厄運的精神苦悶。她的結(jié)局又是顯示了紅樓夢中的又一悲劇命運。

這樣一個女人,可以說算得上是主子《紅樓夢》中除了各個達官顯貴的人物之外,還有的就是從多的丫鬟,丫鬟中也分了等級,賈府中最有地位的便是鴛鴦了,她是賈府的老祖宗“太上,皇”,賈母的貼身丫鬟是賈母一時半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”, 鴛鴦處事從容,無論什么場合,都能泰然相處之,舉止適宜,無論大事小事,她都想的周到,辦得妥當,就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王,所以,賈母評論說：“鴛鴦那孩子心細一些,我的事情,她想著一點了,該要的她就要了來；該添什么她就趁空兒告訴他們了”, 鴛鴦還是個心地善良之人,她不依仗賈母之勢作威作福,倒還經(jīng)常幫助別人排難解憂,雖然她外表柔弱,卻是個有志氣的剛烈女子.我們都知道賈赦采取軟硬兼施,威脅利誘的手段要討她做小老婆,邢夫人說：“女孩子里頭,就你是尖兒；模樣兒,行事做人,溫柔可靠”,在他們看來這是又高貴又體面的不想遭到她堅決的拒絕,前來拉牽說合的嫂嫂,被她罵的狗血噴頭；做了準姨娘的平兒襲人開她的玩笑,讓她搶白了一頓,她說：“別說叫我做小老婆,就是這會子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去！”??縱到了至急為難,我剪了頭發(fā)做姑子去,不然,必有一。在賈母面前，哭著，發(fā)誓道：“我是橫了心的,當著眾人在這里,我這一輩子,別說是寶玉,就是”寶金”,“寶 銀”,“寶大王”,“寶皇帝”橫豎不嫁人,就完了！就是老太太逼著我,一刀子抹了死了,也不能從命！”那樣堅決,那樣剛烈,讓我不由得從內(nèi)心佩服這樣一個女子,依仗著賈母, 鴛鴦也算暫時戰(zhàn)勝了賈赦,但賈母一死,豈不又成了俎上肉？所以她必須短了必死之心,最后賈母一終命,她怎能不“殉主”而死呢？

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉???這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”！紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望！

《紅樓夢》，博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

《紅樓夢》重要內(nèi)容：

1．《紅樓夢》的幾個名稱：《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》。

2．《紅樓夢》人物名稱特點：

①甄士隱—真事隱去“作者自云：因曾經(jīng)歷一番夢幻，之后故將真事隱去，而借‘通靈’之說，撰此《石頭記》一書也，故曰：‘甄士隱’云云。”

②賈雨村—假雨村言“雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？故曰‘賈雨村’云云．”

③元春、迎春、探春、惜春—原、應(yīng)、嘆、息。

3．無材補天

女媧煉石補天之時，于大荒山無稽崖練成高十二丈，方二十四丈頑石三萬六千五百零一塊．媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。此石被瘋癲二仙攜入人間，經(jīng)歷了一段離合悲歡炎涼世態(tài)。

4．還淚

西方靈河岸上三生石畔，有一棵絳珠草，赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月．脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外，只因尚 未酬報灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意．后來神瑛侍者欲下凡造歷幻緣，絳珠仙子因為灌溉之情未償，也愿去下世為人，但把自己一生所有的眼淚還他。

5．冷子興演說榮國府

賈雨村因為學(xué)生林黛玉連日不上學(xué)，出門散步，遇見冷子興。冷子興向他介紹了賈府的家系、地位和賈府的人物關(guān)系及有關(guān)寶玉銜玉而生等奇異的事情。

作用：初步介紹了賈府的人物關(guān)系、特殊地位，交代了賈府主要人物的基本性格特征，暗示了賈府的命運。

6．林黛玉進賈府

林黛玉的母親去世后，賈母派人接林黛玉進京。林黛玉進賈府，步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑。恭敬地拜見賈母等一干人，并與寶玉相見。

作用：在前回演說的基礎(chǔ)上，進一步展示賈府的風(fēng)流富貴、賈府的生活習(xí)慣以及賈府一些主要人物的性格特點。

7．寶玉摔玉

林黛玉初進賈府。賈寶玉因為這個神仙似的妹妹也沒有玉，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，在賈府驚起一陣小驚慌。

8．葫蘆僧亂判葫蘆案

賈雨村補授應(yīng)天府一上任就遇到一起人命案：人稱“呆霸王”的薛蟠為爭奪一個被出賣的女婢而打死了小鄉(xiāng)紳之子馮淵。賈雨村本欲“嚴肅處理”，卻又受了出身于“葫蘆廟”里的小沙彌的門子的“點撥”，知道了那女婢是恩人被拐賣的女兒，也知道了“護官符”。為巴結(jié)“金陵四大家族”，胡亂了結(jié)了這起案件。

“葫蘆”者，糊涂是也。“糊涂官”因徇私枉法，把簡單明了的案件辦成“糊涂案”。

9．護官符

當時凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權(quán)有勢，極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！所以綽號叫作`護官符'。

附：

賈不假，白玉為堂金作馬．(寧國榮國二公之后，房分共二十，寧榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房．)

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史．(保齡侯尚書令史公之后，房分共十八，都 中現(xiàn)住者十房，原籍現(xiàn)居八房．)

東海缺少白玉床，龍王來請金陵王．(都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍．)

豐年好大雪，珍珠如土金如鐵．(紫薇舍人薛公之后，現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)府帑銀行商，共八房分．)

10．神游太虛境

賈寶玉在寧府秦氏房中睡中覺，夢見自己來到警幻仙境，閱讀了“金陵十二釵正冊”，聽了新制的“紅樓夢”十二支。

11．金陵十二釵

林黛玉、薛寶釵、元春、探春、史湘云、妙玉、迎春、惜春、鳳姐、巧姐、李紈、秦可卿。

12．十二釵判詞

⑴林黛玉、薛寶釵：

畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

也有四句道：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

⑵元春：

畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。

三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

香櫞上弓，暗含著元春進宮。

⑶探春：

畫著兩個人放風(fēng)箏。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。

畫后也有四句：

才自清明志自高，生于末世運偏消。

清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。

⑷湘云：

畫著幾縷飛云，一灣逝水。其詞云：

富貴又何為？襁褓之間父母違。

展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。

云與逝字，可定是史湘云。

⑸妙玉：

畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語云：

欲潔何曾潔，云空未必空。

可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

妙玉欲潔，結(jié)果不潔；妙玉云空，可結(jié)果未空。被賊劫到海中，終陷淖泥。人世間，不如意事七八九，求不得的。

⑹迎春：

畫一惡狼，追撲一美女，有欲啖之意。其下書云：

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質(zhì)，一載夢黃梁。

⑺惜春：

畫一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨坐。其判云：

堪破三春景不常，緇衣頓改昔年妝。

可憐秀戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

惜春是賈家四小姐，是秀戶侯門之女。結(jié)局如何？看破三個姐姐無常之苦，緇衣出家了。也是無常。

⑻鳳姐：

畫一片冰山，山上有一只雌鳳，其判云：

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事可哀。

凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。

⑼巧姐：

畫一座荒村野店，有一美人在那里紡織。其判曰：

勢敗休云貴，家亡莫論親。

偶因濟村婦，巧得遇恩人。

⑽李紈：

畫一盆茂蘭，旁有一鳳冠霞帔的美人。也有判云：

桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

⑾秦可卿：

畫一座高樓，上有一美人懸梁自盡。其判云：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

慢言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

13．金玉良姻

指薛寶釵有金鎖，賈寶玉有寶玉，兩人應(yīng)結(jié)成姻緣。

14．木石前盟

林黛玉前生為絳珠仙草，賈寶玉前生為女媧煉石補天余下的石頭化成的神瑛侍者，兩者有恩有義，今世應(yīng)結(jié)成姻緣。

15．閬苑仙葩

林黛玉前生為西方靈河岸上三生石畔的仙草，所以是閬苑仙葩。

16．美玉無暇

賈寶玉前生是未能補天之石，已通靈性；且寶玉是口含晶瑩無暇之美玉而生。

17．劉姥姥一進榮國府

劉姥姥因為家貧，想到和女婿家有過來往的王夫人，遂帶外孫板兒去賈府走動。王熙鳳按照王夫人的吩咐，留了飯并賞了二十兩銀子。

作用：以劉姥姥的視角進一步展示賈府的富貴風(fēng)流和人物的性格特點，暗示賈府的衰落的命運。

18．鬧學(xué)堂

寶玉帶秦鐘來家塾中上學(xué)，因師傅不在，金榮等挑起事端。茗煙大鬧學(xué)堂。幸得李貴等壓服下去。

19．毒設(shè)相思局

賈瑞利用賈敬生日的機會接近王熙鳳。王熙鳳安排下相思局，兩次擺弄賈瑞。賈瑞一病不起，最后因為正照風(fēng)月寶鑒而一命嗚呼。

20．秦可卿之死

秦可卿因為重病，治療無效而亡。死時托夢給鳳姐，勸她多置田莊房舍地畝，為以后繁華過后的退步。

21．協(xié)理寧國府

秦可卿死后，賈珍因尤氏犯了舊疾，不能料理事務(wù)，請王熙鳳幫助喪事。王熙鳳安排妥當，恩威并施，威重令行，將兩府的事情安排得停停當當。

22．弄權(quán)鐵檻寺

鳳姐送秦可卿的靈柩去鐵檻寺，為逞手段，接受老尼的請求，強拆了金哥和張華的婚姻，導(dǎo)致金哥和張華雙雙自殺，而自己卻坐享了三千兩銀子。

23．起造大觀園

賈元春被冊封為貴人后，賈府為迎接元春歸省，在寧榮二府中建起了富麗堂皇的省親別墅—大觀園。

24．元春歸省

元春被冊封為貴妃后，回家省親。游賞了大觀園，接見了賈府諸人。

25．鳳姐斥賈環(huán)

賈環(huán)和丫鬟賭錢發(fā)急，被寶玉批評。趙姨娘知道后罵他下流沒臉。正巧鳳姐聽到趙姨娘的話，一番話說得趙姨娘不敢則聲。鳳姐又罵賈環(huán)，并給他錢讓他和姑娘們?nèi)ヮB去。

26．薛寶釵過生日

薛寶釵15歲生日，賈母因為喜歡她，要替她過生日，問寶釵喜歡聽什么戲，愛吃什么食。寶釵依照賈母往日所喜歡的說。賈母非常高興。

27．說戲子

薛寶釵生日會上，鳳姐問那個扮小丑的戲子像誰。寶釵心里知道，但只一笑不肯說。寶雨不敢說。只有史湘云心直口快說像林妹妹。引起了一場小小的矛盾。

28．看西廂

第二篇：四大名著之一《紅樓夢》讀后感

四大名著之一《紅樓夢》讀后感

品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的四大名著之一《紅樓夢》讀后感，希望對大家有所幫助。

不是它們忘記了曾經(jīng)的約定，而是成年的蜻蜓再也回不到童年它們居住的水塘。

透過《紅樓夢》幾張薄薄的紙，我隱隱約約看到了幾只蜻蜓飛了出來，它們回頭望望那個叫童年的水塘，卻仍要撲閃著翅膀飛向充滿無奈的世界。

他們相約在大觀園中的時候只有七、八歲，那時的他們，日則同行同坐，夜則同息同止。在玩玩鬧鬧中度過了少得可憐的童年。

但命運早已決定人的一生，而時間正是有別于刀砍斧削的力量，它不動聲色，改寫你相信，堅持與擁有的一切。流光紅了櫻桃，綠了芭蕉，將你散盡的千金再還與你，但有些事，有些人，再也不能回到生命里。

面對著千瘡百孔的生活，每個人都不得不長大，不得不成熟，不得不應(yīng)對，只是人人應(yīng)對方法不同罷了。

黛玉開始自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒保衛(wèi)自我的純潔，可凄苦的身世讓她日漸憔悴，過去的甜蜜增添了現(xiàn)在的痛苦，開始傷春悲秋，在青春埋葬青春，任花顏埋葬花顏。不讓他人靠近的同時，只向?qū)氂癯ㄩ_心門。注定了她一生還淚的命運和悲劇的結(jié)局;

寶釵開始保持“珍重芳姿晝掩門”的持重謹慎，不許感情輕易吐露，也鎖住自己的心，不許旁人輕易窺探。在掩住門扉的小小世界里承受著本不該由自己承擔的一大家人的責任。也許只有在夜深人靜的時候，摘掉面具的她才能發(fā)出一聲順應(yīng)時勢的嘆息，然后蹲在無人問津的角落里暗暗舔著自己早已傷痕累累的心。

寶玉開始流連在鶯歌燕舞的大觀園里，逃避著終將面對的現(xiàn)實。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬;對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然、自由自在的生活。

回首再看，有的蜻蜓早已折翅;有的蜻蜓換上新裝;有的蜻蜓在低空盤旋;有的蜻蜓盡情飛翔。但無論如何也要向前，無論何時也要堅強。因為沒有一條路讓他們回到從前。

紅樓夢中的孩子們終究是長大了，盡管他們提前經(jīng)歷了人間百態(tài)，提前閱覽了悲歡離合。我想這種過早的長大必定會過早結(jié)果過早夭折，但等夢醒花落，又有誰為他們的青春與童年買單呢?又有誰為世上殘酷的現(xiàn)實贖罪呢?

相較紅樓夢中的孩子們，我們是不是該慶幸呢?但愿他們的悲劇不再在21世紀的今天重演。在此我真心希望那一幕永遠存于紅樓一夢當中。

我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時光流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。

假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不明白到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實得可怕。可是轉(zhuǎn)念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的.魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。

賈家，寧榮二府，這是財富，權(quán)勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。并且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。

踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗可是賈母的一語定音。

美黛終損，誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰明白黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。最終，最終，那個眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最終明白了真相，悲痛欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人明白他去了哪里，后人只明白，原先的那個紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。

賈母是十分疼愛寶玉的，這一點毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。

再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實不少。

但從另一個角度來講，王熙鳳是一個標準意義上的女強人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當家人的主角，并且最終王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最終被所有親人背棄，死得也確實可憐。

賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個，不是令人傾倒的女子。

結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最終的結(jié)尾詩中結(jié)束了……

今年暑假，我終于有時間完整的讀完了一本《紅樓夢》。心里卻難過到了極點，黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。也一直在我耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場，令我感嘆到嘆息不已，而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天之變更讓我沉思許久!

想當初，寧榮二府繁華至極，不說別的，單是那一座大觀園，就極盡奢華，正如劉姥姥說的“比畫里畫的還美”，可最后呢?大觀園變成了衰草枯場，而曾經(jīng)居住這里面那些美好的人物，也是死的死，走的走，一片凄涼。

他們之所以導(dǎo)致這樣的結(jié)果，是因為無止境的貪婪和欲望;是因為過度追求金錢與權(quán)勢;是因為妄想不勞而獲;是因為那吃人的封建禮制。若不是這些，大觀園還是一座繁花似錦的世外桃源!

想一想那些可愛的女孩：多愁善感的林黛玉、沉穩(wěn)乖巧的薛寶釵、精明能干的王熙鳳、溫柔善良的迎春、志氣清高的探春、孤僻冷傲的惜春、寬宏豁達的湘云……

每一個都那么的冰雪聰明，例如：“天上掉下來個林妹妹”，每當看到關(guān)于黛玉的情景，我總會情不自禁地落淚。這個“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩，令我產(chǎn)生了無限的憐愛。無論是離愁別恨，還是草木枯榮，都會讓她默然淚下。這個敏感細膩的女孩，或許她真是那株美麗的絳珠仙草，來到世間只為“還淚”吧。

就像寶玉說的“這些女兒都是誰做的”，可到頭來，黛玉淚盡而亡，寶釵獨守空房，迎春受虐致死，探春遠嫁他鄉(xiāng)，惜春遁入空門，湘云不知所歸……這其中的辛酸和悲哀，有誰能懂得，有誰能理解?

而書中的另一個主人公賈寶玉，同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，清靈、純潔，他不喜歡讀書，因為他不想考取功名，不想混跡于污濁的官場;他口無遮攔，因為他不愿意為封建禮數(shù)所束縛。寶玉于大觀園中眾姐妹的關(guān)系都很好，因為他懂得這些女孩的內(nèi)心，能看到她們水一樣清澈的心靈，但到后來，她們一個個離他而去……

我已經(jīng)不再把《紅樓夢》看成是一部普通的小說了，它更像是一部厚重的歷史，寫滿了人間悲歡離合、社會百態(tài)。都說《紅樓夢》所展現(xiàn)的是將美好的東西撕碎了給人看的悲劇，但無論如何，這曲紅樓悲歌，仍舊讓我感嘆，讓我不忍，讓我深思!

這本書是原著的精編版，章回經(jīng)典，脈絡(luò)清晰，是親少年讀者領(lǐng)略《紅樓夢》藝術(shù)魅力的最佳版本。值得一提的是還在書中增加了名師導(dǎo)讀，名師解析，好詞好句，寫作借鑒延伸，以供讀者回味和借鑒，深刻領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，書中感人的情節(jié)，生動的人物配以精彩的場景美繪圖。三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典，值得我們品味與回味!

第三篇：紅樓夢四大名著之一試題

主要內(nèi)容：

小說以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

主要事件：

1、王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺；

2、林黛玉焚稿斷癡情；

3、葫蘆僧亂判葫蘆案；

4、劉姥姥初進大觀園……

主要人物及性格特征：

林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者；

王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權(quán)術(shù)機變，殘忍陰毒之能事；

賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念； 薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

相關(guān)鏈接

1、《紅樓夢》原名《石頭記》，又叫《金陵十二釵》、《情僧錄》、《寶玉緣》該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內(nèi)容。

2、《紅樓夢》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人，最有反抗性格的丫環(huán)是晴雯，涉及到她的情節(jié)有撕扇子作千金一笑，性格最剛烈的丫環(huán)是鴛鴦。

3、《紅樓夢》中有一個人物說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”這句話是賈寶玉說的。你同意這種觀點嗎?為什么? 不同意。因為男人并不都污濁不堪。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說的比較偏激。用于批評一部分男人可以，倘加之全體則不正確了。

4、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門；薛寶釵雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

5、《紅樓夢》中“未見其人，先聞其聲”的是王熙鳳，該人最善弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最后落了個“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場。

6、《紅樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

7、賈府的“四春”分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。

8、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個人是王熙鳳；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，這個人就是林黛玉。

9、請寫出“金陵十二釵”其中三位：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。

第四篇：四大名著《紅樓夢》讀后感

四大名著《紅樓夢》讀后感

銀川興慶區(qū)回民三小:李昀成《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風(fēng)佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如饑似渴地讀了起來。

《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉??我覺得最有趣的當數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。

《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當林黛

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玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托！她的靈魂！

《紅樓夢》最后的結(jié)局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”

李曄華

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第五篇：四大名著：紅樓夢素材

紅樓夢

好句：

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

百足之蟲，死而不僵。

孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

世事洞明皆學(xué)問，人情練達亦文章。

機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

到頭來都是為他人作嫁衣裳。

一畦春韭綠，十里稻花香。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

千里搭長棚，沒有個不散的筵席。

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

二十年來辯是非，榴花開處照宮闈。

天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有“美中不足，好事多磨”八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好---二仙師對石頭語

女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人----賈寶玉語

人物：

賈寶玉

要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數(shù)男主人公賈寶玉

了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。其實，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的完美藝術(shù)形象。在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！

有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎[3]。但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點——叛逆性格。賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。

林黛玉

林黛玉這個人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。但同時在她身上又存在不少弱點。

林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的寵愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。由于生活在思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的賈府內(nèi)。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學(xué)不會薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”

的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的[4]。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。

林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動了讀者，令人同情。她那紛繁復(fù)雜的性性格，明顯的弱點，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。

薛寶釵

對薛寶釵的評價，長期以來褒貶不一。對于這個人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。因此，作者在描繪這個人物時，是同情與批判兼而有之。

作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無運的人。”作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時，作者并不是把她寫成一個小丑，而是通過對寶釵的批判來達到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。

王熙鳳

在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是王熙鳳。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。

作者的濃筆艷抹，把王熙鳳的露面寫得極其鮮明。曹雪芹在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整活生的王熙鳳。王熙鳳性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。

結(jié)論：《紅樓夢》還通過大事件、大場面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現(xiàn)了人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個很好的例子，這是封建統(tǒng)治勢力向它的反抗者進行的一次集中的大鎮(zhèn)壓，通過這個尖銳的矛盾沖突，在更廣闊更深刻的意義上，成功地刻畫了許多人物。站在封建統(tǒng)治階級立場的王夫人，指使和籌劃了這一次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態(tài)度，玩弄兩面三刀的伎倆。隨著抄檢，我們看到了園子里眾多人物的不同表現(xiàn)：甘心投靠封建統(tǒng)治階級的襲人懂得這次抄檢于她有利，毫不介意地接受了檢查；晴雯則相反，堅決抗拒；紫鵑冷靜平和，但顯然帶著很大的反感；惜春膽小怕事，只能潔身自好，唯恐連累自己；司棋敢做敢為，堅強自信等等。在這其間無不流露出人物的思想面貌和個性特點。《紅樓夢》深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度統(tǒng)一，達到了古典小說現(xiàn)實主義藝術(shù)的高峰。

作者：曹雪芹

一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香

四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的鏗鏘之詞。小小大觀園是當時社會的一個縮影。學(xué)貴博而能專，因為各種知識是互相聯(lián)系、互為作用的，掌握的知識越廣，就越能左右逢源，豁然開朗。《紅樓夢》的作者曹雪芹如果沒有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩詞等知識，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經(jīng)典力學(xué)理論基礎(chǔ)的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學(xué)，而不精通開普勒的天文學(xué)，他能提出牛頓力學(xué)三定律嗎?所以，要在科學(xué)事業(yè)上有所突破，除了遵循一定的專業(yè)目標外，還要觸類旁通，兼收并蓄。（黃靜君）

青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院里當畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不愿去侍候達官貴人。晚年他貧病交加，無錢醫(yī)治，竟在除夕這一天，當別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。然而，他以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的精神，創(chuàng)作的鴻篇巨著《紅樓夢》，為他矗立了歷史的豐碑。（何清雯）

一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李紈；遠嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧??這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。

一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??（鄭浩昌）

相關(guān)文章：

2005高考浙江卷滿分作文（以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題）一曲紅樓 萬聲嘆息

舒蕪先生在給《紅樓夢》作序的時候曾經(jīng)說過：“《紅樓夢》的可貴不僅在于文學(xué)價值的高深，更是因為《金陵十二釵》唱出了封建末期女性的覺醒。” 一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。那樣一個個靈動鮮活的生命，有純潔善良的心靈，有感動世間的美麗，有字字珠璣的清好詞工，卻只能在那個被成年男子控制之下的凄冷社會里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的迎春；青春守寡的是李紈；遠嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧??這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的鏗鏘之詞。小小大觀園是當時社會的一個縮影。這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有勾心斗角，有兇殘強暴，有尊卑之分；在這樣“烈火烹油”的世界里人們可以清楚地看到許多清新的形象，不為世俗所染，用高潔的姿態(tài)冷眼旁觀。而林黛玉便是這些鮮活形象最好代表，這個世界仙姝寂寞林在大觀園里既是主又是客，這特殊的地位使她清醒看到世間的各樣清寂，大觀園“游絲軟系飄香榭”的熱鬧在她眼里只是“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的驚寒。所以她會認識到自身的可貴，會為自己貞潔的愛情而努力，所以她會聽到曲中唱詞“如花美春，似水流年”的時候仿佛置身凡塵之外，為女性的尊貴而動容。這樣的紅樓，這樣的萬般嘆息，將世間生靈的覺醒寄寓于一園之中，卻讓人們看到燎原星火帶來的欣喜。一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??

點評： 從文章寫法來說，本文僅僅是根據(jù)《紅樓夢》這個個案，分析了女性在當時所遭受的不公，“小小大觀園是當時社會的一個縮影”，用這個句子扣住話題，這樣的文章顯得構(gòu)思相當簡單，立意也不能說有多少出

眾。文章之所以獲得滿分，原因是作者巧妙調(diào)動了自身的知識積累和語言積累，有多少考生能夠熟知文章寫林黛玉的詞句，而作者卻能夠自由而靈活地信手拈來，舊瓶裝新酒，老話題就顯出新意來了。而“一曲紅樓，萬聲嘆息”的復(fù)沓，使文章余韻綿綿，令人從《紅樓夢》這個個案中延伸出無窮思緒，顯示出作者良好的寫作功底。

紅樓夢覺過來人——周汝昌寫作價值發(fā)掘

一生夢不醒，紅樓解味人。2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了紅學(xué)，是紅學(xué)界當然的望者。他是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。

周汝昌生于1918年，天津人，歷任四川大學(xué)講師，人民文學(xué)出版社編輯，中國藝術(shù)研究院顧問、研究員，美國威斯康辛大學(xué)客座教授，中國曹雪芹研究會榮譽會長等。治學(xué)以詩詞理論及箋注、賞析和中外文翻譯為主，后從事曹雪芹及《紅樓夢》研究。1953年出版代表作《紅樓夢新證》，以豐富詳備的內(nèi)容及開創(chuàng)性，將《紅樓夢》實證研究體系化、專門化，被譽為“紅學(xué)史上一部劃時代的著作”。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢與中華文化》、《獻芹集》、《石頭記會真》等數(shù)十部專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個層面。一般讀者以為，曹雪芹生前只留下了《紅樓夢》前八十回。而周汝昌等學(xué)者認為，曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的，只是八十回后的文稿因故迷失了。周汝昌根據(jù)脂硯齋批語提供的線索，闡述了他對《紅樓夢》八十回后內(nèi)容的研究成果，展現(xiàn)了一個完整的真本《紅樓夢》。

周汝昌一生淡泊名利，唯對中華文化、對學(xué)術(shù)真理堅守不渝、窮追不棄。或許一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開。“不開追悼會，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走”，他留下這樣的遺愿。

適用話題：專注、執(zhí)著、癡迷、淡泊、堅守等。

(一)專注與執(zhí)著

☆名言警句

1．夢不完、說不盡的紅樓??可嘆周汝昌后，誰人還能如此一心癡迷終不悔？

2．周先生研究“紅學(xué)”已經(jīng)到了“魔癥”的地步。他平時話不多，可一提起《紅樓夢》，就總是滔滔不絕。所以大家戲言，在周先生面前，你可千萬不能提紅、樓、夢、曹、雪、芹這六個字。——靳飛

3．我為紅樓癡，誰解其中意？——周汝昌

4．一介書生總性呆，也緣奇事見微懷。——周汝昌

5．這位一生癡迷紅學(xué)的老先生(周汝昌)，最后的念想是：“我很留戀人間事，我積累一點東西不容易，我想把成果多留點給后人。”

6．曹雪芹以十年之力著成《紅樓夢》，而周汝昌研究紅樓則逾60年。

7．(周汝昌)從青年時代開始就把全部生命、全部才華貢獻給《紅樓夢》研究。六十年鉤沉探佚，六十年嘔心瀝血，六十年追求《紅樓夢》真理，真是可歌可泣，可敬可佩。——劉再復(fù)

8．生無所息。——列子

9．你應(yīng)將心思精力專注于你的事業(yè)。日光不經(jīng)透鏡屈折，集于焦點，就絕不能使物體燃燒。——毛姆

10．告訴你使我達到目標的奧秘吧，我惟一的力量就是我的執(zhí)著精神。——巴斯德

☆精彩語段

1．《紅樓夢新證》與《石頭記會真》，被認為是周汝昌紅學(xué)研究的兩大高峰。周汝昌為《石頭記會真》撰文，題目是“五十六年一愿酬”。56年前，他向胡適借得《甲戌本石頭記》，與周祜昌用了暑假兩個月的時間，抄得一部副本，并向胡適提出建議：應(yīng)當依據(jù)《甲戌本》，加上《庚辰本》和《戚序本》，精核整訂出一部接近曹雪芹原著真手筆的好版本。這個愿望的實現(xiàn)，用了56年。

2．“文革”開始不久，周汝昌被關(guān)進牛棚。1969年，下放湖北咸寧五七干校。由于干不了重活，他被分配去挑糞，與楊霽云同組。從茅坑到菜園，有一段路程，路上無人監(jiān)督的時候，他們就停在樹下，在大糞旁漫談，所談多半是《紅樓夢》。

3．周倫玲回憶，父親對《紅樓夢》的癡迷可用“無法自拔”來形容，對中國傳統(tǒng)文化的癡迷和熱愛，伴隨父親一生。“他把中國文化看得至高無上。父親學(xué)戲劇出身，覺得中國文化里可學(xué)的東西太多了，他天天給我們講，我們聽了一輩子，仍然覺得精彩。”

4．著名文藝評論家仲呈祥評價：“周汝昌等一輩紅學(xué)家，以畢生精力，甘于寂寞，潛心學(xué)術(shù)，認準一個方向挖一口深井，在《紅樓夢》研究領(lǐng)域，在前人研究的基礎(chǔ)上，努力向前推進，不斷為學(xué)術(shù)大廈添磚加瓦，堪稱中國文化建設(shè)、學(xué)術(shù)文化建設(shè)的脊梁。他們對民族文化忠貞不二的神圣感，他們的學(xué)術(shù)精神和人格操守，永遠值得我們尊敬和懷念。”

5．為了一本書竟能癡迷研究65年，這需要多大的毅力！特別是寧可自己的生日不過也要堅持每年為這本書的作者做壽，對曹雪芹癡迷到如此程度，在兩百年的紅學(xué)史上恐怕也找不出第二個人，真是“為芹辛苦見平生”啊！他可以無愧地去見曹公了。

(二)淡泊與堅守

☆名言警句

1．(周汝昌)不僅生活條件很清貧，學(xué)術(shù)條件也不夠，藏書都不多；但是他很快樂地沉浸于紅樓研究中。他特別天真，不善經(jīng)營人際關(guān)系，也不接觸社會。——劉心武

2．幽境自能情外見，高懷獨出世間癡。——[宋]惠洪

3．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

4．水能性淡為吾友，竹解心虛是我?guī)煛！拙右?/p>

5．且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。——莊子

6．我們每個人在內(nèi)心深處都覺得，對于生命持一種無憂無慮的淡泊態(tài)度，將抵償他自身的一切缺點。——威廉·詹姆斯

7．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？——林則徐

8．為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

☆精彩語段

1．一身布衣的周汝昌，一生淡泊名利，唯對中華文化、對學(xué)術(shù)真理，堅守不渝，窮追不棄。“我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正學(xué)術(shù)研究。我喜歡'國貨’，喜歡民族節(jié)序風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂??對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路，為何持有如此這般的學(xué)術(shù)觀點，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。”周汝昌在其帶有自傳體色彩的著作《天·地·人·我》中這樣寫道。

2．無法再普通的衣著、難以再簡陋的居室、略帶天津音調(diào)的京腔，記憶翔實細膩、思維敏捷深邃、出言鮮活生動，謙和可親、著作等身，這就是于斗室書齋中從容堅韌、筆耕不輟的周汝昌先生。3．活在上一個世紀的中國書生，最累且最苦痛。要忍受殖民者紛至沓來的屈辱，要踉蹌地穿越奪命戰(zhàn)火，顛沛流離、忍饑挨餓，還要在“文革”等政治運動中如履薄冰??但是，他們活得仍然單純而執(zhí)著，只要允許他們片刻沉浸到外人不屑而他們敝帚自珍的學(xué)問里，很容易就會快活起來，渾不在意那些漫天飛舞作誘惑的名韁利索。

4．紙醉金迷的市場經(jīng)濟，令學(xué)者難以安然地靜坐在書桌旁；處處充滿欲望的都市，無人能做到“躲進小樓成一統(tǒng)”。因此，我們在緬懷周汝昌先生的同時，更應(yīng)該勵志做一個純粹的人、純粹的學(xué)者。如周汝昌般心如止水，潛心研究學(xué)問者。

5．周汝昌最佩服的是劉姥姥，“她說我們莊稼人，拿著多大的碗，吃多大的飯，我們莊稼人從來就是這樣生活，她教訓(xùn)她女婿王狗兒，你別癡心妄想。”周汝昌就是一個和劉姥姥一樣樸實的人。

6．六樓磚房，沒有任何裝修的水泥地面，陳舊的家具，用“家徒四壁”來形容都不為過。印象最深的就是簡樸客廳里的藏書以及書櫥里刻有“為芹辛苦”的磁盤。(周汝昌的住處)

7．“人不堪其憂，回也不改其樂。”周汝昌老先生一生不求功名利祿，留下豐富的精神文化，真正達到了仁的境界。這樣高尚的人文品格散發(fā)著神圣的光芒，是極為罕見的具有珍稀品質(zhì)的中國人。他讓我們看到了一個明亮的世界。

【優(yōu)秀作文】

堅 守

沒有夢想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無悔的癡狂。堅守，只因情有獨鐘而無所動搖。情有獨鐘，只因夢想的積淀而義無反顧地堅守。

她，只是一個普通的女孩，但卻擁有讓人羨慕的嗓音，她的父親以此為傲。本希望這只動人的鳳凰能飛在華麗的舞臺上，卻沒有想到，她因為愛情走上了另一條路。那個男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心，他自制了一套蜘蛛俠的衣服，為陪著愛唱歌的妻子，為路人免費歌唱。

街頭沒有耀眼的聚光燈，只有女孩對音樂情有獨鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個搞笑的蜘蛛俠，因?qū)ζ拮拥那橛歇氱姡鴪允卦谏砼浴?/p>

最后，她為了夢想，站在中國達人秀的舞臺上，一首歡快愉悅的《甩蔥歌》，甩掉了眾人的煩惱，也將自己的風(fēng)采印在每個人的心上，他們就是“喜悅蜘蛛俠”二人組。

最令人感動的，或許不是什么偉大的創(chuàng)舉，而是只因?qū)粝氲那橛歇氱姡沁x擇義無反顧的堅守。

如非“喜悅”對音樂的鐘愛，怎會在貧困的環(huán)境中快樂地歌唱；如非“蜘蛛俠”對愛的情有獨鐘，又怎會譜出這愛的華章。

或許，在付出得到認可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學(xué)術(shù)事業(yè)，哪怕名利，也可揮手棄之。

活在上一個世紀的中國書生，最累且最苦痛。要忍受殖民者紛至沓來的屈辱，要踉蹌地穿越奪命戰(zhàn)火，顛沛流離、忍饑挨餓，還要在“文革”等政治運動中如履薄冰??但是，他活得仍然單純而執(zhí)著，只要允許他片刻沉浸到外人不屑而他敝帚自珍的學(xué)問里，很容易就會快活起來，渾然不在意那些漫天飛舞作誘惑的名韁利索。

這就是周汝昌先生。

這也許就是他對《紅樓夢》的情有獨鐘吧，因為深深的喜歡，便將其變成不可動搖、不可分割的一部分。周先生一生對中華文化、對學(xué)術(shù)真理，堅守不渝，窮追不棄。正因為情有獨鐘，所以周先生成為繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。

堅守，只因情有獨鐘而充滿了激情和力量。

堅守，只因情有獨鐘而愈發(fā)頑強，愈發(fā)癡狂。

堅守，情有獨鐘，只因夢的引航而義無反顧。

【點 評】典型的文采句開篇，給人以文采飛揚之感。直接引述事例證明，而事例本身就是當下熱門的話題：《甩蔥歌》。材料典型而鮮活。事例論證不僅要引述事件，還要有針對性的分析，這點作者做得很好。對周汝昌事例的敘述概括而又有重點，緊扣話題來加以論證。結(jié)尾回扣主題，語言使用排比句，精彩而又整齊，很有鼓動性。

總評與啟示：作者在審題立意上能將堅守與鐘情結(jié)合起來，糅合度高，基本上不見痕跡。選材有特色，既有為大眾所熟悉的新聞人物，也有為一般人所不知的學(xué)界人物，從考生對周汝昌的熟悉程度，可以看出該考生讀了一些書，有一定的文化積淀。展開材料很有層次，從“喜悅蜘蛛俠”堅守愛情到紅學(xué)家周汝昌堅守學(xué)術(shù)，從一般意義的情有獨鐘到學(xué)術(shù)意義的情有獨鐘，整篇文章有一定的哲理，特別是結(jié)尾處的排比，有畫龍點睛之妙。