第一篇：五年級根基教育工作計劃

石佛小學五年級根基教育工作計劃

一、品格教育的實施原則

教育孩子的首要目標是什么？這是我們一直在思考的一個問題。馬丁路德·金恩博士說：“人，如果只有智能是不夠的，智能加上品格才是真正的教育”，沒有品格的教育，只完成了一半，可見品格教育對人生的發展，有決定性的影響。

品格教育的實施原則是：

1、重視品格教育，將品格教育視為重要的教育目標。

2、整合校內外之資源，營造和諧、關懷的品格環境，加強情境布置，通過環境塑造品格，通過人文關懷塑造品格。

3、通過52個品格課程的學習塑造品格，品格教育的核心價值包括：更新、順服、仁愛、接納、盡責、誠實、堅韌、公正、謙卑、節制、感恩和信心等52個適應現代社會與個體發展要求的人生品格。

4、品格教育的實施必須與生活緊密結合，讓學生從生活實際的行動中進行體驗。

5、重視參與、體驗、討論和省思，以協助學生了解品格的內涵，建立良好的態度。

6、品格教育是一個在愛的關系中傳承品格的過程，品格教育人人有責，包括校內所有教職員工、家長，塑造良好的校園文化。

7、品格教育是一個潛移默化的歷程，貫穿于所有課程，品格教育是全 面性的。

8、品格教育是長期性的活動，是隨時機會教育，是終身教育，任何時間均可進行，9、品格教育有賴于評鑒制度之評估與回饋。

二、建立品格教育模式

在實施品格教育時，有一個觀點是非常重要的，就是品格教育首先是全人教育的思想，其次才是品格教育的課程、方式、方法。因此，學校的品格教育模式應該是綜合的、系統的、完整的。從某種意義上講，學校一切教育都可以是品格教育，學校一切教育時間都應該是品格教育時間，學校一切工作者都應該是品格教育者。

學校的品格教育模式可以從三個方面來構建，第一根據學生年齡特點，把學校提倡和發揚的優秀品格，即核心價值觀，開設52個品格教育課堂。第二，把品格教育整合融進學校所開設的全部課程。第三，把品格教育融入班級建設和學校校風建設以及日常管理工作中。

三、建立學校——家庭——社會共育模式

品格教育不是單純的知識傳授和教導，它是一個在愛的關系中傳承品格的過程：愛心點燃愛心，生命影響生命，品格傳遞品格。

品格是一種內隱的學習，是長期模仿、觀察、內化的結果，是一個潛移默化的歷程，品格教育的成功需要父母和老師做好兩件事情：第一要成為品格的榜樣；第二要和孩子建立起一個愛的關系。愛的關系是橋梁，如 果沒有關系，即使父母和老師有很好的品格，也無法順利地傳遞給孩子。因此學校教育與家庭教育在品格教育實施中扮演著關鍵角色，缺一不可。營造美好品格環境，必須人人參與，人人有責。

品格教育能否得以有效地推進和實施，首先要從全員動員、全員培訓入手。教職員工需要培訓，家長更需要培訓，都要參與到其中來，達成共識，共同建造美好品格的環境，讓品格教育真正走進我們的生活。

1、全體教職員工品格課程的培訓

品格教育是一個長久的教育，教師員工的核心價值觀認同和工作方式、方法、策略的提高是成功的關鍵。很多教師知道品格教育很重要，但是卻不知如何進行，因此，對教師員工進行有目的、有步驟、有效果的培訓尤為重要。

根基品格教師培訓課程傳授了品格教育的相關內涵、理論和教學，能夠提高教師品格教育的能力，幫助學校打造一支具備強大的影響力與卓越的執行力的團隊，并提升這個團隊的核心競爭力。

對教師員工的培訓應主要圍繞以下幾個方面來進行：

? 使教師充分認識到把自己的職業不僅定位于對學生的知識傳授，而要定位于對學生終身發展發生積極的導向職責，因而每一個教師，每一個在學校的員工都有責任在自己的崗位上對學生進行積極有效的品格教育。

? 使教師員工充分意識到，我們過去所受教育的局限和成長個環境的局限，現身為新型學校的良師、教育工作者，我們的品格也是需要不斷提 升的。教師員工應該首先是學校提倡和發揚的優秀品格的踐行者，使自己成為品格教育中積極的角色榜樣，成為學生學習優秀品格、踐行優秀品格的行為引領者和被效仿的表率。

? 品格學校模式為教師員工提供根基教育機構“六 A”的系統培訓課程，使大家系統獲得實施品格教育的教育原則和方法，提高大家的工作水平，共同打造打造一支具備強大的影響力與卓越的執行力的團隊，并提升團隊的核心競爭力。

2、全體學生家長品格課程的培訓

學校是對學生進行品格教育的主要課堂，但僅限于學校不夠，而且中小學生年齡偏小的特點，要培養學生形成良好的品格僅僅依靠學校是不行的。

前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學校；3 兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用。

也許家長已經意識到知道孩子品格教育很重要，但是卻不知道如何進行，也許家長在子女教育問題的認識上還存在許多的誤區，因此導致了子女教育的不成功，甚至陷入了相互埋怨、矛盾重重、甚至分崩離析的嚴重狀況，因此家長品格課程的培訓顯得尤為重要，可以說是家長培訓，是品格教育成功實施的關鍵和保證。所以，在學校實施品格教育必須動員家長參與到學生的品格教育中來，使學校與家長共同實施學生品格教育的活動。

?組織家長全員 訂閱《親子共成長》家長課程。? 每年舉辦大型高質量、新理念講座 ? 根基品格家長培訓

3、開設兒童品格教育課堂

品格教育的活動是多元的，雖然教師有許多原則可依循，不過這些原則仍屬抽象性質，教師仍需要相關的品格課程，以落實品格教育。根基52個品格課堂是根基教育機構經過多年研究及實踐，形成的一套品格教育服務體系，是落實品格教育的重要媒介。

選拔部分教師參加專業品格教師培訓，掌握品格教育內涵，以根基兒童品格教材為媒介，進行52個核心品格教育。每月一個品格，通過對學生課上品格教導、品格游戲、品格歌曲、品格社區活動日，提供學生思考的機會，讓學生體會品格的內涵，鼓勵學生為自己設定合理、優質的目標，同時盡力去完成，讓抽象的概念，變成日常中、實際接觸的事件，促進學生優秀品格的發展。

1）重視學生經驗及回應，希望學生能借由教材中的情節來省思自己的想法，進而能培養同理心的能力。

2）重視良好行為檔案建立，讓學生在品格課堂中面對

問題情境練習表現正確的行為，讓學生體會品格人物的內在感受，樹立良 好行為檔案。

3）品格課堂教學中，采用多種教學法，偏重討論、體

驗與分享，進一步指導學生了解規則背后的涵義和價值，讓學生真的明了，而不是單純講述。

4）依循品格教育的實施原則進行，病予以檢視。

4、開展多元化的品格活動

開展品格教研組、品格教師、品格少年的評比，開展品格電影的觀看、品格論壇、品格課堂，開展靜思語、品格歌曲、行為準則、生活基本規范指導、品格樹、品格班會、品格戲劇、行動諾言等活動，通過品格教育課，品格中隊會，品格班會，國旗下講話等多種形式，融合品格教育的內容。

此外與社區及社會的各方面聯系，加強學生品格教育的實踐，例如組織學生在社區進行力所能及的服務實踐，可以增進學生的認知，理解社會問題，較充分的加入社區之中，發展公民品格、責任意識及其它積極的品格。

第二篇：根基兒童品格教育教案

根基兒童品格教育教案

誠信是金

教學目標：

1.了解社會生活中的各種承諾形式，感知社會各種主體（廠家———消費者、政府——市民、簽定合同的甲方——乙方??）對誠信的期待。

2.知道誠信品牌毀之容易建之難，我們應該每時每事以誠為本。3.關注社會誠信問題，愿意為打造誠信社會出一份力。教學準備：社會調查 教學設計：

活動一 找找社會生活中的承諾

1.課前，讓學生收集家中購物時獲得的信譽卡、保修卡等，問一問父母或周圍人，了解這些信譽卡、保修卡的作用；在購物時，有無這些卡對消費者的購買心理會產生什么不同影響；廠家是不是履行了卡中的承諾。還可以讓學生注意觀察街道墻上貼的一些向市民承諾的公約、告示；找一找、看一看媒體中相關報道等。通過這些訪問、觀察、查找等活動，讓學生體會社會生活中承諾的各種形式與內容。

2.課堂上，師生共同交流自己的調查情況。可以參考以下形式： 1）信譽卡小展示。將收集的信譽卡、保修卡、房屋買賣合同、裝修合同等展示出來，大家講講其中的故事。如商家按承諾上門服務，自己買到放心商品的喜悅和商家不講信譽的煩惱等。

2）說說社會生活中的承諾。在上一活動的基礎上，讓學生結合自己的調查和媒體案例，進一步說說在社會生活中，還有哪些承諾形式。如企業與企業之間、企業與個人之間簽訂合同、協議，政府部門對市民的承諾。在交流中還應引導學生進一步思考這些承諾的意義。如簽訂了合同意味著什么？如果學生家中有房屋買賣、裝修合同，可以讓學生讀讀這些合同的內容，想想合同對雙方有什么約束。再如政府、、街道等有關部門向市民做出承諾，說明了什么？當看到這些承諾得以兌現，人們是怎樣的感受？

活動二 品牌的由來

1.調查了解本地區人們比較信賴的產品和信得過的商店，了解人們為什么信賴它們，并在班上交流。

2.引導學生圍繞案例進行研討。1）砸冰箱的事例

引導學生討論：廠長為什么要砸掉冰箱，如果放任充滿生機流入市場，會出現什么后果？

可以讓學生暢所欲言，根據不販看法分成不同的小組。在討論過程中，教師應注意引導學生從不同側面進行思考：76臺不合格冰箱的銷毀會給廠家贊成途徑損失？如果將這批冰箱與合格冰箱一起賣掉，對廠家和對消費者分別會帶來什么后果？降價賣掉與砸毀不合格產品，會對以后工廠打造品牌產品，保證產品信譽等帶來什么不同的影響? 2)溫州鞋業的衰與興

引導學生討論：為什么兩千多雙劣質鞋，就能毀掉溫州的信譽，而重建信譽卻需要近二十年的時間？

可以讓結合自己的生活經驗思考，假如自己聽說某地生產假冒閣，愿意不愿意買該地的產品，當看到是這個地區的產品時，即使外觀很好，會不會買，為什么？由此讓學生感受到，毀掉信譽很快，但要恢復信譽卻需付出巨大的努力。

活動三 回歸誠信大行動

參考教材中的活動提示，引導學生.開展活動。以模擬表演、辦小報等形式使學生充分參與其中。

活動四 講故事、說格言

1.讓學生懼和講一講我國古代有關誠信的故事，從中體會到誠實守信是中華民族的傳統美德。如“立木為信”“晏殊的故事”等。

2.收集古人有關誠信方面的格言，以小組為單位，把格言警句抄在小報上。并引導學生議一議這些格言的意思。

3.讓學生根據自己的情況，選擇一句格言作為自己的座右銘。

四年級三班

第三篇：根基品格教育教案明辨是非

根基品格教育教案

明辨是非

教學目標：認識正確的是非善惡觀是做人的基本品質，懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標尺，學習明善惡，辨是非的能力。認識社會的復雜性，能夠正確對待長輩親朋、傳播媒體、社會流行等不同的社會影響，在生活道路上能夠做出正確的選擇。

教學重點：鑄造心中的良知標尺 教學難點：正確對待社會影響 課時安排：三課時

導入新課：

以故事導入新課。

寒假期間，小龍拿著春節所得的“壓歲錢”，到自家附近的電子游戲室玩，只玩了幾天就把錢輸光了，可是他已經上了癮。這時，一個經常來玩的叫大朱的人對他說：“怎么？沒錢了？不要緊，我們來賭一賭賽車，你贏了就給你50元?！毙↓埾肓讼?，自己沒有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應了。第一場就真的贏了50元，他高興極了，沒想到這是陷阱，后來是兵敗如山倒。小龍欠了大朱近千元，沒錢還，大朱就教小龍去偷自行車，賣了還債。小龍無奈，只好照辦。一次，當小龍偷自行車時，被警察抓住，送進派出所。

小龍從玩電子游戲開始，最后走進了派出所，一個很關鍵的原因就是他沒有明辨是非的能力。的確，在生活中做許多事情都離不開價值的判斷，都要講是非善惡。老師和家長常希望我們懂事，懂事就是能判斷是非善惡，這是做人的基本品質。因為只有知道了什么是是非善惡，才能決定自己應該做什么，不應該做什么，在人生的十字路口作出正確的選擇，才能揚善棄惡。而判斷是非善惡需要有正確的標準，這就是一把良知的標尺。從小到大，我們接觸過很多人，經歷過很多事情，每一次經歷對我們都有一定的影響，在我們的心中播下了善惡的種子。例如： 老師舉例子：

1、鄰居的兒子因為偷竊而被人民法院判處有期徒刑3年。（偷竊是惡的行為）

2、兩位同學打架，其中一位被打成腦震蕩，另一位要賠錢給對方。（打架是不良行為，害人害已）

3、今年７月１０日下午，１３歲的女孩王孟珂不慎落入黃河。后來王孟珂被鄉親打撈上岸。在１２０急救車趕到現場之前，聞訊趕來的河南電視臺都市頻道女記者曹愛文，向１２０打電話請教人工呼吸的方法，之后按照“五下壓胸，一下吹氣”的步驟，為王孟珂做起人工呼吸。做了８分鐘心肺復蘇術后，不見小女孩醒來，曹愛文急得直掉淚。１２０急救車趕到后，醫護人員雖盡力搶救，但小孟珂還是沒能醒來，醫生宣布搶救失敗。曹愛文的事跡被公開后，被網友評為“中國最美的女記者”（曹愛文救人的行為是善的）

我們已經有了一定的辨別是非的能力，讓我們來判斷一下，對下面的一些事情，你是持什么態度的？理由是什么？

一個人生活在社會上，難免會受到社會現象，社會風氣的影響，我們要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。被稱為三大國粹之一的京劇，相信大家都有所聽聞，京劇最有特色的其中一方面就是它的臉譜，不同的臉譜代表人物的不同性格：例如：紅臉代表忠誠勇敢;白臉代表陰險狡猾;黑臉代表正直忠厚。（當然京劇的臉譜有幾百種之多，人物的性格、品質等都有臉譜中有所體現）但是，有日常生活中，我們接觸的人有臉譜嗎？（沒有）是啊，社會是復雜的，社會上的人是復雜的，并不象戲劇、電影電視里的人物那樣簡單。所以，隨著年齡的增長，我們應該提高自己辨別是非的能力，分清楚什么是對，什么是錯；什么是善，什么是惡；什么是美，什么是丑。那樣才能決定什么應該做，什么不應該做，什么值得崇拜和效仿，什么應該鄙視和拋棄。

那么，我們怎樣鑄造良知的標尺呢？（怎樣做一個有良心的好人？）良知標尺鑄造法：

1、處事方法，在關鍵時刻作出不同的選擇）

在我們成長的道路上，也許有許多十字路口在等待著我們作出正確的選擇。請同學們用心聆聽《十字路口》的故事，思考是什么原因使文中的主人公在十字路口徘徊？是什么使他大步地向醫院走去？（一位同學進行朗讀或講述）

十字路口

再往前是一個十字路口，每天上學的必經之路，一方通向家，一方通向學校，還有一個方向是通向醫院的，往哪里拐彎呢？他用手摸了摸那鼓鼓的小軍用包，又一想自己的家庭，心頭一陣緊縮，內心一片迷茫??

早上心煩意亂的他出門游逛，希望可以發泄一下自己的情緒。再過幾天學校就要開學了，可自己的學雜費用還沒有著落，一想到那破舊的小屋，被煤煙熏得黑白斑駁的墻壁，灰暗的光線中，雜亂的小床上一個虛弱的男人在劇烈地咳著，喘息著，那就是自己的父親，自己的家。白發在母親頭發中擴展，皺紋無情地爬上了母親的額頭，整日為生病的丈夫，上學的兒子，繁忙的家務而勞碌奔波的母親老了。真的老了。他的心頭一陣痛楚，下決心將剛才撿來的軍用包帶回家，那里面的一萬多元足夠給自己交學費，給父親治病了，可是，別人呢？失主呢？他要是一個大款就好了，可那包里一疊疊的100元，50元，10元，5元，1元甚至5角，1角的錢告訴他，失主不僅不太有錢，而且還可能比他更缺錢，更急著用錢。

怎么辦呢？他恨恨地踢了一腳前方的石塊，他現在寧愿自己是一個自私自利、貪心的人，這樣他就可以堂而皇之地將錢據為已有，而免受良心上的譴責?？伤悄姆N人嗎？他不是的。呯！又是一腳大力抽射，石塊橫飛出去。他再也沒有了剛才撿錢時的激動和興奮。

十字路口近了，他的心跳也愈來愈快了，感覺自己的胸口在沸騰、在燃燒，慌亂而不知所措。剛才的喇叭聲回響于耳邊：“哪一位好心人拾到了一個軍用包，里面有一萬二千多元，那是我為愛人治病而借來的錢，卻不慎丟失了，好心人！我求求你們，把錢還給我吧！我急用錢呀！??”婦人哽咽焦急的聲音如泣如訴，他的心卻漸漸的平息了下來，腳步也不再慌亂失措了。他已有了主意，錢丟了可以再找回來，可人格要是丟了就永遠都找不回來了。十字路口已在腳下，家中的一幕在心頭晃過。他輕輕地說道：“車到山前必有路，天下沒有蹚不過去的坎兒。自己這么大了，應該下一次決心了?！? 腳步堅定地響著，他大步地向醫院走去，在晨光中，如一座金雕的巨人在引導人們前進，不迷失自己的方向。

小結：對是非、善惡的判斷使主人公在十字路口徘徊，而內心的良知使他大步地向醫院走去。討論區：事件一：

有一位同學從南海一所貴族學校轉學過來，由于他從小生活在一個條件優越的家庭，受到家人的百般呵護，生活自理能力很差。在宿舍的大集體生活，他不會洗衣服，也懶得掃地。于是，他想到了一個辦法，他出錢“請”同宿舍的一位同學幫他洗衣服、幫他做值日掃地，那位同學也自愿這樣做。老師知道了這件事情，問他：“這樣做合適嗎？”他說：“這有什么？就象我們家請保姆一樣，保姆拿工錢，幫我們家做家務，天公地道。再說，他家庭經濟不太好，我給機會他賺取一些零用錢，這不是兩全其美嗎？再說，現在市場經濟嘛！有不少大學生也是半工半讀的呀?！卑嗌系耐瑢W對這位同學的做法意見也不一致，有的認為他說得有道理，有的卻不那么認為。

同學們，你的意見是怎樣的？請你們以四人小組為單位，進行討論，說出自己的觀點。

（學生討論——發表意見——教師小結）

四年級三班 曹艷琳

第四篇：養成教育,小學教育的根基(讀后感 )

養成教育，小學教育的根基

——《教育，就是培養習慣》讀后感

葉圣陶先生曾經說過：“教育是什么？簡單一句話就是養成良好的學習習慣?！睂τ诋斀駮r代的小學教育來說，培養學生良好學習習慣和行為習慣的教育是促進學生德智體美勞全面發展的根基，也是學生一生健康快樂成長的基石，這就是我們常說的養成教育。養成教育，是培養孩子養成良好習慣的教育。

小學階段正是一個人形成良好學習習慣和行為習慣的關鍵時期，也是一個人成長的奠基時期。良好的學習習慣和行為習慣的養成是學生正常學習的基本保證，也是高層次學習習慣的基礎。

比如說，在課堂上要養成傾聽的習慣?！罢J真傾聽他人講話”既是獲得外部信息的重要來源，也是一個人舉止文明、有禮貌的體現。特別是低年級學生自控能力比較薄弱，表現欲比較強烈，不懂得認真傾聽別人的問題和回答，表現在上課不認真聽講，容易走神，其他學生回答問題時喜歡插嘴打斷，這些都不是好習慣，需要改正。

從細節處打基礎，實實在在培養良好的學習和行為習慣。

在知識經濟高速發展的今天，就小學教育而言，最重要的一點就是要培養具有創新精神、實踐能力、富有時代特征的高素質人才。培養“仔細觀察、專心聽講、遵守紀律、認真做事”等的好習慣，我認為要培養學生習慣分為兩個層次：第一是基本的學習習慣和行為規范，第二是更高層次的學習和行為習慣。

為了在未來社會中學會做人、學會學習、學會生活、學會合作，必須養成具有時代特色的好習慣。比如要培養協同合作學習的良好習慣?，F在孩子大都是獨生子女，在家庭生活中缺少與他人交流、合作的機會，容易造成孤僻的性格。因此，教師應關注孩子們的合作意識的培養，在課堂上設計一些活動來增進生生之間的合作能力，互相幫助，互相協調，一起探索與討論，學會傾聽與采納他人的意見和建議。

社會的進步，需要集體的智慧結晶。

良好的學習習慣的養成給人們的回報是成功。常言道：習慣成自然。良好的學習習慣和行為習慣一旦形成，就成為了一種定性的行為，很難再改變，應經成為一種自覺的行為。

好的習慣讓人受益終生。

行為習慣是養成教育的產物，養成教育是行為習慣的精髓。養成教育既包括正確行為的指導，也包括良好習慣的訓練，及包括語言習慣、思維習慣的培養。讓學生從小養成好習慣是教師對孩子一生的成長負有最重要的責任，“授人以魚不如授人以漁”，養成了良好的學習習慣和行為習慣是今后學習生活的泉眼和力量，習慣改變生活狀態，改變一生的命運。

第五篇：學生-教育觀念轉變的根基

學生－教育觀念轉變的根基

黃陵縣店頭鎮中心小學楊艷

關鍵詞：教育觀念轉變教師家長學生素質教育

主題：教育觀念的更新是永恒的話題，是教師終身的任務，是全社會的責任。但，不管什么樣的理念，都必須貫徹黨的教育方針，面向全體學生，堅持德育為先，能力為重，切切實實促進學生全面發展，從為學生考慮出發。學生是教育觀念轉變的根基。全社會貫徹黨的教育方針，將素質教育落實落細，就能造就高素質人才和創新人才，就能實現民族復興。

正文：

基礎教育改革的春風早在十幾年前已吹遍祖國大江南北，可謂家喻戶曉，然而“吹面不寒楊柳風”，回顧近二十年間的教育現狀，深思自己從教歷程，倍感有愧“人民教師”這個光榮的稱號。多少教師為了提高所謂的教學質量，起早貪黑給孩子一味輸灌知識，在他們眼里孩子就是接受知識的容器。只要輸灌就得接受，否則就得拳打腳踢。還美其名曰，嚴師出高徒；多少初、高中學，為了提高他們的知名度，想盡心思挖掘人才，不惜高薪聘請有經驗的教師甚至專家，給小升中、中考名列前茅的學生實行免費入學，享受特殊待遇，用金錢、物質等只要有利于其升學率的提高的手段來誘惑學生及家長，打造所謂的名校;多少家長則為了孩子有個好的升學，好的就業，為了孩子美好的未來擠破頭地往名優學校擠。成績優異的不說，成績略差就只能倚仗關系靠金錢入學，順應了“名校”辦學戰術和效應，使得“名?！备？傊?，這十多年來，雖然眾口一詞“素質教育”，可我們仍然滯留在應試教育之列。隨著社會的進步，時代的飛速發展，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》

關于“促進全體人民學有所教、學有所成、學有所用”的總體要求，以及教育部袁貴仁部長今年在“兩會”期間的公開表態－“有教無類、因材施教、終身學習、人人成才。這就是我的中國教育夢！”讓我們深切感受到十四億中國人的教育夢已融入實現中華民族偉大復興之夢的進程中。特別是我縣在省督導團、督導學會、市督導室等有關部門和有關領導的支持下組織開展黃陵縣“轉變教育觀念大討論”活動，聘請數位專家相繼為我們做了不同專題講座，教育局蔣局長也作了表態發言，并結合黃陵縣教育實際，制定《促進內涵發展 提高教育質量》三年實施方案，我們也通過個人重溫《綱要》、再讀《課標》，分校分組學習、討論等不同形式的學習和提升，使我深感黃陵縣轉變教育觀念大討論活動與時俱進，猶如春風化雨，深得人心。相信教育觀念的更新是永恒的話題，是教師終身的任務，是全社會的責任。但，不管什么樣的理念，都必須貫徹黨的教育方針，面向全體學生，堅持德育為先，能力為重，切切實實促進學生全面發展，從為學生考慮出發。因為，筆者認為，學生是教育觀念轉變的根基?，F就自己的點滴思考，闡述如下，以饗同仁。

一、學生是教師觀念轉變的根基

“師者，傳道、授業、解惑也?！边@流傳千古的教育名言，在新課程改革與發展的今天，已經不再是人人信奉的真理了。新的教育理念倡導自主、合作、探究的學習方式，強調“授人以魚，不如授人以漁”。告訴學生一個真理，還不如引導他去發現這個真理，已是當今教師要轉變教學觀念必須具備的教學理念。教師要由知識的傳授者變為組織者和引導者。教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展。要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促

進學生在教師的指導下主動地、富有個性地學習。過去由于片面強調應試教育，教學中往往只重視教師的“教”，教師處在“唯一正確”的地位，用傳統的方式向學生灌輸僅局限于課堂中、課本上的知識和內容，要求學生只以教師的授課方法和思路為其思維導向，教師成了“運輸工具”，學生卻成了“庫房”，阻礙了學生智力的開發，抑制了學生創造性思維的發展。而素質教育中教師的“教”起主導作用，學生的“學”凸顯主體地位。課堂是學生獲取知識的主渠道。教學中，教師好比“導演”，學生就好比“演員”?！皩а荨笔钦{節每個“演員”的中心環節，其宗旨還是要讓“演員”能充分地自我發揮特色。所以，要協調好兩者的關系，教師不能滿堂灌，要讓學生有機會調整思維，有機會發現問題，有機會提出問題的解決辦法。從而體現教師的“主導”和學生的“主體”作用。在課堂教學中，教師還要教會學生發現現問題、提出問題、分析問題和解決問題。在關鍵時刻要送一程、扶一把，采取低起點、嚴要求、勤訓練、上臺階的策略，循循善誘、諄諄教誨，多層次、全方位激發學生的學習興趣，幫助學生探索獨立自主、行之有效的學習策略，培養學生學習的綜合能力。教師要與學生協調平等，變“一言堂”為師生互動。在課堂上要以飽滿的熱情、真誠的微笑面對每一個學生。特別是對學習有困難的學生應該傾注愛心與耐心，使其深刻地感受到教師的厚愛與關注，真正體會到自己是學習的主人，從而縮短與學生的心理距離，建立朋友式的新型關系。教師還要在教學中充分利用課堂教學積極解放學習，使學生以知識為中心的傳統教學轉移到綜合能力的培養上來，引導學生對學習的正確認識，激發他們對學習的熱情。在教學過程中，要用深情的語言評價他們的學習的勤學苦鉆精神，要積極幫助他們樹立自信心和養成良好的學習習慣，從而為孩

子終身學習奠定基礎。

二、學生是家長觀念轉變的根基

家庭是社會的細胞，也是社會的“縮影”。家庭是人生的第一所學校，也是每個人永久的學校。父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子的終生老師，承擔著對孩子的“搖籃教育”和“終生教育”。家庭教育最突出的優勢在于它是一種以情感為基礎的教育，它是一種不拘形式的教育，可以隨時隨地、隨機應變，常常表現出生動活潑的局面。這種教育，有著其他教育無法替代的作用和力量。因此，家長教育起著舉足輕的作用，他們的一言一行都成為孩子模仿的對象，他們對孩子良好習慣的培養將使孩子終身受益。然而，在中國現行的教育體制影響下，家長出于對孩子前途的考慮，把精力過多放在對孩子智力的培養上。為此，他們以分數作為評價孩子、以升學率作為評價老師和學校的依據，為孩子擇校，報各種補習班，在自覺不自覺中，忽視了對孩子品德的培養，也加大了孩子負擔。在新形勢下，家長應清楚的認識到家庭教育的重點不應只是在孩子的學業上，更重要的是對孩子思想品德、生活能力、勞動技能、健康體質、健全心理等方面的培養。家庭教育的最終目的是把孩子培養成能適應社會生活的、適應社會發展、對國家建設有用、能夠繼往開來的全面發展的人。因此，父母要幫助孩子懂得社會、懂得生活、懂得與人合作，豐富孩子的經驗系統，要培養孩子具有適應各種環境和獨立生存的能力，奠定孩子獨立生活的基礎，讓孩子學會獨立，通過參加各種力所能及的勞動，如；疊被、刷牙洗漱、洗碗，掃地、整理書包、自己背書包等，讓孩子從小形成獨立的勞動意識、勞動技能和愛勞動的習慣；在勞動和艱苦的環境中去克服困難，磨煉意志，發展各自的才能和特長，形成刻苦、節檢的品質。從而培

養和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，學會獨立。不要總是為孩子包辦一切，為了孩子不惜花費任何代價，卻不顧孩子自身的發展和需求。

三、學生是學生自己觀念轉變的根基 《新課標》倡導“自主、合作、探究”的學習方式，學生應是教學過程的參與者和主要的活動者，通過一系列的學習活動，最終由他們自己完成學習任務。然而，長期的傳統教學使大部分學生都養成了“聽話”的習慣，在很大程度上制約著學生的參與和活動。他們往往不習慣于自己動手、思考，更多的是希望教師告訴自己需要掌握的內容。因此，教師和家長都要有意識地培養孩子自主學習的意識和習慣，有針對性地采取一些積極、有效的措施、方法，將學生從不良的學習習慣中引領出來，變消極、被動的學習態度和方式為勇于參與、積極主動的學習態度和方式，使孩子真正認識到，學習是自己的事情，理應由自己來完成，從而實現新的學習方式。另外，《綱要》提出“教育公平，樹立人人成才、全面發展”的觀念，那么，作為學生就應依法享有受教育的權利和履行受教育的義務，相信自己，努力培養自己樂觀向上、獨立、自信的健康人格，努力成才的觀念，尤其學習成績或智商低下的孩子，不要被傳統的教學評價所障目，喪失學習的自信，甚至輟學。教師和家長都應幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，讓學生看到新形勢下教育的曙光，相信自己有差的一面，同樣就有好的一面，挖掘自己的潛能，主動地、生動活潑的發展，健康的成長，相信“時勢造英雄，時勢造人才”的客觀依據，相信“三百六十行，行行出狀元”的論斷，相信天生我才必有用，自己也會為民族的復興添磚添瓦、獻計獻策！

總之，“教師－家長－學生”這三個教育的重要組成部分，切實領悟新

時期的教育理念，統一思想，達成共識，共同配合，齊心協力，全社會都認真貫徹黨的教育方針，將素質教育落到實處細處，何愁造就不出數以億計的高素質勞動者和創新人才？何愁實現中華民族的偉大復興？