第一篇：5.古代希臘文明

第一節 古代希臘文明

古代希臘主要歷史線索：

古代希臘的歷史大致分為五個階段：（1）愛琴文明或克里特、邁錫尼文明時代（公元前20—前12世紀）；（2）荷馬時代（公元前11—前9世紀）；（3）古風時代（公元前8—前6世紀）；（4）古典時代（公元前5—前4世紀中期）；（5）馬其頓統治時代（公元前4世紀晚期—前2世紀中期）。對古代希臘歷史影響比較深遠的戰爭主要有：希波戰爭、伯羅奔尼撒戰爭和亞歷山大東征。

一、克里特和邁錫尼文明

（一）主要知識點

1、約公元前2000年，克里特出現了最初的國家。克里特文明最大特征是宮殿的修筑，學者們將克里特文明發展分為前王宮時期、古王官時期、新王宮時期和后王宮時期。

2、新王官時期是克里特文明的繁榮期，米諾斯王宮是克里特文明最偉大的創造。

3、克里特文明古王宮時期生產的卡馬雷斯彩陶被公認為古代世界最精美的彩陶。

4、克里特文明所使用的文字是象形文字和線形文字A，至今尚未釋讀成功。

5、邁錫尼人屬印歐人的一支，公元前1600年建立王國，當時的王朝被稱作豎井墓王朝。公元前1500年前后被圓頂墓王朝取代。圓頂墓王朝時期邁錫尼成為強國，公元前1400—1200年是邁錫尼文明的鼎盛時期。

7、邁錫尼文明使用的文字是線形文字B，1952年被釋讀成功，已經證明是古希臘語的一支。

（二）名詞解釋

1、克里特文明：希臘克里特島的青銅時代文明，是愛琴文明重要的組成部分，約存在于公元前2000—前1100年。1900年英國考古學家伊文斯發掘出克諾索斯王宮，該文明遂被確認。現代學者將其分為前王宮時期、古王宮時面、新王宮時期和后王宮時期。新王官時期是克里特文明的繁榮期，米諾斯王宮是克里特文明最偉大的創造。克里特文明古王宮時期生產的卡馬雷斯彩陶被公認為古代世界最精美的彩陶。克里特文明所使用的文字是象形文字和線形文字A，至今尚未釋讀成功。

2、邁錫尼文明：希臘青銅時代晚期的文明，它由伯羅奔尼撒半島的邁錫尼城而得名。約公元前2000年左右，希臘人開始在巴爾干半島南端定居。從公元前16世紀上半葉起逐漸形成一些奴隸占有制國家，出現了邁錫尼文明。在伯羅奔尼撒半島的邁錫尼、梯林斯、皮洛斯，中部希臘的忒拜、奧爾霍邁諾斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亞的約爾科斯等地陸續出現過衛城、宮殿和規模宏大的圓頂墓；其中尤以邁錫尼的這類建筑最為雄偉，它的衛城入口是著名的獅子門。它是在十九世紀末由海因里希·施里曼于發掘邁錫尼（1874年）和梯林斯（1886年）的過程中重現天日的。

3、線形文字B：古希臘邁錫尼文明所使用的文字，屬于古希臘語的一支，是用原有的線形文字來書寫邁錫尼語言，1952年釋讀成功。現存的線形文字B的材料絕大多數是王室經濟文書，對政治歷史揭示不多。文書的內容充分表明邁錫尼社會是奴隸制社會。這些資料為研究當時邁錫尼文明的經濟狀況提供了寶貴的資料。

二、希臘城邦制度

（一）主要知識點

1、希臘城邦最早形成于公元前8世紀。

2、第一屆奧林匹克運動會于公元前776年舉行，從此希臘各城邦有了共同的傳統節日和歷史紀年。

3、公元前8—前6世紀，希臘各城邦進入了海外殖民時代。殖民城邦最集中的海外地區是意大利南部，該地區也有“大希臘”之稱。

4、古希臘的奴隸制度分為兩大類型，即斯巴達型和雅典（或開俄斯型）。

（二）名詞解釋

1、僭主政治：一作“暴君政治”，指以非法手段取得政權者（僭主）建立的獨裁統治。公元前7世紀—公元前6世紀在希臘的科林斯、雅典等城邦，都出現過僭主政治。“僭主”一詞起初并無貶義，在詩人（如品達）的作品中有時亦稱“僭主”為“王者”。雅典的庇西特拉圖（公元前6世紀）所建立的僭主政治，在打擊貴族勢力，發展經濟、文化方面，均有所建樹。早期希臘的僭主政治一般對于肅清氏族制度的殘余曾起積極作用，但在激蕩的政治斗爭潮流中卻往往不能久存，到公元前5世紀—公元前4世紀，“僭主”漸含貶意，如對西西里敘拉古僭主狄奧尼修父子即是。

2、來庫古改革：古希臘城邦斯巴達建國之初所實行的國家制度改革。時間在公元前830年左右，來庫古改革主要內容有：組成新的部落和選區；由28位60歲以上的老人與2位國王組成30人元老院（長老會議）；設立5名監察官，監督公民遵守法律的情況；重新分配土地；打擊工商業（斯巴達是商業文明最落后的城邦）；實行公共會餐制度。來庫古的政制改革不僅使斯巴達從此由氏族社會階段進入階級社會階段，使斯巴達國家由王政轉變為貴族政制，而且為以后數百年的政治穩定，軍事強大奠定了基礎，對斯巴達古典時代的強盛產生了積極的歷史后果。

3、希洛人：古斯巴達農奴，其身為國有。他們可能是拉科尼亞的原始居民。當他們的土地被數目少于他們的多里安人占領后，淪落為奴。公元前8世紀，斯巴達人征服麥西尼亞后，麥西尼亞人亦被貶為希洛人。希洛人在某種意義上是屬于城邦的奴隸，固定在土地上，被分發給個別的斯巴達人，替他們耕作田地；主人既不能釋放也不能販賣他們。希洛人在向主人繳交一定比例的耕作收成后，可以有限地累積私產。在戰爭期間，希洛人伴隨主人參加戰斗，擔任輕裝部隊，有時亦充任艦隊中的劃手。

4、伯羅奔尼撒同盟：古代希臘以斯巴達為首的伯羅奔尼撒半島大部分城邦組成的軍事同盟。公元前6世紀中葉起，斯巴達陸續與埃利斯、科林斯、邁加拉等城邦訂立雙邊軍事同盟條約，約公元前530年伯羅奔尼撒的大多數城邦參加了同盟。公元前5世紀上半葉的希波戰爭中，同盟各邦曾與雅典聯合抗擊波斯入侵（公元前480、前479）。公元前5世紀70年代以后，伯羅奔尼撒同盟和提洛同盟對抗，對整個希臘歷史的發展產生了重大影響。公元前431—前404年，伯羅奔尼撒同盟與雅典及其同盟者之間爆發伯羅奔尼撒戰爭。失敗的雅典一度被迫入盟。公元前4世紀上半葉，隨著斯巴達國力的增強，它與盟邦的關系變得錯綜復雜，同盟內部糾紛迭起，退盟甚至戰爭屢有發生。公元前394年，忒拜聯合雅典、科林斯等城邦共同反對斯巴達。公元前371年，斯巴達在留克特拉戰役中大敗于忒拜，同盟于公元前366年解散。斯巴達霸權亦告終止。

（三）簡答題

1、簡述古希臘城邦的特點、實質和作用。答案要點：

古希臘城邦的特點：希臘城邦制度萌芽于荷馬時代，形成于古風時代（公元前750年—公元前500年），有以下幾個特點：第一，小國寡民，從土地和人口上來看，城邦之間的差距比較大。第二，正因為希臘小國寡民的特點，也就形成了直接民主制。公民既是城邦的主人，又是城邦本身。第三，直接民主制的基本要求是讓盡可能多的公民參與國家管理，另一個重要特點就是公民之間相互平等。所以希臘幾乎所有的城邦都不對公民征收直接稅，城邦公民制在軍事上的表現就是公民兵制度。

古希臘城邦制度的實質：公民集體聯合起來，保護自身利益，壓迫奴隸和抵抗外邦人的一種國家組織。

古希臘城邦制度作用和地位：實行公民政治，保證了公民享有政治權力；促進了經濟發展；鞏固了城邦；古希臘一時一地出現了近現代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對人類政治制度的一大貢獻。

2、簡述公元前8—前6世紀希臘城邦海外殖民活動的原因、范圍及影響 答案要點： 原因：（1）根本原因：人地矛盾突出。（2）條件：多良港，多島嶼，航海業發達，海軍強大。

海外殖民運動的范圍：地中海地區和黑海沿岸。

海外殖民運動的影響：第一、擴大地城，解決土地問題，緩解城邦人口壓力；第二、促進希臘各地商品生產和海外貿易發展；第三、工商業奴隸主階層壯大，有利于公民集體穩定和城邦制度鞏固，有利于平民反貴族斗爭，有利于民主政治建立；第四、開闊了希臘人的眼界，從東方文明吸收先進文明成果，奠定了自己獨特文明的基礎。

1、試分析以雅典為代表的希臘奴隸制經濟的特點。答案要點：

（1）希臘奴隸雖然使用普遍，但是以小規模為主，而且大奴隸主和小奴隸主之間的差別也不是很大。

（2）在希臘奴隸制經濟中，占優勢的是小農和小作坊的經濟。以雅典為例，當時公民人口（包括家屬）約為17萬人，以小農為主的第三等級就占了10萬人。

（3）奴隸勞動使用于商品生產的比重較大，或者說以雅典為代表的希臘社會經濟中商品經濟的比重較之其他古代社會更大。

（4）希臘各邦一般不以本城公民為奴隸，所使用的奴隸都是外邦人和所謂的“蠻族”。本城邦公民不做奴隸，有利于全體公民共同對付奴隸，奴隸主專政反而更為鞏固。

三、希波戰爭和伯羅奔尼撒戰爭

（一）主要知識點

1、希臘—波斯戰爭的導火線是公元前500年小亞細亞的希臘城邦米利都發動的反抗波斯對小亞細亞沿岸希臘城邦統治的起義。

2、一般以公元前492年大流士一世派遣海陸軍遠征希臘為希波戰爭的開始，公元前449年雙方締結和約作為戰爭的結束。

3、薩拉米海戰是希波戰爭的轉折點，希臘由此轉為進攻階段，波斯則轉為防御。

4、公元前431年春，伯羅奔尼撒同盟中的底比斯城邦進攻雅典盟友普拉提亞是伯羅奔尼撒戰爭的導火索。

5、伯羅奔尼撒戰爭之后希臘歷史進入城邦危機階段，希臘古典文明也由全盛走向衰落。

（二）名詞解釋

馬拉松戰役；溫泉關戰役；薩拉米海戰；伯羅奔尼撒戰爭

提洛同盟：希波戰爭期間，公元前478年以雅典為首的一些希臘城邦結成的軍事同盟。因盟址及金庫曾設在提洛島，故稱“提洛同盟”，也稱“第一次雅典海上同盟”。同盟初期的宗旨是以集體力量解放遭受波斯奴役的希臘城邦和防御波斯再次入侵。最初入盟的主要是小亞和愛琴海諸島的希臘城邦，后來增至約200個。入盟各邦可以保持原有的政體，同盟事務由在提洛島召開的同盟會議決定，按入盟城邦實力大小各出一定數量的艦船、兵員和盟捐。

（三）簡答題

1、簡述希波戰爭的經過和影響。答案要點： 經過：（1）公元前5世紀初，波斯帝國消滅了呂底亞，并乘機進攻位于小亞細亞的希臘城邦。希臘—波斯戰爭的導火線是公元前500年小亞細亞的希臘城邦米利都發動的反抗波斯對小亞細亞沿岸希臘城邦統治的起義。

（2）公元前492年大流士一世派遣海陸軍遠征希臘，希波戰爭全面開始。雅典軍隊在馬拉松戰役打敗波斯軍隊，迫使波斯撤軍。

（3）公元前480年，接任的波斯王薛西斯一世再度進兵希臘。希臘各邦因此結盟起來，共抗波斯，斯巴達也參與了對抗波斯的行動。這一階段的薩拉米海戰是希波戰爭的轉折點，希臘由此轉為進攻階段，波斯則轉為防御。

（4）公元前478年，波希戰爭以雙方簽訂卡里阿斯和約而告結束，波斯帝國從此承認小亞細亞之希臘城邦的獨立地位，并且將其軍隊撤出愛琴海與黑海地區。

影響：（1）希波戰爭之后，世界文明發展的格局逐漸形成東西方并立共存的局面。希臘的勝利使希臘各城邦得以繼續發展，日益繁榮，從而為日后的西方文明奠定基礎；同時波斯雖然失敗，但是希臘人也無力進入東方，因此波斯帝國仍在繼續發展。這就使世界文明分為東西方的大格局。

（2）對雅典而言，大量戰俘奴隸和戰利品使雅典的奴隸制度和商品經濟空前繁榮，平民，尤其是第四等級公民在戰爭中發揮了重要的作用，民主勢力進一步增強，促使雅典的民主政治得到發展；戰爭還使得雅典成為全希臘的海上強國，通過提洛同盟，其勢力迅速膨脹。

（3）對斯巴達而言，大量戰利品的流入以及與外界的頻繁接觸使斯巴達原有的經濟和樸素的生活失去了平衡，新的矛盾由此出現；同時斯巴達在希臘城邦中的軍事統帥地位受到了雅典的挑戰，以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟和以雅典為首的提洛同盟的矛盾逐漸凸顯。

2、簡述伯羅奔尼撤戰爭的過程及影響。答案要點：

過程：伯羅奔尼撒戰爭可以分為兩個階段，第一階段從公元前431開始，至公元前421年休戰而止。公元前431年春天，斯巴達盟邦底比斯進攻雅典盟邦普拉提亞，點燃了戰爭的導火索。6月，斯巴達入侵雅典，戰爭全面爆發。這一階段雖然雙方互有勝負，但是雅典出現的瘟疫使雅典主動與斯巴達締結和約休戰。戰爭的第二段從公元前415年雅典遠征西西里開始，結果雅典遠征軍全軍覆沒。公元前406年羊河戰役中雅典海軍慘遭消滅。公元前404年雅典被迫求和，提洛同盟被解散，戰爭以斯巴達的勝利而告終。

影響：第一，伯羅奔尼撒戰爭使希臘的經濟和生活遭到嚴重破壞；第二，戰爭使大量自由民破產，奴隸數量大增，奴隸制的發展破壞了城邦經濟基礎；第三，戰爭導致希臘各城邦中階級矛盾尖銳化，很多城邦都出現了起義和暴動。第四、戰爭引發了希臘城邦之間隨后的混戰，波斯趁機插手希臘事務，奪回了對小亞細亞希臘城邦的控治權。混戰也使很多希臘人把希望的目光轉向了君主制政體和北方的馬其頓王同。

四、雅典民主政治

（一）知識點概括

1、雅典貴族統治政體的改變從梭倫改革開始。

2、梭倫以后的雅典公民內部一度出現了代表貴族的平原派、代表農民的山地派和代表工商業者的海岸派之間的激烈斗爭。

3、雅典民主政治和國家實力的頂峰是在伯里克利時代。

（二）名詞解釋

梭倫；庇西特拉圖；伯里克利

1、《解負令》：公元前594年，雅典新上任的首席執政官梭倫宣布的一項重要法律，旨在打擊沒落氏族貴族，促進奴隸制經濟發展。為了防止貴族任意兼并土地，防止獲得自由的雅典人重新淪為奴隸，梭倫頒布法令，規定個人占有土地的最高限額。同時，為杜絕貴族任意侵占平民財產，梭倫還制定了“遺囑法”，規定無子女者有權按照自己的意愿，將遺產交給指定的繼承人。這樣就防止了新的債務奴隸的產生。“解負令”的頒布，一方面有效地防止了貴族兼并土地，解除了債務奴隸制對平民的威脅；另一方面，雅典的社會結構發生了重大變化，原來的債務奴隸、平民、貴族都成為享有人身自由和公民權利的雅典公民。

2、陶片放逐法：也被翻譯為“貝殼放逐法”，是古希臘雅典等城邦實施的一項政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右創立，約公元前487年左右陶片放逐法才首次付諸實施。雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎人的名字，并通過投票表決將企圖威脅雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。

（三）簡答題

1、試述梭倫改革的背景、內容和影響。答案要點：

（1）改革背景：公元前6世紀，隨著雅典工商業的發展，雅典出現了新興的工商業者階層。由于奴隸占有制的發展，雅典許多平民因債務而受到氏族貴族的奴役，平民反對氏族貴族剝削、壓迫和獨攬政權的斗爭十分激烈。公元前594年，梭倫被選為首席執政官，成為斗爭雙方的仲裁人，并以立法者身份實行了廣泛改革。

（2）改革性質：工商業奴隸主階級為鞏固統治而進行的改革。

（3）主要內容：廢除農民債務，禁止債務奴役；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關于謀殺的部分；按財產的擁有量將公民分為4個等級，其政治權力按照財產來決定；在貴

族會議之外設立四百人會議管理國家。

（4）改革影響：梭倫改革是雅典城邦歷史發展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基礎，有助于工商業的發展，調整了公民集體內不同階層之間的利益關系，使自身從事勞動的中、小所有者公民在經濟、政治和社會上的地位得以保證。改革沒有從根本上解決貴族與平民之間的矛盾。

（四）史料分析

閱讀、分析下面的史料并回答問題。

我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權在全體公民手中，而不是在少數人手中。解決私人爭執的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人擔任公職優先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，就絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。正因為我們的政治生活是自由而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當我們隔壁鄰人為所欲為的時候我們不致于因此而生氣；我們也不會因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對他沒有實際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的；但是在公家的事務中，我們遵守法律。這是因為這種法律使我們心悅誠服。在我們這里，每一個人所關心的，不僅是他自己的事務，而且也關心國家的事務；就是那些最忙于他們自己的事務的人，對于一般政治也很熟悉——這是我們的特點：一個不關心政治的人，我們不說他是一個只注重自己事務的人，而說他根本沒有事務。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認為言論和行動之間是沒有矛盾的，最壞的事情就是沒有經過恰當的討論，就貿然開始行動；這一點又是我們和其他地方的人民不同的地方。

——選自修昔底德：《伯羅奔尼撒戰爭史》（1）此人所在城邦能夠體現文中所說“政權在全體公民手中”的最重要機構是什么?（2）結合所學歷史知識，分析此人上述言論的正確性和局限性。

一、馬其頓帝國與希臘化時代（了解）

名詞解釋：腓力二世；喀羅尼亞戰役；柯林斯會議；亞歷山大大帝；伊蘇斯戰役；高加米拉戰役；阿卡亞同盟；塞琉古王國；托勒密王國

二、古代希臘的宗教與文化

（一）主要知識點

1、被西方人稱為“歷史之父”的是希羅多德。

2、古希臘天文學家恩培多克首先解釋了日食形成的原因，阿那克薩哥拉解釋了月食形成的原因。

3、希臘古典時代的醫學家希波克拉底被稱為“醫學之父”，他使古希臘的醫學成為一門真正的科學。

4、公元前5世紀古希臘文學的重要成果是悲劇和喜劇，這一時期產生了3個著名的悲劇作家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里彼得斯；還有一位著名的喜劇作家：阿里斯托芬。

5、古希臘雕刻藝術以表現人體為主要形式，代表作有米隆的“擲鐵餅者”。

6、希臘化時代最著名的數學家是歐幾里德，他的代表作是《幾何原本》。

7、希臘化時代亞歷山大利亞的托勒密提出了“地球中心說”的理論。

8、提出“人不能兩次踏入同一河流”這一思想的是古希臘哲學家赫拉克利特。

9、古希臘宗教崇拜的主要神系是奧林帕斯神系，有12個主要的神祇，眾神之首是宙斯。

（二）名詞解釋

赫西俄德；德謨克利特；蘇格拉底；柏拉圖；亞里士多德；希羅多德；修昔底德；色諾芬；阿基米德

1、荷馬史詩：《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳是盲詩人荷馬所作。《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰爭中，阿喀琉斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯歷盡萬難返回自己的王國，與皇后珀涅羅珀團聚的

故事。公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作“荷馬時代”，也因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。《荷馬史詩》集古希臘口述文學之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學中最偉大的作品。

2、米利都學派：古希臘前蘇格拉底哲學的一個學派。希臘城市米利都是一座富饒的港口和商業中心，產生了三位重要的思想家：泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼，他們創立了米利都學派，時間大約在公元前6世紀。米利都學派的觀點是樸素的唯物主義，米利都學派開創了理性思維，試圖用觀測到的事實而不是用古代的希臘神話來解釋世界。他們的思想觀點排除了當時神造世界萬物的迷信，激起了人們探索世界本源的強烈興趣。

3、畢達哥拉斯學派：亦稱“南意大利學派”，是一個集政治、學術、宗教三位于一體的組織。古希臘哲學家畢達哥拉斯所創立。產生于公元前6世紀末，公元前5世紀被迫解散，其成員大多是數學家、天文學家、音樂家。畢達哥拉斯學派認為數是萬物的本原，事物的性質是由某種數量關系決定的，萬物按照一定的數量比例而構成和諧的秩序；由此他們提出了“美是和諧”的觀點。畢達哥拉斯學派是西方美學史上最早探討美的本質的學派，其美學觀點是客觀唯心主義的，對柏拉圖、新柏拉圖主義及文藝復興時期的藝術家產生了深遠影響。

4、犬儒學派：古希臘主張自然主義的哲學派別。得名來由有二：一是其創始人安提斯泰尼在名叫“快犬”的地方講學，二是這一派的人們生活方式粗野、衣食簡陋，被當時人稱之為“犬”。主要代表人物有安提斯泰尼、第歐根尼等。該派在哲學上反對“理念論”，認為一般概念只是一個名稱，具體的事物才是真實的。在倫理學上，主張禁欲主義乃至苦行主義，把名利看作身外之物，認為社會生活和文化生活是無足輕重的，主張回到極端簡樸的原始生活，進入“自然”狀態，號召人們克己自制，獨善其身而無所求，這才是美德。

5、斯多噶學派：希臘化時期重要的哲學派別。斯多噶的字義是廊，由于這個學派在雅典的一處畫廊集會講學而得名。這派的創始人是芝諾。斯多噶學派以為世界既是物質也是理性。人的靈魂是物質的，是世界理性的一部分，所以人應該順從理性，一切變化都是世界理性的表現，都是注定而不是偶然的。這個學派因此相信預言和占卜。芝諾代表早期斯多噶學派，后來古羅馬時期的塞涅卡和安東略代表晚期的新斯多噶學派。斯多噶學派思想最終為基督教所吸收。

6、伊壁鳩魯學派：古希臘唯物主義者和無神論哲學家伊壁鳩魯創立的哲學派別。伊壁鳩魯派宣揚無神論，認為人死魂滅，這是人類思想史上的一大進步，同時提倡尋求快樂和幸福。但他們所主張的快樂決非肉欲物質享受之樂，而是排除情感困擾后的心靈寧靜之樂。伊壁鳩魯派生活簡樸而又節制，目的就是要抵制奢侈生活對一個人身心的侵襲。伊壁鳩魯學派把神還歸自然，公開攻擊古代的宗教，從而奠定了古代無神論哲學的基礎。伊壁鳩的學說包括準則學、倫理學和物理學三個部分。

板塊五：古代希臘文明

本版塊共有六個知識點，涵蓋了古代希臘歷史的政治、文化和對外交往三個方面的內容。因為古代希臘文明是西方文明的搖籃和發源地，其城邦制度、民主政治和輝煌燦爛的文化對后世影響深遠，因此，在整個世界古代史學科體系中該部分內容是毋庸置疑的重點。07年08年考試對此又未作考查，09年考了一個擦點邊的選擇題（史詩）。鑒于此現實，估計它必將是今后幾年命題的重頭戲。大家準備的重點應當是名詞解釋、材料題和簡答題這三個題型，其中尤以簡答題的命題空間最為廣大，如城邦制度、梭倫改革、伯利克里改革、雅典民主政治的內容及評價等均是簡答題的很好選題。因此，雖然在07年考試中已經在“馬其頓帝國與希臘化時代”知識點中考了一道簡答題，但是大家還是應把本專題的其它內容作為世界古代史的重點來復習，既要梳理出線索來，又要將其中的重要內容詳細地記憶和把握。

古代希臘主要歷史線索：

古代希臘的歷史大致分為五個階段：（1）愛琴文明或克里特、邁錫尼文明時代（公元前20—前12世紀）；（2）荷馬時代（公元前11—前9世紀）；（3）古風時代（公元前8—前6世紀）；（4）古典時代（公元前5—前4世紀中期）；（5）馬其頓統治時代（公元前4世紀晚期—前2世紀中期）。對古代希臘歷史影響比較深遠的戰爭主要有：希波戰爭、伯羅奔尼撒

戰爭和亞歷山大東征。

典型例題：

（一）名詞解釋

僭主政治 希洛人 提洛同盟 馬拉松戰役 溫泉關戰役 薩拉米海戰 伯里克利 《解負令》 陶片放逐法 希羅多德 修昔底德 色諾芬 犬儒學派

（二）簡答題

1、簡述古希臘城邦的特點、實質和作用。

答案要點：古希臘城邦的特點：希臘城邦制度萌芽于荷馬時代，形成于古風時代（公元前750年—公元前500年），有以下幾個特點：第一，小國寡民，從土地和人口上來看，城邦之間的差距比較大。第二，正因為希臘小國寡民的特點，也就形成了直接民主制。公民既是城邦的主人，又是城邦本身。第三，直接民主制的基本要求是讓盡可能多的公民參與國家管理，另一個重要特點就是公民之間相互平等。所以希臘幾乎所有的城邦都不對公民征收直接稅，城邦公民制在軍事上的表現就是公民兵制度。

古希臘城邦制度的實質：公民集體聯合起來，保護自身利益，壓迫奴隸和抵抗外邦人的一種國家組織。

古希臘城邦制度作用和地位：實行公民政治，保證了公民享有政治權力；促進了經濟發展；鞏固了城邦；古希臘一時一地出現了近現代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對人類政治制度的一大貢獻。

2、簡述公元前8—前6世紀希臘城邦海外殖民活動的原因、范圍及影響 答案要點：原因：（1）根本原因：人地矛盾突出。（2）條件：多良港，多島嶼，航海業發達，海軍強大。

海外殖民運動的范圍：地中海地區和黑海沿岸。

海外殖民運動的影響：第一、擴大地城，解決土地問題，緩解城邦人口壓力；第二、促進希臘各地商品生產和海外貿易發展；第三、工商業奴隸主階層壯大，有利于公民集體穩定和城邦制度鞏固，有利于平民反貴族斗爭，有利于民主政治建立；第四、開闊了希臘人的眼界，從東方文明吸收先進文明成果，奠定了自己獨特文明的基礎。

3、簡述希波戰爭的經過和影響。答案要點：經過：（1）公元前5世紀初，波斯帝國消滅了呂底亞，并乘機進攻位于小亞細亞的希臘城邦。希臘—波斯戰爭的導火線是公元前500年小亞細亞的希臘城邦米利都發動的反抗波斯對小亞細亞沿岸希臘城邦統治的起義。

（2）公元前492年大流士一世派遣海陸軍遠征希臘，希波戰爭全面開始。雅典軍隊在馬拉松戰役打敗波斯軍隊，迫使波斯撤軍。

（3）公元前480年，接任的波斯王薛西斯一世再度進兵希臘。希臘各邦因此結盟起來，共抗波斯，斯巴達也參與了對抗波斯的行動。這一階段的薩拉米海戰是希波戰爭的轉折點，希臘由此轉為進攻階段，波斯則轉為防御。

（4）公元前478年，波希戰爭以雙方簽訂卡里阿斯和約而告結束，波斯帝國從此承認小亞細亞之希臘城邦的獨立地位，并且將其軍隊撤出愛琴海與黑海地區。

影響：（1）希波戰爭之后，世界文明發展的格局逐漸形成東西方并立共存的局面。希臘的勝利使希臘各城邦得以繼續發展，日益繁榮，從而為日后的西方文明奠定基礎；同時波斯雖然失敗，但是希臘人也無力進入東方，因此波斯帝國仍在繼續發展。這就使世界文明分為東西方的大格局。

（2）對雅典而言，大量戰俘奴隸和戰利品使雅典的奴隸制度和商品經濟空前繁榮，平民，尤其是第四等級公民在戰爭中發揮了重要的作用，民主勢力進一步增強，促使雅典的民主政治得到發展；戰爭還使得雅典成為全希臘的海上強國，通過提洛同盟，其勢力迅速膨脹。

（3）對斯巴達而言，大量戰利品的流入以及與外界的頻繁接觸使斯巴達原有的經濟和樸素的生活失去了平衡，新的矛盾由此出現；同時斯巴達在希臘城邦中的軍事統帥地位受到

了雅典的挑戰，以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟和以雅典為首的提洛同盟的矛盾逐漸凸顯。

4、簡述伯羅奔尼撤戰爭的過程及影響。

答案要點：過程：伯羅奔尼撒戰爭可以分為兩個階段，第一階段從公元前431開始，至公元前421年休戰而止。公元前431年春天，斯巴達盟邦底比斯進攻雅典盟邦普拉提亞，點燃了戰爭的導火索。6月，斯巴達入侵雅典，戰爭全面爆發。這一階段雖然雙方互有勝負，但是雅典出現的瘟疫使雅典主動與斯巴達締結和約休戰。戰爭的第二段從公元前415年雅典遠征西西里開始，結果雅典遠征軍全軍覆沒。公元前406年羊河戰役中雅典海軍慘遭消滅。公元前404年雅典被迫求和，提洛同盟被解散，戰爭以斯巴達的勝利而告終。

影響：第一，伯羅奔尼撒戰爭使希臘的經濟和生活遭到嚴重破壞；第二，戰爭使大量自由民破產，奴隸數量大增，奴隸制的發展破壞了城邦經濟基礎；第三，戰爭導致希臘各城邦中階級矛盾尖銳化，很多城邦都出現了起義和暴動。第四、戰爭引發了希臘城邦之間隨后的混戰，波斯趁機插手希臘事務，奪回了對小亞細亞希臘城邦的控治權。混戰也使很多希臘人把希望的目光轉向了君主制政體和北方的馬其頓王同。

5、簡述古典時期希臘史學的主要成就。

古典時期（公元前480年-前323）是希臘史學的開創和發展時期，涌現出了希羅多德、修昔底德、色諾芬等優秀史學家。

（1）古典時期的第一位歷史學家是希羅多德，他被譽為“歷史之父”。所著《歷史》一書，共9卷。1—5卷第28章，敘述西亞、北非及希臘諸地區之歷史、地理及民族習俗、風土人情。第5卷第29章起，主要敘述波斯人和希臘人在公元前478年以前數十年間的戰爭。書名和分卷方法均出自希臘化時代的學者之手。該書也是一部文學作品，書中眾多人物性格鮮明，語言生動，亦作《希臘波斯戰爭史》。他創造了敘述歷史的新方法，把記載史實和加以闡釋有機地結合起來，在歐洲史壇最先對史料采取了一定程度的分析批判態度，而不是盲目相信一切傳聞。

（2）流傳至今的按編年體記事的《伯羅奔尼撒戰爭史》是修昔底德用30余年的時間編寫的一部未完成之作，記述的事件止于公元前411年。全書共8卷。修昔底德善于借書中歷史人物之口，用自己審時度勢撰寫的演說辭闡述與伯羅奔尼撒戰爭有關的各種問題。修昔底德自稱，伯羅奔尼撒戰爭剛一爆發，他即敏銳地覺察到這一事件的重大意義，開始注意收集一切有關資料。垂訓后世是他修史的目的。他對歷史資料采取嚴格批判的態度，努力辨清真偽。他力圖揭示歷史事件之間的因果關系，對神讖和靈祥災異之說持否定態度。這種批判精神使其著作具有材料可靠、思想深刻的特點，從而博得文藝復興以后許多史學家的稱贊。

（3）色諾芬是古代希臘著作家，歷史學家。哲學家蘇格拉底的學生。色諾芬著述豐富。《希臘史》敘述公元前411—前362年的歷史事件；《長征記》（又譯《遠征記》）敘述希臘雇傭軍幫助小居魯士爭奪王位及小居魯士陣亡后雇傭軍返回希臘的歷程；《斯巴達的政治制度》、《經濟論》、《論雅典的收入》、《居魯士的教育》等，提供了公元前5和前4世紀社會各方面的重要資料。《蘇格拉底的答辯》、《會飲篇》、《回憶蘇格拉底》3部著作，為蘇格拉底申辯。其著作文字簡明流暢，《長征記》常被用作學習古希臘文的教材。作品往往表現出強烈的政治傾向性，有意渲染或回避一些事實。

以希羅多德、修昔底德和色諾芬為代表的古典史學家在西方史學上開辟了一個新的時代，對后世西方史學產生了至為深刻的影響，《歷史》和《伯羅奔尼撒戰爭詩史》所采用的敘述體編史體裁，至今仍被西方史學界奉為正宗，成為編撰歷史的通用體裁。

6、試述梭倫改革的背景、內容和影響。答案要點：（1）改革背景：公元前6世紀，隨著雅典工商業的發展，雅典出現了新興的工商業者階層。由于奴隸占有制的發展，雅典許多平民因債務而受到氏族貴族的奴役，平民反對氏族貴族剝削、壓迫和獨攬政權的斗爭十分激烈。公元前594年，梭倫被選為首席執政官，成為斗爭雙方的仲裁人，并以立法者身份實行了廣泛改革。

（2）改革性質：工商業奴隸主階級為鞏固統治而進行的改革。

（3）主要內容：廢除農民債務，禁止債務奴役；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關于謀殺的部分；按財產的擁有量將公民分為4個等級，其政治權力按照財產來決定；在貴族會議之外設立四百人會議管理國家。

（4）改革影響：梭倫改革是雅典城邦歷史發展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基礎，有助于工商業的發展，調整了公民集體內不同階層之間的利益關系，使自身從事勞動的中、小所有者公民在經濟、政治和社會上的地位得以保證。改革沒有從根本上解決貴族與平民之間的矛盾。

第二篇：世界古代史--古代希臘文明

評述古代希臘、羅馬的政治制度并比較其異同《高盧戰記》伯里克利民主時代雅典民主政治的繁榮及局限性 試述希波戰爭對雅典和波斯的影響 分析希臘地理環境及其對古希臘史的影響。分析斯巴達的階級結構與政治制度的內容及其成 簡要歸納古希臘城邦的基本特征

比較荷馬、希羅多德和修昔底德史學思想 試析古代希臘古典時代與希臘化時代文化特征的

西方古典文化中希臘文化與羅馬文化的繼承關系 為什么說“希臘內部的極盛時期是伯里克利時代 希臘城邦制度 克里特文明和邁錫尼文明 概 論

上古希臘

古代希臘的自然環境 古希臘史是西方文明史的開端，其創造者是居住在希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞西岸、黑海沿岸、南意大利、西西里島的古希臘人。希臘半島是古希臘人活動的中心舞臺，對古希臘史具有決定的意義。

希臘半島的地理特點之一是靠近西亞和北非，這使希臘同小亞細亞始終保持著密切聯系，從而成為歐洲最早接受西亞農業與青銅文化的地區，最早進入文明的地區。再一個地理特點是多山，耕地有限。整個半島山脈縱橫，百分之八十是山地，其間點綴著一些小平原。巴爾干山脈的支脈把全島分成北、中、南三部分。北希臘包括伊壁魯斯山區和帖撒利平原。中希臘和北希臘由一條險要的隘道溫泉關彼此相聯。阿提卡和彼奧提亞兩地區在中希臘最為有名。南希臘是半島中的小半島，稱伯羅奔尼撒半島，只有一狹窄地峽與中希臘連結，因而自成一體，較為封閉。

希臘半島沃土不多，這迫使古希臘人竭力利用每一塊可耕的河谷地、近海小平原和山坡地，種植地中海地區的主要作物，如大麥、小麥、橄欖、葡萄、蔬菜。因為地少人多，希臘半島的糧食自給常有困難，人們被迫很早就向島外殖民，開辟新的家園。

但希臘半島山中盛產大理石和高質量的陶土，有利于建筑、造型藝術和制陶業的發展。山中還蘊藏著古人可利用的銅、鐵、金、銀礦，對冶金業和商業十分有利。此外，希臘半島三面環水，港灣眾多，特別是在通向西亞的航路上遍布島嶼，在愛琴海上航行，人們的視線一般不離海島和陸地。這些有利于古人的航海條件②促進了希臘以手工制品和原料為主的對外貿易，因此航海業與海軍在古希臘有特殊的意義。

居民 有關“希臘”和“希臘人”的概念出現較晚，源自后來的古羅馬人。羅馬人把希臘人在南意大利和西西里島殖民地統稱作“大希臘”（magna graecia），今人所用的“希臘”名稱便由此而來。古希臘人自稱“海倫人”（Hellenes），稱希臘半島為“海拉斯”（Hellas）。他們并不認為自己就是海拉斯的土著居民。在他們看來，希臘最早的居民是勒勒吉人、德里奧人、皮拉斯吉人、卡里亞人。

據考古材料，早在舊石器時代，希臘半島就有人居住。1961年在希臘東北部曾出土了尼安德特人化石。至于舊石器時代的工具，則在半島和愛琴海島嶼上多有發現。

公元前7000年，希臘進入新石器時代。考古學家在希臘各地均發現新石器時代的村落遺址，布局與房屋構造同西亞早期新石器時代村落相似，農業文化也雷同，顯示西亞文化的巨大影響。希臘人和后來的希臘人不是同族，屬于非印歐語系的人，因為希臘的一些古老地名，如科林斯（Corinth）、克諾索斯（Knossos）的詞尾nt和ss與印歐語言的習慣不符。

公元前3千年代末和2千年代初，希臘進入青銅時代。屬印歐語系的希臘人首次遷入希臘半島，人稱亞該亞人，后來以南希臘的邁錫尼為中心，發展出著名的邁錫尼文明。

大約在公元前12—前11世紀，一支叫作多利安人的印歐人部落侵入希臘半島，占領南希臘大部和克里特等海島，毀滅了邁錫尼文明。

多利安人入侵后，希臘居民的分布狀況基本固定下來，按方言與親緣關系可分成4類：亞該亞人居于南希臘北部（阿卡亞、阿卡狄亞地區），伊奧利亞人住在北希臘和中希臘大部分地區（帖撒利、彼奧提亞），愛奧尼亞人住在中希臘的阿提卡和隔海相望的優卑亞等愛琴海島嶼，多利安人分布于南希臘大部和克里特島。

史料古希臘的史料豐富，分為實物和文字兩大類。古希臘人留下的物質文化遺跡，如城市和鄉村廢墟、墓葬等遍及整個地中海沿岸，乃至近東和中亞。其中最著名的有雅典衛城、克里特和邁錫尼宮殿遺址等。此外，大量雕塑、繪畫、錢幣以及其它手工制品也傳了下來。它們是古希臘不同時期社會經濟狀況的實證，也對復原古希臘人的思想文化發展提供了證據。

文字史料包括銘文、紙草文獻和古代作家的作品。目前能夠釋讀的最古老的古希臘銘文是愛琴文明時期的泥版文書，年代屬公元前2000年代后半葉，所用文字為印歐語系的線形文字B，內容多系王室經濟表報。稍早些的克里特泥版文書也有所發現，人稱線形文字A，目前未能解讀。多利安人入侵之后，線形文字B隨邁錫尼文明一起消失了，取而代之的是公元前8世紀出現的字母文字。此類銘文為數眾多，集中于古典時代和希臘化時代，內容涉及政治、經濟、軍事、文化等方方面面，具有珍貴史料價值。

紙草文獻同銘文一樣是考古發掘出的文字史料，目前已收集到20萬件之多，包括經濟、政治，文學、科學作品，私人書信和兒童作業等等。

直接傳下來的古代作家的作品也非常豐富，神話、史詩描寫一些神靈和英雄，產生于原始時代末期，具有一定的史實內核。主要代表作是荷馬史詩。古風時代的希臘人還留下一些現實感很強、抒發個人情感的詩歌、散文。

古希臘人同古代中國人一樣，是古代少有的具有濃厚歷史意識并形成真正史學的民族，他們留下了許多史著，其中完整保存下來的首部巨著是希羅多德（約公元前484—前425年）的《歷史》，主要記載希臘與波斯的戰爭，止于公元前478年，也涉及戰爭期間和戰前希臘的主要城邦及北非、西亞乃至印度的歷史，內容駁雜，信息量大。但其材料的選擇、利用還很幼稚，需小心鑒別真偽。

修昔底德（約公元前460—前396年）的名著《伯羅奔尼撒戰爭史》是公元前5世紀后半葉希臘城邦爭霸戰爭的記實，突然中止于公元前411年的事件，系古希臘史學的頂峰之作。全書秉持客觀態度，史料詳實，是一幅前5世紀希臘政治、軍事、社會史的瑰麗畫卷。

繼修昔底德之后，古希臘史家色諾芬（公元前430—前354年）著《希臘史》、《長征記》等書。《希臘史》續修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》，結束于公元前362年，重點仍寫戰爭和邦際關系，作者的政治立場妨礙了他對史實的客觀描述和取舍。《長征記》是回憶錄題材的史著，記述了公元前5世紀末希臘雇傭軍在波斯領土上艱苦的征戰歷程。

希羅多德、修昔底德、色諾芬三人的著作循序漸進地記述了希臘城邦由盛轉衰的歷史。同期的哲學家、政治家、戲劇家、修辭家的大量作品補充了他們的不足，如柏拉圖的《理想國》，亞里斯多德的《政治學》，埃斯庫羅斯、阿里斯托芬等人的悲喜劇，德摩斯提尼等人的演講辭等。

對重構希臘史具有重要史料價值的大作還應提到普魯塔克（約46—126年）的《希臘羅馬名人傳》，內含23位希臘著名人物的傳記，覆蓋了希臘城邦史的各個時期。書中人物形象刻畫得飽滿生動，但某些史實經不起推敲。除此之外，波里比阿（約公元前205—前120年）的《通史》，狄奧多洛斯（約公元前1世紀）的《歷史集成》，阿里安（約96—180年）的《亞歷山大遠征記》均保留了許多晚期希臘史的信息。

史學史 西羅馬帝國于476年在蠻族和內亂的雙重打擊下崩潰后，歐洲文化發生倒退，神本的、為宗教意識形態服務的基督教史學取代古希臘、羅馬人本的、求真求實的史學，希臘的歷史便逐漸被人遺忘，古希臘人的著作被塵封于私人收藏家、修道院的書庫中。雖然拜占庭帝國還保存著古典文化的部分氣息，但君士坦丁堡在1204年的陷落毀滅了許多古典作家的珍品，造成不可彌補的損失，社會對古希臘的興趣索然。14世紀以后，文藝復興運動興起。文藝復興即復興受到埋沒的希臘、羅馬文化，借古喻今，實際上是一次資產階級的思想解放運動，結果發掘、整理出許多古希臘、羅馬作家的作品（包括史著），引起了人們對古希臘史的重新注意。自此之后，直到19世紀，史料的積累和在史料基礎上對希臘史的研究工作不斷取得成果，會古希臘文，懂古希臘史，讀古希臘典籍成為歐美知識分子學養的標志和時尚。英國史家格羅特的《希臘史》是各種版本的希臘史著述的代表作。德國考古家施里曼在特洛耶和邁錫尼的發現是19世紀考古學最重大的成就之一。

進入20世紀，西方史家在材料的整理、考據、釋讀和考古發掘方面繼續前進，難以數計的通史、專史、專著、論文、古代原著、工具書出版發行。英國考古學家伊文思在本世紀初發掘出克里特文明，把古希臘史又推前了約1000年。近年來，西方史學界不僅在政治史、軍事史、經濟史、思想文化史方面碩果累累，而且開拓了社會史領域，家庭史、婦女史等著作多有問世。

運用歷史唯物主義研究古希臘史的奠基人是馬克思、恩格斯。他們在自己的光輝著作《德意志意識形態》、《＜政治經濟學批判＞序言》、《資本論》、《反杜林論》、《家庭、私有制和國家的起源》中多處論述了古希臘史的一般和個別問題，得出的眾多結論是馬克思主義史學界解說的基礎。當然，馬克思、恩格斯的一些具體結論隨著史學的進步也得到了發展和揚棄。

全面系統運用馬克思主義方法研究古希臘史的最初嘗試者是前蘇聯史家。本世紀20至30年代培養起一支研究隊伍。塞爾格葉夫在1934年出版的《古代希臘史》是第一部運用馬克思主義觀點寫成的古希臘通史性著作。60至80年代，前蘇聯史家對以往的研究進行了反思，修正了許多過時的提法，在經濟史、社會史等方面有新的建樹。

第三篇：古代希臘民主政治

聞喜中學2+6課堂模式學案年級部高二文科學科 歷史編號編制人 王亞麗使用時間2014.03班級姓名

古代希臘民主政治

【學習目標】

1、復習并掌握古代希臘民主政治的基本歷史史實。

2、并對雅典民主政治常考相關知識深入了解。【重點】雅典民主政治的相關歷史史實 【難點】雅典民主政治的特點、評價

一、整體感知 1.夏商周歷史概要

夏（公元前2070—前1600）中國傳統史書中記載的第一個中原世襲制朝代。姒姓，開國國君禹，亡國者桀。

商（公元前1600—前1046）商朝又稱殷、殷商，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領商湯率諸侯國于鳴條之戰滅夏后在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷（今安陽）后，國都才穩定下來，在殷建都達二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”。末代君王商紂王于牧野之戰被周武王擊敗而亡。殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符號。在商時期的長江流域也平行存在發達的非中原文明。子姓。開國君主商湯，亡國國君商紂王。

周朝（前1046世紀—前256年）是中國歷史上繼商朝之后的朝代。周朝分為“西周”（前1046－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個時期。西周由周武王姬發創建，定都鎬京（宗周），成王五年營建東都成周洛邑；公元前770年（周平王元年），平王東遷，定都洛邑（成周），此后周朝的這段時期稱為東周。

其中東周時期又稱“春秋戰國”，分為“春秋”及“戰國”兩部分。周朝是中國第三個也是最后一個世襲奴隸制王朝，其后秦漢開始成為具有從中央到地方的統一政府的大一統國家。史書常將西周和東周合稱為兩周。周朝行分封制，周王為“天下共主”。2.分封制的概念

分封制也稱分封制度或封建制，是狹義的“封建”，即封邦建國由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。3.分封制、宗法制與現實生活

分封制與宗法制雖然是先秦時期的政治制度，但對于今天的生活有很大影響。中國姓氏中，有許多的姓氏就起源于古代的封國，如宋、魯、鄭、陳等；中國的很多地名的簡稱也起源于四周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯，山西省簡稱晉等。宗法制跟今天的關系更大一點，如中國人尊祖敬宗，渴望情親的傳統觀念，修家譜祭祀祖先等習俗。

“燕”與“薊”西周初年，周武王分封薊國的時候，還在北方分封了另一個諸侯國，這就是燕國。《史記.燕召公世家》記載：“周武王之滅紂，封召公于北燕。”這里所說的北燕就是我們所說的燕國。這樣一來，在西周初年的時候，現在的北京城及臨近的地區，實際上有兩個西周的諸侯國，一個是薊國，另一個是在薊國附近建立的燕國那北京有哪些別名跟分封制有關呢？

二、深入學習

總結中國早期政治制度的三大特點。

三、遷移運用

（2013年安徽文綜，37）（13分）閱讀材料，完成下列各題。

材料一后（武則天）欲以武三思為太子……二人（狄仁杰與王方慶）同辭對曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬歲后常享宗廟；三思立，廟不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”

——《新唐書·狄仁杰傳》

材料二中國的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節是當地榮譽的象征??對風俗的描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示，女性貞節是向外部世界描繪地方道德標準的綜合價值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力，其中有如下描寫：“歙欲稱閨門鄒魯（指文教興盛之地），蓋山川清淑之氣所獨鐘，抑亦程朱之教澤。”

——鄧小南等《中國婦女史讀本》 材料三中國婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。??我以為按照中國婦女地位，在決定“男女平等”這個問題之前，更要緊的問題，是決定女子也是個“人”。我們中國的詩禮人家，有客來訪時，若男主人不在家，女主人必定隔著門簾回答說：“我家里沒有人。”這就是中國的婦女不自算是個“人”的鐵證。所以中國婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說到別的問題，才能夠說到和別人同等權利。

——陳獨秀《我的婦女解放觀》（1921年3月8日）（1）結合所學知識，分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。（2分）

（2）依據材料二結合所學知識，分析程朱理學何以對女性貞節作為地方道德標準產生影響。（5分）

（3）依據材料三，結合所學知識，列舉清末民初有關婦女解放的主要史實，并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進行辯證解讀。（6分）

第四篇：古代希臘教案設計

教學目標

通過本課內容的教學，使學生了解和掌握：愛琴文明、斯巴達和雅典、全盛時期的雅典、希臘奴隸制經濟的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國。

通過比較斯巴達和雅典的異同，培養學生的比較分析能力;通過分析亞歷山大東侵的后果，培養學生用唯物主義評價歷史事件的能力，并正確評價伯利克里、亞歷山大。

通過對本課的學習，領略古希臘愛琴文明的深厚底蘊，民主制度之完善美和馬拉松戰役之精神美。

教學建議

“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點。斯巴達和雅典是古希臘城邦國家中最強大的，但斯巴達和雅典屬于不同類型的城邦：兩者雖都是奴隸主統治的城邦，但斯巴達是貴族寡頭專政的軍事大國，被統治者沒有任何自由和權利;而雅典隨著社會的發展，平民上層(富商、船主和手工業作坊主)參政機會不斷擴大。公元前6世紀末，雅典成為著名的奴隸制共和國。

關于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點，一分為二，對他作出評價。建議教師結合課文最后的思考題“想一想，你如何評價亞歷山大的東征?”啟發學生討論，以活躍課堂氣氛。學生發言后，教師針對回答情況作一小結。

“全盛時期的雅典”是本課的重點，其中對伯利克里的評價是本課的難點。

由于雅典在希波戰爭中起了主要作用，所以也就從戰爭勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發展了經濟。

在公元前5世紀中期伯利克里執政時期，雅典成為希臘經濟、政治和文化的中心。他十分重視發展工商業和移民，同時實行一系列的政治改革擴大了平民的權利，當時雅典的奴隸主民主政治達到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學、藝術，文學家和藝術家受到優厚待遇。在此時期，文化昌盛，出現大量不朽的文藝作品。

教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫一張表，逐條引導學生對這兩個城邦國家進行對比。

條目如下：

1、地理位置

斯巴達位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。

雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利

2、社會結構

斯巴達：統治者，斯巴達人

雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。

3、政治制度

斯巴達：雖然全體的斯巴達人是奴隸主，但是真正掌握大權的只是其中少數奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮壓的色彩。

雅典：政權大權也掌握在奴隸主手里，但隨著社會的發展，平民上層人物參政機會不斷擴大。

4、經濟制度

斯巴達：被征服居民都淪為國家奴隸，被分配給斯巴達人，并為他們種地。(在表格填寫完畢，教師可補充說明：斯巴達將全國的土地分成小份地，期巴達人每家各得一份，但不準買賣、轉讓。同時由“......種地”引申出斯巴達人經濟活動是農業。)

雅典：充分利用其地理位置的優勢，航海業、工商業、手工業頗為發達。

這樣，使學生對它們間的不同有一個清晰的整體認識。

第五篇：公開課教案古代希臘

公開課教案——古代希臘

榮縣城關初級中學校

范啟容

一、知識目標：了解古希臘是西方文明的發源地，知道著名的奴隸制城邦斯巴達和雅典；了解城邦繁榮的狀況；掌握伯利克里統治時期雅典民主政治的基本情況

二、過程與方法目標：通過看書、圖片、文字材料的解讀使學生在自主學習、合作學習、探究學習的過程中感知和認識希臘雅典民主政治以提倡公民法律面前人人平等開幕開啟了西方民主制度的先河。通過對雅典民主政治的評價，認識奴隸制民主的進步性和階級局限性。

三、情感態度與價值觀：通過學習，認識古代希臘文明是歐洲文明的源頭；了解希臘繁榮是建立在奴隸勞動的基礎之上的史實，理解古希臘文明是奴隸制文明。梭倫和伯里克利改革使雅典奴隸制得到高度發展，證明了改革是社會進步與發展的重要推動力。

四、重點：雅典民主政治、希臘城邦的繁榮。

五、難點：雅典民主政治的評價。教學過程： 導入新課

古代亞非文明是在什么樣的環境中發生和發展的？（大河流域，泛濫的河水提供了充足的水源和肥沃的土壤，這些有利于農業生產的發展。）繼亞非文明的興起，歐洲（西方）也出現了古代文明，西方文明又是在哪里發源的呢？（古希臘）

板書課題：古代希臘

導讀提綱：古希臘是西方文明的發源地。希臘歷史又是從哪里開始的呢？希臘奴隸制城邦中最著名是哪兩個？古希臘的繁榮表現在哪些方面？雅典的民主政治情況怎樣？請同學們看書。

（同學看書，老師板書題綱）

一、古希臘的繁榮

1、地理位置

2、愛琴文明

3、著名城邦

4、繁榮的表現

二、雅典民主政治

1、梭倫改革

2、伯里克利時代

3、機構

4、民主的表現

5、評價

組織學生學習和探究新課

一、古希臘的繁榮

請學生讀課文第一段、看地圖。

1、地理位置：

提問：古代希臘與今天的希臘國家一樣嗎？它的地理范圍怎樣？（古希臘是一 2 個地區而非一個國家，其地理范圍與今天希臘國家的版圖不同，包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞的西部海岸和意大利南部地區。三面環海、多港灣、多島嶼、多山嶺。）

講述：這樣的地理條件就決定了古希臘民族從整體上相對而言不是一個農業民族，而是一個工商航海貿易占據重要經濟地位的商業民族。歐洲文明的起源是以海洋為中心的，以什么海洋為中心？（愛琴海）希臘的早期文明稱為愛琴文明

愛琴文明的中心在哪？評價？

2、愛琴文明：克里特島、邁錫尼。愛琴文明——古希臘——西方文明的發源地

講述：從愛琴文明衰落后四五百年，古希臘開始出現奴隸制城邦。什么叫城邦？（城邦是古代希臘國家形式，通常以一個城市為中心，包括其周圍的村社構成。特點：疆域不大，人口不多，小國寡民，獨立自治等。這種城邦約在公元前8世紀開始形成，后遍布整個希臘地區。）

古希臘奴隸制城邦中，最著名的是哪兩個城邦？（學生回答）

3、著名城邦：斯巴達和雅典。

（要求學生在《希臘地圖》上準確找出斯巴達和雅典的地理位置：斯巴達位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島內陸上。

雅典位于中希臘阿提卡半島上，臨海，海上交通便利）

公元前五世紀希臘全面繁榮,其表現是什么?

4、繁榮的表現：①奴隸制的繁榮；②經濟的繁榮；③文化的繁榮；④雅典民主政治的繁榮；

講述：奴隸制的繁榮：（見書正文和小字）；經濟的繁榮：雅典的工商業發達，3 各種手工業產品遠銷海外，是當時地中海地區的國際貿易中心。文化繁榮：雅典思想活躍，哲學流派林立名家輩出，產生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等著名哲學家。戲劇興盛，創作了大量流傳于世的悲劇和喜劇作品。（見書58頁）雕塑和建筑藝術成就巨大，不少人體雕塑成為西方藝術史上的傳世精品。（見63頁、21頁圖、彩圖）這一切，使雅典成為全希臘最先進的城邦。雅典的繁榮與先進不但為其他希臘城邦所仰慕，而且成為它們學習的榜樣，所以雅典被稱為“全希臘的學校”。

二、雅典民主政治

1、什么是民主？談談你對民主的理解。學生回答。（人民主權，主權在民，人民當家作主，權利平等或公民有權發表意見和參與管理國家大事）

2、簡述雅典民主制產生的過程。（1）梭倫改革：

雅典國家形成之初，其公民分成貴族和平民兩部分，貴族壟斷政權，平民日益貧困，許多人淪為債務奴隸。為此，平民不斷掀起反對貴族的斗爭。在這樣的背景下，梭倫于公元前594年進行了改革。

改革的主要內容：取消債務，廢除債務奴隸制，禁止把欠債的平民變為奴隸；以財產多少為標準劃分城邦公民的等級，改革國家組織，建立民主機構：四百人會議、陪審法庭作為最高行政和司法機關，經過梭倫改革，雅典走上了民主政治的道路。

（2）他的后繼者改革確立了民主政治。

（3）民主政治達到頂峰：伯里克利時代。

3、為保障民主政治的運行，雅典設置了哪些機構？分析其基本特點？

公民大會——最高決策機構（見書小字：決策原則、決策方式）

五百人會議——常設議事機構

陪審法庭——司法機關

4、伯里克利時，哪些制度或措施體現了民主政治達到頂峰？

公民直接參與國家事務的管理，國家各級官職向公民開放，通過選舉產生；由全體公民組成的公民大會是雅典國家的最高決策機構。

5、如何評價伯里克利時代高度發展的民主政治？

積極性：促成了雅典經濟、政治、文化的發展與興盛；對世界的影響是開西方民主政治先河，為近代西方民主政治的確立和發展奠定了基礎，為人類文明作出了貢獻。

局限性：僅限于雅典成年男性公民，奴隸和婦女都沒有政治權力，它是奴隸主民主政治，本質上仍然是少數奴隸主對廣大奴隸的專政。

課后思考：聯系我國的民主政治建設，談談雅典民主政治給我們的啟示。

1、遵循國情，與時俱進。

2、堅持制度創新。

3、建立健全民主法制體系。

4、建立健全監督機制。

5、加強公民道德建設，調動公民參與政治的積極性。

2011-9-13