第一篇：訪談記錄

訪談（觀察）報告

一、背景資料

訪談（觀察）次數：1次

第一次訪談（觀察）： 第二次訪談（觀察）： 日期：2014.7.1 日期： 時間：10：00 到11:00 時間： 地點： 安靜社區 地點： 附錄訪談計劃名稱：居民勞動力調查 個案工作員（個案實習學生）姓名：

二 訪談背景

訪談時間：2014年7月1日早10點---11點

訪談地點：安靜社區

訪談者：

記錄者：

報告撰寫者：

訪談對象：欒欣榮

性別：女

出生年月1965年10月 文化背景：未上學

職業：工人

家庭住址：哈爾濱市道里區安靜社區

三 訪談過程記錄 訪談者（以下簡稱“訪”）：阿姨，您好，欒（以下簡稱“劉”）讓我進屋

訪：阿姨，我是黑龍江工程學院的學生，來做一個簡單的勞動力的調查。

欒：噢噢，好的，你問吧 訪：您的學歷是什么？ 欒：沒上過學，讀過幾天私塾 訪：您是本地戶口嗎？

欒：不是，以前是山東的，后來搬遷過來的。訪：您有過幾次遷移？ 欒：就之前一次，一直在這。訪：您現在還工作嗎？ 欒：不工作了，前兩年下崗了。

訪：那您之前沒有再找過工作嗎？那您的生活來源主要是什么？ 欒：身體不好，不能再工作，現在主要是依靠一些救濟金，平時自己做一些零活（臉上露出一絲無奈）

訪: 其實生活的好壞只要沒有大災大難就挺好 欒：是呀。

訪：那您的住房所有全是自己的嗎？

欒：是，以前工作的時候買的，貸款前幾年才還完。訪：那您每個月的日常支出大概是多少？ 欒：每個月大概六七百塊錢 訪：您現在是一個人居住嗎？

欒：是的，老伴前幾年因病去世了，兒子在別的地方住。訪：您平時參加社區活動嗎，經常鍛煉嗎？

欒：還可以，社區的活動有時間就去了，平時就是跟其他人一起走走。訪：像您這種情況居委會有沒有特殊的政策給您呀？

欒：還可以吧，逢年過節有人給送一些東西，每個月還有一點補貼，雖然不多但是像我這樣也可以過下去了。

訪：像您這樣想的話，心情會好的多吧，沒有太多的的要求，生活中有什么困難嗎？

欒：還可以，現在都用天然氣，不用背罐了，平時買什么東西有鄰居幫忙，沒啥可困惑的

訪：那好那好，咱們現在日子好了，您有什么不要舍不得花，吃的喝的都不要省。

訪：咱們社區對您照顧的怎么樣啊。

欒：社區啊，社區好，那王宏蜚主任給我整的孤寡老人補助，這都多少年了，真得感謝社區他們啊。欒很激動，從臉上的表情能看得出來。訪：社區有沒有組織您去做一些身體檢查呀？

欒：有的，隔不多久就會有一些醫院的醫生來我們社區幫我們做檢查，還不用花錢，大家都說好。四 訪談的個人感想與反思

1，通過這次與欒的訪談，覺得受益匪淺，雖然這是一個社會調查項目，但是在這個過程中還是需要用很多社會工作的方法。當然，在這個過程中因為要完成的調查的內容，所以沒有運用太多的社工專業知識，不過如將其結合，效果會更好。

2，通過與欒的訪談，社區調查以及資料調查得知安靜社區對孤寡老人的關愛照顧和保障還是很好的。雖然沒有工作和固定收入，在社區的幫助下依然能夠生活的好，在這個過程中我也發現，身體健康狀況對工作的影響是很大的，我們為了以后的生活和工作一定要保護好自己的身體。

第二篇：訪談記錄

寒假職業訪談記錄

專業：法學專業

學號：

姓名：曾權威

140806119

訪談時間：2016年2月11日

訪談方式：當面談

訪談人：曾權威

被訪談人：張法官

問：請問您的職業是什么？ 答：是一名法官。

問：您為什么會選擇法官這一職業呢？

答：應該算是興趣使然吧。我大學讀的是西北政法大學，大學期間曾在法院實習，從那時就決定了以后要當一名法官，畢業后通過了國家司法考試，后來就職于河北省邯鄲市中級人民法院。

問：您認為法官職業精神最重要的內容或者說它的核心是什么? 答：每個人對法官職業精神的理解可能會有所不同或者有所偏重，但是，至少有這么幾點是基本的內容：公平正義、司法理性、為民情懷、誠信和諧、清廉自守。

問：每個人對公平正義的理解肯定也是各不相同,那么您所說的法官眼中的公平正義指的是什么? 答：這里的公平正義包括實體正義和程序正義兩個部分：實體正義，體現于當事人合法正當的權力和利益得到司法及時有效的保護和救濟；程序正義，要求每一個參與司法審判程序的當事人獲得平等、公允、文明的對待。

問：我想您在日常工作當中，可能也遇到過很多普通人的小案件，跟那些大案件比起來，處理起來是否要簡單輕松？

答：我覺得是這樣，各有不同，大的案件，法律的問題要多一些，按照抽象的法律適用起來的話，可能面臨的困難要多一些；那么小額案件我覺得可精神壓力大一些，有可能他打不起官司，幾千塊錢對他來說要掰著算，比如打官司時住宿、吃飯、請不起律師，表達不清，我覺得他需要一些法律的咨詢和幫助。

問：法官以法律術語進行思維有什么的意義？

答：法律是一種專門的技藝，法言法語是這個專門技藝中的最基本的要素，是法官區別于其他人的“基本功”。法言法語具有兩個功能，一是交流功能，二是轉化功能，三是阻隔功能。當我們在一個律師事務所見到一位當事人向律師述說案情時，他花了2個小時仍然令接待律師“丈二和尚摸不著頭腦”，相反，一位律師將案情向法官陳述時，只需要幾分鐘的時間就使律師與法官交流雙方都抓住了要害。這說明使用法言法語進行交流，能夠促進交流與溝通，能夠使爭論點快速凸現。問：請問您怎么看待當前腐敗多發的現象？

答：其實腐敗與反腐敗，是人類社會發展的一個規律。我們黨中央自改革開放以來，一直在尋找我們在社會主義國家、社會主義制度下，我們怎么來反腐敗的規律，尤其是黨的十八大以來加強了反腐敗的力度。反腐敗主要還是治標和治本的結合，還有就是預防、制約、監督。

問：請問您覺得目前法官隊伍突出的問題是什么？

答：我們的主要問題包括司法核心價值認識不清的問題、法律職業素養不高的問題、執法辦案質量效率不高的問題、執法辦案作風不良的問題、執法辦案形象不佳的問題等。基層法官職業精神塑造工作，必須著力于解決這些突出問題，否則就將淪為空泛的說教。

問：作為法官所進行的審判有沒有約束或者監督？

答：法官所進行的審判有約束和監督。有法院的審判監督和人大監督等。

問：我在大學如何才能使自己以后勝任法官這份工作呢？

答：我認為首先應該擁有過硬的專業知識；善于發現問題解決問題；良好的人際關心，以及自身的心理素質也很重要。

第三篇：訪談記錄

訪談記錄

訪談者：

趙鵬程 訪談日期 ：2016.4.20 被訪談者 ： 閆景村村民

訪談背景 ：被訪者是運城萬榮高村人，可他們一直在閆景村生活，與李家大院是同一個村落。倆位老人見證了李家大院的歷史變遷歷程，年過花甲的他們從小就在李家大院玩耍長大，李家大院前身是閆景中學，兩位老人的中學時代就在這里度過，他們對李家大院有著一種特殊的情懷，他們是李家大院的最佳目擊者和解說者。訪談內容：為了更好的完成自己的論文寫作，更好的了解李家大院以及大院的對聯，在4月份通過實地走訪李家大院周圍的村民來獲得更多關于李家大院及對聯的信息，下面是本次訪談的內容以及獲得的一些啟示。問題

一、您眼中的李家大院是什么樣的？

答：我眼中的李家大院是一個古老、文明的大院，它前身為閆景中學，我們的學生時代就在那里度過。大院原本的面貌已經不存在，現在的大院都是后人修繕過的。大院的主人叫李子榮，他是一位大善人，整個李家人都向善、行善。

問題

二、李家人的善行善事您了解的有那些？

答：李家在全國各地都經商，以前交通不便，李家經商用的都是那種牲畜拉的車，每到一處遇見貧苦人家、受難人家，李家人總是免費施粥舍飯，幫助窮苦的老百姓。李家人十分的富有，村里的寺廟還有當地的小學因李家的財力支持才得以修建起來，李家人還自己掏錢修建當地的道路，改善交通。總之而言李家人非常支持當地的公益事業發展。

問題

三、您了解李家大院么？

答：李家大院的對聯非常的多，每個門上都有一副對聯，對聯有近一百副。這個大院的對聯所涉及的內容也比較多，相對來說比較全面。大院對聯中關于行善的對聯最多，除此外還有關于修身養性、大院風光、家法家訓、經商之道的對聯。對聯的作者不乏當地萬榮縣政府的政治人士，許多對聯是當代的書法大家寫的。

問題

四、您覺的李家大院的對聯哪副最好、最值得說一說？

答：善可修身耕可富，勤能補拙儉能廉。我覺的這幅對聯最好對我影響很大。向善可以修身，耕耘可以致富，勤勞可以彌補笨拙，勤儉才能廉潔。它教育我們要善良、勤儉，在對待父母對待長輩時更要這樣。問題

五、中國歷史上的文革對李家大院及對聯影響大么？

答：文革時期破四舊、破封建，李家大院也不可避免的遭到了文革的破壞。現在看到的李家大院不是原來的面貌，大院中的建筑和對聯都不同程度上遭到了破壞。大院里有一個房間里就專門放著一些年代久遠遭到破壞保存不完整的對聯。

問題

六、大院眾多對聯簡單的起裝飾作用么，有沒有更深層次的文化內涵？

答：大院的對聯除了裝飾作用外，更有著深層的文化內涵。李家大院以善文化出名，所以大院對聯中就有著善文化的內涵。此外，李家人世代經商，晉商文化在其對聯中也有體現，如誠實守信、以義制禮。李家是一個耕讀世家，深受耕讀文化的影響，大院對聯也體現著耕讀文化。此外還有李家的家法文化等。

問題

七、李家大院的對聯文化對當地人及游客有怎樣的影響？

答：這個影響非常的大。李家大院對聯的善觀念的影響著當地的村民，當地村民都把李家人作為學習的榜樣。善有善報，李家人堅持行善感化了許多人，當地村民都自覺保護李家大院，把李家大院當作自己的財富一樣對待，如果沒有村民的保護大院也難以完整保存下來。對游客來說，大院的對聯可以起到教育的作用，告誡后人要行善，要多讀書，要緬懷先祖等等。大院對聯在教育后人同時，游客接觸大院對聯也是對傳統文化的一種傳承和保護。

第四篇：訪談記錄

環境心理學訪談記錄統計文檔

——河坊街街區

預調研訪談內容

訪談時間：2016.05.11 訪談地點：浙江省杭州市上城區河坊街歷史保護街區 訪談者：金利

A 地點：河坊街入口（靠吳山廣場處）

要點：店鋪開放時間，河坊街主街人流熱度。

內容：沿街商鋪的開放時間不同，標準的正式營業時間為9:00，但飲食零售類大都8:30開門，個別8:00開門，服飾紀念品類大都9:00開門營業。河坊街從早上6:00左右就有人員穿行，之后人流逐漸增加，10:00開始比較熱鬧，大約到11:30達到峰值，持續到晚上8:00-9:00。雙休日、節假日人很多，工作日人比較少，但比周邊街區熱度大的多。對象：保安B 地點：河坊街入口（與南宋御街相交處）要點：街區步行化，實施對象及其效果

內容：自從河坊街歷史保護街區建成以來，街區步行化，即禁止非機動車進入。實施的標準時間為每天的8:00-22:00。遇到有人想要騎車進入，保安會進行勸阻。保安B總結了三種特殊類型。第一種是外地人，基本以游客為主，騎公共自行車，不了解規定，基本比較容易勸阻。第二種是本地人，家住較近，早上習慣穿行河坊街節約時間，比較難以勸阻。第三種是河坊街的工作者，這一類人一般和保安眼熟，保安會放行，因為車子停在工作點比停在街區外好管理。對象：千石類老板

地點：安榮巷（河坊街主街南側的小巷子）要點：安榮巷和河坊街業態的異同

內容：安榮巷主要經營書畫石刻石器，有這類性質的店鋪22家，其余的為住宿餐飲5家，與河坊街的飲食服飾零售大有不同。游客一般主要穿行河坊街的主街，進到安榮巷的不多。老板說，書畫石器的生意不好做，不僅僅是在河坊街，在哪里都不好做，河坊街還好一點，畢竟平常來往的人多，有一個人流基礎，但是說實話做的比較多的還是老客生意，一般游客也就是進來逛逛就走了。對象：胡慶余堂保安

地點：胡慶余堂門口（安榮巷、大井巷交叉處）要點：胡慶余堂與河坊街歷史街區的關系

內容：除了周三和周六，胡慶余堂的訪客并不多。周三和周六是名醫問診開放的主要時間。有部分人是到河坊街游玩順道過來看看，主要的還是尋醫問診的人，即有目的性的來訪者。大致分為兩類：老客，本地人，老年人居多；游客，外地，問詢、痼疾、求藥。對象：游客B、C（情侶）地點：河坊街步行街

要點：河坊街主街街道空間停留吸引度

內容：我先是對游客B、C進行了15分鐘的觀察，他們從南宋御街進入河坊街，途徑大井巷，再拐到河坊街主街，最后回到南宋御街。全部用時15分，就完成了對河坊街的游覽。訪談過程中，女方表示，就她所經過的地方來看，吸引她的東西就只有幾個里面比較特殊的建筑（大井巷），就河坊街主街而言，和一般去過的歷史街區改成的商業街區并沒有什么區別。而大井巷的那些咖啡館也沒有讓她進去的沖動。主街除了中間擠滿了人的涼亭就沒有可以停留休息的地方了。

河坊街伍公山大碗茶對比調研訪談內容 訪談時間：2016.05.23 訪談地點：浙江省杭州市上城區河坊街歷史保護街區伍公山大碗茶 訪談者：小組全部人員對象：大碗茶老板A 地點：伍公山大碗茶攤位

要點：大碗茶主要受眾及其他基本情況 內容：來大碗茶的人主要是本地游客，并且老客居多，附近公司會在這個地方組織集體活動。由于大碗茶是露天的，晴天的游客熱度比較高，營業情況受天氣影響大。大碗茶主要提供茶水、棋牌、飲食、觀鳥等活動，在戲臺附近還提供觀戲的場所。使用者的年齡主要集中在50歲以上的中老年人，以退休職工為主。男性多于女性，多為結伴。外來游客也有慕名前來的，主要是休息娛樂也可以觀景。早上8：00來的人比較多，基本上一呆就是一天，直到下午4、5點。對象：大碗茶游客B 地點：伍公山大碗茶攤位 要點：大碗茶區域空間感受

內容：杭州老市民，他說露天活動本來就比較自然的，環境好、空氣好，在鼓樓、河坊街邊上，交通也比較方便。大碗茶環境說不上高雅，但是很有老杭州的味道，大家打打牌、聊聊天、喝喝茶主要就是氛圍好。天氣晴朗的時候可以看到山上和山下的風景，早上來還可以看到鳥會，比較有趣。待一天也不會悶。老板會提供午飯，菜色都是比較杭幫菜的，口味也都還可以，定價也比較劃算，算是人情味比較濃厚吧，這是吸引他們的主要原因。對象：大碗茶管理人員

地點：伍公山大碗茶攤位管理處 要點：大碗茶歷史、行政管理情況 內容：失敗，多次去往管理處，均無人

河坊街大井巷對比調研訪談內容 訪談時間：2016.05.25 訪談地點：浙江省杭州市上城區河坊街歷史保護街區大井巷 訪談者：金利對象：尚咖啡店店員 地點：大井巷 要點： 內容：對象：大碗茶游客A 地點：伍公山大碗茶攤位 要點： 內容：對象：大碗茶管理人員

地點：伍公山大碗茶攤位管理處 要點： 內容：

河坊街主街內部二層對比調研訪談內容 訪談時間：2016.06.13 訪談地點：浙江省杭州市上城區河坊街歷史保護街區 訪談者：金利對象：大碗茶管理人員

地點：伍公山大碗茶攤位管理處 要點： 內容：對象：大碗茶游客A 地點：伍公山大碗茶攤位 要點： 內容：對象：大碗茶管理人員

地點：伍公山大碗茶攤位管理處 要點： 內容：對象：大碗茶管理人員

地點：伍公山大碗茶攤位管理處 要點： 內容：

第五篇：訪談記錄

李和鳳訪談記錄：

您是如何看待大學生自主創業的

不主張學生創業但也不反對，但重心應該放在學業上，在校充分鍛煉能力，待條件成熟后創業，認為大學生創業不太實際 您對大學生創業教育的理解

對大學生創業精神的培育（包括進取心、團隊協作意識、自信心、溝通能力、風險承受能力等）大學生創業基礎的認識

認為在有必要高校中普及創業教育

您認為高校創業教育的主要目的應該是什么？介紹創業知識、提高創業能力

我校已經列入把創業教育課程納入教學計劃

我校創業教育的課程體系如何？曾開設5個學期的選修課，后取消

我校經管學院已開設創業教育課程，教育對象為個別專業學生，即局限在本專業。

招生與就業處會在大三學生下學期普及就業指導課，針對大四學生開展SIYB創業培訓 您認為創業教育應該提高學生哪些方面的能力？

A.領導能力

B.談判能力

C.新產品開發

D.創造性思維 E.技術創新能力

F.管理能力

G.學習能力

H.知識產權保護 李老師強調人際交往和人脈資源

您認為從事創業教育的教師首先應具備的條件是

創業實踐經驗（在目前的教育體系在很難有）接受過系統的創業培訓 從事創業相關研究背景

您有參加過相關的創業教育骨干教師的培訓？渠道為團中央組織的KAB培訓和人社部的SIYB培訓

您所在高校有無創業教育專用的教材？有引進教材

教師對學生的考核形式有哪些？撰寫商業計劃書

演講陳述

我校教師開展創業教育的主要教學方法？（可多選）

案例研究

B.編寫商業計劃

C.企業家講座

D.小組討論

H.理論講授

K.課堂游戲

L.視頻或電影

您沒有在公開出版物上發表過有關創業或創業教育研究的論文 您沒有申報有關創業或創業教育研究的項目 您是否參加過創業或創業教育方面的學術研討會

無，而且KAB創業教育年會是派學生去的 李和鳳老師有參編過創業或創業教育方面的專著 專著的名稱是《大學生職業發展與就業指導》，模塊8為創業部分，為省級教材 您對我校創業教育的課程建設方面的建議是：

您覺得如何將創業教育貫穿到我校人才培養的全過程？ 我校的創業教育有無與專業特性相結合？比如工科、商科、設計類學科的學生可能有創業教育的整體需求，而理科中的數理化、文科中的文史哲等專業的學生可能整體上對創業教育的興趣不大。

在您的印象中，學校領導有無經常提及與創業及創業教育相關事項 A 在近期經常提及

我校開展創業教育的主要途徑是：大學生創業計劃大賽等相關賽事和第二課堂，課程教育之前有，已經取消 25.我校經常組織哪些創業教育的活動？如創業講壇、創業社團活動、創業大賽等

我校有哪些創業教育活動成果？在團委一塊 我校是沒有創業教育中心或相類似的部門來推動創業教育的開展？

您可以談談，我校針對創業教育有哪些支撐體系或硬件設施？（比如學生層面的創業組織、創業基金、活動場所、創業孵化器或高新科技園區等配套服務等。）我校現有的創業教育組織框架如何？結合我校實際情況，您認為我校應該采取什么樣的創業教育管理模式？（如：學校主要領導負責的創業領導小組、校團委等學生管理部門、各學院教學分支機構、創業教育中心等專項管理部門、大學生創業園區等其他部門、師生組成的創業教育社團等。)我校的創業教育有沒有引入社會力量呢？基本沒有開展校企合作。其實，高校內部創業教育自成體系是比較容易的，但如何做到與社會需求匹配呢？

教育部在2015年10月發文，高校要建立彈性學制，允許高校大學生休學創業。高校要聘請創業成功者、企業家、投資人、專家學者等擔任兼職老師，對創新創業學生進行一對一指導。對此，我校有哪些相應的舉措呢？

凡是休學創業的學生必須在招就處進行登記，意味著開通了這方面的渠道，但休學創業者為數并不多。

您認為，我校開展創業教育的阻礙有哪些？ 您對我校創業教育發展方面的建議？ 阻礙因素：

創業指導老師職位調動會影響創業教育的后續開展 創業教育一塊不太愿意接受團中央的考核

學校有創業園，但基本上都是外來企業入駐，多為快遞和培訓 關于創業教育的活動、教育、園區，建議各有專門的部門來進行 太原理工大學和山西大學的相似之處：

都曾開設創業教育課程，但為期不長都被取消，學生組織KAB創業俱樂部被保留下來。參與和組織創業教育的組織繁雜，多家并列，沒有明確分工，但招就處跟團委工作是不沖突的。