第一篇：張德芬《遇見未知的自己》

《遇見未知的自己》——張德芬

臺灣靈修作家張德芬關注各種不同的心靈成長以及心理治療方法，被冠為華語世界首席心靈暢銷書作家。她的著作《遇見未知的自己》、《遇見心想事成的自己》和《活出全新的自己》，掀起了我認識自己的開始。第一本書中最喜歡這句：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。

這句話正好應證了西方的一句各樣“別人是以你看待自己的方式看待你”。不知道您有沒有理解這句話的意思，我們首先來看兩個實驗，分別是傷痕實驗和水結晶實驗。

傷痕實驗

美國科研人員進行過一項有趣的心理學實驗，名曰“傷痕實驗”。他們向參與其中的志愿者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應，尤其是面部有傷痕的人。每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。關鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對此毫不知情的志愿者，被派往各醫院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。規定的時間到了，返回的志愿者竟無一例外地敘述了相同的感受—人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看！可實際上，他們的臉上與往常并無二致，什么也沒有不同；他們之所以得出那樣的結論，看來是錯誤的自我認知影響了他們的判斷。

水結晶實驗

從1994年起，日本科學 家江本勝博士就開始做水結晶的科學實驗。他的實驗其實非常簡單，將從世界各地采集來的各種水的樣本放入冰箱，在-25℃的條件下冷凍三個小時，然后在-5℃的房間中用高速攝影技術通過放大200倍至500倍的顯微鏡，拍下了一張張水結晶的奇異面孔。水對善意的信號都報之以獨具特色的美麗結晶，對惡意的詛咒則驚恐沮喪。從照片上的圖案看，最美好的結晶是“愛”和“感謝”，最難看的是“混蛋”“煩死了”“殺死你”。看到“渾蛋”二字的水結晶，破碎而零散。看到“謝謝”兩個字的水結晶，非常清晰地呈現出美麗的六角形；而看到“渾蛋”兩個字的水結晶，破碎而零散。同樣地，給水看“讓我們做吧”這句話，它的結晶就很整齊；采用命令式口氣要求它“一定要做”，水甚至無法形成結晶。

從上面兩個著名的實驗中你會發現，我們帶著什么樣的一貫態度和情緒去對待別人，別人就會怎么對待你。我們帶著內心的平靜和愛去看待事物，而事物會因為你的改變而發生改變。可以說，有什么樣的內心世界，就有什么樣的外界眼光。親愛的，外面沒有別人，只有你自己。

當我們抱怨人生不公平的時候?懊惱自己總是最倒霉的時候，其實問題更多的出在自己身上。我們讓虛偽的小我不停的變換面具來適應社會，通過各種手段來獲得外在的需求滿足自己，從而讓自己離最純真、平和而快樂的真我離自己越來越遠。久而久之，我們習慣了一些惡劣的情緒的來臨和遭遇，因為我們的潛意識需要那樣的悲慘來喂養我們的虛偽。

親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的及德國。凡是你抗拒的，都會持續。我們只有接受，臣服事實，然后改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。

第二篇：讀張德芬《遇見未知的自己》

讀張德芬的《遇見末知的自己》

由老師推薦張德芬寫的《遇見末知的自己》深深地吸引了我。它從一個新的視覺讓我重新認識了自己，明白自己把自己給丟了，找回自己才是幸福的根本。感覺這本書能幫助自己遇見未知的自己，正如題目所說。

本書以“我是誰？”來開頭，從一個看似簡單，若不認真回答還真難答出來的問題開頭，激發了我對真我的思考。我不得不重新問問自己，我真的是現在的我嗎？一個名字？一種身份的像征？讀了這本書，我開始試著尋找自己，讓身體和心靈合而為一，從而感受身體的冷暖，舒適與否，明白身體需要什么。輕聽著每一次呼吸的細小變動，感受著每塊肌肉的和諧抽動。那種感覺真的十分美妙，雖然我還沒真正深入的理解這樣做與找回自己有什么直接的關系。但每次這樣做后，心里總有種說不出來的暢快。我想，我的境界有所上升了，往找回自己，發現幸福又邁進了一步。

書中的主人翁——若菱是一個苦命孩子的代表。她的坎坷遭遇正是我們每個在成長歷程中都會遇到的。我也有過許多磨難，困苦，遭受過孤獨，歧視，陷害，和背叛。每當遇上這種情況，我的情緒總是隨事態而撥動，正如老師說的：一杯清水，別人加點糖就甜，加點鹽就咸。根本不能很好地把一些不想接的負面影響拋開。我有時不快樂，那是因為我失落了真實的自己，不明白自己的真正需求。我也曾考慮過此類問題，我想：考上一所好點的大學，享受一下大學生活應該是我想要的吧，以后的事情也不用考慮太多了，畢竟享受現在才是最關鍵的，下一秒的事情誰也不曉得。在追求中，我獲得了些許滿足，有點不情愿地來到了一所意料之外的大學。我很開心我的經歷不算太差，沒有像若菱那樣有個繼父的幼年，有個嘲笑自己不能生育的婆婆和小姑。我的苦惱是大過于專注追求一種東西了，常常搞得身心疲憊，忽悠略追求其他的一些東西。有時甚至干脆不清楚自己真正所需，得到一些東西，我真的會快樂嗎？讀了《遇見末知的自己》后，我明白，真正的苦惱來源于我不能臣服于事實。沒有正視我考進這所不大好的大學的事實。而且也沒有注重追求愛，喜悅，和平。一味地追求一些成功的刺激，榮譽和體驗大學生活的樂趣。卻忽略注重地追求內心的喜悅和和平。我現在開始試著改變，讓自己追求更多關于這五個字的東西。

讀了這本書，我發現：原來我們的很多行為是由潛意識控制的。我有時想做某件事，卻往往做不成，其實這是潛意識在作怪。自己根本就不想去做一些事，卻因為應該做某事而做。從今往后，我會多聽聽內心深處的聲音，與潛意識多對話，反復問自己：這樣做對的嗎？應不應該這樣做，這樣做的后果是什么等。潛意識是不會騙人的，它與意識區分開來的，有另一種人生模式。

書本里回溯童年的記憶一章，讓我感到人的成長多磨難和成長所激發的無限力量。兩個配子合成一個合子，那種偶然而又精密的生命現像是怎么產生的？這讓人不得不敬畏自然的力量之大。爾后，由一個細胞經過無數次分裂在母體里孕育成形。多么艱難的旅程啊，我都能這樣過來了，生命的能量不可估計。我次定放棄軟弱無能的自我，重新讓自己充滿鮮活的原有的能量。一只粗糙的手硬生生地將我們從那個無所不有的環境中拖出來，我們號啕大哭，沒有人理。還有一塊粗糙的布塊包裹著……痛苦是與生俱來的，當痛苦來臨時，我曾經一味地哭訴，咒罵著。完全體會不到生命的正能。現在，我開始收獲生命的能量了，遇事情懂得理性處理了。

在我忙于學業的這些年，身體與自己嚴重脫離。超負荷的長期工作讓我身心疲憊，我沒有好好感受身體的信號。學習了這本書后，我學會了用呼吸和散步的方法讓自己與身體重新連接，好好地感受它的需求。放松地散步可以在忙碌中找回自己，從而遇見一個全新的未知的自己。

一場［ego boosting］秀——同學會的啟示。看完這章我新接觸了一個詞：“小我”。同學露露一味地抱怨變心的丈夫，完全沉浸在自己的憤怒和怨氣之中，并沒有理會同學們的感受，實在是太小我了。露露被自己的負面情緒包裹著，沒有看到谷底的陽光，不能排除壞情緒對自己的影響。成熟對待挫折是成就大我的道路。我也經常有小我的情緒，只要一發脾氣就不管任何事了，任氣憤發出。然而卻沒想到會傷害一些人。自己還不明白：明明是我生氣，干嘛要我去安慰別人。這種小我的思想有待改善。

是我在傷口上撒鹽。我不太會情緒療愈，受了傷后不懂得自我療愈，且讓它放縱成為大傷。若菱面對塞車，不能及時趕到老人的小屋的情況沒有氣餒。而是另抄小路，最終到達了老人的小屋。從若菱的改變，我學會了與其抱怨事實不如面對臣服事實，進而想方設法地尋找彌補的方法。縱然找不到出路也不應自暴自棄。因為事實已經在傷害自己了，而自己還在傷害自己。這樣真無異于向傷口撒鹽讓傷口更加疼痛。遇上不愉快的事情后，不能以消極的態度回避，那樣對傷痛毫無益處。

通過讀《遇見未知的自己》，我還學會了臣服于事實。事實有好壞。面對不好的，要正視它，因為事實是事實，再怎么掙扎也改變不了的。何必做更傷害自己的事呢？那樣只會讓自己更痛苦。也許靜下來承認事實，想一想在這種事實下能做什么來挽救一下，新的出路就在眼前。

讀了這本書，我感覺整個人輕松多了，開朗多了。未來的困惑再也不能將我嚇夸。遇事情也能理智從容應對了。感謝張德芬寫了這么好的一本書。

第三篇：張德芬《遇見未知的自己》讀后感

張德芬遇見未知的自己讀后感

人生一輩子，每個人都在追求，金錢，權力，健康，快樂……總結起來不外乎是愛，喜悅，和平。有所追求就有所受桎梏，可能是別人追加的，也可能是自己加置的，說到底關鍵在于自己的心態。在失落中找回真我，找回真正的自己，走出迷霧，才能在谷底驚見陽光。

生活中許多事情會讓我們憤懣，痛苦，傷心，不能自已。高中三年拼搏沒考上大學，好朋友在背后戳了自己一刀，自己的親人離世而走等等，這些事發生了就是發生了，自己心里多么心如刀絞別人不會知道，就是知道了承受得還只有自己。

“臣服”。破解情緒障礙之道，最重要的就是臣服。對已發生的事臣服，事實就是最大，因為已發生的事情是不會改變的。如果你不去接受它，就好像拿頭在撞一面墻，而希望把他撞開。因此在這種時候自己能做的就是只有臣服，從心底接受他，并想著去解決它，不要讓情緒蒙蔽自己。臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，你才發現原來的掙扎真的是白費力氣。正所謂期望越小失望越少，而驚喜反而會更多。而且，正因為你把注意力充分關注于眼前的事物上，有的時候你會發現更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，而不至于讓情緒左右自己。

臣服已發生的事，找回失落的自己。人往往是在外物的誘惑下，蒙蔽了自己的內心，迷失自我。撥開情緒的迷霧，才能找到事情的根本，情緒只是一種發泄，真正需要我們做的是找回自己，重新走上正確的路。成功者之所以會成功是因為他們從自我情緒中走了出來，找到了前進的路，失敗者之所以失敗，是因為他們一直在情緒的蒙蔽下徘徊不前。

管是人生的大挫折，還是日常的小事情，懂得接受，懂得臣服，懂得找到真我，才能盡快走回“正道”。人生一輩子，最大的成功不在于獲得了多少金錢、名譽，而是心靈的滿足、寧靜，不管是去追求，還是滿足當下，問問自己的心，是不是自己想要的，不被現實蒙蔽，找回失落的真我，找到人生的平靜，即使波瀾壯闊也會倍感平穩。

第四篇：張德芬遇見未知的自己讀后感

張德芬遇見未知的自己讀后感

《遇見未知的自己：都市身心靈修行課》由張德芬所著。一書在半年內狂銷三萬本以上，位于臺灣三大暢銷排行榜前十名！讀者反應熱烈、佳評如潮！下面寫寫我對該書一些讀后感，比較雜，比較隨意。

文中開始對主人公：“你是誰？”的拷問，讓我久久不能忘懷，是的，除去我們的社會身份。你擁有的房子，車子，地位等等，你又是誰？你只是純粹的你，其實并沒有這么多附加的東西，你只是你而已。文中其實引用了很多的觀點，這些觀點如果你能一一搞明白，你的身心會更進一步，比如其中提到的吸引力法則，有一句經典：當你真心渴望某樣東西時，全宇宙都會幫助你！（鏈接為對這句話的詳細解讀，感興趣的朋友可以看看）。借本文章再次推薦大家看看，吸引力法則。

全在一個悟字。看過與沒有看過，其實并不能決定什么，改變什么。關鍵是個人的天分與悟性有多少。該書相對比較唯心，但是如果你能深入透徹的看，中間再夾雜一點自己的感悟，你會覺得受益匪淺，相信我。國人缺少信仰，如果能用這些修心的東西來改變自己或者說維持自己不走歪路，也是一個不錯的選擇。當然書中是有不少地方顯得太過詭異，這些不妨礙我們汲取書中的價值，古人云：取其精華，去其糟粕。不能因為其中個別地方，就說該書一無是處。

跳出小我，其實就是說，凡事不要總是從自身利益的角度出發，要追逐本心，真我。

文中關于能量爭奪戰的描述也很有意思，好的能量和負面能量一樣，都有很大的傳播力和影響力，仔細感悟，雖然沒有文中這么玄乎，但大概意思就是這樣的。

還有潛意識，勝肽，等等觀點，都是很有意思的，這里就不一一提及，總的來說，推薦大家看看，修身養性，透徹感悟。

第五篇：張德芬遇見未知的自己讀后感

張德芬遇見未知的自己讀后感

認真品味一部名著后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的張德芬遇見未知的自己讀后感，希望對大家有所幫助。

這是一本現代都市人應該怎樣活著的哲理小說。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由經濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，以至于漸漸失去自我，正如書中若菱所言“活著好累！”

正因為失去了真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的就越嚴重，內心就更迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑—我為什么常常不快樂？

為什么會這樣呢？書中老者的答案是，那個真實的我—內心的愛、平和、喜悅—先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖—知識層面的東西，最外面，才是每個角色扮演者和身份認同的假面具。所以，真實的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛？

記得老人的教導：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同。”

我們常常用許多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發生的一些事情，我們會根據我們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是它自然的發生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發生在不同人的身上，就會產生不同的結果。

生活中，我們會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對另一半的埋怨等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。

外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外界有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。

如果一個人充滿了正面的思想，那么，好的人和事物，就容易和他產生共鳴。相反，如果一個人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。

世界的真相只有一個，為什么會有千姿百態的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？就因為個人的心態和角度的差異。當然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當的時候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當的時候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。所謂技巧，就是要有豐富的知識和經歷，并把經歷變成知識，把知識變成智慧，再加上對生命深沉的愛，對生活的執著認真，從而凝結成的一種習慣和態度。

這些思考角度和方法，對于認識自己的人生，正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當然，你會發現原來不曾意識到的許多問題。就是這些問題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂和幸福。

匆忙的生活中，一定要適時地停下來好好思考一下這個問題“我們到底想要什么？”我們現在所做的事情是不是使我們離目標越來越近，抑或是越來越遠？這樣，我們對某些事情上做出抉擇的時候就不會隨波逐流，而是真正地做到了實現了自己的真正目標。忙碌的生活是充實的，有時也需要停下來，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認真地對生活和人生進行思考，這樣不僅使自己活的有目標、有動力，并且能讓我們少走一些彎路。

若菱終于走出了觀念，還原本心，回歸了真我的自然狀態。若菱經年累月養成了一種習慣，每當情緒低落的時候就會用自我毀滅的方式和行為作踐自己，直到無意間闖入了老人的房間。你是誰……老人的發問讓若菱疑惑了很久，我是誰……一家外企計算機軟件部門經理，老人搖搖頭……我是誰……若菱終于忍不住潸然淚下，極度的陷入悲傷自憐的的情緒之中，我說誰……我是一個苦命的人，自小父母離異，由外祖父母撫養，繼父一向對我不好，冷酷流離。為脫離家庭早早結婚，久婚不孕，飽受婆婆和小姑的嘲諷，連老公也不同情，工作遇小人，沒有幾個知心朋友，若菱哭訴起來。這不是你，這只是你的一個身份，老人緩緩地說，“我認同你是一個不幸的人，命運多舛、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。你的故事讓人很同情，不過，這也不是你。”我是誰……若菱又說“我是一個身、心、靈的集合體！”

若菱從一個滿腹牢騷，悲憐楚楚，遇事自罰的人一步步走出陰影，回歸了本真的自我，真正的自我是——愛、喜悅、和平，而不是每個人追求的財富、權利、名譽。多一份八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛，少一份愛、喜悅、和平。筆者用意深刻，文字細膩，語調委婉，將文中的主人公心理活動描述的淋漓精致。文的思路清晰由一種由淺而深的發問形式把主人公悲涼的情緒帶到人性本善的層面，一步步引導主人公從小我的思維邏輯走向本真的狀態。這個過程是不易之論的一種扭轉的過程，正如，在現實生活中常常存在類似的事件。社會的`復雜，人性的扭曲，人的脆弱讓更多的女性失去了依靠和保護，成就了更多的女性自我保護和堅強的意志。

在我的生活里，有這樣一個女性朋友，她曾深愛一個人，愛的真誠而癡迷，她不需要對方能給于她金錢的幫助，給她買多么貴重物品。只是希望每天能見到他，從背后抱抱他，僅僅而已。事實證明這一切只是一廂情愿，失望在一點一滴中慢慢累積成了眼淚，慢慢學會放棄。人都是第一次活人，為什么要為這些得而不真東西去浪費時間和感情。起初，是痛苦的，時間會慢慢沖淡一切，好的東西一直都在路上……

人只有經歷大起大落才能看清人性，經歷了一些事，看清了一些人。最近，幾日我的朋友一直處于低潮狀態。或許，因為，太多的故事讓她無法自拔。或許，昔日的情懷還在心底蠢蠢欲動，她一蹶不起。沒有了長發飄逸，也聽不到她爽朗的笑聲，更見不到她美麗的笑顏。入心的人回歸本心需要一個過程，生活本不易，何苦執著于心，搞的心累人累。正真的自我是擁有一顆真心，愛別人更要愛自己，經營好了自己，把自己變優秀了，才會有更優秀的人來愛你。一個女人只有將自己變的更強大、更優雅、更獨立，才會有更優秀，更匹配你的人悄然而至。你若盛開，清風自來，腹有詩書氣自華，歲月從不敗美人，做好自己，一切自有天意！

人這一生太匆忙，無論什么時候都不要放棄自己，放棄生活，哪怕生活有多么的不堪，我們都面向陽光，心若止水，讓自己靜下，慢下來，尋找一絲屬于自己的溫暖，漸漸你會發現整個心都會被融化了，世界也變的更加美好。

放下生活的雜念，做一次人生的斷離舍。該珍惜的珍惜，該放棄的放棄。愛無言，每一次的相遇是靈魂的相守，無言的陪伴是人生的救贖。最好的愛是不糾纏，不打擾，放在心里的拐角處，不動聲色的維護它。

我們每天都過著重復的生活，浪費著一生僅有的3萬多天的一天，在潮濕的時光里，我們變的越來越懶惰，越來越情緒化。我們何不停下腳步，聆聽自己的內心，將真實的自己，信心滿滿的自己找回，過好每一個神采奕奕的日子。

“當你把你的內在世界調整得很好的時候，你的外在世界就會自然而然變得很順利。